1000 i 1 činjenica o snu: Neka istraživanja pokazuju da je ženama potreban dodatni sat sna u usporedbi s muškarcima zbog njihove sklonosti depresiji i psihozama.

Snovi u književnosti služi za prikaz unutarnjeg svijeta junaka, njihove muke, doživljaje. Ponekad su potrebni opisi snova kako bi se čitatelju dalo nagovijestiti što se događa u svijetu oko junaka, što ga čeka.

Veliki ruski pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin također je koristio ovu tehniku, opisujući san Tatjana Larina u romanu Evgenije Onjegin. Pribjegao mu je usred romana, već nakon kobnog pisma koje je Tatjana Larina napisala Evgeniju Onjeginu. Kroz suze se čuje Onjeginovo odbijanje; djevojka trpi, "blijedi, izlazi i šuti!" Susjedi se šuškaju, Lenski i dalje brine o Olgi, a Onjegin nastavlja živjeti "bezbrižnim blaženstvom": jaše konja, pije dobro vino, uživa u ukusnoj hrani i lijepim ljetnim danima.

Tako je vrijeme prolazilo, a Tatjana nije mogla zaboraviti Jevgenija. Jesen je već prohujala, zima je stigla i Božić. U vrijeme Božića i Božića u kući Larinovih sluškinje su gatale djevojkama, predviđajući im muževe. Kao i svaka djevojka tog vremena, Tatyana je također voljela božićno proricanje. Shrvana zbunjenošću, pomalo u strahu pogledati u svoju budućnost, Tatjana proriče s njima sudbinu, pokušavajući prvo proricati sudbinu, a zatim drugu. Dadilja joj je savjetovala da sanja mladoženju, a Tatjana stavlja ogledalo pod jastuk prije spavanja.

Tatyana svileni pojas
Skinula sam se, skinula i legla u krevet
Položen. Lel lebdi nad njom,
I ispod perjanog jastuka
Djevojčino ogledalo laže.
Sve se smirilo. Tatjana spava.

I ona "divno sanja", kao da noću prolazi čistinom prekrivenom snijegom, ulazi u šumu i nailazi na potok, među snježnim nanosima. Nije okovan ledom, preko njega su bačena dva krhka grgeča, potok ključa, a Tatjana ga mora preboljeti. Iznenada je iz snježnog nanosa ispuzao medvjed, rasipajući snijeg. Pružio joj je šapu kako bi joj pomogao prijeći preko "pogubnog" mosta, a djevojci nije preostalo ništa drugo nego prihvatiti njegovu pomoć. Ali medvjed je nastavlja slijediti, a Tatyana u strahu pokušava pobjeći od njega kroz zimsku šumu.

Snijeg joj je namočio cipele, grane joj se drže za vrat, uši, izvlače naušnice, po snijegu do koljena više se ne može trčati. Tatyana je iscrpljena, pada u snijeg. Medvjed je podigne i odnese u kolibu u kojoj živi njegov kum. Probudivši se, Tatyana čuje zveckanje čaša, vidi stol oko kojeg sjede strašna čudovišta:

Jedan u rogovima, sa psećom njuškom,
Još jedan s pijetlovom glavom
Evo vještice s kozjom bradom,
Ovdje je kostur krut i ponosan,
Postoji patuljak s konjskim repom, a ovdje
Pola ždral, a pola mačka.

Još strašnije, još čudnije:

Evo raka koji jaše pauka,

Ovdje je lubanja na guščjem vratu

Vrti se u crvenoj kapici

Ovdje mlin pleše čučeći

I pucketa i maše krilima;

Lezi, smij se, pjevaj, zviždi i plješću,

Narodna priča i konjski vrh!

I odjednom Tatyana vidi da na čelu stola ne sjedi netko, već njezin ljubavnik - Eugene Onegin. Navodno je on vlasnik ove kolibe i kum medvjedu. Odjednom, sva ta čudovišta, zajedno s Onjeginom, odlaze u hodnik, gdje leži Tatjana. Ugledavši je, okružuju je uz povike "Moja!" Onjegin im prijeteći kaže: "Moje!"

Čudovišta odlaze, ali čim Evgeny i Tatyana ostanu sami, vrata se otvaraju i ulaze Lensky i Olga. Onjegin je ljut na nepozvane goste i u napadu bijesa ubija Lenskog nožem.

Onda se "Tanja probudila u užasu", Olga utrčava u sobu i trese sestru:

“Pa,” kaže on, “reci mi,

Koga ste vidjeli u snu?

