Масляна є стародавнє свято, яке предки-язичники залишили нам у спадок. Коронні атрибути масляного святкування - гуляння та млинцеве бенкет. Існує також думка, що Масляна була пов'язана з днем ​​сонячного рівнодення, однак, після прийняття християнства Масляна стала суворо передувати Великому посту і визначатися в залежності від його термінів. Варто зазначити, що Масляною також називали своєрідні проводи зими та попередню весну. Цього світлого свята завжди чекали з великим нетерпінням, адже воно дуже веселе, розгульне і воістину народне. Як святкують Масляну? Масляну святкують протягом семи днів, що передують Великому посту. Щодня урочистості передбачає низку своєрідних та дуже цікавих ритуалів. Наприклад, першого дня Масляної, понеділок, теща обов'язково має запросити зятя, що називається «на млинці». Крім того, вона повинна всіляко догоджати чоловікові дочки, забувши про якісь сварки та розбіжності. У вівторок повсюдно влаштовуються масові гуляння. Молоді люди вирушають спускатися зі снігових гір, співати пісні, гуляти та розважатися. Кульмінація свята випадає на четвер, який у народі ще називається «широким». Але ж недарма! У четвер можна спостерігати наймасовіші гуляння – народ катається на гойдалках, крижаних гірках, влаштовує карнавали та вуличні бої. Словом, розважається на славу! Завершальною подією Масляної є спалення опудала, яке символізує саму Масляну. Таке опудало попередньо роблять із соломи, вбирають усілякими «ганчірками» і спалюють у масляну неділю. Багаття обов'язково має бути побільше, адже разом з Масляною в ньому потрібно спалити старі непотрібні речі, які вже давно віджили своє століття. Розправившись, таким чином, зі старим, можна сміливо чекати нового у своєму житті. Головні атрибути Масляної Якщо говорити коротко про Масляну, то варто почати з її головних символів, якими є, звичайно ж, гуляння та млинці, а також ритуальне опудало Масляної. Що стосується млинців, то їх значущість як символ Масниці дуже легко пояснюється. Сама Масляна – це своєрідні проводи зими та зустріч весняної пори року. Незабаром сонце почне зігрівати землю на повну силу, млинці ж є символом цього сонця. Вони круглі та золотаві. Крім того, теплий млинець завжди асоціювався із сонячним теплом та енергією. Зробити короткий опис Масляної справді непросто, адже це таке багатогранне свято! Крім млинців, ще одним атрибутом цього свята є гуляння, про які йшлося вище. Насправді масові гуляння – це ні що інше як прощання із зимою та демонстрація того, що зима вже воістину нікому не страшна, адже весна вже зовсім близько, вона зігріє всіх своїм теплом та подарує нове життя. Зрештою, такий атрибут, як опудало Масляної, потрібен для того, щоб все старе і чахле залишити в минулому і з новими надіями зазирнути в майбутнє.

Історія святкування Масляної сягає корінням у глибоку давнину.

Це свято відзначали у давній Русі на честь бога Сонця Ярили.

З часом змінилася смислове навантаження цього свята та його символічне значення.

Однак він, як і раніше, залишається найулюбленішим весняним святом у нашому житті.

Масляна давньоруська

На Русі свято Масляної проводилося в березні, в день весняного рівнодення. Він присвячувався відродженню природи та всього живого. У ті далекі часи, коли слов'яни шанували богів вогню, родючості, води і т.д. – цей день відзначався з особливим шануванням.

На честь Ярили створювали великі вогнища, водили хороводи та пекли млинці, що уособлювали сонце. Язичники вірили у те, що відродження природи – це перехід від зимового часу до літнього, а й оновлення сімейних відносин.

Дуже ясно проглядається у цих святкуваннях, глибоке шанування пращурів (померлих у час родичів). Слов'яни свято вірили, що предки їхнього Роду не йдуть безвісти, а продовжують жити серед них, в іншому, своєму світі, спостерігають за всім, що відбувається в їхніх сім'ях, бережуть і охороняють усіх своїх нащадків.

Тому було прийнято класти на слухове віконце перший млинець для пращурів, щоб вони не ображалися та знали, що про них пам'ятають.

Було й опудало, яке символізувало темряву (що у язичників було майже рівнозначне смерті), яке спалювали, щоби не затуляло світло.

У вогнищі люди спалювали одяг хворих людей, намовляли на ганчірки чи палиці всі свої негаразди та біди і кидали їх у багаття, щоб позбутися напастей назавжди.

Молоді жінки, які з якихось причин не мають дітей, зверталися цього дня до Ярили, щоб допомогли їм завагітніти.

Є один цікавий факт, що на Масляну, безплідну жінку дозволялося йти з дому на ніч і проводити ніч з тим, кого вона вибере. Зміною таке діяння не вважалося, оскільки важливим було лише продовження роду. А цього дня сам Ярила всім допомагав.

Масляна при християнстві

З приходом християнства, Масляну стали святкувати перед Великим постом. Свято вже не стало проводитися в один і той же час, оскільки ситний тиждень завжди випадав на різні числа та місяці весни.

Тут церква дала дозвіл веселитися та гуляти цілий тиждень. Починаючи з понеділка масляного тижня, люди починали будувати біля своїх будинків гірки та запрошувати гостей.

