L.N. Stark

Hej ni, slavar, slavar!
Du fastnade i marken med magen.
Idag månen från vattnet
Hästarna drack.

Stjärnor fäller löv
I floderna på våra fält
Länge leve revolutionen
På jorden och i himlen!

Kasta själar med bomber
Vi sår en snöstormvisslinga.
Vad gör vi saliv ikon
Vid våra portar i himlen?

Är vi rädda för befälhavare
Vita gorillor?
Virvlande kavalleri slits
Till världens nya strand.

Om det är solen
i konspiration med dem,
Vi är hela hans armé
Låt oss resa oss på bajonetter.

Om denna månad
Vän till deras svarta makt, -
Vi gör det med azurblått
Stenar i bakhuvudet.

Låt oss rensa alla moln
Låt oss blanda alla vägar.
Vi är jorden som en klocka
Fäst i regnbågen.

Du ringer, ring oss
Moder jord är fuktig
Om åkrar och dungar
Blå kant.

Soldater, soldater, soldater -
Ett gnistrande gissel över en tornado.
Vem vill ha frihet och broderskap,
Så det är ingen idé att dö.

Närbild med en tät vägg,
Vem hatar dimma
Den där solen med en klumpig hand
Riv av på en gyllene trumma.

Riva av och gå längs vägarna
Att ösa ett rop över krafternas sjöar -
På skuggorna av kyrkor och fängelser,
Till den vita gorillorna.

I det samtalet Kalmyk och Tatar
De kommer att känna sitt retsamma hagel,
Och den svarta himlen med svansar,
Kornas svansar kommer att antändas.

Tro oss, segern är vår!
Den nya kusten är inte långt borta.
Vågor av vita klor
Gyllene sand.

Snart, snart sista skaftet
En miljon stänk av månar.
Hjärta - ett ljus för mässan
Påskmässor och kommuner.

Svart armé, vänlig armé
Vi ska förena hela världen.
Vi går, och snöstorm damm
Ett moln av gorillor smälter.

Vi går, och där, bakom snåret,
Genom vithet och dimma
Vår himmelske trummis
Slår i soltrumman.

1918

Analys av Yesenins dikt "Heavenly Drummer"

Yesenins inställning till bolsjevikernas makt förändrades med tiden. Till en början var det rent positivt. Sergei Alexandrovich medgav att han 1917 var på sidan av oktober, även om han uppfattade händelserna på sitt eget sätt, med en bondefördom. Poeten trodde uppriktigt att revolutionen skulle föra befrielse från de rikas förtryck till vanliga bybor, leda dem till överflöd, lycka, ekonomisk solvens. Yesenin var en fånge av illusioner i flera år. Sedan insåg han att globala förändringar i Rysslands liv förvandlades till ruin för majoriteten av bönderna. Det var smärtsamt för Sergei Alexandrovich att se hur byn, som ligger honom varmt om hjärtat, förlorade i alla avseenden till staden och början av tekniska framsteg. 1920 skrev han Sorokoust, där han bittert talade om industrialiseringens tragedi. Kvintessensen av dikten är fyra rader från den tredje delen:

Kära, kära, roliga dåre
Ja, var är han, vart är han på väg?
Vet han inte att levande hästar
Vann stålkavalleriet?

Följ sedan raderna om acceptansen av bolsjevikmakten och ett löfte till den:

... Jag ska ge hela min själ åt oktober och maj,
Men jag ger dig inte min söta lyra.

I det samtalet Kalmyk och Tatar
De kommer att känna deras dröm hagla ...

Datumet för skapandet av verket "Heavenly Drummer" av Yesenin är inte exakt känt. Forskare är i regel överens om att det skapades 1918-1919.