Ali Tatyana šuti. Zloba je brine proročki san, ona želi razumjeti njegovo značenje i prelistava knjigu snova. Međutim, u njoj ne može pronaći ključ tajanstvene vizije.

Znajući kako će roman završiti, jasno je da san Tatjana Larina- proročki. On je odražavao sudbinu dubokih osjećaja Lenskog i Tatjane. Ali obratimo pozornost na detalje sna. Na primjer, ona dva sjedišta, duž kojih je Tatjana u snu pokušala prijeći potok, izgleda da simboliziraju dva bora iznad potoka, gdje se nalazi grob Lenskog:

I čuje se ključni glas, -
Postoji kamen za lijes
U hladu dva zastarjela bora.
Natpis kaže strancu:
“Vladimir Lenskoy leži ovdje,
Umro rano smrću hrabrih,
U toj i toj godini, tim i takvim godinama.
Počivaj u miru mladi pjesniče!”

A kad je Tatjana ležala na ulazu, prvo što je čula bio je "vrisk i zveckanje čaše, kao na velikom sprovodu..."

Prema božićnom proricanju, djevojke prije spavanja stavljaju grančice na ogledalo (grge i potok) i govore: "Tko mi je vjerenik, tko mi je kum, taj će me prevesti preko mosta." "Preći potok" znači "oženiti se". Medvjed koji je Tatjanu preveo preko potoka simbol je njenog budućeg zaručnika. Generala, za kojeg se Tatjana kasnije udala, Puškin opisuje kao "važnog" i "debelog".

Tatjana je u snu, nevoljko, prihvatila pomoć medvjeda; u životu se također udaje za generala bez puno ljubavi. Priznaje Eugeneu da ga još uvijek voli, ali "dana je drugome" i bit će mu "vjerna cijelo stoljeće".

U snu Tatjana leži na ulazu i kroz poluotvorena vrata gleda u sobu u kojoj Onjegin sjedi za stolom. Čini se da gleda u unutarnji svijet svog ljubavnika. I što ona tamo vidi? Demoni, čudovišta - očito simboliziraju poroke svojstvene Eugenu. Dakle, u dubini svoje duše ona vidi Onjeginove nedostatke, ali ga voli. "Moj!" - uzvikuje Evgenij. Kasnije, nakon vjenčanja, Onjegin susreće Tatjanu na balu i ponovno želi viknuti "Moja!" Tatjana potvrđuje da stari osjećaji nisu nestali, ali sada je na njoj red da odbije Evgenija.

Dakle, ovo je mala epizoda koja opisuje san Tatjana Larina, nosi puno dublje značenje nego što se na prvi pogled čini.

Junakov san, uveden u pripovijest, omiljeno je kompozicijsko sredstvo A. S. Puškina. Grinev vidi značajan, "proročki" san u Kapetanovoj kćeri. San koji predviđa buduće događaje također posjećuje Tatyana Larina u romanu "Eugene Onegin".

Snijeg joj je rastresit do koljena;

Zatim duga grana oko njezina vrata

Huks iznenada, pa iz ušiju

Zlatne će naušnice povratiti silom;

To u krhkom snijegu sa slatkom nogom

Mokra cipela se zaglavi...

U nemoći Tatjana pada u snijeg, medvjed je "brzo zgrabi i odnese" u kolibu punu demonskih nemani:

Jedan u rogovima sa psećom njuškom,

Još jedan s pijetlovom glavom

Evo vještice s kozjom bradom,

Ovdje je kostur krut i ponosan,

Postoji patuljak s konjskim repom, a ovdje

Pola ždral, a pola mačka.

Odjednom Tatjana među njima prepoznaje Onjegina koji je ovdje "gospodar". Junakinja gleda sve što se događa iz hodnika, iza vrata, ne usuđujući se ući u sobu. Znatiželjna malo otvori vrata, a vjetar ugasi "vatru noćnih svjetiljki". Pokušavajući shvatiti u čemu je stvar, Onjegin otvara vrata, a Tatjana se pojavljuje "očima paklenih duhova". Zatim ostaje sama s Onjeginom, ali Olga i Lenski neočekivano prekidaju tu samoću. Onjegin u ljutnji:

I divlje luta očima,

I grdi nepozvane goste;

Tatjana je jedva živa.

Svađa glasnija, glasnija; odjednom Eugene

Zgrabi dugački nož, i to odmah

Lenski je poražen...