Багаті люди пекли млинці у четвер, а бідні заводили опару на млинці у п'ятницю. Щодня тижня носив, та й зараз ще має свою назву.

У Петрівські часи Масляну стали відзначати з ширшим розмахом. Влаштовувалися катання знаті на гірках, вбраних трійках, на міських площах організовувалися ярмарки з гойдалками, балаганами, скоморохами.

Фіналом свята були кулачні бої, у яких брали участь усі чоловіки, незалежно від віку. Починався бій «віч-на-віч», а потім продовжувався «стінка на стінку». Це теж відлуння язичницьких часів, коли рід вибирав сильного вождя – настоятеля роду.

За часів Радянської влади, свято Масляної проводилося як Приводи зими. Значення цього свята було у тому, щоб підбити підсумки підготовки до весняно-польових робіт.

Як правило, на радянських масляних гуляннях проводилися вшанування передовиків сільського господарства:

Механізаторів;
комбайнерів;
Доярок;
Скотников;
Керівників передових радгоспів та колгоспів.

Ідеологія того часу накладала відбиток на всі святкові заходи, тож не оминули вони й Масляну.

Тут основною ідеєю свята була демонстрація могутності, сили та талантів радянських людей на основі фольклорного матеріалу.

У наші дні Масляна повернулася до того, що її почали проводити знову перед Великим постом. У деяких місцях відроджуються традиції щоденного святкування олійного тижня:

Зустріч;
Заграші;
Тещини млинці і т.д.

Зараз святкування Масляної – це свято, яке включає майже всі історичні зміни в структурі проведення.

Можна побачити в одному святі і язичницьке поклоніння богам, і рясна смакота перед постом, і зиму так само з вдячністю проводжають та задобрюють і весну закликають.

Всі ці дії є, але як би в мініатюрі - дуже урізаному варіанті.

Є в цьому святі і те, що не піддається ні часу, ні впливу історичних змін: душевна доброта та широта, і радісне очікування на оновлення життя.

Сьогодні, у понеділок 24 лютого 2014 року, починається Масляний тиждень, під час якого у багатьох містах Росії відбуваються традиційні народні гуляння. Сам же свято Масляної своїм корінням сягає язичницької давнини.

Масляна. Святкування та традиції

Масляна (1919). Художник Борис Кустодієв (1878-1927)

Зима поступово добігає кінця, і на порозі весни настає час одного найвеселіших свят російського народного календаря - свята проводів зими та зустрічі весни. Масляної, відомої ще з язичницьких часів не тільки в Стародавній Русі, а й у Західній Європі під назвою «карнавал».

Очевидно, в дохристиянські часи була приурочена до весняного рівнодення, яке пов'язувалося у багатьох язичницьких народів з початком нового року.

З ухваленням християнства та християнізацією язичницьких свят Православна церква поєднала Маслянуз напередодні Великого посту, наказавши святкувати Сирний тиждень(Церковна назва Масляної) за 56 днів до Великодня, тому терміни її святкування рухливі: від кінця січня - початку лютого до кінця лютого - початку березня за старим стилем.

Через відсутність письмових джерел нам невідомо, як святкували Маслянунаші далекі язичницькі предки. Вперше Масляна згадується вже в християнську епоху «Повісті минулих літ»Нестора у зв'язку з епідемією виразки, що вразила Київ у 1090 році, а перший опис її традицій та обрядів відноситься лише до ХVI ст.

Невідомо нам також і язичницьку назву МасляноїПроте нинішня назва свята не випадкова. Справа в тому, що в останній тиждень перед Великим постом вже не дозволялося їсти м'ясо, але молочні продукти, у тому числі олію, якою рясно поливали головну святкову страву - млинці, ще не були під забороною.

Масляний тиждень, Маслена має безліч інших назв, кожна з яких пов'язана з тією чи іншою характерною особливістю свята. М'ясопуст- з церковною забороною вживати в їжу м'ясо, Сирний тиждень- з дозволом є сир та молочні продукти, Млинець тиждень(Млинниця, Блинщина, Млинець) - зі звичаєм зустрічати свято млинцями, Ненажерливий тижденьабо Об'єдуха - з народним уявленням про те, що, якщо вдосталь не наїстися на Масляну, то й наступний рік буде незбагненним і голодним.

Ще ХІХ столітті складалася з обрядів як зимового, і весняно-літнього календарного циклу. За часом святкування, початок якого зазвичай припадає на лютий, вона примикає до зимового періоду, за змістом її обрядів, пов'язаних з природою, що прокидається, зустріч сонця і тепла - до весняних свят.

Народне свято, в якому химерно переплелися неоднорідні за характером та часом виникнення обряди та звичаї: аграрні та сімейні, побутові та релігійні, дохристиянські та християнські.

Найважливіші масляні обряди та звичаї дохристиянського походження пов'язані з багатьма пережитками епохи родового ладу. Серед них можна згадати поминання покійних батьків та родичівяк відлуння сімейно-родового культу предків. Обряди, присвячені молодятам(Огляди та запрошення в гості до родичів та знайомих). Громадське бенкет з ритуальною їжею(млинцями). Ігрища та розваги(катання з крижаних гір, катання на санях та катання на конях, ряжіння, будівництво снігових містечок тощо). Проводи Масляної(її спалення або поховання, запалення багать, масляні поїзди, ряження тощо).

