„Čia mano tėvynė...“ Sergejus Aksakovas

Čia mano tėvynė... Čia laukinės dykumos!..
Štai dėkinga žemė!
Ąžuolų miškai ir žali slėniai
Ir laukai padengti riebiu derliumi!

Čia yra kalnai, kurie savo kaktomis prisideda prie dangaus,
Jaunos Rifėjo senovės kalnų šakos,
Ir upės su putomis skraidančios tarp bedugnių,
Išsiliekite per pievas žavias akis!

Čia yra baškirų apsuptos klajoklių stovyklos
Ežerai šviesūs, gilūs be dugno,
O žirgai yra niūrūs, nesuskaičiuojamos bandos
Jie žiūri nuo kalvų, žavisi savimi! ..

Sveikinu, palaiminta šalis!
Šalis, kurioje gausu ir visi žemiški turtai!
Tu nebūsi amžinai pamirštas panieka,
Kai kuriems netarnausite kaimenei amžinai.

Aksakovo eilėraščio „Čia mano tėvynė ...“ analizė

Daugelis nuo vaikystės yra susipažinę su pasaka „Skaistina gėlė“, kurią parašė Sergejus Aksakovas. Tačiau nedaugelis žino, kad šis rašytojas, kritikas ir visuomenės veikėjas buvo puikus poetas. Tiesa, Sankt Peterburgo gražuolę jis savo eilėraščiais gadindavo retai. Nepaisant to, spaudoje karts nuo karto pasirodydavo rimuoti šio autoriaus kūriniai, kurie sukeldavo nuolatinį tiek kritikų, tiek skaitytojų susidomėjimą.

1817 m. Sergejus Aksakovas paskelbė eilėraštį „Čia mano tėvynė ...“, kuriame labai aiškiai atsekamos laisvo mąstymo idėjos. Iki to laiko Rusijoje bręsta maištas: praeis dar 8 metai, ir didikų grupė kels garsųjį dekabristų sukilimą. Tačiau daugelis istorikų ir literatūros kritikų įsitikinę, kad dirvą jam paruošė rašytojai, vienas iš jų – Sergejus Aksakovas.

Eilėraštyje autorius nuoširdžiai žavisi tėvyne, atiduodamas duoklę derlingai žemei, kuri dovanoja žmogui ne tik maistą, bet ir galimybę pajusti beribę laimę, sąlytį su gamtos kūryba. Iš tiesų, Rusijoje gausu ir miškų, ir laukų, jos teritorijoje yra kalnų ir upių, stepių ir ežerų. „Ir žirgai žvalūs, juose iš kalvų žiūri nesuskaičiuojamos bandos, grožisi savimi!“, – pastebi poetas. Tačiau tarp eilučių galima pagauti menkai paslėptą autoriaus klausimą, kodėl tokioje gražioje šalyje ne visi žmonės jaučiasi laimingi ir laisvi.

Verta pažymėti, kad klasių nelygybės tema šiuo laikotarpiu skamba daugelio rusų poetų kūryboje, tačiau ne kiekvienas iš jų drįsta tiesiogiai kalbėti apie esminių pokyčių visuomenėje būtinybę. Dažniausiai tokios idėjos pateikiamos užslėpta forma, ir tai yra neginčijamas cenzūros veiklos nuopelnas, neleidžiantis spausdinti Puškino ir Vjazemskio, Žukovskio ir Baratynskio eilėraščių, jei juose yra bent užuomina apie politika. Nepaisant to, Aksakovo eilėraštis „Čia mano tėvynė ...“ paskelbtas, kaip sakoma, „be pjūvių“. Priežastis slypi tame, kad cenzoriai tiesiog nekreipė dėmesio į paskutinį ketureilį, kuriame poetas atskleidžia pagrindinę kūrinio idėją. „Tu nebūsi amžinai pamirštas paniekos, amžinai netarnausi kaimenei“, – pažymi Sergejus Aksakovas, kalbėdamas apie savo tėvynę. Šios eilutės iškalbingai liudija, kad priešiškumas tarp luomų Rusijoje beveik pasiekė aukščiausią tašką, net jei kilmingieji pripažįsta esamos hierarchijos neteisybę.

Parengė MBOU „Rozhdestvenskaya OOSh“ rusų kalbos ir literatūros mokytoja Baklykova O.A.

Kalbos ugdymo pamokos „Mokymasis rašyti esė samprotavimas“ rengimas

Pamokos aprašymas ir jos planas:

Išsilavinimo lygis:

pagrindinio bendrojo išsilavinimo

Tikslinė auditorija:

MBOU „Kalėdų mokyklos“ studentai

Klasė:

8 klasė

Tema: rusų kalba

Pamokos tikslai:

Bendrasis išsilavinimas:

išmokti teisingai suprasti šaltinio tekstą; parinkti esė rašymui reikalingą medžiagą – samprotavimus

Kuriama:

skatinti mokinių kalbos, mąstymo ir kūrybinių gebėjimų ugdymą.

Švietimas:

teksto, žinomų žmonių aforizmų pavyzdžiu, parodyti, kad kiekvienas žmogus yra savo literatūrinės kalbos kūrėjas.

Trumpas aprašymas:

Kalbos ugdymo pamoka „Pasiruošimas rašymui-samprotavimas apie perskaitytą tekstą“ paremtas darbu su tekstu. Studentai mokosi analizuoti publicistinio stiliaus tekstą kalbėjimo stiliumi, tipu ir žanru; rasti autoriaus poziciją; nustatyti teksto temą, idėją ir problemą; Išreikškite savo poziciją suformuluotos problemos atžvilgiu, pateikite argumentus.

Pamokos tikslai:

1) analizuoti publicistinio stiliaus tekstą kalbėjimo stiliaus, tipo ir žanro požiūriu;

3) nustatyti teksto temą, idėją ir problemą;

4) gebėti išsakyti savo poziciją formuluojamos problemos atžvilgiu, argumentuoti.

Pamokos tipas : kalbos raidos pamoka.

Įranga : kompiuteris, vaizdo projektorius, lentelė „Argumentai“, atspausdinti lapai su tekstu, kortelės, skaidrės ant A. S. pareiškimo. Puškinas ir esė rašymo taisyklės-samprotavimas, pristatymas tekstu „Aksakovo dvaras“.

Užsiėmimų metu:

I. Organizacinis momentas.

Po pasisveikinimo:

Šiandien mūsų laukia rimtas ir įdomus darbas – darbas su tekstu. Jūs ir aš ne tik tobulinsime ankstesnėse pamokose įgytus rusų kalbos įgūdžius ir gebėjimus, bet ir pasiruošsime rašymui-samprotavimui pagal perskaitytą tekstą.

Šis pasiruošimas pagrįstas darbu su tekstu. Tekstai, kaip taisyklė, priklauso vienam iš funkcinių ar autorinių stilių, yra įdomūs žiniomis, turi medžiagos apmąstymams ir diskusijoms.

Šiandien pamokoje bandysime sukurti darbo algoritmus ir metodinius būdus, kurie padės susidoroti su rašiniu.

Taigi, mūsų pamokos tema?

Esė rašymo mokymas.

Tekstas "Aksakov dvaras"

Rašinio samprotavimas 17.1.

Parašykite esė samprotavimą, atskleisdami Aleksandro Sergejevičiaus Puškino teiginio prasmę: „Kalba yra neišsemiama žodžių junginiuose“.

( 1) Mano pažintis su Sergejumi Timofejevičiumi Aksakovu, kaip ir daugelis kitų, prasidėjo nuo „Scarlet Flower“. (2) Tada buvo skaitomi „Bagrovo anūko vaikystė“, „Šeimos kronika“. (3) O aš norėjau geriau pažinti vienas kitą – pamatyti, pajusti ir suprasti, kas kurstė jo talentą. (4) Ir dabar mano kelias yra protėvių kaime Aksakov, į „gražiąją tėvynę“, kurios prisiminimai įkvėpė Sergejų Timofejevičių rašyti. (5) Jie laukia mūsų muziejuje. (6) Šis iš pušinių rąstų pastatytas medinis namas su dviem prieangiais pakraščiuose atrodo labai svetingai, tarsi išskėstęs rankas laukdamas svečių. (7) Skirtingai nuo žmonių ir ūkinių pastatų, dvaro namas yra perdarytas. (8) Bet pastatytas senojo pamato vietoje. (9) Aksakovo buvo įkurtas XVIII amžiaus 60-aisiais. (10) Išgirdęs apie derlingas Už Volgos žemes, rašytojo senelis Stepanas Michailovičius nupirko žemę už 25 mylių nuo Buguruslano iš įvarčio Nikolajaus Gryazevo ir čia perkėlė savo valstiečius iš Simbirsko gubernijos. (11) Namuose išlikęs Stepano Michailovičiaus mėgstamas fotelis su odiniais intarpais ir močiutės Arinos Vasiljevnos lova, iš ąžuolo papuošta gėlių ornamentais. (12) Keli žingsniai ir pereinate į kitą erą - į priekinį namo, kuriame buvo Seryozha tėvų kambariai, apartamentus. (13) Jie stulbinamai skiriasi nuo patriarchalinių senelių „butų“ situacijos elegancija. (14) Įmantri sofa, jaukus šezlongas, psichikos veidrodis, besisukantis ant vyrių, leidžiančių reguliuoti veidrodžio paviršiaus pasvirimą. (15) O štai stalas marmuriniu stalviršiu, papuoštas paukščių ornamentais ir bronzinėmis kojelėmis, primenančiomis liūto letenas. (16) Ši lentelė yra senesnė nei 250 metų. (17) Pro langus atsiveria vaizdingas vaizdas. (18) Čia buvo išpjautos durys, vedančios į verandą, kur Seryozha tėvai gėrė arbatą, grožėdamiesi tėvo pasodinta liepų alėja, kvėpuodami oru, užpildytu liepų žiedais. (19) Dabar priešais namą liko tik viena liepa. (20) Alėja buvo iškirsta, bet įėjus gilyn į parką galima rasti nuo tų laikų išlikusią didelę liepų alėją. (21) Ne be jaudulio peržengiu vaikų kambario slenkstį, kuriuo mažasis Seryozha dalijosi su savo jaunesniąja seserimi Nadia. (22) Lova su baldakimu, kad vaikui būtų patogiau. (23) Būdamas vaikas, jis sirgo nežinoma liga, kurią lydėjo nemiga. (24) Norėdami jį nuraminti, jie pakvietė į namus pasakas pasakoti amatininkę Pelageją. (25) Tame pačiame kambaryje yra stalas, ant kurio išdėlioti autentiški Sergejaus Timofejevičiaus daiktai: moksleivio Seryozhos laiškas seneliui, parašytas be dėmės, pincetas, rašalo rinkinys. (26) O štai garsusis balto marmuro stalinis laikrodis priklausė šeimai. (27) Jie atvežami kartą per metus per Aksakovo gimtadienį – spalio 1 d. (28) Jie eina lygiai dieną ir vėl sustoja metams. (29) Ant sienos yra šiose vietose gyvenusių drugelių kolekcija, kurią Sergejus surinko pats. (30) Svetainė yra didžiausias ir šviesiausias kambarys namuose. (31) Jis jau buvo įrengtas pagal Sergejaus Timofejevičiaus ir jo žmonos Olgos Semjonovnos skonį. (32) Čia yra fortepijonas, kuris prisimena šeimos muzikos pasirodymus. (33) Iš originalių daiktų – aštuoniakampis ąžuolinis XVIII amžiaus pabaigos stalas ant galingos raižytos kojos. (34) O štai „tamsus koridorius“ padalija namą į dvi anfilades – darbinę ir priekinę. (35) Šis koridorius minimas Šeimos kronikoje.

(36) Išeiname iš muziejaus sutemus (37) Praėję pro proskyną atsiduriame parke. (38) Einame prie ežero, kurio pakrantėje išlikusi balta pavėsinė, kurioje dažnai sėdėdavo Serežos mama, grožėjosi gulbėmis.(39) Kiek toliau yra didelė liepų alėja su ilgaamžiais medžiais. 250 metų.(40) Visiškai sutemo.(41) ) O Aksakovo, regis, nuo viso pasaulio atskirta sala, pasiklydusi visatos platybėse.(42) Čia, Aksakovo dvare, viskas apsuptas meilės – gamtai, šeimai, tėviškiems karstams. (43) Ir prisimenu Vladimirą Soloukhiną, kuris pasakė: „Jei manęs paprašytų įvardyti pagrindinę Aksakovo knygų kokybę... aš įvardyčiau psichinę sveikatą“. (44) Taigi buvimas Aksakov „gražiojoje tėvynėje“ pripildė mus psichinės sveikatos. (45) Bet ar to neužtenka?

