Масленица бол харь шашинт өвөг дээдэс бидэнд өв болгон үлдээсэн эртний баяр юм. Масленицагийн титэм шинж чанар нь баяр баясгалан, хуушуурын найр юм. Масленица нь нарны тэгшитгэлийн өдөртэй холбоотой гэсэн үзэл бодол байдаг боловч Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Масленица Их Лентийн өмнөх өдөр болж, цаг хугацаанаас нь хамаарч тодорхойлогддог байв. Масленица нь өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэсэн, хаврын эхэн үе гэж нэрлэгддэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү тод баярыг үргэлж тэвчээргүй хүлээж байсан, учир нь энэ нь маш хөгжилтэй, үймээн самуунтай, үнэхээр алдартай. Масленица хэрхэн тэмдэглэдэг вэ? Масленица баярыг Их Лентийн өмнөх долоон өдрийн турш тэмдэглэдэг. Баярын өдөр бүр хэд хэдэн өвөрмөц, маш сонирхолтой зан үйлийг зохион байгуулдаг. Жишээлбэл, Масленицагийн эхний өдөр буюу Даваа гарагт хадам ээж нь хүргэнээ заавал урих ёстой бөгөөд үүнийг "хуушуурын" гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад тэрээр охиныхоо нөхрийг бүх талаараа баярлуулж, хэрүүл маргаан, санал зөрөлдөөнөө мартаж байх ёстой. Мягмар гарагт хаа сайгүй бөөн баяр болдог. Залуус цаст уулнаас бууж, дуу дуулж, алхаж, хөгжилдөж байна. Баярын оргил үе нь "өргөн" гэж нэрлэгддэг пүрэв гаригт тохиодог. Гэхдээ сайн шалтгаантай! Пүрэв гарагт та хамгийн том баярыг үзэх боломжтой - хүмүүс савлуур, мөсөн гулсуур унаж, багт наадам, гудамжны тулаан зохион байгуулдаг. Нэг үгээр бол хөгжилтэй байгаарай! Масленицагийн сүүлчийн үйл явдал бол Масленицагийн бэлгэдэл болсон дүрсийг шатаах явдал юм. Ийм дүрсийг эхлээд сүрэлээр хийж, бүх төрлийн "өөдөс" хувцаслаж, Масленицагийн ням гарагт шатаадаг. Түймэр нь илүү том байх ёстой, учир нь та Масленицатай хамт цаг хугацаагаа хэтрүүлсэн хуучин шаардлагагүй зүйлсийг шатаах хэрэгтэй. Хуучин зүйлтэй ийм байдлаар харьцсаны дараа та амьдралдаа шинэ зүйлийг найдвартай хүлээж чадна. Масленицагийн гол шинж чанарууд Хэрэв бид Масленицагийн талаар товчхон ярих юм бол түүний гол тэмдэг болох баяр ёслол, хуушуур, Масленицагийн зан үйлийн дүрээс эхлэх хэрэгтэй. Хуушуурын хувьд Масленицагийн бэлгэдэл болох ач холбогдлыг тайлбарлахад маш хялбар байдаг. Масленица бол өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэх, хаврын улирлын уулзалт юм. Тун удахгүй нар дэлхийг бүрэн хэмжээгээр дулаацуулж эхэлнэ, бин бол энэ нарны бэлгэдэл юм. Тэд дугуй, алтан өнгөтэй. Нэмж дурдахад, дулаан бин нь үргэлж нарны дулаан, энергитэй холбоотой байдаг. Масленицагийн тухай товч тайлбар хийхэд үнэхээр хэцүү, учир нь энэ бол олон талт баяр юм! Хуушуураас гадна энэ баярын өөр нэг шинж чанар бол дээр дурдсан баяр ёслолууд юм. Чухамдаа бүх нийтийн баяр бол өвөлтэй салах ёс хийхээс өөр юу ч биш, өвөл бол үнэхээр хэний ч айдас биш гэдгийг харуулахаас өөр зүйл биш юм, учир нь хавар хэдийн айхтар дөхөж, хүн бүрийг халуун дулаанаар дулаацуулж, шинэ амьдрал бэлэглэх болно. Эцэст нь, хуучин, хоцрогдсон бүх зүйлийг өнгөрсөнд үлдээж, ирээдүйг шинэ итгэл найдвараар харахын тулд чихмэл Масленица гэх мэт шинж чанар хэрэгтэй.

Масленицагийн түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг.

Энэ баярыг эртний Орос улсад нарны бурхан Ярилагийн хүндэтгэлд зориулж тэмдэглэдэг байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ баярын семантик ачаалал, бэлгэдлийн утга нь өөрчлөгдсөн.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бидний амьдралын хамгийн хайртай хаврын баяр хэвээр байна.

Хуучин Оросын Масленица

Орос улсад Масленица баярыг 3-р сард, хаврын тэгшитгэлийн өдөр тэмдэглэдэг байв. Тэрээр байгаль, бүх амьд биетийн сэргэн мандалтын төлөө зүтгэж байсан. Славууд гал, үржил шим, ус гэх мэт бурхдыг хүндэтгэдэг байсан тэр алс холын цаг үед. Энэ өдрийг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэв.

Ярилагийн хүндэтгэлд зориулж тэд нарны гэрлийг дүрсэлсэн том гал асааж, дугуй бүжиг бүжиглэж, хуушуур хийжээ. Харь шашинтнууд байгалийн сэргэн мандалт нь зөвхөн өвлөөс зуны цаг руу шилжихээс гадна гэр бүлийн харилцааг шинэчлэх явдал гэж үздэг.

Эдгээр баяр ёслолын үеэр өвөг дээдсээ (өөр өөр цаг үед нас барсан хамаатан садан) гүнээ хүндэтгэх нь маш тод харагдаж байна. Славууд гэр бүлийнхээ өвөг дээдсийг ул мөргүй орхисонгүй, харин тэдний дунд, өөр ертөнцөд үргэлжлүүлэн амьдарч, гэр бүлдээ болж буй бүх зүйлийг харж, бүх үр удмаа хамгаалж, хамгаалж байсан гэдэгт итгэлтэй байв.

Тиймээс өвөг дээдсийнхээ анхны хуушуурыг дотуур байрны цонхон дээр тавьдаг заншилтай байсан тул тэднийг гомдоохгүй, дурсагдах болно.

Мөн харанхуйг (харин шашинтнуудын хувьд үхэлтэй дүйцэхүйц) бэлгэдсэн дүрс байсан бөгөөд гэрлийг бүрхэхгүйн тулд шатаажээ.

Түймэрт хүмүүс өвчтэй хүмүүсийн хувцсыг шатааж, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг бүгдийг нь ноорхой, модоор муулж, гай зовлонг үүрд арилгахын тулд галд хаядаг байв.

Ямар нэг шалтгаанаар хүүхэд төрүүлээгүй залуу эмэгтэйчүүд жирэмсэн болоход нь туслахаар тэр өдөр Ярила руу ханджээ.

Shrovetide дээр үргүй эмэгтэйг гэрээсээ гарч, хүссэн хүнтэйгээ хонохыг зөвшөөрдөг байсан нэг сонирхолтой баримт бий. Зөвхөн гэр бүлийн үргэлжлэл чухал байсан тул ийм үйлдэл нь урвалт гэж тооцогддоггүй байв. Энэ өдөр Ярила өөрөө бүгдэд нь тусалсан.

Христийн шашны дор Масленица

Христийн шашин гарч ирснээр Масленица Лентийн өмнө тэмдэглэж эхлэв. Долоо хоног үргэлж хаврын өөр өөр өдөр, саруудад таарч байсан тул баярыг нэгэн зэрэг зохион байгуулахаа больсон.

Энд сүмээс бүтэн долоо хоногийн турш зугаацаж, алхах зөвшөөрөл өгсөн. Shrovetide Даваа гарагаас эхлэн хүмүүс байшингийнхаа ойролцоо гулсуур барьж, зочдыг урьж эхлэв.

Баячууд пүрэв гарагт хуушуур жигнэж байсан бол ядуу хүмүүс баасан гарагт хуушуур жигнэж байв. Тэр үүнийг долоо хоногийн өдөр бүр өмсдөг байсан бөгөөд одоо ч гэсэн өөрийн гэсэн нэртэй хэвээр байна.

