Maslenica je drevni praznik koji su nam naši poganski preci ostavili u nasljeđe. Krunski atributi proslave Maslenice su svečanosti i gozba s palačinkama. Postoji i mišljenje da je Maslenica bila povezana s danom sunčevog ekvinocija, međutim, nakon prihvaćanja kršćanstva, Maslenica je počela strogo prethoditi Velikoj korizmi i određivati ​​se ovisno o njezinom vremenu. Vrijedno je napomenuti da se Maslenica nazivala i svojevrsnim oproštajem od zime i početkom proljeća. Ovaj svijetli praznik oduvijek se očekivao s velikim nestrpljenjem, jer je vrlo veseo, razuzdan i istinski popularan. Kako se slavi Maslenica? Maslenica se slavi sedam dana koji prethode Velikoj korizmi. Svaki dan slavlja predviđa niz osebujnih i vrlo zanimljivih rituala. Na primjer, prvog dana Maslenice, u ponedjeljak, svekrva mora obavezno pozvati svog zeta, što se zove "na palačinke". Osim toga, mora ugoditi suprugu svoje kćeri na sve moguće načine, zaboravljajući na svađe i nesuglasice. Utorkom se posvuda održavaju misna slavlja. Mladi se spuštaju sa snježnih planina, pjevaju pjesme, šeću i zabavljaju se. Vrhunac blagdana pada u četvrtak, koji se u narodu naziva "široki". Ali s dobrim razlogom! U četvrtak možete gledati najmasovnije svečanosti - ljudi se voze na ljuljačkama, ledenim toboganima, organiziraju karnevale i ulične borbe. Jednom riječju, uživajte! Završni događaj Maslenice je spaljivanje lika koji simbolizira samu Maslenicu. Takav se lik najprije pravi od slame, oblaže svim vrstama "krpa" i spaljuje na nedjelju Maslenice. Lomača mora biti veća, jer uz Maslenicu u njoj treba spaliti stare nepotrebne stvari koje su odavno preživjele svoje vrijeme. Nakon što ste se na ovaj način nosili sa starim, možete sa sigurnošću čekati novo u svom životu. Glavni atributi Maslenice Govoreći ukratko o Maslenici, vrijedi započeti s njezinim glavnim simbolima, a to su, naravno, svečanosti i palačinke, kao i ritualni lik Maslenice. Što se tiče palačinki, njihov značaj kao simbola Maslenice vrlo je lako objasniti. Sama Maslenica svojevrsni je oproštaj od zime i susret proljetne sezone. Vrlo brzo sunce će početi grijati zemlju u punoj snazi, palačinke su simbol ovog sunca. Okrugli su i zlatni. Osim toga, topla palačinka oduvijek se povezivala sa sunčevom toplinom i energijom. Zaista je teško ukratko opisati Maslenicu, jer je to tako višestruki praznik! Osim palačinki, još jedan atribut ovog praznika su svečanosti, o kojima smo gore govorili. Zapravo, masovna veselja nisu ništa drugo nego ispraćaj zime i pokazivanje da se zima uistinu nikoga ne boji, jer proljeće je već vrlo blizu, zagrijat će sve svojom toplinom i dati novi život. Konačno, takav atribut kao što je punjena Maslenica potreban je kako bismo ostavili sve staro i zakržljalo u prošlosti i pogledali u budućnost s novim nadama.

Povijest proslave Maslenice seže u davna vremena.

Ovaj se praznik slavio u staroj Rusiji u čast boga sunca Yarila.

S vremenom se promijenilo semantičko opterećenje ovog praznika i njegovo simboličko značenje.

Međutim, i dalje ostaje najdraži proljetni praznik u našim životima.

Stara ruska Maslenica

U Rusiji se praznik Maslenica održavao u ožujku, na dan proljetnog ekvinocija. Bio je posvećen oživljavanju prirode i svega živog. U tim dalekim vremenima, kada su Slaveni poštovali bogove Vatre, Plodnosti, Vode itd. Taj se dan slavio s posebnim pijetetom.

U čast Yarile, stvorili su velike krijesove, plesali okrugle plesove i pekli palačinke, personificirajući sunce. Pogani su vjerovali da oživljavanje prirode nije samo prijelaz sa zimskog na ljetno vrijeme, već i obnova obiteljskih odnosa.

Vrlo jasno vidljiv u tim slavljima, duboko poštovanje prema precima (rođacima koji su umrli u različitim vremenima). Slaveni su čvrsto vjerovali da preci njihove obitelji nisu otišli bez traga, već su nastavili živjeti među njima, u nekom drugom svijetu, promatrajući sve što se događa u njihovim obiteljima, štiteći i štiteći sve svoje potomke.

Stoga je bilo uobičajeno staviti prvu palačinku za pretke na krovni prozor kako se ne bi uvrijedili i kako bi znali da su zapamćeni.

Postojao je i lik koji je simbolizirao tamu (koja je za pogane bila gotovo jednaka smrti), a spaljivao se kako ne bi zaklonio svjetlost.

U vatri su ljudi spaljivali odjeću bolesnih ljudi, sve njihove tegobe i nevolje klevetali na krpe ili štapove i bacali u vatru da se zauvijek riješe nesreće.

Mlade žene koje iz nekog razloga nisu imale djece tog su se dana obratile Yarili da im pomogne zatrudnjeti.

Postoji jedna zanimljiva činjenica da je na dan poklada nerotkinja smjela izaći iz kuće na noć i provesti noć s kim god želi. Takav čin nije se smatrao izdajom, jer je samo nastavak obitelji bio važan. I na ovaj dan, Yarila je svima pomogao.

Maslenica u kršćanstvu

Dolaskom kršćanstva Maslenica se počela slaviti prije korizme. Praznik se više nije počeo održavati u isto vrijeme, jer je obilan tjedan uvijek padao na različite datume i mjesece proljeća.

Ovdje je crkva dala dozvolu za zabavu i šetnju cijeli tjedan. Počevši od pokladnog ponedjeljka, ljudi su počeli graditi tobogane u blizini svojih kuća i pozivati ​​goste.