Ovaj san je vrlo značajan. Vrijedi napomenuti da u nama budi razne književne asocijacije. Sam zaplet - putovanje u šumu, tajno virkanje u maloj kolibi, ubojstvo - podsjeća nas na Puškinovu bajku "Mladoženja", u kojoj junakinja događaje koji su joj se dogodili prikazuje kao svoj san. Odvojene scene Tatjanina sna također odjekuju bajkom. U bajci "Mladoženja" junakinja čuje "vrisk, smijeh, pjesmu, buku i zvonjavu" u šumskoj kolibi, vidi "neprijatan mamurluk". Tatyana također čuje "lajanje, smijeh, pjevanje, zviždanje i pljeskanje, Ljudski razgovor i konjski vrh." Međutim, sličnost ovdje možda završava.

Tatjanin san podsjeća nas i na još jedan "čarobni" san - Sofijin san u komediji Gribojedova "Jao od pameti":

Ovdje su se uz grmljavinu vrata naglo otvorila
Neki nisu ljudi niti životinje
Bili smo razdvojeni - i mučili su onoga koji je sjedio sa mnom.
Čini mi se da mi je draži od svih blaga,
Želim ići k njemu - vučeš sa sobom:
Prate nas jauci, graja, smijeh, zvižduci nemani!

Međutim, Gribojedovljeva Sofija izmišlja taj san, on nije bio u stvarnosti.

Vrijedno je napomenuti da nas zapleti oba sna - stvarni i izmišljeni - upućuju na baladu Žukovskog "Svetlana". Poput Svetlane, Tatiana proriče sudbinu u vrijeme Božića. Uperi ogledalo u mjesec dana, pita prolaznika za ime. Odlazeći u krevet, junakinja skida amulet, "svileni pojas", s namjerom da pogodi "za san". Karakteristično je da Žukovski u svojoj baladi ne govori o tome da je sve što se Svetlani događa strašan san. O tome saznajemo na kraju djela, kada dolazi do sretnog buđenja. Puškin, pak, otvoreno kaže: "A Tatjana ima divan san." Romantična balada Žukovskog sadrži sve "atribute žanra": "crni lijes", "crna vrana", "tamna daljina", prigušena mjesečina, snježna oluja i mećava, mrtvi mladoženja. Svetlana je posramljena i uznemirena zbog sna koji je vidjela, misli da joj on govori "gorku sudbinu", ali u stvarnosti sve završava dobro - njen zaručnik, živ i zdrav, pojavljuje se na njezinoj kapiji. Ton pjesnika u finalu postaje vedar i životan:

Najbolji prijatelj za nas u ovom životu

Vjera u providnost.

Blagoslov tvorca zakona:

Ovdje je nesreća lažan san;

Sreća se budi.

Sasvim drugačije intonacije čuju se u Puškinovim pjesmama:

Ali obećava joj zlokoban san

Mnogo tužnih avantura.

Tatjanin san je "proročanski". On joj nagovještava budući brak (vidjeti medvjeda u snu, prema narodnom vjerovanju, najavljuje vjenčanje ili brak). Osim toga, medvjed u snu junakinje Onjeginov je kum, a njezin suprug, general, doista je Onjeginov daleki rođak.

U snu, Tatjana, stojeći na "drhtavom kobnom mostu", prelazi uzavreli, "kipući, tamni i sivi", "zimi nesputani" potok - to također simbolično otkriva njezinu budućnost. Junakinja čeka prijenos u novo stanje života, u novu kvalitetu. Bučan, uskovitlani potok, "nije okovan zimi", simbolizira u ovom snu mladost heroine, njezine djevojačke snove i zabavu, ljubav prema Onjeginu. Mladost je najbolje doba u ljudskom životu, ono je zaista slobodno i bezbrižno, poput snažnog, nemirnog potoka, nad kojim ograničenja, okviri i pravila zrelog, „zimskog“ doba nemaju nikakvu moć. Čini se da ovaj san pokazuje kako junakinja prolazi kroz jedno od razdoblja svog života.

Ovaj san također prethodi budućim imendanima u kući Larinih. D. D. Blagoy je vjerovao da slike "stola" iz heroinina sna odražavaju opis Tatjanina imendana.

Karakteristično je da se Onjegin u ovom snu pojavljuje kao "gospodar" demonskih čudovišta koja blaguju u kolibi. U ovoj bizarnoj inkarnaciji ukazuje se na "demonizam" junaka, podignut na N-ti stupanj.

