Maslenitsa ist ein alter Feiertag, den uns unsere heidnischen Vorfahren als Vermächtnis hinterlassen haben. Die krönenden Attribute der Maslenitsa-Feier sind Festlichkeiten und ein Pfannkuchenfest. Es gibt auch eine Meinung, dass Maslenitsa mit dem Tag des Sonnenäquinoktiums in Verbindung gebracht wurde, aber nach der Annahme des Christentums begann Maslenitsa, der Großen Fastenzeit strikt vorauszugehen und abhängig von ihrem Zeitpunkt bestimmt zu werden. Es ist erwähnenswert, dass Maslenitsa auch als eine Art Abschied vom Winter und Frühlingsanfang bezeichnet wurde. Dieser helle Feiertag wurde immer mit großer Ungeduld erwartet, weil er sehr fröhlich, ausgelassen und wirklich beliebt ist. Wie wird Masleniza gefeiert? Maslenitsa wird während der sieben Tage vor der großen Fastenzeit gefeiert. Jeder Tag der Feier sieht eine Reihe von besonderen und sehr interessanten Ritualen vor. Zum Beispiel muss die Schwiegermutter am ersten Tag von Maslenitsa, Montag, unbedingt ihren Schwiegersohn einladen, der „für Pfannkuchen“ genannt wird. Außerdem muss sie dem Ehemann ihrer Tochter auf jede erdenkliche Weise gefallen und alle Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten vergessen. Am Dienstag finden überall Massenfeiern statt. Junge Leute steigen von den schneebedeckten Bergen herunter, singen Lieder, gehen spazieren und haben Spaß. Der Höhepunkt des Feiertags fällt auf den Donnerstag, der im Volksmund "breit" genannt wird. Aber aus gutem Grund! Am Donnerstag können Sie die größten Festlichkeiten beobachten - Menschen fahren Schaukeln, Eisrutschen, veranstalten Karnevale und Straßenkämpfe. Mit einem Wort, Spaß haben! Das letzte Ereignis von Maslenitsa ist das Verbrennen eines Bildnisses, das Maslenitsa selbst symbolisiert. Ein solches Bildnis wird zunächst aus Stroh gefertigt, mit allerlei „Lumpen“ verkleidet und am Maslenitsa-Sonntag verbrannt. Das Lagerfeuer muss größer sein, denn zusammen mit Maslenitsa müssen Sie alte unnötige Dinge darin verbrennen, die ihre Zeit längst überlebt haben. Wenn Sie auf diese Weise mit dem Alten umgegangen sind, können Sie getrost auf das Neue in Ihrem Leben warten. Die Hauptattribute von Maslenitsa Um kurz über Maslenitsa zu sprechen, lohnt es sich, mit seinen Hauptsymbolen zu beginnen, die natürlich Feste und Pfannkuchen sowie das rituelle Bildnis von Maslenitsa sind. Was Pfannkuchen betrifft, so ist ihre Bedeutung als Symbol von Maslenitsa sehr einfach zu erklären. Maslenitsa selbst ist eine Art Abschied vom Winter und ein Treffen der Frühlingssaison. Sehr bald wird die Sonne beginnen, die Erde mit voller Kraft zu erwärmen, Pfannkuchen sind ein Symbol dieser Sonne. Sie sind rund und golden. Außerdem wird ein warmer Pfannkuchen seit jeher mit Sonnenwärme und Energie in Verbindung gebracht. Es ist wirklich schwierig, Maslenitsa kurz zu beschreiben, weil es ein so facettenreicher Urlaub ist! Neben Pfannkuchen sind die oben besprochenen Feierlichkeiten ein weiteres Merkmal dieses Feiertags. Tatsächlich sind Massenfeste nichts anderes als ein Abschied vom Winter und eine Demonstration, dass der Winter wirklich niemand fürchtet, denn der Frühling ist schon sehr nahe, er wird alle mit seiner Wärme erwärmen und neues Leben schenken. Schließlich wird ein solches Attribut wie eine ausgestopfte Maslenitsa benötigt, um alles Alte und Verkümmerte in der Vergangenheit zu verlassen und mit neuen Hoffnungen in die Zukunft zu blicken.

Die Geschichte der Maslenitsa-Feier reicht bis in die Antike zurück.

Dieser Feiertag wurde im alten Russland zu Ehren des Sonnengottes Yarila gefeiert.

Im Laufe der Zeit haben sich die semantische Belastung dieses Feiertags und seine symbolische Bedeutung geändert.

Es bleibt jedoch immer noch der beliebteste Frühlingsurlaub in unserem Leben.

Alte russische Masleniza

In Russland fand der Maslenitsa-Feiertag im März am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche statt. Er widmete sich der Wiederbelebung der Natur und aller Lebewesen. In jenen fernen Zeiten, als die Slawen die Götter des Feuers, der Fruchtbarkeit, des Wassers usw. verehrten. Dieser Tag wurde mit besonderer Ehrfurcht gefeiert.

Zu Ehren von Yarila schufen sie große Freudenfeuer, tanzten Rundtänze und backten Pfannkuchen, die die Sonne verkörperten. Die Heiden glaubten, dass die Wiederbelebung der Natur nicht nur der Übergang von der Winter- zur Sommerzeit ist, sondern auch die Erneuerung der Familienbeziehungen.

In diesen Feierlichkeiten ist eine tiefe Ehrfurcht vor den Ahnen (Verwandte, die zu unterschiedlichen Zeiten verstorben sind) sehr deutlich zu sehen. Die Slawen glaubten fest daran, dass die Vorfahren ihrer Familie nicht spurlos gingen, sondern weiterhin unter ihnen in einer anderen Welt lebten, alles beobachteten, was in ihren Familien geschah, und alle ihre Nachkommen beschützten und beschützten.

Daher war es üblich, den ersten Pfannkuchen für die Vorfahren auf die Dachgaube zu stellen, damit sie nicht beleidigt waren und wussten, dass man sich an sie erinnerte.

Es gab auch ein Bildnis, das die Dunkelheit symbolisierte (was für die Heiden fast gleichbedeutend mit dem Tod war), das verbrannt wurde, um das Licht nicht zu verdunkeln.

Im Feuer verbrannten die Menschen die Kleidung kranker Menschen, verleumdeten all ihre Nöte und Probleme auf Lumpen oder Stöcken und warfen sie ins Feuer, um das Unglück für immer loszuwerden.

Junge Frauen, die aus irgendeinem Grund keine Kinder hatten, wandten sich an diesem Tag an Yarila, um ihnen zu helfen, schwanger zu werden.

Es gibt eine interessante Tatsache, dass es einer unfruchtbaren Frau an Fasching erlaubt war, das Haus für die Nacht zu verlassen und die Nacht mit wem sie wollte zu verbringen. Eine solche Tat wurde nicht als Verrat angesehen, da nur der Fortbestand der Familie wichtig war. Und an diesem Tag half Yarila selbst allen.

Masleniza unter dem Christentum

Mit dem Aufkommen des Christentums wurde Maslenitsa vor der Fastenzeit gefeiert. Der Feiertag begann nicht mehr zur gleichen Zeit, da die zünftige Woche immer auf verschiedene Daten und Monate des Frühlings fiel.

Hier gab die Kirche die Erlaubnis, eine ganze Woche lang Spaß zu haben und spazieren zu gehen. Ab Faschingsmontag begannen die Menschen, Rutschen in der Nähe ihrer Häuser zu bauen und Gäste einzuladen.