Bogati ljudi pekli su palačinke u četvrtak, a siromašni su pekli palačinke u petak. Nosio ju je svaki dan u tjednu, a i sada ima svoje ime.

U vrijeme Petra Velikog Maslenica se počela slaviti u širim razmjerima. Organizirano je skijanje plemstva na toboganima, dotjeranim trojkama, na gradskim trgovima organizirani su sajmovi s ljuljačkama, separeima, lakrdijašima.

Završnica praznika bila je borba šakama u kojoj su sudjelovali svi muškarci, bez obzira na dob. Počela je borba "jedan na jedan", a potom je nastavljena "zid na zid". To su također odjeci poganskih vremena, kada je klan birao jakog vođu - opata klana.

Tijekom sovjetske ere, Maslenica se slavila kao prigoda za zimu. Smisao ovog praznika bio je sažeti pripreme za proljetne poljske radove.

U pravilu, na sovjetskim svečanostima Maslenice, čelnici poljoprivrede su bili počašćeni:

operateri strojeva;
kombinatori;
Mljekarica;
Skotnikov;
Šefovi naprednih državnih farmi i kolektivnih farmi.

Ideologija tog vremena ostavila je traga na svim svečanim događanjima, pa tako nisu zaobišla ni Maslenicu.

Ovdje je glavna ideja praznika bila pokazati moć, snagu i talente sovjetskog naroda na temelju folklornog materijala.

Danas se Maslenica vratila na činjenicu da se ponovno počela održavati prije Velike korizme. Ponegdje se obnavlja tradicija svakodnevnog slavlja Masklada:

Sastanak;
flert;
Palačinke za svekrvu i sl.

Sada je proslava Maslenice praznik koji uključuje gotovo sve povijesne promjene u strukturi slavlja.

Vidi se u jednom prazniku i pogansko obožavanje bogova, i obilno blagovanje prije posta, a i ispraćaju zimu sa zahvalnošću i umiruju i dozivaju proljeće.

Sve te radnje su prisutne, ali kao u minijaturi - vrlo krnja verzija.

Ima nešto u ovom blagdanu što nije podložno ni vremenu ni utjecaju povijesnih mijena: duhovna dobrota i širina te radosno iščekivanje obnove života.

Danas, u ponedjeljak, 24. veljače 2014., počinje Tjedan palačinki tijekom kojeg se u mnogim gradovima Rusije održavaju tradicionalni narodni festivali. Sam praznik Maslenica vuče korijene iz poganske antike.

Tjedan palačinki. Proslava i tradicija

Maslenica (1919). Umjetnik Boris Kustodijev (1878.-1927.)

Zima se polako bliži kraju, a na pragu proljeća dolazi vrijeme za jedan od najzabavnijih praznika ruskog narodnog kalendara - praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća. poklade, poznat od poganskih vremena, ne samo u drevnoj Rusiji, već iu zapadnoj Europi pod imenom "karneval".

Navodno je u pretkršćansko doba bio tempiran tako da se podudara s proljetnim ekvinocijem, koji je među mnogim poganskim narodima bio povezan s početkom nove godine.

Prihvaćanjem kršćanstva i pokrštavanjem poganskih blagdana spojila se pravoslavna crkva Maslenica uoči Velike korizme, naređujući slaviti tjedan sira(crkveno ime Maslenica) 56 dana prije Uskrsa, tako da je vrijeme njegove proslave fleksibilno: od kraja siječnja - početka veljače do kraja veljače - početka ožujka, prema starom stilu.

Zbog nedostatka pisanih izvora ne znamo kako su slavili Maslenica naši daleki poganski preci. Maslenica se prvi put spominje u kršćansko doba godine "Priče prošlih godina" Nestora u vezi s epidemijom čira koja je pogodila Kijev 1090. godine, a prvi opis njegovih tradicija i obreda odnosi se tek na 16. stoljeće.

Također nam nije poznato pogansko ime poklade Međutim, današnji naziv praznika nije slučajan. Činjenica je da se u zadnjem tjednu prije korizme više nije smjelo jesti meso, ali još nisu bili zabranjeni mliječni proizvodi, uključujući maslac, kojim se obilato prelijevalo glavno blagdansko jelo - palačinke.

Pokladni tjedan, Maslena ima mnogo drugih imena, od kojih je svako povezano s jednom ili drugom karakterističnom značajkom praznika. Myasopust- crkvenom zabranom jedenja mesa, tjedan sira- uz dopuštenje konzumiranja sireva i mliječnih proizvoda, tjedan palačinki(Palačinka, Palačinka, Palačinka) - s običajem proslave blagdana uz palačinke, proždrljivi tjedan ili Obyedukh - s popularnom idejom da ako ne jedete dovoljno za Maslenicu, onda će sljedeća godina biti nedovoljno i gladna.

Još u 19. stoljeću sastojao se od obreda zimskog i proljetno-ljetnog kalendarskog ciklusa. Po vremenu slavlja, koje obično počinje u veljači, pridružuje se zimskom razdoblju, po značenju obreda povezanih s buđenjem prirode, susretom sunca i topline - s proljetnim praznicima.

Narodni blagdan u kojem se zamršeno isprepliću obredi i običaji, heterogeni po naravi i vremenu nastanka: poljoprivredni i obiteljski, domaći i vjerski, pretkršćanski i kršćanski.

Najvažniji pokladni obredi i običaji pretkršćanskog podrijetla povezani su s mnogim ostacima plemenskog doba. Među njima se može spomenuti pomen umrlim roditeljima i rodbini kao odjek obiteljskog i rodovskog kulta predaka. Obredi posvećeni mladencima(pregledi i pozivi za posjet rodbini i prijateljima). Javna gozba s obrednom hranom(palačinke). Igre i zabava(jahanje s ledenih planina, vožnja saonicama i jahanje konja, dotjerivanje, izgradnja snježnih gradova itd.). Gledanje Maslenice(njegovo spaljivanje ili pokapanje, paljenje vatre, karnevalskih vozova, kićenje i sl.).

