Büyük Krylov'dan deyim "Demyan'ın kulağı" bugün anlamını kaybetmedi. Bu bir insan merakı değil! Bu kulak göründüğü kadar kolay değil, hiçbir şekilde diyet değil, oldukça zararlı. "Demyanova'nın kulağı" lensinde birlikte düşünelim.

Büyük Krylov

Ivan Andreevich Krylov, çocukluğundan beri herkes tarafından kısa eserlerinde herkesin göremediği, tarif edemeyeceği bir özü ifade edebilen en büyük fabulist olarak biliniyor. Rus dilinde bulunan birçok aforizma onun beynidir. Ayrıca Ivan Andreevich, kendi güçlü ve zayıf yönleriyle inanılmaz bir insandı. Sonunculardan biri, oradan yiyeceklerde aşırılıktı - aşırı kilolu, aynı zamanda yaşam için özel bir tat, ustaca pişirilmiş bir turta gibi hissetme yeteneği.

Fabulist ateşe bakmayı severdi, bu yüzden her zaman St. Petersburg'da meydana gelen yangına hayran olmaya gitti. Çok iyi satranç oynardı ve genellikle kumarbazdı. Masalları hayatta gözlemlenenlerden doğdu, birçoğu içlerinde başka insanları tanıdı, ancak ne yazık ki nadiren kendileri. İmparator Nikolai, "büyükbaba Krylov'u" gelecek rüya için varisi İskender'e masallarını anlatmaya davet etti, böylece ikincisi kendi içinde bir mizah duygusu ve kökü görme yeteneği oluşturabildi.

masalın konusu

Herkesin hayatında meydana gelen en basit olaylar, parlak bir masalın konusu olabilir. Böylece "Demyanov'un kulağı" benzetmesiyle oldu.

Foka bir komşuyu ziyarete gitti. Misafirperver ev sahibi Demyan, konuğu çok sevdiği lezzetli bir balık çorbasıyla ağırlamaya başladı. Ancak iki porsiyondan sonra, açıkça doyduğu açık olan ziyaretçi, sahibinden daha fazla yemeye ikna eden güçlü bir baskı gördü ve böylece konuğun kaçması gerekti. Ne yazık ki, sahibinin böyle bir "misafirperverliği" dostane ilişkilerde bir kırılmaya yol açtı. Zavallı Foka'nın hiç balık çorbası yiyip yemediği artık bilinmiyor mu? Öyle oldu ki, her şey yolunda görünüyordu - hem kulak hem de Demyan'ın misafirperverliği, ancak sonuç iğrenç oldu.

anlamını düşünelim

Yani, masalın konusu açıktır. Şimdi "Demyan'ın kulağı" ifadesinin günlük hayatta nasıl kullanıldığını öğrenelim. Deyimsel birimin anlamı şudur: örneğin, şu anda hiçbir şekilde istemediğiniz bir muamele ısrarla teklif edilirse, o zaman hepsine “Demyan'ın kulağı” demek oldukça kabul edilebilir.

Yazar tarafından doğru zamanda okunan, önceki okuyucuların sıkıcı ve uzun konuşmalarından sonra masal, 1813 edebiyat camiasında büyük yankı uyandırdı. Kısa ve derin. Okunan masalın konusu, önceki akşamın olaylarına o kadar benziyordu ki, orada bulunanların hepsi gülmeye başladı ve ev sahipleri büyük bir utanç yaşadı. O zamandan beri, Rusça konuşmada "Demyan'ın kulağı" ortak ifadesi ortaya çıktı. Anlamını insanın özünde bulduğu oldukça açıktır. İşlerin karmaşıklığına doğru hareket ve kaliteyi nicelikle telafi etme arzusu, kamusal yaşamın her alanında çok yüzeysel insanlar yaratır.