(Pagal N. Verkashantsevą)

Mokytojas:

Užsirašykite numerį. Mūsų pamokos tema „Mokymasis rašyti esė – samprotavimas“.

2. Žinių atnaujinimo etapas. Klasteris.

Siūlau pagalvoti apie žodį frazė psichinė sveikata, Pažiūrėkime pristatymą apie Aksakov dvarą

Skaidrė

Kaip Ožegovo žodyne aiškinamas žodis laimė? Ar sutinkate su tokiu aiškinimu?

Laimė. 1. Visiško, aukščiausio pasitenkinimo jausmas ir būsena.

2. Sėkmė, sėkmė.

Atkreipkite dėmesį, kad dvasios ramybė, dvasinė harmonija – beveik tas pats. Tai taip pat yra laimė.

3.Dabar galime susipažinti su tekstu, su kuriuo dirbsime. (Išraiškingas teksto skaitymas).

4. Darbas su tekstu. Darbo su šaltinio tekstu įgūdžių ir gebėjimų ugdymas. Veiklos metodų įsisavinimas atkuriant informaciją ir atliekant pratimus.

Skaidrė

1. Teorinių žinių apie tekstą kartojimas

Prieš suprasdamas, ką skaitote, norėčiau priminti pagrindinius teksto bruožus (informatyvumą, išsamumą, nuoseklumą, vientisumą, stilistinę vienovę).

(Pakartokite kiekvieną ženklą)

Skaidrė

Pastaba; Viena iš svarbių teksto savybių yra informatyvumas. Bet kuriame tekste pateikiama informacija: 1) bet koks faktas, įvykis, asmuo; 2) jo sukūrimo tikslas; 3) apie autorių (jo požiūrį į keliamus klausimus). Jei išmoksite „skaityti“ šią informaciją, tekstą suprasite teisingai.

Grįžkime prie teksto ir kiekvienoje pastraipoje paryškinkite pagrindinius žodžius.

Taigi, 1 pastraipa– Kokie raktiniai žodžiai?

2 pastraipa -

3-4 pastraipos -

5 pastraipa -

Apie ką šis tekstas?

Kas yra laimė ir ramybė istorijos herojui?

Ką bendro turi psichinė sveikata (dvasinė harmonija) ir laimė?

2. Problemos formulavimas

Taigi, mes nustatėme teksto temą ir išryškinome svarbiausią informaciją teksto supratimui. Dabar reikia atrinkti esė rašymui reikalingą informaciją ir pirmasis mūsų žingsnis yra „Vienos iš teksto autoriaus iškeltų problemų formulavimas“.

Pirma, prisiminkime, kas yra problema? Pagalba: (klausimas, kuris...

Problema yra sudėtingas teorinis ar praktinis klausimas, kurį reikia išspręsti, ištirti.

Problema gali būti apibrėžta kaip sudėtinga, sunki, svarbi, rimta, gili, pagrindinė, skubi, aktuali, aktuali, opi, filosofinė, politinė, socialinė, nacionalinė, tarptautinė.

Kokių problemų autorius kelia skaitytojams?

Dažniau tekste iškeliami keli klausimai. Norėdami juos atpažinti, užduokite sau klausimą: apie kokius klausimus autorius galvoja? Grįžkime prie teksto, ar ne?

Taigi, kokia yra autoriaus problema? Suformuluokite jį naudodami šablonus

2 būdas: kokia yra laimės paslaptis? Kas ar kas gali padaryti žmogų laimingą? Tai klausimai, kurie rūpi autoriui.

Suformuluokite problemą naudodami vieną iš siūlomų parinkčių. Atsakymą parašykite savo darbalapyje. Taigi žengėme dar vieną žingsnį sėkmės link – suformulavome problemą.

3. Problemos komentaro surašymas.

Kitas žingsnis. Problemos komentaras... Prisiminkime, kas yra komentaras?

Nuoroda. Komentuokite problemą

Parodykite teksto supratimo laipsnį;

Komentaras turi būti pagrįstas tekstu. Norėdami pakomentuoti problemą, turite atsakyti į keletą klausimų.

Kokiai kategorijai priklauso problema? (socialinė, moralinė kartu)

Ar ši problema aktuali šiandien? Kuo tai aktualu?

Kodėl ši problema atkreipė autoriaus dėmesį?

Kas ypač domisi šiuo klausimu?

Kodėl ji tai daro? (Pasakyti, kad ji žino apie šią problemą iš pirmų lūpų, bet ši problema palietė jį asmeniškai)

Viskas! Mes pakankamai išsamiai pakomentavome problemą. Komentarus surašykime į sąsiuvinį.

Nuoroda. Autoriaus pozicija– tokią išvadą daro autorius, ginčydamasis dėl konkrečios problemos

Pereikime prie teksto.

Ar sutinkate su autoriaus nuomone?

Taigi, įvykdėme dar vieną rašiniui keliamą reikalavimą – suformulavome autoriaus poziciją. Užsirašykime į sąsiuvinį.

5. Savo nuomonės argumentavimas.

Tai tikrai pati sunkiausia darbo dalis. Šiame rašinio rašymo etape Jūsų užduotis yra tokia: patvirtinti autoriaus poziciją, išreikšti solidarumą, supratimą, pritarimą pozicijai ir suformuluoti savo poziciją, pasirenkant 2 argumentus, įrodančius autoriaus nuomonės pagrįstumą ir Jūsų nuomonę.

Prisiminkime, kas yra argumentai, kurie argumentai gali būti laikomi gyvenimo patirtimi, o kurie – skaitytojo?

Nuoroda. (Naudokite diagramą)

Kokiais argumentais galite paremti autoriaus poziciją? (tikrieji faktai, aforizmai, pavyzdžiai iš gyvenimo, literatūros ir kt.)

Darbas su aforizmais

Aforizmai gali pasitarnauti kaip argumentas.

Kas yra aforizmas? (Trumpas išraiškingas posakis.)

Pratimas : Skaitykite aforizmus. Aptarkite grupėse. Kaip jūs suprantate jų reikšmę? Ar sutinkate su juose išsakytomis mintimis apie laimę?

Skaidrė

Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui.

V.G. Korolenko.

Skaidrė

Laimingiausias iš visų laimingųjų yra tas, kuris gali padaryti laimingą.

A. Dumas tėvas.

Skaidrė

Gražiausi ir kartu laimingiausi žmonės yra tie, kurie gyveno rūpindamiesi kitų laime.

V.A. Sukhomlinskis.

Literatūros kūriniai taip pat gali būti argumentas. Kokie literatūros kūriniai gali būti argumentai mūsų esė?

Jurijus Kazakovas „Tylus rytas“ - Ar tu laimingas?

Ko reikia žmogui, kad jis jaustųsi laimingas? (Kartais labai mažai. Tik truputis gerumo, šilumos, užuojautos).

5. Verkašancevos istorijos pabaigos skaitymas.

Natalija Verkashantseva turi savo laimės paslaptį! Klausykite istorijos pabaigos. „Taigi buvimas Aksakovo „gražiojoje tėvynėje“ mus pripildė ramybės. Ar to neužtenka?" Kokia autoriaus dvasinės harmonijos paslaptis? Manote, kad jis teisus?

6. Apibendrinančios išvados.

1. Veronikos Tušnovos eilėraščio skaitymas.

Kreipdamasis į mokinius, mokytojas skaito Veronikos Tušnovos eilėraštį.

Ar kada nors plaukiojote plačiais vandenimis

stipriai ir atsargiai apkabindamas kūną,

ir taip, kad žuvėdra tuo metu praskrido virš jūros

kad debesis ištirptų ore?

Ar kada nors pasiekėte raktą per karščius,

kad šnabždesiai ir akmenys laksto murmėdami,

kad kabančios šaknys stumia ir laižo

o ant samanų sidabrinių kamuoliukų apačioje?

Tu atsigulei ir karštai gėrei šį šaltį,

degina apdulkėjusius skruostus ir kaktą?

Ar jūs kada nors po labai ilgo išsiskyrimo

sušildė jam širdį dėl brangių rankų?

Ar kada nors girdėjote pusiau tamsoje, pusiau miegant,

pirmasis pavasario lietus, barškantis ant stogų?

O vaikiška ranka tave apkabino?

O ar tau labai sekėsi darbe?

Jei taip, aš beveik pasiruošęs sutikti -

laimingas tu...

Bet atsakykite į paskutinį klausimą:

ar kada nors padarei ką nors laimingą?

Ar tu tyli?

Taigi atleisk man už žiaurų žodį -

laimės gyvenime tu nepažinai!

Kokią laimės paslaptį laiko Veronika Tušnova? (Žmogus tikrai laimingas tik tada, kai padaro bent vieną žmogų laimingu.)

2. – Kaip įprasta sieti laimę? (Paukštis).

Tikrai. „Laimė, kad ji yra kaip paukštis - pasiilgai jos ir nepagauni...“ Tikiuosi, kad niekada nepasiilgsite savo laimės. Šiandien sužinojome apie daugybę dvasinės harmonijos paslapčių. Ir kiekvienas iš jūsų turi savo paslaptį. Tikiuosi, apie tai rašysite savo raštuose.

Dabar užrašykite savo nuomonę apie problemą, pagrįsdami ją argumentais.

(Mokiniai perskaitė tai, ką gavo)

IV. Visos pamokos elgsena

Čia mes baigėme darbą su esė. Manau, kad mūsų šios dienos pokalbis padės jums rašyti esė samprotavimus.

Atspindys. Vaikinai, pasakykite man, prašau, ką prisiminėte iš pamokos, kas patiko (atsakymai). Ramunėlių žiedlapiai.

Namų darbai:

Namuose, naudodamiesi paruošta medžiaga, turite parašyti esė 17.2. pagal šį tekstą.

V. Baigiamosios kalbos

O šiandienos pamoką norėčiau užbaigti senovės graikų komiko Menandro žodžiais: „Kalba, kuri išmintinga žiniomis, nesuklups“. Manau, kad mūsų šiandieninė pamoka tapo dar vienu jūsų esė rašymo ir samprotavimo paslapčių įsisavinimo etapu.

MBOU "Kalėdų mokykla"

Testai visame pasaulyje 4 klasei pagal programą „Harmonija“

S. Roždestvenka 2009 m

Tema: „Laiko juosta“.

1. Sujunkite istorinį įvykį ir šimtmetį rodyklėmis. Romėniškais skaitmenimis parašykite amžių. 1147 1380 988 1242 1961 1700 13 15 20 17 12 10 Įrašykite gimimo metus. ________________ Koks čia amžius? _______________ Kokiame amžiuje gyvename dabar? ________________ Kokie bus paskutiniai šio šimtmečio metai? __________________

2. Užrašykite trūkstamus skaičius: I, II,. . . , IV, V, . . . , . . . , VIII, . . . , . . . , XI, . . . , XIII, . . . , . . . , XVI, . . . , XVIII, . . . , XX, . . . .

3. Sujunkite romėniškus ir arabiškus skaičius rodykle:

3 5 6 8 11 19 16

XI VIII V III XVI XIX VI

Tema: „Orientacija laike“

1. Kaip vadinami senovės tyrinėtojai?

A) archeologai B) istorikai C) geologai

2. Kas lemia dienos ir nakties kaitą?

A) nuo Žemės sukimosi aplink Saulę; B) nuo Saulės užtemimo; C) nuo Žemės sukimosi aplink savo ašį; D) nuo mėnulio sukimosi.

3. Kas lemia sezonų kaitą?

A) nuo Žemės sukimosi aplink savo ašį; B) nuo mėnulio sukimosi; B) saulės užtemimas D) Žemės sukimasis aplink saulę.

4. Kaip vadinamas mūsų protėvių gyvenimo aprašymas metais?

A) rankraščiai B) beržo žievės raidės; B) metraščiai.

5. Per kiek laiko Žemė daro visišką apsisukimą aplink Saulę?

A) per dieną B) per metus; B) per mėnesį D) 100 metų.

6. Kiek kartų per metus kartojasi tas pats mėnulio vaizdas?

A) 9 B) 6 C) 1 D) 12

7. Kaip vadinasi dienų, savaičių, mėnesių, metų skaičiavimo sistema?

A) kalendorius B) kronika; Atostogų metu; D) laiko juosta.

8. Nuo kokio įvykio kalendoriuje skaičiuojami metai, pagal kuriuos gyvename?

A) nuo Rusijos krikšto; B) iš Kristaus Gimimo; C) nuo pasaulio sukūrimo; D) nuo Petro I valdymo.