Maslenica slavio cijeli tjedan, zvan Maslenica ili sir, koji je bio podijeljen u dva razdoblja: Uski pokladni i široki pokladni dan. Uska Maslenica uključivala je prva tri dana u tjednu: ponedjeljak, utorak i srijedu; Široka Maslenica - zadnja četiri dana: četvrtak, petak, subota i nedjelja. Svaki dan je imao svoje ime: ponedjeljak - sastanak, utorak - flert, srijeda - gurmani, četvrtak - veselje, petak - svekrvino veče, subota - šogorična okupljanja i konačno nedjelja - ispraćaj Maslenice, dan oprosta. Međutim, ponegdje su pripreme za susret Maslenice počele u subotu prethodnog tjedna, što je tzv Mali pokladni dan ili šareni tjedan. U subotu šarenog tjedna - Roditeljski dan- Prvi put u novoj godini obavljen je spomen na umrle roditelje i rodbinu. Zvala se sljedeća nedjelja iza nje - posljednji dan prije korizme, kada se smjelo jesti meso Meso.

Ponedjeljak. Sastanak

U ponedjeljak, prvi dan praznika, ljudi su dogovorili sastanak poklade. Djeca i odrasli napravili su lik od slame koji je izgledao kao čovjek, stavili mu kapu, kaftan, opasali ga pojasom, a na noge mu privezali opanke. Strašilo - personifikacija Maslenice - nosilo se na saonicama s jadikovkama: „Izišla je poštena Maslenica, široka plemkinja na sedam adutskih saonica, u širokom čamcu, u veliki grad na gozbu, dušu razveseli, umom se zabavi, u govoru uživa“. Djeca su trčala s izgrađenih snježnih tobogana uz radosne povike: „Stigla je Maslenica! Maslenica je stigla!

U gradovima i selima prvi dan Maslenice završio je tradicionalnom ruskom junačkom zabavom - tučnjava šakama. Zamahni rukom, češi te rame! Muškarci su bili podijeljeni u dvije ekipe. Prema općem signalu, zid do zida je konvergirao. Tučnjavu obično započinju dječaci. Zatim su ustupili mjesto dečkima. I tek usred "bitke" izašli su iskusni borci i odlučili njen ishod.

Usprkos svojoj okrutnosti, šačni obračuni su se vodili prema određenim pravilima. Bilo je zabranjeno koristiti bilo kakvo oružje, čak i bakreni novčić u rukavici. Bilo je nemoguće pobijediti ležećeg, progoniti onoga koji bježi. No, slomljeni nosevi, natečene jagodice, razbijeni zubi i natečene oči smatrali su se uobičajenom cijenom za ovu čisto mušku zabavu. Bilo je, dakle, i tragičnih ishoda krajem 17. stoljeća. Car je izdao dva ukaza o zabrani šakanja. Međutim, ova mjera nije imala učinka. Okrutna zabava postojala je gotovo do početka 20. stoljeća.

Od ponedjeljka u tjednu Maslenice počeli su peći palačinke - glavnu poslasticu praznika. „Palačinka je crvena i vruća, poput vrelog svegrijaćeg sunca, palačinka je prelivena biljnim uljem - to je sjećanje na žrtve prinesene moćnim kamenim idolima. Palačinka je simbol sunca, crvenih dana, dobre žetve, dobrih brakova i zdrave djece., - pisac Aleksandar Ivanovič Kuprin opisao je ovo jelo tako poetično.

Na Maslenicu se činilo da svi pokušavaju jesti za budućnost u iščekivanju sedmotjedne Velike korizme. Štednja na hrani u to vrijeme smatrala se grijehom. "Bar nešto od sebe položiti, ali Maslenicu provesti"- govorili su ljudi. Prisjećajući se dobre hrane i zabave ovih dana, rodila se izreka: "Ne život, nego Maslenica".

Utorak. flert

Utorak, dana flert, dečki i djevojke vozili su se s ledenih tobogana ili u sanjkama. Ova su klizaljka pratila cijeli pokladni tjedan. Ovom prilikom saonice su bile ukrašene šarenim zakrpama, obješene zvončićima i zvončićima. Na konje su se stavljali oslikani lukovi i najbolja orma, sastavljale su se saonice i jurile selima noseći vesele čete mladih. Momci su svoje umijeće pokazali djevojkama uskočivši u poletno jureće saonice. Nakon što su se dovoljno smotali, omladina je otišla nekome u posjet, na palačinke, gdje se zabava nastavila. Za ašikovanje momci su tražili nevjeste, a djevojke prosce.

Srijeda. gurmani

Sutradan, u srijedu, svekrve su pozvale svoje zetove na palačinke. Odnos između ovih rođaka odavno je postao glavna priča, predmet mnogih otrovnih šala i ismijavanja. Počasti svekrvu i zeta na Maslenicu iskazivali su međusobnu ljubav i poštovanje, barem na blagdan.

Maslenice su bile poznate kao jedan od najbezobzirnijih praznika: “Jeli smo do štucanja, pili do peruti, pjevali dok nismo umorni, plesali dok nismo klonuli”. Nije slučajno da su ljudi obdarili Maslenicu tako zvučnim epitetima kao što su "široka", "poštena", "vesela". Tijekom cijelog tjedna Maslenice ljudi su samo jeli i pili, pjevali i plesali, jednom riječju, zabavljali su se od srca.

Četvrtak. veselje

Zauzimanje snježnog grada (1891). Umjetnik Vasilij Surikov (1848.-1916.). Državni ruski muzej

Vrhunac praznika pao je u četvrtak. I ovoga dana po selima se provozao slamnati lik uz pratnju saonica s kukerima. Pjevali su, svirali, grimasali. U selima su se često priređivale zajedničke gozbe - braća: zajedno su kuhali pivo, pekli palačinke i sjedili za zajedničkim stolom uz pjesme i vesele razgovore. Ipak, glavna akcija u četvrtak bila je zauzimanje snježnog grada.

