"Энд миний эх орон ..." Сергей Аксаков

Эх орон минь... Энд зэрлэг элсэн цөл!..
Энд талархалтай дэлхий байна!
Царс мод, ногоон хөндий
Тарган ургацаар хучигдсан талбайнууд!

Тэнгэрт магнайгаа өргөсөн уулс энд байна.
Рифийн эртний уулсын залуу мөчрүүд,
Ангалын хооронд хөөс урсдаг гол мөрөн,
Нуга дээгүүр асгарч, нүдийг булаам!

Башкируудаар хүрээлэгдсэн нүүдэлчдийн хуарангууд энд байна
Нуурууд тод, ёроолгүй гүн,
Мөн адуу нь овсгоотой, тоо томшгүй олон сүрэг юм
Тэд толгод дээрээс харж, өөрсдийгөө биширдэг! ..

Сайн байцгаана уу, ерөөлтэй эх орон!
Элбэг дэлбэг, дэлхийн бүх баялгийн орон!
Та жигшилд үүрд мартагдахгүй,
Та зарим хүмүүсийн хувьд сүрэгт үүрд үйлчлэхгүй.

Аксаковын "Энд миний эх орон ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

Бага наснаасаа олон хүн Сергей Аксаковын бичсэн "Чавгар цэцэг" үлгэрийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч энэ зохиолч, шүүмжлэгч, нийгмийн зүтгэлтэн мундаг яруу найрагч байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Тэрээр Санкт-Петербургийн сайхан сэтгэлийг шүлгээрээ сүйтгэх нь ховор байсан нь үнэн. Гэсэн хэдий ч үе үе энэ зохиолчийн уран зохиолын бүтээлүүд хэвлэлд гарч байсан нь шүүмжлэгчид болон уншигчдын байнгын сонирхлыг төрүүлдэг.

1817 онд Сергей Аксаков "Энд миний эх орон ..." шүлгийг хэвлүүлж, чөлөөт сэтгэлгээний санааг маш тод харуулсан байдаг. Тэр үед Орост бослого гарч байна: дахиад 8 жил өнгөрч, хэсэг язгууртнууд алдарт Декабристийн бослогыг босгоно. Гэсэн хэдий ч олон түүхч, утга зохиолын шүүмжлэгчид түүний суурийг бэлтгэсэн зохиолчид гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд тэдний нэг нь Сергей Аксаков юм.

Зохиолч шүлэгтээ эх орноо чин сэтгэлээсээ биширч, хүн төрөлхтөнд хоол хүнс төдийгүй байгаль дэлхийтэй харьцаж, хязгааргүй аз жаргалыг мэдрэх боломжийг олгодог үржил шимт газар нутгийг хүндэтгэдэг. Үнэн хэрэгтээ Орос улс ой мод, хээрээр баялаг бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр уулс, гол мөрөн, тал хээр, нуурууд байдаг. "Морь нь сэргэлэн, тоо томшгүй олон сүрэг толгодоос харж, өөрсдийгөө биширдэг!" гэж яруу найрагч тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч, яагаад ийм сайхан оронд бүх хүмүүс аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй байдаггүй вэ гэсэн зохиолчийн нуусан асуултыг мөрний хооронд олж болно.

Энэ үеийн ангийн тэгш бус байдлын сэдэв Оросын олон яруу найрагчдын бүтээлээс сонсогддог боловч хүн бүр нийгэмд суурь өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгаа талаар шууд ярихыг зүрхлэхгүй байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэнх тохиолдолд ийм санааг бүрхсэн хэлбэрээр танилцуулдаг бөгөөд энэ нь Пушкин, Вяземский, Жуковский, Баратынский нарын шүлгийг хэвлэхийг зөвшөөрдөггүй цензурын үйл ажиллагааны маргаангүй гавьяа юм. улс төр. Гэсэн хэдий ч Аксаковын "Эх орон минь энд байна ..." шүлэг нь тэдний хэлснээр "хүсэлгүйгээр" хэвлэгджээ. Үүний шалтгаан нь яруу найрагч бүтээлийн гол санааг илчилсэн сүүлчийн дөрвөлжинд цензурчид зүгээр л анхаарал хандуулаагүйтэй холбоотой юм. "Чи жигшилд үүрд мартагдахгүй, сүрэгт үүрд үйлчлэхгүй" гэж Сергей Аксаков эх орныхоо тухай дурджээ. Эдгээр мөрүүд нь язгууртнууд одоо байгаа шатлалын шударга бус байдлыг хүлээн зөвшөөрч байсан ч Орос дахь ангиудын хоорондын дайсагнал бараг дээд цэгтээ хүрснийг уран яруу гэрчилж байна.

"Рождественская ООШ" МБОУ-ын орос хэл, уран зохиолын багш Баклыкова О.А.

"Эссе бичихийг сурах нь" яриаг хөгжүүлэх хичээлийг хөгжүүлэх.

Хичээлийн тайлбар ба түүний төлөвлөгөө:

Боловсролын түвшин:

суурь ерөнхий боловсрол

Зорилтот үзэгчид:

MBOU "Зул сарын баярын сургууль"-ийн оюутнууд

Анги:

8-р анги

Сэдэв: Орос хэл

Хичээлийн зорилго:

Ерөнхий боловсрол:

эх бичвэрийг зөв ойлгож сурах; эссэ бичихэд шаардлагатай материалыг сонгох

Хөгжиж байна:

сурагчдын яриа, сэтгэн бодох чадвар, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх.

Боловсролын:

текстийн жишээн дээр алдартай хүмүүсийн афоризмууд, хүн бүр өөрийн уран зохиолын хэлийг бүтээгч гэдгийг харуулах.

Товч тодорхойлолт:

Яриа хөгжүүлэх хичээл нь "Уншсан бичвэрийн талаар бичих, эргэцүүлэн бодоход бэлтгэх" хичээл нь тексттэй ажиллахад суурилдаг. Оюутнууд сэтгүүлзүйн хэв маягийн текстийг ярианы хэв маяг, төрөл, төрлөөр нь шинжилж сурах; зохиогчийн байр суурийг олох; текстийн сэдэв, санаа, асуудлыг тодорхойлох; Боловсруулсан асуудалтай холбоотой байр сууриа илэрхийлж, аргумент өг.

Хичээлийн зорилго:

1) сэтгүүлзүйн хэв маягийн текстийг ярианы хэв маяг, төрөл, төрлөөр нь шинжлэх;

3) текстийн сэдэв, санаа, асуудлыг тодорхойлох;

4) томъёолсон асуудалтай холбоотой байр сууриа илэрхийлэх, аргумент өгөх чадвартай байх.

Хичээлийн төрөл : яриаг хөгжүүлэх хичээл.

Тоног төхөөрөмж : компьютер, видео проектор, "Аргумент" хүснэгт, текст бүхий хэвлэмэл хуудас, карт, A.S.-ийн мэдэгдлийн слайд. Пушкин ба эссе бичих дүрэм, "Аксаковын үл хөдлөх хөрөнгө" текстийн талаархи танилцуулга.

Хичээлийн үеэр:

I. Зохион байгуулалтын мөч.

Мэндчилсний дараа:

Өнөөдөр бидэнд ноцтой, сонирхолтой ажил байна - тексттэй ажиллах. Та бид хоёр өмнөх хичээлүүдээр олж авсан орос хэлний мэдлэг, чадвараа ахиулаад зогсохгүй уншсан бичвэртээ тулгуурлан бичих, сэтгэн бодох чадварт бэлтгэх болно.

Энэ бэлтгэл нь тексттэй ажиллахад суурилдаг. Текстүүд нь дүрмээр бол функциональ эсвэл зохиогчийн хэв маягийн аль нэгэнд хамаарах, мэдлэгийн хувьд сонирхолтой, эргэцүүлэн бодох, хэлэлцэх материалыг агуулсан байдаг.

Өнөөдөр хичээл дээр бид эссэ бичихэд туслах ажлын алгоритм, арга зүйн техникийг боловсруулахыг хичээх болно.

За, бидний хичээлийн сэдэв?

Эссэ бичих заах.

"Аксаковын үл хөдлөх хөрөнгө" текст

Эссе бичих 17.1.

Александр Сергеевич Пушкиний "Хэл бол үгийн хослолд шавхагдашгүй" гэсэн хэллэгийн утгыг илчлэх эссе-үндэслэл бичээрэй.

( 1) Сергей Тимофеевич Аксаковтой танилцах нь бусад хүмүүсийн нэгэн адил "Улаан цэцэг"-ээс эхэлсэн. (2) Дараа нь "Багровын ач хүүгийн хүүхэд нас", "Гэр бүлийн түүх" -ийг уншив. (3) Би бие биенээ илүү сайн таньж мэдэхийг хүссэн - түүний авъяас чадварыг өдөөсөн зүйлийг харж, мэдэрч, ойлгохыг хүссэн. (4) Одоо миний зам бол Аксаковын өвөг дээдсийн тосгонд, "сайхан эх орон" руу чиглэж байгаа бөгөөд түүний дурсамж нь Сергей Тимофеевичийг бичихэд урам зориг өгсөн юм. (5) Тэд биднийг музейд хүлээж байна. (6) Ирж буй хоёр саравчтай нарсан дүнзээр хийсэн энэ модон байшин зочдыг угтан гараа дэлгэсэн мэт аятайхан сайхан харагдаж байна. (7) Хүний болон туслах барилгуудаас ялгаатай нь эдлэнгийн байшин нь шинэчилсэн загвар юм. (8) Гэхдээ хуучин суурийн газар дээр босгосон. (9) Аксаково нь XVIII зууны 60-аад онд байгуулагдсан. (10) Ижил мөрний үржил шимт газар нутгийн тухай сонсоод зохиолчийн өвөө Степан Михайлович мэргэн бууч Николай Грязеваас Бугуруслангаас 25 милийн зайд газар худалдаж аваад Симбирск мужаас тариачдаа шилжүүлжээ. (11) Степан Михайловичийн арьсан оруулгатай дуртай түшлэгтэй сандал, эмээ Арина Васильевнагийн царс модоор хийсэн, цэцгийн чимэглэлээр чимэглэсэн ор зэрэг нь байшинд хадгалагдан үлджээ. (12) Хэдэн алхмаар, та өөр эрин рүү шилжиж байна - Серёжагийн эцэг эхийн өрөөнүүд байрладаг байшингийн урд талын люкс. (13) Тэд нөхцөл байдлын дэгжин байдалаараа өвөө эмээгийн патриархын "орон сууц" -аас эрс ялгаатай. (14) Нарийн төвөгтэй буйдан, тухтай сандал, нугас дээр эргэлддэг сэтгэцийн толь нь толины гадаргуугийн налууг тохируулах боломжийг олгодог. (15) Энд шувууны гоёл чимэглэл, арслангийн сарвуутай төстэй хүрэл хөлөөр чимэглэсэн гантиг оройтой ширээ байна. (16) Энэ хүснэгт нь 250 гаруй жилийн настай. (17) Цонхнуудаас үзэсгэлэнтэй харагдах байдал бий. (18) Эндээс хаалга тайрч, веранда руу хөтөлж, Серёжагийн эцэг эх цай ууж, аавынхаа тарьсан линден гудамжийг биширч, линден цэцэгээр дүүрэн агаараар амьсгалав. (19) Одоо байшингийн урд ганц л линден мод үлджээ. (20) Гудамжинд зүсэгдсэн боловч хэрэв та цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гүн рүү орвол тэр үеэс хойш хадгалагдан үлдсэн том Линден гудамжийг олж болно. (21) Би бяцхан Серёжа дүү Надиатайгаа хуваалцсан хүүхдийн өрөөний босгыг догдлолгүйгээр давлаа. (22) Хүүхдийг тав тухтай байлгах үүднээс дөрвөн тулгууртай ор. (23) Хүүхэд байхдаа тэрээр нойргүйдэл дагалддаг үл мэдэгдэх өвчнөөр шаналж байв. (24) Түүнийг тайвшруулахын тулд тэд үлгэр ярих дархан эмэгтэй Пелагеяг гэртээ урив. (25) Нэг өрөөнд Сергей Тимофеевичийн жинхэнэ зүйлсийг байрлуулсан ширээ байдаг: сургуулийн сурагч Серёжа өвөөдөө бичсэн захидал, ганц ч толбогүй, пенснез, бэхний багц. (26) Энд гэр бүлийнхний алдартай цагаан гантиг ширээний цаг байна. (27) Тэд жилд нэг удаа Аксаковын төрсөн өдөр - 10-р сарын 1-нд авчирдаг. (28) Тэд яг нэг өдөр явж, нэг жил дахин зогсдог. (29) Ханан дээр Сергей өөрөө цуглуулсан эдгээр газруудад амьдардаг эрвээхэйний цуглуулга байдаг. (30) Зочны өрөө бол байшингийн хамгийн том, хамгийн тод өрөө юм. (31) Энэ нь аль хэдийн Сергей Тимофеевич болон түүний эхнэр Ольга Семёновна нарын амтанд нийцсэн байна. (32) Энд гэр бүлийн хөгжмийн тоглолтыг дурсдаг төгөлдөр хуур байна. (33) Анхны эд зүйлсээс - хүчирхэг сийлсэн хөл дээр 18-р зууны сүүлчээр хийсэн найман өнцөгт царс ширээ. (34) Энд "харанхуй коридор" нь байшинг ажлын болон урд талын хоёр анфилад болгон хуваадаг. (35) Энэ коридорыг Гэр бүлийн шастирт дурдсан байдаг.

(36) Бид бүрэнхий болж музейг орхин гарлаа.(37) Цэвэрлэгээг өнгөрсний дараа бид цэцэрлэгт хүрээлэнд байна. (38) Бид эрэг дээр нь цагаан саравч хадгалсан нуур руу явна, тэнд Сережагийн ээж ихэвчлэн хун шувууг биширч суудаг. 250 жилийн настай.(40) Бүрэн харанхуй болсон.(41) ) Аксаково бол ертөнцөөс тасарсан, орчлон ертөнцийн уудам нутагт төөрсөн арал мэт санагдана.(42) Энд, Аксаковын эдлэнд бүх зүйл бий. хайраар хүрээлэгдсэн - байгаль, гэр бүл, эцгийн авс. (43) "Хэрэв надаас Аксаковын номнуудын гол чанарыг нэрлэхийг хүсэх юм бол би сэтгэцийн эрүүл мэндийг нэрлэх болно" гэж хэлсэн Владимир Солоухиныг санаж байна. (44) Тиймээс Аксаковын "сайхан эх орондоо" байх нь биднийг сэтгэцийн эрүүл мэндээр дүүргэсэн. (45) Гэхдээ энэ нь хангалттай биш гэж үү?

(Н. Веркашанцевагийн хэлснээр)

Багш:

Дугаарыг нь бичээрэй. Бидний хичээлийн сэдэв бол "Эссе бичиж сурах нь - үндэслэл" юм.

2. Мэдлэгийг шинэчлэх үе шат. Бөөгнөрөл.

Би танд үгийн талаар бодохыг санал болгож байна сэтгэцийн эрүүл мэнд гэсэн хэллэг, Аксаковын үл хөдлөх хөрөнгийн талаархи танилцуулгыг харцгаая

Слайд

Ожеговын толь бичигт аз жаргал гэдэг үгийг юу гэж тайлбарласан бэ? Та энэ тайлбартай санал нийлж байна уу?