Tema: „Orientacija erdvėje“

1. Kas gali būti gamtos orientyrai? A) kompasas B) skruzdėlynas; C) medžiai miške D) grybas.

2. Kaip vadinasi jus supanti vietovė? A) horizontas B) horizonto linija; B) erdvė D) orientacija.

3. Kaip vadinasi įrenginys, su kuriuo galima patikimiau ir tiksliau nustatyti laiką?

A) valandos B) termometras; B) kompasas.

4. Skaičius, rodantis, kiek kartų vaizde sumažinamas objektų dydis, vadinamas: A) kompasu; B) planas; B) mastelis; D) orientyras.

5. Kas vadinama topografiniais ženklais?

A) sutartiniai reljefo plano ženklai; B) horizonto pusės; C) vaizdas į plotą iš viršaus.

6. Kas geografiniame žemėlapyje pavaizduota ruda spalva?

A) žemumos B) kalvos; B) jūra D) kalnai.

7. Kas yra gaublys?

A) geografinis žemėlapis; B) sumažintas Žemės modelis; B) paralelės; D) meridianai.

8. Tai ilgiausia paralelė, sąlyginai padalijanti Žemę į šiaurinį ir pietinį pusrutulius.

A) stulpas B) pusiaujas; B) siena.

Tema: "Žemė yra saulės sistemos planeta"

1. Kaip vadinasi prietaisas, padedantis stebėti žvaigždes ir planetas?

A) kompasas B) teleskopas; B) gaublys D) polius.

2. Kuri planeta yra arčiausiai Saulės?

3. Ši planeta vadinama „Ryto žvaigžde“.

A) Venera B) Marsas; B) Merkurijus D) žemė.

4. Kokioje planetoje yra gyvybė?

A) Jupiteris B) Marsas; B) Saturnas D) žemė.

5. Kuris astronautas atliko pirmąjį kosminį skrydį pasaulyje?

A) Germanas Titovas; B) Aleksejus Leonovas; C) Jurijus Gagarinas.

6. Ar tai arčiausiai Žemės esanti žvaigždė?

A) polinis; B) Altair; B) saulė D) Sirijus.

7. Kaip vadinasi mokslas apie dangaus kūnus? Apibraukite teisingą raidę.

A) istorija B) geografija; B) ekologija; D) astronomija.

aštuoni.. Kiek planetų sukasi aplink saulę?

A) 7; B) 9; AT 11; G)

13. Tema: „Rusija geografiniame žemėlapyje“

1. Pažymėkite per Rusijos teritoriją tekančias upes:

A) Volga; B) Seine; B) Nilas D) Lena; D) Kupidonas.

2. Kuo garsus Baikalo ežeras?

a) Tai didžiausias ežeras pasaulyje. b) Tai sūriausias ežeras pasaulyje. c) Tai giliausias ežeras pasaulyje. D) Tai mažiausias ežeras pasaulyje.

3. Pavadinkite statybinius mineralus:

A) granitas B) auksas; B) anglis D) kalkakmenis.

4. Derinkite mineralus ir jų gavybos įrankius.

Molis Nafta Akmens anglys Granitas Gamtinės dujos Geležies rūda

Šulinio kasyklos karjeras

5. Pavadinkite degius mineralus.

A) gipso; B) durpės; B) aliejus; D) marmuras; D) gamtinės dujos.

6. Kodėl reikia būti atsargiems naudojant mineralus?

A) Mineralų atsargos nėra neribotos. B) naudinga

Saunus! 28

Tėvynė... Tereikia ištarti šį žodį - iš karto įsivaizduoju savo namus, tėvus, draugus, savo mėgstamą gamtos kampelį, vietą, kur gera ir patogu, tai yra viskas, kas man ir širdžiai brangu. Iš šio žodžio sklinda šiluma ir gerumas. Tėvynė – tai ne tik vieta, kur gimei ir užaugai, bet ir tave supantys žmonės.

Kiekvienas žmogus žodį Tėvynė supranta savaip. N.I. Rylenkovas rašė:
Kas tikrai myli savo tėvynę,
Ta meilė neaptemdo akių,
Tas, į kurį svetimame krašte reikia žiūrėti iš aukšto
Tiems, kurie mėgsta kitokį atstumą - ne
Ir su jais negalima ginčytis. Tai reikia suprasti ir gerbti.

Iš tiesų, pirmą kartą žmogus pradeda suvokti, kad turi Tėvynę, ir jos ilgėtis atsidūręs toli nuo namų, kur jam viskas svetima ir nepažįstama. Kyla didelis noras sugrįžti ten, kur tau viskas miela ir brangu, kurio žodžiais paaiškinti ir perteikti negalima, o tik pajausti.

Daugelis žinomų žmonių: mokslininkų, rašytojų, poetų išvyko nuolat gyventi į užsienį. Tikriausiai galvojo, kad ten ras naujus namus ir prasidės kitoks gyvenimas. Juos atstūmė namų ilgesys. Daugeliui, deja, nebuvo lemta grįžti dėl politinių ar kitų priežasčių, tačiau namų ilgesio jausmas neapleido visą gyvenimą ir pasireiškė kūryba – eilėraščiais, pasakojimais, eilėraščiais. Taigi įnešdami svarų indėlį į mūsų poeziją ir literatūrą. Pavyzdžiui, I. Bunino kūryboje Rusija nuolat buvo apmąstymų ir poezijos tema.

Ir tokių pavyzdžių yra daug. Tėvynės temos atsispindėjo Puškino, Lermontovo, Akhmatovos, Cvetajevos, Gumiliovo, Jesenino, Nabokovo eilėraščiuose, šį sąrašą galima tęsti beveik neribotą laiką.

Mano tėvynė yra Rusija. Didžiuojuosi, kad čia gimiau, augau ir gyvenu. Myliu savo Tėvynę ne tik dėl stiprybės ir grožio, narsumo ir šlovės, bet ir už joje gyvenančius žmones, už jų sumanumą, nesavanaudiškumą, darbštumą, gerumą ir daugybę kitų savybių. Myliu ją dėl mūsų gamtos, dėl daugybės upių ir ežerų, laukų ir miškų. Aš tiesiog myliu ją, nepaisant visko ir nesvarbu.

Jeigu man kas nors pasakys, kad nemyli savo tėvynės, nepatikėsiu. Tiesiog negali būti. Greičiausiai žmogus to dar nežino. Laikui bėgant jis viską permąstys ir supras, kad Tėvynė yra jo paties dalis. Turite ten patekti, tam reikia laiko. Ir svarbiausia – neturime pamiršti: kad ir kaip gerai būtų vakarėlyje, vis tiek geriau namuose. Mylėkite ir saugokite savo tėvynę. O po kelionių būtinai grįžkite.

Daugiau esė tema: "Tėvynė"

Manau, kad Tėvynė yra viena didžiausių vertybių mūsų gyvenime. Mes nesirenkame, kurioje šalyje gimti, bet mūsų moralinė pareiga yra ją mylėti ir saugoti, kad galėtume tai perduoti savo vaikams.

Pirma, Tėvynė yra ne tik šalis, kurioje gimėte, bet ir dvasinis žmonių turtas: kalba, kultūra, mentalitetas, tradicijos ir papročiai. Kiekvienoje šeimoje, kuri sąmoningai puoselėja šias vertybes, skamba liaudies dainos, švenčiamos šventės, karaliauja liaudies dvasia. Žmonės stengiasi pažinti savo šalį, aplankydami ne tik įžymias vietas, kad pamatytų įžymybes, bet ir kiekvieną jos kampelį.

Antra, net jei žmogus gyvena užsienyje, toli nuo šalies, kurioje gimė ir augo, meilė Tėvynei visada gyvens jo širdyje. Šalyse, kur yra didelė mūsų žmonių diaspora, žmonės vienijasi palaikyti savo gimtąsias tradicijas.

Deja, šiandien yra daug žmonių, kurie laiko save patriotais, bet nieko nedaro, kad gyvenimas mūsų šalyje gerėtų. Patriotizmas – tai ne tik meilė Tėvynei, bet ir noras už ją stovėti, kažką paaukoti dėl savo žmonių gerovės.

Dabar mūsų šalis išgyvena sunkius laikus. Tačiau tikri patriotai, tie, kurie vertina Tėvynę, įveiks bet kokius sunkumus.

Taigi Tėvynė yra pati vertingiausia mūsų žmonių dovana. Džiaugiuosi, kad gimiau šioje šalyje, džiaugiuosi galėdamas palaikyti mūsų protėvių tradicijas.

Šaltinis: sochinenie-o.ru

Gimiau pačioje nuostabiausioje šalyje – Rusijoje. Esu patriotas, todėl myliu savo šalį. Man tai pati geriausia šalis, nes čia gyvena mano tėvai, dovanojo man gyvybę ir užaugau. Rusija yra didelė šalis su neribotomis galimybėmis. Nesuprantu tų, kurie nori iš čia išvykti, neva kitose šalyse gyvenimas daug geresnis.

Turime pačią gražiausią gamtą, su nesibaigiančiais laukais, kvepiančiomis žolelėmis ir kvepiančiomis gėlėmis. Miškuose auga puikūs ir galingi medžiai, kurie žiemą atrodo tiesiog stebuklingai. Apskritai žiemos mišku galima grožėtis ir grožėtis be galo. Net atvykstantys turistai vertina Rusijos gamtos grožį. Turime tai branginti ir vertinti tai, ką turime. Mūsų miškuose taip pat daug gyvūnų, tik mūsų žmonės gamtą traktuoja kaip savaime suprantamą dalyką ir visiškai jos nesaugo.

Žemė Rusijoje pilna įvairių naudingųjų iškasenų, todėl aprūpiname save daugybe išteklių. O mūsų ištekliai tiekiami į kitas šalis. Žmonės garsėja svetingumu ir noru padėti kitiems. Mūsų šalis yra pati daugiatautė ir dabar visos tautos gyvena taikiai ir draugiškai. Tik mes galime pasigirti tradicijų ir švenčių įvairove. Mūsų nacionalinė virtuvė neprilygsta jokiai kitai pasaulio virtuvei.

Aš tikrai didžiuojuosi savo šalimi. Mūsų žmonių negalima nugalėti, nes esame stiprūs dvasia ir niekada nepaliekame draugo bėdoje. Žinoma, Rusija, kaip ir kitos šalys, turi savų problemų, tačiau jas turi visos šalys. Todėl nereikėtų ieškoti geresnio gyvenimo užsienyje, nes ne veltui sakoma, kad ten, kur mūsų nėra, gera. Yra užsieniečių, kurie nori gyventi mūsų šalyje, todėl turime vertinti tai, ką turime. Niekas neturi tokios gražios ir plačios tėvynės, tik mūsų šalies gyventojai. Turime saugoti Rusiją ir didžiuotis, kad čia gimėme

Šaltinis: creative.info

Tėvynė užima didžiulę vietą bet kurio rašytojo ir poeto kūryboje. A.S. Puškinas ir M.Yu. Lermontovas, A.A. Blokas ir S.A. Yeseninas. Tačiau pastarojo dainų tekstuose tėvynės tema, jo paties pripažinimu, užima pirmąją vietą. Jeseninas myli savo žemę, savo žemę, savo šalį. Jis myli giliai, besąlygiškai.

Bet aš myliu tave, švelni tėvyne!

Ir dėl ko – negaliu suprasti.

Tokie prisipažinimai darbe S.A. Yra daug Yesenino. Vienas iš epitetų, apibūdinančių gimtąjį kraštą, yra žodis „mylimasis“. Bet poeto tėvynės įvaizdis nėra vienareikšmis, o šio įvaizdžio suvokimas irgi prieštaringas.

Kūrybinio kelio pradžioje poetas gimtąjį kraštą piešia gražią, ramią, kuklią. Tai baltieji beržai, žalieji klevai, tuopos. Tai dangaus mėlynumas, tamsiai raudoni toliai. „Mano rami tėvynė“, medinė, su drabužiais trobelėse, su nesibaigiančiais laukais, giliu sniegu. Poetas žavisi savo gimtąja puse, žavisi jos grožiu. Bet tuo pat metu jis mato ir jos apgailėtiną, ir nuobodumą, ir atsilikimą.

Tu esi mano užmirštas kraštas,

Tu esi mano gimtoji žemė!

Karas gimtajam kraštui atneša naujų rūpesčių. Dabar medvilnės tėvynė nebėra ta pati. Poetas mato, kad kaimas vis skurdėja, kad reikia pokyčių. Jis nusivylęs gimtuoju kraštu, nes kraštas, kuriame gimė ir augo, yra skurdus.

Pavargau gyventi savo gimtajame krašte

Trokšdamas grikių platybių,

Palik mano trobelę

Išeisiu kaip valkata ir vagis.