Маслянусвяткували цілий тиждень, що називався масляним або сирним, який ділився на два періоди: Вузька Масляна та Широка Масляна. Вузька Масляна включала перші три дні тижня: понеділок, вівторок і середу; Широка Масляна – останні чотири дні: четвер, п'ятницю, суботу та неділю. Щодня мав свою назву: понеділок - зустріч, вівторок - заграші, середа - ласощі, четвер - розгул, п'ятниця - тещини вечорки, субота - золовкині посиденькиі, нарешті, неділя - проводи Масляної, прощений день. Однак у деяких місцях підготовка до зустрічі Масляної починалася з суботи попереднього тижня, яка отримала назву Малої масляноїабо Строкатого тижня. У суботу Строкатого тижня - Батьківський день- вперше у новому році поминали померлих батьків та родичів. Наступна за нею неділя - останній день перед Великим постом, коли дозволялося вживати в їжу м'ясо - отримала назву М'ясного.

Понеділок. Зустріч

У понеділок, перший день свята, народ влаштовував зустріч Масляної. Дітлахи та дорослі майстрували солом'яне опудало, схоже на людину, одягали на нього шапку, каптан, підперезали кушаком, а до ніг прив'язували ноги. Опудало - уособлення Масляної - возили на санях з голосіннями: «Виїжджала чесна Масляна, широка бояриня на семи козирних санях, у широкому човнику, у велике місто бенкетувати, душею потішитися, розумом повеселитися, промовою насолодитися». Дітлахи збігали з побудованих снігових гірок з радісними криками: «Приїхала Масляна! Приїхала Масляна!»

У містах та селах перший день Масляної закінчувався традиційною російською богатирською забавою. кулачним боєм. Розмахни рука, роззудь плече!Чоловіки розбивалися на дві команди. За загальним сигналом сходилися стіни на стіну. Бій зазвичай починали хлопчаки. Потім вони поступалися місцем хлопцям. І лише в розпал «битви» виходили досвідчені бійці та вирішували його результат.

Кулачні бої, незважаючи на їхню жорстокість, велися за певними правилами. Заборонялося використовувати будь-яку зброю, навіть мідний п'ятак у рукавиці. Не можна було бити лежачого, переслідувати втечею. Проте розбиті носи, розпухлі вилиці, вибиті зуби і очі, що запливли, вважалися звичайною платою за цю суто чоловічу розвагу. Траплялися і трагічні наслідки, тому наприкінці XVII ст. цар видав два укази про заборону кулачних боїв. Однак цей захід не вплинув. Жорстока потіха існувала мало не до початку XX ст.

З понеділка масляного тижня починали пекти млинці – головне частування свята. «Млинець червоний і гарячий, як гаряче всепрогріваюче сонце, млинець полити рослинною олією - це спогад про жертви, які приносять могутнім кам'яним ідолам. Блін - символ сонця, червоних днів, гарних урожаїв, добрих шлюбів та здорових дітей», - так поетично описав цю страву письменник Олександр Іванович Купрін.

На Масляну всі ніби намагалися наїстися на користь в очікуванні семитижневого Великого посту. Економити в цей час на їжі вважалося гріхом. «Хоч із себе що закласти, а Масляну проводити», - Говорили в народі. Пам'ятаючи про добру їжу та веселощі цих днів, народилася приказка: «Не життя, а Масляна».

Вівторок. Заграші

У вівторок, на заграші, хлопці та дівчата каталися з крижаних гірок або санях. Катання ці супроводжували весь масляний тиждень. Сани з цієї нагоди прикрашали кольоровими клаптями, обвішували бубонцями, дзвіночками. На коней одягали розписні дуги, найкращу збрую, складали санні потяги і гасали по селах, розвозячи веселі компанії молодих людей. Хлопці демонстрували перед дівчатами свою молодецтво, застрибуючи в хвацько несуть сани. Накатавшись вдосталь, молодь вирушала до когось у гості, на млинці, де тривали веселощі. На заграші хлопці виглядали собі наречених, а дівчата – наречених.

Середа. Ласуни

Наступного дня в середу тещі запрошували своїх зятів на млинці. Відносини між цими родичами давно стали притчею у язицех, предметом багатьох отруйних жартів та глузувань. Частування тещої зятя на Масляну демонструвало їхню взаємну любов і повагу хоча б у свято.

Масляна мала славу одним з найрозгульніших свят: «їли до гикавки, пили до лупи, співали до напруги, танцювали до упаду». Невипадково народ наділив Масляну такими дзвінкими епітетами, як «широка», «чесна», «весела». Весь масляний тиждень люди тільки й робили, що їли та пили, співали та танцювали, одним словом, веселилися від душі.

Четвер. Розгул

Взяття снігового містечка (1891). Художник Василь Суріков (1848–1916). Державний Російський музей

Найрозпал свята припадав на четвер. Цього дня по селах знову возили солом'яне опудало у супроводі санного поїзда з ряженими. Вони співали, грали, кривлялися. У селах нерідко влаштовували колективні застілля – братчини: у складчину варили пиво, пекли млинці та сідали за спільний стіл із піснями та веселими розмовами. Однак головною дією у четвер було взяття снігового містечка.