Izvan predgrađa na rijeci, odrasli i djeca sagradili su tvrđavu s kulama i zidinama od snijega i leda. Sudionici praznika bili su podijeljeni u dvije ekipe - pješaštvo i konjicu. Pješaštvo je branilo tvrđavu, a konjica ju je pokušavala srušiti. Na znak, konjica je krenula punom brzinom da zauzme snježni grad, a njegovi branitelji, naoružani metlama i bičevima, bičevali su konje, prisiljavajući ih da se vrate. Ako bi neki od konjanika ipak provalio u tvrđavu, vjerovalo se da je zauzeta. Pobjednik se često kupao u ledenoj rupi, a istaknuti "ratnici" počastili su se vinom. Ovu živopisnu akciju na slici je uhvatio ruski umjetnik Vasilij Surikov, rođen u Sibiru "Zarobljavanje snježnog grada".

Petak. Svekrvina zabava

Na petak Maslenicu, svekrvino veče, na red su došli i zetovi da svoje svekrve počaste palačinkama. Zet je u četvrtak navečer osobno otišao do ženinih roditelja, naklonio se svekrvi do struka i pozvao je u posjet. Nakon što je prihvatila poziv, svekrva je morala u zetovu kuću poslati tavu, kutlaču, zdjele - sve što je potrebno za pečenje palačinki, a svekar je poslao vrećicu heljde i kravlji maslac.

Svakodnevno značenje ovog poziva bilo je uspostavljanje dobrih odnosa sa ženinom majkom, dobro postupanje s njom i slušanje njezina učenja uma, kao i razne korisne savjete i oproštajne riječi u obiteljskom životu. Stoga su zetovi na svekrvama, kako bi osigurali što veću čast i poštovanje svekrvi, osim ženine rodbine, nastojali u kuću pozvati što više gostiju.

Subota. Zolovski skupovi

Na pokladnu subotu, koja se zvala šogorična okupljanja, mlade snahe ugostile su muževu rodbinu, uglavnom njegove sestre - svoje djevere, odakle je i došao naziv ovog dana.

Bitan je bio bračni status šogorice. Ako su još bile djevojke, onda je snaha mogla pozvati svoga muža i svoje neudate djevojke na okupljanja kod svoje rodbine; ako su bili u braku, običaj je bio da se zovu samo oni koji su već zasnovali obitelj.

Na okupljanjima je novopečena snaha trebala darivati ​​svoju šogoricu, a nakon obilne gozbe, čija su glavna poslastica, naravno, bile palačinke, djevojke su krenule nizbrdo.

Nedjelja. Gledanje Maslenice. Dan oprosta

Na zadnji dan poklade U nedjelju je bio običaj da jedni druge traže oprost. Ovaj običaj datira još od početka 17. stoljeća. opisao Francuz Margeret, koji je posjetio Rusiju. Na današnji dan, prema njegovim zapažanjima, Rusi „posjetite se, izljubite, oprostite, pomirite ako su se uvrijedili riječju ili djelom; sretnu se čak i na ulici, čak i ako se nikad prije nisu vidjeli, poljube se, govoreći: molim te, oprosti mi; drugi odgovara: Bog će ti oprostiti". Na "proštenu nedjelju" organizirali su i ispraćaj Maslenice. Opet su na saonicama nosili slamnati lik po selima, praćeni kukerima i djecom. Izvan periferije, lik je svečano spaljen i razasut u njihove domove. Prestalo je pokladno veselje, u ponedjeljak je počela stroga Velika korizma: "Svaki dan nije nedjelja!".

Izvori:
Nosova G.A. Paganizam u pravoslavlju. M., 1975.
Ryabtsev Yu. S. Putovanje u drevnu Rusiju. M., 1995.

Maslenica je jedan od najomiljenijih i najsrdačnijih narodnih praznika. Povezuje se s početkom proljeća i obiljem rumenih palačinki na stolu. Maslenica nema fiksni datum i slavi se 7 tjedana prije Uskrsa, padajući u drugu polovicu veljače ili prve dane ožujka. Ovaj zabavni praznik slavi se cijeli tjedan, ali ne znaju svi ljubitelji palačinki povijest nastanka svečanosti Maslenice.

Pretkršćanski karneval

Maslenica je drevni poganski praznik koji simbolizira kraj hladne zime i početak dugo očekivanog proljeća. U praslavensko doba slavio se u vrijeme proljetnog ekvinocija, kada je dnevno svjetlo u potpunosti oduzelo svoja prava noći.

Palačinke su se ovih dana pekle s razlogom - okrugle i tople delicije slavile su proljetno sunce koje je jače sjalo i oduševljavalo toplim zrakama. Druga verzija je da krug simbolizira neizbježan ciklus događaja, u ovom slučaju povratak proljeća i novog života.

Postoji i verzija da su palačinke bile atribut pogrebnih poslastica, poznato je da su Slaveni oduvijek štovali duše svojih predaka s hranom. Prva palačinka na Maslenicu tradicionalno se darivala siromašnima kako bi se sjećali svojih umrlih rođaka.

Glavni obred poklada kod pogana je spaljivanje likova. Stavljajući slamnatu zimušku na vatru, stari su ljudi vjerovali da će se hladnoća brže povući, a proljeće će doći na vrijeme i pomoći u uzgoju bogate žetve. Strašilo je napravljeno od slame i krpa, obučeno u ženske haljine, ukrašeno i postavljeno na kolac. Simbol zime nosili su cijelim selom, a potom su ih radosno spaljivali na lomači, a zemlju pepelom posvećivali. Ponekad su ga umjesto spaljivanja spuštali u ledenu rupu ili simbolično kidali na komadiće, posipajući polja slamom.

Glavno sveto značenje drevne Maslenice je posvetiti zemlju, zamoliti duhove mrtvih i bogove za dobru žetvu u narednoj godini. Za pogane je sama priroda bila Bog, pa su joj prinosili žrtve i na sve moguće načine pokušavali umiriti više sile.

tjedan sira

Dolaskom kršćanstva Maslenica je dobila još jedno značenje - postala je vjesnik korizme i nazvana je Sirni tjedan. Ukupno, priprema za post traje 22 dana, tijekom tog razdoblja kršćani se moraju prilagoditi pravom raspoloženju kako bi dobrovoljno prihvatili sva ograničenja i primili pročišćenje.

