Merhaba sevgili arkadaşlar. Bugün emeğin insan hayatındaki rolünden ve bir şeyler başarmak istiyorsanız çalışmanın bu kadar önemli olup olmadığından bahsedeceğiz.

Ünlü yazar Stephen King'den Wikipedia'dan alınan bir alıntıyla başlayalım. İçinde iyi bir yazar olmak için ne gerektiğini düşündüğünden bahsediyor:

Günde dört ila altı saat okuyun ve yazın. Bunun için zaman bulamıyorsanız, iyi bir yazar olmayı bekleyemezsiniz.

Ama işin öneminden sadece Stephen King bahsetmiyor. Örneğin, oyuncu Will Smith başarısının sırrını bir röportajında ​​paylaşıyor. Bu röportajda çok ilginç şeyler söylüyor ama işte bu makalenin konusuna uygun bir alıntı:

Kendimi hiçbir zaman yetenekli görmedim. Çılgın, iğrenç çabalarla gelişiyorum. Başkaları uyurken ben çalışıyorum. Başkaları yemek yerken ben çalışırım... Çok ama çok gençken bunun kolay bir yolu olmadığını fark ettim. Ne kadar yetenekli olursanız olun, yeteneğiniz yoksa yeteneğiniz sizi mahveder. Eğer ders çalışmazsan, gerçekten çok çalışmazsan ve kendini daha iyi olmaya adarsan Her gün.

Ve işte röportajın kendisi:

Gerçekten de, bazı işlere çok zaman ayırdığınızda, kendinizi bir şeyden mahrum bırakmanız mantıklıdır - iletişim, arkadaşlarla yürüyüşler, eğlence.

Muhtemelen bir an kendine acıma bile gelebilir - sonuçta, diğerleri rahatlıyor, eğleniyor ve ben burada oturup örneğin bir müzik aleti çalmak için pratik yapmam gerekiyor.

Ayrıca hem Stephen King hem de Will Smith, çalışmanın sistematik olması gerektiğini vurgulamaktadır. Her gün çalışmak zorundasın.

Bazen sadece caz çalmanın zor olduğunu ve sadece caz çalmak için daha çok çalışmanız gerektiğini düşünebilirsiniz. Ve daha basit müzik çalmak için fazla çaba harcamanıza gerek yok. Ama öyle mi?

Linkin Park grubunun nasıl kurulduğuna dair bir video izleyelim.

İçinde müzisyenler haftada 4-5 kez prova üssüne nasıl geldiklerini ve geceleri 8:30 - 2:00 saatleri arasında nasıl çaldıklarını anlatıyor. Katılıyorum - çok.

Bu nedenle, bazen başarıya ulaşanların hayatta sadece şanslı oldukları ve onlar için her şeyin kolay olduğu görülüyor. Ancak gerçekte her şeyin tamamen farklı olduğu ve bu insanların amaçlarına ulaşmak için gerçekten çok şey feda ettikleri ortaya çıkıyor.

Çalışmak insanı mutlu eder

Yukarıdakilere ek olarak, K. Antarova'nın "İki Hayat" kitabında ilginç sözler bulunabilir.

Çalışmanın bir insanı daha mutlu edebileceği ortaya çıktı:

İşsiz bir hayat en sefil hayattır. Ve emek olduğunda, her yaşam zaten yarıdan fazla mutludur.

Ve gerçekten düşünürseniz, gerçekten, bir şeyle meşgul olduğunuzda, iç karartıcı düşünceler, depresyon vb. için kesinlikle zaman kalmaz ...

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

giriiş

2. Emek Unsurları

3. Emeğin sosyal rolü

5. Ünlü şahsiyetlerin yazılarında söz

Kaynaklar

giriiş

İnsan toplumunun bir ağaca tırmanan maymun sürüsünden ortaya çıkmasından önce yüz binlerce yıl geçmiş olmalı - Dünya tarihinde, bir insanın hayatında bir saniyeden daha önemli değil -. Ancak sonunda ortaya çıktı. Ve onu bir maymun sürüsünden ayıran insan toplumunun bir işaretini yine ne buluyoruz? Doğum sırasında.

Politik iktisatçılar, emeğin tüm servetin kaynağı olduğunu söylüyor. O gerçekten de öyle, doğayla birlikte, ona zenginliğe dönüştüğü malzemeyi sağlıyor. Ama aynı zamanda o bundan daha fazlasıdır. Bu, tüm insan yaşamının ilk temel koşuludur ve dahası, şunu söylememiz gerekir: emek insanı kendisi yarattı.

1. Emek tarihi

Emeğin ortaya çıkışı ve insan toplumunun oluşumu, insanın soyundan geldiği, özellikle son derece gelişmiş, şimdi soyu tükenmiş maymun türünün yaşam biçimindeki kademeli bir değişimin sonucuydu. Modern büyük maymunlar gibi, maymunlar - insan ataları, tırmanırken, nesneleri tutarken, hissederken vb. Kullandıkları iyi gelişmiş ön ayaklara sahipti. Daha fazla gelişme, insan atalarının ön ayaklarının bu eylemleri gerçekleştirmede giderek daha fazla uzmanlaşmasına yol açtı. ve yavaş yavaş yalnızca arka uzuvların bir işlevi haline gelen yürüyüşe giderek daha az katıldı. Yani dik pozisyonda yürüyüş vardı.

"Böylece" diyor Engels, "maymundan insana geçiş için kesin adım atılmış oldu."

Nesnelerle eylemler gerçekleştirmek için tamamen serbest bırakılan el, giderek daha fazla hareket becerisi kazandı. Bu bağlamda, anatomik yapısı da iyileştirildi: omuz ve önkol uzunluk oranı değişti, omuz eklemindeki hareketlilik arttı, elin gelişimi, başparmağı aynı elin her parmağına karşı koymayı mümkün kıldı, vb.

Elin gelişimi tüm organizmanın gelişimini etkilemiştir. Elin gelişimi, beynin gelişimi üzerinde özellikle büyük bir etkiye sahipti. Karmaşık eylemlerin performansı, elbette, elden ve her şeyden önce, hareket organlarından gelen sinyalleri analiz eden serebral korteksin hızlı gelişimine neden oldu. Böylece, el - nesnelerle bu eylem organı - aynı zamanda, beynin tüm yansıtıcı aktivitesinin gelişimi için önemli olan uygulama sürecinde özelliklerinin bir biliş organı olarak gelişti. Emek eylemlerinin gelişmesinde önemli bir rol, emeğin imal edilmiş araçlar vasıtasıyla yürütülen bir süreç olması durumudur. Emeğe katılmak için, her yeni neslin insanları, önceki nesillerin emek pratiğinde yaratılan araçları kullanmayı öğrenmelidir. Örneğin bir sıyırıcı kullanmak için, halihazırda geliştirilmiş kazıma yöntemlerini öğrenmeniz gerekir; testere kullanmak için testere vb. teknikleri öğrenmek gerekir. Daha da karmaşık beceriler, aletlerin kendilerinin üretilmesini gerektirir. Bu nedenle, giderek daha karmaşık hale gelen araçların nesilden nesile aktarımı, yeni bir deneyim aktarımı biçimine yol açtı - emek eylemlerini ve becerilerini öğreterek aktarımı.