Dikten tillägnades författaren Stark. Han var också partijournalist och medredaktör för tidningen där Yesenin publicerades. Den lilla dikten är full av rebelliska stämningar. Läsaren upplever att författarens oro för Rysslands framtida öde är helt uppriktig. I verket använder Yesenin livsbejakande romantiskt patos, tillgriper hyperboliska bilder, till en oratorisk marschrytm. Den lyriska hjälten i dikten uppmanar öppet till krig mot tsarens anhängare och hans regim. Han är helt klart medveten om att kampen tar mycket kraft från människor, att den inte kommer att bli lätt och kommer att leda till att många människor dör. Men trots detta är han övertygad om ett gynnsamt resultat och tror att folket kommer att vinna. Han tror att revolutionen kommer att ge frihet till absolut alla folk som bor i Ryssland.

Yesenins verk uttrycker den broderliga solidariteten för alla dem som gjorde uppror mot tsaren. Du kan se hur stilen förändras i dikten. Yesenin är medveten om att för att skriva om ett nytt land kommer det att vara nödvändigt att bli av med de gamla litterära teknikerna.

Poeten Sergej Yesenins syn på bolsjevismen och bolsjevikerna förändrades gradvis. Till en början var han ytterst positiv till bolsjevikerna och medgav till och med att han under revolutionen helt höll sig till sidan av oktober, även om han förstod händelserna som ägde rum genom prismat av hans egen världsbild, från en enkel bondes ståndpunkt. .

Därför trodde man uppriktigt att revolutionära tendenser kunde ge fullständig frihet från träldom, det överväldigande förtrycket av de rika. Yesenin trodde att oktober skulle ge frihet till vanliga bybor, ge dem fullständigt överflöd, lycka och oberoende. Så, kastade sig in i dessa illusioner, levde poeten i många år. Senare gick det upp för honom att sådana storskaliga förändringar i livet i hans fosterland blev ett verkligt nederlag och ruin för den stora majoriteten av vanliga människor. Poeten Yesenin såg med smärta i hjärtat hur den värdefulla byn bakom honom i allt släpar efter städerna, från den förestående tekniska revolutionen.

Alternativ 2

Den här dikten har inget exakt datum för skrivning, men förmodligen är detta året för den stora revolutionen (1918-1919). Sings stödde först den revolutionära andan, förändringen och kommunisternas makt. Emellertid ändrade Yesenin snart sin inställning till den totala motsatsen. Poeten drömde om fria bönder och universell jämlikhet utan slavarbete, tyvärr var drömmen inte avsedd att gå i uppfyllelse. Han var mycket ledsen och irriterad över de ryska byarnas och böndernas bedrövliga tillstånd.

Senare åkte han utomlands och blev förvånad över att maskiner utförde fältarbetet, vilket kraftigt krossade hans tro på den nuvarande regeringen ännu mer kraftfullt. Han förklarade sig också vara en våldsam maktavfälling och blev mycket desillusionerad av kommunistiska ideal. Han skrev att det inte finns mer plats för honom och poesin i ett sådant tillstånd. Efter revolutionens slut övergavs hela åkrar, byar, gods och tomter och bönderna gick i konkurs. I ett försök att överleva flydde människor till nya platser. Orsaken till flytten var också bristen på jobb. Sings skriver om ett stort antal oskyldiga människor som har lidit av revolutionens klor. Också om oberättigade förhoppningar och drömmar, eftersom de föll sönder som ett korthus.

Dikten är skriven i en stil som inte är typisk för Yesenin, och det märks mycket. Raderna är mättade med den rebelliska andan av patriotism, såväl som uppriktig spänning för sitt lands framtid. Det finns ingen plats för sensuell romantik och texter, som var så karakteristiska för poeten. Närvarande, bara strikta slogans och uppmaningar till ett bättre liv. Han skrev om en ny värld utan gränser, och om en revolution som skulle uppsluka andra stater.

Han drömde om ordning, erövring av nya höjder. Detta märks i raderna:

Är vi rädda för befälhavare
Vita gorillor?
Virvlande kavalleri bryter
Till världens nya strand.