U zadnjem tjednu prije posta zabranjeno je jesti meso, ali je dozvoljeno jesti ribu, mliječne proizvode i jaja. U dane sira ne treba postiti u srijedu i petak, ali je u te dane dozvoljena samo jedna večera. Bogosluženja u Sirnom tjednu nisu svečana, ali su srijedom i petkom slična Velikoj korizmi. U subotu se časti uspomena na sve časne oce koji su se postrigli, a u nedjelju se sjećaju prvih prognanika iz Raja.

Vrijedno je napomenuti da Crkva drevnu Maslenicu ne smatra svojim blagdanom, samo je svoje događaje tempirala za dane tradicionalnih pučkih svetkovina i dala im pravo na postojanje u novom značenju. Kršćanski kalendar ima Sirni tjedan, ali nema spomena Maslenice. Glavni cilj crkvenog blagdana, za razliku od pučkog, jest pripremiti dušu i tijelo za Veliku korizmu.

Pokladne tradicije

U suvremenom svijetu sve je pomiješano, ali ljudi i dalje vole veseli narodni praznik - Maslenicu i veselo ga slave, crpeći običaje iz drevne pretkršćanske kulture.

Prvi dan praznični tjedan zove se "Susret", ranije u ponedjeljak šetali su po selu sa strašilom i gradili tobogane za skijanje. Sada su ograničeni na pečenje palačinki i njima častili siromašne.

Na drugi dan, pod nazivom "Zagrysh", ljudi idu u posjet, a oni koji dođu počaste se palačinkama. Također u utorak je uobičajeno zabavljati se, voziti se toboganima i igrati igre na otvorenom na ulici.

srijeda pod nazivom "Gourmet". Glavna tradicija trećeg dana je posluživanje zetova s ​​palačinkama. Svekrve moraju obilno nahraniti muževe svojih kćeri, a da bi ih razveselile za vrijeme objeda, poziva se u kuću i druga rodbina.

četvrtak nadaleko poznat po borbama šakama i konjskim utrkama. Nekad su ove borbe bile daleko od bezazlenih, ali sada su razigranije i razigranije.

U petak svekrve idu u posjet zetovima na "Teschin's Evenings". Na ovaj dan majke jedu palačinke u kući svojih kćeri i hvale svoje zetove.

subota- poseban dan pod nazivom "Zolovkina okupljanja", mlade supruge pozvale su starije sestre svojih supružnika da ih posjete, darivale su ih i častile ih palačinkama.

nedjelja- najvažniji dan Maslenice, poznat kao "Nedjelja oproštenja". Na ovaj dan svi vjernici i oni koji jednostavno poštuju državne praznike traže jedni druge za oprost, dobivajući kao odgovor tradicionalnu rečenicu: "Bog će oprostiti".

Ovdje je takva raznolikost, ali svačiji omiljeni praznik je Maslenica! I jedva da postoji osoba koja to smatra suvišnim i nepotrebnim.

Shrovetide - što je to?

Pokladni dan 2020. pripremni je tjedan za Veliku korizmu posvećen u kršćanskom smislu jednom cilju - pomirenju s bližnjima, oprostu uvreda, pripremi za pokajnički put Bogu - to je kršćanska komponenta Pokladnog vremena.

Kako proslaviti Maslenicu 2020.

U Rusiji se Maslenica slavila kao veseli praznik. Na riječ "Masnice" padaju na pamet slike veselih zimskih dana, ispunjenih bukom i bukom, ukusnim mirisima palačinki, zvonjavom zvona koja su krasila elegantne trojke. Kupole crkava sjaje na suncu, bakreni samovari koji gore kao vatra, svečanosti, separe i ceremonijalne čajanke pod prazničnim svjetlom lampica.

Uvriježeno je mišljenje da je Maslenica praznik (ili običaj) više poganski nego pravoslavni. Ovo nije posve točno.

Ovaj pripremni tjedan za Veliku korizmu posvećen je u kršćanskom smislu jednom cilju - pomirenju sa susjedima, oprostu uvreda, pripremi za pokajnički put prema Bogu - to je kršćanska komponenta Masklada. Maslenica je vrijeme koje treba posvetiti dobrom komuniciranju sa susjedima, rodbinom, prijateljima i činjenju dobra.

Crkva poziva da se sjetite da se ni u kojem trenutku ne smijete zabavljati, gubeći glavu i savjest.

Sjetimo se naputka sv. Tihona Zadonskog: „Sirna nedjelja je predvečerje i početak posta, i stoga prava djeca Crkve trebaju u ovom tjednu postupati u svemu mnogo uzdržljivije nego u prethodnim danima, iako je uzdržavanje uvijek potrebno. Slušaju li kršćani, međutim, slatke riječi brižne Majke svoje Crkve? Ovim danima oporučuje da budu štovatniji, a oni su nečuveniji. Ona zapovijeda apstinenciju, ali oni se više odaju neumjerenosti. Ona zapovijeda da se posvećuju tijelo i duša, a oni ih još više oskvrnjuju. Ona naređuje da se žale na počinjene grijehe, a oni dodaju još nedjela. Ona nadahnjuje da umilostivi Boga, a oni više ljute Svemogućeg. Ona odredi post, a oni se prejedu i uživaju. Ona nudi pokajanje, a oni su razulareniji. Opet ću reći da tko god pokladni utorak provede u zlodjelima postaje očiti neposlušan Crkvi i pokazuje se nedostojnim samog naziva kršćanin.

Počinju korizmena bogoslužja u crkvama. U srijedu i petak se ne služi Božanska liturgija, čita se velikoposna molitva svetog Jefrema Sirina: „Gospode i Vladiko života moga, duha dokonosti, malodušnosti, požude i praznoslovlja, ne daj me! Ali meni, svome sluzi, daj duh čistoće, poniznosti, strpljivosti i ljubavi. Da, Gospodine Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i ne osuđujem svoga brata, jer blagoslovljen si u vijeke vjekova. Amen". Ova se molitva ponavlja mnogo puta tijekom svih korizmenih službi.