Reiche Leute haben am Donnerstag Pfannkuchen gebacken, während arme Leute am Freitag Pfannkuchen gebacken haben. Er trug es jeden Tag der Woche, und auch jetzt hat es noch seinen eigenen Namen.

In der Zeit von Peter dem Großen wurde Maslenitsa in größerem Umfang gefeiert. Das Skifahren des Adels wurde auf Rutschen arrangiert, verkleidete Troikas, Messen mit Schaukeln, Ständen, Possenreißer wurden auf städtischen Plätzen organisiert.

Das Finale des Feiertags waren Faustschläge, an denen alle Männer, unabhängig vom Alter, teilnahmen. Der Kampf "eins gegen eins" begann, und dann ging es weiter mit "Wand an Wand". Dies sind auch Echos aus heidnischen Zeiten, als der Clan einen starken Anführer wählte - den Abt des Clans.

Während der Sowjetzeit wurde Maslenitsa als Anlass für den Winter gefeiert. Der Sinn dieses Feiertags bestand darin, die Vorbereitungen für die Feldarbeit im Frühjahr zusammenzufassen.

In der Regel wurden bei den sowjetischen Maslenitsa-Feierlichkeiten die Führer der Landwirtschaft geehrt:

Maschinenbediener;
Kombinatoren;
Melkerin;
Skotnikow;
Leiter fortgeschrittener Sowchosen und Kolchosen.

Die damalige Ideologie hat alle festlichen Veranstaltungen geprägt, so dass sie auch Maslenitsa nicht umgangen haben.

Hier war die Hauptidee des Feiertags, die Macht, Stärke und Talente des sowjetischen Volkes anhand von Folklorematerial zu demonstrieren.

Heute ist Maslenitsa auf die Tatsache zurückgekehrt, dass es vor der Großen Fastenzeit wieder abgehalten wurde. Mancherorts werden die Traditionen der täglichen Faschingsfeier wiederbelebt:

Treffen;
flirten;
Pfannkuchen der Schwiegermutter usw.

Jetzt ist die Feier von Maslenitsa ein Feiertag, der fast alle historischen Veränderungen in der Struktur der Feier beinhaltet.

Sie können in einem Feiertag sowohl die heidnische Anbetung der Götter als auch das reichliche Essen vor dem Fasten sehen, und sie sehen auch den Winter mit Dankbarkeit und Besänftigung und rufen den Frühling.

Alle diese Aktionen sind vorhanden, aber wie in Miniatur - eine sehr verkürzte Version.

Es gibt etwas an diesem Feiertag, das sich weder der Zeit noch dem Einfluss historischer Veränderungen eignet: spirituelle Güte und Weite und die freudige Erwartung der Erneuerung des Lebens.

Heute, am Montag, den 24. Februar 2014, beginnt die Pfannkuchenwoche, während der in vielen Städten Russlands traditionelle Volksfeste stattfinden. Der Maslenitsa-Feiertag selbst hat seine Wurzeln in der heidnischen Antike.

Pfannkuchenwoche. Feiern und Traditionen

Masleniza (1919). Künstler Boris Kustodiev (1878-1927)

Der Winter geht allmählich zu Ende und an der Schwelle zum Frühling ist die Zeit für einen der lustigsten Feiertage des russischen Volkskalenders gekommen - der Feiertag, an dem der Winter verabschiedet und der Frühling begrüßt wird - Fastnacht, bekannt seit heidnischen Zeiten, nicht nur im alten Russland, sondern auch in Westeuropa unter dem Namen "Karneval".

Anscheinend wurde es in vorchristlicher Zeit zeitlich so festgelegt, dass es mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche zusammenfiel, die bei vielen heidnischen Völkern mit dem Beginn des neuen Jahres in Verbindung gebracht wurde.

Mit der Annahme des Christentums und der Christianisierung heidnischer Feiertage verband sich die orthodoxe Kirche Masleniza mit dem Vorabend der großen Fastenzeit, um zu feiern Käse Woche(der Kirchenname Maslenitsa) 56 Tage vor Ostern, daher ist der Zeitpunkt der Feier flexibel: von Ende Januar - Anfang Februar bis Ende Februar - Anfang März, nach altem Stil.

Wie sie gefeiert haben, wissen wir mangels schriftlicher Quellen nicht Masleniza unsere fernen heidnischen Vorfahren. Maslenitsa wurde erstmals in der christlichen Ära in erwähnt „Geschichten vergangener Jahre“ Nestor im Zusammenhang mit der Epidemie eines Geschwürs, das Kiew 1090 heimsuchte, und die erste Beschreibung seiner Traditionen und Rituale bezieht sich nur auf das 16. Jahrhundert.

Auch den heidnischen Namen kennen wir nicht Fastnacht Der aktuelle Name des Feiertags ist jedoch kein Zufall. Tatsache ist, dass in der letzten Woche vor der Fastenzeit kein Fleisch mehr gegessen werden durfte, aber Milchprodukte, einschließlich Butter, die reichlich über das Hauptfeiertagsgericht - Pfannkuchen - gegossen wurden, waren noch nicht verboten.

Faschingswoche, Maslena hat viele andere Namen, von denen jeder mit dem einen oder anderen charakteristischen Merkmal des Feiertags verbunden ist. Myasopust- mit kirchlichem Fleischverzehrverbot, Käse Woche- mit Erlaubnis zum Verzehr von Käse und Milchprodukten, Pfannkuchenwoche(Pfannkuchen, Pfannkuchen, Pfannkuchenesser) - mit dem Brauch, den Feiertag mit Pfannkuchen zu feiern, gefräßige Woche oder Obyedukh - mit der beliebten Idee, dass, wenn Sie in Maslenitsa nicht genug essen, das nächste Jahr nicht reichlich und hungrig sein wird.

Im 19. Jahrhundert bestand es aus Ritualen sowohl des Winter- als auch des Frühlings-Sommer-Kalenderzyklus. Entsprechend der Zeit der Feier, die normalerweise im Februar beginnt, grenzt sie an die Winterzeit, entsprechend der Bedeutung ihrer Rituale, die mit der erwachenden Natur, dem Zusammentreffen von Sonne und Wärme verbunden sind, an die Frühlingsferien.

Ein Volksfest, in dem Riten und Bräuche unterschiedlicher Art und Entstehungszeit eng miteinander verflochten sind: bäuerlich und familiär, häuslich und religiös, vorchristlich und christlich.

Die wichtigsten Fastnachtsriten und -bräuche vorchristlichen Ursprungs sind mit vielen Überbleibseln der Stammeszeit verbunden. Unter ihnen können erwähnt werden Gedenken an verstorbene Eltern und Angehörige als Echo des Familien- und Clan-Ahnenkultes. Rituale für das Brautpaar(Ansichten und Einladungen zum Besuch von Verwandten und Freunden). Volksfest mit rituellem Essen(Pfannkuchen). Spiele und Unterhaltung(Reiten von den Eisbergen, Pferdeschlitten- und Pferdereiten, Verkleiden, Schneestädte bauen usw.). Fasching sehen(seine Verbrennung oder Beerdigung, Feuer machen, Faschingszüge, Verkleiden usw.).