За околицею на річці дорослі та діти будували зі снігу та льоду фортецю з вежами та стінами. Учасники свята ділилися на дві команди - піхоту та кінноту. Піхота захищала фортецю, кіннота намагалася її зруйнувати. За сигналом кіннота пускалася на всю спритність на взяття снігового містечка, а його захисники, озброєні мітлами і нагаями, хлестали коней, змушуючи їх повернути назад. Якщо хтось із кінних таки проривався у фортецю, вважалося, що вона взята. Переможця нерідко купали в крижаному ополонці, а «ратників», які відзначилися, пригощали вином. Яскраве це дійство зобразив російський художник Василь Суріков, що народився в Сибіру, ​​на картині. «Взяття снігового містечка».

П'ятниця. Тіщини вечорки

У масляну п'ятницю, на тещини вечірки, наставала черга зятів пригощати своїх тещ млинцями У четвер увечері зять особисто заходив до батьків дружини, кланявся в пояс і кликав її в гості. Прийнявши запрошення, теща мала послати до хати зятя сковороду, половник, миски - все необхідне для печива млинців, а тесть посилав мішок гречаної крупи та коров'яче масло.

Побутовий зміст цього запрошення полягав у тому, щоб налагодити добрі стосунки з матір'ю дружини, добре пригостивши і вислухавши її повчання розуму, а також різні корисні поради та напуття у сімейному житті. Тому на тіщини вечірки, щоб забезпечити своїй тещі максимальну шану та повагу, зяті намагалися запросити до будинку крім родичів дружини якнайбільше гостей.

Субота. Золовкіни посиденьки

У масляну суботу, яка мала назву золовчиних посиденьокМолоді невістки приймали у себе рідних чоловіка, головним чином його сестер - своїх золовок, звідки й пішла назва цього дня.

Мало значення сімейне становище золовок. Якщо вони були ще в дівчатах, тоді невістка могла запросити на посиденьки разом із ріднею чоловіка та своїх незаміжніх подруг; якщо вони були заміжня, то було прийнято кликати тільки тих, хто вже обзавівся сім'єю.

На посиденьках наречена невістка мала дарувати своїм золовкам подарунки, а після щедрого застілля, головним частуванням якого були, звичайно ж, млинці, дівчата йшли кататися з гірок.

Неділя. Проводи Масляної. Прощений день

В останній день Масляної, в неділю, було прийнято просити один одного прощення. Цей звичай ще на початку XVII ст. описав француз Маржерет, що побував у Росії. Цього дня, за його спостереженнями, росіяни «відвідують одне одного, цілуються, прощаються, миряться, якщо образив одне одного словом чи ділом; зустрічаючись навіть на вулиці, хоча б ніколи раніше не бачилися, цілуються, примовляючи: пробач мені, будь ласка; інший відповідає: Бог тебе простить». У «прощену неділю» влаштовували і проводи Масляної. Знову на санях возили по селах солом'яне опудало у супроводі ряжених та дітлахів. За околицею опудало урочисто спалювали і розходилися додому. Масляний розгул припинявся, у понеділок наставав суворий Великий піст: "Не все коту масляна!".

Джерела:
Носова Г. А. Язичництво у православ'ї. М., 1975.
Рябцев Ю. З. Подорож у Давню Русь. М., 1995.

Масляна - одне з найулюбленіших і найситніших народних свят. Він асоціюється з початком весни та достатком на столі рум'яних млинців. Масляна не має твердої дати і святкується за 7 тижнів до Великодня, випадаючи на другу половину лютого чи перші дні березня. Відзначають це веселе свято цілий тиждень, але далеко не всі шанувальники млинців знають історію зародження масляних гулянь.

Дохристиянська масниця

Масляна - стародавнє язичницьке свято, що уособлює закінчення холодної зими та початок довгоочікуваної весни. У праслов'янські часи її відзначали під час весняного рівнодення, коли світловий день повноправно забирав у ночі свої права.

Млинці в ці дні пекли не просто так - круглі та гарячі ласощі прославляли весняне сонце, яке все яскравіше світило і тішило теплими променями. Інша версія в тому, що коло символізує неминучий кругообіг подій, у даному випадку - повернення весни та нового життя.

Також існує версія, що млинці були атрибутом поминальних частування, відомо, що слов'яни завжди поклонялися предкам душам за допомогою їжі. Перший млинець на Масляну традиційно жертвували жебракам, щоб вони згадали померлих родичів.

Головний масляний обряд язичників - спалювання опудала. Зраджуючи вогню солом'яну Зимушку, давні люди вірили, що так холоди швидше відступлять, а весна прийде вчасно та допоможе виростити багатий урожай. Опудало майстрували з соломи та ганчір'я, одягали в жіночі сарафани, прикрашали і сідали на палю. Символ зими несли через усе село, а потім радісно спалювали на багатті, а попелом освячували землю. Іноді замість спалювання його опускали в ополонку або символічно розривали на дрібні частини, посипаючи соломою поля.

Головне сакральне значення стародавньої Масляної – освятити землю, попросити у духів померлих і у богів гарного врожаю у наступному році. Для язичників Богом була сама природа, тому вони приносили їй жертви і намагалися всіляко задобрити найвищі сили.

Сирний тиждень

З приходом християнства Масляна набула ще одного значення - вона стала провісницею Великого посту і отримала назву Сирний тиждень. Усього підготовка до посту триває 22 дні, за цей період християни повинні налаштуватися на потрібний лад, щоб добровільно прийняти всі обмеження та отримати очищення.