Аз жаргал. 1. Бүрэн, дээд зэргийн сэтгэл ханамжийн мэдрэмж, төлөв байдал.

2. Амжилт, аз.

Оюун санааны амар амгалан, оюун санааны эв найрамдал нь бараг адилхан гэдгийг анхаарна уу. Энэ бас аз жаргал.

3. Одоо бид ажиллах тексттэй танилцаж болно. (Текстийг илэрхий унших).

4. Тексттэй ажиллах. Эх бичвэртэй ажиллах ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх. Мэдээллийг хуулбарлах, дасгал хийх замаар үйл ажиллагааны аргуудыг өөртөө шингээх.

Слайд

1. Текстийн талаархи онолын мэдлэгийг давтах

Уншсан зүйлээ ойлгохын өмнө би текстийн үндсэн шинж чанаруудыг (мэдээлэл, бүрэн бүтэн байдал, уялдаа холбоо, бүрэн бүтэн байдал, хэв маягийн нэгдмэл байдал) сануулахыг хүсч байна.

(Тэмдэг бүрийг давтана)

Слайд

Тэмдэглэл; Текстийн чухал шинж чанаруудын нэг бол мэдээлэл сайтай байх явдал юм. Аливаа текст мэдээлэл агуулсан: 1) аливаа баримт, үйл явдал, хүн; 2) түүнийг бий болгох зорилго; 3) зохиогчийн тухай (түүний тавьсан асуудалд хандах хандлага). Хэрэв та энэ мэдээллийг "уншиж" сурч чадвал текстийг зөв ойлгох болно.

Текст рүү буцаж очоод догол мөр бүрийн түлхүүр үгсийг тодруулцгаая.

Тэгэхээр, 1 догол мөр- Түлхүүр үгс нь юу вэ?

2 догол мөр -

3-4 догол мөр -

5 догол мөр -

Энэ текст юуны тухай вэ?

Түүхийн баатрын хувьд аз жаргал, сэтгэлийн амар амгалан гэж юу вэ?

Сэтгэцийн эрүүл мэнд (сүнслэг зохицол) болон аз жаргалын нийтлэг зүйл юу вэ?

2. Асуудлыг томъёолох

Тиймээс бид текстийн сэдвийг тодорхойлж, текстийг ойлгоход хамгийн чухал мэдээллийг тодрууллаа. Одоо бид эссэ бичихэд шаардлагатай мэдээллийг сонгох хэрэгтэй бөгөөд бидний эхний алхам бол "Текстийн зохиогчийн тавьсан асуудлын нэгийг томъёолох" юм.

Эхлээд асуудал гэж юу болохыг санацгаая? Туслах: (асуулт...

Асуудал гэдэг нь шийдвэрлэх, судлах шаардлагатай онолын болон практикийн нарийн төвөгтэй асуудал юм.

Асуудлыг нарийн төвөгтэй, хэцүү, чухал, ноцтой, гүнзгий, үндсэн, яаралтай, сэдэвчилсэн, сэдэвчилсэн, хурц, гүн ухааны, улс төр, нийгэм, үндэсний, олон улсын гэж тодорхойлж болно.

Зохиогч уншигчдад ямар асуудал тавьдаг вэ?

Ихэнх тохиолдолд текстэд хэд хэдэн асуудал хөндөгддөг. Тэдгээрийг тодорхойлохын тулд өөрөөсөө асуулт асуугаарай: зохиолч ямар асуултын талаар бодож байна вэ? Текст рүүгээ буцъя, тийм үү?

Тэгэхээр зохиолчийн асуудал юу вэ? Загваруудыг ашиглан үүнийг томъёолоорой

Арга 2: Аз жаргалын нууц юу вэ? Хэн эсвэл юу хүнийг аз жаргалтай болгож чадах вэ? Эдгээр нь зохиогчийн санааг зовоож буй асуултууд юм.

Санал болгож буй хувилбаруудын аль нэгийг ашиглан асуудлыг томъёол. Хариултаа ажлын хуудсан дээрээ бичээрэй. Тиймээс бид амжилтанд хүрэх өөр нэг алхам хийлээ - бид асуудлыг томьёоллоо.

3. Асуудлын талаархи тайлбарыг эмхэтгэх.

Дараагийн алхам. Асуудалтай тайлбар... Сэтгэгдэл гэж юу байдгийг санацгаая?

Лавлагаа. Асуудлын талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Текстийн ойлголтын түвшинг харуулах;

Тайлбар нь текст дээр үндэслэсэн байх ёстой. Асуудлын талаар тайлбар өгөхийн тулд та хэд хэдэн асуултанд хариулах хэрэгтэй.

Асуудал ямар ангилалд хамаарах вэ? (нийгмийн, ёс суртахууны нэгэн зэрэг)

Энэ асуудал өнөөдөр хамааралтай юу? Үүнийг юу хамааралтай болгодог вэ?

Энэ асуудал яагаад зохиогчийн анхаарлыг татсан бэ?

Энэ асуудлыг хэн онцгойлон сонирхож байна вэ?

Тэр яагаад ингэж байгаа юм бэ? (Тэр энэ асуудлын талаар өөрөө мэддэг боловч энэ асуудал түүнд биечлэн нөлөөлсөн гэж хэлэх)

Бүгд! Бид асуудлын талаар хангалттай дэлгэрэнгүй тайлбар хийсэн. Сэтгэгдлээ дэвтэрт бичье.

Лавлагаа. Зохиогчийн байр суурь- Энэ бол зохиогчийн тодорхой асуудлын талаар маргаж буй дүгнэлт юм

Текст рүү орцгооё.

Зохиогчийн саналтай санал нийлж байна уу?

Тиймээс бид эссе бичих өөр нэг шаардлагыг биелүүлсэн - бид зохиогчийн байр суурийг томъёолсон. Үүнийг тэмдэглэлийн дэвтэрт тэмдэглэе.

5. Өөрийнхөө үзэл бодлын маргаан.

Энэ бол үнэхээр ажлын хамгийн хэцүү хэсэг юм. Эссэ бичих энэ үе шатанд таны даалгавар дараах байдалтай байна: зохиогчийн байр суурийг батлах, эв нэгдэл, ойлголт, байр суурийг хүлээн зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлэх, өөрийн байр суурийг илэрхийлэх, зохиогчийн үзэл бодлын үндэслэлтэй болохыг нотлох 2 аргументыг сонгох. үзэл бодол.

Аргумент гэж юу болох, ямар аргументуудыг амьдралын туршлага гэж үзэж болох, аль нь уншигчийнх болохыг санацгаая?

Лавлагаа. (диаграмм ашиглана уу)

Зохиогчийн байр суурийг дэмжихийн тулд та ямар аргумент ашиглаж болох вэ? (бодит баримт, афоризм, амьдралын жишээ, уран зохиол гэх мэт)

Афоризмтай ажиллах

Афоризмууд нь аргумент болж чадна.

Афоризм гэж юу вэ? (Богино илэрхийлэлтэй үг.)

Дасгал хийх : Афоризмуудыг уншина уу. Бүлэг болгон ярилц. Тэдний утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Тэдэнд аз жаргалын тухай илэрхийлсэн бодолтой та санал нийлж байна уу?

Слайд

Нисэх шувуу шиг хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн.

В.Г. Короленко.

Слайд

Хамгийн аз жаргалтай нь аз жаргалтай болгож чаддаг хүн юм.

А.Дюма аав.

Слайд

Бусдын аз жаргалын төлөө насан туршдаа амьдарч байсан хүмүүс хамгийн үзэсгэлэнтэй, нэгэн зэрэг аз жаргалтай байдаг.

В.А. Сухомлинский.

Утга зохиолын бүтээлүүд бас аргумент болж чадна. Ямар уран зохиолын бүтээлүүд бидний эссэгийн аргумент болж чадах вэ?

Юрий Казаков "Чимээгүй өглөө" -Та аз жаргалтай байна уу?

Хүн аз жаргалтай байхын тулд юу хэрэгтэй вэ? (Заримдаа маш бага. Жаахан сайхан сэтгэл, халуун дулаан, өрөвдөх сэтгэл).

5. Веркашанцевагийн түүхийн төгсгөлийг унших.

Наталья Веркашанцева аз жаргалын өөрийн нууцтай! Түүхийн төгсгөлийг сонсоорой. "Тиймээс Аксаковын "сайхан эх орон" -д байх нь бидний сэтгэлийн амар амгаланг дүүргэсэн. Энэ хангалттай биш гэж үү?" Зохиогчийн оюун санааны эв найрамдлын нууц юу вэ? Түүний зөв гэж бодож байна уу?

6. Дүгнэлтийг нэгтгэх.

1. Вероника Тушновагийн шүлгийг унших нь.

Багш оюутнуудад хандаж Вероника Тушновагийн шүлгийг уншиж байна.

Та хэзээ нэгэн цагт өргөн усан дээгүүр хөвж байсан уу?

биеэ чанга, болгоомжтой тэвэрч,

тэгснээр тэр үед цахлай тэнгис дээгүүр нисэв

үүл агаарт хайлах уу?

Та халуунд түлхүүрт хүрч байсан уу?

тэр хавчиг, чулуунууд бувтнаж гүйдэг,

тэр унжсан үндэс түлхэж долоодог

мөн доорх хөвд мөнгөн бөмбөлөгүүд дээр?

Чи хэвтээд энэ хүйтэн ханиадыг уусан,

тоостой хацар, духыг нь шатааж байна уу?

Та маш удаан салсны дараа хэзээ нэгэн цагт

хайрт гарынхаа талаар сэтгэлээ дулаацуулав?

Хагас харанхуйд, хагас унтаж байхад чи сонсож байсан уу?

Хаврын анхны бороо дээвэр дээр шажигнана уу?

Хүүхдийн гар чамайг тэвэрсэн үү?

Мөн та ажил дээрээ азтай байсан уу?

Хэрэв тийм бол би зөвшөөрөхөд бараг бэлэн байна -

аз жаргалтай байна уу...

Гэхдээ сүүлчийн асуултанд хариул:

чи өөр хэн нэгнийг баярлуулж байсан уу?

Чи дуугүй байна уу?

Тиймээс намайг харгис үгийг уучлаарай -

Таны мэдэхгүй байсан амьдралын аз жаргал!

Вероника Тушнова аз жаргалын нууцыг юу гэж үздэг вэ? (Хүн ядаж нэг хүнийг баярлуулж байж л жинхэнэ аз жаргалтай байдаг.)

2. - Аз жаргалыг хэрхэн холбодог заншилтай вэ? (Шувуу).

Үнэхээр. "Аз жаргал, энэ нь шувуу шиг - чи үүнийг санаж байна, гэхдээ та үүнийг барьж авдаггүй ..." Та аз жаргалаа хэзээ ч алдахгүй гэж найдаж байна. Өнөөдөр бид оюун санааны эв найрамдлын олон нууцыг олж мэдсэн. Мөн та нарын хүн бүр өөрийн гэсэн нууцтай. Энэ талаар та зохиол бүтээлдээ бичнэ гэж найдаж байна.

Одоо асуудлын талаар санал бодлоо бичиж, үүнийг аргументаар дэмжээрэй.

(Сурагчид юу авсанаа уншина)

IV. Нийт хичээлийн зан байдал

Энд бид эссе дээрх ажлаа дуусгалаа. Бидний өнөөдрийн ярилцлага эссе бичихэд тань тусална гэж бодож байна.

Тусгал. Залуус аа, надад хэлээч, та хичээлээс юу санаж байсан бэ, юу таалагдсан бэ (хариулт). Chamomile дэлбээнүүд.

Гэрийн даалгавар:

Гэртээ бэлтгэсэн материалыг ашиглан эссе бичих ёстой 17.2. энэ текстийн дагуу.

V. Хаалтын үг

Эртний Грекийн хошин шогч Менандэрийн "Мэдлэгээр мэргэн хэл бүдэрч унахгүй" гэсэн үгээр өнөөдрийн хичээлээ дуусгамаар байна. Өнөөдрийн хичээл маань эссэ бичих нууцыг эзэмших бас нэгэн үе шат болсон гэж бодож байна.

MBOU "Зул сарын баяр"

Дэлхий даяар "Хармони" хөтөлбөрийн дагуу 4-р ангийн тестүүд

С. Рождественка 2009 он

Сэдэв: "Цаг хугацаа".

1. Түүхэн үйл явдал, зууныг сумаар холбоно. Насыг Ром тоогоор бичнэ үү. 1147 1380 988 1242 1961 1700 13 15 20 17 12 10 Төрсөн ондоо тэмдэглэ. ________________ Энэ хэдэн зуун вэ? _______________ Бид одоо хэдэн зуунд амьдарч байна вэ? ________________ Энэ зууны сүүлийн жил ямар байх вэ? ______________

2. Дутуу тоонуудыг бичнэ үү: I, II,. . . , IV, V, . . . , . . . , VIII, . . . , . . . , XI, . . . , XIII, . . . , . . . , XVI, . . . , XVIII, . . . , XX, . . . .

3. Ром болон араб тоог сумаар холбоно уу:

3 5 6 8 11 19 16

XI VIII V III XVI XIX VI

Сэдэв: "Цаг хугацааны чиг баримжаа"

1. Эртний судлаачдыг юу гэж нэрлэдэг вэ?

A) археологичид B) түүхчид В) геологичид

2. Өдөр шөнө солигдох шалтгаан юу вэ?

A) Дэлхий нарыг тойрон эргэхээс; B) нар хиртэлтээс; C) дэлхийн тэнхлэгээ тойрон эргэхээс; D) сарны эргэлтээс.

3. Улирлын өөрчлөлтийг юу тодорхойлдог вэ?

A) дэлхийн тэнхлэгээ тойрон эргэхээс; B) сарны эргэлтээс; B) нар хиртэх D) нарны эргэн тойронд дэлхийн эргэлт.

4. Бидний өвөг дээдсийн амьдралыг он жилээр дүрслэн бичсэнийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

A) гар бичмэл B) хус холтосны үсэг; B) жилийн тэмдэглэл.

5. Дэлхий хэдэн хугацаанд Нарыг бүрэн тойрон эргэдэг вэ?

A) өдөрт B) жилд; B) сард D) 100 жилийн турш.

6. Сарыг нэг удаа харах нь жилд хэдэн удаа давтагддаг вэ?

A) 9 B) 6 C) 1 D) 12

7. Өдөр, долоо хоног, сар, жил тоолох системийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

A) хуанли B) он цагийн түүх; Баярын өдрүүдэд; D) цаг хугацаа.

8. Бидний амьдарч буй хуанлид жил ямар үйл явдлаас тоологддог вэ?

A) Оросын баптисм хүртсэнээс; B) Христийн төрөлтөөс; C) ертөнцийг бүтээснээс хойш; D) Петр I-ийн хаанчлалаас.

Сэдэв: "Сансар дахь чиг баримжаа"

1. Байгалийн дурсгалт газрууд юу байж болох вэ? A) луужин B) шоргоолжны үүр; в) ой дахь мод D) мөөг.