İnsanlık tarihi, emeğin toplumsal gelişme ve insani gelişmedeki belirleyici önemine tanıklık etmektedir. Emek, insan uygarlığının ilk ve temel koşuludur.

İktisat literatüründe K. Marx'ın verdiği emek tanımı yaygındı. Emek, “insan ile doğa arasında gerçekleşen bir süreçtir, yani bir kişinin amaçlı faaliyeti sırasında kendi faaliyeti ile kendisi ile doğa arasındaki metabolizmaya aracılık ettiği, düzenlediği ve kontrol ettiği, gerekli kullanım değerlerini yarattığı bir süreçtir. ” Bu tanımın günümüze kadar önemini kaybetmediğine inanıyorum.

2. Emeğin zorunlu unsurları

İş gücü - bir kişinin emek sürecinde kullandığı bir dizi fiziksel ve ruhsal yetenek. Toplumun ana üretici gücüdür.

Emek nesnelerinden ve emek araçlarından oluşan üretim araçları. Emek nesneleri, şu veya bu değişime uğrayan ve kullanım değerlerine dönüşen doğanın ürünleridir. Emek nesneleri, yeryüzünü ve toprağını, flora ve faunayı, hammaddeleri ve malzemeleri, enerji ve bilgi akışlarını vb. içerir. Emek araçları, bir kişinin emek nesneleri (makineler, aletler, ekipman, aletler, vb.) Üzerinde hareket ettiği üretim araçlarıdır.

“Emek süreci”, yeni kullanım değerleri yaratmak için emek gücünü ve üretim araçlarını birleştirme ve tüketme sürecidir. Emek süreci, farklı çalışma koşulları ile karakterize edilen belirli bir ortamda gerçekleştirilir. Dahası, emek süreci, yalnızca üç ana unsurunun mekanik bir birleşimi değil, belirleyici faktörü bir kişi olan organik birliğidir. Emek sürecinde, bir kişi, emek araçlarının yardımıyla, emek nesnesinde önceden planlanmış değişiklikler gerçekleştirir. Emek sürecinin sonucu, emeğin ürünüdür.

Emek nesneleri ve emek araçları ile insan etkileşimi, makine ve emek süreçlerinin otomasyonu ve teknolojisi ile önceden belirlenir. Bildiğiniz gibi emek, insan yaşamının ve gelişiminin temelidir. Çalışma ihtiyacı, varoluşunun doğal bir koşulu olarak insan doğasının doğasında vardır. Aynı derecede gerekli olan, toplumdaki rolü açısından çalışmaktır.

İnsan emeği aynı zamanda emek sosyolojisinin bir nesnesidir. Ana iş işlevleri şunları içerir:

emek insan yaşamının koşullarını belirler;

emek bir sosyal zenginlik kaynağıdır;

emek, üretici güçlerin gelişmesinde bir unsurdur;

emek bir kişiyi oluşturur ve bir kişi olarak gelişimini belirler.

3. Emeğin sosyal rolü

İş ilişkileri bir kimlik kaynağıdır: onlar aracılığıyla insanlar kendilerini sınıf, statü, etki açısından tanımlar, sosyal hiyerarşi ve grup birliklerindeki yerlerini kurar. Bundan bir güvenlik, aidiyet, sosyal tanınma ve anlayış duygusu gelişir.

İş, aile dışında sosyal bağlar yaratır, kişiler arası iletişimi zenginleştirir. Ve ayrıca insanların düzenli amaçlı faaliyetlerini düzenler. Pek çok insan bunu kendi başına yapamaz. İş, mesleki becerilerin ve yaratıcı yeteneklerin gelişimi için koşullar yaratır, benlik saygısını arttırır, güven ve güvenlik duygusu yaratır, psikolojik zamanı yapılandırır, günü doldurur ve düzenler. İnsanlar işlerini kaybettiklerinde çoğu zaman bugün ya da dün ne yaptıklarına cevap veremiyorlar.

Emek, amacın kaynağıdır, insanı dünyaya, diğer insanlara bağlar. Emek kaybı, varoluşun anlamsızlığı duygusuna yol açar. O bir gelir kaynağı ve hayatınızın gidişatını kontrol etmenin bir aracıdır. emek toplumu sosyal

Emek, insanların yalnızca bireysel yaşamını değil, aynı zamanda kolektif yaşamını da yapılandırır: toplumsal rolleri, toplumsal alanı ve zamanı. İnsan hayatı, emek faaliyetine göre sosyalleşme aşamalarına ayrılmıştır: aktif yaşam ve emeklilikte yaşam, dinlenme. Gün, hafta, yıl da işin belirlediği ritme tabidir. Bireyin içinde yaşadığı alan da işlevsel olarak bölünmüştür: iş yeri, ev, dinlenme yeri. Çalışma günü boyunca nüfusun çoğunluğu için bir evin olmaması, kentsel çevreyi (uyku alanları, çalışma şehirleri) ve boş zamanların organizasyonunu (çalışma gününün bitiminden sonra muhteşem etkinlikler düzenlenir) belirler.

Fiziksel ve zihinsel emekle uğraşan, maddi ve diğer faydalar yaratan, araçları ve gerçek emek sürecini sürekli geliştiren insanlar aynı zamanda kendilerini de geliştirirler.

Aile hayatında işin rolünü göstermek önemlidir. Hem kendi çıkarları hem de toplumun iyiliği için doğrudan işle ilgilidir. K. D. Ushinsky, "Emek, verimli, ciddi emek olmadan, aile mutluluğu romantik bir kuruntudan başka bir şey değildir" dedi.

Her aile için emek, maddi refah kaynağıdır. Ailenin normal işleyişi için elbette uygun maddi koşullar gereklidir: yaşam alanı, mobilyalar, ev eşyaları vb. ve geçim araçlarının mevcudiyeti. V. A. Sukhomlinsky uyardı: “Bir sevgiliyle ve bir kulübede - cennette olan çatırdayan bir ifadeyle kendinizi avutmayın. Evlilik sadece manevi değil, aynı zamanda maddi bir birliktir. Bir aile kuracaksanız, mali açıdan ne kadar bağımsız olduğunuzu, kız arkadaşınızı giydirip, örtüp besleyip besleyemeyeceğinizi düşünün.

Ortak yarar için üretken emek, maddi güvenliğin yanı sıra büyük bir ahlaki tatmin getirir. İnsan, manevi ve maddi değerler üreterek hayatı güzelleştirir. Bütün bunlar, ona diğer insanlar tarafından, toplum tarafından tam teşekküllü bir vatandaş gibi hissetmek için gerekli olduğunu hissetmek için meşru bir sebep verir. Ve bu harika bir duygu.

Vicdanlı çalışma, iş arkadaşlarının, aile üyelerinin ve etrafındaki herkesin doğal saygısını uyandırır. Çalışan bir kişinin üretimde yüksek bir değerlendirmesi, aktif sivil konumu, ailenin çalışma atmosferi üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir: diğer üyeleri sahtekârlığı, organizasyon atmosferinde tembelliği, neşeyi, iyimserliği, sorumluluğu göze alamaz.