Todėl S.Jeseninas entuziastingai priėmė revoliuciją. Jis tikėjosi, kad pokyčiai palies kaimą, ateis „valstiečių rojus“. Deja, po kelerių metų valstiečių gyvenime pokyčių į gerąją pusę jis neįžvelgė. O tėvynė jam pasidarė svetima ir nejauki, nes negalėjo suprasti ir priimti to, kas vyksta gyvenime. Šalies industrializacija jį išgąsdino. Jeseninas tikėjo, kad mašinos sunaikins tą mėlyną, juodą Rusiją, kurią jis taip mylėjo. Eilėraštyje „Sorokoust“ rusų kaimas vaizduojamas kaip kolkas, bandantis aplenkti garvežį. Eilėraščio herojus perspėja jį. Mažam kumeliukui „plieniniam arkliui“ gresia mirtis

Kelionė į užsienį poetui padarė dar vieną smūgį. Jis pamatė visiškai kitokį gyvenimą. Jo lyrinis herojus konfliktuoja su pačiu savimi. Jo meilė susvyravo. Grįžęs į tėvynę, jis jautėsi nereikalingas gimtojoje šalyje, kur jie dainuoja Demyano Poor dainas, skaito „Sostinę“. Eilėraštyje „Taip! Dabar nuspręsta. Negrįžta ... “(1922–1923) jis prisipažįsta savo meilę miestui:

Man patinka šis guobų miestas

Tegul jis būna suglebęs ir kurčias.

Bet tai tik skausmas. Skausmas dėl neišsipildžiusių vilčių ir jauno poeto pasaulėžiūros žlugimo. Poeto kančia stipri. Šiuo laikotarpiu pasirodo eilėraščių ciklas „Taverna Rus“.

Ir vis dėlto poetas pamažu pradeda suprasti, kad senosios Rusijos nebegalima grąžinti. Jis bando vėl rasti savo vietą šiame, dabar naujame gyvenime. Bet ... Viename iš eilėraščių S. Jeseninas prisipažįsta:

Ir štai štai nauja šviesa

Ir mano gyvenimas palietė likimą,

Aš vis dar likau poetas

Auksinis rąstinis namelis.

Tėvynė poetui liko ta pati, nepakitusi.

Šaltinis: vse-diktancy.ru

Sužinojau, kad turiu
Yra didžiulė šeima
Ir takas, ir miškas,
Lauke kiekvienas smaigalys!
Upė, mėlynas dangus
Visa tai mano, brangioji!
Tai mano tėvynė
Aš myliu visus pasaulyje!

Įprastame gyvenime žodžio „Tėvynė“ praktiškai nevartoju. Tik mokykloje klasėje, o tada, jei pamokos tema susijusi su šiuo žodžiu. Bendraudamas su draugais taip pat nekalbu apie Tėvynę. Bet nusprendęs parašyti esė tema: „Kodėl aš myliu Tėvynę“, tik tada pagalvojau, kas man yra Tėvynė ir mano požiūris į ją. Žodis „tėvynė“ reiškia „gimtoji“. Tėvynė – tai vieta, kur aš gimiau, kur gyvena mano giminės ir draugai, kur yra mano tėvo namai ir mano šeima. Tėvynė yra mano gyvenimo dalis. Man tai daugiau nei žodis! Manau, kad tai yra svarbiausia kiekvienam žmogui. Kad ir kur būtumėte, visada traukiate atgal į savo gimtąjį kraštą. Yra tik viena tėvynė. O posakį „antroji tėvynė“ laikau klaidingu arba neteisingu, antrosios tėvynės nėra. Kaip ir antros mamos nėra. Tėvynė dar vadinama motina. Tačiau yra ir kitas Tėvynės pavadinimas – tėvynė, tėvynė. Kai sakai šiuos žodžius, aš turiu apsaugos sąvoką, susijusią su karine prasme. Man, žinoma, artimesnis žodis „Tėvynė“. Šis žodis iš karto kelia prisiminimus apie mano mamą. Nes man nėra brangesnio ir artimesnio žmogaus.

Rusija yra didžiulė, didžiulė šalis su nuostabia istorija, žmonėmis, architektūra, gamta. Mūsų gamtos bruožas – beržynai. Beržas yra baltas, „geras“ medis. Beveik kiekviename beržas primena Rusijos, taip pat lokio, sampratą. Mano šalis turi didžiausias dujų atsargas pasaulyje. Pagal tokius žodžius kaip „samovaras“, „meduoliai“, „blynai“, „ikrai“, „koldūnai“, „rusiškas baletas“, „dailiasis čiuožimas“, „častuškiai“, „baikalas“ galima suprasti, kad kalbame apie Rusija .

Kodėl aš myliu savo šalį? Net nežinau kodėl. Aš tiesiog ją myliu. Man atrodo, kad aš gimiau ir jau turėjau šį jausmą. O jei paprastai paaiškinsi, ką reiškia mylėti Tėvynę, tai manau, kad reikia žinoti savo tautos istoriją, tradicijas, tausoti gamtą, daryti gerus darbus, būti aktyviems, o jei kas nesupranta kodėl myliu Tėvynę, tuomet tereikia jam paaiškinti.

Aksakovas Lobanovas Michailas Petrovičius

I skyrius IŠ "GROŽIO TĖVYNĖS" pratęsimų

IŠ „GROŽIO TĖVYNĖS“ TOLUmų

Aksakovo kaimas yra dvidešimt penkių mylių nuo apskrities miesto Buguruslan, Orenburgo provincijoje. Čia, šioje „gražioje tėvynėje“, kaip pats Sergejus Timofejevičius vadino Aksakovo, prabėgo jo vaikystė ir paauglystė, jis atvyko čia atostogauti, kai mokėsi Kazanės gimnazijoje, o paskui – Kazanės universitete. Ir štai po dvidešimties metų pertraukos atvyko 1816-aisiais, būdamas dvidešimt penkerių, jau vedęs vyras, įžengęs į naują gyvenimo laikotarpį. Ir nuo to laiko praėjo penkeri metai. Jam tai buvo laimingas laikas, suteikęs visavertį džiaugsmą žemiškomis gėrybėmis, kurių galėjo trokšti bet kuris mirtingasis. Apie literatūrą nebuvo net minčių šešėlio. Prireiks daugiau nei trijų dešimtmečių, kol jis paragaus pavėluoto, jaudinančio, giliai susitaikančio rašymo ir netikėto bendro pagyrimo skonio, nors ir malonaus, bet jam ne itin linksmo, nes senas indas – ne jaunam šlovės vynui.

Visa tai tolimoje ateityje, bet dabartyje buvo ramus, giedras, atrodė, gyvenimas.

Taip, jei žemėje yra palaima, tai šeimos žmogus Sergejus Timofejevičius ją patyrė savo gimtajame Aksakove. Kiek kartų jis išvyko, jis grįžo į Aksakovą ir kiekvieną kartą buvo beveik beprotiškas susitikimo džiaugsmas. Ir taip nuo vaikystės, nes tėvai pirmą kartą jį atvežė į kaimą iš Ufos, kur jis gimė (1791 m. rugsėjo 20 d.). Jis ypač prisimena, su kokiu jauduliu į Aksakovą važiavo kartu su mama, kuri jį, ligonį, išsivežė iš Kazanės gimnazijos. Jis vis klausinėjo kučerininko, ar greitai kaimą pamatys. Ir galiausiai, palinkęs prie priekinio lango, pasakė: „Štai mūsų Aksakovo, kaip tavo delne“. Atrodė, kad berniukas buvo numestas nuo savo sėdynės, bet pro langą mažai kas matėsi, ir jis taip karštai maldavo mamos leisti jam atsisėsti šalia kučerio, kad buvo neįmanoma atsisakyti. Jo širdis pradėjo plakti, kai iš viršaus pamatė slėnyje gulintį Aksakovą su didžiuliu tvenkiniu, pakraščiais apaugusiu nendrėmis, malūną, ilgą trobų eilę, namą, aukštus beržynus – visa tai atsivėrė nuo stataus kalno. tikrai iš pirmo žvilgsnio, aiškiomis detalėmis. Kvėpavimas užgniaužė, akimirką atrodė, kad kris, ir tvirčiau įsikibo į ožkos rankeną. Karieta, sulėtinusi greitį stačiame nusileidime, riedėjo ilgu švelniu keliu, griaudėjo tiltu per Buguruslaną, staiga sulėtino greitį, įstrigo pelkėje, bet vienu stiprių žirgų impulsu išsiveržė ir nuskubėjo pro nendrių krantą. tvenkinio, žolės užtvankos, trobelių ir netrukus sustojo prie namo.

Mano tėvas nusileido iš prieangio, šypsodamasis savo švelnia, malonia šypsena; mano sesuo bėgo garsiai šaukdama: „Brolis Seryozhenka ant ožkų! Kita, mažutė, sesutė buvo ant slaugės rankų, o mažąjį broliuką išvežė mergaitė, susijaudinusi dėl atvykimo. Džiaugsmo, apkabinimų, bučinių buvo tiek daug, nes susibūrė visa šeima, ir visi sąmoningai ar nesąmoningai džiaugėsi jos pilnatve! Valstiečiai atėjo į prieangį, draugiškai pasisveikino, vaikai susiglaudė. Jis grįžo į kaimą. Ir kiek džiaugsmų jo laukė priekyje! Dienos prasidėjo kupinos savęs pamiršimo ir aistringos vaikiškos veiklos. Visų pirma jo laukė mėgstamos vietos. Jis nekantravo greitai aplankyti salos, kurią iš abiejų pusių supo Buguruslano senutė, už tai turėjo eiti per ešerius per seną moterį - ir štai jis saloje. Netoli nuo namų, mažiau nei versta, bet kokia čia dykuma, kokia vėsa, kaip čia gera vasaros popietę! Aplinkui vanduo, galima valandų valandas žiūrėti, kaip vaikšto ar nejudėdami stovi senoje moteryje čiulptukai ir idės. Jam patinka stovėti prie kiekvieno medžio, pasižiūrėti, žino, kad visa tai pasodino senelis - beržai ant upės kranto, liepų alėja salos viduryje.

Apžiūrėjęs ir pasigrožėjęs viskuo, kas buvo saloje, jis, kaip visada, nubėgo prie tvenkinio. O pribėgęs prie užtvankos sustingo iš džiaugsmo, matydamas viską, kas jam pažįstama ir brangu: platų tvenkinio vandens paviršių su krūmais, šalia kranto žaliuojančiomis nendrėmis ir varnalėšomis, kuriose slepiasi didelės žuvys; veshnyak (iš karto prisiminiau, kaip pro šiuos užtvankos vartus buvo leidžiamas šaltinio vanduo); malūnas su tvartu. Paukščių švilpimas, čiulbėjimas, čiulbėjimas, čiulbėjimas veržėsi iš visur, net iki pat ausies nuo čia, ant užtvankos, augančio alksnio jauno. Tolumoje, už vandens platybės, buvo matyti Čeliajevskajos kalnas, tarsi žiūrėtų į jį su savo rausvai išgaubtomis uolomis.

O paskui nubėgo į kalvį, kur mėgo žiūrėti, kaip senas kalvis, iš krosnies išėmęs įkaitusią geležį, pradėjo ją daužyti plaktuku, iš kurio į visas puses skraidė kibirkštys. Na, kaip galima neįbėgti į Antoškino tiltus, kur dažnai su meškere gaudydavo menkniekius! Ir visa aplinka buvo ne tik kraštas su upėmis, o kažkas giminingo, kiekviename žingsnyje įvardijamas kaip vaikai didelėje šeimoje. Po dviejų dienų jo tėvas išvyko su juo pas Antoškino priešą (daubą). Tėvas aistringai mylėjo gamtą, o pats šios kelionės troško ne mažiau nei sūnus. Jie pakilo iš daubos apačios į pačią kalno viršūnę ir su vienodu malonumu abu ilgai žiūrėjo į stiprų šaltinį, kuris krito kaip putojančios dulkės. Tada jie nuėjo į Kolodą – vardu tų kalkių rąstų, pro kuriuos bėgo šaltinis; Kai kurios protingos valstiečių rankos paliko šių denių atmintį ir patį vietos pavadinimą, kuri juos išgyvens. Morozovo prieše nereikėjo lipti į kalną, kad pamatytum raktą: jis buvo išmuštas iš akmens plyšio pačioje kalno papėdėje. Jie taip pat nuvyko į Lipovy Kolok - taip vadinosi miškas, maža giraitė, iš ten į Slaptąjį Koloką, nuo kurio buvo netoli bitininko. Sena bitė, kurią jie rado duboje, kurioje jis gyveno, nuvedė į avilius, vaišino kvepiančiais koriais, išpjautais tiesiai iš rėmų. Tačiau dar prieš tai, kitą dieną po atvykimo, jie išvyko žvejoti į Malają ir Bolšaja Uremą. Jis buvo pasiruošęs dienoms dingti ant Buguruslano, kuris tekėjo „kampu“ per visą sodą, iškart už namo, žinojo „auksines dėmes“ ant upės, kurias jam parodė dėdė Evseichas, lydekų vietas žolėje. tvenkinį, kur jis su malūnininku išmetė orlaides, o paskui jas išėmė. Pirmoji mintis, vos pabudus, buvo mintis apie vedybas. Netrukus jis jau bėgo su meškere prie upės. Jis kantriai stebėjo, kaip plaukia nendrė, pamiršdamas save ir viską pasaulyje, tik Dievą! kas jam nutiko, kai plūdė, judėdama ir kildama, staiga paniro, dingo vandenyje; jis užsikabino, jausdamas, kaip stipriai įlindo didelė žuvis, lenkdama meškerę, atsirėmusi į vandenį, - o dabar, ištemptas į krantą, ant žolės šoko ešeris, kuprotas, aštria spygliuota ketera, didele atvira burna. Mažasis žvejys drebėjo tarsi karščiuodamas. Namuose buvo tiek istorijų apie pagautas ir nuo kabliuko žuvis, kuri iš jų kaip pešasi ir kokiu laiku, kokiose vietose geriau, su kokiu pelnu pagavo ide. Mama, nemėgusi žvejoti, klausėsi abejingai, net su nepasitenkinimu, matydama šioje sūnaus sveikatai kenkiančioje lošimo veikloje, o tėvas suprato pradedantį žveją.