2. Таны эргэн тойронд байгаа газрыг юу гэж нэрлэдэг вэ? A) тэнгэрийн хаяа B) давхрагын шугам; B) орон зай D) чиг баримжаа.

3. Цаг хугацааг илүү найдвартай, үнэн зөв тодорхойлох боломжтой төхөөрөмжийн нэр юу вэ?

A) цаг B) термометр; B) луужин.

4. Зурган дээрх объектуудын хэмжээг хэдэн удаа багасгаж байгааг харуулсан тоог: A) луужин; B) төлөвлөгөө; B) масштаб; D) тэмдэглэгээ.

5. Байр зүйн шинж тэмдгийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

A) газар нутгийн төлөвлөгөөний уламжлалт тэмдгүүд; B) тэнгэрийн хаяаны хажуу талууд; C) талбайг дээрээс харах.

6. Газарзүйн газрын зураг дээр юуг хүрэн өнгөөр ​​дүрсэлсэн бэ?

A) нам дор газар B) толгод; B) тэнгис D) уулс.

7. Бөмбөрцөг гэж юу вэ?

A) газарзүйн газрын зураг; B) дэлхийн багасгасан загвар; B) зэрэгцээ; D) меридианууд.

8. Энэ бол дэлхийг хойд болон өмнөд хагас бөмбөрцөгт нөхцөлт хуваадаг хамгийн урт параллель юм.

A) туйл B) экватор; B) хил.

Сэдэв: "Дэлхий бол нарны аймгийн гараг"

1. Од, гаригийг ажиглахад тусалдаг төхөөрөмжийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

A) луужин B) телескоп; B) бөмбөрцөг D) туйл.

2. Аль гараг наранд хамгийн ойр байдаг вэ?

3. Энэ гарагийг "Өглөөний од" гэдэг.

A) Сугар B) Ангараг; B) Мөнгөн ус D) газар.

4. Ямар гаригт амьдрал байдаг вэ?

A) Бархасбадь B) Ангараг; B) Санчир гариг D) газар.

5. Дэлхийн анхны сансрын нисэгч аль нь сансарт ниссэн бэ?

A) Герман Титов; B) Алексей Леонов; C) Юрий Гагарин.

6. Дэлхийтэй хамгийн ойрхон од мөн үү?

A) туйл; B) Altair; B) нар D) Сириус.

7. Тэнгэрийн биетүүдийн шинжлэх ухааныг юу гэж нэрлэдэг вэ? Зөв үсгийг дугуйл.

A) түүх B) газарзүй; B) экологи; D) одон орон судлал.

найман.. Нарыг тойрон хэдэн гариг ​​эргэдэг вэ?

A) 7; B) 9; AT 11; G)

13. Сэдэв: "Газарзүйн газрын зураг дээрх Орос"

1. ОХУ-ын нутаг дэвсгэрээр урсдаг голуудыг тэмдэглэ.

A) Волга; B) Сена; B) Нил D) Лена; D) Хайрын бурхан.

2. Байгаль нуур яагаад алдартай вэ?

a) Энэ бол дэлхийн хамгийн том нуур юм. б) Энэ бол дэлхийн хамгийн давстай нуур юм. в) Энэ бол дэлхийн хамгийн гүн нуур юм. D) Энэ бол дэлхийн хамгийн жижиг нуур юм.

3. Барилгын ашигт малтмалыг нэрлэ:

A) боржин чулуу B) алт; B) нүүрс D) шохойн чулуу.

4. Ашигт малтмал, тэдгээрийг олборлох багаж хэрэгслийг тааруулах.

Шавар тос Чулуун нүүрс Боржин Байгалийн хий Төмрийн хүдэр

Уурхайн карьер

5. Шатамхай ашигт малтмалыг нэрлэнэ үү.

A) гипс; B) хүлэр; B) тос; D) гантиг; D) байгалийн хий.

6. Ашигт малтмалыг ашиглахдаа яагаад болгоомжтой байх шаардлагатай вэ?

A) Ашигт малтмалын нөөц хязгааргүй биш. B) ашигтай

Гайхалтай! 28

Эх орон... Энэ үгийг хэлэх л үлдлээ - би гэр орон, эцэг эх, найз нөхөд, байгалийн сайхан булан, сайхан, тав тухтай газар, өөрөөр хэлбэл надад болон миний зүрх сэтгэлд хайртай бүх зүйлээ шууд төсөөлдөг. Энэ үгнээс халуун дулаан, сайхан сэтгэл төрдөг. Эх орон бол таны төрж өссөн нутаг төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүс юм.

Эх орон гэдэг үгийг хүн бүр өөр өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. Н.И. Рыленков бичжээ.
Хэн эх орондоо хайртай вэ
Энэ хайр нүдийг бүрхдэггүй,
Харийн нутагт дорд үзэх хүн
Өөр зайд дуртай хүмүүст - үгүй
Мөн эдгээртэй маргах боломжгүй юм. Үүнийг ойлгож, хүндэтгэх ёстой.

Үнэхээр хүн анх удаагаа эх оронтой гэдгээ ухаарч, эх орноо тэсэн ядан тэмүүлж, бүх зүйл өөрт нь харь, танил бус газар нутгаасаа хол байх үедээ л эхэлдэг. Үгээр тайлбарлаж, илэрхийлэхийн аргагүй, зөвхөн мэдрэгдэж болох бүх зүйл танд амттай, нандин байгаа газар руугаа буцах хүсэл хүчтэй байдаг.

Олон алдартай хүмүүс: эрдэмтэд, зохиолчид, яруу найрагчид гадаадад байнгын оршин суухаар ​​явсан. Тэд тэнд шинэ байр олж, өөр амьдрал эхэлнэ гэж бодсон байх. Тэднийг эх орноо санасан сэтгэлээр хөөсөн. Харамсалтай нь олонхи нь улс төрийн болон бусад шалтгаанаар буцаж ирэхээр төлөвлөөгүй байсан ч гэр орноо санах мэдрэмж нь тэднийг бүх насаар нь орхиогүй бөгөөд бүтээлч байдал - шүлэг, өгүүллэг, шүлэг зэрэгт илэрч байв. Ийнхүү манай яруу найраг, утга зохиолд томоохон хувь нэмэр оруулж байна. Тухайлбал, И.Бунины бүтээлд Орос улс үргэлж эргэцүүлэл, яруу найргийн сэдэв байв.

Мөн ийм олон жишээ бий. Эх орны сэдэв нь Пушкин, Лермонтов, Ахматова, Цветаева, Гумилев, Есенин, Набоков нарын шүлгүүдэд тусгагдсан бөгөөд энэ жагсаалтыг бараг хязгааргүй үргэлжлүүлж болно.

Миний эх орон бол Орос. Би энд төрж, өсөж, амьдарч байгаадаа бахархаж байна. Би эх орноо зөвхөн хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, эрэлхэг зориг, алдар суугаараа төдийгүй тэнд амьдарч буй хүмүүс, тэдний оюун ухаан, аминч бус байдал, хичээл зүтгэл, сайхан сэтгэл, бусад олон чанаруудаар нь хайрладаг. Би түүнд манай байгаль, асар их гол мөрөн, нуур, талбай, ой модоор хайртай. Би түүнд бүх зүйл, юу ч байсан хамаагүй хайртай.

Хэн нэгэн намайг эх орондоо хайргүй гэж хэлвэл би итгэхгүй. Энэ нь зүгээр л байж болохгүй. Тэр хүн үүнийг хараахан мэдээгүй байх магадлалтай. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр бүх зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодож, Эх орон бол өөрийнхөө нэг хэсэг гэдгийг ойлгох болно. Та тэнд очих хэрэгтэй, үүнд цаг хугацаа хэрэгтэй. Хамгийн гол нь бид мартаж болохгүй: үдэшлэгт хичнээн сайхан байсан ч гэртээ илүү сайн байдаг. Эх орноо хайрлаж хамгаал. Мөн аялалын дараа заавал буцаж ирээрэй.

"Эх орон" сэдвээр бусад эссэ

Эх орон бол бидний амьдралын хамгийн том үнэт зүйлсийн нэг гэж би боддог. Бид аль улсад төрөхөө сонгодоггүй ч үр хүүхэддээ өвлүүлэн үлдээхийн тулд хайрлаж хамгаалах нь бидний ёс суртахууны үүрэг юм.

Нэгдүгээрт, Эх орон бол таны төрсөн улс төдийгүй ард түмний оюун санааны баялаг болох хэл, соёл, сэтгэлгээ, уламжлал, зан заншил юм. Эдгээр үнэт зүйлд ухамсартай хандсан айл болгонд ардын дуу эгшиглэж, баяр наадам болж, ардын хийморь ноёрхож байна. Хүмүүс эх орноо танин мэдэхийг эрмэлзэж, зөвхөн алдартай газруудаар зочилж, үзэсгэлэнт газруудыг нь үзэхээр зогсохгүй өнцөг булан бүрийг нь үзэхийг хичээдэг.

Хоёрдугаарт, хүн төрж өссөн эх орноосоо хол, гадаадад амьдарч байсан ч зүрх сэтгэлд нь эх орноо гэсэн хайр үргэлж оршдог. Манай ард түмэн олноор оршин суудаг улс орнуудад ард түмэн нэгдэж уугуул уламжлалаа дэмждэг.

Харамсалтай нь өнөөдөр өөрийгөө эх оронч гэж боддог мөртлөө эх орныхоо амьдралыг сайжруулах тал дээр юу ч хийхгүй байгаа хүмүүс олон байна. Эх оронч үзэл бол зөвхөн эх орноо хайрлах сэтгэл биш, харин ард түмнийхээ сайн сайхны төлөө ямар нэгэн зүйлийг золиослох, түүнийхээ төлөө тууштай тэмцэх хүсэл юм.

Одоо манай улс хүнд хэцүү үеийг туулж байна. Гэхдээ жинхэнэ эх орончид, эх орноо үнэлдэг хүмүүс аливаа бэрхшээлийг даван туулж чадна.

Ийнхүү эх орон бол манай ард түмний хамгийн үнэтэй бэлэг юм. Би энэ нутагт төрсөндөө баярлаж, өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг дэмжиж байгаадаа баяртай байна.

Эх сурвалж: sochinenie-o.ru

Би хамгийн гайхамшигтай улсад - Орост төрсөн. Би эх оронч хүн учраас эх орондоо хайртай. Миний хувьд энэ бол хамгийн сайхан улс, учир нь энэ бол миний аав, ээжийн амьдардаг, надад амьдрал бэлэглэсэн, өссөн газар юм. Орос бол хязгааргүй боломж бүхий том орон юм. Бусад оронд амьдрал хамаагүй дээр юм шиг эндээс явахыг хүссэн хүмүүсийг би ойлгохгүй байна.

Эцэс төгсгөлгүй талбай, анхилуун үнэрт ургамал, анхилуун цэцэгс бүхий хамгийн үзэсгэлэнтэй байгаль бидэнд бий. Өвлийн улиралд ид шидийн мэт харагддаг ойд агуу, хүчирхэг мод ургадаг. Ер нь өвлийн ойг эцэс төгсгөлгүй биширч, биширч болно. Аялал жуулчид хүртэл Оросын байгалийн сайхныг үнэлдэг. Бид үүнийг эрхэмлэж, байгаа зүйлээ үнэлэх ёстой. Манай ойд бас олон амьтад байдаг, зөвхөн манайхан байгалиас заяасан юм шиг ханддаг, огт хамгаалдаггүй.

ОХУ-ын газар нутаг нь янз бүрийн ашигт малтмалаар дүүрэн байдаг тул бид өөрсдийгөө маш их нөөцөөр хангадаг. Мөн манай нөөцийг бусад оронд нийлүүлдэг. Хүмүүс зочломтгой зангаараа алдартай бөгөөд бусдад туслахад бэлэн байдаг. Манай улс хамгийн үндэстэн дамнасан улс бөгөөд эдүгээ бүх ард түмэн эв найрамдалтай, найрамдалтай амьдарч байна. Зөвхөн бид олон янзын уламжлал, баяраараа сайрхаж чадна. Манай үндэсний хоол дэлхийн ямар ч хоолтой зүйрлэшгүй.

Би эх орноороо үнэхээр бахархаж байна. Манай ард түмэн дийлдэхгүй, учир нь бид оюун санааны хувьд хүчтэй, нөхрийг гай зовлонд хэзээ ч үлдээдэггүй. Мэдээж Орост бусад орны нэгэн адил өөрийн гэсэн асуудал байгаа ч бүх улс оронд ийм асуудал бий. Тийм болохоор сайхан амьдралыг гадаадаас хайх хэрэггүй, учир нь бид хаана ч байхгүй сайхан байна гэж дэмий ярьдаггүй. Манай улсад амьдрах хүсэлтэй гадаадын иргэд байгаа учраас бид байгаа зүйлээ үнэлэх ёстой. Ийм сайхан уудам эх орон хэнд ч байхгүй, зөвхөн манай улсын оршин суугчид л байдаг. Бид Оросыг хамгаалж, энд төрсөн гэдгээрээ бахархах ёстой

Эх сурвалж: creative.info

Аливаа зохиолч, яруу найрагчийн бүтээлд эх орон асар их байр суурийг эзэлдэг. А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, А.А. Блок ба С.А. Есенин. Гэхдээ сүүлчийн дууны үгэнд эх орны сэдэв нь өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрч, эхний байрыг эзэлдэг. Есенин газар нутаг, газар нутаг, эх орондоо хайртай. Тэр болзолгүйгээр гүн гүнзгий хайрладаг.

Гэхдээ би чамд хайртай, даруухан эх орон!

Тэгээд юуны төлөө - би үүнийг ойлгож чадахгүй байна.

С.А.-ийн бүтээлд ийм гэм буруугаа хүлээсэн. Есенин олон бий. Төрөлх нутгийг илэрхийлэх нэг үг бол "хайрт" гэсэн үг юм. Гэхдээ яруу найрагчийн төрсөн нутгийн дүр төрх хоёрдмол утгагүй бөгөөд энэ дүр төрхийг ойлгох нь бас зөрчилддөг.

Бүтээлч замынхаа эхэнд яруу найрагч эх нутгаа үзэсгэлэнтэй, нам гүм, даруухан зурдаг. Эдгээр нь цагаан хус, ногоон агч, улиас юм. Энэ бол тэнгэрийн хөх, час улаан зай юм. "Миний нам гүм эх орон", модон, овоохойд өмссөн хувцастай, төгсгөлгүй талбай, гүн цастай. Яруу найрагч төрөлх нутгаа биширдэг, гоо үзэсгэлэнг нь биширдэг. Гэхдээ тэр үед түүний хөөрхийлөл, уйтгартай байдал, хоцрогдол зэргийг хардаг.

Чи бол миний мартагдсан ирмэг,

Та бол миний төрсөн нутаг!

Дайн эх нутагтаа шинэ зовлон авчирдаг. Одоо хөвөнгийн эх орон өмнөх шигээ байхаа больсон. Яруу найрагч тосгон улам бүр ядуурч, өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгааг хардаг. Төрж өссөн нутаг нь ядуу учраас төрөлх нутагтаа сэтгэл дундуур байдаг.