Her insana çalışmanın sevincini hissetmesi verilmez. Bazı insanlar iş yapan değil, dalgın olarak doğmuşlardır ve onlar için çalışmak gücü alıp götüren bir yüktür, zaman da gücü tüketir. Diğerleri şanssızdı: seçtikleri aktivite türü yeteneklerine, eğilimlerine, karakterlerine, psikolojik verilerine uymuyor. Onlar için emek azaptır, köleliktir, kurtuluş umudu olmayan umutsuz bir tutsaklıktır! Böyle insanlar, kimisi alçakgönüllü, kimisi hırçın, sırf bir parça ekmek uğruna ipi çeker.
Sistematik çalışmaya adapte olmayan insanlar var. Acelecidirler, ilham üzerinde çalışırlar, yükseliş dönemleri, ilgisizlik dönemleriyle serpiştirilmiştir.

Hepsi, insanın büyüklüğünün çalışmakta olduğu konusunda hemfikir olacaklar mı? Zorlu. Mutlu bir hayatın popüler kavramları bile her şeyden önce aylaklığı gerektirir. Rus, Ukrayna, Alman, Fransız, Japon masallarını hatırlayalım. Genellikle kendi kendine yapılan bir masa örtüsü veya bir tencere varisi, jöle bankaları olan süt nehirleri, tüm yıl boyunca meyve veren harika bir ağaç - zorluk çekmeden bolluğun sembolleri. Mukaddes Kitap emekten, Adem ve Havva'nın günahları için Tanrı'nın laneti olarak bahseder: "Ekmeğini yüzünün teriyle kazanacaksın." Tüm efsaneler, insanların kaygısız ve mutlu olduğu, toprağın yılda on ürün verdiği, balıkların ağda yüzdüğü Altın Çağ'dan bahseder. Bütün bunlar, emeğin, kendisinin farkında olmayan insanlık için başlangıçta arzu edilen bir pay olmadığını göstermektedir.

Aksine, insanlar her zaman bir başkasının emeğinin meyvelerinin tadını çıkarma fırsatını aradılar. Medeniyetin gelişmesi ve uzmanlığın derinleşmesiyle birlikte değişim olasılığı ortaya çıktı: Ben bulaşıkları ben yapıyorum ve sen kıyafet yapıyorsun. Meslek seçme, ustalık kazanma, deneyim biriktirme fırsatı vardı. Avrupa ülkelerinde usta saygın bir kişidir, iş neredeyse bir dindir.

4. Emek sürecinde kendini geliştirme

Zihinsel ve fiziksel emek, yalnızca geçim araçlarını elde etmenin doğal bir koşulu, yaratıcı etkinin ve insanın dış doğa üzerindeki egemenliğinin bir yolu ve aracı değil, aynı zamanda bir özdenetim aracıdır - egemenliğin gerçekleştirilmesidir. insan ruhu, doğasının alt güçleri üzerinde. Her türlü iş, işlenen malzemelerin atalet ve direncinin üstesinden gelmek için çaba ve azim gerektirir; genellikle sıradan ve kaba işlerin yapılmasında sabır ve sabitlik gerekir. Bütün bunlar, olmadan hiçbir işin başarıyla gerçekleştirilemeyeceği ve bir kişi için çok gerekli olan gönüllü nitelikler, öz kontrol geliştirir. Emek ise ahlaki amaçlara hizmet eder. Dikkatini belirli bir işi yapmanın amacına, konusuna ve tekniğine odaklayan ve canlılığını ve enerjisini uygulamaya yönlendiren bir kişi, böylece kendi içinde kendi kendine toplanmayı geliştirir; düşünceleri dağınık değildir ve işin başarılı bir şekilde tamamlanmasına odaklanarak burada ve orada boşuna dolaşmaz. Aynı zamanda, doğumda fizyolojik tutkular da zayıflatılır (sağlıklı fiziksel emek ve “sağlıklı yorgunluk”, ardından sağlıklı sağlıklı uyku). Son olarak, doğum sırasında kişi egoizmi yenmek ve ortadan kaldırmak için bir sebep ve araç bulur.

Emek faaliyetinde kişilik özellikleri, zihinsel süreçlerin özellikleri ve insan özellikleri kendini gösterir. Aynı zamanda emek, bu süreçleri iyileştirmenin ve kişilik özelliklerini şekillendirmenin temel aracıdır. Emek faaliyeti sayesinde, bir kişi düşünme, yetenekler, ilgi alanları geliştirir, bilgi, beceri ve yetenekler kazanır, iradesini güçlendirir, karakter oluşturur.

Çalışma, kişinin çalıştığı nesnel koşullara bağlı olarak farklı duygulara neden olur. Tüm mesleklerin temsilcileri, özellikle başarılı işler olmak üzere çalışmanın verdiği keyifli deneyimler hakkında konuşuyor.

Bireyin toplumsal gelişme sürecinde gelişmesi, insanın birincil ihtiyaçlarından birinin emek olmasına ve emek sürecinin olumlu duygular kaynağına dönüşmesine yol açar. Kendi elleriyle bir şeyler yapmış olan herkes, aylaklarda olmayan bu neşe ve ruhsal yükselme hissini bilir.

İnisiyatifin tezahür ettiği, yeni bir şeyin yaratıldığı, çalışma sürecinde iyileştirme yapıldığı her türlü emek yaratıcı bir karakter kazanır.

Yaratıcılık, bir emek sorununa özgün bir çözüm veya sosyal değeri olan yeni bir maddi veya manevi faaliyet ürününün yaratılmasıdır. Yaratıcılığın konusu, bir makinenin icadı, üretimde bir rasyonalizasyon önerisinin getirilmesi, bir sanat eserinin yaratılması - edebi, müzikal, emeğin başarısını sağlayan yeni orijinal tekniklerin kullanılması (mühendis, doktor, öğretmen, işçi). İşin yaratıcı olması için azim ve titizlik göstermek gerekir. Birçok insan bunun sadece yeteneklerle ilgili olduğunu, yetenekli insanların kolayca yaratıcı olduklarını, her şeyi kendi başlarına yapabileceklerini düşünür. Aslında yetenekli bir insan bile çok çalışmazsa hiçbir şey yaratmaz.

Herhangi bir işte zorluklardan kaçınılmamalıdır. Bunların üstesinden gelmek, bir kişi ruhsal ve fiziksel gücü geliştirir, güçlendirir. Pilot kozmonotlar, kolay iş yerine zoru başarmanın bir örneği olabilir. Uçuş okulundan onur derecesiyle mezun olan Yuri Gagarin'e kendi hizmet yerini seçmesi teklif edildi. Daha zor olan yere gitmeye önceden karar vermişti, kendisini "güçlü bir Komsomol kabilesinin oğlu gibi hissediyordu ve kendini güvenli sığınak aramaya yetkili görmüyordu". Gagarin ve yoldaşları kuzeye gitmek istedi.

Ancak çok çalışmak yaratıcılık için tek başına yeterli değildir. Bir kişi işe gerekli irade ve ilgiyi gösterirse, faaliyet sürecinde gelişen uygun yeteneklere de ihtiyaç vardır.