Netrukus atėjo eilė kitai Serežos Aksakov aistrai – šautuvų medžioklei. Vieną dieną tėvas pasiėmė sūnų į medžioklę, ginklo nedavė, o privertė bėgti po nužudyto žvėrienos, tačiau šis vaidmuo – rodantis šuo – patiko berniukui, kuris buvo užfiksuotas šaudydamas į skrendantį. ir sėdintys paukščiai. Vėliau, po trejų metų, atvykus vasaros atostogų, pirmasis šautuvo šūvis į varną užkirto jo likimą, kaip pats vėliau sakė: tapo aistringu šautuvų medžiotoju. Dabar jau nebe su meškere, o su šautuvu (šviesiu, paruoštu tėvo) dingo upėje ir lauke, iš už krūmų šliauždamas į kažkokią daubą, kur nuskendo didžioji antis, į nendrą. , už kurios vandenyje plaukė antis; skrendant šaudant į upės smėliuką, skrendantį link. Kažkaip nepastebėtas jis priartėjo prie būrio mažų žvirblių, taip vadinamų dėl panašumo į paprastus žvirblius; šie maži, gražūs paukščiukai taip nerūpestingai bėgiojo tvenkinio pakrante, gaudami maisto iš purvo, o paskui, susigrūdę, ramiai ilsėjosi, kad mūsų medžiotojas su visu savo užsidegimu negalėjo iššauti ir paliko juos vienus.

Vasara prabėgo tokiais pomėgiais. Ir didžiuliam mamos ir tėčio, visų namų džiaugsmui, baimės dėl jo sveikatos pamažu išnyko. O tokios baimės priežastys buvo rimtos dieną prieš tai. Kazanėje, kur mokėsi gimnazijoje, prasidėdavo skausmingi priepuoliai, dažniausiai kildavo staiga prisiminus ką nors iš praėjusio gyvenimo. Jam pakako pamatyti ir išgirsti burzgiantį balandį, nes akimirksniu prisimins kaimo balandį, į kurią mėgo laipioti, o supurtę nervai neatlaikė, krito į sąmonės netekimą. O liga taip išgąsdino mamą, kad ji greitai sūnų metams atleido iš gimnazijos ir kartu su juo atvyko į kaimą, kur, kaip ji tikėjosi, tik pasveiks. Bet ir čia, kaime, priepuoliai ėmė kartotis, siaubo tėvams, ypač motinai; nepadėjo jokie vaistai, kol pavirto į „rasos lašelius“, kurie palengvino ligą ir netrukus padėjo jai tašką. Bet kas žino, galbūt gamta suvaidino svarbų vaidmenį sveikstant, į kurį vaikinas pasiaukojamai pasinėrė, pamiršdamas savo negalavimus ir vaikystės rūpesčius. Pats Sergejus Timofejevičius savo mažėjimo metais gamtą vadins žmogaus kūno ir psichikos negalavimų „gydytoja“, matyt, nepamiršdamas pasveikimo vaikystėje. Bet, žinoma, ir šeima; pats sugrįžimas į šeimą berniukui atrodė „nepasiekiama palaima“.

Tuo tarpu atsigavęs žvejys ir šaulys nepasitenkino vien medžiokle, o pasileido du iš storo mėlyno popieriaus sąsiuvinius, kuriuose vaikiškai aprašė sutiktus gyvūnus, paukščius ir žuvis: kiškį, voverę, pelkę. bridukas, puffin, nežinomas mažas smėlis, plotichku, gudgeon. Tai, ką jis pastebėjo, jam atrodė niekam nežinomas atradimas, kurį turėtų žinoti kiti. Šiuose berniuko-stebėtojo aprašymuose būsimasis užrašų apie žvejybą ir Orenburgo provincijos šaulių medžiotojo užrašų autorius jau tarsi ruošėsi.

Taip kažkada buvo vaikystėje, bet nuo to laiko praėjo nemažai laiko, o jo, jau šeimos žmogaus, atmintyje gausu ne tik vaikystės įspūdžių, gamtos paveikslų, bet ir Sankt Peterburgo susitikimų su žinomais žmonėmis. Iki šiol literatūra jam yra „pagarbiai atmintyje“ saugoma pažintis su kai kuriais tuometiniais jos šviesuoliais. Taip, ir tai buvo gana pažįstama. Faktas yra tas, kad nuo pat jaunystės jis buvo aistringas deklamatorius, mėgo skaityti poeziją, monologus, scenas iš pjesių. Jis tikėjo, kad grįžę į Kazanę visi žavėjosi jo deklamavimu.

Ir, baigęs Kazanės universitetą, persikėlęs į Sankt Peterburgą, 1808 m. įstojęs į Įstatymų rengimo komisiją vertėju (iš prancūzų kalbos), atrodė, kad tik laukė progos duoti valią savo karštam išsiveržimui. . Netrukus paaiškėjo to priežastis. Tarnyboje Aksakovas susitiko su Aleksandro Semenovičiaus Šiškovo sūnėnu, kuris supažindino jį su savo garsiuoju dėde. Garbingojo admirolo, žinomo rašytojo iš mokslinės jūrinės pusės, vardas aštuoniolikmečiui jaunuoliui nebuvo naujiena ir netgi turėjo tiesioginį ryšį su juo: būdamas studentas Aksakovas skaitė Šiškovo knygą „Diskursas apie senas ir naujas stilius“, kuris jį visiškai išvedė iš proto ir susikivirčijo kaip „sentikis su bendražygiais, kurie save laikė Šiškovo oponentais.

Pats pirmasis susitikimas su Šiškovu jo namų biure prasidėjo nuo to, kad savininkas, tinkamai nepamatęs svečio, atsivertė šiuolaikinio poeto knygą ir pradėjo skaityti, iš pradžių tyliai, šiek tiek murmėdamas, o paskui vis dažniau. aiškiai, grynai, animuotas, su vidine jėga ir šiluma, kartais trumpai gestikuliuojantis dešine ranka. Dažnai jis pertraukdavo skaitymą ir sušuko: „Koks spindesys! Koks grožis! Kokios slavų kalbos žinios, tai yra rusų! Jis apsistojo ties jam patikusiu eilėraščiu, aprašymu, ginčijosi su įsivaizduojamais skaitomo eilėraščio niekinais, kurie nesugeba įvertinti poezijos raiškos grožio („ir nenuostabu: jie nesupranta rusų kalbos šaknų“. , tai yra, slavų“). Sužavėtas šeimininkas dvi valandas skaitė eilėraštį, įsiterpęs į jo pastabas ir samprotavimus, kol žmona aštriai priminė, kad pats laikas važiuoti į Admiralitetą, kur jo laukia.

Netrukus jaunuolis tapo laukiamu svečiu Šiškovo namuose. Po vakarienės savininkas paprastai paprašydavo dėmesingo klausytojo ateiti į biurą ir užgniauždavo kvapą savo mėgstamuose pokalbiuose apie kalbą, rusų kaip slavų, ir atvirkščiai, apie slavų kalbą kaip rusų, apie Šventojo Rašto grožybes. apie rusų liaudies dainas; Karamzino mokykla taip pat buvo nubausta už rusų kalbos gadinimą ...

Čia nebūtų nereikalinga kalbėti apie garsųjį Šiškovo „šakninį žodį“, apie jo retą etimologinę veiklą energijos ir darbštumo atžvilgiu. Kitaip tariant, etimologija yra pagrindinis žodis, doktrina apie vieno žodžio susidarymą iš kito. O, tai buvo Aleksandro Semenovičiaus lobis, kurio jo akimis negalima palyginti su jokiais lobiais žemėje. Ir ieškant medžio, žodžių genealogijos, jam buvo daugiau pasitenkinimo nei jo mokslininkams, visi pripažinti nuopelnai jūrinėje dalyje. Jam, admirolui, vandenynas buvo beribis už jūros platybes. Visą gyvenimą Šiškovas buvo ištikimas savo „šakniniam žodžiui“ tiek aprašytu laiku, tiek ir ateityje, kai tapo valstybės sekretoriumi, caro manifestų ir kreipimųsi į žmones rengėju karo su Napoleonu metu, o vėliau – prezidentu. Rusijos akademija, visuomenės švietimo ministras. Kalbėta, kad tą ar kitą žodį jis gali interpretuoti ir mūšio lauke, ir Valstybės tarybos posėdyje. O jam vadovaujama Rusijos akademija bus visa „įsišaknijusi“ savo mokslinėse publikacijose – „Izvestija“, tarsi paskendusi etimologijoje, kurios pagrindinis prodiuseris bus pats Aleksandras Semenovičius. Vėliau S. T. Aksakovas savo „Aksandro Semenovičiaus Šiškovo atsiminimuose“ nustebęs pastebėjo, kad Šiškovo parašytų knygų ir popierių, esančių jo kabinete, „negalėjo būti išvežtas vienu vežimu“. Mirus Šiškovui, Sergejaus Timofejevičiaus sūnus rinkoje netyčia nusipirko du jo rankraščius su „šakniniu žodžiu“ - nedidelę dalį jo paliktų etimologinių darbų.

Aleksandro Semenovičiaus kritikai jo tyrimus pavadino nemoksliniais spėjimais, fantazija. Reikia pripažinti, kad pats Šiškovas nurodė tai priežastis; praktiškai mokėdamas daugelį Europos kalbų, jis visada ir visur kartojo, kad visas pasaulio kalbas sieja tai, kad jos kilusios iš bendro protėvio - slavų kalbos, tai yra rusų. Tokia apimtis vargu ar galėtų pasiteisinti net ir atsižvelgiant į meilę gimtajam žodžiui. Buvo priežasčių „šakninius žodžius“, Šiškovo žodžių gamybą, paversti priežodžiu. Tuo pačiu metu apie jo darbus buvo teigiamų atsiliepimų, pavyzdžiui, iš garsių slavų šalių mokslininkų, o didysis rusų kalbininkas A. Kh. Vostokovas rašė Šiškovui: „Su malonumu ir naudos sau skaitau „Proceedings“. Akademijos Jūsų Ekscelencijos nuodugnias žodžių kūrimo studijas.

Neatsižvelgiant į artimiausius Aksakovo prisiminimus, dera pastebėti, kad šiuolaikiniai sovietų kalbininkai, atkreipdami dėmesį į Šiškovo „šakninių žodžių“ kraštutinumus, pagerbia jo etimologines studijas, taip pat ir garsiajame „Rusų akademijos žodyne“. Daugelio Šiškovo pasiūlyta žodžių kilmės istorija buvo taip pat apibrėžta vėlesniuose etimologiniuose žodynuose. Tie patys sovietiniai autoriai, tarsi, net nustebo sužinoję, kad dauguma literatūrinių pavyzdžių (daugiau nei šimtas) „Rusų akademijos žodyne“ yra iš Puškino kūrybos. Ir tai tuo metu, kai literatūriniai sentikiai manė, kad įžūlu Puškiną sulyginti su Cheraskovu ir kitais to meto klasikais. Taip, ir pats Šiškovas, tarsi patikslindamas savo požiūrį į „naują“, pasakė: „Nors aš nesu prieš gerą naują, tačiau nelaikau kiekvieno naujo, kuris pastaruoju metu tapo įprastas, yra geras“.