Төрөлх нутагтаа амьдрахаас залхаж байна

Сагаган талбайг хүсэн,

Миний овоохойг орхи

Би тэнүүлч, хулгайч болж явна.

Тиймээс С.Есенин хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авсан. Өөрчлөлтүүд тосгонд нөлөөлж, "тариачдын диваажин" ирнэ гэж найдаж байв. Харамсалтай нь хэдэн жилийн дараа тэрээр тариачдын амьдралд сайн сайхан өөрчлөлт гарсангүй. Амьдралд болж буй шинэ зүйлийг ойлгож, хүлээж авах боломжгүй байсан тул эх орон нь түүний хувьд харь, эвгүй болжээ. Улс орны үйлдвэржилт түүнийг айлгасан. Есенин машинууд түүний маш их хайртай байсан цэнхэр, чинт Оросыг устгана гэж итгэж байв. "Сорокоуст" шүлэгт Оросын тосгоныг уурын зүтгүүрийг гүйцэх гэж оролдож буй унага мэт дүрсэлсэн байдаг. Шүлгийн баатар түүнд анхааруулж байна. Жижиг унага "ган морь"-д үхэл заналхийлж байна

Гадаадад хийсэн аялал яруу найрагчийн хувьд бас нэг цохилт болжээ. Тэр огт өөр амьдралыг харсан. Түүний уянгын баатар өөртэйгөө зөрчилддөг. Түүний хайр эргэлзэв. Эх орондоо буцаж ирэхдээ тэрээр Демьян Поорын дууг дуулж, "Нийслэл" уншдаг эх орондоо шаардлагагүй мэт санагдаж байв. Шүлэгт "Тийм ээ! Одоо шийдчихлээ. Эргэж ирэхгүй ... "(1922-1923) тэр хотод хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв.

Би энэ хайлаас хотод хайртай

Түүнийг дүлий, дүлий байг.

Гэхдээ энэ бол зүгээр л өвдөлт юм. Бүтээгүй итгэл найдвараас болж шаналал, залуу яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийн уналт. Яруу найрагчийн зовлон хүчтэй байдаг. Энэ хугацаанд "Таверн Рус" шүлгийн цикл гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч яруу найрагч аажмаар хуучин Оросыг буцааж өгөх боломжгүй гэдгийг ойлгож эхлэв. Тэр одоо шинэ амьдралдаа дахин өөрийн байр сууриа олохыг хичээж байна. Гэвч ... С.Есенин нэгэн шүлэгтээ:

Тэгээд одоо шинэ гэрлийг хараарай

Миний амьдрал хувь заяанд хүрсэн,

Би яруу найрагч хэвээрээ л байна

Алтан дүнзэн байшин.

Яруу найрагчийн эх орон хэвээрээ, өөрчлөгдөөгүй.

Эх сурвалж: vse-diktanty.ru

Би байгаа гэдгээ мэдсэн
Асар том гэр бүл бий
Мөн зам, ой,
Талбайд, spikelet бүр!
Гол мөрөн, хөх тэнгэр
Энэ бүхэн минийх, хонгор минь!
Энэ бол миний эх орон
Би дэлхийн бүх хүнд хайртай!

Би жирийн амьдралд "Эх орон" гэдэг үгийг бараг ашигладаггүй. Зөвхөн ангид сургууль дээр, дараа нь хичээлийн сэдэв энэ үгтэй холбоотой бол. Найз нөхөдтэйгөө харилцахдаа би эх орны тухай ярьдаггүй. Гэхдээ "Би яагаад эх орондоо хайртай" гэсэн сэдвээр эссэ бичихээр шийдсэний дараа л би эх орон гэж юу вэ, түүнд хандах хандлагаа бодсон. "Эх орон" гэдэг үг нь "эх орон" гэсэн утгатай. Эх орон бол миний төрсөн нутаг, хамаатан садан, найз нөхөд минь амьдардаг, аавын минь гэр, миний гэр бүл байдаг. Эх орон бол миний амьдралын нэг хэсэг. Миний хувьд энэ нь нэг үгнээс илүү юм! Энэ бол хүн бүрийн хувьд хамгийн чухал зүйл гэж би боддог. Та хаана ч байсан төрөлх нутаг руугаа буцаж ирдэг. Ганцхан эх орон бий. Тэгээд “Хоёр дахь эх орон” гэдэг хэллэгийг буруу, буруу гэж бодож байна, хоёр дахь эх орон гэж байдаггүй. Яг л хоёр дахь эх гэж байдаггүй шиг. Эх орноо бас эх гэдэг. Гэхдээ эх орон гэж өөр нэр бий - эх орон, эх орон. Та эдгээр үгсийг хэлэхэд би цэргийн утгатай холбоотой хамгаалалт гэсэн ойлголттой болсон. Миний хувьд мэдээж "Эх орон" гэдэг үг илүү ойр байдаг. Энэ үг шууд л ээжийн минь дурсамжийг сэргээдэг. Учир нь надаас илүү эрхэм, ойр дотны хүн байхгүй.

Орос бол гайхалтай түүх, ард түмэн, архитектур, байгальтай асар том, өргөн уудам орон юм. Манай байгалийн онцлог нь хус төгөл юм. Хус бол цагаан, "сайн" мод юм. Бараг хүн бүрт хус нь баавгайн адил Оросын тухай ойлголтыг төрүүлдэг. Манай улс хийн нөөцөөрөө дэлхийд тэргүүлдэг. Самовар, цагаан гаатай талх, хуушуур, түрс, бууз, орос балет, уран гулгалт, частушки, Байгаль нуур гэх мэт үгсээс харахад бидний яриад байгааг ойлгож болно. Орос .

Би яагаад эх орондоо хайртай юм бэ? Яагаад гэдгийг нь ч мэдэхгүй. Би түүнд зүгээр л хайртай. Би төрсөн юм шиг санагдаж байна, надад энэ мэдрэмж аль хэдийн байсан. Тэгээд ч эх орноо хайрлах гэж юу болохыг энгийн үгээр тайлбарлавал ард түмнийхээ түүх, ёс заншил, байгаль дэлхийгээ хайрлан хамгаалах, буян үйлдэх, идэвхтэй байх, яагаад гэдгийг ойлгохгүй байгаа хүн байх ёстой гэж бодож байна. Эх орноо хайрла, тэгвэл та түүнд тайлбарлах хэрэгтэй.

Аксаков Лобанов Михаил Петрович

I БҮЛЭГ "ГОЁ ЭХ ОРОН"-НЫ ӨРГӨТГӨЛҮҮДЭЭС

"ГОО САЙХАН ЭХ ОРНЫ" АЛСНАС

Аксаково тосгон нь Оренбург мужийн Бугуруслан мужийн хотоос хорин таван милийн зайд оршдог. Энд, энэ "сайхан эх орон" -д Сергей Тимофеевич өөрөө Аксаково гэж нэрлэдэг тул түүний бага нас, өсвөр нас өнгөрч, Казанийн гимназид, дараа нь Казанийн их сургуульд сурч байхдаа амралтаараа энд иржээ. Тэгээд энд, хорин жилийн завсарлагааны дараа тэрээр 1816 онд хорин таван настайдаа, аль хэдийн гэрлэсэн, амьдралын шинэ үе рүү орсон хүн болжээ. Тэгээд түүнээс хойш таван жил өнгөрчээ. Энэ бол түүний хувьд ямар ч мөнх бус хүний ​​хүсч болох дэлхийн эд хөрөнгийг бүрэн дүүрэн эдлэх аз жаргалтай үе байсан юм. Уран зохиолын тухай бодол сүүдэр ч байсангүй. Тэр хоцрогдсон, сэтгэл хөдөлгөм, гүнзгий эвлэрүүлсэн зохиол, гэнэтийн ерөнхий магтаалын амтыг амтлах хүртэл гуч гаруй жил шаардагдана, гэхдээ түүнд тааламжтай боловч тийм ч хөгжилтэй биш, учир нь хуучин сав нь алдар сууны залуу дарс биш юм.

Энэ бүхэн алс холын ирээдүйд байгаа боловч одоо цагт амар амгалан, тайван амьдрал байсан юм шиг санагдаж байна.

Тийм ээ, хэрэв дэлхий дээр аз жаргал байдаг бол гэр бүлийн хүн Сергей Тимофеевич үүнийг төрөлх Аксаковт нь мэдэрсэн. Тэр хэдэн удаа явсан ч тэр Аксаково руу буцаж ирсэн бөгөөд тэр болгондоо уулзахдаа бараг галзуурсан баяр баясгалантай байв. Тиймээс бага наснаасаа эхлэн эцэг эх нь түүнийг төрсөн Уфагаас тосгонд авчирсан (1791 оны 9-р сарын 20). Тэрээр Казанийн биеийн тамирын заалнаас өвчтөнийг авч явсан ээжтэйгээ хамт Аксаково руу хэрхэн догдолж байснаа санаж байна. Тосгон удахгүй харагдах болов уу гэж тэр тэрэгчээс асуусаар байв. Эцэст нь тэр урд талын цонх руу бөхийж: "Энд таны гарын алган дээрх шиг манай Аксаково байна." Хүүг суудлаасаа шидчихсэн юм шиг байсан ч цонхоор харагдац багатай байсан тул ээжээсээ түүнийг дасгалжуулагчийн хажууд суулгаач гэж улайран гуйсан тул татгалзах аргагүй юм. Ахсаковогийн хөндийд ирмэг дээр нь зэгсээр бүрхэгдсэн асар том цөөрөм, тээрэм, урт эгнээ овоохой, байшин, өндөр хус төгөл бүхий хөндийд хэвтэж байгааг хараад зүрх нь цохилж эхлэв. үнэхээр нэг харцаар, тодорхой нарийн ширийнээр. Амьсгаа нь тасарч, агшин зуур уначих юм шиг санагдаад ямааны бариулаас чанга зуурав. Эгц уруудахдаа удааширсан сүйх тэрэг урт зөөлөн замаар эргэлдэж, Бугуруслан дээрх гүүрээр аянга дуугаран, гэнэт удааширч, намагт боогдсон боловч хүчтэй морьдын ганц түлхэлтээр тасарч, зэгсний хөвөөг давж гарав. цөөрөм, өвслөг далан, овоохой, удалгүй байшингийн ойролцоо зогсов.

Аав минь эелдэг зөөлөн инээмсэглэлээрээ үүдний танхимаас бууж ирэв; эгч гүйж ирээд: "Ах Серёженка ямаа дээр!" Өөр нэг жижигхэн эгч нь сувилагчийн тэврэлт дээр байсан бөгөөд дүүг нь ирсэнд сэтгэл нь хөдөлсөн охин гаргаж ирэв. Бүхэл бүтэн гэр бүл цугларалтанд байсан тул маш их баяр баясгалан, тэврэлт, үнсэлт байсан бөгөөд бүгд ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр түүний бүрэн дүүрэн байдалд баяртай байв! Тариачид үүдний үүдэнд гарч ирэн, эелдэг найрсаг угтаж, хүүхдүүд хамтдаа цугларав. Тэр тосгондоо буцаж ирэв. Түүнийг хичнээн их баяр баясгалан хүлээж байв! Өөрийгөө мартах, хүүхдийн хүсэл тэмүүлэлтэй үйл ажиллагаануудаар дүүрэн өдрүүд эхэллээ. Юуны өмнө түүний дуртай газрууд түүнийг хүлээж байв. Тэрээр Бугуруслангийн хөгшин эмэгтэйгээр хоёр талаараа хүрээлэгдсэн арал руу хурдан зочлохыг тэвчээргүй байсан тул хөгшин эмэгтэйн дундуур алхаж явах хэрэгтэй болсон - тэгээд тэр арал дээр байна. Гэрээсээ холгүй, нэг верст хүрэхгүй зайтай, гэхдээ энэ нь ямар зэлүүд газар, ямар сэрүүн, зуны үдээс хойш энд ямар сайхан байдаг вэ! Эргэн тойрон устай, та хөгшин эмэгтэйн дотор хэрхэн алхаж, хөдөлгөөнгүй зогсож байгааг олон цагаар харж болно. Тэр мод бүрийн дэргэд зогсох дуртай, үүнийг хараарай, энэ бүгдийг өвөө нь тарьсан гэдгийг мэддэг - голын эрэг дээрх хус мод, арлын дундах Линден гудамж.

Арал дээрх бүх зүйлийг харж, биширч, тэр урьдын адил цөөрөм рүү гүйв. Тэр далан руу гүйж очоод, түүнд танил, хайртай бүх зүйлийг хараад баярласандаа мэдээ алдаж байв: эрэг орчмын бут сөөг, ногоон зэгс, бурдок бүхий цөөрмийн өргөн усны гадаргуу, тэдгээрт том загас нуугдаж байв; вешняк (далан дахь энэ хаалгаар булгийн ус хэрхэн урсаж байсныг би шууд санав); амбаартай тээрэм . Шувууны исгэрэх, жиргэх, жиргэх, жиргэх чимээ хаа сайгүй, бүр яг чих хүртэл чинь хүртэл энд далан дээр ургаж байв. Холын зайд, усны хязгаарын цаана Челяевская уулыг улаавтар гүдгэр хадан хясаатай түүн рүү харж байгаа мэт харагдана.

Дараа нь тэр төмөр цех рүү гүйж очоод, хөгшин дархан зуухнаас халуун төмрийг гаргаж аваад алхаар цохиж, доороос нь бүх чиглэлд оч нисч байгааг харах дуртай байв. Загас агнуураар ихэвчлэн загас барьдаг Антошкины гүүрэн дээр яаж гүйхгүй байх вэ! Мөн эргэн тойрон нь гол мөрөнтэй газар биш, харин том айлын хүүхдүүд шиг алхам тутамдаа нэрлэгдсэн холбоотой зүйл байв. Хоёр хоногийн дараа аав нь түүнтэй хамт Антошкины дайсан (жалга) руу явав. Аав нь байгальд чин сэтгэлээсээ хайртай байсан бөгөөд өөрөө ч хүүгээсээ дутуугүй энэ аялалыг хүсдэг байв. Тэд жалга довны ёроолоос уулын орой хүртэл гарч, хөөстэй тоос мэт унасан хүчтэй булаг руу хоёулаа адилхан таашаалтайгаар удаан харав. Дараа нь тэд Колод руу явав - булаг урсдаг шохойн гуалинуудын нэрээр; зарим боломжийн тариачны гарууд эдгээр тавцангийн дурсамж, мөн тэднээс илүү амьдрах газрын нэрийг үлдээжээ. Морозовын дайсанд түлхүүрийг харахын тулд ууланд авирах шаардлагагүй байсан: энэ нь уулын хамгийн бэлд чулуун хагарлаас тогтсон байв. Тэд бас Липовый Колок руу явав - энэ нь ойн нэр байсан, жижиг төгөл, тэндээс Нууц Колок хүртэл, тэндээс зөгийчин хүртэл холгүй байв. Түүний амьдардаг нүхнээс олсон хөгшин зөгий тэднийг үүр рүү хөтөлж, жаазнаас шууд зүссэн анхилуун зөгийн сархинагуудыг эмчилсэн. Гэхдээ үүнээс өмнө тэд ирсний маргааш нь Малай, Большая Уремад загасчлахаар явсан. Тэрээр байшингийн ард, цэцэрлэгт хүрээлэнг бүхэлд нь "булангаар" урсдаг Бугуруслан дээр олон хоног алга болоход бэлэн байсан тул Евсейч авга ахын үзүүлсэн гол дээрх "алтан толбо", өвсөн дээрх цурхайн газруудыг мэддэг байв. цөөрөм, тэр болон тээрэмчний хамт агааржуулалтын нүх шидэж, дараа нь тэдгээрийг гаргаж авав. Түүнийг сэрмэгцээ хамгийн түрүүнд гэрлэх тухай бодсон. Удалгүй тэр аль хэдийн саваа бариад гол руу гүйж эхлэв. Тэрээр өөрийгөө болон дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, зэгс хөвөхийг тэвчээртэй ажигласан, гэхдээ Бурхан! хөвөгч, хөдөлж, дээшилж, гэнэт шумбаж, усанд алга болоход түүнд юу тохиолдсон бэ; тэр дэгээ тавиад, саваа нугалж, усан дээр амарч буй том загас орж ирснийг мэдрэв, - тэгээд одоо эрэг дээр чирч, өвсөн дээр бөхийж, хурц үзүүртэй, том амтай алгана үсэрч байв. Бяцхан загасчин халуурч байгаа юм шиг чичирч байв. Гэртээ загас барьж, дэгээнээс нь салгаж, аль нь яаж, хэдэн цагт, аль газар нь илүү сайн, ямар ашигтайгаар идээ барьсан тухай маш олон түүх байсан. Загас барих дургүй ээж нь хүүгийнхээ эрүүл мэндэд хор хөнөөлтэй мөрийтэй тоглоомын үйлдлийг хараад дургүйцсэн ч хайхрамжгүй сонссон бол аав нь шинэхэн загасчинг ойлгодог байв.