Их Петрийн үед Масленица илүү өргөн хүрээнд тэмдэглэж эхэлсэн. Слайд дээр язгууртнуудын цанаар гулгах, тройка хувцаслах, хотын талбай дээр дүүжин, лангуу, буфон бүхий үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулав.

Баярын төгсгөл нь нударга зөрүүлсэн бөгөөд наснаас үл хамааран бүх эрчүүд оролцсон. "Нэг рүү" тэмцэл эхэлж, дараа нь "хана хананд" үргэлжилсэн. Эдгээр нь овгийн хамба лам болох хүчирхэг удирдагчийг сонгосон харь шашинтнуудын үеийн цуурай юм.

ЗХУ-ын үед Масленицаг өвлийн баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Энэ баярын утга учир нь хаврын хээрийн ажлын бэлтгэлийг дүгнэх явдал байв.

Дүрмээр бол Зөвлөлтийн Масленицагийн баярт хөдөө аж ахуйн удирдагчдыг өргөмжилжээ.

машин операторууд;
Комбайн;
саальчин;
Скотников;
Совхоз вэ колхозларын рэЬбэрлэри.

Тэр үеийн үзэл суртал нь бүх баяр ёслолын арга хэмжээнд ул мөр үлдээсэн тул Масленицаг ч тойрч гарсангүй.

Энд баярын гол санаа нь ардын аман зохиолын үндсэн дээр Зөвлөлтийн ард түмний хүч чадал, хүч чадал, авьяас чадварыг харуулах явдал байв.

Өнөөдөр Масленица Их Лентийн өмнө дахин зохион байгуулагдаж эхэлсэн явдалд буцаж ирэв. Зарим газарт Shrovetide-г өдөр бүр тэмдэглэх уламжлал сэргэж байна.

Уулзалт;
сээтэгнэх;
Хадам ээжийн хуушуур гэх мэт.

Одоо Масленицагийн баяр нь баяр ёслолын бүтцэд гарсан бараг бүх түүхэн өөрчлөлтийг багтаасан баяр юм.

Та нэг баяраар харийн шашинтнууд бурхдыг шүтэх, мацаг барихын өмнө элбэг дэлбэг хооллохыг хоёуланг нь харж болно, мөн тэд өвлийн улиралд талархал илэрхийлж, тайвшруулж, хавар дууддаг.

Эдгээр бүх үйлдлүүд байдаг, гэхдээ бяцхан хэлбэрээр байгаа юм шиг - маш тайруулсан хувилбар юм.

Энэ баярт цаг хугацаа, түүхэн өөрчлөлтийн нөлөөнд автдаггүй нэг зүйл байдаг: оюун санааны сайхан сэтгэл, өргөн цар хүрээ, амьдралын шинэчлэлтийн баяр баясгалантай хүлээлт.

Өнөөдөр буюу 2014 оны 2-р сарын 24-ний Даваа гарагт Хуушуурын долоо хоног эхэлж байгаа бөгөөд энэ үеэр Оросын олон хотод уламжлалт ардын баяр наадам болдог. Масленицагийн баяр нь эртний харь үндэстний үндэстэй.

Хуушуурын долоо хоног. Баяр ёслол, уламжлал

Масленица (1919). Зураач Борис Кустодиев (1878-1927)

Өвөл аажмаар дуусч, хаврын босгон дээр Оросын ардын хуанлийн хамгийн хөгжилтэй баяруудын нэг болох өвлийг угтах, хавар угтах цаг ирж байна. Шроветид, зөвхөн эртний Орос улсад төдийгүй Баруун Европт паган шашинтнуудын үеэс мэдэгдэж байсан "багт наадам".

Христийн шашны өмнөх үед энэ нь олон харь шашинт ард түмний дунд шинэ оны эхлэлтэй холбоотой байсан хаврын тэгшитгэлтэй давхцаж байсан бололтой.

Христийн шашныг баталж, паган шашны баярыг Христийн шашинд оруулснаар Ортодокс сүмийг нэгтгэв МасленицаИх Лентийн өмнөхөн тэмдэглэхийг тушааж байна бяслаг долоо хоног(Масленицагийн сүмийн нэр) Улаан өндөгний баяраас 56 хоногийн өмнө, тиймээс түүнийг тэмдэглэх цаг нь уян хатан байдаг: хуучин хэв маягийн дагуу 1-р сарын сүүлээс 2-р сарын эхэн хүртэл - 3-р сарын эхэн үе хүртэл.

Бичмэл эх сурвалж хомс учраас хэрхэн тэмдэглэж байсныг бид мэдэхгүй Масленицабидний алс холын харийн өвөг дээдэс. Масленицагийн тухай анх Христийн шашны эрин үед дурдсан байдаг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрүүд"Нестор 1090 онд Киевт гарсан шархлааны тахалтай холбоотой бөгөөд түүний уламжлал, зан үйлийн талаархи анхны тайлбар нь зөвхөн 16-р зуунд хамаарна.

Бид бас харь шашинтны нэрийг мэдэхгүй ШроветидГэсэн хэдий ч энэ баярын нэр нь санамсаргүй биш юм. Баримт нь Лентийн өмнөх сүүлийн долоо хоногт мах идэхийг хориглосон боловч баярын гол хоол болох хуушуур дээр элбэг дэлбэг цутгадаг цөцгийн тос зэрэг сүүн бүтээгдэхүүнийг хориглоогүй байна.

Shrovetide долоо хоногт Маслена нь өөр олон нэртэй байдаг бөгөөд тус бүр нь баярын нэг буюу өөр онцлог шинж чанартай холбоотой байдаг. Миасопуст- сүмд мах идэхийг хориглосон, бяслаг долоо хоног- бяслаг, сүүн бүтээгдэхүүн идэх зөвшөөрөлтэйгээр; бин долоо хоног(Хуушуур, Хуушуур, Хуушуур идэгч) - Баярыг хуушуураар тэмдэглэдэг заншилтай, ховдог долоо хоногэсвэл Обьедух - Хэрэв та Масленица дээр хангалттай идэхгүй бол дараа жил нь элбэг дэлбэг, өлсөхгүй байх болно гэсэн алдартай санаагаар.

19-р зуунд энэ нь өвөл, хавар-зуны хуанлийн мөчлөгийн зан үйлээс бүрддэг байв. Ихэвчлэн 2-р сард эхэлдэг баяр ёслолын цаг хугацааны дагуу энэ нь байгаль сэрээх, нар, дулаан уулзахтай холбоотой зан үйлийн утга учир хаврын баяр хүртэл өвлийн улиралтай залгадаг.

Хөдөө аж ахуй ба гэр бүл, ахуйн болон шашин шүтлэг, Христийн өмнөх болон Христийн шашин зэрэг олон янзын шинж чанар, үүссэн цаг хугацаа нь хоорондоо нягт уялдаатай байдаг ардын баяр.

Христийн өмнөх үеийн Shrovetide-ийн хамгийн чухал зан үйл, зан заншил нь овгийн эриний олон үлдэгдэлтэй холбоотой байдаг. Тэдний дунд дурдаж болно нас барсан эцэг эх, төрөл төрөгсдийн дурсгалыг хүндэтгэхөвөг дээдсийн гэр бүл, овгийн шүтлэгийн цуурай мэт. Шинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулсан зан үйл(үзэл бодол, хамаатан садан, найз нөхөддөө зочлох урилга). Ёслолын хоолтой нийтийн найр(хуушуур). Тоглоом, зугаа цэнгэл(мөсөн уулнаас унах, чарга болон морь унах, хувцаслах, цаст хотхон барих гэх мэт). Shrovetide-г харж байна(түүнийг шатаах эсвэл оршуулах, гал асаах, багт наадмын галт тэрэг, хувцаслах гэх мэт).

