N. A. Nekrasov'un “Frost, Red Nose” adlı şiirinin teması oldukça kesindir, şair için eserindeki ana konulardan biridir - bu, sıradan insanların, köylülerin, mutluluklarının ve yaşamlarının alanı, yaşamı ve varlığıdır. talihsizlikler, zorluklar ve sevinçler, sıkı çalışma ve nadir dinlenme anları. Ama belki de yazar en çok kadın karakterle ilgilendi. Bu şiir tamamen Rus kadınına - şairin onu nasıl gördüğüne - ithaf edilmiştir. Ve burada Nekrasov’un “Dün, saat beşte” şiiri hemen akla geliyor, burada Muse'u bir köylü kadının “kız kardeşi” olarak adlandırıyor ve böylece bu konuya olan bağlılığını sonsuza dek tanımlıyor.
"Frost, Red Nose", bir kadının kahramanlığı ve gücü hakkında, doğa ile birlik içinde ve ona karşı tezahür eden bir şiirdir. Çalışma, köylü yaşamına ilişkin derin ve ayrıntılı bir bilgiye dayanmaktadır. Şiirin merkezinde tüm kılıklarda bir kadın var: "kadın", "güzel ve güçlü Slav", "rahim" ve son olarak "Rus topraklarının kadını". Şair ulusal bir tip çizer, bu yüzden şiirdeki yaşam bu kadar önemlidir ve ölüm gerçek bir trajedi anlamını kazanır.
Kahraman, görünüşünde gerçek bir güzellikle ilgili halk fikirlerinin somutlaştırıldığı “görkemli bir Slav” dır:
Rus köylerinde kadınlar var
Yüzlerin sakin ağırlığıyla,
Hareketlerdeki güzel güçle,
Bir yürüyüşle, kraliçelerin gözleriyle, -
Körler onları göremez mi?
Ve gören, onlar hakkında şöyle der:
“Geçecek - sanki güneş parlayacak!
Bak - bir ruble verecek!
Nekrasov'daki bir Rus kadının gerçek manevi zenginliği var. Şair, imajında ​​​​yüksek ahlaki niteliklere sahip, inancını kaybetmeyen, herhangi bir üzüntüden kırılmayan bir kişiyi gösterir. Nekrasov, yaşamın zorluklarında, gururunda, haysiyetinde, ailesine ve çocuklarına gösterdiği özende direncini söylüyor. Daria'nın kaderi, tüm erkeklerin işini üstlenen ve bundan ölen bir köylü kadının zor kısmıdır. Kaderi, bir Rus kadınının tipik bir kaderi olarak algılanıyor:
Üç ağır hissenin kaderi vardı,
Ve ilk pay: Bir köle ile evlenmek,
İkincisi, bir kölenin oğlunun annesi olmak,
Ve üçüncüsü - köleye mezara itaat etmek,
Ve tüm bu müthiş hisseler yatıyor
Rus topraklarının kadınında.
Aileye bakmak, çocukları büyütmek, ev işleri ve tarlada, hatta en zor işlerde bile - tüm bunlar Daria'ya aittir. Ama bu ağırlığın altında kırılmadı. Şairin hayran olduğu şey budur. Rus köylü kadınları hakkında "sefil durumun pisliği onlara yapışmıyor gibi görünüyor" diyor. Böyle bir kadın "hem açlığa hem de soğuğa dayanır." Ruhunda merhamet için hala yer var. Daria, kocasını iyileştirebilecek mucizevi bir ikon için çok yol kat etti.
Doğru, Daria "zor kaderlerden" birinden kaçtı: "tabutu köleye teslim et." Proclus ile olan ilişkisi son derece mutluydu. Kocası onu, köylü ailelerin karakteristiği olan o ölçülü, biraz sert sevgiyle severdi. Sıkı çalışmada, her zaman onun sadece bir asistanı değil, eşit, sadık bir yoldaştı. O, ailenin bağlı olduğu sütundu. O ve Proclus, oğullarının düğününü hayal ederek sağlıklı çocuklar yetiştirmenin mutluluğunu yaşadılar. Sıkı çalışma, samimi duygular ve karşılıklı anlayışla telafi edildi. Ama hastalık kocasını elinden aldı. Onu gömdükten sonra, Daria pes etmedi, gözyaşı döktü, sürekli ona döndü, yaşayan bir insanla konuşuyordu, sadece çocuklar beslenip sağlıklı olsaydı daha da fazla iş yaptı. Ancak kötü adamın kaderi, çocuklar için bir yetimin payını önceden belirledi. Daria tek bir yaşam savaşında pes etmedi, mistik güce de boyun eğmedi. Vali Frost ona krallığını, "mavi sarayı" ve aynı zamanda sakinliği, eziyetten unutulmayı, yokluğu sunar. Ama donarak, iradesinin son çabasıyla, hafızasında tüm geçmiş yaşamını, ağır ve umutsuz da olsa, ama yine de onun için sevgili olarak diriltir. Daria, kaderin tüm darbelerine katlandığı aynı alçakgönüllülükle Frost ile konuşuyor. "Sıcak mısın küçük hanım?" sorusuna. üç kez "Sıcak" yanıtını verir. Dudaklarından hiçbir şikayet ya da inilti kaçmadı.
Şiirin fikri, Rus kadınının gücünü yüceltmektir. Şair için dış güzelliğin idealidir:
"Dünyanın güzelliği harika,
Allık, ince, uzun boylu,
ideal davranış, çünkü çalışkan, katı, cesur; manevi güzellik, annelik, sadakat, kocasına bağlılık ve kaderin zorluklarına isyan ideali.