Masleniza feierte eine ganze Woche, genannt Maslenitsa oder Käse, die in zwei Perioden unterteilt war: Enge Fastnacht und Weite Fastnacht. Die enge Masleniza umfasste die ersten drei Tage der Woche: Montag, Dienstag und Mittwoch; Wide Maslenitsa - die letzten vier Tage: Donnerstag, Freitag, Samstag und Sonntag. Jeder Tag hatte seinen eigenen Namen: Montag - treffen, Dienstag - flirten, Mittwoch - Feinschmecker, Donnerstag - Gelage, Freitag - schwiegermutter abend, Samstag - Schwägerinnentreffen und endlich Sonntag - Verabschiedung von Maslenitsa, Tag der Vergebung. Mancherorts begannen die Vorbereitungen für das Maslenitsa-Treffen jedoch bereits am Samstag der Vorwoche, der einberufen wurde Kleine Fastnacht oder kunterbunte Woche. Am Samstag der Bunten Woche - Elterntag- Erstmals im neuen Jahr wurde der verstorbenen Eltern und Angehörigen gedacht. Der folgende Sonntag danach – der letzte Tag vor der Fastenzeit, an dem Fleisch gegessen werden durfte – wurde ausgerufen Fleisch.

Montag. Treffen

Am Montag, dem ersten Ferientag, verabredeten sich die Leute zu einem Treffen Fastnacht. Kinder und Erwachsene fertigten ein Strohbildnis an, das wie ein Mann aussah, setzten einen Hut auf, einen Kaftan, gürteten es mit einer Schärpe und banden ihm Bastschuhe an die Füße. Eine Vogelscheuche - die Personifikation von Maslenitsa - wurde mit Wehklagen auf einem Schlitten getragen: „Die ehrliche Masleniza fuhr aus, eine breite Adlige auf sieben Trumpfschlitten, in einem breiten Boot, in die große Stadt, um zu schlemmen, die Seele zu amüsieren, sich mit dem Verstand zu amüsieren, die Sprache zu genießen.“. Die Kinder rannten mit Freudenrufen von den gebauten Schneerutschen: „Masleniza ist angekommen! Masleniza ist angekommen!

In Städten und Dörfern endete der erste Tag von Maslenitsa mit traditionellem russischen Heldenspaß - Faustkampf. Schwingen Sie Ihren Arm, jucken Sie Ihre Schulter! Die Männer wurden in zwei Teams aufgeteilt. Gemäß dem allgemeinen Signal konvergierte Wand zu Wand. Jungen beginnen normalerweise den Kampf. Dann machten sie den Jungs Platz. Und erst mitten in der "Schlacht" kamen erfahrene Kämpfer heraus und entschieden über ihren Ausgang.

Faustschläge wurden trotz ihrer Grausamkeit nach bestimmten Regeln geführt. Es war verboten, jede Waffe zu benutzen, selbst einen Kupferpfennig in einem Fäustling. Es war unmöglich, den Liegenden zu schlagen, den Flüchtenden zu verfolgen. Gebrochene Nasen, geschwollene Wangenknochen, abgebrochene Zähne und geschwollene Augen galten jedoch als üblicher Preis für diese rein männliche Unterhaltung. So gab es Ende des 17. Jahrhunderts auch tragische Folgen. Der Zar erließ zwei Dekrete zum Verbot von Faustschlägen. Diese Maßnahme zeigte jedoch keine Wirkung. Grausamen Spaß gab es fast bis Anfang des 20. Jahrhunderts.

Ab Montag der Masleniza-Woche begannen sie, Pfannkuchen zu backen - die Hauptspeise des Feiertags. „Der Pfannkuchen ist rot und heiß, wie eine heiße, alles wärmende Sonne, der Pfannkuchen wird mit Pflanzenöl übergossen - dies ist eine Erinnerung an die Opfer, die mächtigen Steinidolen gebracht wurden. Pfannkuchen ist ein Symbol für die Sonne, rote Tage, gute Ernten, gute Ehen und gesunde Kinder., - der Schriftsteller Alexander Ivanovich Kuprin hat dieses Gericht so poetisch beschrieben.

Auf Maslenitsa schien jeder zu versuchen, in Erwartung der siebenwöchigen Großen Fastenzeit für die Zukunft zu essen. Sparen galt damals als Sünde. „Zumindest etwas, um sich selbst niederzulegen, aber Maslenitsa zu verbringen“- sagten die Leute. In Erinnerung an das gute Essen und den Spaß dieser Tage wurde ein Sprichwort geboren: "Nicht das Leben, sondern Maslenitsa".

Dienstag. flirten

Dienstag, am flirten, Jungs und Mädchen fuhren von Eisrutschen oder in einem Schlitten. Diese Eisläufe begleiteten die ganze Faschingswoche. Bei dieser Gelegenheit wurde der Schlitten mit farbigen Flecken geschmückt, die mit Schellen und Glocken behängt waren. Bemalte Bögen und das beste Geschirr wurden den Pferden angelegt, Schlittenzüge wurden zusammengestellt und rasten mit fröhlichen Gesellschaften junger Leute durch die Dörfer. Die Jungs zeigten den Mädchen ihr Können, indem sie in den rasenden Schlitten sprangen. Nachdem er genug gerollt hatte, ging der Junge zu jemandem, um Pfannkuchen zu essen, wo der Spaß weiterging. Zum Flirten suchten die Jungs nach Bräuten und die Mädchen nach Verehrern.

Mittwoch. Feinschmecker

Am nächsten Tag, Mittwoch, luden die Schwiegermütter ihre Schwiegersöhne zu Pfannkuchen ein. Die Beziehung zwischen diesen Verwandten ist längst zum Stadtgespräch geworden, Gegenstand vieler giftiger Witze und Spotts. Die Behandlung der Schwiegermutter mit dem Schwiegersohn auf Maslenitsa zeigte ihre gegenseitige Liebe und ihren Respekt, zumindest an einem Feiertag.

Fasching war als einer der rücksichtslosesten Feiertage bekannt: „gegessen bis Schluckauf, getrunken bis Schuppen, gesungen bis müde, getanzt bis zum Umfallen“. Es ist kein Zufall, dass die Menschen Maslenitsa mit so klangvollen Beinamen wie „breit“, „ehrlich“, „fröhlich“ ausstatteten. Während der Maslenitsa-Woche taten die Menschen nichts als zu essen und zu trinken, zu singen und zu tanzen, mit einem Wort, sie hatten aus tiefstem Herzen Spaß.

Donnerstag. Gelage

Eroberung der Schneestadt (1891). Künstler Vasily Surikov (1848-1916). Staatliches Russisches Museum

Der Höhepunkt des Feiertags fiel auf den Donnerstag. An diesem Tag wurde wieder ein Strohbildnis durch die Dörfer transportiert, begleitet von einem Schlittenzug mit Mumien. Sie sangen, spielten, schnitten Grimassen. In den Dörfern wurden oft gemeinsame Feste veranstaltet - Brüder: Sie brauten zusammen Bier, backten Pfannkuchen und setzten sich mit Liedern und fröhlichen Gesprächen an einen gemeinsamen Tisch. Die Hauptaktion am Donnerstag war jedoch die Eroberung der Schneestadt.