Tro oss, segern är vår!
Den nya kusten är inte långt borta.
Vågor av vita klor
Gyllene sand.

Med tanke på det okarakteristiska sättet att prestera, förmedlade Yesenin perfekt andan från den tiden. Detta tyder på att revolutionen omfattade alla delar av befolkningen. I synnerhet berörde den silverålderns poeter.

Poeten ville också gå med i armén, men hans dikter ansågs klumpiga, och han ansågs själv vara en ivrig individualist. Som praktiken visar är sådana människor inte välkomna i armén, de föredrar fullständig lydnad, strikt disciplin. Yesenin gick aldrig med i soldaternas led och ändrade sig om att vara en riktig kommunist.

Analys av dikten Heavenly Drummer enligt plan

Kanske är du intresserad

• Analys av dikten På botten av mitt liv av Tvardovsky

  Ganska ofta finns det ett sådant faktum när en person internt förutser sin död och mentalt förbereder sig för den. För poeter är föraningen om deras död särskilt akut utvecklad, eftersom hela deras liv är sammanflätat med andliga aspekter Analys av dikten av Baratynsky Star

  Dikten "Star" skrevs 1824. Den berättar om natthimlen, där många lysande stjärnor är koncentrerade. Det finns så många av dem att det föreslås att välja en och ge den ett namn.

Yesenins inställning till bolsjevikernas makt förändrades med tiden. Till en början var det rent positivt. Sergei Alexandrovich medgav att han 1917 var på sidan av oktober, även om han uppfattade händelserna på sitt eget sätt, med en bondefördom. Poeten trodde uppriktigt att revolutionen skulle föra befrielse från de rikas förtryck till vanliga bybor, leda dem till överflöd, lycka, ekonomisk solvens.

Yesenin var en fånge av illusioner i flera år. Sedan insåg han att globala förändringar i Rysslands liv

Förvandlades till ruin för majoriteten av bönderna. Det var smärtsamt för Sergei Alexandrovich att se hur byn, som ligger honom varmt om hjärtat, förlorade i alla avseenden till staden och början av tekniska framsteg. 1920 skrev han Sorokoust, där han bittert talade om industrialiseringens tragedi. Kvintessensen i dikten är fyra rader från tredje delen: Kära, kära, roliga dåre, Ja, var är han, vart jagar han? Vet han inte att de levande hästarna besegrades av stålkavalleriet?

Efter en utlandsresa med sin fru Isadora Duncan ändrade Yesenin åter sin syn på bolsjevikernas makt och förklarade sig själv "på den sovjetiska sidan som den mest

En arg kamrat." Spänningen varade dock inte länge. I dikten "Sovjetryssland" från 1924 sammanfattade Yesenin de första postrevolutionära åren. Sorgligt nog konstaterade han: Min poesi behövs inte längre här, ja, och, kanske, jag själv behövs inte här. Följ sedan raderna om accepterandet av bolsjevikmakten och ett löfte till den: ... Jag kommer att ge hela min själ åt oktober och maj, men jag ger inte bara min kära lyra.

Det exakta datumet då The Heavenly Drummer skrevs är okänt. Som regel anger litteraturkritiker årtalet 1918 eller 1919. Dikten är tillägnad Stark -

författare, partijournalist, medredaktör för tidningen "Sovjetland", där Yesenin publicerades. En liten dikt är genomsyrad av rebelliska stämningar. Det känns författarens uppriktiga spänning för fosterlandets framtida öde. Detta förklarar användningen av hyperboliska bilder och oratorisk marschrytm och livsbejakande romantiskt patos. Den lyriska hjälten uppmanar öppet till en kamp mot den "vita gorillanflocken" - interventionister och anhängare av tsarregimen. Han är väl medveten om att kriget kommer att kräva maximal ansträngning och kommer att resultera i många offer, men han är samtidigt övertygad om ett positivt resultat: "Tro, segern är vår!".