В останній тиждень перед постом заборонено їсти м'ясо, але дозволяється ласувати рибою, молочними продуктами та яйцями. У сирні дні не потрібно постити в середу та п'ятницю, але у ці дні покладено лише одну вечірню трапезу. Богослужіння в сиропустний тиждень не є святковими, а середами та п'ятницями вони схожі на великопісні. У суботу вшановують пам'ять усіх преподобних отців, які прийняли постриг, а в неділю згадуються перші вигнанці з Раю.

Варто зауважити, що Церква не вважає стародавню Масляну своїм святом, вона лише приурочила власні заходи на дні традиційних народних гулянь та дала їм право на існування у новому значенні. У християнському календарі є Сиропорожній тиждень, але немає жодної згадки про Масляну. Головна мета церковного свята, на відміну народного, - підготовка душі й тіла до Великого посту.

Традиції Масляної

У сучасному світі все змішалося, але люди продовжують любити веселе народне свято - Масляну і весело відзначають його, черпаючи звичаї із давньої дохристиянської культури.

Перший деньУрочистого тижня називають «Зустріч», раніше в понеділок ходили з опудалом по селі і будували гірки для катання. Наразі обмежуються випіканням млинців та частуванням ними незаможних.

Другого дня, званий «Заграшем», люди ходять у гості, а тих, хто прийшов, пригощають млинцями. Також у вівторок прийнято веселитися, кататися з гірок та грати у рухливі ігри на вулиці.

Середуназивають «Ласунком». Головна традиція третього дня - частування млинцями зятів. Тещі повинні ситно нагодувати чоловіків своїх дочок, а щоб розвеселити їх під час трапези, до будинку запрошують інших родичів.

Четвершироко відомий кулачними боями та кінськими бігами. За старих часів ці бої були далеко не безневинними, але зараз вони мають більше ігровий і жартівливий характер.

В п'ятницюз візитом у відповідь до зятів збираються тещі на «Тещини вечірки». Цього дня матері ласують млинцями в будинку дочок та хвалять зятів.

Субота- особливий день, званий «Золовчині посиденьки», юні дружини запрошували до себе в гості старших сестер свого подружжя, дарували їм подарунки та пригощали млинцями.

Неділя- найголовніший день Масляної, відомий як «Прощена неділя». Цього дня всі віруючі та ті, хто просто шанує народні свята, просять одне в одного вибачення, отримуючи у відповідь традиційну фразу: Бог пробачить.

Ось такої різноманітності, але всіма улюблене свято Масляна! І навряд чи є людина, яка вважає її зайвою та непотрібною.

Масляна – що це?

Масляна у 2020 році – це підготовчий тиждень до Великого посту присвячений у християнському сенсі однієї мети – примиренню з ближніми, прощення образ, підготовці до покаяного шляху до Бога – у цьому християнська складова масляної.

Як відзначати Масляну в 2020 році?

На Русі Масляна відзначалася як радісне свято. При слові «масляна» у пам'яті встають картини веселих зимових днів, наповнених гамом і шумом, смачними запахами млинців, передзвоном дзвіночків, що прикрашали ошатні трійки. Сяючі на сонці бані церков, що горять, як жар, мідні самовари, гуляння, балагани і чинні чаювання під святковим вогником лампадки біля образів.

Досить поширена думка, що масляна – це свято (або звичай) скоріше язичницьке, а не православне. Це не зовсім так.

Цей підготовчий тиждень до Великого посту присвячений у християнському сенсі однієї мети – примиренню з ближніми, прощення образ, підготовці до покаяного шляху до Бога – у цьому християнська складова масляної. Масляна – це час, який треба присвятити доброму спілкуванню з ближніми, рідними, друзями, благодійством.

Церква закликає пам'ятати, що ніколи не варто веселитися, втрачаючи голову і совість.

Згадаймо повчання свт. Тихона Задонського: «Сирний тиждень є переддень і початок посту, а тому істинним чадам Церкви слід надходити в цей тиждень в усьому набагато стриманіше, ніж у попередні дні, хоч і завжди помірність потрібна. Чи слухають, однак, християни солодких словес велелюбної Матері своєї Церкви? Вона заповідає в ці дні більш благоговіти, а вони більш бешкетують. Вона заповідає утримуватись, а вони більше вдаються до нестримності. Вона наказує освячувати тіло й душу, а вони більше опоганюють їх. Вона наказує нарікати про скоєні гріхи, а вони більше додають беззаконня. Вона вселяє умилостивляти Бога, а вони більш гнівають Всевишнього. Вона призначає піст, а вони більше об'їдаються та впиваються. Вона пропонує покаяння, а вони лютують. Я ще раз скажу, що хтось проводить масницю в безчинствах, той стає явним ослушником Церкви і показує себе негідним самого імені християнина».

У храмах починають здійснювати великопісні служби. У середу і п'ятницю не звершується Божественна літургія, читається великопосна молитва святого Єфрема Сирина: «Господи і Владико живота мого, дух ледарства, зневіри, любові і марнослів'я не дай мені! Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй мені, рабові твоїм. Їй, Господи Царю, даруй мені зріти мої гріхи і не засуджувати брата мого, бо благословенний навіки віків. Амінь». Ця молитва багаторазово повторюється за всіма великопостними богослужіннями.