"Dünya Çapında" dergisinin sayılarından birinde böyle bir vaka açıklandı. Kuzey Amerika'nın sömürgecileri, yerli Kızılderilileri özel yerleşimlere - çekincelere - sürdü. Beyaz insanlar Kızılderililere iyi dileklerde bulundular: konutlarını inşa ettiler, onlara yiyecek ve giyecek sağladılar. Ama garip bir şey: Emekleriyle kendi yiyeceklerini alma ihtiyacından mahrum kalan Kızılderililer ölmeye başladı. Muhtemelen, iş, tehlikeler, hayatın zorlukları bir insan için hava, ışık ve su gibi gereklidir. Emeğin yokluğu mülkleri yozlaştırır, onları insan onurundan, ahlakından ve sonunda gerçek mutluluktan mahrum eder.

Ciddi zihinsel ve fiziksel emeğin dışında kişilik gelişimi olmaz, kişi “yaşam yolunu” kaybeder. K. D. Ushinsky, "Hayatta kesinlikle hiçbir işi olmayan, zihinsel ve fiziksel egzersiz uğruna bir meslek bulan böyle beyler de var" diye yazdı: bileme, bilardo oynamak veya sadece bitirmek için sokaklarda koşmak. görkemli bir kahvaltı ve akşam yemeği için iştahı geri kazandırır, ancak bu tür bir çalışma, Roma oburunun masasındaki kusturucu ile aynı anlama sahiptir: yeni zevkler için aldatıcı bir arzu uyandırmak, bir kişinin zihinsel ve bedensel organizmasını altüst etmeye yardımcı olur. Emek bir oyun değil, eğlence değil; o her zaman ciddi ve ağırdır; sadece hayatta şu ya da bu hedefe ulaşma ihtiyacının tam farkındalığı, bir kişinin herhangi bir gerçek emeğin gerekli aksesuarı olan yükü üstlenmesini sağlayabilir.

İşsiz yaşamak bile mümkün mü? Sonuçta, her zaman sıkıcı, ilgi çekmeyen işler yapmak istemezsiniz. “Kırmızı yaz şarkısını söyleyen” Dragonfly Jumper gibi eğlenmek çok daha ilginç ve kışın gelişiyle birlikte İşkolik Karınca'dan kurtuluş aramaya başladı.

Her tür işte önemli bir kişilik kalitesi oluşur - pratiklik. Bu kaliteye sahip bir kişi, üretimde ve günlük yaşamda özgürce yönlendirilir. Kolektif çalışmaya katılarak, birey yalnızca başkalarını değil, kendisini de öğrenir: kim olduğunu, başkaları için hangi değeri temsil ettiğini, neler yapabileceğini. Psikolojik araştırmaların gösterdiği gibi çocuklar kendilerini, yeteneklerini, takımdaki konumlarını iyi bilmiyorlar. Ancak erken emek faaliyetinin bir sonucu olarak, önemli değişiklikler meydana gelir. Her şeyden önce, çocuğun kendine karşı tutumu ve ardından kolektifin tutumu değişir.

Ülkenin kalkınması, eski neslin yerine kimin geleceğine bağlıdır. Aynı zamanda, işletmelerin, endüstrilerin ve bir bütün olarak ekonominin oluşumu ve gelişimi, yalnızca genç uzmanların eğitim ve mesleki düzeylerine değil, aynı zamanda çalışma alanındaki motivasyonlarına, hakim olan değer yönelimlerine ve tutumlarına da bağlıdır. emek faaliyeti.

Çağın gereksinimlerini karşılayan genç nesil, eğitim ile üretimin çeşitli alanlarında çalışmayı birleştirir; bir mesleğin edinimi sırasında ve işgücü piyasasına girişle birlikte, gençlerin mesleki faaliyetin hedefleri ve bunları gerçekleştirmenin yolları hakkında motivasyonlarına, iş yönelimlerine ve stratejilerine yansıyan fikirler geliştirmeleri söz konusudur.

İnsan, tembelliğiyle değil, işiyle değerlenir. Bir kişi her şeyi kendisi başardıysa, ona saygı duyuyoruz ve ayak izlerini takip ediyoruz. Emekle ilgili birçok atasözü ve deyim vardır. “Bir havuzdan balıkları zorlanmadan çıkaramazsınız” - bu atasözü bize tembelseniz ve kanepede uzanırsanız hiçbir şey alamayacağınızı söyler.

Çalışan bir kişiye toplumda her zaman değer verilir ve çoğu zaman şirketin ruhudur. Onunla her zaman konuşacak bir şey vardır. Emek, karakteri ne olursa olsun insanı her zaman süslemiştir ve süsleyecektir. Hayatımızda her zaman savaşılması gereken tembellik vardır. Çalışmak bilgi edinmemize yardımcı olur, çünkü sınıfta dinlemek ve yazmak kanepede yatmak değildir. Dinlemek her zaman çok iştir.

Çalışan bir insan her zaman konuşacak bir şeyler bulur ve çekiciliği ile büyülenir. Örneğin, A.S. Puşkin. Hikâyeleri ve şiirleriyle bugüne kadar biyografisini okuyan ve tüm eserlerini öğrenen birçok insanı kendisine aşık ettiğini herkes bilir. Aleksandr Puşkin, kendisini zevkle dinleyen yeni bir eser okurken salonda yüzlerce insanı topladı.

İnsanın güzelliği iştedir, çalışırsan her şey olur diyen atasözüne tamamen katılıyorum.