Šiškovo namuose Sergejus Aksakovas pademonstravo savo sceninį talentą, kuris jame, kaip jau minėta, pasireiškė dar Kazanėje, kur mokėsi gimnazijoje ir universitete. Spektakliai Šiškovo namuose amžiams liko Aksakovo atmintyje. Taip, ir kaip juos galima pamiršti, kai juos aplankė Šiškovų garbės svečias – Michailas Illarionovičius Kutuzovas, būsimasis Ramiausias Smolenskio kunigaikštis, Napoleono nugalėtojas. Kutuzovas pastebėjo jauną Aksakovą kaip aktorių. O jo žmona, protinga ir išsilavinusi moteris, aistringa teatro mylėtoja, apipylė jaunuoliu pagyrimais ir nuoširdžiai apgailestavo, kad jam, kaip bajorui, bus neįmanoma išlavinti savo talento viešoje scenoje, o tai kažkiek. guodė savo pasididžiavimą.

Iš pradžių tylus klausytojas, gaudydamas kiekvieną šeimininko žodį, nenuleisdamas nuo jo akių, svečias pamažu ėmė priprasti prie savo pozicijos, įsilieti į pašnekovo vaidmenį, kartais leisdamas sau įterpti pastabų į seną. žmogaus samprotavimus, o kartais net prieštarauti, todėl Aleksandras Semenovičius nedvejodamas sutiko tai, tarsi paskatintų jo polemišką globą. Išklausęs prieštaravimą, jis dažnai maloniai pripažino jo tiesą, nors ir vienpusį, iškart ėmė ginčytis ir galiausiai pasiėmė sąsiuvinį ir užsirašė: „Tokį prieštaravimą reikia nuodugniai paaiškinti ir paneigti. Visi šie pokalbiai ir įrašai nenuėjo veltui. Vėliau Šiškovas paskelbė savo „Pokalbius apie literatūrą“, kuriuos veda du asmenys: Az ir Buki. Juos skaitydamas Aksakovas atpažino save po Az raide ir „labai dažnai iš nepalankios pusės“, kaip prisipažino pats.

Sergejui Timofejevičiui atėjo laikas sužibėti savo deklamavimu, kaip tada buvo vadinamas skaitymas. Išgirdę, kad jis yra puikus skaitymo meistras, jie pradėjo prašyti jo Šiškovo namuose, įskaitant patį Aleksandrą Semenovičių, kad ką nors perskaitytų. Aksakovas pradėjo nuo Lomonosovo „Meditacijų apie Dievo didybę“, paskui perskaitė kitą kūrinį, trečią, ketvirtą iš „Deržavino, Kapnist“... Sėkmė buvo nepaprasta, nuo tada jis tapo nuolatiniu svetainės skaitytoju. Deržavino vardu Aksakovo vaizduotėje rusų poezijos patriarchas tarsi gyvas pakilo savo gyvenimo pabaigoje. O aistra deklamuoti jį suartino su Gavrila Romanovičiumi. Išgirdęs apie skaitytoją, Deržavinas norėjo klausytis skaitymo. Reikalas atsitiko jau 1815 m., Gruodžio mėnesį, septyniasdešimt trejų metų vyresnėliui liko gyventi tik pusmetis, o dabar didžioji dalis šio poilsio žemiškųjų dienų prabėgo susitikimuose su Aksakovu, skaitant ir klausantis. Kaip galima numanyti, paties Deržavino eilėraščiai buvo skaitomi, jis norėjo „klausytis savęs“, savo žodžiais tariant. Po paties pirmojo deklamavimo – odės „Perfiljevui apie kunigaikščio Meščerskio mirtį“ – susijaudinęs Deržavinas pasakė: „Pirmą kartą išgirdau save“, ko skaitytojas, nors ir be galo džiaugėsi pagyrimais, girtas iš pasitenkinimo, nesuprato. visiškai tikėti. Tačiau pats Gavrila Romanovičius gana nuoširdžiai gyrė jaunąjį deklamuotoją (net glumindamas jį šiek tiek nemaloniu palyginimu su garsiu aktoriumi: „Tu, tėve, užrakink jį už diržo“). Klausydamas negalėjo ramiai sėdėti, nuolat ir tarsi nevalingai gestus rankomis, jo veide atsispindėjo tų jausmų kaita, kurie alsavo skaitomomis eilėmis, viskas jame judėjo, jaudinosi, kartais pašokdavo ir puolė apkabinti deklamuotoją. Didesnio entuziazmo dėl spektaklio, regis, ir būti negalėjo. Pats Sergejus Timofejevičius, nustebęs savo tuometiniu degumu, vėliau pasakė: „Šis skaitymas buvo vienintelis reiškinys per mano trisdešimt penkerius skaitytojo karjeros metus“.

Taip prasidėjo jų kasdieniai susitikimai. Anot paties Aksakovo, šeimininkas buvo pasiruošęs klausytis nuo ryto iki vakaro, o svečias – skaityti dieną ir naktį. Ko jaunasis svečias neperskaitė ir perskaitė kelis kartus: Deržavino tragedijas, du didžiulius eiliuotų ir prozos kūrinių tomus, pasakėčias, epigramas, moralinius posakius, net epitafijas, galiausiai, Gavrilos Romanovičiaus reikalaujant, „erotinę poeziją“. e. Deklamuodamas viską iš eilės su tuo pačiu užsidegimu, Aksakovas puikiai suprato, kad daugumoje eilėraščių, ypač naujausiuose, pirmiausia dramos kūriniuose, Deržavino tragedijose nebėra tos ugnies, poetinio grožio, kuris yra stiprus savo geriausiuose lyriniuose kūriniuose, garsiose odėse. „Volkanas užgeso“, ir jaunasis skaitytojas rėmėsi buvusiomis Deržavino eilėmis, kurios suteikė jam daugiau įkvėpimo. Tačiau šios eilės senoliui atrodė smulkmenos, kurios greitai pasimirš, bet jo tragedijas įvertins palikuonys, jos gyvuos, todėl norėjosi tik jų klausytis. Kadangi pačios Deržavino tragedijos buvo užkrėstos nuoširdžiu užsidegimu, skaitytojas mėgavosi gudrumu, netikru įkarščiu ir deklamavimo pompastika, tačiau tai neaplenkė pranašiško seno žmogaus ausies ir nuliūdino Gavrilę Romanovičių.

Visą mėnesį šis palaimingas abiejų gyvenimas tęsėsi, kol jį sutrikdė viena aplinkybė. Kartą Deržavino žmona, susitikusi su Aksakovu, mandagiai perspėjo jį nevarginti Gavrilos Romanovičiaus deklamavimu, kuris jį taip erzino ir žaloja, kad jis susirgo. Beje, skaitymo varomas iki skausmingos būsenos, Gavrila Romanovičius savo ruožtu audringu klausymu sustiprino deklamuotoje susijaudinusią aistrą, kankino jį savaip. Pažįstamų rate jie pradėjo kalbėti, kad Aksakovas perskaityti senis ir jis pats perskaityti, o ne juokais abiem reikia gydytojų pagalbos. Tuščias protas paskleidė šį gandą ir jį pagražino. Matyt, šie gandai pasiekė Gavrilą Romanovičių, jis atrodė išblaivęs iš apsėdimo ir skaitymai nutrūko. Bet po kurio laiko senolis vėl norėjo klausytis, jo karšta širdis vėl suvirpėjo, ir deklamavimas tęsėsi, nors ir ne taip dažnai, kaip anksčiau.

Pažintis su Deržavinu išliko Aksakovo atmintyje ir širdyje visą likusį gyvenimą, kaip palaiminga likimo dovana, jo gyvenimo kelią nušvietė paskutinės didžiojo poeto dienos, o ko dėka? Tik, kaip jis tikėjo, dėka jo skaitymo.

Sergejus Timofejevičius galėjo apgailestauti dėl vieno dalyko... Jis leido laiką su Gavrila Romanovičiumi deklamuodamas savo eilėraščius, nekreipdamas dėmesio į savo autobiografines „Užrašas“, kurias, jo paties žodžiais, „matė, vartė, bet neperskaitė“. Šiuos „Visiems žinomų incidentų ir tikrų atvejų užrašus, kuriuose yra Gavrilos Romanovičiaus Deržavino gyvenimas“ Deržavinas užbaigė dar 1812 m. ir pirmą kartą šviesą išvydo tik 1859 m. mirtis). Kas žino, jei jis perskaitytų šią Deržavino prozą, stebėtinai stiprią, ryškią vaizduotę, savo kalba artimą liaudies šnekamajai kalbai, ar jis pats būtų atradęs dar prieš susipažindamas su Gogoliu (kuris, kaip pamatysime toliau, savo idėjas apie meną iškeitė). ) nelakuota tikrovė literatūroje, realistinė veikėjų galia? Ir ar jis nebūtų anksčiau išsivadavęs iš klaidingai klasicistinės įtakos, kuri buvo paveikta dar nepažinęs Gogolio, menininko ir žmogaus? (Beje, pati Deržavino „Užrašų“ kalba, kartais netaisyklinga gramatiškai, bet dvasia giliai rusiška savo pirminiu netaisyklingumu, primena Gogolio kalbą.) Ir dar vienas dalykas. Jaunajam Aksakovui Deržavinas atrodė įsismaginęs tik į vieną dalyką - klausėsi jo eilėraščių. O patį šeimininką svečias vertino kaip grynai naminį, naminį. Tačiau šis senolis su kepuraite, su šilkiniu chalatu, su raišteliu su kutais, su šlepetėmis žinojo pačias valstybės tarnybos aukštumas: jis buvo Jekaterinos II valstybės sekretorius, Pauliaus finansų ministras, finansų ministras. teisingumas vadovaujant Aleksandrui I. Ir šios valstybinės atsakomybės už Rusiją našta jame ir toliau gyveno, sprendžiant iš Užrašų, o jo namų gyvenimas iš tikrųjų buvo tik ledkalnio paviršius. Tuo pačiu metu slapčiausiose jo dvasios gelmėse mintis apie žemišką tuštybę, apie viską ryjančią, viską ryjančią laiko upę buvo negailestinga. Ant tos pačios šiferio (šiferio) lentos, ant kurios Deržavinas rašė eilėraščius Aksakovui skaityti savo kūrinius, jis netrukus, likus trims dienoms iki mirties, parašys garsiąsias eilutes:

Laiko upė savo siekime

Atima visus žmonių reikalus

Ir paskęsta užmaršties bedugnėje

Tautos, karalystės ir karaliai.

O jei kas lieka

Per lyros ir trimito garsus -

Tą amžinybę prarys burna

Ir bendras likimas niekur nedings!

Vėliau, praėjus dešimtmečiams, Sergejus Timofejevičius prisiminė, kaip Deržavinas „drebėjo“ klausydamas savo odės „Apie kunigaikščio Meščerskio mirtį“ – eilėraščius apie mirtį, kuri „galąsta dalgio ašmenis“ ant visų gyvų dalykų pasaulyje.

Pats Aksakovas skaitymui skyrė didelį vaidmenį savo gyvenime. Skaitymas buvo jo aistra nuo pat vaikystės, teikė jam daug nuoširdžių malonumų giminių, artimų žmonių rate, atvėrė glostančią sėkmę pasididžiavimui namų spektakliais, visuomenėje. Dar negalvodamas apie jokį rašymą, jei galėtų save laikyti meistru, tai, žinoma, tik deklamuojant ir „vaidindamas teatre“, kaip tada sakydavo. Jis netgi ketino parašyti, jei ne vadovą, tai kažką panašaus į diskusiją apie gebėjimą, skaitymo meną (į kurį jis laikė teatro meno pagrindu). Ketinimas liko neįgyvendintas, bet žinoma, apie ką Aksakovas norėjo parašyti: apie gilų įsisavinimą to, ką skaitote; apie visišką „savo priemonių“ valdymą, pavyzdžiui: tarimo grynumą, savo jausmų kontrolę (tai ypač svarbu), šilumos ir animacijos matą ir pan. Žinodami apie šį dešimtmečius jo šlifuotą Sergejaus Timofejevičiaus deklamavimo įgūdį, lengviau įsivaizduojame jo kalbos skambesį, kurį, be abejo, ypač jauname ir brandžiame amžiuje paveikė skaitytojo aistra. Vienas iš jo amžininkų, prisimindamas Aksakovų šeimos gyvenimą Maskvoje, pažymi, kad Sergejus Timofejevičius „visada kalbėjo skambiai ir stipriai, tačiau jo balsas, kai deklamavo poeziją, virto Stentoro balsu ir buvo didžiausias deklamuojamas medžiotojas“. Prisiminkite, kad Stentoras yra vieno iš Homero herojų, kovotojo, turinčio neįprastai galingą balsą, vardas.