МасленицаМасленица буюу бяслаг гэж нэрлэгддэг бүтэн долоо хоног тэмдэглэдэг бөгөөд үүнийг хоёр үе болгон хуваасан: Нарийн шроветид ба өргөн шроветид. Нарийн Масленица долоо хоногийн эхний гурван өдрийг багтаасан: Даваа, Мягмар, Лхагва гараг; Өргөн Масленица - сүүлийн дөрвөн өдөр: Пүрэв, Баасан, Бямба, Ням гараг. Өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан: Даваа - уулзалт, Мягмар гараг - сээтэгнэх, Лхагва гараг - тансаг хоолчид, Пүрэв - зугаа цэнгэл, Баасан - хадам эхийн үдэш, Бямба - хүргэн эгч нарын цугларалтэцэст нь Ням гарагт - Масленицаг үдэх, өршөөлийн өдөр. Гэсэн хэдий ч зарим газар Масленицагийн уулзалтын бэлтгэл ажил өмнөх долоо хоногийн бямба гаригт эхэлсэн. Жижиг Shrovetideэсвэл алаг долоо хоног. Мотли долоо хоногийн бямба гарагт - Эцэг эхийн өдөр- Шинэ онд анх удаа талийгаач аав, ээж, төрөл төрөгсдийг нь дурсах ёслол боллоо. Үүний дараа дараагийн ням гарагт буюу Лентийн өмнөх сүүлчийн өдөр, мах идэхийг зөвшөөрдөг байв Мах.

Даваа гараг. Уулзалт

Баярын эхний өдөр буюу даваа гаригт иргэд уулзалт зохион байгуулав Шроветид. Хүүхэд, насанд хүрэгчид эр хүн шиг сүрлэн хийц хийж, малгай, кафтан өмсөж, бүслүүрээр бүсэлж, хөлд нь туфли уядаг байв. Масленицагийн дүр болох аймшигт хорхойг чарга дээр гашуудалтайгаар зөөв: "Шударга Масленица, өргөн язгууртан эмэгтэй долоон бүрээ чарган дээр, өргөн завиар их хотод найрлаж, сэтгэлээ баясгаж, сэтгэлээ баясгаж, үг хэлэхээр явав.". Хүүхдүүд барьсан цасан гулгуураас баяр хөөртэй орилон гүйв: "Масленица ирлээ! Масленица ирлээ!

Хот, тосгонд Масленицагийн эхний өдөр Оросын уламжлалт баатарлаг хөгжилтэй болж өндөрлөв. нударган зодоон. Гараа савлаж, мөрөө загатна!Эрэгтэйчүүд хоёр багт хуваагдсан. Ерөнхий дохионы дагуу хана хананд нийлэв. Ихэвчлэн хөвгүүд тулааныг эхлүүлдэг. Дараа нь тэд хөвгүүдэд зам тавьж өгсөн. Зөвхөн "тулаан" дундаас туршлагатай тулаанчид гарч ирэн түүний үр дүнг шийдэв.

Нударга нь харгис хэрцгий байсан ч тодорхой дүрмийн дагуу тулалддаг байв. Ямар ч зэвсэг хэрэглэхийг хориглосон, тэр ч байтугай бээлий дэх зэс пенни. Хэвтэж буйг нь зодно, зугтаж явааг нь хөөнө гэдэг ямар ч боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч хугарсан хамар, хавдсан шанаа, хугарсан шүд, хавдсан нүд нь энэхүү цэвэр эрчүүдийн зугаа цэнгэлийн ердийн үнэ гэж тооцогддог байв. Тиймээс 17-р зууны төгсгөлд эмгэнэлт үр дагавар гарч ирэв. Хаан нударга зөрүүлэхийг хориглосон хоёр зарлиг гаргажээ. Гэсэн хэдий ч энэ арга хэмжээ ямар ч нөлөө үзүүлээгүй. Харгис зугаа цэнгэл бараг 20-р зууны эхэн үе хүртэл байсан.

Масленица долоо хоногийн Даваа гарагаас эхлэн тэд баярын гол амттан болох бин жигнэж эхлэв. "Хуушуур нь улаан, халуун, яг л халуун нар шиг, хуушуурыг ургамлын тосоор асгадаг - энэ бол хүчирхэг чулуун шүтээнүүдэд хийсэн тахилын дурсамж юм. Хуушуур нь нар, улаан өдрүүд, сайн ургац, сайн гэрлэлт, эрүүл үрсийн бэлгэдэл юм., - зохиолч Александр Иванович Куприн энэ хоолыг маш яруу найргаар дүрсэлсэн байдаг.

Масленица дээр хүн бүр долоон долоо хоногийн Их Лентийг угтан ирээдүйнхээ төлөө хооллохыг хичээж байсан бололтой. Энэ үед хоол хүнсээ хэмнэх нь нүгэл гэж тооцогддог байв. "Ядаж өөрөөсөө татгалзах зүйл, гэхдээ Масленицад зарцуулах"- гэж хүмүүс хэлэв. Энэ өдрүүдийн сайхан хоол, зугаа цэнгэлийг дурсан санаснаар “Хэрвээ идээ будаа” гэдэг үг төржээ. "Амьдрал биш, харин Масленица".

Мягмар гараг. сээтэгнэх

Мягмар гаригт сээтэгнэх, охид, хөвгүүд мөсөн гулсуураас эсвэл чаргаар унадаг байв. Эдгээр тэшүүр нь Shrovetide долоо хоногийг бүхэлд нь дагалдуулсан. Энэ үеэр чарга нь өнгөт нөхөөсөөр чимэглэгдэж, хонх, хонхнуудаар дүүжлэв. Будсан нуман хаалга, хамгийн сайн уяа сойлгыг мориндоо суулгаж, чаргатай галт тэрэгнүүд бүтээж, тосгоноор дайран өнгөрч, залуучуудын хөгжилтэй ротуудыг зөөв. Залуус урам зоригтой чарганд үсрэн орж охидод ур чадвараа харууллаа. Хангалттай эргэлдэж, залуучууд хуушуур идэхээр хэн нэгэнд зочлохоор явав, тэнд зугаа цэнгэл үргэлжилж байв. Залуус сээтэгнэхийн тулд сүйт бүсгүйг, охидууд нь хүссэн хүсэгчдийг хайж байв.

Лхагва гараг. тансаг хоолчид

Маргааш лхагва гаригт хадам ээжүүд хүргэнээ хуушуурт урьжээ. Эдгээр хамаатан садны хоорондын харилцаа олон нийтийн ярианы сэдэв болж, олон хортой хошигнол, доог тохууны сэдэв болоод удаж байна. Масленица дээр хадам эхийг хүргэнтэй нь харьцах нь тэдний харилцан хайр, хүндэтгэлийг дор хаяж амралтын өдрөөр харуулсан юм.

Shrovetide нь хамгийн болгоомжгүй баяруудын нэг гэдгээрээ алдартай байв. "Хөгцөх хүртэл идэж, хаг болтлоо ууж, ядрах хүртлээ дуулж, унатал бүжиглэсэн". Хүмүүс Масленицад "өргөн", "шударга", "хөгжилтэй" гэх мэт гайхалтай үгсийг бэлэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Масленицагийн долоо хоногийн турш хүмүүс идэж ууж, дуулж бүжиглэхээс өөр юу ч хийгээгүй, нэг үгээр бол тэд чин сэтгэлээсээ хөгжилтэй байсан.

Пүрэв гараг. зугаа цэнгэл

Цасан хотыг эзэлсэн (1891). Зураач Василий Суриков (1848-1916). Оросын улсын музей

Баярын оргил нь пүрэв гаригт буусан. Энэ өдөр тосгонуудаар дахин сүрлэн дүрсийг зөөвөрлөж, муммертай чаргатай галт тэрэг дагалдан явав. Тэд дуулж, тоглож, ярвайв. Тосгонуудад хамтын найрыг ихэвчлэн зохион байгуулдаг байсан - ах нар: тэд хамтдаа шар айраг исгэж, бин жигнэж, дуу, хөгжилтэй яриа өрнүүлж, нийтлэг ширээнд суув. Гэсэн хэдий ч пүрэв гаригийн гол арга хэмжээ нь цасан хотхоныг эзэлсэн явдал байв.

Голын захын гадаа томчууд, хүүхдүүд цас мөсөөр цамхаг, хана хэрэм бүхий цайз барьжээ. Баярын оролцогчдыг явган цэрэг, морин цэрэг гэсэн хоёр багт хуваасан. Явган цэргүүд цайзыг хамгаалж, морин цэргүүд түүнийг устгахыг оролдов. Дохиогоор морин цэргүүд цаст хотыг эзлэхээр хурдтай хөдөлж, хамгаалагчид нь шүүр, ташуураар зэвсэглэн морьдыг ташуурдаж, тэднийг буцахад хүргэв. Хэрэв морьтон хүмүүсийн нэг нь цайз руу нэвтэрсэн бол түүнийг авсан гэж үздэг байв. Ялагчийг ихэвчлэн мөсөн нүхэнд угааж, нэр хүндтэй "дайчдыг" дарсаар дайлдаг байв. Энэхүү өнгөлөг үйлдлийг Сибирьт төрсөн Оросын зураач Василий Суриков зурган дээр буулгажээ. "Цасан хотыг эзэлсэн нь".