Außerhalb der Randgebiete am Fluss bauten Erwachsene und Kinder eine Festung mit Türmen und Mauern aus Schnee und Eis. Die Teilnehmer des Urlaubs wurden in zwei Teams aufgeteilt - Infanterie und Kavallerie. Die Infanterie verteidigte die Festung, die Kavallerie versuchte, sie zu zerstören. Auf ein Signal hin machte sich die Kavallerie auf den Weg, um die verschneite Stadt einzunehmen, und ihre mit Besen und Peitschen bewaffneten Verteidiger peitschten die Pferde und zwangen sie, umzukehren. Wenn dennoch einer der Reiter in die Festung einbrach, glaubte man, sie sei genommen worden. Der Sieger wurde oft in einem Eisloch gebadet, und die angesehenen "Krieger" wurden mit Wein verwöhnt. Diese farbenfrohe Aktion hat der in Sibirien geborene russische Künstler Vasily Surikov im Bild festgehalten "Die Eroberung der Schneestadt".

Freitag. Party der Schwiegermutter

Am Masleniza-Freitag, schwiegermutter abend, waren die Schwiegersöhne an der Reihe, ihre Schwiegermütter mit Pfannkuchen zu verwöhnen. Am Donnerstagabend ging der Schwiegersohn persönlich zu den Eltern seiner Frau, verneigte sich vor seiner Schwiegermutter und rief sie zu Besuch. Nachdem die Schwiegermutter die Einladung angenommen hatte, musste sie eine Bratpfanne, eine Kelle und Schüsseln zum Haus des Schwiegersohns schicken - alles, was zum Backen von Pfannkuchen notwendig ist, und der Schwiegervater schickte eine Tüte Buchweizen und Kuhbutter.

Die alltägliche Bedeutung dieser Einladung bestand darin, gute Beziehungen zur Mutter der Frau aufzubauen, sie gut zu behandeln und ihre geistigen Lehren sowie verschiedene nützliche Tipps und Abschiedsworte im Familienleben zu hören. Daher versuchten die Schwiegersöhne auf Schwiegermutterpartys, um maximale Ehre und Respekt für ihre Schwiegermutter zu gewährleisten, zusätzlich zu den Verwandten der Frau so viele Gäste wie möglich ins Haus einzuladen.

Samstag. Zolovs Versammlungen

Am Faschingssamstag, der hieß Schwägerinnentreffen, junge Schwiegertöchter beherbergten die Verwandten ihres Mannes, hauptsächlich seine Schwestern - ihre Schwägerinnen, von denen der Name dieses Tages stammt.

Ausschlaggebend war der Familienstand der Schwägerin. Wenn sie noch Mädchen wären, könnte die Schwiegertochter ihren Mann und ihre unverheirateten Freundinnen zu Treffen mit ihren Verwandten einladen; Wenn sie verheiratet waren, war es üblich, nur diejenigen anzurufen, die bereits eine Familie gegründet hatten.

Bei Versammlungen sollte die frisch verheiratete Schwiegertochter ihrer Schwägerin Geschenke machen, und nach einem großzügigen Festmahl, dessen Hauptleckerei natürlich Pfannkuchen waren, ging es für die Mädchen bergab.

Sonntag. Fasching sehen. Tag der Vergebung

Am letzten Tag Fastnacht Am Sonntag war es üblich, sich gegenseitig um Vergebung zu bitten. Dieser Brauch geht auf den Beginn des 17. Jahrhunderts zurück. beschrieben von der Französin Margeret, die Russland besuchte. An diesem Tag, nach seinen Beobachtungen, die Russen „einander besuchen, küssen, sich verabschieden, sich versöhnen, wenn sie einander in Wort oder Tat beleidigt haben; treffen sich sogar auf der Straße, auch wenn sie sich noch nie zuvor gesehen haben, sie küssen sich und sagen: bitte vergib mir; der andere antwortet: Gott wird dir vergeben". Am „Sonntag der Vergebung“ arrangierten sie auch einen Abschied von Maslenitsa. Wieder trugen sie auf einem Schlitten ein Strohbildnis durch die Dörfer, begleitet von Mumien und Kindern. Außerhalb der Außenbezirke wurde das Bildnis feierlich verbrannt und in ihre Häuser verstreut. Die Faschingsfeiern hörten auf, am Montag begann die strenge Große Fastenzeit: "Jeder Tag ist nicht Sonntag!".

Quellen:
Nosova G.A. Heidentum in der Orthodoxie. M., 1975.
Ryabtsev Yu. S. Reise ins alte Russland. M., 1995.

Masleniza ist einer der beliebtesten und herzlichsten Volksfeiertage. Es ist mit dem Beginn des Frühlings und der Fülle an rötlichen Pfannkuchen auf dem Tisch verbunden. Maslenitsa hat kein festes Datum und wird 7 Wochen vor Ostern gefeiert und fällt auf die zweite Februarhälfte oder die ersten Märztage. Dieser lustige Feiertag wird eine ganze Woche lang gefeiert, aber nicht alle Pfannkuchenliebhaber kennen die Geschichte des Ursprungs der Maslenitsa-Feierlichkeiten.

Vorchristlicher Karneval

Maslenitsa ist ein alter heidnischer Feiertag, der das Ende eines kalten Winters und den Beginn eines lang ersehnten Frühlings symbolisiert. In protoslawischer Zeit wurde es während der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert, als das Tageslicht der Nacht seine Rechte vollständig entzog.

Pfannkuchen wurden heutzutage aus einem bestimmten Grund gebacken - runde und heiße Köstlichkeiten verherrlichten die Frühlingssonne, die heller schien und sich über warme Strahlen freute. Eine andere Version ist, dass der Kreis den unvermeidlichen Kreislauf der Ereignisse symbolisiert, in diesem Fall die Rückkehr des Frühlings und des neuen Lebens.

Es gibt auch eine Version, dass Pfannkuchen ein Attribut von Begräbnisleckereien waren. Es ist bekannt, dass die Slawen die Seelen ihrer Vorfahren immer mit Essen verehrt haben. Der erste Pfannkuchen auf Maslenitsa wurde traditionell an die Armen gespendet, damit sie ihrer verstorbenen Verwandten gedenken.

Der wichtigste Faschingsritus der Heiden ist das Verbrennen eines Bildnisses. Die alten Leute setzten das Stroh Zimushka in Brand und glaubten, dass die Kälte schneller zurückgehen und der Frühling rechtzeitig kommen und zu einer reichen Ernte beitragen würde. Die Vogelscheuche bestand aus Stroh und Lumpen, war mit Sommerkleidern für Frauen bekleidet, geschmückt und saß auf einem Pfahl. Das Symbol des Winters wurde durch das ganze Dorf getragen, und dann wurden sie freudig auf dem Scheiterhaufen verbrannt und die Erde mit Asche geweiht. Anstatt es zu verbrennen, senkten sie es manchmal in ein Eisloch oder rissen es symbolisch in kleine Stücke und bestreuten die Felder mit Stroh.

Die wichtigste heilige Bedeutung der alten Maslenitsa ist es, die Erde zu weihen, die Geister der Toten und die Götter um eine gute Ernte im kommenden Jahr zu bitten. Für die Heiden war die Natur selbst Gott, also brachten sie ihr Opfer und versuchten auf jede erdenkliche Weise, die höheren Mächte zu besänftigen.