Sunkiausias dalykas ilgoje, daugelį metų trukusioje skaitytojo karjeroje, matyt, Aksakovui buvo „savo jausmų valdymas, šilumos ir animacijos matas“. Ši priemonė jam nebuvo duota ilgai, ilgai negalėjo išsivaduoti iš „per garsaus ir pompastiško deklamavimo“, jo žodžiais tariant; ir jam buvo svarbu nugalėti viską, kas netikra, nenatūralu skaityme, o gal ir savyje. Tai buvo kelias į tą paprastumą, tikrumą, tiesą, kurios kulminacija ilgainiui pasieks „Šeimos kronikos“ kūrimą ir „Anūko Bagrovo vaikystės metus“.

Jau Kazanėje, ten vaidinusio aktoriaus Plavilščikovo spektaklio įtakoje, Aksakovas atrado, kokią jėgą, išraiškingumą gali sutalpinti natūralus, meniškas spektaklis. Pasirodo, Aksakovo noras skaityti slypi „aistros teatrui grūdelyje“. Liepsnojančią aistrą teatrui Sergejus Timofejevičius lygina su šautuvų medžiokle, kuriai tada atsidavė su beprotišku entuziazmu. Universitete buvo pradėti vaidinti spektakliai, o tolesnė sėkmė krito juose vaidinusiam Aksakovui, jo žodžiais tariant, kaip „tikram aktoriui“ ir aplodismentų griausmą sutikusiam su „su susižavėjimu“. Savo atsiminimuose „Universitetas“ Sergejus Timofejevičius neslepia, kaip jį sužeidė varžovo, taip pat studento, teatrinė sėkmė ir kaip jį kankino „prakeiktas pavydas“, kuris, matyt, turėjo jį išlaisvinti, matyt, tiesiog. kaip iš pompastiško deklamavimo, ne be darbo.

1808 m. persikėlęs į Sankt Peterburgą, Aksakovas netrukus pradėjo „tikrąją teatro mokyklą“. Aštuoniolikmetis berniukas susipažino su puikiu rusų aktoriumi Jakovu Emelyanovičiumi Šušerinu. Garbingas aktorius (kuriam nebuvo šešiasdešimties), įsitikinęs nuoširdžiu jaunuolio prisirišimu prie teatro, įsimylėjo jį kaip tėvą ir noriai pradėjo mokytis. Kiek kantrybės ir meilės menui prireikė, kad kiekvieną dieną (ir tai truko pustrečių metų), kaip Šušerinas, su jaunu aktoriumi (o Aksakovas save laikė) vaidmenis. Jis paaiškino kiekvieno žmogaus charakterį, kurį turėjo vaidinti jo jaunasis draugas, šio žmogaus požiūrį į kitus žmones, į savo laiką; scenos eigoje jis pats įsijungė į skaitymą ir grojimą kartu su Aksakovu. Taigi, eidamas vaidmenis su juo, jis nuolat reikalavo iš jo daugiau paprastumo ir natūralumo, atkreipė dėmesį į įspūdingos „prakeiktos deklamacijos“ žalingumą. Kad Aksakovas pamatytų, kaip vaidinti vaidmenį, jo mentorius nuėjo su juo į teatrą, kur šis vaidmuo buvo atliktas puikiai ir tiksliai atsižvelgiant į jausmo paprastumą ir tiesą. Shusherin supažindino savo jauną draugą su to meto teatro įžymybėmis (kurioms jis pristatė jį kaip „teatro meno mėgėją“).

Vieną vakarą pas Shusheriną susitiko tragiškas aktorius Jakovlevas ir Rusijos scenos veteranas Dmitrevskis. Jaunasis Jakovlevas, kilęs iš pirklio, nepaprasto talento ir kilnių, puikių polinkių prigimties, paklydo, kaip atrodė Aksakovui, pasidavė pagyrų ir vyno dūmams, nustojo rimtai vaidinti vaidmenis; siekdamas nereiklios publikos palankumo, scenoje nepaniekino ir pačių vulgariausių efektų. Ir šis jaunas aktorius, išlepintas sėkmės, kreipėsi į pagyvenusį aktorių, kurio nuomonė jam buvo labai brangi, su klausimu, ar jis matė jį, Jakovlevą, Otelo vaidmenyje ir ar jis patenkintas jo žaidimu. Jakovlevas primygtinai reikalavo atsakymo, o Dmitrevskis neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik pasakyti tai, ką galvoja, būtent, kad jis atlieka šį batsiuvio vaidmenį. Ir tada senolis išleido savo įniršį: „Ką jūs, pavyzdžiui, padarėte iš puikios scenos, kai Bramanzio skundu Otelas iškviečiamas į Senatą? Kur yra šis kilnus, pagarbus karys, šis kuklus užkariautojas, kuris taip nuoširdžiai, taip nekaltai kalba apie tai, kuo Dezdemona jam patiko? su kuo vaidini? Priekabiautojas, kūdikis, kuris, mojuodamas kumščiais, atrodo, kad to užteks vienam iš senatorių dantyse “, ir šiais žodžiais Dmitrevskis greitai pakilo nuo kėdės, atsistojo kambario viduryje ir deklamavo Otelo monologą. beveik pusiau atmintinai su tobulu paprastumu, tiesa ir kilnumu. „Mus visus, – prisimena Aksakovas, – apėmė nuostaba, sumaišyta su kažkokia baime. Prieš mus stovėjo ne suglebęs senis, o linksmas, nors ir ne jaunas, Otelas; nebuvo nė vieno gesto; pagarbus jo balsas buvo tvirtas, tarimas aiškus, galva nesusvyravo. Taip Sergejus Timofejevičius amžinai prisiminė šį „vieną įdomiausių vakarų“ per visą savo Peterburgo gyvenimą.

Kad ir kiek Aksakovui reiškė jo mentoriaus patarimai, jis sutiko ne visus. Pats žaisdamas jaunystėje ir net brandžių meilužių metais, Šušerinas norėjo Aksakovoje pamatyti šiems herojams tinkamą veidą. Kodėl jaunuolį traukia kilmingų tėvų ir senų žmonių vaidmenys? Juk toks šaunus žmogus, toks augimas, tokia palanki išvaizda ir netgi užsidegimas, charakterio aistra – jei tik vaidinti meilužius. Sergejus Timofejevičius nesutiko: jis niekada nevaidino įsimylėjėlių, tačiau, neturėdamas jėgų priešintis, vis dėlto sutiko vaidinti įsimylėjusį jaunuolį, tačiau meilės ugnis taip ir nepasirodė. Tada mentorius nusprendė, kad net jei ne meilužis, net jei tik jaunas vyras, nieko iš to neišeina: nėra tinkamo užsidegimo, jausmų siautėjimo. Čia Edipas yra visiškai kitas reikalas, toks yra jo vaidmuo, o pats Shusherinas yra patenkintas savo žaidimu. Pabandykite suprasti, kodėl jam artimi kilmingų tėvų vaidmenys, tarsi jis pats ruošėsi šiam vaidmeniui - ne „teatre“, o pačiame gyvenime. Šušerinas amžiams paliko pėdsaką jauno draugo sieloje – ne tik savo „teatro mokykla“, kuri išmokė Aksakovą žiūrėti į bet kokį perdėjimą, garsumą mene, bet ir – kas ypač brangu – tuo, kad geras žmogus jame gyveno gyva, simpatiška siela. Kaip karčiai verkė Šušerinas, visą naktį vaikščiojo po kambarį, kai jį pasiekė žinia (laimei, melaginga), kad Sergejus Timofejevičius nusižudė medžiodamas. Kartais poelgis kaip spindulys išryškina visą žmogaus esmę. Kai šešiasdešimtmetis Šušerinas prieš pat mirtį grįžo į Maskvą, išlaisvintas nuo Napoleono, jis tikėjosi pamatyti visą savo namą, neseniai pirktą už ilgametės aktorystės pinigus, tačiau šeimininko laukė tik apdegusios krosnys. Ir ką? Jokių skundų, jokių skundų, bet vienas džiaugsmas, kad prancūzai buvo išvaryti iš šventos Maskvos ir Maskva laisva.

Tačiau jaunojo Aksakovo gyvenime Sankt Peterburge buvo ir tokių susitikimų, kurie jam galėjo baigtis blogai. Tam tikras Rubanovskis, pats būdamas masonu, pasiryžo užverbuoti aštuoniolikmetį Aksakovą į masonus. Tuo tikslu jis nusprendė supažindinti jį su „mistinių knygų“ skaitymu ir žurnalu „Zionsky Herald“, kurį leidžia A.F.Labzin. Šis įvykis jaunuoliui pasirodė toks svarbus, kad čia reikės pasilikti prie temos ir pakankamai išsamiai – mūsų biografijos tikslais – apsvarstyti. Naujas masonizmo suklestėjimas Rusijoje patenka į pačią XIX amžiaus pradžią, kaip tik tais metais, kuriems priklauso Aksakovo istorija. Jekaterina II persekiojo masonus, vertindama juos kaip grėsmę valstybei. Jos sūnus Paulius buvo įtrauktas į slaptą masonų ložę, su juo, kaip ir su būsimuoju imperatoriumi, buvo susiję toli siekiantys skaičiavimai. Yra žinoma, kad prisidengiant mistiniais masonijos mokymais slepiami jos visiškai žemiški planai dėl pasaulio viešpatavimo. Tai tarptautinė slapta organizacija, giliai konspiruota vadinamųjų iniciacijos laipsnių, išsišakojusi daugelyje šalių, siekianti pakirsti valstybinio, religinio, tautinio gyvenimo pagrindus šiose šalyse, dvasinį pajungimą ir tautų pavergimą. Po Jekaterinos II mirties į sostą įžengus Pauliui, jo požiūris į masonus pradeda keistis. Imperatorius brangiai sumokėjo už šį „melagingą liudijimą“: masonai organizavo Pauliaus nužudymą. Aleksandras I, taip pat valstybės interesų labui, ilgainiui uždraus masonų ložes, tačiau jo valdymo pradžioje, XIX amžiaus pirmajame dešimtmetyje, jos buvo labai aktyvios, ypač martinistai, vienas iš masonų judėjimų. vadovaujamas Labzinas, vienas artimiausių Schwartzo mokinių, taip vadinamas diktatorius, tvarkingas visos Rusijos masonijos rektorius (Rusija tarptautiniu masonų suvažiavimu buvo pakelta į aštuntąją masonų provinciją). Labzinas, remiamas visuomenės švietimo ministro masono A. N. Golicyno, persekiojo stačiatikių tikėjimui skirtų knygų autorius (Stanevičiaus knygos istorija), dalyvavo sektantiškose „arklių“ orgijose „Aukštosios kunigės“ draugijoje. Tatarinova (kur lankėsi pats Golitsynas). Labzino „mistiniai straipsniai“ buvo publikuoti „Zion Herald“, visada pasirašyti dviem raidėmis: U. M. (tai yra „Masonijos studentas“).

Būtent šiais straipsniais ir panašiomis knygomis aukščiau įvardytas Rubanovskis norėjo „apšviesti“ jaunąjį Aksakovą, ruošdamasis užverbuoti jį į masonus. Mėgstantis „viską, kas aišku, skaidra, lengvai ir laisvai suprantama“, jo paties žodžiais tariant, Aksakovas pasibjaurėjo mistiškos masonų išminties šlykštumu, jos mentaline kazuistika. Jaunuolis susiginčijo su Rubanovskiu, uždavė klausimus, į kuriuos niekada nesulaukė suprantamų atsakymų, analizuodamas eilutę po eilutės, įrodydamas tiesiog prasmės nebuvimą. Atsakydamas martinistas tik piktybiškai ir ironiškai nusišypsojo ir visiškai prarado savitvardą, kai jaunasis pašnekovas išdrįso nesąmonės viršūnę pavadinti ištrauka, kurią perskaitė iš paties Labzino straipsnio: „Dievo išmintis rado vienintelį būdą, kaip išspręsti iškilimo sunkumus. Kritę. Atsirado hipotenuzė, kuri mintyse visada egzistavo tarp šių dviejų linijų, sukūrė savo kvadratą ir padarė joje visišką teisingumo ir dieviškosios meilės poveikį. Kurioziška masonų „stiliaus“ ypatybė: vartojami teologijoje plačiai naudojami apibrėžimai: „Dievo išmintis“, „Dievo teisingumas ir meilė“, nors samprotavimo esmė visiškai mechaniška, net ne dvasinė ir moralinė (bet tik ne religinė) . Toks moksliškumas skaičiuojamas kvailiojimui, hipnotizuojančiam „naujovės“ poveikiui. Ir ši „naujovė“, kaip maras, gali užsikrėsti, pakenkti net stipriausiam protui. Vienintelis priešnuodis čia gali būti gebėjimas „pažvelgti į šaknį“. Tai, beje, išgelbėjo jaunąjį Aksakovą, kuris aiškiai, tiesiai ir paprastai matė, kad jo perskaitytos masonų „tamsios knygos“ visai ne „gelbsti sielą, o žalingos“.