Удалгүй Сережа Аксаковын өөр нэг хүсэл тэмүүллийн ээлж ирэв - винтов агнуур. Нэгэн өдөр аав нь хүүгээ дагуулан анд явж, буу ч өгөөгүй, харин алсан ангийн араас нь гүйлгүүлсэн ч энэ дүр буюу заагч нохой нь нисэж яваад буудаж баригдсан хүүг баярлуулжээ. болон сууж буй шувууд. Дараа нь гурван жилийн дараа зуны амралтаараа ирэхдээ хэрээ рүү буудсан анхны винтов нь түүний хувь заяаг дарсан гэж өөрөө хожим хэлсэнчлэн: Тэр винтовын хүсэл тэмүүлэлтэй анчин болжээ. Одоо загас бариулахгүй, буу бариад (аавынхаа бэлдсэн гэрэл) голын эрэг, хээр талд алга болж, бутны цаанаас мөлхөж, ямар нэгэн гуу жалга руу, зэгс рүү мөлхөв. , үүний ард нугас усанд сэлэх; чиглэн нисэж буй голын элсний шувуу руу нисэх үед буудаж байна. Ямар нэгэн байдлаар тэрээр энгийн бор шувуутай төстэй гэж нэрлэгддэг жижиг бор шувууны сүрэгт ойртсон; Эдгээр бяцхан хөөрхөн шувууд цөөрмийн эрэг дагуу маш хайхрамжгүй гүйж, шавар шавхайгаас хоол хүнс авч, дараа нь хамтдаа цугларч, тайван амарч байсан тул манай анчин бүх хүч чадлаараа буудаж чадаагүй бөгөөд тэднийг ганцааранг нь орхижээ.

Ийм хоббитой зун өнгөрөв. Ээж, аавын асар их баяр баясгалан, бүхэл бүтэн гэр бүлийнхний эрүүл мэндэд айдас аажмаар алга болов. Ийм айх шалтгаан нь өмнөх өдөр нь ноцтой байсан. Түүний биеийн тамирын зааланд сурч байсан Казань хотод түүний өмнөх амьдралынхаа талаар гэнэтийн дурсамжаас болж өвдөлттэй дайралт эхэлсэн. Түүнд авирах дуртай тосгоны тагтаа агшин зуур санаанд орж, мэдрэл нь тэссэнгүй ухаан алдаж унасан тагтаа дуугарах чимээг харж, сонсоход л хангалттай байлаа. Өвчин нь ээжийгээ маш их айлгасан тул хүүгээ нэг жилийн турш гимнастикаас хурдан халж, түүнтэй хамт тосгонд ирсэн бөгөөд тэр зөвхөн эдгэрнэ гэж найдаж байв. Гэхдээ энд ч гэсэн, тосгонд дайралт давтагдаж, эцэг эх, ялангуяа ээжийг аймшигт болгов; Тэд өвчнийг хөнгөвчлөх "шүүдэр дусал" болж, удалгүй үүнийг зогсоох хүртэл ямар ч эм тусалсангүй. Гэхдээ түүний эдгэрэлтэнд байгаль чухал үүрэг гүйцэтгэсэн ч бай, хүү өөрийнхөө өвчин эмгэг, бага насны бэрхшээлийг мартаж, амиа харамгүй шумбаж байсан ч юм билүү, хэн мэдлээ. Сергей Тимофеевич өөрөө буурай насандаа байгалийг хүний ​​​​бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчнийг "эмчлэгч" гэж нэрлэх бөгөөд хүүхэд насандаа эдгэрч байснаа мартаагүй бололтой. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг гэр бүл; Гэр бүлдээ буцаж ирэх нь хүүд "хүршгүй аз жаргал" мэт санагдаж байв.

Энэ хооронд эдгэрсэн бяцхан загасчин, мэргэн бууч зөвхөн агнахдаа сэтгэл ханасангүй, зузаан цэнхэр цаасаар хийсэн хоёр дэвтэр гаргаж, туулай, хэрэм, намаг гэх мэт амьтад, шувууд, загасыг хүүхэд шиг дүрслэн бичжээ. wader, puffin, үл мэдэгдэх жижиг элс, plotichku, gudgeon. Түүний ажигласан зүйл түүнд хэн ч мэдэхгүй, бусад нь мэдэх ёстой нээлт мэт санагдав. Ажиглагч хөвгүүний эдгээр тайлбарт "Загас агнуурын тухай тэмдэглэл ба Оренбург мужийн винтовын анчны тэмдэглэл" номын ирээдүйн зохиолч аль хэдийн бэлдэж байсан юм шиг байна.

Тиймээс энэ нь бага насандаа нэг удаа байсан, гэхдээ тэр цагаас хойш маш их цаг хугацаа өнгөрч, түүний дурсамжинд аль хэдийн гэр бүлийн хүн, хүүхэд насны сэтгэгдэл, байгалийн зураг төдийгүй Санкт-Петербургийн алдартай хүмүүстэй хийсэн уулзалтууд олноор дүүрэн байдаг. Одоогийн байдлаар түүний хувьд уран зохиол бол тухайн үеийн зарим нэрт зүтгэлтнүүдтэй "хүндэтгэсэн" танил юм. Тийм ээ, энэ нь нэлээд танил байсан. Баримт нь тэрээр залуу наснаасаа сонирхолтой уншдаг байсан бөгөөд яруу найраг, монолог, жүжгийн үзэгдэл унших дуртай байв. Казань хотод буцаж ирэхэд бүгд түүний уншлагыг биширч байсан гэж тэр итгэв.

Тэгээд Казанийн их сургуулийг төгсөөд Санкт-Петербург руу нүүж, 1808 онд Хууль боловсруулах комисст орчуулагчаар (франц хэлнээс) элсэн орж ирээд, тэр галзуу галзуугаа эрх чөлөөгөө өгөх боломжийг л хүлээж байгаа бололтой. . Үүний шалтгаан нь удалгүй гарч ирэв. Үйлчилгээнд Аксаков Александр Семенович Шишковын ач хүүтэй уулзаж, түүнийг алдарт авга ахтайгаа танилцуулав. Далайн шинжлэх ухааны нэрт зохиолч, нэр хүндтэй адмиралын нэр нь арван найман настай залуучуудын хувьд шинэ зүйл биш байсан бөгөөд тэр ч байтугай түүнтэй шууд холбоотой байв: Аксаков оюутан байхдаа Шишковын "Дэлхийн тухай яриа" номыг уншиж байсан. Хуучин ба шинэ хэв маяг "гэж бичсэн нь түүнийг галзууруулж, "Өвгөн итгэгч гэж өөрсдийгөө Шишковын өрсөлдөгчид гэж үздэг нөхдүүдтэй маргалдав.

Шишковтой гэрийнхээ оффис дээр хийсэн анхны уулзалт нь эзэн нь зочноо сайн хараагүй ч орчин үеийн яруу найрагчийн номыг нээж, эхлээд чимээгүйхэн бувтнан уншиж эхэлсэн, гэхдээ дараа нь улам бүр нэмэгдсээр байв. тод, цэвэр, хөдөлгөөнтэй, дотоод хүч чадал, халуун дулаан, заримдаа баруун гараараа товчхон дохио өгдөг. Ихэнхдээ тэр уншихаа тасалж, "Ямар сүр жавхлантай вэ! Ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ! Славян хэл, өөрөөр хэлбэл орос хэлийг ямар мэдлэгтэй вэ! Тэрээр өөрт таалагдсан шүлэг, тайлбар дээр анхаарлаа хандуулж, яруу найргийн илэрхийллийн гоо сайхныг үнэлж чаддаггүй уншсан шүлгээ үл тоомсорлогчидтой маргалдав ("Тэд орос хэлний үндсийг ойлгодоггүй нь гайхах зүйл биш юм. , өөрөөр хэлбэл славян"). Эхнэр нь түүнийг хүлээж байсан Адмиралтат руу явах цаг нь болсныг хатуу сануулах хүртэл сэтгэлд автсан хөтлөгч хоёр цагийн турш шүлгээ уншиж, түүний хэлсэн үг, үндэслэлийг хооронд нь салгав.

Удалгүй тэр залуу Шишковын гэрт зочин болов. Оройн хоолны дараа эзэн нь ихэвчлэн анхааралтай сонсогчдоо оффис руу орж ирэхийг хүсч, өөрийн дуртай хэл, орос хэлийг славян, эсрэгээр нь славян хэлийг орос хэл, Ариун судрын үзэсгэлэнт чанаруудын тухай ярих дуртай байсан. орос ардын дууны тухай; Карамзин сургуулийг мөн орос хэлийг муутгасан хэргээр шийтгэсэн ...

Энд Шишковын алдартай "язгуур үг", түүний эрч хүч, хичээл зүтгэлийн хувьд ховор этимологийн үйл ажиллагааны талаар ярих нь илүүц байх болно. Этимологи, өөрөөр хэлбэл, язгуур үг, нэг үгнээс нөгөө үг үүсэх тухай сургаал юм. Өө, энэ бол Александр Семеновичийн хувьд дэлхий дээрх ямар ч эрдэнэстэй зүйрлэшгүй эрдэнэ байв. Мод, үгийн удмын бичгийг хайж олоход түүний эрдэмтдээс илүү их сэтгэл ханамж байсан нь далайн хэсэгт бүх гавьяаг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Энэ нь түүний хувьд адмирал, далай тэнгисээс илүү хязгааргүй далай байв. Шишков насан туршдаа Төрийн нарийн бичгийн дарга, Наполеонтой хийсэн дайны үеэр хаадын тунхаг бичиг, ард түмэнд уриалгыг эмхэтгэгч, дараа нь ерөнхийлөгч болох үед ч, ирээдүйд ч "үндсэн үгэндээ" үнэнч байв. Оросын академи, Ардын боловсролын сайд. Дайны талбарт ч, Төрийн зөвлөлийн хурал дээр ч тэр, тэр үгийг тайлбарлаж чаддаг байсан гэдэг. Түүний дэргэдэх Оросын Академи нь шинжлэх ухааны нийтлэлүүд болох Известия, угсаатны зүйд живж байгаа мэт "үндэс" байх болно, гол продюсер нь Александр Семенович өөрөө байх болно. Үүний дараа С.Т.Аксаков "Александр Семенович Шишковын дурсамж" номондоо түүний ажлын өрөөнд байсан Шишковын бичсэн ном, цаасыг "нэг тэргэн дээр авч явах боломжгүй" гэж тэмдэглэж байгаад гайхжээ. Шишковыг нас барсны дараа Сергей Тимофеевичийн хүү түүний үлдээсэн этимологийн бүтээлүүдийн багахан хэсгийг зах зээл дээр "язгуур үг" дээр санамсаргүйгээр хоёр гар бичмэлийг худалдаж авав.

Александр Семеновичийг шүүмжлэгчид түүний судалгааг шинжлэх ухааны үндэслэлгүй таамаглал, уран зөгнөл гэж нэрлэжээ. Шишков өөрөө үүний шалтгааныг өгсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой; Европын олон хэлийг бараг мэддэг байсан тэрээр дэлхийн бүх хэл нь нэг өвөг дээдэс болох славян хэл, өөрөөр хэлбэл орос хэлээс гаралтай гэдгээрээ харилцан уялдаатай гэдгийг үргэлж, хаа сайгүй давтан хэлдэг. Төрөлх үгээ хайрлах сэтгэлийг харгалзан үзэхэд ийм цар хүрээ нь өөрийгөө зөвтгөх аргагүй юм. Шишковын үгийн бүтээл болох "үндэс үгс" болох шалтгаанууд байсан. Үүний зэрэгцээ түүний бүтээлүүдийн талаар эерэг шүүмжлэл, тухайлбал, Славян орнуудын нэрт эрдэмтдээс ирсэн бөгөөд Оросын агуу хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.Х.Востоков Шишковт бичсэн захидалдаа: "Би Процессоос сэтгэл хангалуун уншиж, өөртөө ашигтай байсан. Эрхэмсэг ноён Академийн үг бүтээх талаар гүнзгий судалж байна.

Аксаковын ойрын дурсамжийг үл тоомсорлож, орчин үеийн Зөвлөлтийн хэл судлаачид Шишковын "язгуур үгс" -ийн туйлшралыг тэмдэглэж, түүний этимологийн судалгаанд, тэр дундаа Оросын академийн алдарт толь бичигт хүндэтгэл үзүүлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шишковын санал болгосон олон үгийн гарал үүслийн түүхийг дараагийн этимологийн толь бичгүүдэд мөн адил тодорхойлсон байдаг. ЗХУ-ын ижил зохиолчид Пушкиний бүтээлүүдээс "Оросын академийн толь бичиг" -т ихэнх уран зохиолын жишээг (зуу гаруй) өгсөн болохыг олж мэдээд гайхаж байсан. Энэ нь уран зохиолын хуучин итгэгчид Пушкинийг Херасков болон тухайн үеийн бусад сонгодог бүтээлтэй зэрэгцүүлэх нь увайгүй хэрэг гэж үзэж байсан тэр үед. Тийм ээ, мөн Шишков өөрөө "шинэ" -д хандах хандлагыг тодруулах мэт хэлэв: "Хэдийгээр би сайн шинийг эсэргүүцээгүй ч саяхан нийтлэг болсон шинэ зүйл бүрийг сайн гэж үзэхгүй байна."