Остання неділя перед початком Великого посту називається Церквою Тижнем сиропустним (саме у цей день закінчується вживання в їжу молочних продуктів), або Прощеною неділею.

Цього дня після вечірнього богослужіння в храмах відбувається особливий чин прощення, коли священнослужителі та парафіяни взаємно просять один одного прощення, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми.

Дні Масляної в 2020 році

У понеділок відзначали зустріч свята, містом готували гойдалку, балагани та інші розважальні заклади для народних гулянь.

У вівторок на Русі були заграші: неодружені юнаки та дівчата придивлялися один до одного, щоб після закінчення Великого Посту зіграти весілля.

У середу-ласунку тещі належало накривати стіл для зятя і всієї рідні.

Четвер - 27 лютого

У четвер починався розгул, після сімейних посиденьок народ прямував у балагани, на каруселі та площі, де були організовані гуляння.

П'ятниця - 28 лютого

У п'ятницю зять запрошував на тещини вечірні, це міг бути святковий обід для всієї рідні дружини чи скромна вечеря у сімейному колі.

На золовчині посиденьки в суботу невістка запрошувала рідню чоловіка, його сестер із їхніми сім'ями.

Прощеною неділею завершується масляний тиждень.

Масляна у 2020 році: як поєднати з християнством?

Масляна виникла як язичницький звичай дроту зими, який, поступово втрачаючи язичницький зміст, став складовою сиропустного тижня. Але чому колишнє язичницьке свято раптом не лише приліпилося до християнства, а й прижилося на цьому ґрунті? Чи не свідчить це про те, що російське православ'я досі хворе на язичництво?

Справді, походить від язичницького звичаю дроту зими. Проте треба враховувати, що це етно-культурні форми, пов'язані з тимчасовими циклами, - язичницького походження, оскільки язичництво пов'язані з переживанням часу. Будь-яка духовність, яка вища за природний язичницький початок – це якоюсь мірою подолання часу. Але щодо питання про те, чи сумісна Масляна з Християнством, то все залежить від пріоритетів. У самому трепетному очікуванні весни важко запідозрити щось богопротивне, і ніхто з найзапекліших шанувальників Масляної не бачить у млинцях символ сонця, якщо йому спеціально про це не нагадати. Тому, якщо ми залишаємося християнами у всіх своїх принципових речах, то я запитую себе: що поганого буде, якщо ми при переході від набридлої зими до довгоочікуваної весни скромно відзначимо її наближення?

професор Давид Гзгзян

Викладач Свято-Філаретівського православного інституту, член Міжсоборної Присутності

Тетяна Івашкова

Поганське коріння Масляної

Свято проводів зими та одночасно зустрічі весни є у більшості народів. З найдавніших часів він був присвячений дню весняного рівнодення. У народі цього року розпочався новий рік. Слов'янське свято Комоїди історики відносять до часу неоліту. У Вавилоні протягом 12 днів відбувалися урочистості, присвячені богу Сонця Мардуку. У Єгипті вшановували богиню родючості Ісіду, у Греції – богинь Кору, Деметру та Афіну, у Римі протягом п'яти днів після рівнодення влаштовувалися святкування на честь богині Мінерви. З прийняттям християнства в Європі язичницькі свята були наповнені новим змістом, зберігаючи чимало архаїчних рис.

У язичницькій Русі масляна седмиця, що починалася в день весняного рівнодення, стала спадкоємицею більш давньої слов'янської Комоїдиці, пов'язаної з культом ведмедя, що прокидався навесні і отримав назву від печених комів з горохового борошна - прообразів пізніх млинців. Комоїдиця частково збереглася в Білорусії як частина масляних святкувань. Ведмідь на Русі залишився одним з важливих персонажів святкових гулянь, проте поступившись верховенством богині смерті і зими Марені і богу сонця Ярилі. Що стосується масляного млинця – символу сонця та життя, він став головними масляними ласощами.

Яких правил треба дотримуватись у масляний тиждень?

Традиційно тиждень перед Великим постом, в народі званий, викликає безліч сумнівів - язичництво це або православна традиція, чи потрібно «відірватися» перед початком строго утримання, або вже зараз треба налаштовуватися на молитовний лад, млинці - це релігійний символ або просто чудові ласощі …А навколо шум, гам, святкові гуляння. Що робити?

Останній тиждень перед - час, коли ми прощаємося не лише з певною їжею, а й із різними розвагами. Розваги - це не обов'язково щось гріховне, неправильне, погане. У нас у Свято-Володимирській гімназії у цей період зазвичай відбуваються святкові концерти. Ми ніби намагаємося з дітьми по-доброму порадіти і повеселитися про запас.

Коли ми разом сидимо за столом, співаємо пісні, щось граємо, слухаємо один одного – це ж працює на творення, вчить нас, у тому числі, і любити один одного. Під час Масляної все це переживається, мені здається, особливо гостро. Тому що з цим ми теж розлучаємося, від цього теж певною мірою відмовляємося. Щоб зосередитись на Богові, навчитися любити Його.

протоієрей Олексій Умінський

настоятель храму Живоначальної Трійці у Хохлах

Оксана Головко

Пучело масляної: спалювати чи не спалювати?