Bu yazıda Nikolai Alekseevich Nekrasov'un 1863'te yarattığı eseri tanıyacağız. Bu büyük yazarın şiirini, özetini anlatalım. Nekrasov (“Frost, önce okulda kendimiz keşfederiz. Ancak bu yazarın eserlerini durmadan tekrar okuyabilirsiniz.

Şiir aşağıdaki olayla başlar. Bir köylü kulübesinde korkunç keder: ekmek kazanan ve sahibi Prokl Sevastyanych öldü. Annesi oğlu için bir tabut getiriyor. Baba, donmuş toprakta bir mezar oymak için mezarlığa gider. Bir köylünün dul eşi olan Daria, rahmetli kocası için bir kefen dikiyor.

Rus köylü kadınlar

Özeti anlatmaya devam ediyoruz. Nekrasov ("Frost, Red Nose") her zaman Rus köylü kadınlarını cezbetmiştir. Eserlerinde güçlerine, dayanıklılıklarına, cesaretlerine hayran kaldı. Zor olan üç kısım vardır: Köle ile evlenmek, Köle mezara teslim olmak, Köle-oğul anası olmak. Bütün bunlar Rus köylü kadınına düştü. Ancak, acılara rağmen, Rus köylerinde kirin yapışmadığı kadınlar var. Bu güzellikler, dünyanın harikası olarak çiçek açarlar, hem soğuğa hem de açlığa eşit ve sabırla dayanırken, tüm giysilerde güzel kalırken ve işlerinde hünerlidirler. Hafta içi aylaklıktan hoşlanmazlar, ancak tatillerde yüzleri neşeli bir gülümseme ve paranın satın alamayacağı kadar içten bir kahkaha ile aydınlanır. Rusya'da bir kadın yanan bir kulübeye girecek, dört nala koşan bir atı durduracak. Hem katı verimliliği hem de içsel gücü hisseder. Rus köylü kadını, kurtuluşunun işte yattığından emin. Bu nedenle, boş boş dolaşan sefil dilenci için üzülmüyor. Çalışmasının karşılığını tam olarak alıyor: Köylü bir kadının ailesi ihtiyacı bilmiyor, çocuklar tok ve sağlıklı, kulübe her zaman sıcak, tatil için fazladan bir parça var.

Daria'nın başına gelen keder

Merhum Proclus'un dul eşi Daria, tam da böyle bir kadındı. Ama keder şimdi onu soldurdu. Kız gözyaşlarını ne kadar tutmaya çalışsa da ellerine düşer, bir kefen diker. Soğutulmuş torunları Grisha ve Masha'yı komşularına götüren anne ve baba, ölenleri giydirir. Fazladan sözler aynı anda söylenmez, kimse gözyaşlarını göstermez. Öyle görünüyor ki, başlarında yanan bir mum bulunan merhumun şiddetli güzelliği ağlamaya izin vermiyor. Ve ancak o zaman, son ayin zaten yapıldığında, ağıtlar başlar.

adanan savraska

Sert bir kış sabahı Savraska, efendisini son yolculuğuna çıkarır. At Proclus'a çok hizmet etti: kışın onunla arabaya giderken ve yazın tarlada çalışırken. Proclus araba sürerken üşüttü. Malları zamanında teslim etmek için acelesi vardı. Aile, ekmek kazananı tedavi etti: ona 9 iğden su döktüler, hamama götürdüler, deliğe indirdiler, 3 kez terli bir yakadan geçirdiler, levrek altına koydular, önünde dua ettiler. mucizevi simge. Ama Proclus kalkmadı.