ahlak

Masal okunur, içinde bolca mizah vardır ama amacı sadece okuyucuyu güldürmek değildir. Yazar, doğruyu yanlıştan ayırt etmeyi öğretmek için ana görüntüleri anlamaya yardımcı olan bir sonuç çıkarır. "Demyanova'nın Kulağı" masalı akşam yemeğine atıfta bulunsa da, yazarın düşünceleri yemekhanenin ötesine geçer. Ivan Andreevich, kendisi ve diğer kafiyeler için ahlak çıkarır. Zamanında susmayı ve halkı kendi şiirlerinizle, hatta belki de çok iyi şiirlerinizle rahatsız etmemeyi öğrenmelisiniz. Ve biz, sevgili okuyucu, daha da geniş bir benzetme yapacağız: her şeyde ölçüyü bilmeniz gerekir. Takıntı, aşırı endişe - bunlar aynı kötü tat belirtilerinin yanı sıra kayıtsızlık, dikkatsizliktir. Bu nedenle her eğitimli insan için "Demyan'ın kulağı" ifadesi, davranışlarını yeniden gözden geçirmek ve Demyan'ın zaaflarından kaçınmak için yeterli bir ipucudur.

Fock Hakkında

Demyan hakkında çok şey söylendi ve Fock hakkında çok az şey söylendi. Neden? Niye? Onun pozisyonunu düşünün. Elbette inatçı bir komşunun kurbanıdır. Ama onu bu tür davranışlara katlayan ve daha erken ayrılmamasına neden olan şey. Ya da güçlü bir "hayır" deyin! Ne yazık ki Focks, Demyanovları sık sık bu şekilde davranmaya zorluyor. Yetiştirilen, kelimelere ve eylemlere dikkat eden utangaç insanlar, kendilerini küstah ve kendini seven "narsistlere" kendi pahasına iddia etmelerine izin verir ve bu onların hatasıdır. Küstahlığı yerine koyamamanın sonucu, ilişkilerin tamamen yok edilmesidir, çünkü bunun tekrarını önlemenin tek yolu, temasların olmamasıdır. Bu bir kaçış, bir devekuşu taktiğidir, ancak tüm kişisel sorunları çözmez.

Ve sonuç olarak birkaç kelime. Tabii ki, bugün birisine "komşu-Demyan, komşu-Fok'a davrandı, fakirlere ne dinlenme ne de zaman verdi" gibi davranılsaydı, o zaman onun hakkında derlerdi - bir fedakar! Ve aşırı yemek, afedersiniz, bu sadece bir mücbir sebep, bir merak. Gözyaşları için üzgünüm!
Ama mecbur kaldığımız şeyleri yapmayı sevmiyoruz...

Demyanov'un kulağı bir anekdot masalı, Krylov'dan aşırı misafirperver Demyan ve narin Fok hakkında komik bir günlük durum.

Demyanov'un kulağının fabl okuması

"Komşu, ışığım!
Lütfen ye."
"Komşum, bıktım." - "Gerek yoktur
Başka bir tabak; Dinlemek:
Ushitsa, o-o, şan için pişirildi!" -
"Üç tabak yedim." - "Ve dolu, puanlar ne olacak:
Keşke bir av olsaydı, -
Ve sonra sağlıkta: dibine kadar yiyin!
Ne kulak! Evet, ne kadar şişman;
Sanki kehribarla kaplıydı.
İyi eğlenceler küçük dostum!
İşte bir çipura, sakatat, işte bir parça sterlet!
Sadece bir kaşık daha! Eğil, karıcığım!"
Komşusu Demyan, komşusu Foka'yı böyle şımarttı
Ve ona ne dinlenme ne de zaman verdi;
Ve uzun süredir Foka'dan terler akıyordu.
Ancak yine de bir tabak alır,
Son güçle toplanıyor
Ve her şeyi temizler.
"İşte sevdiğim bir arkadaşım! -
Dimyan çığlık attı. - Ama kibirli insanlara dayanamam.
Bir tabak daha ye canım!"
İşte benim zavallı Foka'm,
Kulağı ne kadar sevse de böyle bir talihsizlikten,
Bir kucakta kapmak
Kuşak ve şapka
Hafıza olmadan eve acele et -
Ve o andan itibaren Demyan'a bir adım yok.