Käse Woche

Mit dem Aufkommen des Christentums erhielt Maslenitsa eine andere Bedeutung - es wurde ein Vorbote der Fastenzeit und hieß Käsewoche. Insgesamt dauert die Vorbereitung auf das Fasten 22 Tage, in dieser Zeit müssen sich die Christen auf die richtige Stimmung einstellen, um freiwillig alle Einschränkungen zu akzeptieren und sich reinigen zu lassen.

In der letzten Woche vor dem Fasten ist es verboten, Fleisch zu essen, aber es ist erlaubt, Fisch, Milchprodukte und Eier zu schlemmen. An Käsetagen müssen Sie am Mittwoch und Freitag nicht fasten, allerdings ist an diesen Tagen nur ein Abendessen erlaubt. Gottesdienste während der Cheesefare Week sind nicht festlich, aber mittwochs und freitags ähneln sie der großen Fastenzeit. Am Samstag wird das Andenken an alle ehrwürdigen Väter, die Tonsur genommen haben, geehrt, und am Sonntag wird der ersten Verbannten aus dem Paradies gedacht.

Es ist erwähnenswert, dass die Kirche die alte Masleniza nicht als ihren Feiertag betrachtet, sondern nur ihre eigenen Ereignisse für die Tage traditioneller Volksfeste festgesetzt und ihnen das Recht gegeben hat, in einer neuen Bedeutung zu existieren. Der christliche Kalender hat eine Cheesefare Week, aber es gibt keine Erwähnung von Maslenitsa. Das Hauptziel eines kirchlichen Feiertags ist im Gegensatz zu einem Volksfest, die Seele und den Körper auf die Große Fastenzeit vorzubereiten.

Faschingstraditionen

In der modernen Welt ist alles durcheinander, aber die Menschen lieben weiterhin den fröhlichen Volksfeiertag - Maslenitsa und feiern ihn fröhlich, indem sie Bräuche aus der alten vorchristlichen Kultur ziehen.

Der erste Tag Ferienwoche heißt "Treffen", am Montag früher liefen sie mit einer Vogelscheuche durchs Dorf und bauten Rutschen zum Skifahren. Jetzt sind sie darauf beschränkt, Pfannkuchen zu backen und sie an die Armen zu verschenken.

Am zweiten Tag, "Zagrysh" genannt, gehen die Leute zu Besuch, und diejenigen, die kommen, werden mit Pfannkuchen verwöhnt. Auch am Dienstag ist es üblich, Spaß zu haben, Rutschen zu fahren und Spiele im Freien auf der Straße zu spielen.

Mittwoch„Gourmet“ genannt. Die Haupttradition des dritten Tages besteht darin, den Schwiegersöhnen Pfannkuchen zu servieren. Schwiegermütter müssen die Ehemänner ihrer Töchter herzhaft ernähren, und um sie während des Essens aufzuheitern, werden auch andere Verwandte ins Haus eingeladen.

Donnerstag weithin bekannt für Faustschläge und Pferderennen. Früher waren diese Kämpfe alles andere als harmlos, aber jetzt sind sie eher verspielt und verspielt.

Am Freitag Schwiegermütter besuchen ihre Schwiegersöhne zu "Teschiner Abenden". An diesem Tag essen Mütter Pfannkuchen im Haus ihrer Töchter und loben ihre Schwiegersöhne.

Samstag- An einem besonderen Tag namens "Zolovkina-Treffen" luden junge Frauen die älteren Schwestern ihrer Ehepartner ein, sie zu besuchen, ihnen Geschenke zu machen und sie mit Pfannkuchen zu verwöhnen.

Sonntag- der wichtigste Tag von Maslenitsa, bekannt als "Sonntag der Vergebung". An diesem Tag bitten alle Gläubigen und diejenigen, die einfach nationale Feiertage ehren, einander um Vergebung und erhalten als Antwort den traditionellen Satz: "Gott wird vergeben."

Hier ist so eine Vielfalt, aber jedermanns Lieblingsurlaub ist Maslenitsa! Und es gibt kaum jemanden, der es für überflüssig und unnötig hält.

Fastnacht – was ist das?

Fastnacht 2020 ist eine Vorbereitungswoche auf die Große Fastenzeit, die im christlichen Sinne einem Ziel gewidmet ist – Versöhnung mit den Nachbarn, Vergebung von Vergehen, Vorbereitung auf den reuevollen Weg zu Gott – das ist die christliche Komponente der Fastnacht.

Wie feiert man Masleniza im Jahr 2020?

In Russland wurde Masleniza als fröhlicher Feiertag gefeiert. Beim Wort „Fasching“ kommen Bilder von fröhlichen Wintertagen in den Sinn, erfüllt von Lärm und Lärm, köstlichen Gerüchen von Pfannkuchen, dem Glockengeläut, das elegante Dreier schmückte. In der Sonne leuchtende Kirchenkuppeln, wie Feuer brennende Kupfersamoware, Feste, Buden und feierliche Teegesellschaften im festlichen Licht der Ikonenlampen.

Es wird allgemein angenommen, dass Maslenitsa ein eher heidnischer als ein orthodoxer Feiertag (oder Brauch) ist. Dies ist nicht ganz richtig.

Diese Vorbereitungswoche auf die Große Fastenzeit ist im christlichen Sinne einem Ziel gewidmet – Versöhnung mit den Nachbarn, Vergebung von Vergehen, Vorbereitung auf den reuevollen Weg zu Gott – das ist die christliche Komponente der Fastnacht. Maslenitsa ist eine Zeit, die der guten Kommunikation mit Nachbarn, Verwandten, Freunden und dem Tun von Gutem gewidmet sein sollte.

Die Kirche ruft dazu auf, sich daran zu erinnern, dass man zu keiner Zeit Spaß haben und dabei den Kopf und das Gewissen verlieren sollte.

Erinnern wir uns an die Anweisung des hl. Tichon von Zadonsky: „Die Käsewoche ist der Vorabend und der Beginn des Fastens, und deshalb sollten die wahren Kinder der Kirche in dieser Woche in allem viel abstinenter handeln als in den Tagen zuvor, obwohl Abstinenz immer notwendig ist. Hören Christen jedoch auf die süßen Worte der liebenden Mutter ihrer Kirche? Sie hinterlässt diese Tage, um ehrfürchtiger zu sein, und sie sind empörender. Sie befiehlt Abstinenz, aber sie gönnen sich mehr Maßlosigkeit. Sie befiehlt, Körper und Seele zu heiligen, und sie verunreinigen sie noch mehr. Sie befiehlt, sich über die begangenen Sünden zu beschweren, und sie fügen noch mehr Ungerechtigkeit hinzu. Sie inspiriert dazu, Gott zu besänftigen, und sie verärgern den Allmächtigen noch mehr. Sie ernennt ein Fasten, und sie essen zu viel und schwelgen. Sie bietet Buße an, und sie sind weit verbreitet. Ich sage noch einmal, dass jeder, der den Faschingsdienstag mit Gräueltaten verbringt, ein klarer Ungehorsam gegenüber der Kirche wird und sich des bloßen Namens eines Christen als unwürdig erweist.

Fastengottesdienste beginnen in den Kirchen. Am Mittwoch und Freitag wird die Göttliche Liturgie nicht gefeiert, das Fastengebet des hl. Ephraim, des Syrers, wird gelesen: „Herr und Meister meines Lebens, den Geist der Müßiggang, Verzweiflung, Lust und des Geschwätzes, gib mir nicht! Aber gewähre mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe. Ja, Herr König, gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen, denn gesegnet bist du für immer und ewig. Amen". Dieses Gebet wird während aller Fastenzeiten viele Male wiederholt.