Шишковын гэрт Сергей Аксаков тайзны авъяас чадвараа харуулсан бөгөөд энэ нь дээр дурьдсанчлан Казань хотод гимнастик, их сургуульд сурч байсан. Шишковын гэрт хийсэн тоглолтууд Аксаковын дурсамжинд үүрд үлджээ. Тийм ээ, тэднийг Шишковын хүндэт зочин - Наполеоны ялагч, Смоленскийн ирээдүйн хамгийн тайван хунтайж Михаил Илларионович Кутузов зочлоход тэднийг яаж мартах вэ. Кутузов залуу Аксаковыг жүжигчин болохыг анзаарчээ. Түүний эхнэр, ухаалаг, боловсролтой эмэгтэй, театрт дурлагч бүсгүй залууг магтан сайшааж, язгууртны хувьд авьяас чадвараа олон нийтийн тайзан дээр хөгжүүлэх боломжгүй байсанд чин сэтгэлээсээ харамсаж байгаагаа илэрхийлэв. бардамналаа тайвшруулав.

Эхлээд чимээгүй сонсогч, гэрийн эзний үг бүрийг барьж, түүнээс нүд салгалгүй зочин аажмаар байр сууриндаа дасаж, ярилцагчийн дүрд орж, заримдаа хуучин үгэнд үг оруулах боломжийг олгодог. хүний ​​үндэслэл, заримдаа бүр эсэргүүцэж байсан тул Александр Семенович үүнийг эргэлзэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, түүний маргаантай асран хамгаалагчийг дэмжих гэсэн юм. Эсэргүүцлийг сонссоны дараа тэрээр түүний үнэнийг нэг талыг барьсан ч гэсэн эелдэг байдлаар хүлээн зөвшөөрч, тэр даруй маргаж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь тэмдэглэлийн дэвтэр авч, "Ийм эсэргүүцлийг сайтар тайлбарлаж, няцаах хэрэгтэй" гэж бичдэг. Энэ бүх яриа, бичлэгүүд дэмий хоосон байгаагүй. Дараа нь Шишков Аз, Буки гэсэн хоёр хүний ​​хооронд явагддаг "Уран зохиолын тухай яриа" номоо хэвлүүлэв. Тэдгээрийг уншиж байхдаа Аксаков өөрийгөө Аз үсгийн дор хүлээн зөвшөөрч, "ихэнхдээ сул талтай" гэж өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн.

Сергей Тимофеевич тэр үед уншлага гэж нэрлэгддэг байсан тул уншлагааараа гялалзах цаг болжээ. Түүнийг ном унших их мастер гэж сонсоод тэд Шишковын гэрт, тэр дундаа Александр Семенович өөрөө ч юм уншиж өгөхийг гуйж эхлэв. Аксаков Ломоносовын "Бурханы дээдсийн тухай бясалгалаар" эхэлж, дараа нь өөр нэг хэсэг, дараа нь гурав дахь, дөрөв дэх, Державин, Капнистээс уншсан ... Амжилт нь гайхалтай байсан, тэр цагаас хойш тэрээр зочны өрөөнд байнгын уншигч болсон. Державины нэрээр, Аксаковын төсөөллөөр Оросын яруу найргийн патриарх амьдралынхаа төгсгөлд амьд мэт босчээ. Унших хүсэл нь түүнийг Гаврила Романовичтай хамт авчирсан. Уншигчийн тухай сонссон Державин уншихыг сонсохыг хүсчээ. Энэ явдал 1815 онд аль хэдийн болсон, 12-р сард далан гурван настай ахмад настан хагас жил амьдрах хугацаа үлдсэн бөгөөд одоо дэлхийн үлдсэн өдрүүдийн ихэнх нь Аксаковтой уулзаж, уншиж, сонсож байв. Таны таамаглаж байгаагаар Державины өөрийн шүлгийг уншсан, тэр өөрийн үгээр "өөрийгөө сонсохыг" хүссэн. Анхны уншлагын дараа буюу "Перфильев хунтайж Мещерскийн үхлийн тухай" шүлгийн дараа сэтгэл хөдөлсөн Державин: "Би өөрийгөө анх удаа сонслоо" гэж хэлсэн нь уншигч хэдийгээр магтаалд хязгааргүй баярлаж, баяр хөөрөөр согтуу байсан ч сонсоогүй юм. бүрэн итгэдэг. Гэхдээ Гаврила Романович өөрөө залуу уншагчийг үнэхээр чин сэтгэлээсээ магтсан (тэр ч байтугай түүнийг алдартай жүжигчинтэй бага зэрэг таагүй зүйрлэж: "Аав аа, та түүнийг бүсээр нь хаана" гэж гайхшруулсан). Сонсохдоо тэр зүгээр сууж чадахгүй, байнга, өөрийн эрхгүй гараараа дохио зангаа хийж байгаа юм шиг царай нь түүний уншсан шүлгийг амьсгалж буй мэдрэмжийн өөрчлөлтийг тусгаж, түүний доторх бүх зүйл хөдөлгөөнтэй, сандарч, заримдаа тэр үсрэн босч, уншигчийг тэврэх гэж яарав. Гүйцэтгэлд илүү их урам зориг өгөх боломжгүй юм шиг байна. Сергей Тимофеевич өөрөө ч тэр үеийн дүрэлзэх чадварт нь гайхаж, хожим нь: "Энэ уншлага бол миний гучин таван жилийн уншигчийн ажлын явцад гарсан цорын ганц үзэгдэл байсан" гэж хэлсэн.

Ийнхүү тэдний өдөр тутмын уулзалт эхэллээ. Аксаковын өөрийнх нь хэлснээр, гэрийн эзэн өглөөнөөс орой хүртэл сонсоход бэлэн байсан бөгөөд зочин өдөр шөнөгүй уншихад бэлэн байв. Залуу зочны хэд хэдэн удаа уншаагүй, дахин уншаагүй зүйл: Державины эмгэнэлт явдал, түүний шүлэг, зохиолын хоёр том боть зохиол, үлгэр, эпиграмм, ёс суртахууны үгс, тэр ч байтугай эпитафууд, эцэст нь Гаврила Романовичийн хэлснээр "эротик яруу найраг" , г.м.. Бүх зүйлийг нэг л хичээл зүтгэлээр дараалан уншиж байхдаа Аксаков ихэнх шүлэг, ялангуяа сүүлийн үеийн, нэн тэргүүнд драмын бүтээлүүд, Державины эмгэнэлт зохиолуудад гал, яруу найргийн гоо үзэсгэлэн байхгүй болсныг сайн мэдэж байв. шилдэг уянгын бүтээлүүд, алдартай шүлгүүддээ хүчтэй байдаг. "Волкан гарав" гэж залуу уншигч Державины өмнөх шүлгүүдийг түшиглэсэн нь түүнд илүү их урам зориг өгөх хоолыг өгсөн юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр шүлгүүд өвгөнд удалгүй мартагдах жижиг сажиг зүйл мэт санагдаж байсан ч түүний эмгэнэлт явдал хойч үедээ үнэлэгдэж, амьдрах болно, тиймээс тэр зөвхөн тэднийг сонсохыг хүссэн юм. Державины эмгэнэлт явдал өөрөө чин сэтгэлийн халуун сэтгэлээр өвчилсөн тул уншигчид заль мэх, хуурамч урам зориг, уран уншлагад автсан боловч энэ нь зөгнөгч өвгөний чихнээс гарч чадаагүй бөгөөд Гаврила Романовичийг бухимдуулсан юм.

Бүтэн сарын турш хоёулангийнх нь энэ аз жаргалтай амьдрал нэг нөхцөл байдлаас шалтгаалтал үргэлжилсэн. Нэгэн удаа Державины эхнэр Аксаковтой уулзахдаа Гаврила Романовичийг өвдсөн тул түүнийг цочромтгой, хор хөнөөлтэй уншлагад бүү зовоо гэж эелдэгээр анхааруулав. Дашрамд дурдахад, ном уншихдаа сэтгэл өвдөж байсан Гаврила Романович эргээд шуургатай сонссоныхоо ачаар уншагчийн сэтгэл хөдлөм хүсэл тэмүүллийг улам бүр нэмэгдүүлж, түүнийг өөрийнхөөрөө тарчлааж байв. Тэд Аксаков гэж танил хүмүүсийн дунд ярьж эхлэв уншинахөгшин хүн ба өөрөө уншина, мөн хошигнолгүйгээр хоёуланд нь эмч нарын тусламж хэрэгтэй. Хөдөлгөөнгүй ухаантнууд энэ яриаг тарааж, чимсэн. Эдгээр цуу яриа Гаврила Романовичид хүрч, тэр хүсэл тэмүүллээсээ салж, уншлага зогссон бололтой. Гэвч хэсэг хугацааны дараа өвгөн дахин сонсохыг хүсч, халуун зүрх нь дахин хөдөлж, өмнөх шигээ олон удаа биш ч гэсэн уншлага дахин эхлэв.

Державинтай танилцах нь Аксаковын дурсамж, зүрх сэтгэлд насан туршдаа үлдэж, хувь заяаны адислагдсан бэлэг болгон түүний амьдралын зам нь агуу яруу найрагчийн сүүлчийн өдрүүдээр гэрэлтэж, юуны ачаар болсон бэ? Зөвхөн түүний итгэж байсанчлан уншсаных нь ачаар л.

Сергей Тимофеевич нэг зүйлд харамсаж болох юм ... Тэрээр Гаврила Романовичтай шүлгээ уншиж, өөрийнх нь хэлснээр "үзсэн, гүйлсэн боловч уншаагүй" намтарт бичсэн "Тэмдэглэл"-дээ анхаарал хандуулалгүй өнгөрөөсөн. Эдгээр "Гаврила Романович Державины амьдралыг агуулсан, бүх хүмүүст мэдэгдэж байсан тохиолдлуудын тухай тэмдэглэл" -ийг Державин 1812 онд бичиж дуусгасан бөгөөд зөвхөн 1859 онд гэрэл гэгээг олж харсан (тэдгээрийг Аксаковын онд "Русская яриа" сэтгүүлд нийтлэх болно. үхэл). Гайхалтай хүчтэй, хурц уран сэтгэмжтэй, ардын ярианы хэлэнд ойр энэ Державины зохиолыг уншсан бол Гоголтой уулзахаасаа өмнө өөрөө олж мэдэх байсан эсэхийг хэн мэдэх вэ (түүн дээр доор үзэх болно). ) уран зохиол дахь лакгүй бодит байдал, дүрүүдийн бодит хүч? Тэр зураач, хүн болох Гоголыг танихаасаа өмнө тэр хуурамч сонгодог нөлөөнөөс өөрийгөө эрт чөлөөлөхгүй байсан гэж үү? (Дашрамд дурдахад, Державины "Тэмдэглэл"-ийн хэллэг нь заримдаа дүрмийн хувьд алдаатай, гэхдээ гүн гүнзгий орос хэлтэй, анхны жигд бус байдалаараа Гоголын хэлтэй төстэй байдаг.) ​​Бас нэг зүйл. Державин залуу Аксаковт зөвхөн нэг зүйлд шингэсэн мэт санагдаж байв - түүний шүлгийг сонсох. Эзэмшигч нь өөрөө зочдод цэвэр гэрийнх нь, эелдэг байдлаар харагдсан. Гэхдээ малгай өмссөн, торгон халаад өмссөн, нэхсэн тороор бүсэлсэн, шаахай өмссөн энэ өвгөн төрийн албаны өндөр дээдийг мэддэг байсан: тэрээр II Екатеринагийн Төрийн нарийн бичгийн дарга, Паулын үед Сангийн сайд, Оросын сайд байсан. Александр I-ийн дор шударга ёс. Мөн ОХУ-ын төлөөх төрийн хариуцлагын ачаа нь түүний дотор амьдарсаар байсан бөгөөд түүний тэмдэглэлээс харахад түүний гэрийн амьдрал үнэхээр мөсөн уулын гадаргуу байв. Үүний зэрэгцээ түүний оюун санааны гүнд дэлхийн дэмий хоосон зүйл, цаг хугацааны бүх зүйлийг иддэг, бүгдийг нь залгидаг голын тухай бодол цуцашгүй байв. Державин Аксаковын бүтээлийг уншихын тулд шүлэг бичсэн тэр самбар дээр нас барахаас гурав хоногийн өмнө алдартай мөрүүдийг бичнэ.

Хүсэл эрмэлзэлдээ цаг хугацааны гол

Хүмүүсийн бүх хэргийг булаадаг

Тэгээд мартагдах ангалд живдэг

Ард түмэн, хаант улсууд, хаадууд.

Мөн ямар нэгэн зүйл үлдсэн бол

Лир болон бүрээний чимээгээр -

Тэр үүрд мөнх нь аманд идэгдэх болно

Мөн нийтлэг хувь заяа арилахгүй!

Дараа нь, хэдэн арван жилийн дараа Сергей Тимофеевич Державин "Ханхүү Мещерскийн үхлийн тухай" хэмээх шүлгээ, дэлхийн бүх амьд биетүүдэд "хаусны ирийг хурцалсан" үхлийн тухай шүлгийг сонсож байхдаа хэрхэн "чичирч" байсныг дурсав.

Аксаков өөрөө амьдралдаа уншихад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ном унших нь түүний багаасаа хүсэл тэмүүлэл байсан бөгөөд энэ нь түүнд хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсийн хүрээлэлд чин сэтгэлийн таашаал өгч, гэрийн тоглолт, нийгэмд бахархах сайхан амжилтыг нээж өгсөн. Ямар ч зохиол бичих талаар хараахан бодоогүй байгаа, хэрэв тэр өөрийгөө мастер гэж бодож чадвал мэдээжийн хэрэг зөвхөн уншлага, тэр үед тэдний хэлснээр "театрт тоглох". Тэр ч байтугай гарын авлага биш юмаа гэхэд унших чадвар, унших урлагийн тухай (тэр үүнийг театрын урлагийн үндэс гэж үзсэн) хэлэлцүүлэг гэх мэт зүйлийг бичих санаатай байсан. Зорилго нь биелээгүй хэвээр байсан ч Аксаков юу бичихийг хүссэн нь мэдэгдэж байна: уншсан зүйлээ гүн гүнзгий шингээх тухай; "Өөрийнхөө арга хэрэгслийг" бүрэн эзэмших тухай, тухайлбал: дуудлагын цэвэр байдал, өөрийн мэдрэмжийг хянах (ялангуяа чухал), дулаан, хөдөлгөөнт байдлын хэмжүүр гэх мэт. Сергей Тимофеевичийн олон арван жилийн турш сурталчилсан энэхүү тунхаглалын ур чадварын талаар бид түүний ярианы дууг төсөөлөхөд илүү хялбар байдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, ялангуяа залуу, төлөвшсөн насандаа уншигчдын хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой байв. Түүний үеийн хүмүүсийн нэг нь Аксаковын гэр бүлийн Москвагийн амьдралыг дурсаж, Сергей Тимофеевич "үргэлж чанга, хүчтэй ярьдаг байсан ч яруу найраг уншихдаа хоолой нь Стенторын хоолой болж хувирдаг байсан бөгөөд тэрээр хамгийн агуу анчин байсан" гэж тэмдэглэжээ. Стентор бол ер бусын хүчтэй хоолойтой тулаанч Гомерын баатруудын нэгний нэр гэдгийг санаарай.