Enligt hans åsikt kommer revolutionen att ge frihet till alla folk som bor på det forna ryska imperiets territorium: I den uppmaningen kommer kalmyken och tatarerna att känna lukten av sin efterlängtade stad ... Dikten anger rebellernas broderliga solidaritet mot tsarregeringen. Texten visar hur mycket Yesenins stil har förändrats. Poeten insåg att de gamla litterära teknikerna inte var lämpliga för att beskriva livet i ett nytt land. 1920, i ett brev till Shiryaevets, rådde han att sluta "sjunga stiliserade Klyuev Rus med dess obefintliga Kitezh och dumma gamla kvinnor".

Enligt samtida memoarer, före skapandet av den "himmelska trumslagaren", uttryckte Yesenin flera gånger sin önskan att gå med i kommunistpartiets led. Poeten lyckades till och med lämna in en ansökan som förblev obesvarad i flera veckor. Ustinov ansåg honom - en god vän till Sergei Alexandrovich. Han var väl medveten om att en poet med en "skarp personlighet, främmande för någon form av disciplin" inte hade någon plats i partiet. Först efter att Meshcheryakov, en medlem av redaktionen för tidningen Pravda, kallade The Heavenly Drummer ett besvärligt nonsens olämpligt för publicering, slutade Yesenin äntligen att vilja bli officiellt kommunist.

(1 betyg, genomsnitt: 5.00 av 5)

Uppsatser om ämnen:

1. Denna dikt "Adjö, min vän, hejdå" var den sista dikten av denna underbara och berömda poet. Sergei Yesenin skrev det ...
2. Nästan omedelbart efter att ha flyttat till Moskva träffade den unge Sergei Yesenin Anna Izryadnova, som snart blev hans civila fru ....
3. S. Yesenin tänkte ofta på döden, vilket till fullo återspeglades i hans arbete. Naturligtvis beskrev han inte den tragiska avgången, men...
4. Sergei Yesenin drömde om att bli poet och lämnade sin hemby Konstantinovo mycket tidigt och gick för att erövra Moskva, omedveten om att ...

Sergei Alexandrovich Yesenin

L.N. Stark

1

Hej ni, slavar, slavar!
Du fastnade i marken med magen.
Idag månen från vattnet
Hästarna drack.

Stjärnor fäller löv
I floderna på våra fält
Länge leve revolutionen
På jorden och i himlen!

Kasta själar med bomber
Vi sår en snöstormvisslinga.
Vad gör vi saliv ikon
Vid våra portar i himlen?

Är vi rädda för befälhavare
Vita gorillor?
Virvlande kavalleri bryter
Till världens nya strand.

2

Om det är solen
i konspiration med dem,
Vi är hela hans armé
Låt oss resa oss på bajonetter.

Om denna månad
Vän till deras svarta makt -
Vi gör det med azurblått
Stenar i bakhuvudet.

Låt oss rensa alla moln
Låt oss blanda alla vägar.
Vi är jorden som en klocka
Fäst i regnbågen.

Du ringer, ring oss
Moder jord är fuktig
Om åkrar och dungar
Blå kant.

3

Soldater, soldater, soldater
Ett gnistrande gissel över en tornado.
Vem vill ha frihet och broderskap,
Det är därför det är okej att dö.

Närbild med en tät vägg,
Vem hatar dimma
Den där solen med en klumpig hand
Bryter på guldtrumman.

Riv av och gå längs vägarna
Att ösa ett rop över krafternas sjöar -
På skuggorna av kyrkor och fängelser,
Till den vita gorillorna.

I det samtalet Kalmyk och Tatar
De kommer att känna sitt retsamma hagel,
Och den svarta himlen med svansar,
Kornas svansar kommer att antändas.

4

Tro oss, segern är vår!
Den nya kusten är inte långt borta.
Vågor av vita klor
Gyllene sand.