Der letzte Sonntag vor Beginn der Fastenzeit wird Church of Cheesefare Week (an diesem Tag endet der Konsum von Milchprodukten) oder Sonntag der Vergebung genannt.

An diesem Tag findet nach dem Abendgottesdienst in den Tempeln ein besonderer Ritus der Vergebung statt, bei dem Geistliche und Gemeindemitglieder sich gegenseitig um Vergebung bitten, um mit reiner Seele und versöhnt mit allen Nachbarn in die Große Fastenzeit einzutreten.

Masleniza-Tage im Jahr 2020

Am Montag wurde das Treffen des Feiertags gefeiert, Schaukeln, Buden und andere Unterhaltungsorte für Volksfeste wurden in der ganzen Stadt vorbereitet.

Am Dienstag kam es in Russland zu Flirts: Alleinstehende Jungen und Mädchen schauten sich an, um nach dem Ende der Fastenzeit zu heiraten.

Am Gourmet-Mittwoch sollte die Schwiegermutter den Tisch für ihren Schwiegersohn und alle Verwandten decken.

Donnerstag - 27. Februar

Am Donnerstag begann die Feier, nach Familientreffen eilten die Menschen zu Ständen, Karussells und Plätzen, auf denen Festlichkeiten organisiert wurden.

Freitag - 28. Februar

Am Freitag lud der Schwiegersohn zur Vesper zur Schwiegermutter ein, es könnte ein festliches Abendessen für alle Verwandten der Frau oder ein bescheidenes Abendessen im Familienkreis sein.

Zu den Schwägerinnentreffen am Samstag lud die Schwiegertochter die Verwandten ihres Mannes ein, seine Schwestern mit ihren Familien.

Der Sonntag der Vergebung beendet die Pfannkuchenwoche.

Maslenitsa im Jahr 2020: Wie mit dem Christentum kombinieren?

Fasching entstand als heidnischer Brauch des Winterausklangs, der allmählich seinen heidnischen Gehalt verlor und zu einem festen Bestandteil der Käsewoche wurde. Doch warum hielt sich der einstige heidnische Feiertag plötzlich nicht nur am Christentum fest, sondern wurzelte auf dieser Basis auch? Bedeutet dies nicht, dass die russische Orthodoxie immer noch am Heidentum krank ist?

Tatsächlich entstand es aus dem heidnischen Brauch, den Winter zu verabschieden. Allerdings muss berücksichtigt werden, dass alle mit Zeitzyklen verbundenen ethnokulturellen Formen heidnischen Ursprungs sind, denn Heidentum ist mit Zeiterfahrung verbunden. Jede Spiritualität, die höher ist als der natürliche heidnische Anfang, überwindet gewissermaßen die Zeit. Aber was die Frage betrifft, ob Maslenitsa mit dem Christentum vereinbar ist, hängt alles von Prioritäten ab. Es ist schwer, in der zitternden Erwartung des Frühlings selbst etwas Gottloses zu vermuten, und keiner der eingefleischten Fans von Maslenitsa sieht das Symbol der Sonne in Pfannkuchen, es sei denn, er wird ausdrücklich daran erinnert. Wenn wir also in all unseren grundlegenden Dingen Christen bleiben, dann stelle ich mir die Frage: Was wird schlimm sein, wenn wir beim Übergang von einem langweiligen Winter zu einem lang ersehnten Frühling sein Herannahen bescheiden feiern?

Professor David Gzgzyan

Dozent am St. Philaret Orthodox Institute, Mitglied der Inter-Council Presence

Tatjana Iwaschkowa

Die heidnischen Wurzeln von Maslenitsa

Der Feiertag des Winterausklangs und der gleichzeitigen Begegnung mit dem Frühling wird von den meisten Völkern genossen. Seit der Antike wurde es zeitlich so festgelegt, dass es mit dem Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche zusammenfällt. Für viele Völker begann an diesem Tag das neue Jahr. Historiker schreiben den slawischen Feiertag von Komoyeditsa der Jungsteinzeit zu. In Babylon gab es 12 Tage lang Feste zu Ehren des Sonnengottes Marduk. In Ägypten wurde die Fruchtbarkeitsgöttin Isis geehrt, in Griechenland die Göttinnen Kora, Demeter und Athene, in Rom wurden fünf Tage nach dem Äquinoktium Feierlichkeiten zu Ehren der Göttin Minerva abgehalten. Mit der Annahme des Christentums in Europa wurden heidnische Feiertage mit neuen Inhalten gefüllt, wobei jedoch viele archaische Züge beibehalten wurden.

Im heidnischen Russland wurde die Faschingswoche, die am Tag des Frühlingsäquinoktiums begann, zum Nachfolger der älteren slawischen Komoyeditsa, die mit dem Kult des im Frühling erwachenden Bären verbunden und nach gebackenen Erbsenmehlklumpen - den Prototypen - benannt wurde von späteren Pfannkuchen. Komoyeditsa wird in Belarus im Rahmen der Maslenitsa-Feierlichkeiten teilweise erhalten. Der Bär in Russland blieb jedoch eine der wichtigsten Figuren der festlichen Feierlichkeiten und machte der Vorherrschaft der Todes- und Wintergöttin Marena und dem Sonnengott Yarila Platz. Der Ölpfannkuchen – ein Symbol der Sonne und des Lebens – ist zur Hauptfaschingsdelikatesse geworden.

Welche Regeln sind am Faschingsdienstag zu beachten?

Traditionell lässt die Woche vor der Großen Fastenzeit, im Volksmund genannt, viele Zweifel aufkommen – handelt es sich um Heidentum oder um eine orthodoxe Tradition, ob es notwendig ist, sich vor Beginn der strikten Abstinenz „abzusetzen“, oder ob es bereits notwendig ist, sich auf eine einzustimmen andächtige Stimmung, Pfannkuchen sind ein religiöses Symbol oder einfach nur eine wunderbare Delikatesse ... Und um den Lärm, Lärm, festliche Festlichkeiten. Was zu tun ist?

Die letzte Woche davor ist die Zeit, in der wir uns nicht nur von bestimmten Speisen, sondern auch von diversen Unterhaltungen verabschieden. Unterhaltung ist nicht unbedingt etwas Sündiges, Falsches, Schlechtes. Im St. Vladimir's Gymnasium haben wir in dieser Zeit normalerweise festliche Konzerte. Es ist, als ob wir mit den Kindern versuchen, uns auf eine gute Art und Weise zu freuen und Spaß für die Zukunft zu haben.

Wenn wir zusammen am Tisch sitzen, Lieder singen, etwas spielen, einander zuhören – das wirkt schöpferisch, lehrt uns unter anderem, einander zu lieben. Während Maslenitsa wird all dies, wie mir scheint, besonders scharf erlebt. Weil wir uns auch davon trennen, lehnen wir dies teilweise auch ab. Um sich auf Gott zu konzentrieren, lernen Sie ihn zu lieben.

Erzpriester Alexy Uminsky

Rektor der Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit in Khokhly

Oksana Golovko

Faschingsvogelscheuche: Brennen oder nicht brennen?