5. Ünlü şahsiyetlerin yazılarında geçen sözler

Çalışmak insanı yüceltir. Rus folklorunda ve dünyanın birçok halkının folklorunda, emekle ilgili birçok atasözü vardır: “Emek olmadan havuzdan balık çekemezsiniz”, “Öğretme sırasında emek sıkıcıdır, ancak öğretmenin meyvesi lezzetlidir”, “Emek insanı besler ama tembellik bozar ”, “Emek tertemiz, biraz da olsa ama sıkıdır. Emek içindeki insan insan olur. İngiliz filozof T. Carlyle doğru bir şekilde şunları kaydetti: "İnsanların en talihsizi, dünyada işi olmayan kişidir." I. Goncharov'un aynı adlı romanının kahramanı Ilya Ilyich Oblomov'un örneğini hatırlayalım. Kendi tarzında, kibar, tatlı, zeki ve çekici bir insan, kendi hayatını kendi elleriyle mahveder. Ancak gençliğinde "her türlü özlem, umutla doluydu, kaderden ve kendisinden çok şey bekliyordu, her şey bir tür alana, bir tür rol için hazırlanıyordu." Yazar, kahramanının yaşam yolunu analiz etmeye ve şu soruyu cevaplamaya çalışıyor: Onu kendi kendini yok etmeye ne sevk etti? Oblomov iyi bir eğitim aldı ve ardından hizmete girdi. İşte o zaman hayat onun için hemen ikiye bölündü. Bunlardan biri onun için eş anlamlı hale gelen iş ve can sıkıntısından, diğeri ise barış ve huzurlu eğlenceden oluşuyordu. Oblomov, "sağlıklı bir insanın hizmetine girmemek için en azından bir deprem olması gerektiğini" anlayınca istifa etti, dünyaya açılmayı bıraktı ve bir münzevi hayatını sürdürmeye başladı. Ruh ve beden, rahat bir kanepeye, geniş bir sabahlığa ve geniş ayakkabılara dönüştü. Zaman içinde herhangi bir işin ihmali, Oblomov'un ruhunda ilgisizliğe ve kayıtsızlığa yol açar. Olga Ilyinskaya'ya olan aşk bile içindeki bir kişiyi canlandıramaz. Oblomov, Olga ile olan ilişkisinin yavaş yavaş çeşitli sözleşmeler ve yükümlülükler zincirine dönüşeceğini kesinlikle biliyor. En sevdiğiniz kanepeden kalkmanın, pozisyona “teklif” etmenin, iş yapmanın, ailenin reisi olmanın gerekli olacağı düşüncesi, kahramana katil gibi görünüyor. Sonuçta, tüm bunlar iştir ve iş belirli bir miktarda çaba ve enerji gerektirir. Ancak Oblomov, bu nitelikleri kendi içinde uzun süre geride bıraktı. Olga acı acı, "Seni canlandıracağımı, benim için hâlâ yaşayabileceğini düşündüm, ama sen çoktan öldün," dedi. Ch. Aytmatov, romanına şu sözlerle başlar: “Çalışkanlık, bir kişinin haysiyetinin vazgeçilmez ölçülerinden biridir”, “... Ve gün bir asırdan uzun sürer.” Ana karakter Edigei Zhangeldin (Snowstorm Edigei) “doğası ve mesleği gereği sadece çok çalışkan biri değildir. O çalışkan bir ruhtur." Edigei, savaştan sonra Boranly-Buranny kavşağına yerleşti. Kırk derecelik soğukta birinin çıkıp karı yağmalaması, kavurucu sıcağında demiryolunu onarması gerektiğinin bilinciyle yaşıyor. Ve her zaman "doğudan batıya ve batıdan doğuya giden" trenleri karşılamak ve görmek için. Yıllar geçtikçe kavşakta birçok işçi değişti, ancak hiçbiri burada uzun süre kalmadı: koşullar çok zordu ve yalnızlık dayanılmazdı. Ve sadece Yedigei yaşadı, çalıştı ve mutlu hissetti, çünkü çalışmalarının boşuna olmadığına, insanların ve trenlerin yararına olduğuna inanıyordu. Rus halkı her zaman çalışkan, çalışkan insanlara saygı duydu, ellerinde herhangi bir işi olan, ruhunun bir parçasını işe koyanları onurlandırdı. P. Zagrebelny'nin "Divo" adlı romanı ve D. Kedrin'in "Mimarlar" adlı şiiri, böyle bir kişi-yaratıcıya bir marş gibi geliyor. "Divo" romanı, Eski Kiev'deki Ayasofya Kilisesi'nin isimsiz inşaatçılarından, "Mimarlar" şiirinden - Şefaat Kilisesi'nin inşasından bahseder. Her iki durumda da, bir türbe - "gelin güzelliği" kilisesinin yaratılmasının kutsallığını görüyoruz. Olayların nasıl geliştiğini takip ediyoruz ve sanki onların doğrudan katılımcısı oluyoruz. Sıkı iş yapan bir deri bir kemik ustaların bronzlaşmış, yorgun yüzlerini görüyoruz. Aynı zamanda mutlular, çünkü her bir eylemine eşlik eden insan elinin sıcaklığını ve manevi hassasiyeti taşa aktarmaya çalışıyorlar. “Sütunları dikerken taş dantelden desenler örüyorlar ve çalışmalarından gurur duyarak kubbeyi altınla yakıyorlar ...” (“Mimarlar”), Ve yavaş yavaş aklımızın gözümüzün önünde beyaz bir kilise yükseliyor. gelin bir gelinlik içinde. Yüzyıllar boyunca, Rus halkının çalışkanlığının ve yeteneğinin kişileşmesi haline geldi. İş hakkında, çalışma tutumu hakkında durmadan konuşabilirsiniz. Tvardovsky'nin dizeleri, emeğin eğitici rolünden, toplumsal olarak yararlı emeğin öneminden en iyi şekilde bahseder: "Bir savaş için bir madalya, emek için bir madalya, bir metalden dökülür." Ve düşüncelerimi E. Hemingway'in şu sözleriyle bitirmek istiyorum: “Hayatta en önemli şey çalışmaktır. Tüm sıkıntılardan, tüm sıkıntılardan sadece bir kurtuluş bulabilirsiniz - işte.

Kaynaklar

1. http://www.rummuseum.ru/lib_e/engels_trud.php

2. http://www.v-ratio.ru/deti/110-trud-radost.html

3. https://pro-psixology.ru/trud-obshhenie-i-igra/292-radost-truda.html

Allbest.ru'da barındırılıyor

Benzer Belgeler

Emeğin toplumsal özü, doğası ve içeriği. İşçinin kişiliğinin sistematik olarak iyileştirilmesi. Nesneler ve emek araçları, üretim araçları ve teknoloji. İnsan gelişiminde emeğin değeri. İşgücü piyasasında işgücü oluşumu sorunları.

özet, eklendi 02/03/2012


"İş" teriminin tanımı. Emek sosyolojisinin bir konusu olarak emek alanındaki sosyal ve çalışma ilişkilerinin yapısı ve mekanizması, sosyal süreçler ve fenomenler. Ana emek türleri, işlevlerinin özellikleri. Emeğin insan yaşamındaki ve toplumdaki rolünün analizi.

özet, eklendi 12/01/2014


Emeğin sosyolojik sorunlarına ilişkin sosyolojik teorilerin gözden geçirilmesi, emek kolektifi. Emek sosyolojisinin ana kategorisi olarak emek, görevleri: toplumun sosyal yapısının optimizasyonu, işgücü piyasasının analizi, bir çalışanın emek potansiyelinin gerçekleştirilmesi.

rapor, eklendi 05/10/2009


Emek sosyolojisinin ortaya çıkışı ve gelişimi. Bu disiplinin konusu ve yapısı. Emek ve toplum yaşamındaki rolü hakkında fikirlerin doğuşu. Rasyonel emeğin organizasyonu sorununu çözme talimatları. Emek sosyolojisinin klasik ve modern teorileri.

dönem ödevi, eklendi 02/04/2015


Emek kaynakları ile üretim ve hizmetlerin sağlanması, bunların işletmeler, endüstriler, bölgeler arasındaki dağılımı. Toplumdaki istihdam ve işsizliğin düzeyi, doğasının analizi. İş piyasasının devlet düzenlemesi. Nüfusun yaşamının sosyal yönleri.

deneme, 07/07/2015 eklendi


İşgücü piyasasının gelişimi. Ekonomik faaliyete insan katılımı. Çalışma yaşamı kalitesi kavramı ve kavramları. "Çalışma koşulları" kavramına dahil edilen problemler yelpazesi. Çalışma yaşamının kalitesini sağlayan koşullar. Emek gücünün yeniden üretiminin koşulları.

dönem ödevi, eklendi 12/10/2013


Rusya'da "emek gazisi" statüsünün yasal çerçevesinin incelenmesi. Emek gazileri ile yol tarifleri, formlar, sosyal hizmet yöntemleri. Komsomolsk-on-Amur Merkez Bölgesi örneğinde emek gazileri ile sosyal hizmet teknolojilerinin incelenmesi.

dönem ödevi, eklendi 06/05/2013


Emeğin insan hayatındaki değeri ve bireyin kültürel ve ideolojik değerlerine etkisi. Post-endüstriyel bir toplumda emeğin doğasının, biçimlerinin ve yöntemlerinin dönüşümünün özünün açıklanması. Gönüllü çalışmanın üretkenliği ve sosyal statüsü.

makale, 08/05/2013 eklendi


Tahmin kavramı ve özü. Nizhnevartovsk örneğinde işgücü piyasasının oluşumunu ve dinamiklerini ve yapısını etkileyen faktörlerin analizi. İşgücü talebinin ve emek arzının kapsamlı bir şekilde düzenlenmesini amaçlayan önlemler.

test, 01/11/2011 eklendi


Emek sosyolojisinin ana kategorileri. Bireysel emek ve bireysel emek etkinliği. İşyerinde üretim faktörlerinin potansiyel tehlikesi. İlerici emek örgütlenmesi yöntemleri. Üretim otomasyon sürecinin aşamaları.