Баасан гараг. Хадам ээжийн үдэшлэг

Масленица Баасан гарагт хадам эхийн үдэш, хадам ээжийгээ хуушуураар дайлдаг хүргэнүүдийн ээлж иржээ. Пүрэв гарагийн орой хүргэн эхнэрийнхээ эцэг эх дээр өөрийн биеэр очиж, хадмындаа бэлхүүсээс мөргөж, түүнийг зочлохыг дуудсан байна. Урилгыг хүлээн авсны дараа хадам ээж нь хүргэний гэрт хайруулын таваг, шанага, аяга - бин жигнэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг илгээх шаардлагатай болсон бөгөөд хадам аав нь нэг уут Сагаган, үхрийн цөцгийн тос.

Энэхүү урилгын өдөр тутмын утга учир нь эхнэрийнхээ ээжтэй сайн харилцаа тогтоох, түүнд сайнаар хандах, сургаалийг нь оюун ухаанд нь сонсох, мөн гэр бүлийн амьдралд хэрэгтэй янз бүрийн зөвлөгөө, салах үгс байв. Тиймээс хадам эхийн үдшээр хадам эхийнхээ хүндэтгэл, хүндэтгэлийг дээд зэргээр хангахын тулд хүргэн нь эхнэрийнхээ хамаатан саднаас гадна аль болох олон зочдыг гэртээ урихыг хичээдэг байв.

Бямба гариг. Золовын цуглаанууд

гэж нэрлэдэг байсан Shrovetide Бямба гаригт хүргэн эгч нарын цугларалт, залуу бэрүүд нөхрийнхөө хамаатан садан, гол төлөв түүний эгч дүүс - бэр эгч нараа хүлээн авч, энэ өдрийн нэр хаанаас гаралтай байв.

Хадам эгчийн гэр бүлийн байдал чухал байсан. Хэрэв тэд охид хэвээр байсан бол бэр нь нөхрөө болон гэрлээгүй найз охидоо хамаатан садантайгаа уулзахаар урьж болно; хэрэв тэд гэрлэсэн бол аль хэдийн гэр бүл зохиосон хүмүүсийг л дууддаг заншилтай байв.

Цугларалтын үеэр шинээр гэрлэсэн бэр бэр эгчдээ бэлэг өгөх ёстой байсан бөгөөд гол амттан нь мэдээж хуушуур байсан өгөөмөр найрын дараа охидууд уруудаж байв.

Ням гараг. Shrovetide-г харж байна. Өршөөлийн өдөр

Сүүлийн өдөр нь ШроветидНям гарагт бие биенээсээ уучлал гуйдаг заншилтай байв. Энэ заншил нь 17-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Орост айлчилсан Францын иргэн Маржерет тайлбарлав. Энэ өдөр түүний ажиглалтаар оросууд “Бие биедээ зочлох, үнсэлцэх, баяртай гэж хэлэх, үг хэллэг, үйлдлээр бие биенээ гомдоосон бол эвлэрэх; Гудамжинд уулзсан ч, тэд бие биенээ урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй ч үнсэлцэж: намайг уучлаарай; Нөгөө нь: Бурхан чамайг өршөөнө" гэж хариулдаг.. "Өршөөлийн ням гарагт" тэд Масленицатай салах ёс гүйцэтгэсэн. Дахин хэлэхэд тэд чарган дээр сүрлэн дүрсийг тосгоноор дамжин, ээжүүд, хүүхдүүдийн хамт явав. Захын гадна талд дүрсийг ёслол төгөлдөр шатааж, гэр рүүгээ тараав. Шроветидийн зугаа цэнгэл зогсч, Даваа гарагт хатуу Их Лент эхэллээ. "Өдөр бүр ням гараг биш!".

Эх сурвалжууд:
Носова Г.А. Ортодокси дахь паганизм. М., 1975.
Рябцев Ю.С. Эртний Орос руу хийсэн аялал. М., 1995.

Масленица бол хамгийн дуртай, чин сэтгэлтэй ардын баяруудын нэг юм. Энэ нь хаврын эхэн үе, ширээн дээр улаан хуушуурын элбэг дэлбэг байдалтай холбоотой юм. Масленица нь тодорхой өдөр байдаггүй бөгөөд Улаан өндөгний баяраас 7 долоо хоногийн өмнө 2-р сарын хоёрдугаар хагаст буюу 3-р сарын эхний өдрүүдэд тэмдэглэдэг. Энэхүү хөгжилтэй баярыг бүтэн долоо хоногийн турш тэмдэглэдэг боловч хуушуурын амтлагч бүгд Масленицагийн баяр үүссэн түүхийг мэддэггүй.

Христийн шашны өмнөх багт наадам

Масленица бол хүйтэн өвөл дуусч, удаан хүлээсэн хаврын эхлэлийг бэлэгддэг эртний харь шашны баяр юм. Прото-Славянчуудын үед энэ өдрийг хаврын тэгшитгэлийн үеэр тэмдэглэдэг байсан бөгөөд өдрийн гэрэл шөнийн эрхээс бүрэн чөлөөлөгддөг байв.

Эдгээр өдрүүдэд бинкийг яагаад ч юм жигнэж байсан - дугуй, халуун амттан нь хаврын нарыг алдаршуулж, илүү хурц гэрэлтэж, дулаан туяагаар баясдаг байв. Өөр нэг хувилбар бол тойрог нь үйл явдлын зайлшгүй мөчлөгийг бэлэгддэг бөгөөд энэ тохиолдолд хавар, шинэ амьдрал буцаж ирдэг.

Хуушуур нь оршуулгын хоолны шинж чанар байсан гэсэн хувилбар байдаг бөгөөд Славууд өвөг дээдсийнхээ сүнсийг үргэлж хоолоор шүтдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Масленица дээрх анхны хуушуурыг нас барсан хамаатан садныхаа дурсгалд зориулж ядууст хандивласан уламжлалтай.

Харь шашинтнуудын Shrovetide-ийн гол зан үйл бол дүрсийг шатаах явдал юм. Зимушка сүрэл дээр гал тавьснаар эртний хүмүүс хүйтэн хурдан буурч, хавар цаг нь ирж, арвин ургац хураахад тусалдаг гэж үздэг. Аймшигт хорхойг сүрэл, өөдөсөөр хийж, эмэгтэйчүүдийн саравч өмсөж, чимэглэж, гадас дээр суулгажээ. Өвлийн бэлгэ тэмдгийг бүхэл бүтэн тосгоноор дамжуулж, дараа нь тэднийг баяр хөөртэйгөөр гадасны дэргэд шатааж, дэлхийг үнсээр ариусгав. Заримдаа тэд үүнийг шатаахын оронд мөсөн нүхэнд буулгаж эсвэл жижиг хэсэг болгон урж, талбайг сүрэлээр цацдаг байв.

Эртний Масленицагийн гол ариун утга учир нь дэлхийг ариусгах, үхэгсдийн сүнс, бурхадаас ирэх жил сайн ургац авахыг гуйх явдал юм. Харь шашинтнуудын хувьд байгаль өөрөө Бурхан байсан тул тэд түүнд золиослол хийж, дээд хүчийг тайвшруулахын тулд бүхий л арга замаар оролдсон.

бяслаг долоо хоног

Христийн шашин гарч ирснээр Масленица өөр нэг утгыг олж авав - энэ нь Лентийн бэлгэдэл болж, бяслагны долоо хоног гэж нэрлэгддэг байв. Нийтдээ мацаг барих бэлтгэл нь 22 хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд Христэд итгэгчид бүх хязгаарлалтыг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрч, цэвэршүүлэхийн тулд зөв замаар таарах ёстой.