Osim toga, Onjegin, čije su reakcije potpuno nepredvidive, za Tatjanu je još uvijek misterij, okružen je nekom vrstom romantične aureole. I u tom smislu, on nije samo "čudovište", on je "čudo". To je i razlog zašto je junak u ovom snu okružen bizarnim stvorenjima.

Poznato je da je san skrivena želja čovjeka. I u tom smislu, Tatjanin san je značajan. Ona u Onjeginu vidi svog spasitelja, izbavitelja od vulgarnosti i tuposti okolnog neprijateljskog svijeta. U snu Tatyana ostaje sama s herojem:

Moj! - reče Eugene prijeteći,

I cijela se banda odjednom sakrila;

Ostavljen u ledenom mraku

Vrijedno je napomenuti da san junakinje u romanu ne predviđa samo buduće događaje. Ova epizoda pomiče radnju u romanu: s odnosa između Onjegina i Tatjane, čitateljeva se pozornost prebacuje na odnos između Onjegina i Lenskog. Tatjanin san otkriva nam njezin unutarnji svijet, bit njezine prirode.

Tatyanin svjetonazor je poetičan, pun narodnog duha, ima svijetlu, "buntovnu" maštu, njezino pamćenje čuva običaje i tradiciju antike. Vjeruje u praznovjerja, voli slušati priče svoje dojilje, au romanu je prate folklorni motivi. Stoga je sasvim prirodno da junakinja u snu vidi slike Rusa Narodne priče: veliki medvjed, šuma, koliba, čudovišta.

N. L. Brodski napominje da bi izvor Tatjanina sna mogle biti Čulkovljeve "Ruske priče", koje je Puškin poznavao. No, zajedno s ruskim folklorom, europske književne tradicije također su čvrsto ušle u Tatjaninu maštu, među kojima su gotički romani, "britanska muza fantastike", sa svojim fantastičnim slikama:

Ovdje je lubanja na guščjem vratu

Vrti se u crvenoj kapici

Ovdje mlin pleše čučeći

I maše i leprša krilima.

Tatjanin san u romanu ima svoju kompoziciju. Ovdje možemo razlikovati dva dijela. Prvi dio je Tatjanin boravak u zimskoj šumi, progon medvjeda. Drugi dio počinje tamo gdje je medvjed sustiže, to je posjet junakinje kolibi. Svaka strofa ovog odlomka (i cijelog romana) izgrađena je prema jednom principu: "tema - razvoj - vrhunac - i aforistički završetak."

U ovoj epizodi Puškin koristi emotivne epitete (“divni san”, “tužni mrak”, “drhtavi, pogubni most”, “nesretna rastava”, “strašni koraci”, “u namrštenoj ljepoti”, “neizdržljivi plač”); usporedbe (“Što se tiče nesretnog rastanka, Tatjana gunđa na potok”, “Pred vratima plač i zveckanje čaša, Kao na velikom sprovodu”), parafraza (“od čupavog lakaja”), inverzije (“I pred bučnim ponorom, Puna zbunjenosti, zaustavila se”), elipsa (“Tatjana u šumu; medvjed je za njom”), anafora i paralelizam (“On će dati znak: i svi su zauzeti; On pije: svi piju i svi viču; Smijat će se: svi se smiju”), izravni govor.

Rječnik ovog ulomka je raznolik, ima elemenata kolokvijalnog svakodnevnog stila (“stenje”, “njuška”), “visokog”, knjiškog stila (“djevojka”, “svjetla noći”, “među drvećem”, “oči”). “), slavenizmi (“mladi”).

U ovoj epizodi nalazimo aliteracije („Kopita, kriva trupa, Čubasti repovi, očnjaci“, „Evo lubanje na vratu guske vrti se u crvenoj kapi“) i asonance („Lajanje, smijeh, pjevanje, zviždanje i pljeskanje, narodni razgovor i konjski vrh").

Dakle, Tatjanin san djeluje kao sredstvo njezine karakterizacije, kao kompozicijski umetak, kao "proročanstvo", kao odraz heroininih skrivenih želja i tokova njezinog duhovnog života, kao odraz njezinih pogleda na svijet.