Demyanov'un kulağının masalının ahlaki

Demyanov'un Kulağı Masalı - analiz

Çok arzu edilen misafirperverlik, bazen aşırıdır. Hiçbir durumda bir yük haline gelmemeli, kör azim gösterme. Mükemmel bir ev sahibi olan Demyan, böyle bir çizgiyi aştı. Konuğu Foka nereye gideceğini bilmiyordu çünkü kalmak istemiyordu ve sahibini rahatsız ederek ayrılmak bir şekilde çok çirkindi. Atılganlık ve incelik çatıştı, ancak ikisi de yerini basit uçuşa bıraktı. Foka, aşırı iyi huylu Demyan'dan zamanında hayır diyemediği için kaçtı.

Krylov'un mevcut durumun özünü bize nasıl aktardığını ve neden ahlakı net bir biçimde oluşturmadığını anlayalım. Eh, Demyan'ın ürkütücü derecede sevecen konuşmalarına dikkat etmek için Demyan'ın kulağının masalını dikkatlice okumak yeterlidir. Foka, aksine, kibarca ve ilk bakışta içtenlikle konuşuyor. Zor durumda olan bir komşum var. Dayandı, dayandı ve dayanamadı. O zaman tüm yetiştirilmesi uçup gitti: kaçtı ve hepsi bu. Ömür boyu balık çorbası yedim. Durumun kendisi, birçok ilginç şey öğrenebileceğiniz komik ve bu nedenle Krylov'un ahlakı ifade etmesine gerek yoktu.

Demyanov'un kulağı, tabiri caizse yüzlerde bir senaryo şeklinde yazılmıştır. Konuşma dili tonlamaları ile, iki komşunun bir araya gelmesiyle ilgili günlük bir durumda, Krylov, karakteristik tarzında ve kıskanılacak bir sadelikle, en derin anlamı ortaya koyuyor. Masalın ilk sözlerinden itibaren, Demyan ve Foka arasında dostlukla kaplı bir tartışmaya girdik. Diyaloglarına daha yakından baktığımızda, Demyan'ın ne kadar sinir bozucu olduğunu, reddetmeyi nasıl kabul etmediğini ve birkaç tabak balık çorbasından sonra artık duramayacağını göreceğiz. Aynı zamanda, zayıf iradeli Foka, basit bir hayır demeyi ve reddetmeyi bilmiyor.

Demyanov'un kulak çizimi

Demyanov'un kulağının masalı metni çevrimiçi oku

"Komşu, ışığım!
Lütfen ye."
"Komşum, bıktım." - "Gerek yoktur
Başka bir tabak; Dinlemek:
Ushitsa, o-o, şan için pişirildi!" -
"Üç tabak yedim." - "Ve dolu, puanlar ne olacak:
Keşke bir av olsaydı, -
Ve sonra sağlıkta: dibine kadar yiyin!
Ne kulak! Evet, ne kadar şişman;
Sanki kehribarla kaplıydı.
İyi eğlenceler küçük dostum!
İşte bir çipura, sakatat, işte bir parça sterlet!
Sadece bir kaşık daha! Eğil, karıcığım!"
Komşusu Demyan, komşusu Foka'yı böyle şımarttı
Ve ona ne dinlenme ne de zaman verdi;
Ve uzun süredir Foka'dan terler akıyordu.
Ancak yine de bir tabak alır,
Son güçle toplanıyor
Ve her şeyi temizler.
"İşte sevdiğim bir arkadaşım! -
Dimyan çığlık attı. - Ama kibirli insanlara dayanamam.
Bir tabak daha ye canım!"
İşte benim zavallı Foka'm,
Kulağı ne kadar sevse de böyle bir talihsizlikten,
Bir kucakta kapmak
Kuşak ve şapka
Hafıza olmadan eve acele et -
Ve o andan itibaren Demyan'a bir adım yok.