An der Faschingswoche beginnen in unserem gesetzmäßig säkularen Land Lagerfeuer zu lodern, auch auf Schulhöfen. Neben dem Essen von Pfannkuchen, Spielen und anderen Vergnügungen ist das Verbrennen eines Bildnisses von Maslenitsa zu einem der Attribute der festlichen Feierlichkeiten geworden.

Kann eine solche Handlung dem Kind seelischen Schaden zufügen? Die Psychologin Ekaterina Burmistrova und der Erzpriester Maxim Pervozvansky antworten.

Was ist die symbolische Verbrennung von Maslenitsa? Heidnische Aktion aus vorchristlicher Zeit. Dann glaubten die Leute, dass sie durch Verbrennen wegfahren. Das hat nichts mit unserer Zeit zu tun – aus spiritueller Sicht, denn wir haben das Evangelium.

Alles Heidnische ist so lange her, dass es seine Bedeutung verloren hat. Die Verbrennung von Maslenitsa ist anderen heidnischen Riten ebenbürtig. Jetzt begräbt niemand seine Frauen, Kinder, sein Pferd zusammen mit dem Verstorbenen ... All dies ist längst aus unserem Leben verschwunden. Und deshalb sagen wir dem Kind natürlich nichts darüber, wenn wir ein Bildnis verbrennen.

Hier gibt es noch viele weitere Punkte. Wenn sie Maslenitsa mit ihren eigenen Händen gemacht, bemalt, dekoriert haben und dann sehen, wie es verbrannt wird, kann dies eine große Belastung für sie sein. Kinder in diesem Alter haben "mystisches" Denken, sie beleben alles. Und es stellt sich heraus, dass sie eine lebendige Kreatur verbrennen ... Ein Spektakel, das der Psyche des Kindes eindeutig nicht nützt. Für Schulkinder im Allgemeinen ist diese Aktion eine sinnlose Aktion am Rande des Rowdytums, vergleichbar mit dem Anzünden von Mülltonnen und Bänken. Die vorchristliche Zeit ist vorbei. Die symbolische Bedeutung der Verbrennung eines Bildnisses ist verloren gegangen. Was bleibt, ist schlechte, schlechte Folklore, die für einen Menschen, der in der christlichen Zeit lebt, überhaupt nicht notwendig ist.

Ekaterina Burmistrowa

Familienpsychologe

Es ist seltsam für mich zu hören, wenn das Verbrennen von Maslenitsa beispielsweise mit der Tradition des Pfannkuchenessens gleichgesetzt wird.
Es gibt kein heidnisches Ritual in der Art, wie wir Pfannkuchen essen. Schließlich backen wir sie nicht, weil es ein Symbol für die Sonne ist, sondern weil es eine gute fromme russische Tradition ist, die ganz im Einklang mit der Masleny-Woche steht. Und das Verbrennen eines Bildnisses von Maslenitsa ist ein sehr spezifisches Ritual, in dem es keine utilitaristische Bedeutung gibt, so dass man vor dem Fasten essen kann, aber es gibt nur heidnische Wurzeln. Deshalb bin ich kategorisch dagegen, dass Christen an diesem heidnischen Ritus teilnehmen. Egal, wie Sie es nennen - "Winter verabschieden", "Winter verbrennen", - es wird immer noch ein heidnischer Ritus sein.
Normalerweise weigere ich mich nicht, wenn ich zu den Maslenitsa-Feierlichkeiten eingeladen werde, nur nachdem ich erfahren habe, dass sie nicht vorhaben, die Maslenitsa dort zu verbrennen. Es ist klar, dass psychologisch heidnische Riten dem Kind schaden. Aber es ist unbedeutend im Vergleich zu geistlichem Schaden. Um über psychische Schäden zu sprechen, in diesem Fall über körperliche Schäden - was soll man sagen, über die psychischen Schäden des Spiritismus ...

Erzpriester Maxim Pervozvansky

Tatjana Iwaschkowa

Maslenitsa in der christlichen Ära

Nach der Annahme des Christentums stellte sich heraus, dass die traditionelle Zeit der Feiertage auf die Fastenzeit fällt. Da die Festlichkeiten dem Geist der Fastenzeit zuwiderliefen, musste Maslenitsa auf die letzte Woche vor der Fastenzeit verschoben werden, da das Treffen des Frühlings jetzt oft auf eine heftige Winterkälte fällt. In der kirchlichen Tradition wird die Faschingswoche als Käse- oder Fleischwoche bezeichnet, da am Sonntag eine Verschwörung um Fleisch stattfindet. Während die Straßen vor Fröhlichkeit brummen, nehmen die Gottesdienste allmählich Fastencharakter an: So findet am Mittwoch und Freitag keine Liturgie statt, das Bußgebet des Syrers Ephraim wird verlesen, am Sonntag wird der Vertreibung Adams aus dem Paradies gedacht und der Ritus der Vergebung wird durchgeführt. Es wird angenommen, dass diese sieben Tage nicht dem Feiern und Völlerei gewidmet sein sollten, sondern der Versöhnung mit den Nachbarn, der Vergebung von Vergehen und der Vorbereitung auf das Fasten.

Die Hauptattribute des Nationalfeiertags sind jedoch Feste und Feierlichkeiten. Sieben Wochen lang verabschieden sich die Menschen von bescheidenem Essen, während der sieben Feiertage versuchen die Menschen, Milchprodukte, Eier, Fisch für die Zukunft zu essen - und natürlich das Hauptgericht, Pfannkuchen. Jeder Masleniza-Tag hat seinen eigenen Namen und Inhalt. Allerdings beginnt am Samstag der Countdown – die „kleine Butterdose“. An diesem Tag sammelten die Kinder alte Bastschuhe im ganzen Dorf, warteten auf der Straße auf die Rückkehrer vom Basar und schlugen mit Bastschuhen auf diejenigen, die keine „Faschingsnacht“ trugen - sich nicht mit Lebensmitteln eindeckten. Der Sonntag war den Besuchen gewidmet, insbesondere der Schwiegervater rief den Schwiegersohn an, um "das Fleisch aufzuessen".

Tatjana Iwaschkowa

Feiern am Faschingsdienstag

Der Montag heißt „Meeting“. An diesem Tag schicken der Schwiegervater und die Schwiegermutter die Schwiegertochter für einen Tag zu ihren Eltern und am Abend kommen sie selbst zu den Heiratsvermittlern. Sie beginnen Pfannkuchen zu backen, der erste Pfannkuchen wird den Armen in Erinnerung an die Toten gegeben. Eine Vogelscheuche aus Stroh, die den Winter symbolisiert (Marena und Yarila im Ruhestand), wird mit Liedern durch das Dorf getragen, auf einem schneebedeckten Berg gesetzt und das Schlittenfahren beginnt. Dienstag - "spielen". Es gibt Brautjungfern, Stände werden arrangiert, Mumien gehen von Haus zu Haus. Am Mittwoch beginnt der „Gourmet“, die Hauptmahlzeit, und die Schwiegermütter laden ihre Schwiegersöhne zu Pfannkuchen ein. Donnerstag - "walk around", der Spaß erreicht seinen Höhepunkt. An diesem Tag wurden Faustkämpfe und die Eroberung einer verschneiten Stadt arrangiert, und eine Vogelscheuche des Winters wurde auf einem Rad durch das Dorf gefahren. Am Freitag („Schwiegermutterabend“) wird das Brautpaar geehrt, Schwiegermütter kommen zum Pfannkuchen-Gegenbesuch zu ihren Schwiegersöhnen. Am Samstag („Schwägertreffen“) empfangen Jugendliche den Rest ihrer Verwandten, Schwiegertöchter beschenken die Schwägerin.