Kompoziciona uloga Tatjanina sna u romanu A.S. Puškin "Evgenije Onjegin"

ŠKOLA U ŠKOLI

Olga PAVLOVA, škola broj 57, Moskva
Učiteljica - Nadežda Aronovna Šapiro

Kompoziciona uloga Tatjanina sna u romanu A.S. Puškin "Evgenije Onjegin"

Tatjanin san u petom poglavlju Puškinova romana "Evgenije Onjegin" najtajanstvenije je mjesto u cijelom djelu. Epigraf ovog poglavlja ("Oh, ne znaj ove strašne snove, ti, moja Svetlana!") Preuzet je iz poznate balade Žukovskog "Svetlana", čiji glavni lik zaspi i vidi razne strahote. Postoji i tradicija uspoređivanja Tatjanina sna s Natašinim snom iz balade "Mladoženja", koju je Puškin napisao otprilike u isto vrijeme kad i peto poglavlje (iako u baladi Nataša samo opisuje stvarnost, izdajući je kao noćnu moru ). Međutim, obje balade (i Žukovski i Puškin) završavaju sretno (Nataša u finalu razotkriva zlikovca, a Svetlana se budi i doznaje za povratak zaručnika; noćne more se ne nastavljaju i nemaju utjecaja na daljnji život junakinja). ), dok je Tatjanin san zlokoban znak njezine sudbine (Tatjana je zbunjena i u snu i nakon buđenja, tražeći tumačenje sna u knjizi snova). Tatjanin san je proročki (u Puškinovom djelu takvi su se snovi dogodili više puta: na primjer, Grinev je vidio Pugačova u proročkom snu).

Tatyana je vjerovala u predznake ("... puna je tužnih slutnji, već je čekala nesreću"), božićno proricanje (koje joj je obećavalo gubitke te zime). Iako je Tatjana pronašla tajnu čaroliju "u samom užasu", nije se usudila proricati sudbinu, stavljajući ogledalo pod jastuk (ovdje postoji jasna paralela sa Svetlanom, koja je pogađala pomoću ogledala, što Puškin spominje u ovoj strofi ). Ona ima "divan san": ona "šeta snježnom livadom" (općenito, samo peto poglavlje počinje opisom zimskih krajolika; "Tatjana ... svojom hladnom ljepotom voljela je rusku zimu ..." ). Tema zime pratit će heroinu cijelo vrijeme. U Moskvu, "na sajam nevjesta", ona će ići zimskom stazom (ali u tom trenutku Tatjana više nije zadovoljna "majčinim šalama zime", ona se boji). Susret Tatjane i Jevgenija u Sankt Peterburgu događa se u isto doba godine, a kada se susreće s Onjeginom, i sama je "okružena bogojavljenskom hladnoćom", a ta je hladnoća Tatjanin oklop. Tako od ljubavi prema zimi prelazi u strah od nje, a onda se u nju useljava zima (ravnodušnost i umor). Još jedan motiv iz sna odjeknut će i u stvarnom životu: Tatyana vidi "drhtavi, kobni mostić"; tada će na putu za Moskvu primijetiti kako “zaboravljeni mostovi trunu”.

U kolibi, u kojoj Tatyana tada završi, je zabava (jako svjetlo, "plač i zveckanje stakla"). Ali Puškin odmah kaže: "Kao na velikom sprovodu", što ne sluti na dobro za junakinju, a istodobno nagovještava onozemaljsku moć. Doista, tamo se gozde strašna čudovišta: “jedan s rogovima s psećom njuškom”, “drugi s pijetlovom glavom”, “vještica s kozjom bradom”, “patuljak s konjskim repom” itd. Ali što je najvažnije, osim njih, Tatjana vidi onoga koji joj je "sladak i strašan", Jevgenija, i štoviše, u ulozi "gospodara" (svi ga slušaju), atamana bande zlih duhova, koji zatim ubija Lenskog. U tom se trenutku Tatjana budi i odmah ugleda Olgu, koja je potpuni kontrast (“... Aurora sjeverne aleje i lakša od lastavice...”) tmurnom snu s ubojstvom njezina, Olginog, zaručnika ; ova se situacija odražava kasnije: nakon stvarnog ubojstva Lenskog, Olga se vrlo brzo oporavlja i udaje za kopljanika ("Jao! mlada nevjesta njezine tuge je nevjerna. Drugi je zaokupio njezinu pozornost ..."), za razliku od Tatjane ( "Ali ja sam dat drugome; njemu ću zauvijek biti vjeran").