"
Yayınevi "Aydınlanma", M., 1973

Küçük kısaltmalar ile sağlanan

Var olmak için, bir kişi sadece etrafındaki dünyayı öğrenmemeli, aynı zamanda onu değiştirmeli, emek faaliyetinde bulunmalıdır.
Marx, "Emek," diye yazmıştı, "öncelikle insan ve doğa arasında gerçekleşen bir süreçtir... Doğanın özünü kendi yaşamına uygun bir biçimde kendine mal etmek için, bedenine ait doğal güçleri harekete geçirir. : kollar ve bacaklar, baş ve parmaklar. Bu hareket yoluyla dış doğaya etki ederek ve onu değiştirerek, aynı zamanda kendi doğasını da değiştirir.
Emek, amacı maddi veya manevi sosyal olarak faydalı bir ürün yaratmak olan bir faaliyettir (ikincisi, örneğin sanat eserlerini içerir). Herhangi bir iş bilgi ve deneyim gerektirdiğinden, emek bilişsel aktivite ile yakından ilişkilidir. İnsanların işi, kural olarak, sosyal bir karaktere sahiptir.
Emek faaliyetinde kişilik özellikleri, zihinsel süreçlerin özellikleri ve insan özellikleri kendini gösterir. Aynı zamanda emek, bu süreçleri iyileştirmenin ve kişilik özelliklerini şekillendirmenin temel aracıdır. Emek faaliyeti sayesinde, bir kişi düşünme, yetenekler, ilgi alanları geliştirir, bilgi, beceri ve yetenekler kazanır, iradesini güçlendirir, karakter oluşturur.
Çalışma, kişinin çalıştığı nesnel koşullara bağlı olarak farklı duygulara neden olur. Kapitalizmde emekçiler, açlıktan ölmemek için emek güçlerini toprak, fabrika ve fabrika sahiplerine satmak zorunda kalırlar. Sosyalizmde herkes kendisi ve toplum için, tüm üyelerinin refahı için çalışır ve bir kişinin çalışma tutumu farklıdır.
Tüm mesleklerin temsilcileri, özellikle başarılı işler olmak üzere çalışmanın verdiği keyifli deneyimler hakkında konuşuyor. Şair V. Ya. Bryusov'un şunları yazdığına şaşmamalı:
Büyük sevinç - iş
Tarlada, makinede, masada!
Sıcak bir ter için çalışın
Ekstra fatura olmadan çalışın
Dünyanın tüm mutluluğu - iş için!
Makul olarak belirlenmiş bir hedef uğruna gerçekleştirilen tüm uygulanabilir fiziksel ve zihinsel çalışmalar, bir kişinin sağlığını ve ruhunu olumlu yönde etkiler, onu neşeli, dengeli yapar, iyi bir iç durum yaratır, genel canlılığı arttırır ve uzun ömürlülüğü destekler.
Akademisyen I. P. Pavlov şunları yazdı: “Hayatım boyunca zihinsel çalışmayı ve fiziksel çalışmayı ve belki de ikincisinden daha fazlasını sevdim ve seviyorum. Ve özellikle, ikincisine iyi bir tahminde bulunduğunda, yani başını elleriyle birleştirdiğinde tatmin oldu.
Uzay gemilerinin baş tasarımcısı S.P. Korolev de fiziksel çalışmaya düşkündü. Yaşadığı evin etrafı bir meyve bahçesi ve gül çalılarıyla çevriliydi. Uzay Yolu kitabında Yuri Gagarin Kraliçe hakkında şunları yazdı: “Bütün bu yemyeşil bitki örtüsünü kendi elleriyle dikti. Gevşemiş toprağın kokularını severdi... Elinde kürekle sık sık toprağı kazar, fiziksel emeği severdi.

Emek, her insanın tüm yaşamının yakından bağlantılı olduğu çok önemli bir faktördür. Kişi, kendisine ve ailesine iyi bir yaşam standardı sağlamak için çalışır. Herkesin hayatında iş, çocukların okula gittiği çok küçük yaşlarda başlar. Onların işi bilgi edinmektir. Bu, sonraki yaşamda yerleşmenize yardımcı olacak bir eğitim ve uzmanlık almak için gereklidir. Her meslek çok önemlidir, bu nedenle kiminle çalışılacağı hiç önemli değildir. Her meslek insanlara fayda sağlar ve çeşitli sorunlarını çözmelerini sağlar.

İnşaatçı yeni binalar yaratmak için çalışır: hastaneler, okullar, konut binaları. Bir madenci, kazan daireleri çalışsın ve sıcak suyumuz ve ısımız olsun diye madende kömür çıkarıyor. Bir kuaförün işi de her insan için gereklidir, çünkü hepimizin düzgün bir görünüme ve güzel bir saç stiline sahip olması gerekir. Her meslek yeri doldurulamaz. Satıcısız dükkan, öğretmensiz okul, doktorsuz hastane olamaz. Herkes başkalarının ve ailelerinin yararına çalışır. Her iş liyakatine göre ödenir. Çalışması için maaş alan bir kişi, kendisi ve ailesi için gerekli şeyleri satın alabilir, yiyecek, bir daire, elektrik, gaz ve su faturalarını ödeyebilir.

Nasıl orduda teğmenden albaylığa ve generale kadar çeşitli rütbeler varsa, her meslekte de büyüme ve ilerleme fırsatı vardır. Tüm patronlar ve yöneticiler bir zamanlar sıradan işçiler olarak çalışmaya başladı. Denediler ve bu onlara birkaç yıl içinde lider olma ve eskiden olduğu gibi aynı basit işçileri yönetme fırsatı verdi.

Çalışmak insanı geliştirir, yeni bir şeyler öğrenmenizi sağlar, gelişim ve becerilerinizin seviyesini artırır. Birçok insan hayatlarında bir değil iki, üç veya daha fazla meslekte ustalaşır. Farklı uzmanlıklara sahip olarak tamamen farklı işletmelerde çalışabilir, kendinize en uygun ve favoriniz olacak işi seçebilirsiniz. Bir satıcı öğretmen olabilir ve bir tesisatçı bilim adamı olabilir. Her şey her insanın elindedir. Herkes mesleğini ve çalıştığı yeri seçer.

İşe yönelik tutum, her şeyden önce titizliğe dikkat edilmesi gereken bir dizi karakter özelliğinde ifade edilir.. Çalışkan bir kişi, genellikle emeğin ifade edildiği biçimden bağımsız olarak çalışma ihtiyacını hisseder. Tabii ki, böyle bir kişi için az çok ilginç çalışma türleri vardır, ancak emek süreci ona büyük zevk ve neşe verir, bu da sosyal olarak yararlı bir ürünün yaratılmasına yol açar. Çalışkan bir kişi çalışma fırsatından mahrum bırakılırsa, endişe, can sıkıntısı, hatta ıstırap yaşar.