Am Vergebungssonntag bitten sie nach christlicher Tradition dreimal um Vergebung und küssen sich als Zeichen der Versöhnung, dann verbrennen sie guten Gewissens ein Bildnis und verabschieden sich von Maslenitsa – bis zum nächsten Jahr.

Tatjana Iwaschkowa

Wir feiern die Ankunft des Frühlings in Europa

In Europa hängt der Umfang der Frühlingsferien in einem bestimmten Land davon ab, welche christliche Konfession vorherrscht. Die Feier des Äquinoktiums und des Frühlingsanfangs, die im frühen Mittelalter fast aufhörten, wurde vom 9. bis 10. Jahrhundert wieder aufgenommen. genannt "Karneval" (nach einer der häufigsten Versionen stammt dieser Name vom lateinischen "carne vale" - "Fleisch, auf Wiedersehen"). Die ersten Karnevale fanden in Italien statt (der venezianische Karneval ist bis heute der berühmteste und konkurriert nur mit dem brasilianischen), dann in Frankreich und in anderen Ländern.

Bis Anfang des 16. Jahrhunderts. Die Kirche war karnevalstolerant, änderte dann aber ihre Haltung in eine negative - obwohl der Feiertag zuvor sogar in Klöstern gefeiert wurde. Gleichzeitig widersetzte sich der protestantische Klerus dem Karneval viel entschiedener als der katholische. So wird in England, in den skandinavischen Ländern und in protestantisch geprägten Gebieten Deutschlands die Faschingszeit - anders als in katholischen Ländern - sehr bescheiden gefeiert.

Der traditionelle europäische Karneval ist länger als unsere Maslenitsa. Es beginnt in verschiedenen Ländern zu unterschiedlichen Zeiten. Meistens - am "fetten Donnerstag" in der Woche vor Beginn der Fastenzeit, aber die festlichen Märkte beginnen am Samstag zu arbeiten. Der letzte Tag des Karnevals, der „Fette Dienstag“, wird besonders prächtig gefeiert, und am nächsten Tag, am „Aschermittwoch“, beginnen die Katholiken mit dem Fasten. Wie Fasching ist auch Fasching ohne ausgiebige Feste, Volksfeste, Spiele und Buden nicht denkbar, doch Hauptbestandteil des Karnevals sind theatralische Umzüge.

Trotz der allgemeinen Bedeutung und des Inhalts des Karnevals hat er in jedem Land seine eigenen "Highlights". So ist in England, wo die Feierlichkeiten auf nur einen „Beichtedienstag“ beschränkt sind, das Hauptereignis das Rennen der Frauen mit Pfannkuchen in der Pfanne. In Brasilien richtet sich alle Aufmerksamkeit auf den Wettbewerb der Tanzschulen bei der Darbietung von Samba. Ausgefallene Kostüme für alle Beteiligten und ein nächtlicher Musikumzug sind aus der Luzerner Fasnacht (Schweiz) nicht wegzudenken. Der „Wahnsinnige Montag“ des Kölner Karnevals beginnt mit einem Umzug, angeführt von der Karnevalsdreifaltigkeit: Prinz, Jungfernkolonie und Bauer, und in der Rheinstadt Blankenheim findet an diesem Tag der „Geisterzug“ statt - kostümierte Teufel und Hexen. In Osteuropa sind die Hauptfiguren des Urlaubs Junggesellen.

In Polen „verkaufen“ Geiger am letzten Tag der Feierlichkeiten in Dorfschenken unverheiratete Mädchen. In Serbien kann ein Junggeselle in einem Schweinetrog durch das Dorf reiten und die Figur des Strohgroßvaters auf das Dach stellen. Und hinter unbändiger Freude beginnen ruhige Tage der Besinnung und des Gebets. Ostern kommt bald...

Maslenitsa - eine Zeit, um um Vergebung zu bitten und sich auf das Fasten vorzubereiten

Erzpriester Anatoly Malinin

Es heißt so, weil während dieser Zeit, d.h. in der Woche davor ist Butter erlaubt, sowie Milchprodukte und Fisch. In der Kirchensprache heißt diese Woche Käsewoche – es ist die Woche vor der Großen Fastenzeit, die mit der Karwoche endet, in der der Leiden Jesu Christi für unser Heil und Seiner glorreichen Auferstehung gedacht wird. bei uns passiert es nicht nach Zahlen, deshalb wird Fasching auch nicht nach Zahlen festgelegt.

Es wird normalerweise von den Menschen als eine besondere Zeit gefeiert, in der Sie sich verschiedenen Spielen, Schlittschuhlaufen und vielen verschiedenen Unterhaltungen hingeben können, die von reichlich Essen und Trinken begleitet werden. Der heilige Tichon von Zadonsk spricht in Woronesch zu seiner Herde und spricht nicht sehr positiv über die Feier von Maslenitsa. Er sagt, dass fast alle den Faschingsdienstag als einen großen Feiertag erwarten, sie bereiten verschiedene Gerichte zu, decken sich mit Wein ein. Und wenn die Feier kommt, laden sie sich gegenseitig ein, sich zu besuchen und zu besuchen.

Festliche Gesellschaften, die sich übermäßigem Essen und Trunkenheit hingeben, werden gefühllos, und in diesem Zustand ist eine Person in jeder Hinsicht maßlos und ungezügelt. Und ein solcher Zustand des Menschen führt zu verschiedenen Unglücksfällen. St. Tichon sagt: „Scham bedeckt mein Gesicht, wenn ich darüber spreche, wie orthodoxe Christen Maslenitsa feiern“, dann sagt er, dass die eigentliche Feier von Maslenitsa eine heidnische Angelegenheit ist. Die Heiden hatten einen falschen Gott, den Erfinder jedes betrunkenen Getränks, er hieß auf Griechisch Vachos. Für diesen bösen Gott haben die Heiden besondere Feiertage im Jahr festgelegt, die immer noch Bacchanalien mit ihrem Namen genannt werden, sie finden in Trunkenheit, übermäßigem Essen, in ungeordneten Spielen und verschiedenen Greueln statt. Eine solche Feier von Maslenitsa macht eine Person unwürdig, auch nur Christ genannt zu werden, weil sie den Anweisungen der heiligen Kirche nicht gehorcht. Für die Zeit der Faschingswoche schränkt die Kirche ihre Kirchenkinder beim Essen ein, erlaubt kein Fleischessen, in den Gottesdiensten am Mittwoch und Freitag gibt es keine Liturgie nach ihrer Feierlichkeit, der Gottesdienst wird nach den Riten der Fastenzeit abgehalten , mit Schleifen.

Diese Woche beginnt am Sonntag, und in der Liturgie an diesem Tag wird das Evangelium von der Wiederkunft Jesu Christi und dem Jüngsten Gericht gelesen. Mit dieser Lesung aus dem Evangelium bietet die Kirche an, sich auf das Treffen des gerechten Richters einzustimmen, erinnert an das Jüngste Gericht und daran, dass jeder dem gerechten Richter antworten wird, wenn er jeden fragt, wie er sein Leben gelebt hat. Und damit der Herr die begangenen Sünden nicht verurteilt, müssen Sie Buße tun.