Taj san zaintrigira Tatjanu, ona traži odgovor od Martyna Zadekija, sam Onjegin je neshvatljiv, tajanstven, ona ne može shvatiti njegovu bit. Odgovor (ili je to opet pogrešan odgovor?) pronaći će mnogo kasnije, kada će, gledajući Onjeginove knjige u njegovoj kući, reći: “Nije li on parodija?” Ali u ovom trenutku (u petom poglavlju) Tatyana nalazi rješenje upravo suprotno. Kroz cijelo poglavlje, Onjegin je prikazan u najtmurnijim bojama: on je poletan momak, vođa bande kolačića, junak onih knjiga koje su opisane u trećem poglavlju:

Britansku muzu bajke uznemirava san djevojački, I sada joj je idol postao Ili zamišljeni Vampir, Ili Melmot, mračni skitnica, Ili Vječni Židov, ili Korsar, Ili tajanstveni Sbogar.

Onjegin ponavlja neke geste ovih junaka u Tatjaninom snu (iako ona sama nije upoznata s tim djelima). Čak iu trećem poglavlju, Onjegin se pojavljuje pred Tatjanom kao "strašna sjena", "sjaje svojim očima" (u njenom snu, on "iskri svojim očima", "luta divlje ... svojim očima"). Kada ju Onjegin odvuče u kut i "spusti glavu na njezino rame", vjerojatno igra ulogu Vampira, osuđenog hraniti se krvlju mladih i lijepih žena koje voli. I u romanu “Jean Sbogar” postoji slična situacija: junakinja svom zaručniku ispriča strašan san u kojem je i ona bila među svim zlim duhovima, a zaručnik joj je zapovijedao. Doista, u snu je Onjegin doista "sotonska nakaza" i "demon" (ove se riječi pojavljuju u osmom poglavlju, ukazujući, najvjerojatnije, na Tatjanin san).

Drugi dio petog poglavlja posvećen je Tatjaninom imendanu, koji je, prema opisu, usko povezan s njezinim snom. Gosti koji su se okupili na odmoru iznenađujuće podsjećaju na paklena stvorenja iz sna (na primjer, „okružni kicoš Petuškov“ - „drugi s pijetlovom glavom“, a ostali - „Buyanov, u paperju, u kapici s vizir”, “Flyanov ... proždrljivac, podmitljiv i šaljivdžija”, “Monsieur Triquet, duhovit, nedavno iz Tambova, nosi naočale i crvenu periku” toliko su smiješni i smiješni da izgledaju kao opisi onih “braonđa”) . U kolibi - "lajanje, smijeh, pjevanje, zviždanje i pljeskanje, govor ljudi i vrh konja", Tatyana ima "gužvu", "uzbunu", "lajanje mosek", "šmakanje djevojaka", "buku", "smijeh", “mržnja”, “nakloni”, “premiješanje gostiju”; u snu heroine - "plač i zveckanje čaše", na dan imena - "čaša zveckanja", "nitko ne sluša, oni vrište". Ali čak i na toj gozbi Onjegin pokazuje svoju demonsku bit: ljut na cijeli svijet, odlučuje se “osvetiti” Lenskom (nije jasno zašto, jer je sam pristao doći), a rezultat njegovog lošeg raspoloženja je dvoboj, glup i beskoristan. Kada se opisuje stanje junakinje iu snu i na odmoru (jednako je stranac i tamo i ovdje), koriste se slični epiteti, a jedna fraza ("Tatjana je jedva živa") ponavlja se doslovno. Usput, na njezino pitanje u pismu Onjeginu: "Tko si ti, moj anđeo čuvar ili podmukli zavodnik ..." - dat je prilično jasan i nedvosmislen odgovor. Puškin je Onjegina nazivao "kobnim napasnikom" (i to je djelomično točno: u posljednjem poglavlju Tatjana će doista biti podvrgnuta velikom iskušenju), a Lenski ga smatra "pokvarenjačem". Jedino svijetlo mjesto za Tatjanu u cijelom petom poglavlju je trideset četvrta strofa, gdje je Onjeginov “pogled... oči” “bio čudesno blag”.

Dakle, na dan imena najsjajnije heroine odvija se orgija najcrnjih sila zla (a epigraf to još jednom naglašava: svijetla junakinja (Svetlana) - "strašni snovi").

Tema sna pratit će Onjegina kroz cijeli roman. Oštar je kontrast između njegova “slatkog, bezgrešnog sna” nakon što je primio Tatjanino pismo i “strašnog, neshvatljivog sna” u kojem se osjeća na dvoboju (gorko će žaliti ovu “minutu osvete” na balu, i onaj kotiljon mučila Olenku, “kao ružan san). Nije uzalud prespavao vrijeme dvoboja (“... San ga još nadlijeće”). Zatim se ovaj motiv pojavljuje u osmom poglavlju, nakon susreta Onjegina i Tatjane. Sjeća se: “…Ta djevojka… ili je to san?..”, pita se: “Što mu je? u kakvom je čudnom snu!”