Hem evde, hem okulda hem de işte "zor iş" kelimesini giderek daha fazla duyuyoruz. Ama herkes onun gerçek anlamını anlıyor mu?

Çalışkanlık, kelimenin tam anlamıyla - işi sevmek

Herhangi bir açıdan emek sürecine karşı olumlu bir tutumu olan bir kişinin karakter özelliği;

Çok fazla zaman ayırma ve kişinin kendi gücünü çalışmaya ayırma yeteneği;

Sadece günlerce çalışmak için değil, aynı zamanda çalışma sürecinin ve müteakip ödülün tadını çıkarmak için;

Kelimenin eş anlamlıları - azim, çalışkanlık, çalışkanlık, çalışkanlık.

Kendinizde çalışkanlık gibi bir kalite geliştirmek, başarıya ve başarılı bir hayata giden yolu açmak demektir.

Sıkı çalışmanın faydaları:

Çalışkan bir kişi işten ve sonuçtan gerçek bir zevk alır.

Kural olarak, hiçbir iş ona baskı yapmaz;

Çalışkanlık, en yüksek sonuçlara ve zirvelere ulaşmaya yardımcı olur;

İş sevgisi, bir kişiyi pozitif enerjiyle şarj eder;

Çalışkanlık bizi mükemmelliğe ve yeni keşiflere iter;

Çalışkan insan sorumludur. Bu, gecikme veya düşük kaliteli performans korkusu olmadan herhangi bir karmaşıklıktaki işte güvenilebileceği anlamına gelir.

Çalışkanlık ile ilgili sözler ve atasözleri:

Çalışmaktan mutlu olan ekmek zengini olur. (Rus halk atasözü)

Yemek pişiren kazan değil, aşçıdır (Rus halk atasözü)

Bugün yapılan, yarının umurunda değil (Rus halk atasözü)

Hiçbir şey bir kişiyi uzun süreli fiziksel hareketsizlik kadar yormaz ve yok etmez. (Aristo)

Çalışmak iyileştirici bir merhemdir, erdem kaynağıdır. (I. Çoban)

Bu ilginç:

Slovenya'da çalışma günü sabah yedide başlar, bu nedenle sabah onda şehirler donar çünkü. Mahalle sakinleri çoktan yattı.
Gezegendeki tüm canlıların en çalışkanının arılar ve karıncalar olduğu ortaya çıktı.

İş sevgisi genellikleVicdanlılık, işi sadece yapmakla kalmayıp her zaman en iyi şekilde ve doğrulukla yapmak ihtiyacı ile . Bu özellikler aynı zamanda iyi organizasyonda, iş disiplininde, dikkatli planlamada ve iş operasyonlarının değerlendirilmesinde kendini gösterir.

Sosyal ihtiyaçları karşılamanın bir aracı olarak emek, ilerici Sovyet halkının ilk ihtiyacı haline geldi. İlerici Sovyet insanı gerçek bir coşkuyla çalışır, aylaklardan, tembellerden nefret eder ve sadece kendi içinde değil, diğer insanlarda da resmi bir çalışma tutumuna katlanmaz.

Çalışkan öğrenciler öğretmen tarafından şu şekilde karakterize edilir: “Gözle görülür zevkle, hatta zevkle çalışır. Her görevi sevgiyle yerine getirir, genellikle öngörülenin ötesinde çalışır. İyi bir performans elde ederek işi birkaç kez yeniden yapar. Okulda ve evde işyeri örnek bir düzende tutuluyor.” “Boş oturmayı sevmez. Her zaman bir şeyle meşgul. Çok çalışkan: asla aceleyle, dikkatsizce, bir şekilde çalışmaz.

Tembellik, karakter özellikleri olarak ihmal, görevlerin resmi olarak yerine getirilmesinde, işe karşı olumsuz veya kayıtsız, ihmalkar bir tutumla ifade edilir - efendice küçümseyen bir iş görüşünün kalıntıları . Bu özellikler bazı okullarımızda da bulunursa, bu, onlarla yapılan eğitim çalışmalarının eksikliklerini gösterir.

Çalışkanlık, aşağıdaki gibi bir karakter özelliği ile birlikte özel bir değer kazanır:girişim. Girişimci bir kişi, kendisine verilen görevin en vicdanlı olanı bile olsa, yerine getirilmesinden memnun değildir. Bu gelişmiş bir adam"yeni" duygusu, kişisel inisiyatif sahibi bir kişi . İşinde yaratıcıdır. Eski çalışma biçimlerinden memnun olmayan, daha mükemmel, daha üretken çalışma yöntemleri bulmak için işe yeni bir şey katmaya çalışır. İşçilerimiz, kollektif çiftçilerimiz, bilim insanlarımız ve teknisyenlerimiz arasındaki geniş yenilikçi hareketin temelinde bu yatmaktadır. Sovyet halkının inisiyatifi, hem üretimde hem de tüm sosyal hayatımızda, herhangi bir sosyal girişimde kendini gösterir. İlerici Sovyet insanının girişimi, özel mülkiyetin girişimci ruhundan derinden farklıdır. Bir bireyin bencil, bencil hedeflerinden değil, sosyal güdülerden gelir.

17. yüzyılda Rusya'da sadece 200 farklı meslek vardı. Şimdi sadece sanayide ve inşaatta 3 bin var ama bu tarım, ulaştırma, hizmet sektörlerini saymıyor. Uzmanlar, artık dünyada 40 binden fazla farklı meslek ve uzmanlık alanı olduğunu söylüyor.

Ve bu çeşitliliği anlamak, seçeneklerinizi tartmak, doğru seçimi yapmak hiç de kolay değil.

Meslekler dünyası donmuş bir şey değil. O değişkendir. İnsanların yaratıcı düşüncesi, onun "taşlaşmasına" izin vermez. Bazı meslekler ölür, diğerleri ortaya çıkar, birleşir, ayrılır. Mesleklerin adı aynı kalabilir, ancak işin içeriği büyük ölçüde değişir. O kadar çok değişiyor ki, bir kişi mesleğini birkaç kez pratik olarak değiştiriyor.

Meslekler dünyası çeşitlidir. Ve burada herkes kendi başına bir izci olmalı.

Modern dünyada tek bir insan yaşam için ihtiyaç duyduğu her şeyi kendisi üretmez. Ama her zaman böyle değildi. İlkel insan, hayatta kalabilmek için kendi yiyeceğini almak, giysi dikmek, bir konut inşa etmek, kendini düşmanlardan korumak zorundaydı.

İnsan toplumu geliştikçe, içinde sosyal bir iş bölümü gerçekleşti. İlk büyük iş bölümü, bazı insanların esas olarak sığır yetiştiriciliğine, diğerlerinin ise tarıma girmeye başlamasından kaynaklanmaktadır. Sığır yetiştiriciliği ve tarım birbirinden bağımsız olamazdı.