Demyanov'un kulağı - Ivan Krylov'un masalının kendi sözleriyle ahlaki, masalın ana fikri ve anlamı

• Konukseverlik dayatılırsa bir yük olabilir
• Gerekirse her zaman hayır kelimesini kullanabilmelisiniz.

Demyanov'un kulağının masalının analizi, kahramanlar

Bir masal, diyalog içeren küçük bir sahnedir. Bir masalda, yazarın söylediği ahlakı her zaman görebilirsiniz veya kahramanlar olabilir. Ama ahlak sıkıcı notasyonlar gibi değildir ve asla uzun değildir. Her zaman akıllıca ve göze çarpmadan öğretir.
Konuksever kişi Demyan tüm durumu eksiksiz ve anında görüyor. Onun karakterinde azim, takıntı görebilirsiniz, hiçbir şeyde ölçü bilmez. Foka çok kibar ve sabırlı. Bu kahramanların karakterlerini bilerek, onlar için fablları anlamlı ve tonlama ile okuyabilirsiniz. Krylov ve Griboyedov gibi yazarlar, ihtiyaç duyulan tonu iletebildiler. Hangi ses tonunu, tonlamayı ve nerede gerekli olduğunu çok iyi biliyorlardı.

Genel olarak, doğru tonlamayı seçmek kolay bir iş değildir. Kendini bir süreliğine al Demyan. Ve arkadaşını kalbinin derinliklerinden beslemelisin ve şu anda istemiyor. Hangi kelimeleri seçerdin, hangi tonda söylerdin? Peki Fock o anda nasıl davrandı?

Demyan'ın sözlerine dikkat ederseniz Demyan'ı nasıl ikna ettiğini görüyoruz. Nazik, düşünceli kelimeler kullanır. Sözleri kulağa şöyle geliyor: "Sevgili küçük dostum." Yemeklerini övmeyi de unutmaz, tatlı sözler kulağa hoş gelir. Farklı bir ses tonu kullanılmıştır. Ayrıca “Şimdi ye” talebi ve “En azından daha fazla” ricası, “Ne kadar şişman”ı övün.

Şimdi öğreniyoruz ve Fok. Onun için zor. Yemek yerken sürekli iç çeker, sıklıkla teri siler, arkadaşına dolu dolu bir bakışla bakar ve çok geçmeden kalkıp masadan kalkar. Bundan sonra ayağıyla Demyan'ı ziyaret etmez. Syt kaldı uzun zamandır.
Bu masalda komik olan nedir? Genellikle masalı algılarlar: Bir arkadaşınızı neredeyse ölümüne beslerseniz, ona ölçülü davranın. Demyanov'un kulağı ne zaman kullanılır? Buradan bize sundukları her şeyin gereksiz olduğunu özetliyoruz, buna "Demyan'ın balık çorbası" diyoruz. Bu nedenle, bu masalın adı bir atasözü haline geldi.

Rus şair ve çevirmen, Rus Bilimler Akademisi üyesi M. E. Lobanov (1787 - 1846), I. A. Krylov'un Yaşamı ve Eserlerinde şunları hatırladı: “Derzhavin'in evinde bulunan ve halka açık okumaya hazırlanan “Rus Sözünün Konuşması” nda, ondan (Krylov) her edebi şölen ve ikramın bir inceliği olan yeni masallarından birini okumasını istediler. Söz verdi, ancak ön okuma için gelmedi, ancak Konuşmaya fiili okuma sırasında ve oldukça geç geldi. Son derece uzun bir oyun okuyorlardı, masaya oturdu. Bölüm başkanı A. S. Khvostov ... ona bir alt tonla soruyor: “Ivan Andreevich, ne getirdin?” - "Getirildi." - "Bana gel." - "Ama şimdiden, sonra." Okuma devam etti, seyirci yoruldu, sıkılmaya başladı, esneme birçok kişiyi ele geçirdi. Sonunda oyunu bitirdi. Sonra Ivan Andreevich, eli cebinde, buruşuk bir kağıt parçası çıkardı ve başladı: "Demyan'ın kulağı." Masalın içeriği şaşırtıcı bir şekilde koşullara uyuyordu ve uyarlama o kadar akıllıca, o kadar uygundu ki, seyirciler masal için yazarı kalplerinin derinliklerinden yüksek sesle kahkahalarla ödüllendirdi.