Poput Tatjane prije, Onjegin je pun zbunjenosti: onaj koji je prije izgledao tako jednostavan, tako povjerljiv i razumljiv, sada se pokazao na nedostižnoj visini. Tatyana je neosvojiva boginja, "veličanstvena" "zakonodavac dvorane". Ali sama junakinja stvari vidi drugačije. Njezini dojmovi o prvim balovima u Moskvi ("skučenost, uzbuđenje, vrućina, treperenje", "buka, smijeh, trčanje uokolo, nakloni, galop" - općenito, "uzbuđenje svijeta") vrlo podsjećaju na "pakleno kopile" galopira” iz sna (svjetovno mnoštvo – „niz dosadnih duhova”). Ponovno Puškin nabraja goste (kao u snu i na imendan): “... Prolasov, koji je stekao slavu niskošću svoje duše ...”, “... još jedan diktator u plesnoj dvorani stajao je sa slikom iz časopisa , rumen, kao palmin kerubin ...”, “... putnik lutalica, uštirkani drzak…” itd. Najvjerojatnije, za Tatjanu, ti ljudi nisu ništa bolji od likova iz njenog sna. Ali, ironično, sada je ona domaćica bala, iako uopće ne cijeni te "krpe od maskenbala", "sjaj", "buku" i "djecu". I Onjegin, vidjevši je usred svega toga, ne može shvatiti kako se ona mogla toliko promijeniti. Na balovima u Petrogradu pojavljuje se u ulozi Tatjane na Sabatu. Poput Tatyane, on pokušava pronaći objašnjenje za to, ali ne u knjizi snova, već u literaturi, čitajući "Gibbon, Rousseau, Manzoni" "neselektivno". Ali “između tiskanih redaka čitam druge retke duhovnim očima”: “to su bile tajne predaje srca, mračna starina” (Tatjana je “vjerovala legendama obične pučke starine”, pitala se), “ništa povezani snovi” (opet tema sna!), „prijetnje, glasine, predviđanja” (Martyn Zadek Tatyana), „dugačka bajka koja živi besmislica” (i sam junakinjin san je bajka, s očiglednim čarobnim motivima), „pisma mlade djevojke” (analogno pismu Tatjana). Prije susreta s Tatyanom, on sam izgleda kao "mrtav čovjek".

Tatjanin san je unaprijed odredio njihovu budućnost. Da, na kraju mijenjaju mjesta (klasična situacija neslučajnosti za romane), ali to nije toliko važno koliko činjenica da je cijeli život Tatjane i Evgenija propao (oboje su stranci na ovom slavlju života ), ona izgleda loš san. Nitko u vanjskom svijetu ne razumije njega ili nju. Čak ni jedno za drugo nisu baš stvarni. Tatjana "stremi sa snom ... u sumrak aleja lipa, tamo gdje joj se on ukazao." I Onjegin se u mislima vraća u seoski život: "... To je seoska kuća - a ona sjedi na prozoru ... i to je to! .."

Dakle, Tatjanin proročanski san jedan je od najvažnijih i najzanimljivijih Puškinovih zapleta i nije bez razloga smješten u peto poglavlje – točno na sredinu romana. Ovaj san određuje daljnji razvoj događaja u životima junaka, predviđajući ne samo blisku budućnost (dvoboj), već i mnogo dalju. U pretposljednjoj strofi romana Puškin posljednji put spominje ključna riječ"san":

Prošlo je mnogo, mnogo dana otkako su mi se prvi put ukazali mlada Tatjana i Onjegin s njom u nejasnom snu -

zatvarajući ovaj "uspavani" krug.

"Eugene Onegin" - roman u stihu, jedan od naj poznata djela Puškina. Veliki ruski pisac posvetio mu je sedam godina života. Rad na romanu trajao je od 1823. do 1830. godine. San Tatyane Larine igra važnu ulogu u radu.

Slika Tatjane

Tatyana Larina je glavni lik romana "Eugene Onegin". Mlada 18-godišnja djevojka koja živi u provinciji sanja o Velika ljubav. Za razliku od svoje mlađe sestre Olge, ona nije tako lijepa i vesela, već je, naprotiv, zamišljena i melankolična. Vidjevši prvi put sestre Larin, Onjegin se pita zašto se njegov prijatelj Lenski zaljubio u Olgu, jer je površna i nezanimljiva. Prema Jevgeniju, pjesnik (Vladimir Lenski je bio pjesnik) trebao bi biti fasciniran Tatjaninom tugom i složenošću karaktera.