Posljednja nedjelja prije početka korizme naziva se Sirna nedjelja (toga dana prestaje konzumacija mliječnih proizvoda) ili proštenja.

Na današnji dan, nakon večernje službe u hramovima, obavlja se poseban obred oproštaja, kada sveštenstvo i parohijani međusobno mole jedni druge za oproštenje kako bi u Veliki post ušli čiste duše, izmireni sa svim bližnjima.

Dani Maslenice u 2020

U ponedjeljak se slavio susret blagdana, po gradu su se pripremale ljuljačke, sjenice i druga mjesta za zabavu za pučke fešte.

U utorak je u Rusiji bilo ašikovanja: neoženjeni momci i djevojke gledali su se ne bi li se vjenčali nakon završetka posta.

Na gurmansku srijedu svekrva je trebala postaviti stol za zeta i svu rodbinu.

Četvrtak - 27. veljače

U četvrtak je počelo veselje, nakon obiteljskog okupljanja ljudi su hrlili u separee, vrtuljke i trgove na kojima se feštalo.

Petak - 28. veljače

U petak je zet pozivao večernju svekrvu, mogla je to biti svečana večera za svu ženinu rodbinu ili skromna večera u krugu obitelji.

Na šurjake subotom snaha je pozivala muževu rodbinu, njegove sestre s obiteljima.

Proštenom nedjeljom završava tjedan palačinki.

Maslenica 2020.: kako spojiti s kršćanstvom?

Mesnice su nastale kao poganski običaj ispraćaja zime, koji je, postupno gubeći svoj poganski sadržaj, postao sastavni dio sirnog tjedna. Ali zašto se nekadašnji poganski praznik odjednom ne samo držao kršćanstva, već se i ukorijenio na toj osnovi? Ne pokazuje li to da je rusko pravoslavlje još uvijek bolesno od poganstva?

Dapače, potječe iz poganskog običaja ispraćaja zime. No, mora se uzeti u obzir da su svi etnokulturni oblici vezani uz vremenske cikluse poganskog porijekla, jer je poganstvo povezano s iskustvom vremena. Svaka duhovnost koja je viša od prirodnog poganskog početka je, u određenoj mjeri, prevladavanje vremena. Ali što se tiče pitanja je li Maslenica spojiva s kršćanstvom, sve ovisi o prioritetima. Teško je posumnjati nešto bezbožno u strepljivom iščekivanju samog proljeća, a nitko od najzagriženijih ljubitelja Maslenice ne vidi simbol sunca u palačinkama, osim ako ga se na to posebno ne podsjeti. Stoga, ako ostanemo kršćani u svim svojim temeljnim stvarima, postavljam si pitanje: što će biti loše ako na prijelazu iz dosadne zime u dugo iščekivano proljeće skromno slavimo njegovo približavanje?

Profesor David Gzgzyan

Predavač na Pravoslavnom institutu Svetog Filareta, član Međusaborne prisutnosti

Tatjana Ivaškova

Poganski korijeni Maslenice

Praznik ispraćaja zime i ujedno susreta s proljećem uživa većina naroda. Od davnina se tempirao tako da se poklapa s danom proljetnog ekvinocija. Za mnoge narode na današnji je dan počinjala nova godina. Slavenski praznik Komoyedica povjesničari pripisuju neolitskom razdoblju. U Babilonu su se 12 dana održavale proslave posvećene bogu sunca Marduku. U Egiptu je bila poštovana božica plodnosti Izida, u Grčkoj - božice Kora, Demetra i Atena, u Rimu su se pet dana nakon ekvinocija održavale proslave u čast božice Minerve. Prihvaćanjem kršćanstva u Europi, poganski praznici ispunjeni su novim sadržajem, ali su zadržali mnoge arhaične značajke.

U poganskoj Rusiji, pokladni tjedan, koji je započinjao na dan proljetnog ekvinocija, postao je nasljednik drevnije slavenske Komojedice, povezane s kultom medvjeda koji se budi u proljeće i nazvane po pečenim komadićima brašna od graška - prototipovima kasnijih palačinki. Komojedica je djelomično sačuvana u Bjelorusiji kao dio proslave Maslenice. Međutim, medvjed je u Rusiji ostao jedan od važnih likova svečanih svečanosti, ustupivši mjesto nadmoći božici smrti i zime Mareni i bogu sunca Jarilu. Što se tiče palačinke s uljem - simbola sunca i života, ona je postala glavna pokladna poslastica.

Koja se pravila treba pridržavati na pokladni utorak?

Tradicionalno, tjedan prije Velike korizme, narodski nazvan, izaziva brojne nedoumice - je li poganstvo ili pravoslavna tradicija, treba li se prije početka stroge apstinencije “otrgnuti” ili se već treba prilagoditi molitveno raspoloženje, palačinke su vjerski simbol ili samo prekrasna poslastica... A okolo buka, galama, svečana veselja. Što učiniti?

Posljednji tjedan prije je vrijeme kada se opraštamo ne samo od određene hrane, već i od raznih zabava. Zabava nije nužno nešto grešno, pogrešno, loše. U Gimnaziji svetog Vladimira obično imamo svečane koncerte u tom razdoblju. Kao da se s djecom pokušavamo dobro veseliti i zabaviti za budućnost.

Kada sjedimo zajedno za stolom, pjevamo pjesme, sviramo nešto, slušamo jedni druge - to djeluje na stvaranje, uči nas, između ostalog, voljeti jedni druge. Za vrijeme Maslenice sve se to doživljava, čini mi se, posebno oštro. Jer i s ovim se rastajemo, i ovo donekle odbijamo. Da biste se usredotočili na Boga, naučite ga voljeti.