Уншигчийн урт, олон жилийн карьер дахь хамгийн хэцүү зүйл бол Аксаковын хувьд "өөрийн мэдрэмж, дулаан, хөдөлгөөнт байдлын хэмжүүр" байсан бололтой. Энэ арга хэмжээг түүнд удаан хугацаагаар өгөөгүй, удаан хугацааны туршид тэрээр "хэт чанга, сүр дуулиантай уншлагаас" өөрийгөө чөлөөлж чадахгүй байв; мөн түүний хувьд уншлагад, магадгүй өөртөө байгаа хуурамч, байгалийн бус бүхнийг даван туулах нь чухал байв. Энэ бол тэрхүү энгийн, үнэн, үнэнд хүрэх зам байсан бөгөөд энэ нь эцэстээ "Гэр бүлийн шастир" болон ач хүү Багровын хүүхэд насыг бүтээхэд хүрнэ.

Казань хотод аль хэдийн тэнд тоглосон жүжигчин Плавилщиковын үзүүлбэрийн нөлөөн дор Аксаков байгалийн, урлаггүй жүжигт ямар хүч чадал, илэрхийлэл байж болохыг олж мэдэв. Аксаковын ном унших хүсэл нь "театрын хүсэл тэмүүллийн үр тариа" агуулж байсан нь харагдаж байна. Сергей Тимофеевич театрт дүрэлзсэн хүсэл тэмүүллийг винтов агнууртай харьцуулж, дараа нь галзуу урам зоригтойгоор өөгшүүлсэн. Тоглолтыг их сургуульд эхлүүлж, үргэлжилсэн амжилт нь тэдгээрт тоглож байсан Аксаковын хэлснээр "жинхэнэ жүжигчин" шиг болж, алга ташилтыг "өргөсөн" хүлээж авсан. Сергей Тимофеевич "Их сургууль" дурсамждаа өөрийн өрсөлдөгч, бас оюутан байсан театрын амжилтанд хэр их шархалж, түүнийг зүгээр л суллах ёстой байсан "хараал идсэн атаархал" -д хэрхэн зовж шаналж байсныг нуудаггүй. Хөдөлмөргүй биш, сүр дуулиантай уншлагаас гэх мэт.

1808 онд Санкт-Петербург руу нүүснээр Аксаков удалгүй "жинхэнэ театрын сургууль"-ийг эхлүүлжээ. Арван найман настай хүү Оросын нэрт жүжигчин Яков Емельянович Шушеринтэй танилцжээ. Эрхэм хүндэт жүжигчин (жар хүрээгүй байсан) энэ залууг театрт чин сэтгэлээсээ хайртай гэдэгт итгэлтэй байсан тул түүнд аав шигээ дурлаж, түүнтэй хамт сурч эхэлжээ. Шушерин шиг өдөр бүр (мөн энэ нь хоёр жил хагас үргэлжилсэн) залуу жүжигчинтэй (мөн Аксаков өөрийгөө ийм гэж үздэг байсан) дүрд тоглохын тулд хичнээн их тэвчээр, урлагт хайртай байх ёстой байсан бол. Тэр залуу найзынхаа тоглох гэж буй хүн бүрийн зан чанар, энэ хүний ​​бусад хүмүүст хандах хандлага, өөрийн цаг үеийг тайлбарлав; Энэ үйл явдлын үеэр тэрээр өөрөө Аксаковтой хамт уншиж, тоглож байв. Тиймээс түүнтэй хамт дүрд тоглохдоо тэрээр түүнээс илүү энгийн, байгалийн байдлыг байнга шаардаж, гайхалтай "хараал идсэн тунхаг" -ын хор хөнөөлийг түүнд зааж өгдөг байв. Аксаков дүрд хэрхэн тоглохыг харахын тулд түүний зөвлөгч түүнтэй хамт энэ дүрийг маш сайн тоглосон театр руу явав, яг л мэдрэмжийн энгийн, үнэнтэй холбоотой. Шушерин залуу найзаа тухайн үеийн театрын алдартнуудтай танилцуулсан (түүнийг "театрын урлаг сонирхогч" гэж танилцуулсан).

Нэгэн орой эмгэнэлт жүжигчин Яковлев, Оросын тайзны ахмад дайчин Дмитревский нар Шушерины ордонд уулзав. Залуу Яковлев худалдаачин цолтой, гайхалтай авъяастай, мөн чанар сайтай, сайхан сэтгэлтэй, Аксаковт төөрч, магтаал, дарсны утаанд автаж, дүрд нухацтай тоглохоо больжээ; эрэлт хэрэгцээгүй олны таашаалд хүрэхийн тулд тэрээр тайзан дээр хамгийн бүдүүлэг эффектүүдийг үл тоомсорлодоггүй байв. Амжилтанд бадарсан энэ залуу жүжигчин Яковлевыг Отеллогийн дүрд тоглож үзсэн үү, түүний тоглолтод сэтгэл хангалуун байна уу гэсэн асуултаар өөрийнх нь санаа бодол ихэд нандигнадаг өндөр настан жүжигчинд хандав. Яковлев хариулахыг шаардаж, Дмитревский энэ дүрд гуталчны дүрд тоглож байна гэж бодсоноо хэлэхээс өөр арга байсангүй. Дараа нь өвгөн уурлаж, "Жишээ нь, Отелло Браманциогийн гомдлоор Сенатад дуудагдсан тэр гайхалтай үзэгдлээс та юу хийсэн бэ? Дездемона өөрт нь ямар учиртай таалагдсан талаар чин сэтгэлээсээ, гэм зэмгүй ярьдаг энэ эрхэмсэг, хүндэтгэлтэй дайчин, даруухан байлдан дагуулагч хаана байна вэ? Та хэнд тоглож байна вэ? Танхай, том хүү нударгаараа даллаж, сенаторуудын аль нэгнийх нь шүдэнд хангалттай байх шиг харагдах бөгөөд Дмитревский эдгээр үгсээр сандлаасаа хурдан босч, өрөөний голд зогсоод Отеллогийн монологийг уншив. төгс энгийн байдал, үнэн, язгууртнууд бүхий зүрх сэтгэлийн бараг хагас. "Бид бүгд гайхаж, ямар нэгэн айдастай холилдсон" гэж Аксаков дурсав. Бидний өмнө ядарсан өвгөн биш, харин залуу биш ч гэсэн хөгжилтэй Отелло зогсож байв; нэг ч дохио зангаа байсангүй; хүндэтгэлтэй дуу хоолой нь хатуу, дуудлага нь тод, толгой нь сэгсэрсэнгүй. Сергей Тимофеевич Петербургийн амьдралынхаа "хамгийн сонирхолтой үдшүүдийн нэг"-ийг үүрд санаж байсан юм.

Багшийнхаа зөвлөгөө Аксаковт хичнээн чухал байсан ч тэр хүн болгонтой санал нийлдэггүй байв. Шушерин залуу насандаа, тэр байтугай нас бие гүйцсэн хайрлагчид тоглож байхдаа Аксаковт эдгээр баатруудад тохирох царайг олж харахыг хүсдэг байв. Залуу хүн яагаад эрхэм дээдсийн дүр, хөгшчүүлийн дүрд татагддаг вэ? Эцсийн эцэст, ийм сайхан нөхөр, ийм өсөлт, ийм давуу талтай дүр төрх, тэр ч байтугай догшин зан чанар, хүсэл тэмүүлэл нь зөвхөн хайрлагчид тоглох юм бол. Сергей Тимофеевич зөвшөөрөөгүй: тэр хэзээ ч хайрлагчид тоглож байгаагүй, гэхдээ эсэргүүцэх хүч чадалгүй байсан ч дурласан залуугийн дүрд тоглохыг зөвшөөрсөн боловч хайрын гал хэзээ ч гарч байгаагүй. Дараа нь зөвлөгч нь амраг биш ч гэсэн, зүгээр л залуу байсан ч гэсэн үүнээс юу ч гарахгүй гэж шийдэв: мэдрэмжинд зохих халуун, уур хилэн байдаггүй. Энд Эдип бол огт өөр асуудал, энэ бол түүний үүрэг бөгөөд Шушерин өөрөө түүний тоглоомд сэтгэл хангалуун байдаг. Эрхэм аавуудын дүрүүд яагаад түүнд ойр байдгийг ойлгохыг хичээ, тэр өөрөө өөрийгөө энэ дүрд бэлтгэсэн юм шиг - "театр дээр" биш, харин амьдралдаа. Шушерин залуу найзынхаа сэтгэлд үүрд мөнхөд ул мөр үлдээсэн нь Аксаковыг аливаа хэтрүүлэг, урлагт чанга дуугаар хардахыг сургасан "театрын сургууль"-аараа төдийгүй, тэр дундаа сайн хүн гэдгээрээ маш эрхэм юм. хүн түүний дотор амьд, өрөвч сэтгэлтэй амьдардаг байв. Сергей Тимофеевич ан хийж байхдаа амиа хорлосон тухай мэдээ (аз болоход худал) ирэхэд Шушерин хичнээн их уйлж, шөнөжингөө өрөөг тойрон алхав. Заримдаа туяа мэт үйлдэл нь хүний ​​мөн чанарыг бүхэлд нь тодотгож өгдөг. Жаран настай Шушерин нас барахынхаа өмнөхөн Наполеоноос чөлөөлөгдсөн Москвад буцаж ирэхдээ олон жилийн жүжигчний үр дүнд олж авсан мөнгөөр ​​саяхан худалдаж авсан байшингаа бүхэлд нь харна гэж найдаж байсан ч эзнээ зөвхөн шатсан зуух хүлээж байв. Тэгээд юу гэж? Ямар ч гомдол, гомдол байхгүй, гэхдээ францчуудыг ариун Москва, Москвагаас хөөж гаргасан нэг баяр баясгалан нь үнэ төлбөргүй байдаг.

Гэхдээ залуу Аксаковын Петербургийн амьдралд түүний хувьд муугаар төгсөх ийм уулзалтууд бас байсан. Рубановский өөрөө масон байсан бөгөөд арван найман настай Аксаковыг масон болгон элсүүлэхээр зорьжээ. Үүний тулд тэрээр түүнийг "ид шидийн номууд" болон А.Ф.Лабзины хэвлүүлсэн "Сионскийн геральд" сэтгүүлийг уншихад танилцуулахаар шийджээ. Энэ үйл явдал залуу хүний ​​хувьд маш чухал байсан тул энд энэ сэдвийг анхаарч, намтар түүхийн үүднээс хангалттай нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай болно. Орос дахь Freemasonry-ийн шинэ цэцэглэлт 19-р зууны эхэн үед буюу Аксаковын түүх хамаарах тэр жилүүдэд тохиож байна. II Екатерина масонуудыг төрд заналхийлж байна гэж үзэн хавчиж байв. Түүний хүү Паул Масоникийн нууц буудалд татагдан орж, ирээдүйн эзэн хаантай адил өргөн цар хүрээтэй тооцоолол түүнтэй холбоотой байв. Freemasonry-ийн ид шидийн сургаалын дор түүний дэлхийг ноёрхох төлөвлөгөө нь нуугдаж байгаа нь мэдэгдэж байна. Энэ бол олон улс оронд салбарласан авшиг гэгдэх зэрэглэлээр гүнзгий хуйвалдаан хийсэн олон улсын нууц байгууллага бөгөөд эдгээр орны төр, шашин, үндэсний амьдралын үндэс суурийг эвдэх, ард түмнийг оюун санааны эрхшээлд оруулах, боолчлох зорилготой юм. Кэтрин II нас барсны дараа Паул хаан ширээнд сууснаар түүний масонуудад хандах хандлага өөрчлөгдөж эхлэв. Эзэн хаан энэ "худал мэдүүлэг"-ийн төлөө маш их мөнгө төлсөн: Масонууд Паулын аллагыг зохион байгуулсан. Александр I, мөн улсын ашиг сонирхлын үүднээс, эцэст нь масоны ложуудыг хориглох боловч түүний хаанчлалын эхэн үед буюу 19-р зууны эхний арван жилд тэд маш идэвхтэй байсан, ялангуяа масончуудын хөдөлгөөнүүдийн нэг болох Мартинистууд. Дарангуйлагч гэгддэг Шварцын хамгийн ойрын шавь нарын нэг Лабзин тэргүүтэй Оросын бүх Freemasonry-ын захирамжтай ректор (Олон улсын масон конвенцид Орос улсыг найм дахь масон муж болгон өргөмжилсөн). Лабзин Ардын боловсролын сайд масон А.Н.Голицын дэмжлэгтэйгээр Ортодокс шашинд зориулсан ном зохиогчдыг хавчин хавчиж (Станевичийн номын түүх), "Дээд санваартны" нийгэм дэх "морь"-ын шашны зан үйлд оролцов. Татаринова (Голицын өөрөө очсон газар). Лабзины "ид шидийн нийтлэлүүд" нь Сион геральд сэтгүүлд нийтлэгдсэн бөгөөд үргэлж хоёр үсгээр гарын үсэг зурсан: U. M. (өөрөөр хэлбэл "Масоны оюутан").

Эдгээр нийтлэлүүд болон үүнтэй төстэй номнуудын тусламжтайгаар дээр дурдсан Рубановский залуу Аксаковыг "гэгээрүүлэхийг" хүсч, түүнийг масонуудад элсүүлэхээр бэлтгэж байв. "Бүх зүйл тодорхой, ил тод, амархан бөгөөд чөлөөтэй ойлгогдохуйц"-ыг хайрладаг Аксаков өөрийнх нь хэлснээр ид шидийн масоны мэргэн ухаан, түүний оюун санааны алдаанаас жигшдэг байв. Тэр залуу Рубановскийтэй маргалдаж, хэзээ ч ойлгомжтой хариулт аваагүй асуултуудыг тавьж, мөр мөрөөр нь задлан шинжилж, тэдгээрт ямар ч утга учир байхгүйг нотолсон юм. Хариуд нь Мартинист зөвхөн хорон санаатай, ёжтой инээмсэглэж, залуу ярилцагч нь Лабзины өөрийнх нь нийтлэлээс уншсан утгагүй зүйлийн оргилыг дуудаж зүрхлэх үед: "Бурханы мэргэн ухаан нь өсгөж хүмүүжүүлэх бэрхшээлийг шийдвэрлэх цорын ганц арга замыг олсон. унасан. Энэ хоёр шугамын хооронд үргэлж оюун санааны хувьд оршдог гипотенуз гарч ирэн, дөрвөлжин хэлбэртэй болж, түүнд шударга ёс ба бурханлаг хайрын бүрэн нөлөөллийг бий болгосон. Масоны "хэв маяг" -ын нэг сонин шинж чанар: теологид өргөн хэрэглэгддэг тодорхойлолтуудыг ашигладаг: "Бурханы мэргэн ухаан", "Бурханы шударга ёс ба хайр" гэсэн ойлголтын мөн чанар нь бүрэн механик, бүр сүнслэг, ёс суртахууны хувьд ч биш (гэхдээ зөвхөн шашны биш) . Ийм шинжлэх ухааныг тэнэглэл, "шинэлэг зүйл"-ийн ховсдох нөлөөгөөр тооцдог. Энэхүү "шинэлэг зүйл" нь тахал мэт халдвар авч, хамгийн хүчирхэг оюун ухааныг ч гэмтээж болно. Эндхийн цорын ганц эсрэг эм нь "үндсийг нь харах" чадвар байж болно. Энэ нь залуу Аксаковыг аварсан бөгөөд түүний уншсан масоны "харанхуй номууд" нь огтхон ч "сэтгэлийг аврахгүй, харин хор хөнөөлтэй" гэдгийг тодорхой, шууд бөгөөд энгийнээр харсан.