Мацаг барихын өмнөх сүүлийн долоо хоногт мах идэхийг хориглодог боловч загас, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөгөөр хооллохыг зөвшөөрдөг. Бяслагны өдрүүдэд та Лхагва, Баасан гарагт мацаг барих шаардлагагүй, гэхдээ эдгээр өдрүүдэд зөвхөн нэг оройн хоол идэхийг зөвшөөрдөг. Cheesefare долоо хоногийн бурханлаг үйлчилгээ нь баяр ёслол биш боловч Лхагва, Баасан гаригт Их Ленттэй төстэй байдаг. Бямба гарагт тонсурыг авсан бүх хүндэт аавуудын дурсгалыг хүндэтгэж, ням гарагт Диваажингаас цөлөгдсөн анхны хүмүүсийг дурсдаг.

Сүм эртний Масленицаг өөрийн баяр гэж үздэггүй, зөвхөн уламжлалт ардын баяр ёслолын өдрүүдэд өөрсдийн арга хэмжээг цагийг нь тогтоож, тэдэнд шинэ утгаар оршин тогтнох эрхийг олгосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Христийн хуанлид Cheesefare Week байдаг боловч Масленицагийн тухай огт дурдаагүй байдаг. Сүмийн баярын гол зорилго нь ардын баяраас ялгаатай нь бие махбод, сүнсийг Их Лентд бэлтгэх явдал юм.

Shrovetide уламжлал

Орчин үеийн ертөнцөд бүх зүйл холилдсон боловч хүмүүс баяр баясгалантай ардын баяр болох Масленицад дуртай хэвээр байгаа бөгөөд Христийн шашны өмнөх эртний соёл заншлыг зурж, баяр хөөртэй тэмдэглэдэг.

Эхний өдөрамралтын долоо хоногийг "Уулзалт" гэж нэрлэдэг бөгөөд Даваа гарагийн эхээр тэд тосгоныг тойрон алхаж, цанаар гулгах гулсуур барьжээ. Одоо зөвхөн хуушуур жигнэх, ядууст үйлчлэх зэргээр хязгаарлагдаж байна.

Хоёр дахь өдөр, "Загрыш" гэж нэрлэгддэг хүмүүс зочлон очиж, ирсэн хүмүүсийг хуушуураар дайлдаг. Мөн Мягмар гарагт гудамжинд зугаацах, гулсуур унах, гадаа тоглоом тоглох заншилтай байдаг.

Лхагва гараг"Гурман" гэж нэрлэдэг. Гурав дахь өдрийн гол уламжлал бол хүргэндээ хуушуураар үйлчлэх явдал юм. Хадам ээж нь охиныхоо нөхрийг чин сэтгэлээсээ хооллох ёстой бөгөөд хоолны үеэр тэднийг баярлуулахын тулд бусад хамаатан садангаа гэрт нь урьдаг.

Пүрэв гарагнударга зөрүүлэх, хурдан морины уралдаанаараа алдартай. Эрт дээр үед эдгээр зодоон нь хор хөнөөлгүй байсан ч одоо илүү хөгжилтэй, тоглоомтой болжээ.

Баасан гарагтхадам ээжүүд "Тэчингийн үдэш"-ээр хүргэн дээрээ очих гэж байна. Энэ өдөр ээжүүд охидынхоо гэрт хуушуур идэж, хүргэндээ магтдаг.

Бямба гариг- "Золовкина цугларалт" хэмээх онцгой өдөр, залуу эхнэрүүд эхнэр, нөхрийнхөө эгч нарыг урьж, бэлэг өгч, хуушуураар дайлсан.

Ням гараг- "Өршөөлийн Ням гараг" гэж нэрлэгддэг Масленицагийн хамгийн чухал өдөр. Энэ өдөр бүх итгэгчид болон үндэсний баяраа хүндэтгэдэг хүмүүс бие биенээсээ уучлал гуйж, хариуд нь "Бурхан өршөөх болно" гэсэн уламжлалт хэллэгийг хүлээн авдаг.

Энд ийм олон янз байдаг, гэхдээ хүн бүрийн дуртай баяр бол Масленица юм! Мөн үүнийг илүүдэхгүй, хэрэггүй гэж үздэг хүн бараг байхгүй.

Shrovetide - энэ юу вэ?

2020 оны Shrovetide бол Христийн шашны утгаар нэг зорилгод зориулагдсан Агуу Лентийн бэлтгэл долоо хоног юм - хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, гэмт хэргийг уучлах, Бурханд наманчлах замд бэлтгэх - энэ бол Shrovetide-ийн Христэд итгэгч бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

2020 онд Масленица хэрхэн тэмдэглэх вэ?

Орос улсад Масленица баярыг баяр баясгалантай баяр болгон тэмдэглэдэг байв. "Shrovetide" гэдэг үгийг хэлэхэд чимээ шуугиан, чимээ шуугиан, хуушуурын амттай үнэр, гоёмсог гурвыг чимсэн хонхны хонхны дуугаар дүүрэн өвлийн хөгжилтэй өдрүүдийн зургууд санаанд орж ирдэг. Наранд гэрэлтэх сүм хийдийн бөмбөгөр, гал мэт шатаж буй зэс самоварууд, дэнлүүний гэрлийн дор баяр ёслол, лангуу, ёслолын цайны үдэшлэг.

Масленица бол Ортодоксоос илүү паган шашинтны баяр (эсвэл заншил) гэж өргөн тархсан байдаг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм.

Агуу Лентд зориулсан энэхүү бэлтгэл долоо хоног нь Христийн шашны үүднээс нэг зорилгод зориулагдсан байдаг - хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, гомдлуудыг уучлах, Бурханд наманчлах замд бэлтгэх - энэ бол Shrovetide-ийн Христэд итгэгч бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Масленица бол хөршүүд, хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ сайн харилцах, сайн үйлсэд зориулах ёстой цаг юм.

Хэзээ ч толгой, мөс чанараа алдаж хөгжилдөх ёсгүй гэдгийг Сүм санаж байхыг уриалж байна.

Гэгээн Петрийн зааврыг санацгаая. Задонскийн Тихон: "Бяслагны долоо хоног бол мацаг барихын өмнөх өдөр ба эхлэл тул Сүмийн жинхэнэ хүүхдүүд энэ долоо хоногт бүх зүйлд өмнөх өдрүүдийнхээс хамаагүй илүү цээрлэх ёстой, гэхдээ татгалзах нь үргэлж шаардлагатай байдаг. Христэд итгэгчид Сүмийнхээ хайрт Ээжийн сайхан үгсийг сонсдог уу? Тэрээр эдгээр өдрүүдэд илүү хүндэтгэлтэй байхыг гэрээсэлсэн бөгөөд тэд илүү догшин байдаг. Тэрээр цээрлэхийг тушаадаг ч тэд илүү тэвчээртэй байдаг. Тэрээр бие болон сүнсийг ариусгахыг тушаасан бөгөөд тэд тэднийг улам ихээр бузарладаг. Тэрээр үйлдсэн нүглийн талаар гомдоллохыг тушаадаг бөгөөд энэ нь илүү их нүгэл үйлддэг. Тэр Бурханыг өршөөх сүнслэгээр өдөөдөг бөгөөд тэд Төгс Хүчитийг улам ихээр уурлуулдаг. Тэр мацаг барьдаг бөгөөд тэд хэт идэж, зугаацдаг. Тэр наманчлалыг санал болгодог бөгөөд тэд илүү өргөн тархсан байдаг. Мягмар гарагийг харгис хэрцгий үйлдлээр өнгөрүүлдэг хүн Сүмд илт дуулгаваргүй болж, өөрийгөө Христэд итгэгч гэсэн нэр хүндэд тохирохгүй гэдгээ харуулж байна гэдгийг би дахин хэлье.

Лентийн үйлчилгээ сүмүүдэд эхэлдэг. Лхагва, Баасан гарагт Тэнгэрлэг Литурги тэмдэглэдэггүй, Сирийн Гэгээн Ефраимын Лентен залбирлыг уншдаг: "Миний амьдралын Эзэн ба Эзэн, хоосон байдал, цөхрөл, хүсэл тачаал, хоосон ярианы сүнс, надад бүү өг! Харин зарц минь надад ариун явдал, даруу байдал, тэвчээр, хайрын сүнсийг өгөөч. Тийм ээ, Эзэн Хаан минь, миний нүглийг харж, дүүг минь буруутгахгүй байхыг надад өгөөч, учир нь та үүрд мөнхөд ерөөлтэй еэ. Амен". Энэхүү залбирал нь Лентенийн бүх үйлчилгээний үеэр олон удаа давтагддаг.