На Масляному тижні в нашій законодавчо світській країні починають горіти багаття, у тому числі і на шкільних дворах. Разом з поїданнями млинців, іграми та іншими веселощами спалювання опудала Масляної стало одним з атрибутів святкових гулянь.

Чи може подібне дійство завдати психологічної шкоди дитині? Відповідають психолог Катерина Бурмістрова та протоієрей Максим Первозванський.

Що таке символічне спалювання Масляної? Язичницьке дійство ще з дохристиянських часів. Тоді люди вважали, що вони, спалюючи, проганяють. До нашого часу це жодного відношення не має – з духовного погляду тому, що у нас є Благовістя.

Все язичницьке було настільки давно, що втратило сенс. Спалювання Масляної стоїть в одному ряду та з іншими язичницькими обрядами. Зараз ніхто не закопує разом із померлими його дружинами, дітьми, конями… Все це давно пішло з нашого життя. І тому, ясна річ, спалюючи опудало, ми нічого цій дитині не розповідаємо.

Тут є низка та інших моментів. Якщо робили Масляну своїми руками, розфарбовували, прикрашали, а потім бачать, як її спалюють – це може бути для них сильним стресом. Діти цього віку «містичне» мислення, вони все одушевляють. І виходить, що вони спалюють одухотворена істота… Видовище, явно не корисне дитячій психіці. Для школярів взагалі ця акція - безглузде дійство на межі хуліганства, схоже на паління сміттєвих бачків і лав. Дохристиянські часи минули. Символічний сенс спалювання опудала втрачено. Залишився поганий, поганий фольклор, не потрібний людині, що у християнську епоху.

Катерина Бурмістрова

сімейний психолог

Мені дивно чути, коли спалювання Масляної прирівнюють, скажімо, до традиції поїдання млинців.
У тому, як ми їмо млинці, немає жодного язичницького обряду. Адже ми печемо їх не тому що це - символ сонця, а тому що це добра благочестива російська традиція, що цілком відповідає Масляному тижню. А спалювання опудала Масляної - це абсолютно конкретний ритуал, в якому ніякого утилітарного сенсу, на кшталт того, що можна наїстися перед постом, немає, а є лише язичницьке коріння. Тому я категорично проти того, щоб християни брали участь у цьому язичницькому обряді. Як не називай його – «Проводи зими», «Спалення зими», – все одно це буде язичницький обряд.
Я зазвичай не відмовляюся, коли мене запрошують на Масляні гуляння, лише дізнавшись, що там Масляну спалювати не планують. Зрозуміло, що психологічно язичницькі обряди завдають шкоди дитині. Але він мізерний у порівнянні з духовною шкодою. Говорити про психологічну шкоду, фізичну шкоду в даному випадку - що говорити, скажімо, про психологічну шкоду спіритизму.

Протоієрей Максим Первозванський

Тетяна Івашкова

Масляна в християнську епоху

Після ухвалення християнства виявилося, що традиційний час свята випадає на Великий піст. Оскільки святкове розгул'я суперечило духу посту, Масляну довелося змістити на останній передпостовий тиждень, змирившись з тим, що зустріч весни тепер нерідко припадає на люту зимову холоднечу. У церковній традиції масляна седмиця називається сирною або м'ясопустною - оскільки в неділю відбувається загов'яння на м'ясо. У той час як вулиці гудуть веселощами, церковні служби поступово набувають постового характеру: так, у середу і п'ятницю не служить літургія, читається покаяна молитва Єфрема Сиріна, у неділю згадується Адамове вигнання з раю і відбувається чин прощення. Вважається, що ці сім днів мають бути присвячені не розгулу та обжерливості, а примиренню з ближніми, прощення образ та підготовки до посту.

Тим не менш, головними атрибутами народного свята є застілля та гуляння. Прощаючись на сім тижнів із скоромною їжею, за сім днів свята люди намагаються про запас наїстися молочними продуктами, яйцями, рибою – і, зрозуміло, головною стравою, млинцями. Щодня Масляна має свою назву та свій зміст. Втім, відлік починається ще у суботу – «малу Маслянку». Цього дня діти збирали по селі старі постоли, підстерігали на дорозі тих, хто повертався з базару і били лаптями тих, хто не «віз Масляну» - не запасся продуктами. Неділю присвячували візитам, зокрема тесть кликав зятя «доїдати м'ясо».

Тетяна Івашкова

Гуляння на масляному тижні

Понеділок називається "зустріч". Цього дня свекор зі свекрухою відправляють невістку на день до батьків, а увечері самі приходять до сватів у гості. Починають пекти млинці, перший млинець віддають жебракам на помин померлих. Опудало із соломи, що символізує зиму (Марена разом із Ярилою пішли у відставку), з піснями возять по селі, встановлюють на сніжній горі та починають катання на санчатах. Вівторок – «заграш». Відбуваються оглядини наречених, влаштовуються балагани, будинками ходять ряджені. У середу-«ласунку» починається головне смакота, а тещі запрошують зятів на млинці. Четвер – «розгуляй», веселощі досягають апогею. Цього дня раніше влаштовували кулачні бої та взяття снігового містечка, а опудало зими возили селом на колесі. У п'ятницю («тещини вечірки») вшановують молодят, тещі приходять до зятів на млинці з візитом у відповідь. У суботу («золовчині посиденьки») молоді приймають решту рідні, невістки обдаровують золовок.