Daria yakacak odun için ormana gider

Her zaman olduğu gibi cenazede komşular ağlar, merhumun ailesine üzülür, merhumu övüp eve giderler. Cenazeden dönen Daria, çocukları okşamak ve onlara acımak ister, ancak okşamaya vakti yoktur. Köylü kadın evde tek bir odun kalmadığını görür ve çocukları yine bir komşuya götürerek aynı savraska ile ormana doğru yola çıkar.

Daria'nın Gözyaşları

N.A.'nın şiirinin bir özetini okuyorsunuz. Nekrasov Frost, Kırmızı Burun. Bu, eserin kendisinin metni değildir. Nikolai Alekseevich'in şiiri manzum olarak yazılmıştır.

Ovadan geçerken, karla parlayan Daria'nın gözlerinde - muhtemelen güneşten - gözyaşları gösteriliyor ... Ve ancak ormana ciddi huzuru ile girdiğinde, kızın göğsünden ezici bir uluma kaçıyor. Orman kayıtsızca, dul kadının iniltilerini dinler ve onları sonsuza kadar asosyal vahşi doğada saklar. Daria, gözyaşlarını silmeden odun kesmeye başlar ve kocasını düşünür, onunla konuşur, onu arar. Bütün bunlar Nekrasov N.A. sadece işin ana olaylarını aktarır.

kehanet rüya

Kız, Stasov'un gününden önce gördüğü bir rüyayı hatırlıyor. Sayısız bir ordu etrafını sarmıştı. Aniden çavdar kulaklarına dönüştü. Daria kocasına yardım istedi ama çıkmadı. Köylü kadın çavdar hasadı için yalnız kaldı. Bu rüyanın kehanet olduğunu anlar ve kocasından onu bekleyen fazla çalışma konusunda yardım ister. Daria, Proclus'un olmadığı kış gecelerini, oğlunun evliliği için öreceği sonsuz tuvalleri hayal eder. Oğluyla ilgili düşüncelerin yanı sıra, Grisha'nın ona aracılık edecek kimse olmayacağı için yasadışı olarak acemi olarak verileceği korkusu var.

Buz Valisi

Özetle Nekrasov'un “Frost, Red Nose” yakacak odun üzerine odun istifleyen Daria'nın eve gitmesiyle devam ediyor. Ama sonra, mekanik olarak bir balta alıp aralıklı, sessizce uluyarak bir çam ağacına yaklaşır ve altında donar. Sonra eşyalarını atlayan Frost-voivode ona yaklaşıyor. Daria üzerinde bir buz gürzünü sallıyor, onu krallığına çağırıyor, ısınacağını ve dulla ilgileneceğini söylüyor ...

Daria köpüklü kırağı ile kaplıdır, son sıcak yazın hayalini kurar. Kız bir rüyada nehir kenarında olduğunu, çizgili patatesleri kazdığını görür. Yanında çocuklar, bahara kadar doğması gereken bir bebek kalbinin altında atıyor. Kendini güneşten koruyan Daria, arabanın daha da ileri gitmesini izliyor. Grisha, Masha, Prokl içinde oturuyor ...

Daria tarafından "Büyülü Rüya"

Daria bir rüyada harika bir şarkının sesini duyar, yüzündeki son un izleri çıkar. Kalbi, "daha fazla mutluluk" içeren bu şarkıyla söndürülür. Tatlı ve derin bir barışta, ölümle birlikte dul kadına unutuş gelir. Köylü bir kadının ruhu tutku ve üzüntü için ölür. Bir sincap kıza bir kartopu düşürür ve Daria "büyülü bir rüyada" donar.

Bu, özeti tamamlar. Nekrasov'a ("Frost, Red Nose") Rus halkının şarkıcısı denir. Bu yazarın birçok eseri onun zor kaderine adanmıştır. Bu, ilgilendiğimiz şiir için de geçerlidir. Bir özeti okuduktan sonra bile Rus köylü kadının kaderine sempati duymaya başlıyoruz. Nekrasov ("Frost, Red Nose") en büyük Rus şairlerinden biri olarak kabul edilir. Bu çalışmanın sanatsal gücü inanılmaz. Şiiri orijinalinden okuyarak bunu doğrulayabilirsiniz.