Protojerej Aleksij Uminski

rektor crkve Životvornog Trojstva u Khokhlyju

Oksana Golovko

Strašilo za poklade: spaliti ili ne spaliti?

Na pokladni tjedan u našoj zakonodavno sekularnoj zemlji počinju plamtjeti krijesovi, uključujući i školska dvorišta. Uz jedenje palačinki, igre i druge zabave, paljenje likova Maslenice postalo je jedan od atributa svečanih svečanosti.

Može li takav postupak uzrokovati psihičku štetu djetetu? Odgovaraju psiholog Ekaterina Burmistrova i protojerej Maksim Pervozvanski.

Što je simbolično spaljivanje Maslenice? Poganska radnja iz pretkršćanskog doba. Tada se vjerovalo da se oni spaljivanjem tjeraju. To nema nikakve veze s našim vremenom – s duhovne točke gledišta, jer mi imamo Evanđelje.

Sve pogansko bilo je tako davno da je izgubilo smisao. Spaljivanje Maslenice u rangu je s drugim poganskim obredima. Sada više nitko ne sahranjuje svoje žene, djecu, konje zajedno s pokojnicima ... Sve je to davno otišlo iz naših života. I zato, naravno, kad spaljujemo sliku, djetetu o tome ništa ne govorimo.

Ovdje postoji niz drugih točaka. Ako su sami napravili Maslenicu vlastitim rukama, obojali je, ukrasili, a onda vide kako se gori, to za njih može biti veliki stres. Djeca ove dobi imaju "mistično" razmišljanje, sve oživljavaju. I ispada da spaljuju živo stvorenje ... Spektakl koji očito nije koristan za dječju psihu. Za školarce je ova akcija općenito besmislena akcija na rubu huliganstva, slična paljenju kanti za smeće i klupa. Pretkršćanska vremena su prošla. Izgubljeno je simboličko značenje spaljivanja likova. Ono što ostaje je loš, loš folklor, uopće nepotreban osobi koja živi u kršćanskoj eri.

Ekaterina Burmistrova

obiteljski psiholog

Čudno mi je čuti kad se paljenje Maslenice poistovjećuje, recimo, s tradicijom jedenja palačinki.
Nema poganskog rituala u načinu jedenja palačinki. Uostalom, ne pečemo ih zato što je to simbol sunca, već zato što je to dobra pobožna ruska tradicija, koja je sasvim u skladu s Maslenim tjednom. A spaljivanje slike Maslenice je vrlo specifičan ritual, u kojem nema nikakvog utilitarnog smisla, poput onoga što možete jesti prije posta, već ima samo poganske korijene. Stoga sam kategorički protiv sudjelovanja kršćana u ovom poganskom obredu. Kako god to nazvali - "Ispraćaj zime", "Spaljivanje zime", - to će ipak biti poganski obred.
Obično ne odbijam kada me pozovu na Maslenicu, tek nakon što saznam da tamo ne planiraju spaliti Maslenicu. Jasno je da psihološki poganski obredi štete djetetu. Ali to je beznačajno u usporedbi s duhovnom štetom. Govoriti o psihičkoj šteti, fizičkoj šteti u ovom slučaju - što reći, recimo, o psihološkoj šteti spiritualizma...

Protojerej Maksim Pervozvanski

Tatjana Ivaškova

Maslenica u kršćansko doba

Nakon prihvaćanja kršćanstva pokazalo se da tradicionalno vrijeme blagdana pada na korizmu. Budući da je blagdansko veselje bilo u suprotnosti s duhom korizme, Maslenicu je trebalo prebaciti na posljednji pretkorizmeni tjedan, pomirujući se s činjenicom da sada susret proljeća često pada na žestoku zimsku hladnoću. U crkvenoj se tradiciji pokladni tjedan naziva sirnim ili mesnim tjednom - budući da je u nedjelju zavjera za meso. Dok ulice vrve od veselja, crkvene službe postupno poprimaju posni karakter: primjerice, srijedom i petkom nema liturgije, čita se pokornička molitva Efrajima Sirina, u nedjelju se prisjeća Adamova izgona iz raja i obavlja se obred oprosta. Vjeruje se da tih sedam dana ne treba posvetiti veselju i proždrljivosti, već pomirenju sa susjedima, opraštanju uvreda i pripremi za post.

Međutim, glavni atributi državnog praznika su gozbe i svečanosti. Opraštajući se od skromne hrane na sedam tjedana, tijekom sedam dana praznika ljudi pokušavaju jesti mliječne proizvode, jaja, ribu za budućnost - i, naravno, glavno jelo, palačinke. Svaki dan Maslenice ima svoje ime i sadržaj. No, od subote počinje odbrojavanje - “mala maslenica”. Na ovaj dan djeca su skupljala stare cipele od bačve po selu, čekala na cesti one koji su se vraćali s bazara i tukla cipelama one koji nisu "nosili Masnice" - nisu se opskrbili hranom. Nedjelja je bila posvećena posjetima, posebno je svekar zvao zeta da "jede meso".

Tatjana Ivaškova

Slavlja na pokladni utorak

Ponedjeljak se zove "sastanak". Na ovaj dan svekar i svekrva ispraćaju snahu na jedan dan roditeljima, a navečer sami dolaze u posjet svatovima. Počinju peći palačinke, prva palačinka se daje siromašnima u spomen na mrtve. Strašilo od slame, koje simbolizira zimu (Marena i Yarila su otišle u mirovinu), nosi se po selu uz pjesme, postavlja se na snježnu planinu i počinje sanjkanje. Utorak - "play". Tu su nevjestine djeveruše, uređeni su separei, idu kumeri od kuće do kuće. U srijedu počinje “gurmanski”, glavni obrok, a svekrve zovu zetove na palačinke. Četvrtak - "šetajte se", zabava doseže vrhunac. Na ovaj dan su se dogovarale šakače i zauzimanje snježnog grada, a po selu se na kolu vozilo strašilo zime. U petak (“svekrvne večeri”) mladenci se počaste, svekrve dolaze svojim zetovima na palačinke u uzvratni posjet. U subotu (“djeverovi”) mladi primaju ostalu rodbinu, snahe darivaju djevere.