Snart, snart sista skaftet
En miljon stänk av månar.
Hjärtat är ett ljus vid middagen
Påskmässor och kommuner.

Svart armé, vänlig armé
Vi kommer att ena hela världen.
Vi går, och snöstorm damm
Ett moln av gorillor smälter.

Vi går, och där, bakom snåret,
Genom vithet och dimma
Vår himmelske trummis
Slår i soltrumman.

På bilden: ryska författare och vänner till Maxim Gorkij från "ryska Capri" vid M. Gorkijs villa på ca. Capri, Italien, 8-15. 02. 1913. Från vänster till höger: M. Gorky, F. I. Chaliapin, Maxim Peshkov (illustratör, serietecknare), Varv. Du. Sheikevich (eller Shaikevich, född Zubkov; civil fru till Gorkij i slutet av 1910-talet - början av 1920-talet), L. N. STARK, Iv. Aleksijevitj. Bunin (Nobelpristagare i litteratur och konst - 1933), Evg. Alseevich. Lyatsky (litteraturvetare, kritiker, prosaförfattare, publicist, sitter på golvet vid bordet), A. N. Tikhonov (översta raden), Vera Nick. Bunina (ur. Muromtsev; översättare, memoarförfattare, biograf över sin man), Serg. Iv. Gusev-Orenburgsky (prosaförfattare, publicist, dramatiker), Maria Valent. Chaliapin, ur. Elukhen, i sitt första äktenskap - Petzold, (i vit blus, andra fru Sh.), Ek. Pavel. Peshkova (första fru till Gorkij, mamma till Max Peshkov), M. V. Sikorskaya, ?, A. S. Novikov (Surf, havsbildsförfattare), sitter längst till höger

Leonid Nikolaevich Stark

Yesenins inställning till bolsjevikernas makt förändrades med tiden. Till en början var det rent positivt. Sergei Alexandrovich medgav att han 1917 var på sidan av oktober, även om han uppfattade händelserna på sitt eget sätt, med en bondefördom. Poeten trodde uppriktigt att revolutionen skulle ge vanliga bybor befrielse från de rikas förtryck, leda dem till överflöd, lycka och ekonomisk livskraft. Yesenin var en fånge av illusioner i flera år. Sedan insåg han att globala förändringar i Rysslands liv förvandlades till ruin för majoriteten av bönderna. Det var smärtsamt för Sergei Alexandrovich att se hur byn, som ligger honom varmt om hjärtat, förlorade i alla avseenden till staden och början av tekniska framsteg. 1920 skrev han Sorokoust, där han bittert talade om industrialiseringens tragedi. Kvintessensen av dikten är fyra rader från den tredje delen:

Kära, kära, roliga dåre
Ja, var är han, vart är han på väg?
Vet han inte att levande hästar
Vann stålkavalleriet?

Efter en resa utomlands med sin fru Isadora Duncan ändrade Yesenin återigen sin syn på den bolsjevikiska regeringen och förklarade sig själv som "den mest rasande medresenären på den sovjetiska sidan".

Isadora Duncan och Sergei Yesenin

Spänningen varade dock inte länge. I dikten "Sovjetryssland" från 1924 sammanfattade Yesenin de första postrevolutionära åren. Tyvärr sa han:

Min poesi behövs inte längre här
Ja, och, kanske, jag själv behövs inte här.

Följ sedan raderna om acceptansen av bolsjevikmakten och ett löfte till den:

... Jag ska ge hela min själ åt oktober och maj,
Men jag ger dig inte min söta lyra.