Pagaliau įvyko susitikimas su pačiu „didžiuoju broliu“. Už mandagumo ir sąmojingumo Labzinas jautė valdžios troškimą, įprotį vadovauti žmonėms. Tačiau jaunuolio nesuviliojo nei jo mandagumas, nei protas, nei erelis juodų akių žvilgsnis; buvo žaidžiamas žaidimas, siekiant įvilioti naują prozelitą į spąstus, ir tai buvo aišku Aksakovui. Kuo ji skiriasi nuo anksčiau minėtų pažinčių: ten su visa veidų svarba jaunuolis buvo lengvas ir laisvas, jį užkariavo jų nuoširdus draugiškumas, gera prigimtis, jų žodžiuose buvo tiesioginė ir sąžininga prasmė. O čia kažkoks proto kabalizmas, dviprasmiškumas net kasdieniuose pokalbiuose. O svečias buvo visiškai nustebintas tuo, ką pamatė Labzino surengtame namų spektaklyje. Labzinas jį įspėjo, kad geriausias jaunasis aktorius vaidmenyje bus nepelningas, nes šiandien jis gavo laišką, kad mirė tėvas. „Didysis brolis“ visa tai pasakė ramiu ir net linksmu žvilgsniu. Aksakovas buvo šokiruotas: kaip! Žmogus turi tokį sielvartą, jo tėvas mirė, ir jis yra priverstas vaidinti teatre, lyg nieko nebūtų nutikę! Tai reiškia, kad Labzino galia yra didelė, jei šis nelaimingas žmogus nedrįsta nepaklusti jo įsakymams ir turi atlikti meilužio vaidmenį, kol jo sieloje yra akmuo.

Po spektaklio, kai visi susirinko į svetainę, Labzinas įsakė tam pačiam jaunuoliui, prislėgtam tėvo mirties, perskaityti monologą iš pjesės: „Taip, gerai perskaityk! Jis bandė sakyti, kad dabar nemoka skaityti, kad jam „išsivėlusi dvasia“, bet šeimininkas su tokia išraiškinga panieka pasakė: „Na, kokios ten dvasios! Skaityk!" – kad tuoj pat prasidėjo skaitymas.. Baigdamas „didysis brolis“ sunkiai deklamuojantį skaitytoją pavadino šlapia višta. Jis nepaleido jo iš vakarienės, kai norėjo pailsėti; giedamas himnas privertė jį giedoti grėsmingai garsiau, daužydamas stalo peilio rankeną į stalą. Šiame susirinkime Aksakovas tapo ne tik sunkus, bet ir išsigandęs, o tai jam priminė slaptus ritualinius teismus. Labzine, šiame „didžiajame brolyje“, buvo tiek nežmoniškumo, sadizmo, kad negalima buvo galvoti: ką žada galimas masonų mokymo triumfas, kokia „pasaulinė brolija“? Ir tuo pačiu, kokią dvasinę vergiją gali pasiekti žmogus, pasidavęs Labzinų valiai?

Šios istorijos pabaiga artėja. Rubanovskis, matyt, papasakojo Labzinui tiek daug blogų dalykų apie Aksakovą, apie jo netinkamumą jų brolijai, kad „didysis brolis ir viršininkas“ atsisakė minties padaryti jį savo prozelitu. Pats Sergejus Timofejevičius taip manė ir galbūt klydo. Nebuvo taip lengva išeiti iš „šefo“ globos, jei jis būtų kuo nors patikėjęs, kad ir tik dėl pažinties. Todėl nėra ko stebėtis, kad atvėsęs, Aksakovui atrodytų, Labzinas netrukus pakvietė jį į spektaklį, o jaunuolio atsisakymas sukėlė, jo žodžiais, „puikų efektą“, reikia spėti – su neteisėtas įžūlumas. Dėl savo jaunystės ir tokių žmonių nežinojimo Aksakovas galėjo naiviai manyti, kad dalyvauja vos ne spektaklyje ir gali bet kada iš jo išeiti, ir viskas pasimirš. Tačiau tokie žmonės kaip Labzinas nieko nepamiršta ir neatleidžia, ypač tie, kurie juos supranta – jie yra negailestingi tiems. Tačiau jaunuolis daug ko nesuprato, todėl nebuvo pavojingas, todėl su juo kol kas elgėsi kaip su kvailiu.

Netrukus įvykiai pasisuko netikėta linkme, regis, martinistų gėdai. Aksakovas, regis, jų paliktas vienas, į galvą ateina drąsus triukas. Vienas iš jo kolegų, vardu Vilkas, nusižudė. Paaiškėjo, kad jis buvo artimas martinistams ir paliko keletą rašto darbų. Sužinojęs apie tai, Rubanovskis pradėjo nuoširdžiai prašyti Sergejaus Timofejevičiaus, kad šis paimtų mirusiojo kūrinius ir perduotų juos jam. Neįmanoma buvo atsikratyti šių prašymų, kaip ir nebuvo įmanoma patekti į mirusiojo dokumentus, o Aksakovas nusprendė apgauti. Iš vieno iš pareigūnų jis labai paslaptingai sužinojo, kad matė Vilko popierius ir kad viskas, kas juose parašyta, buvo visiška nesąmonė, kurios neįmanoma suprasti. Ir štai Aksakovas nusprendė parašyti „kažkokią nesąmonę“ ir perduoti tai kaip Vilko raštus. Tai, kas buvo parašyta, buvo frazių rinkinys be jokios prasmės, bet turintis tam tikrą išorinę mistinę reikšmę, palaikomas masonų knygų ir „Sion Herald“ metodų. Rubanovskis ir broliai džiaugėsi, šiame darbe radę giliausius apreiškimus. Panašu, kad pats Labzinas pasidavė apgaulei ir net išreiškė norą nelemtą parodiją paskelbti „Zion Herald“, kai tik ji bus atnaujinta.

Tik laikui bėgant Sergejus Timofejevičius supras, su kokia ugnimi jis žaidė ir koks jo pokštas buvo kupinas. Atvirai kalbant, jis ilgai negalėjo būti apsunkintas paslapčių ir vėliau apie viską papasakojo savo draugui, pagyvenusiam vyrui, mokėjusiam saugoti paslaptis. Jis ne tik nesijuokė, kaip tikėjosi pasakotojas, bet ir pasibaisėjo. – Ar tu kam nors apie tai sakei? – paklausė jis Aksakovo. O išgirdęs, kad ne, tęsė: „Na, nesakyk. Telaimina tave Dievas, jei plepėjai! Aš pats jaunystėje buvau masonas. Martinistai yra tie patys masonai. Jei jie sužinos jūsų apgaulę, jūs pasiklydote. Net aš ir tu niekada daugiau apie tai nekalbėsime. Pagyvenusio, paprastai tylaus žmogaus siaubas netyčia buvo perduotas Sergejui Timofejevičiui, ir jis niekam apie tai nebepasakojo, „kol laikas mano paslapties atradimas jau nebuvo saugus“, kaip jis rašė savo „Susitikimuose su martinistais“, paskelbtame. keturi mėnesiai iki jo mirties. Aksakovo prigimtis, gimtosios tradicijos, kurias jis įsisavino su motinos pienu, išgelbėjo jį nuo masonų įtakos, jis buvo pernelyg „išstumtas“ iš šios priešiškos aplinkos. Ir ateityje ši moralinė sveikata atitolino jį nuo bet kokių ideologinių ir dvasinių nuodų, prisidengiant naujumu.

Aksakovui buvo dvidešimt vieneri metai, kai įvyko toks didelis įvykis, sukrėtęs pasaulį kaip 1812 m. Tėvynės karas. Kaip jis sutiko šį baisų laiką, kaip tai paveikė jo gyvenimą? Dar studijuodamas Kazanės universitete per karą su Napoleonu 1807 m., jis tapo savo bendražygių impulso liudininku, kurie pateikė prašymus atleisti iš universiteto ir įstojo į kariuomenę. Kalbėdamas apie save, Sergejų Timofejevičių, smunkančiais metais jis nekaltai pasakė: „Paraudęs prisipažįstu, kad tada man neatėjo mintis skristi su kardu į mūšio lauką“. Tada jis, baigęs universitetą, 1807 metų pavasarį išvyko į savo Aksakovą, kur jo laukė medžioklė, paukščių atskridimas ir žvejyba. Ir – „karas su Napoleonu tuo metu man iškrito iš galvos“.

1812 metų Tėvynės karas savo griaustiniu nenusirito į Orenburgo dykumą, jei čia ir pasigirsdavo šūviai, tai tik medžiokliniai. Šaulių aistra iš Aksakovo nepadarė kario. Bet tai nereiškia, kad 1812-ieji nepaliko pėdsako jo sieloje ir mintyse. Gyvendamas tolimame kaime, jis negalėjo iš visos širdies pasidalinti tuo, ką visi žmonės gyveno siaubingu Napoleono invazijos metu. Žinios apie įvykius jį pasiekė iš abiejų sostinių. Šušerinas rašė (1812 m. liepos pabaigoje, dar būdamas Maskvoje) apie patriotinį entuziazmą, vyravusį Belokamennajoje. „Ir kai į visa tai žiūri, tavo širdis džiaugiasi, matydamas, su kokiu pasirengimu jie pradeda tarnybą. Iš to paties laiško jis sužinojo, kad S. N. Glinka „pasirašė vidinei ginkluotei ir daugiau nekalba ir negalvoja apie nieką, tik apie Rusijos priešų pralaimėjimą ir sunaikinimą“. 1812 m. pradžioje Šušerinas supažindino Aksakovą su Sergejumi Nikolajevičiumi Glinka.

Glinka tuomet kalbėjo apie kylančią karinę grėsmę ir baisias Napoleono pajėgas, kad Rusijai teks kautis su stipriausiu priešu. O jis, Glinka, nesitikėjo, kad pavyks atremti karinę jėgą – karine jėga tikėjosi liaudies karo. Šios baimės Aksakovui atrodė perdėtos, nes kiti, vyresni ir labiau patyrę už jį, kurie atrodė daug žinantys apie karinius ir politinius reikalus, taip pat laikė artėjančią invaziją, o juo labiau – grėsmę užimti Maskvą, tuščią Napoleono svajonę. jo ketinimas mus įbauginti, kad būtų pasiekta palanki taika. Įvykiai parodė, ko vertas nusiraminimas ir arogancija ir į ką jie gali virsti (deja, Rusijos istorijoje jie kartojosi ne kartą). Ir juo labiau turime pagerbti Glinką, kuris numatė visą mirtiną pavojų Rusijai dėl Napoleono invazijos.

Po kelerių metų Sergejus Timofejevičius vėl susitiks su Glinka toje pačioje Maskvoje, bet ne buvusioje, o pokario, su gyvais milžiniško gaisro pėdsakais, apanglėjusiais akmeniniais namais, dykvietėmis, ant kurių matėsi pajuodę pamatai ir krosnys. , o laukinės žolės tankmėje akis nevalingai užkliuvo keliu, leidžiančiu kelią kaip šios apleistos vietos gyvenvietės pradžios ženklą. Tačiau jau išaugo nemažai naujų medinių namų, džiuginančių akį gaivumu, gražia architektūra, gyvybės atsinaujinimu. Maskva buvo nusėta statybinėmis reikmenimis, visur trinktelėjo kirviai, girgždėjo pjūklai. Ir žiūrėdamas į šį triukšmingą pastatą, iškilusį prieš mūsų akis, Aksakovas mąstė ne liūdnai, o linksmai: Maskva sudegė, bet didysis užkariautojas krito, Rusijos žmonių vardas stovi aukščiausiame šlovės lygyje ... Tos pačios mintys jį pokalbyje su Glinka. Glinka nebebuvo tas pats, ne buvęs: jo veide iš karto išryškėjo kažkokia ypatinga išraiška, kurios jame anksčiau nebuvo. Viskas gyveno šiuo nepaprastu laiku, kurį jis numatė, tarsi paliko pėdsaką šioje išraiškoje, išliko amžiams.

II SKYRIUS APIE TARYBŲ TĖVYNĖS ŽEMĘ Keista ir neįprasta buvo gyventi šiame pasaulyje, kokio dar nemačiau. Ypač kai pagalvoji, kad aš į jį patekau visiškai nepasiruošęs, nesutikau, nes jie sutinka garbingą svečią, be visažinio impresarijaus akompanavimo, net be