Эцэст нь "их ах"-тай уулзах уулзалт болов. Эелдэг зан, ухаалаг байдлын цаана Лабзин эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалыг мэдэрдэг, хүмүүсийг захирах зуршилтай байв. Гэхдээ энэ залуу эелдэг зангаараа ч, ухаалаг байдалдаа ч, хар нүд нь бүргэд шиг харцаар ч уруу татагдсангүй, харин шинэ прозелитийг урхинд оруулах тоглоом тоглож байсан нь Аксаковт ойлгомжтой байв. Энэ нь дээр дурьдсан танилуудаас хэр ялгаатай вэ: тэнд царайны бүх ач холбогдол бүхий залуу хялбар, чөлөөтэй байсан, тэдний чин сэтгэлийн нөхөрсөг байдал, сайхан зан чанар нь түүнийг байлдан дагуулж, тэдний үгэнд шууд, шударга утгатай байв. Өдөр тутмын ярианд ч гэсэн хоёрдмол утгатай оюун санааны нэг төрлийн кабализм энд байна. Зочин Лабзины зохион байгуулсан гэрийн тоглолтын үеэр үзсэн зүйлдээ бүрэн гайхсан. Өнөөдөр түүнд аав нь нас барсан тухай захидал ирсэн тул Лабзин түүнд шилдэг залуу жүжигчин дүрд ашиггүй байх болно гэдгийг анхааруулав. “Агуу ах” энэ бүхнийг тайван, бүр хөгжилтэй харцаар хэлэв. Аксаков цочирдов: яаж! Хүн ийм уй гашуутай, аав нь нас барж, юу ч болоогүй юм шиг театрт тоглохоос өөр аргагүй болдог! Энэ азгүй эр тушаалыг нь зөрчиж зүрхлэхгүй, сэтгэлдээ чулуутай байхад нь амрагийн дүрд тоглох ёстой бол Лабзины хүч агуу гэсэн үг.

Тоглолтын дараа бүгд зочны өрөөнд цугларахад Лабзин эцгийнхээ үхэлд сэтгэлээр унасан залууд жүжгээс монолог уншихыг тушаав: "Тийм ээ, сайн унш!" Тэрээр одоо унших чадваргүй болсон, "онгод нь тасарсан" гэж хэлэхийг оролдсон боловч эзэн нь жигшил зэвүүцэн: - За, ямар сүнснүүд байна вэ! Унш!" - уншлага тэр дороо эхэлсэн гэж.. Эцэст нь хэлэхэд "их ах" уншихад хүндрэлтэй байсан уншигчийг нойтон тахиа гэж нэрлэв. Тэр амралтаа авахыг хүссэн үедээ түүнийг оройн хоолноос явуулаагүй; Сүлд дуулагдах үед тэрээр ширээн дээрх хутганы бариулыг цохиж, түүнийг сүрдүүлмээр чанга дуулуулжээ. Энэ цугларалтаас Аксаков хатуурхаж зогсохгүй айж байсан нь түүнд нууц ёслолын шүүхүүдийг санагдуулсан юм. Энэхүү "агуу ах" Лабзин хотод маш их хүнлэг бус байдал, садизм байсан тул хүн бодохоос өөр аргагүй болсон: Масоны сургаалийн ялалт юу амлаж байна вэ, ямар төрлийн "дэлхийн ахан дүүс" вэ? Үүний зэрэгцээ хүн өөрийгөө Лабзинчуудын хүсэлд даатгаснаар ямар сүнслэг боолчлолд хүрч чадах вэ?

Энэ түүхийн төгсгөл ойртож байна. Рубановский Лабзинд Аксаковын тухай, түүний ах дүүгийн харилцаанд тохиромжгүй байдлын талаар маш олон муу зүйл хэлсэн бололтой, "агуу ах, дарга" нь түүнийг өөрийн шашинтан болгох санаагаа орхисон юм. Сергей Тимофеевич өөрөө ч тэгж бодож байсан, магадгүй тэр андуурсан байх. Хэн нэгэнд итгэсэн бол “даргын” нөмөр нөөлөгөөс, танил талаараа ч гэсэн тийм ч амаргүй байсан. Тиймээс, тайвширч, Аксаковын хувьд Лабзин удалгүй түүнийг жүжигт урьсан мэт санагдаж байхад гайхах зүйл алга, харин залуугийн татгалзсан нь түүний хэлснээр "агуу нөлөө" үзүүлсэн гэж таамаглах ёстой. хууль бус бардам зан. Залуу нас, ийм төрлийн хүмүүсийг үл тоомсорлож байсан тул Аксаков өөрийгөө бараг тоглолтод оролцож байна гэж гэнэн бодож, хүссэн үедээ орхиж, бүх зүйл мартагдах болно. Гэхдээ Лабзин шиг хүмүүс юу ч мартдаггүй, уучилдаггүй, ялангуяа тэднийг ойлгодог хүмүүс - тэдэнтэй харьцдаг. Гэвч тэр залуу нэг их зүйлийг ойлгоогүй, тиймээс аюултай биш байсан тул түүнийг одоохондоо тэнэг хүнтэй харьцаж байсан.

Удалгүй үйл явдал санаанд оромгүй эргэсэн нь Мартинистуудыг гутамшигт хүргэв. Тэднийг ганцаараа үлдээсэн бололтой Аксаков зоригтой заль мэх бодогддог. Түүний хамтран зүтгэгчдийн нэг нь Вольф амиа хорложээ. Тэрээр Мартинистуудтай ойр байсан бөгөөд зарим зохиол бүтээлээ үлдээсэн нь тодорхой болсон. Энэ тухай мэдсэн Рубановский Сергей Тимофеевичээс талийгаачийн бүтээлийг авч, түүнд хүлээлгэж өгөхийг чин сэтгэлээсээ хүсч эхлэв. Талийгаачийн бичиг баримтыг олж авах боломжгүй байсан шиг эдгээр хүсэлтээс салах боломжгүй байсан тул Аксаков хууран мэхлэхээр шийджээ. Нэг албан тушаалтнаас тэрээр Чоногийн бичиг баримтыг харсан, тэдгээрт бичигдсэн бүх зүйл утгагүй, ойлгохын аргагүй утгагүй зүйл байсныг тэрээр маш нууцын дор мэдсэн. Тиймээс Аксаков "ямар нэгэн утгагүй зүйл" бичиж, үүнийг Чоногийн зохиол гэж үзэхээр шийджээ. Бичсэн зүйл нь ямар ч утгагүй, гэхдээ ямар нэгэн гадны ид шидийн ач холбогдол бүхий хэллэгүүдийн цуглуулга байсан бөгөөд энэ нь Масоны номууд болон Сионы сүлд сонины арга барилд тулгуурладаг. Рубановский болон ах нар энэ бүтээлээс хамгийн гүн гүнзгий илчлэлтүүдийг олж мэдсэндээ баяртай байв. Лабзин өөрөө заль мэхэнд автаж, тэр ч байтугай золгүй элэглэлийг дахин эхэлсэн даруйдаа Сион гералд нийтлэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн бололтой.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд л Сергей Тимофеевич ямар галаар тоглосон, түүний хошигнол юугаар дүүрэн байсныг ойлгох болно. Төрөлхийн илэн далангүй зангаараа тэрээр нууцад удаан үүрч чадахгүй байсан бөгөөд дараа нь нууцыг хэрхэн хадгалахыг мэддэг өндөр настай найздаа бүх зүйлийн талаар хэлэв. Өгүүлэгчийн таамаглаж байсанчлан тэрээр инээгээгүй төдийгүй айж сандарчээ. "Чи энэ талаар хэн нэгэнд хэлсэн үү?" гэж тэр Аксаковоос асуув. Тэгээгүйг сонсоод тэр үргэлжлүүлэн: "За тэгж битгий хэлээрэй. Хэрэв та хашгирсан бол Бурхан ивээг! Би өөрөө залуудаа масон байсан. Мартинистууд бол нөгөө л Freemasons. Хэрэв тэд таны заль мэхийг олж мэдвэл та алдагдсан байна. Тэр ч байтугай чи бид хоёр дахиж хэзээ ч энэ тухай ярихгүй." Хөгшин настай, ихэвчлэн чимээгүй хүний ​​аймшигт байдал Сергей Тимофеевичт өөрийн эрхгүй дамжсан бөгөөд тэрээр "Мартинистуудтай хийсэн уулзалт" номондоо бичсэнчлэн "цаг хугацаа миний нууцыг нээсэн болтол нь" энэ тухай хэнд ч хэлээгүй. нас барахаас дөрвөн сарын өмнө. Аксаковын мөн чанар, эхийн сүүгээр шингээсэн уугуул уламжлал нь түүнийг өрлөгчдийн нөлөөнөөс аварч, энэ дайсагнасан орчноос хэтэрхий "түлхэгдсэн" байв. Ирээдүйд энэ ёс суртахууны эрүүл мэнд нь түүнийг шинэлэг зүйл гэсэн нэрийн дор аливаа үзэл суртлын болон оюун санааны хорноос холдуулсан.

1812 оны эх орны дайн шиг дэлхийг донсолгосон ийм том үйл явдал болоход Аксаков хорин нэгэн настай байжээ. Тэр энэ аймшигт цаг үеийг хэрхэн угтаж, амьдралд нь хэрхэн нөлөөлсөн бэ? 1807 онд Наполеонтой хийсэн дайны үеэр Казанийн их сургуульд суралцаж байхдаа тэрээр их сургуулиас халагдах хүсэлт гаргаж, армид элссэн нөхдийнхөө өдөөлтийг гэрчилсэн юм. Сергей Тимофеевич өөрийнхөө тухайд тэрээр нас барсан насандаа "Улайж, тулалдааны талбар руу сэлэм барина гэж хэзээ ч бодож байгаагүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна." Тэр дараа нь их сургуулиа төгсөөд 1807 оны хавар агнуур, шувуудын ирэлт, загас агнуур хүлээж байсан Аксаково руугаа явав. Тэгээд - "Наполеонтой хийсэн дайн тэр үед миний толгойноос ниссэн."

1812 оны эх орны дайн Оренбургийн цөл рүү аянга буугаагүй, хэрэв энд ямар нэгэн буун дуу сонсогдсон бол зөвхөн агнуурын чимээ сонсогдов. Винтовын хүсэл тэмүүлэл Аксаковыг дайчин болгосонгүй. Гэхдээ энэ нь 1812 он түүний сэтгэл, оюун санаанд ул мөр үлдээгээгүй гэсэн үг биш юм. Алс холын тосгонд амьдардаг тэрээр Наполеоны довтолгооны аймшигт цаг үед бүх ард түмэн юу амьдарч байсныг бүх зүрх сэтгэлээрээ хуваалцах боломжгүй байв. Үйл явдлын мэдээ хоёр нийслэлээс түүнд хүрч ирэв. Шушерин (1812 оны 7-р сарын сүүлчээр Москвад байхдаа) Белокаменная хотод захирч байсан эх оронч үзлийн тухай бичжээ. "Та энэ бүхнийг харахад тэдний албан тушаалд хэрхэн бэлэн байгааг хараад зүрх сэтгэл чинь баясдаг." Тэр захидалаас тэрээр С.Н.Глинка "дотоод зэвсэглэлд гарын үсэг зурж, Оросын дайснуудыг ялж, устгахаас өөр юу ч ярихгүй, бодохоо больсон" гэдгийг мэдсэн. Шушерин 1812 оны эхээр Аксаковыг Сергей Николаевич Глинкатай танилцуулав.

Дараа нь Глинка шинээр гарч ирж буй цэргийн аюул, Наполеоны аймшигт хүчний талаар Орос улс хамгийн хүчтэй дайсантай тулалдах ёстой гэж хэлэв. Тэр, Глинка, цэргийн хүчийг няцаах боломжтой гэж найдаагүй - цэргийн хүчээр тэрээр ард түмний дайн болно гэж найдаж байв. Эдгээр айдас Аксаковт хэтрүүлсэн юм шиг санагдсан, учир нь түүнээс ахмад, туршлагатай, цэрэг, улс төрийн хэргийн талаар ихийг мэддэг бололтой бусад хүмүүс ч удахгүй болох довтолгоо, бүр цаашилбал Москваг эзлэх аюул, Наполеоны хоосон мөрөөдөл, энх тайвныг тогтоохын тулд биднийг айлган сүрдүүлэх зорилготой. Тайван байдал, бардам зан нь ямар үнэ цэнэтэй, юу болж хувирч болохыг үйл явдлууд харуулсан (Харамсалтай нь, энэ нь Оросын түүхэнд нэг бус удаа давтагдаж байсан). Түүнээс гадна бид Наполеоны довтолгооноос Оросын хувьд үхлийн аюулыг урьдчилан харсан Глинкад хүндэтгэл үзүүлэх ёстой.

Хэдэн жилийн дараа Сергей Тимофеевич Глинкатай ижил Москвад дахин уулзах болно, гэхдээ өмнөх биш, харин дайны дараах асар их галын ул мөр, шатсан чулуун байшингууд, харласан суурь, зуухнууд харагдахуйц эзгүй газар. , мөн зэрлэг өвсний шугуйд нүд нь өөрийн эрхгүй зам тавьж, энэ эзгүй газар суурьшсан эхлэлийг илтгэнэ. Гэхдээ олон шинэ модон байшингууд аль хэдийн ургаж, шинэлэг байдал, үзэсгэлэнтэй архитектур, амьдралын шинэчлэлтээрээ нүдийг баясгадаг. Москва барилгын материалаар дүүрсэн, сүх хаа сайгүй шуугиж, хөрөө хашгирч байв. Бидний нүдний өмнө гарч ирэх энэ чимээ шуугиантай барилгыг хараад Аксаков гунигтай биш, харин хөгжилтэйгээр бодов: Москва шатсан боловч агуу байлдан дагуулагч унасан, Оросын ард түмний нэр алдар суугийн хамгийн дээд түвшинд зогсож байна ... Глинкатай ярилцахдаа. Глинка урьдынх шигээ байхаа больсон: түүний нүүрэн дээр урьд өмнө байгаагүй онцгой илэрхийлэл нэн даруй тодров. Түүний урьдчилан харж байсан энэ ер бусын цаг үед бүх зүйл амьдарч байсан бөгөөд энэ илэрхийлэлд ул мөр үлдээсэн мэт үүрд үлджээ.

II БҮЛЭГ ЗӨВЛӨТ ЭХ ОРНЫ ГАЗРЫН ТУХАЙ Энэ хорвоод урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй хачин бөгөөд ер бусын юм. Тэр тусмаа би энэ ажилд огт бэлтгэлгүй орсон гэж бодоход тэд хүндэт зочинтой уулзахад, бүхнийг мэдэгч импресарио, тэр ч байтугай ямар ч хүнгүйгээр уулзсан.