Лент эхлэхээс өмнөх сүүлийн ням гарагийг Бяслагны долоо хоногийн сүм (энэ өдөр цагаан идээний хэрэглээ дуусдаг) буюу Өршөөлийн ням гараг гэж нэрлэдэг.

Энэ өдөр сүм хийдэд үдшийн үйлчлэлийн дараа бүх хөршүүдтэйгээ эвлэрэхийн тулд ариун сүнсээр Их Лент рүү орохын тулд лам нар болон сүм хийдүүд бие биенээсээ уучлал гуйх үед өршөөлийн тусгай ёслол үйлддэг.

2020 оны Масленицагийн өдрүүд

Даваа гарагт баярын хурлыг тэмдэглэж, хотын эргэн тойронд ардын баярт зориулсан савлуур, лангуу болон бусад зугаа цэнгэлийн газруудыг бэлджээ.

Мягмар гарагт Орост сээтэгнэх явдал болов: ганц бие охид, хөвгүүд Лент дууссаны дараа гэрлэхийн тулд бие биенээ харав.

Гайхалтай лхагва гаригт хадам ээж нь хүргэн болон хамаатан садандаа зориулж ширээ засах ёстой байв.

Пүрэв - 2-р сарын 27

Пүрэв гарагт баяр баясгалан эхэлж, гэр бүлийн цугларалтын дараа хүмүүс баяр ёслол зохион байгуулдаг лангуу, тойруулга, талбай руу яаравчлав.

Баасан - 2-р сарын 28

Баасан гарагт хүргэн Весперсийг хадам ээждээ урьсан бөгөөд энэ нь эхнэрийн бүх төрөл төрөгсдөд зориулсан баярын оройн хоол эсвэл гэр бүлийн хүрээнд даруухан оройн зоог байж болно.

Бямба гарагт болсон бэр эгч нарын уулзалт дээр бэр нь нөхрийнхөө хамаатан садан, эгч дүүсийг нь гэр бүлийнхээ хамт урьсан.

Өршөөлийн ням гарагт Хуушуурын долоо хоног дуусна.

2020 онд Масленица: Христийн шашинтай хэрхэн нэгтгэх вэ?

Масленица нь өвлийг угтах паган шашинтны заншил болж үүссэн бөгөөд энэ нь аажмаар паганын агуулгаа алдаж, бяслагны долоо хоногийн салшгүй хэсэг болжээ. Гэтэл яагаад хуучин паганын баяр гэнэт Христийн шашинд наалдаад зогсохгүй энэ хөрсөн дээр үндэслэсэн бэ? Энэ нь Оросын үнэн алдартны шашин шүтлэгтэй хэвээр байгаа гэсэн үг биш гэж үү?

Үнэн хэрэгтээ энэ нь өвлийг үдэж буй харийн ёсноос үүдэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны мөчлөгтэй холбоотой бүх угсаатны соёлын хэлбэрүүд нь харь шашны гаралтай байдаг, учир нь паганизм нь цаг хугацааны туршлагатай холбоотой байдаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Байгалийн харь гарагийн эхлэлээс дээгүүр байгаа аливаа сүнслэг байдал нь тодорхой хэмжээгээр цаг хугацааг даван туулах явдал юм. Гэхдээ Масленица Христийн шашинтай нийцэж байгаа эсэх тухай асуултын хувьд энэ бүхэн тэргүүлэх чиглэлээс хамаарна. Хаврын аймшигт хүлээлтэд ямар нэгэн бурханлаг бус зүйл сэжиглэхэд хэцүү байдаг бөгөөд Масленицагийн хамгийн дур булаам шүтэн бишрэгчдийн хэн нь ч үүнийг тусгайлан сануулахгүй бол нарны бэлгэдлийг хуушуураар хардаггүй. Тиймээс, хэрэв бид бүх үндсэн зүйлдээ Христэд итгэгчид хэвээр үлдвэл би өөрөөсөө асуулт асууж байна: уйтгартай өвлөөс удаан хүлээсэн хавар руу шилжих шилжилтийн үеэр бид түүний ойртолыг даруухан тэмдэглэвэл юу нь муу байх вэ?

Профессор Давид Гзгзян

Гэгээн Филетийн Ортодокс Институтын багш, Зөвлөл хоорондын зөвлөлийн гишүүн

Татьяна Ивашкова

Масленицагийн паганын үндэс

Өвлийг үдэж, нэгэн зэрэг хавартай уулзах баярыг ихэнх ард түмэн баярлуулдаг. Эрт дээр үеэс хаврын тэгшитгэлийн өдөртэй давхцаж ирсэн. Олон хүмүүсийн хувьд шинэ жил энэ өдөр эхэлсэн. Түүхчид Славянчуудын Комоедицагийн баярыг неолитын үетэй холбодог. Вавилонд 12 хоногийн турш нарны бурхан Мардукт зориулсан баяр ёслолууд болжээ. Египтэд үржил шимийн дарь эх Исис, Грект Кора, Деметер, Афина дарь эх, Ромд өдөр шөнө тэнцсэнээс хойш тав хоногийн турш Минерва бурханд хүндэтгэл үзүүлжээ. Европт Христийн шашныг хүлээн авснаар паган шашны баярууд шинэ агуулгаар дүүрэн байсан ч олон эртний шинж чанаруудыг хадгалсаар байв.

Харь шашинт Орос улсад хавар сэрдэг баавгайн шүтлэгтэй холбоотой эртний Славян Комойедицагийн өв залгамжлагч болж, хаврын тэгшитгэлийн өдөр эхэлсэн Shrovetide долоо хоног нь шатаасан вандуй гурилын нэрээр нэрлэгдсэн. хожмын хуушуур. Комоедица нь Масленицагийн баярын нэг хэсэг болох Беларусь улсад хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Орос дахь баавгай нь баяр ёслолын чухал дүрүүдийн нэг хэвээр үлдсэн боловч үхэл ба өвлийн бурхан Марена, нарны бурхан Ярила нарын ноёрхлыг өгчээ. Нар, амьдралын бэлэг тэмдэг болсон тосон хуушуурын хувьд энэ нь Shrovetide-ийн гол амттан болжээ.

Shrove Мягмар гарагт ямар дүрмийг баримтлах ёстой вэ?

Уламжлал ёсоор, олны дунд нэрлэгдэх Их Лентийн өмнөх долоо хоногийн өмнө энэ нь паганизм эсвэл Ортодокс уламжлал уу, хатуу цээрлэхээс өмнө "салгах" шаардлагатай юу, эсвэл аль хэдийн дагаж мөрдөх шаардлагатай эсэх талаар олон эргэлзээ төрүүлдэг. залбиралтай сэтгэлийн байдал, бин бол шашны бэлэг тэмдэг эсвэл зүгээр л гайхалтай амттан юм ... Мөн чимээ шуугиан, чимээ шуугиан, баярын баярын эргэн тойронд. Юу хийх вэ?

Өмнөх сүүлийн долоо хоног бол зөвхөн зарим хоол хүнс төдийгүй янз бүрийн зугаа цэнгэлээр баяртай гэж хэлэх үе юм. Зугаа цэнгэл нь нүгэлт, буруу, муу зүйл байх албагүй. Гэгээн Владимирын гимназид бид энэ хугацаанд ихэвчлэн баярын концерт зохион байгуулдаг. Хүүхдүүдтэй хамт байж сайхан баярлаж, ирээдүйгээ хөгжилдөхийг хичээж байгаа мэт.

Бид хамтдаа ширээний ард сууж, дуу дуулж, ямар нэгэн зүйл тоглож, бие биенээ сонсох - энэ нь бүтээлийн төлөө ажилладаг, бусад зүйлсээс гадна бие биенээ хайрлахыг заадаг. Масленицагийн үеэр энэ бүхэн туршлагатай, ялангуяа хурцаар надад санагдаж байна. Бид ч гэсэн үүнтэй салж байгаа учраас үүнээс ч бас тодорхой хэмжээгээр татгалзаж байна. Бурханд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд Түүнийг хайрлаж сур.

Хамба лам Алексий Уминский

Хөхлийн Амилагч Гурвалын сүмийн ректор

Оксана Головко

Shrovetide scarecrow: шатаах эсвэл шатаахгүй байх уу?