“Komşu, ışığım!
Lütfen ye." -
"Komşum, bıktım." - "Gerek yoktur
Başka bir tabak; Dinlemek:
Ushitsa, o-o-o, zafer için pişirildi! -
"Üç tabak yedim." - “Ve dolu, peki ya puanlar:
Keşke bir av olsaydı -
Ve sonra sağlıkta: dibine kadar yiyin!
Ne kulak! Evet, ne kadar şişman;
Sanki kehribarla kaplıydı.
İyi eğlenceler küçük dostum!
İşte bir çipura, sakatat, işte bir parça sterlet!
Sadece bir kaşık daha! Eğil, karıcığım!"
Komşusu Demyan, komşusu Foka'yı böyle şımarttı
Ve ona ne dinlenme ne de zaman verdi;
Ve uzun süredir Foka'dan terler akıyordu.
Ancak yine de bir tabak alır,
Son güçle toplanıyor
Ve her şeyi temizler.
"İşte sevdiğim bir arkadaşım! -
Dimyan çığlık attı. "Ama kibirli insanlara dayanamıyorum.
Pekala, bir tabak daha ye canım!
İşte benim zavallı Foka'm,
Kulağı ne kadar sevse de böyle bir talihsizlikten,
Bir kucakta kapmak
Kuşak ve şapka
Hafıza olmadan eve acele et -
Ve o andan itibaren Demyan'a bir adım yok.
———————————
Yazar, mutlu musun, çünkü doğrudan bir hediyen var:
Ama zaman içinde nasıl susacağını bilmiyorsan
Ve yakın kulaklarını ayırmıyorsun:
O zaman nesirini ve şiirini bil
Tüm Demyanova'nın çorbası daha mide bulandırıcı olacak.

Yani, başlangıçta masalın daha kesin bir ahlakı vardı: eserleri çok uzun ve sıkıcı olan yazarlarla alay ediyordu.

"Rus kelimesini sevenlerin sohbeti"

1811'de St. Petersburg'da bu ada sahip bir edebiyat topluluğu ortaya çıktı. edebiyat severleri ve saygın yaş ve toplumdaki yazarları, bakanları, prensleri, akademisyenleri içeriyordu: Olenin, Kikin, Prens D.P. Gorchakov, Prens S.A. Shikhmatov, I.A. Krylov, I.M. Muravyov-Apostol , Kont Khvostov, Labzin, Baranov, Prens B VI. Golitsyn, Prens Shakhovskoy, Rusya Akademisi Sekreteri Sokolov, Kont Zavadovsky, Amiral Mordvinov, Kont Razumovsky ve Dmitriev (tüm bakanlar). Topluluğun halka açık toplantıları ciddiyetle kutlandı. Ziyaretçiler önceden gönderilen biletlerle kabul edildi; sadece üyeler değil, aynı zamanda üniformalı ve siparişli davetliler de, balo elbiseli hanımlar; özel durumlarda, Bortnyansky tarafından bestelenen korolarla müzik de vardı. Cemiyetin amacı, manzum ve nesir örnek eserlerin topluca okunması yoluyla güzel söz zevkini geliştirmek ve sürdürmekti. Cemiyetin toplantıları genellikle ayda bir kez Derzhavin'in evinde yapılırdı. Derzhavin bunun için geniş bir salon sağladı, toplumun ihtiyaç duyabileceği tüm masrafları üstlendi ve kütüphanesine önemli bir kitap koleksiyonu bağışladı. Okumalar genellikle iki, iki buçuk saat sürmüştür. 1811'den 1815'e kadar yayınlandı
"Rus kelimesini sevenlerin sohbetleri" üyelerinin eserleriyle 19 kitap. Cemiyet, 1816'da G.D. Derzhavin'in ölümüyle sona erdi.