Na nedjelju proštenja, prema kršćanskoj tradiciji, traže oprost i ljube se tri puta u znak pomirenja, a potom mirne savjesti spaljuju kit i ispraćaju Maslenicu - do sljedeće godine.

Tatjana Ivaškova

Slavimo dolazak proljeća u Europi

U Europi opseg proljetnih praznika u pojedinoj zemlji ovisi o tome koja kršćanska denominacija prevladava. Proslava ekvinocija i početka proljeća, koja je u ranom srednjem vijeku gotovo prestala, nastavlja se od 9. do 10. stoljeća. pod nazivom "karneval" (prema jednoj od najčešćih verzija, ovo ime dolazi od latinskog "carne vale" - "meso, zbogom"). Prvi karnevali počeli su se održavati u Italiji (mletački je i dan danas najpoznatiji, a natječe se samo s brazilskim), zatim u Francuskoj i drugim zemljama.

Sve do početka XVI. stoljeća. Crkva je bila tolerantna prema karnevalima, ali je tada promijenila svoj stav u negativan - iako se prije toga praznik slavio čak iu samostanima. Pritom se protestantsko svećenstvo puno odlučnije suprotstavilo karnevalima nego katoličko. Kao rezultat toga, u Engleskoj, u skandinavskim zemljama iu područjima Njemačke s prevlašću protestanata, proslave Masklada vrlo su skromne - za razliku od katoličkih zemalja.

Tradicionalni europski karneval duži je od naše Maslenice. Počinje u različito vrijeme u različitim zemljama. Najčešće - na "debeli četvrtak" u tjednu koji prethodi početku korizme, ali svečana tržišta počinju raditi u subotu. Posljednji dan karnevala, "Debeli utorak", slavi se posebno veličanstveno, a sutradan, na "Pepelnicu", katolici započinju post. Poput poklada, karneval je nezamisliv bez obilnih gozbi, pučkih fešti, igara i sjenica, no ipak su glavna sastavnica karnevala kazališne povorke.

Unatoč općem značenju i sadržaju karnevala, u svakoj zemlji on ima svoje "vrhunce". Tako je u Engleskoj, gdje se slavlja svode na samo jedan "ispovjedni utorak", glavni događaj utrka žena s palačinkama na tavi. U Brazilu je sva pažnja usmjerena na natjecanje plesnih škola u izvođenju sambe. Karneval u Lucernu (Švicarska) nezamisliv je bez otmjenih kostima za sve sudionike i noćne povorke glazbenika. “Ludi ponedjeljak” Kölnskog karnevala počinje povorkom koju predvodi karnevalsko trojstvo: Princ, Djevojačko kolo i Seljak, a u rajnskom gradu Blankenheimu na današnji dan održava se “Povorka duhova” - kostimirani vragovi i vještice. U istočnoj Europi glavni likovi praznika su neženje.

U Poljskoj, posljednjeg dana fešti u seoskim krčmama, violinisti “prodaju” neudane djevojke. U Srbiji se neženja može provozati po selu u koritu za svinje, a na krov staviti lik Slamnatog dede. A iza neobuzdane radosti počinju mirni dani razmatranja i molitve. Uskrs je uskoro...

Maslenica - vrijeme traženja oprosta i pripreme za post

Protojerej Anatolij Malinin

Naziva se tako jer u tom vremenskom razdoblju, tj. tijekom tjedna prije dozvoljen je maslac, mliječni proizvodi i riba. U crkvenom jeziku ovaj se tjedan naziva sirni tjedan - to je tjedan uoči Velike korizme, koji završava Velikim tjednom, kada se spominje muke Isusa Krista za naše spasenje i Njegovog slavnog uskrsnuća. kod nas se to ne događa po brojevima, dakle, i poklada nije uspostavljena po brojevima.

U narodu se obično slavi kao posebno vrijeme kada se možete prepustiti raznim igrama, klizanju i brojnim zabavama, koje su popraćene obilnom hranom i pićem. Sveti Tihon Zadonski, obraćajući se svojoj pastvi u Voronježu, ne govori baš povoljno o proslavi Maslenice. Kaže da gotovo svi pokladni utorak očekuju kao neki veliki praznik, pripremaju razna jela, opskrbljuju se vinom. A kad dođe slavlje, zovu se u goste i posjećuju.

Svečana društva, prepuštajući se prejedanju i pijančevanju, postaju neosjetljiva, au tom stanju čovjek je u svakom pogledu neumjeren i neobuzdan. A takvo stanje čovjeka dovodi do raznih nedaća. Sveti Tihon kaže: “Stid mi pokriva lice kad govorim kako pravoslavni kršćani slave Maslenicu”, zatim kaže da je i sama proslava Maslenice poganska stvar. Pogani su imali lažnog boga, izumitelja svakog pijanog pića, zvao se na grčkom Vachos. Za ovoga gadnog boga ustanoviše pogani posebne praznike u godini, koji se i danas svojim imenom zovu bakanalije, odvijaju se u pijanstvu, prejedanju, u neurednim igrama i raznim gadostima. Takvo slavlje Maslenice čini čovjeka nedostojnim čak i nazvati se kršćaninom, jer ne sluša upute svete Crkve. Za vrijeme pokladnog tjedna Crkva ograničava svoju crkvenu djecu u hrani, ne dopušta jedenje mesa, u bogosluženjima srijedom i petkom nema liturgije prema njezinoj svečanosti, crkvena služba se obavlja prema korizmenim obredima , s mašnama.

Ovaj tjedan počinje u nedjelju, a na liturgiji se na ovaj dan čita evanđelje o drugom dolasku Isusa Krista i posljednjem sudu. Ovim evanđeoskim čitanjem Crkva nudi da se uključimo u susret pravednog Suca, podsjećamo na Posljednji sud i da će svaka osoba odgovoriti pravednom Sucu kada svakoga pita kako je živio svoj život. A kako Gospodin ne bi osudio za počinjene grijehe, trebate se pokajati.