Шроугийн долоо хоногт манай хууль тогтоогч шашингүй улсад галын түймэр, тэр дундаа сургуулийн хашаанд дүрэлзэж эхэлдэг. Хуушуур идэх, тоглоом тоглох болон бусад зугаа цэнгэлийн зэрэгцээ Масленицагийн дүрсийг шатаах нь баяр ёслолын шинж чанаруудын нэг болжээ.

Ийм үйлдэл нь хүүхдэд сэтгэл зүйн хохирол учруулж болох уу? Сэтгэл судлаач Екатерина Бурмистрова, хамба лам Максим Первозванский нар хариулав.

Масленицагийн бэлгэдлийн шаталт гэж юу вэ? Христийн өмнөх үеийн паган шашны үйл ажиллагаа. Дараа нь хүмүүс шатааж, хөөж гаргана гэдэгт итгэдэг байв. Энэ нь бидний цаг үетэй ямар ч хамаагүй - сүнслэг байдлын үүднээс, учир нь бидэнд Сайн мэдээ байгаа.

Харийн бүх зүйл маш эрт дээр үеэс утга учираа алдсан. Масленицаг шатаах нь бусад паган шашны зан үйлтэй ижил түвшинд байна. Одоо хэн ч эхнэр, хүүхэд, морио талийгаачийн хамт оршуулдаггүй ... Энэ бүхэн бидний амьдралаас аль эрт явсан. Тиймээс, мэдээжийн хэрэг, бид дүрсийг шатаахдаа хүүхдэд энэ талаар юу ч хэлдэггүй.

Энд өөр хэд хэдэн цэгүүд бий. Хэрэв тэд Масленицаг өөрийн гараар хийж, будаж, чимэглээд дараа нь хэрхэн шатаж байгааг харвал энэ нь тэдний хувьд маш их стресс болно. Энэ насны хүүхдүүд "ид шидийн" сэтгэлгээтэй, бүх зүйлийг амьдруулдаг. Тэгээд тэд амьд амьтныг шатаадаг нь тогтоогдсон ... Хүүхдийн сэтгэл зүйд ашиггүй нь тодорхой үзэгдэл юм. Ер нь сургуулийн сурагчдын хувьд энэ үйлдэл нь хогийн сав, вандан сандал шатааж байгаатай адил танхайн даваан дээр байгаа утгагүй үйлдэл юм. Христийн шашны өмнөх үе өнгөрсөн. Дүрс шатаахын бэлгэдлийн утга алдагдсан. Үлдсэн зүйл бол муу, муу ардын аман зохиол бөгөөд Христийн үед амьдарч байсан хүнд огт хэрэггүй юм.

Екатерина Бурмистров

гэр бүлийн сэтгэл зүйч

Масленица шатаах нь хуушуур идэх уламжлалтай адилтгаж байгааг сонсох нь надад хачирхалтай юм.
Хуушуур идэх аргад харийн шашинтнууд байдаггүй. Эцсийн эцэст бид тэдгээрийг нарны бэлгэдэл биш, харин Маслений долоо хоногтой нэлээд нийцсэн Оросын сайн сүсэг бишрэлтэй уламжлал учраас жигнэж өгдөг. Масленицагийн дүрийг шатаах нь маш өвөрмөц зан үйл бөгөөд үүнд ямар ч ашиг тусгүй, мацаг барихаасаа өмнө идэж болно, гэхдээ зөвхөн харь үндэстнүүд байдаг. Тиймээс би Христэд итгэгчид энэхүү харь шашны ёслолд оролцохыг эрс эсэргүүцэж байна. Үүнийг "Өвлийг үдэх", "Өвлийг шатаах" гэж яаж ч нэрлэсэн ч харь шашны зан үйл хэвээрээ байх болно.
Масленицагийн баярт уригдахад би ихэвчлэн татгалздаггүй, зөвхөн тэд Масленицаг тэнд шатаах бодолгүй байгааг мэдсэн. Сэтгэл зүйн хувьд харийн шашны зан үйл нь хүүхдэд хор хөнөөл учруулдаг нь ойлгомжтой. Гэхдээ энэ нь сүнслэг хор хөнөөлтэй харьцуулахад ач холбогдолгүй юм. Энэ тохиолдолд сэтгэлзүйн хор хөнөөл, бие махбодийн хор хөнөөлийн талаар ярихын тулд сүнслэг байдлын сэтгэлзүйн хор хөнөөлийн талаар юу хэлэх вэ ...

Хамба лам Максим Первозванский

Татьяна Ивашкова

Христийн шашны үеийн Масленица

Христийн шашныг хүлээн авсны дараа баярын уламжлалт цаг нь Лент дээр унадаг нь тогтоогджээ. Баярын зугаа цэнгэл нь Лентийн сүнстэй зөрчилдөж байсан тул Масленица нь Лентенийн өмнөх сүүлийн долоо хоногт шилжих шаардлагатай болж, хаврын уулзалт одоо ихэвчлэн ширүүн өвлийн хүйтэнд унадаг тул огцорчээ. Сүмийн уламжлал ёсоор Shrove долоо хоногийг бяслаг эсвэл махны долоо хоног гэж нэрлэдэг - Ням гарагт махны хуйвалдаан байдаг. Гудамжинд баяр хөөрөөр бужигнаж байхад сүмийн үйлчилгээ аажмаар мацаг барих шинж чанартай болж байна: жишээлбэл, Лхагва, Баасан гарагт литурги байдаггүй, Сирийн Ефраимын гэмшлийн залбирлыг уншдаг, Ням гарагт Адамыг диваажингаас хөөн гаргасан тухай дурсан санаж, өршөөлийн ёслол үйлддэг. Энэ долоон өдрийг зугаа цэнгэл, ховдоглон өнгөрөөх биш, харин хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, гэмт хэргийг өршөөх, мацаг барихад бэлтгэхэд зориулагдах ёстой гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч үндэсний баяр ёслолын гол шинж чанар нь найр наадам, найр наадам юм. Долоон долоо хоногийн турш даруухан хоолонд баяртай гэж хэлэхэд, баярын долоон өдрийн туршид хүмүүс сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг, загас, мэдээжийн хэрэг гол хоол, бин идэхийг хичээдэг. Масленицагийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэр, агуулгатай байдаг. Гэсэн хэдий ч тооллого Бямба гарагт эхэлдэг - "жижиг цөцгийн тос". Энэ өдөр хүүхдүүд тосгоны эргэн тойронд хуучин гутлын гутал цуглуулж, захаас буцаж ирсэн хүмүүсийг зам дээр хүлээж, "shrovetide" авч яваагүй хүмүүсийг баст гуталаар зодож, хоол хүнсээ нөөцөлсөнгүй. Ням гаригт зочлоход зориулагдсан, ялангуяа хадам аав нь хүргэндээ "мах идээрэй" гэж дууддаг байв.

Татьяна Ивашкова

Shrove Мягмар гарагт болдог баярууд

Даваа гарагийг "хурал" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр хадам аав, ээж хоёр бэрээ эцэг, эхдээ нэг өдөр явуулж, орой нь өөрсдөө золгохдоо ирдэг. Тэд бин жигнэж эхэлдэг бөгөөд эхний бин нь нас барагсдын дурсгалд зориулж ядууст өгдөг. Өвлийг бэлгэддэг сүрлээр хийсэн сүрэл (Марена, Ярила нар тэтгэвэрт гарсан) тосгоны эргэн тойронд дуу дуулж, цаст ууланд суулгаж, чаргаар гулгаж эхлэв. Мягмар гараг - "тоглох". Сүйт бүсгүйн хүргэн, лангуу зохион байгуулж, ээжүүд айлаар явдаг. Лхагва гарагт гол хоол болох “амар” эхэлж, хадам ээжүүд хүргэндээ хуушуур урина. Пүрэв гариг ​​- "ойролцоогоор алхаж", зугаа цэнгэл оргилдоо хүрдэг. Энэ өдөр нударга зөрүүлж, цастай хотыг эзлэн авах ажлыг зохион байгуулдаг байсан бөгөөд өвлийн аймшигт тэрэг тосгоныг дугуйгаар тойрон эргэлддэг байв. Баасан гарагт ("хадам ээжийн үдэш") шинээр гэрлэсэн хүмүүст хүндэтгэл үзүүлж, хадам ээжүүд хүргэн дээрээ хуушуур авахаар буцаж ирдэг. Бямба гарагт ("хадам эгч нарын цугларалт") залуучууд бусад хамаатан садангаа хүлээн авч, бэрүүд бэр эгчдээ бэлэг өгдөг.