Ardından, daha sonra endüstrinin ortaya çıktığı çeşitli el sanatları ortaya çıktı. Bu, ikinci büyük iş bölümüdür. Aynı zamanda zanaatkarlar, pastoralistler ve çiftçiler arasındaki emek ürünlerinin değişimi ile de ilişkilendirildi.

Yavaş yavaş, çeşitli ürünlerin değişimi giderek daha karmaşık hale geliyor ve hacmi o kadar arttı ki üçüncü bir sosyal iş bölümü gerçekleşti: değişim uzmanları ortaya çıktı - tüccarlar, tüccarlar.

İnsan toplumunun gelişimine, manevi değerlerin (bilimsel, sanatsal, maddi olandan) üretiminin ayrılması da eşlik etti.

Modern toplumda, daha önce de söylediğimiz gibi, 40 binden fazla faaliyet türü vardır.

Her biri, bir kişi için gereksinimlerinin tüm sistemi ile meslek olarak adlandırılabilir.

Kariyer rehberliği oyunu kurtarıcıları.

Bu uzmanlık giderek daha popüler hale geliyor. Bu şaşırtıcı değil, çünkü bu onurlu mesleğin temsilcileri, insanların şu ya da bu zor durumla başa çıkmasına yardımcı oluyor.

Malzemeler: bandajlar, kağıtlar, kalemler, oyuncak tıbbi aletleri olan bir çocuk ilk yardım çantası.

1. Oyunu yürütmek için bağımsız bir jüri seçmeli ve iki takıma ayrılmalısınız - kurtarıcılar ve kurtarılması gereken insanlar.

2. Ayrıca, kurtarıcılara yaratıcılıklarını göstermeleri gereken birkaç durum sunulur:

1. durum : Otoyolda meydana gelen küçük bir kazada birkaç kişi yaralandı, en yakın yerleşim yeri uzakta, kurtarma ekiplerinin ilk müdahaleyi yapması gerekiyor (çürükler, çizikler ve burkulmalar için).

2. Durum :Birkaç yaz sakini sele kapıldı, kurtarma ekiplerinin geçmenin birkaç yolunu bulması gerekiyor.

Kurtarma ekiplerinin kendilerini kanıtlayabilecekleri birkaç kritik durum daha düşünebilirsiniz. En önemlisi, kurtarıcılar problemle eğlenceli ve yaratıcı bir şekilde başa çıkmalıdır.

Sonuç: Oyun sırasında çocuklar eylemlerini koordine etmeyi, takım halinde çalışmayı, ortak bir karar vermeyi öğrendi. Oyunun bitiminden sonra ortak bir tartışmada çocuklar oynamanın kolay olmadığını ve cankurtaranın işinin erkeklerin düşündüğünden daha sorumlu olduğunu vurguladılar.

Kariyer rehberliği oyunu gazetecisi.

Hedef: Bu oyun grup içinde çalışma yeteneğinin gelişmesine katkıda bulunur, hayal gücünü geliştirir, grup içinde olumlu ilişkiler kurulmasına katkıda bulunur, mesleğin özelliklerini tanıtır.

Bu oyunun katılımcıları, ünlü bir kişiyle röportaj yapan bir gazeteci rolünü oynamaya davet edilir.

Malzemeler: Kağıt, kalem, mikrofon (oyuncak).

1. Oyuna başlamadan önce, önce oyunun sonuçlarını değerlendirecek olan derginin baş editörünü atamanız gerekir. Diğer herkesin, birinin gazeteci, diğerinin ise ünlü bir kişi rolünü oynayacağı çiftlere bölünmesi gerekir. Görevi en başarılı şekilde tamamlayan çift kazanan olur.

Çocuklar kendi aralarında rolleri paylaştılar ve sınav konusuyla ilgili matematik öğretmeni olan tanınmış Vvochka Stirlitz ile röportaj yaptılar.

Sonuç: Bu oyunda, adamlar çok aktifti, birçoğu röportaj yaptıklarında her zaman yeterli hayal gücüne ve istenen sonucu elde etme yeteneğine sahip olmadıklarını fark ettiler, sonunda herkes ilk bakışta en basit mesleklerin bile kendi özelliklerine sahip olduğu sonucuna vardı.

bibliyografya

1. Makarenko A.Ş. Emek eğitimi // Eserler: 7 cilt M., 1957. V.4.

2. Matushkin S.E. Çalışkanlık eğitimi: içerik, aramalar / Çelyab. durum un-t. Çelyabinsk, 1988.

3. Sukhomlinsky V.A. Çalışmak için komünist tutumun eğitimi. M., 1959.

4. Makarenko A.Ş. Emek eğitimi. - Minsk., 1977. - 256 s.

5. Meslekler rehberielektronik kaynak. - Giriş türü: .

Kompozisyon "Bir insanın hayatında çalışmak."

İş, insan yaşamında çok önemli bir rol oynar. En azından kendinizin ve sevdiklerinizin geçimini sağlamak, iyi koşullarda yaşamak vb. gereklidir.

Küçük yaşlardan itibaren her insan çalışmayı öğrenmeye başlar. Genelde okulda ilk defa oluyor. Öğrencinin işi, eğitim için gerekli olan yeni bilgileri incelemek ve elde etmektir. Ciddi yetişkin hayatı ancak mezun olduktan sonra, insanlar çalışmaya başladığında başlar. Çeşitli uzmanlıklar var, ancak her birinin önemli bir rolü var. Bu nedenle, hala önemli olduğu için hangi mesleği seçtiğiniz önemli değil. Herhangi bir uzmanlık yararlıdır ve çeşitli insan problemlerini çözmeye odaklanır.

Mesleklerin Önemi

İnşaatçı, konut binaları, eğitim kurumları, hastaneler vb. gibi yeni binalar inşa etmek için çalışır. Madenci, mayınlı kömürün yardımıyla ısı ve sıcak su elde etmemiz için çalışıyor. Onun yardımıyla güzel bir saç kesimi elde etmek ve düzgün görünmek için bir kuaföre ihtiyaç vardır. Bütün bunlar sadece her mesleğin önemli olduğunu ve değiştirilemeyeceğini söylüyor.

Satıcılar olmadan dükkanlar olmaz, çocuklar öğretmen olmadan öğrenemez ve hastanelerde doktor yoksa insanları tedavi edecek kimse olmaz. Herkes ailesinin ve başkalarının yararına çalışır. Bu çalışma mutlaka ödenir, bu da bir kişinin kendisi için gerekli faydaları elde etmesini sağlar. İş için para, faturaları ödemenize, yiyecek, şeyler ve çok daha fazlasını satın almanıza olanak tanır.

Ordunun rütbeleri farklı olduğu gibi her meslekte de yükselme ve gelişme imkanları vardır. Kural olarak, yöneticiler şirkette sıradan bir işçi olarak çalışmaya başlayanlar olurlar. Sıkı çalışmaları ve özverileri sayesinde liderlik pozisyonuna yükselmeyi başardılar.

Emeğin Önemi

Çalışmanın insan gelişimi üzerinde olumlu bir etkisi vardır. Yeni şeyler öğrenmenizi ve becerilerinizi geliştirmenizi sağlar. Bazıları, en çok sevdiklerini seçerek, yaşamları boyunca birkaç meslekte ustalaşmayı başarır. Hayatınızda yapacaklarınız tamamen sizin elinizde. Mesleğini seçen sensin.