Tatjana se na prvi pogled zaljubljuje u Onjegina i piše mu ljubavno pismo, što je bilo potpuno netipično za djevojku tog vremena. Međutim, iako glavni lik i djevojku smatra zanimljivom, ne voli je i odbija je. Za Tatjanu je to bio veliki udarac, svi njeni snovi su uništeni. Nekoliko godina kasnije udaje se za nevoljenog muškarca i postaje dama u društvu. Upoznavši je, Onjegin se zaljubljuje bez sjećanja, shvaća kakva je budala bio i opijen ljubavlju piše joj pismo. Glavni lik ga i dalje voli, ali mu odgovara da je prekasno i da između njih ne može biti ništa: "ali ja sam drugom dat i bit ću mu vjeran cijelo stoljeće"

Tatjana - ženska slika, koja je postala personifikacija ženstvenosti, žarke i strastvene ljubavi, ali istovremeno vjernosti i čednosti.

Tatjanin san

Uoči krštenja, Tatyana, poput mnogih neudanih djevojaka u Rusiji tog vremena, odlučuje proricati sudbinu za svog zaručnika. Autor piše da je djevojka bila praznovjerna:

"Tatjana je vjerovala legendama iz davnina običnih ljudi,

I snovi, i kartaška proricanja, I predviđanja mjeseca.

U posljednjem trenutku Tatjana se uplaši, obuzme je neka čudna strepnja za budućnost. Ne usuđujući se proricati sudbinu, ona odlazi u krevet. Djevojka u snu vidi ogromnog čupavog medvjeda koji je jako uplašen. On joj pomaže prebroditi uzburkani potok, a ona "ni živa ni mrtva" ide za njim. Kada padne, on je podigne i odvuče u kolibu koja je puna fantastičnih životinja:

"Jedan u rogovima sa psećom njuškom,

Još jedan s pijetlovom glavom

Evo vještice s kozjom bradom,

Ovdje je kostur krut i ponosan,

Postoji patuljak s konjskim repom,

a ovdje je Pola ždral i Pola mačka.

Među tim mitskim bićima, Tatjana prepoznaje svog ljubavnika. U Tatjaninom snu, Evgenije Onjegin je gospodar ovog neobičnog društva. Ugledavši je, kreće prema njoj, i neko vrijeme ostaju sami. Međutim, uskoro se u sobi pojavljuju Vladimir Lenski i Olga, što Onjegina jako razljuti. Dolazi do svađe između prijatelja, a glavni lik u naletu bijesa ubije svog prijatelja.

Nakon nekog vremena pokazalo se da je Tatjanin san bio proročanski.

Značenje Tatjanina sna

"Proročanski san" jedan je od omiljenih elemenata A.S. Puškina. Takav san dio je zapleta u Kapetanovoj kćeri. U bajci "Mladoženja" Puškin također pripovijeda kroz san, samo što u njoj san nije proročki, već izmišljen: glavna junakinja svoje snove izdaje za javu. Nakon analize djela, možemo zaključiti da se "san", kao element pripovijedanja, nalazi u takvim djelima kao što su "Jao od pameti" Gribojedova i "Svetlana" Žukovskog.

Tatjanin san, u kojem Onjegin ubija Lenskog, postaje proročanski. Zapravo, događa se upravo to. Onjegin, želeći se osvetiti svom prijatelju, počinje očijukati sa svojom zaručnicom. Lenski ozbiljno shvaća Olgino udvaranje i izaziva Onjegina na dvoboj. Kao što je predviđeno u snu, Onjegin ubija Vladimira.

Ali nije samo ovaj prizor proročanski. Na samom početku sna Tatjana vidi medvjeda, a prema drevnim ruskim vjerovanjima, medvjed sanja o braku. Također u snu, medvjed je Evgenijev kum, u stvarnosti je Tatjanin budući muž također daleki rođak Onjegina.

Ovaj članak pomoći će školarcima da napišu esej na temu "Tatjanin san u Eugene Oneginu". Članak otkriva značenje Tatjanina proročanskog sna, povlači paralele s drugim djelima ruske književnosti, gdje snovi glavnih likova igraju važnu ulogu u djelu.

Test umjetnina