"Komşu, ışığım!

Lütfen ye."

"Komşum, bıktım." - "Gerek yoktur

Başka bir tabak; Dinlemek:

Ushitsa, o-o-o, mükemmel pişmiş!

"Üç tabak yedim." - "Ve dolu, ne masraf;

Keşke bir av haline gelse,

Ve sonra sağlıkta: dibine kadar yiyin!

Ne kulak! evet ne kadar şişman

Sanki kehribarla kaplıydı.

İyi eğlenceler küçük dostum!

İşte bir çipura, sakatat, işte bir parça sterlet!

Sadece bir kaşık daha! Eğil, karıcığım!"

Komşusu Demyan, komşusu Foka'yı böyle şımarttı

Ve ona ne dinlenme ne de zaman verdi;

Ve uzun süredir Foka'dan terler akıyordu.

Ancak yine de bir tabak alır:

Son güçle toplanıyor

Ve her şeyi temizler. "İşte sevdiğim bir arkadaşım! -

Dimyan çığlık attı. - Ama kibirli insanlara dayanamam.

Bir tabak daha ye canım!"

İşte benim zavallı Foka'm

Kulağı ne kadar sevse de böyle bir talihsizlikten,

Bir kucakta kapmak

Kuşak ve şapka

Hafıza olmadan eve acele et -

Ve o andan itibaren Demyan'a bir adım yok.

Yazar, mutlu musun, çünkü doğrudan bir hediyen var;

Ama zamanında susmayı bilmiyorsan

Ve komşunun kulaklarını boşvermiyorsun,

O zaman nesirini ve şiirini bil

Tüm Demyanova'nın çorbası daha mide bulandırıcı olacak.

Krylov Demyanov'un kulağının masalı

Demyanov'un kulağının masalının ahlaki

Krylov'un "Demyan'ın Kulağı" masalının ahlaki, satırlar arasında gizlidir ve iki yönlü bir yorumu vardır:

• başkasını istediğini yapmaya zorlamamalısın;
• "hayır" diyebilmelisin.

Demyanov'un kulağının masalının analizi

Konukseverlik iyidir, ancak aşırıya kaçıldığında konuklar kendilerini rahatsız hissederler. Foka'da tam olarak bu oldu - kulağına geldi ve hem çorbayı doldurup hem de bir komşuyla iletişim kurarak sonsuza dek ayrıldı. Demyan, büyük olasılıkla, Foka'nın neden kaçtığını anlamadı ve dördüncü tabak yağlı balık çorbasını sterlet, çipura ve sakatat ile bitirmedi. Konuk çok kibar ve iyi huylu çıktı ve komşusuna "hayır" diyemedi. Demyan inatçıdır ve kendini övmeyi çok sever. Bu sahte tiksinti ve aşırı konukseverlikten midesi bulanan Foka kaçtı.

"Demyanov'un Kulağı" masalı, karakterlerin, arka planın ve niteliklerin bulunduğu klasik bir senaryo şeklinde yazılmıştır. İlk sözcüklerden itibaren okuyucu, iki komşu arasındaki dostane bir tartışmaya dahil olur. Arkadaşçadır, çünkü kimse kimseye kaba davranmaz. Demyan müdahalecidir ve reddetmeyi kabul etmez ve Foka hayır demesini bilmez. Bu yüzden iyi komşulukları işe yaramadı.