У Прощену неділю, за християнською традицією, просять вибачення та триразово цілуються на знак примирення, а потім із чистою совістю спалюють опудало та проводжають Масляну – до наступного року.

Тетяна Івашкова

Святкування настання весни у Європі

У Європі розмах весняного свята в тій чи іншій країні залежить від того, яка християнська конфесія переважає. Святкування рівнодення та настання весни, що майже припинилося за часів раннього середньовіччя, відновилося з IX-X ст. під назвою «карнавал» (за однією з найпоширеніших версій ця назва походить від латинського «carne vale» – «м'ясо, прощай»). Перші карнавали почали проводити в Італії (венеціанський карнавал і досі є найвідомішим, суперничаючи лише з бразильським), потім у Франції та інших країнах.

На початок XVI в. церква ставилася до карнавалів терпимо, але згодом змінила ставлення на негативне - хоча раніше свято відзначали навіть у монастирях. При цьому протестантське духовенство виступало проти карнавалів набагато рішучіше, ніж католицьке. В результаті в Англії, в скандинавських країнах та в областях Німеччини з переважанням протестантів, масляні урочистості відбуваються дуже скромно – на відміну від католицьких країн.

Традиційний європейський карнавал триваліший за нашу Масляну. У різних країнах він починається у різний час. Найчастіше – у «жирний четвер» на тижні, що передує початку Великого посту, але святкові базари починають працювати ще у суботу. Останній день карнавалу, «жирний вівторок», святкується особливо пишно, а наступного дня, у «попелясте середовище» у католиків починається піст. Як і Масляна, карнавал немислимий без рясних застіль, народних гулянь, ігор і балаганів, але все ж таки головною складовою карнавалу є театралізовані ходи.

Незважаючи на загальний зміст та зміст карнавалу, у кожній країні він має свої «родзинки». Так, в Англії, де святкування зводяться до одного лише «сповідального вівторка», головна подія – забіг жінок із млинцями на сковороді. У Бразилії вся увага спрямована на змагання танцювальних шкіл із виконання самби. Люцернський карнавал (Швейцарія) немислимий без химерних костюмів на всіх учасниках та нічної ходи музикантів. «Божевільний понеділок» кельнського карнавалу починається з ходи на чолі з Карнавальною трійцею: Принцем, Дівою Колонією та Селянином, а в прирейнському місті Бланкенхаймі в цей день проходить «Хід духів» - ряжених чортів та відьом. У Східній Європі головними дійовими особами свята є неодружені.

У Польщі в останній день гулянь у сільських шинках скрипалі «продають» незаміжніх дівчат. У Сербії холостяка можуть покатати селом у свинячому кориті, а на дах поставити фігуру Солом'яного Діда. А за нестримною веселістю починаються статечні дні роздумів і молитви. Скоро Великдень…

Масляна - час просити вибачення та готуватися до посту

Протоієрей Анатолій Малінін

Так називається оскільки у період, тобто. протягом тижня до , дозволяється смакування вершкового масла, а також молочні продукти та риба. Церковною мовою цей тиждень називається сирним - це є тиждень перед Великим Постом, який закінчується Страсним тижнем, коли згадуються страждання Ісуса Христа заради нашого спасіння і славне Його Воскресінням. у нас буває не за числами, тому й масниця також встановлюється не за числами.

Зазвичай у народі святкується, як особливий час, коли можна віддатися різним іграм, катанням і багатьом різним розвагам, які супроводжуються багатими стравами та питтям. Святитель Тихін Задонський, звертаючись до своєї пастви Воронезької, не дуже схвально висловлюється щодо святкування Масляної. Він каже, що масляну майже всі чекають як якесь велике свято, готують різні страви, запасаються вином. І коли настає святкування, один одного звуть у гості та один одного відвідують.

Святкові компанії, віддавшись смакоті і пияцтву, стають байдужі і в такому стані людина буває нестримна і неприборкана в усіх відношеннях. І такий стан людини призводить до різних нещасть. Святитель Тихін каже: «Сором обличчя моє покриває, коли говорю про те, як православні християни святкують Масляну», потім каже, що саме святкування масниці - це справа язичницька. У язичників був бог хибний, винахідник будь-якого п'яного пиття, він називався грецькою Вахос. Цьому поганому божку язичники встановили особливі в році свята, які й донині за їхнім найменуванням називаються вакханалії, вони проходять у пияцтві, об'їданні, у безчинних іграх та різних гидотах. Таке святкування Масляної робить людину недостойною навіть називатися християнином, тому що вона не слухається вказівок святої Церкви. Церква на період масляного тижня обмежує своїх чад церковних у їжі, не дозволяє їсти м'яса, у богослужінні в середу і в п'ятницю не звершується літургія з її урочистості, церковна служба звершується з великопостного чинопослідування, з поклонами.

Цей тиждень починається з неділі, а на літургії цього дня читається євангеліє про друге пришестя Ісуса Христа та про Страшний Суд. Цим євангельським читанням церква пропонує налаштуватися до зустрічі праведного Судді, нагадує про Страшний Суд і про те, що кожна людина відповідатиме праведному Судді, коли Той запитуватиме кожну людину про те, як вона прожила своє життя. І щоб Господь не засудив за вчинені гріхи, треба покаятися.