Өршөөлийн ням гарагт Христийн шашны уламжлал ёсоор тэд уучлал гуйж, эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон гурван удаа үнсэлцдэг бөгөөд дараа нь цэвэр ухамсартайгаар дүрсийг шатааж, Масленицаг ирэх жил хүртэл үдэж байна.

Татьяна Ивашкова

Европт хавар ирснийг тэмдэглэж байна

Европт аль нэг улс оронд хаврын баярын цар хүрээ нь Христийн шашны аль урсгал давамгайлж байгаагаас хамаардаг. Дундад зууны эхэн үед бараг зогссон хаврын тэгшитгэл, хаврын эхэн үеийг тэмдэглэдэг байсан нь 9-10-р зууны үеэс дахин сэргэсэн. "карнавал" гэж нэрлэгддэг (хамгийн түгээмэл хувилбаруудын нэгээр бол энэ нэр нь Латин "carne vale" - "мах, баяртай" гэсэн үгнээс гаралтай). Анхны багт наадам Италид болж эхэлсэн (Венецийн багт наадам өнөөг хүртэл хамгийн алдартай бөгөөд зөвхөн Бразилтай өрсөлдөж байна), дараа нь Франц болон бусад орнуудад.

XVI зууны эхэн үе хүртэл. сүм багт наадамд тэсвэртэй байсан ч дараа нь хандлагаа сөрөг болгон өөрчилсөн боловч үүнээс өмнө энэ баярыг сүм хийдүүдэд ч тэмдэглэдэг байв. Үүний зэрэгцээ протестант лам нар багт наадамыг католик шашныхаас хамаагүй эрс эсэргүүцдэг байв. Үүний үр дүнд Англи, Скандинавын орнууд болон протестантууд давамгайлсан Германы бүс нутагт католик шашинтай орнуудаас ялгаатай нь Shrovetide баярыг маш даруухан тэмдэглэдэг.

Европын уламжлалт багт наадам манай Масленицагаас урт байдаг. Энэ нь өөр өөр улс оронд өөр өөр цаг үед эхэлдэг. Ихэнх тохиолдолд Лент эхлэхээс өмнөх долоо хоногт "тарган Пүрэв гарагт" байдаг боловч баярын захууд Бямба гарагт ажиллаж эхэлдэг. Багт наадмын сүүлчийн өдөр болох "Өөх мягмар гараг"-ыг онцгойлон тэмдэглэдэг бөгөөд маргааш нь "Үнслэг Лхагва"-нд католикчууд мацаг барьж эхэлдэг. Shrovetide-ийн нэгэн адил багт наадам нь олон найр, ардын баяр наадам, тоглоом, лангуугүйгээр төсөөлшгүй боловч багт наадмын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь театрын жагсаал юм.

Багт наадмын ерөнхий утга, агуулгыг үл харгалзан улс орон бүрт өөрийн гэсэн "онцлох үйл явдлууд" байдаг. Тиймээс ганцхан "Нүглийн мягмар гариг"-ыг тэмдэглэдэг Англид хайруулын тавган дээр хуушуур барьдаг эмэгтэйчүүдийн уралдаан гол үйл явдал болж байна. Бразилд бүх анхаарлаа бүжгийн сургуулиудын самба үзүүлбэрийн тэмцээнд чиглүүлдэг. Люцернийн багт наадам (Швейцарь) нь бүх оролцогчдод зориулсан гоёмсог хувцас, хөгжимчдийн шөнийн жагсаалгүйгээр төсөөлшгүй юм. Кёльн багт наадмын "Галзуу даваа" нь багт наадмын гурвалын жагсаалаар эхэлдэг: хунтайж, охидын колони, тариачин, Рейн хотын Бланкенхайм хотод энэ өдөр "Сүнсний жагсаал" болдог. хувцастай чөтгөр, шулам. Зүүн Европт баярын гол дүрүүд нь бакалаврууд юм.

Польшид тосгоны таверна дахь баярын сүүлчийн өдөр хийлчид гэрлээгүй охидыг "зардаг". Сербид бакалавр нь гахайн тэвшээр тосгоны эргэн тойронд явж, дээвэр дээр Сүрэл өвөөгийн дүрийг байрлуулж болно. Мөн хязгааргүй баяр баясгалангийн цаана эргэцүүлэн бодох, залбирах тайван өдрүүд эхэлдэг. Улаан өндөгний баяр удахгүй болно ...

Масленица - уучлал гуйх, мацаг барихад бэлтгэх цаг

Хамба лам Анатолий Малинин

Үүнийг ингэж нэрлэдэг, учир нь энэ хугацаанд, i.e. өмнөх долоо хоногт цөцгийн тос, сүүн бүтээгдэхүүн, загасыг зөвшөөрдөг. Сүмийн хэлээр энэ долоо хоногийг бяслагны долоо хоног гэж нэрлэдэг - энэ нь бидний аврал болон Түүний гайхамшигт Амилалтын төлөөх Есүс Христийн зовлон зүдгүүрийг дурсан Ариун долоо хоногоор төгсдөг Агуу Лентийн өмнөх долоо хоног юм. Бидний хувьд энэ нь тоогоор биш, тиймээс Shrovetide нь тоогоор бус тогтоогддог.

Энэ өдрийг хүмүүс ихэвчлэн янз бүрийн тоглоом наадгай, тэшүүрээр гулгах, олон төрлийн зугаа цэнгэл, идээ ундаагаар дагалддаг онцгой цаг гэж тэмдэглэдэг. Задонскийн Гэгээн Тихон Воронежийн сүргүүдэд хандан Масленицагийн баярыг тийм ч таатайгаар ярьдаггүй. Түүний хэлснээр бараг бүх хүн Shrove мягмар гарагийг ямар нэгэн сайхан баяр болгон хүлээж, янз бүрийн хоол бэлдэж, дарс нөөцөлдөг. Тэгээд баяр болоход тэд бие биенээ урьж, бие биедээ зочлон ирдэг.

Баярын компаниуд хэт идэж, согтуурч, мэдрэмжгүй болж, энэ байдалд хүн бүх талаараа даруу, хазаарлагдмал байдаг. Мөн хүний ​​ийм байдал нь янз бүрийн золгүй явдалд хүргэдэг. Гэгээн Тихон хэлэхдээ: "Ортодокс Христэд итгэгчид Масленицагийн баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг талаар ярихад миний нүүрийг ичгүүртэй болгодог" гэж хэлээд Масленицагийн баяр нь харь шашинтны хэрэг юм. Харь үндэстнүүд согтуу ундаа болгоныг зохион бүтээгч хуурамч бурхантай байсан бөгөөд түүнийг Грек хэлээр Вачос гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү харгис бурхны төлөө харь шашинтнууд жилдээ тусгай баярыг тогтоодог бөгөөд эдгээр баярыг одоо хүртэл нэрээр нь бачнали гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд архидан согтуурах, хэт идэж уух, эмх замбараагүй тоглоом, янз бүрийн жигшүүрт үйлдлүүдийг хийдэг. Масленицагийн ийм баяр нь хүнийг Христэд итгэгч гэж нэрлэх нь зохисгүй болгодог, учир нь тэр ариун сүмийн зааврыг дагаж мөрддөггүй. Шроугийн долоо хоногийн хугацаанд Сүм сүмийн хүүхдүүдээ хоол хүнсээр хязгаарлаж, мах идэхийг зөвшөөрдөггүй, лхагва, баасан гаригт бурханлаг үйлчлэлд ёслолын дагуу литурги байдаггүй, сүмийн үйлчлэлийг Лентенийн ёслолын дагуу хийдэг. , нумтай.

Энэ долоо хоног ням гаригт эхэлдэг бөгөөд энэ өдрийн литурги дээр Есүс Христийн хоёр дахь ирэлт ба Эцсийн шүүлтийн сайн мэдээг уншдаг. Энэхүү сайн мэдээг уншсанаар сүм зөв шударга шүүгчийн цуглаанд нийцүүлэхийг санал болгож, Эцсийн шүүлтийг эргэн дурсаж, хүн бүр өөрийн амьдралаа хэрхэн өнгөрүүлсэн талаар асуухад зөв шударга шүүгчээс хариулах болно. Их Эзэн үйлдсэн нүглийг буруушаахгүйн тулд та наманчлах хэрэгтэй.