Det exakta datumet då The Heavenly Drummer skrevs är okänt. Som regel anger litteraturkritiker årtalet 1918 eller 1919. Dikten är tillägnad Stark - en författare, partijournalist, medredaktör för tidningen "Sovjetland", där Yesenin publicerades. En liten dikt är genomsyrad av rebelliska stämningar. Det känns författarens uppriktiga spänning för fosterlandets framtida öde. Detta förklarar användningen av hyperboliska bilder och oratorisk marschrytm och livsbejakande romantiskt patos. Den lyriska hjälten uppmanar öppet till en kamp mot den "vita gorillanflocken" - interventionister och anhängare av tsarregimen. Han är väl medveten om att kriget kommer att kräva maximal ansträngning och kommer att resultera i många offer, men han är samtidigt övertygad om ett positivt resultat: "Tro, segern är vår!". Enligt hans åsikt kommer revolutionen att ge frihet till alla folk som bor på det forna ryska imperiets territorium:

I det samtalet Kalmyk och Tatar
De kommer att känna deras dröm hagla ...

Dikten anger rebellernas broderliga solidaritet mot tsarregeringen. Texten visar hur mycket Yesenins stil har förändrats. Poeten insåg att de gamla litterära teknikerna inte var lämpliga för att beskriva livet i ett nytt land. 1920, i ett brev till Shiryaevets, rådde han att sluta "sjunga stiliserade Klyuev Rus med dess obefintliga Kitezh och dumma gamla kvinnor".

Enligt samtida memoarer, före skapandet av den "himmelska trumslagaren", uttryckte Yesenin flera gånger sin önskan att gå med i kommunistpartiets led. Poeten lyckades till och med lämna in en ansökan som förblev obesvarad i flera veckor. Ustinov ansåg honom - en god vän till Sergei Alexandrovich. Han var väl medveten om att en poet med en "skarp personlighet, främmande för någon form av disciplin" inte hade någon plats i partiet. Först efter att Meshcheryakov, en medlem av redaktionen för tidningen Pravda, kallade The Heavenly Drummer ett besvärligt nonsens olämpligt för publicering, slutade Yesenin äntligen att vilja bli officiellt kommunist.

Hej ni, slavar, slavar!
Du fastnade i marken med magen.
Idag månen från vattnet
Hästarna drack.

Stjärnor fäller löv
I floderna på våra fält
Länge leve revolutionen
På jorden och i himlen!

Kasta själar med bomber
Vi sår en snöstormvisslinga.
Vad gör vi saliv ikon
Vid våra portar i himlen?

Är vi rädda för befälhavare
Vita gorillor?
Virvlande kavalleri slits
Till världens nya strand.

Om det är solen
I konspiration med dem, -
Vi är hela hans armé
Låt oss resa oss på bajonetter.

Om denna månad
Vän till deras svarta makt, -
Vi gör det med azurblått
Stenar i bakhuvudet.

Låt oss rensa alla moln
Låt oss blanda alla vägar
Vi är jorden som en klocka
Fäst i regnbågen.

Du ringer, ring oss
Moder jord är rå
Om åkrar och dungar
Blå kant.

Soldater, soldater, soldater -
Ett gnistrande gissel över en tornado.
Vem vill ha frihet och broderskap,
Så det är ingen idé att dö.

Närbild tät vägg!
Vem hatar dimma
Den där solen med en klumpig hand
Riv av på en gyllene trumma.

Riva av och gå längs vägarna
Att ösa ett rop över krafternas sjöar -
På skuggorna av kyrkor och fängelser,
Till den vita gorillorna.

I det samtalet Kalmyk och Tatar
De kommer att känna sitt retsamma hagel,
Och den svarta himlen med svansar,
Kornas svansar kommer att antändas.

Tro oss, segern är vår!
Den nya kusten är inte långt borta.
Vågor av vita klor
Gyllene sand.

Snart, snart sista skaftet
En miljon stänk av månar.
Hjärta - ett ljus för mässan
Påskmässor och kommuner.

Svart armé, vänlig armé
Vi ska förena hela världen.
Vi går, och snöstorm damm
Ett moln av gorillor smälter.

Vi går, och där, bakom snåret,
Genom vithet och dimma
Vår himmelske trummis
Slår i soltrumman.