Köylü kulübesinde korkunç bir keder var: sahibi ve geçimini sağlayan kişi Prokl Sevastyanych öldü. Anne oğlu için bir tabut getirir, baba donmuş toprakta bir mezar oymak için mezarlığa gider. Köylünün dul eşi Daria, ölen kocası için bir kefen diker.

Kaderin üç ağır payı vardır: bir köleyle evlenmek, bir kölenin oğlunun annesi olmak ve bir köleyi mezara teslim etmek - hepsi bir Rus köylü kadının omuzlarına düştü. Ancak acılara rağmen, sefil bir durumun kirinin yapışmadığı “Rus köylerinde kadınlar var”. Bu güzellikler dünyaya harika bir şekilde çiçek açar, hem açlığa hem de soğuğa sabırla ve eşit bir şekilde dayanır, her giyside güzel kalır ve herhangi bir iş için hünerlidir. Hafta içi aylaklıktan hoşlanmazlar, ama tatillerde, bir eğlence gülümsemesi emek izlerini yüzlerinden uzaklaştırdığında, para onlarınki gibi içten bir kahkahayı satın alamaz. Bir Rus kadın "dörtnala giden bir atı durdurur, yanan bir kulübeye girer!" Hem içsel gücü hem de katı verimliliği hisseder. Tüm kurtuluşun çalışmakta olduğundan emindir ve bu nedenle işsiz yürüyen sefil dilenci için üzülmüyor. Emeklerinin karşılığını tam olarak alıyor: Ailesi ihtiyaç bilmiyor, çocuklar sağlıklı ve tok, tatil için fazladan bir parça var, kulübe her zaman sıcak.

Proclus'un dul eşi Daria böyle bir kadındı. Ama şimdi keder onu kuruttu ve gözyaşlarını ne kadar tutmaya çalışsa da, istemsizce hızlı ellerine düşer ve kefeni birbirine diker.

Soğutulmuş torunları Masha ve Grisha'yı komşulara getiren anne ve baba, merhum oğlunu giydirir. Bu üzücü eylemde, gereksiz sözler söylenmez, gözyaşı dökülmez - sanki ölen kişinin şiddetli güzelliği, kafasında yanan bir mumla yatarken ağlamaya izin vermiyormuş gibi. Ve ancak o zaman, son ayin yapıldığında, ağıtların zamanı gelir.

Sert bir kış sabahı savraska, sahibini son yolculuğuna çıkarır. At sahibine çok hizmet etti: hem köylü çalışması sırasında hem de kışın Proclus ile arabaya gidiyor. Kartingle uğraşan, malları zamanında teslim etmek için acele eden Proclus, üşüttü. Ailenin ekmek kazanana nasıl davrandığı önemli değil: onu dokuz iğden suyla ıslattılar, hamama götürdüler, üç kez terli bir yakadan geçirdiler, deliğe indirdiler, levrek altına koydular, dua ettiler. mucizevi simge - Proclus artık ayağa kalkmıyordu.

Komşular her zamanki gibi cenazede ağlarlar, aileye acırlar, ölenleri cömertçe övürler ve sonra Tanrı ile eve giderler. Cenazeden dönen Daria, yetim çocuklara acımak ve okşamak ister ama okşamaya vakti yoktur. Evde tek bir yakacak odun kalmadığını görür ve çocukları yine bir komşuya götürerek aynı savraskada ormana gider.

Karla parıldayan ovadan geçerken, Daria'nın gözlerinde yaşlar belirir - muhtemelen güneşten... Ve ancak ormanın derin huzuruna girdiğinde, göğsünden bir "sağır, ezici uluma" kaçar. Orman, dul kadının iniltilerini kayıtsız bir şekilde dinler, onları sonsuza dek sosyal olmayan vahşi doğasında saklar. Daria, gözyaşlarını silmeden odun kesmeye başlar "ve kocası hakkında düşüncelerle dolu, onu arar, onunla konuşur ...".

Stasov'un gününden önceki rüyasını hatırlıyor. Bir rüyada, birdenbire çavdar başağına dönüşen sayısız ordusu etrafını sardı; Daria yardım için kocasını aradı, ama dışarı çıkmadı, onu olgunlaşmış çavdar biçmek için yalnız bıraktı. Daria, rüyasının kehanet olduğunu anlar ve şimdi onu bekleyen yorucu iş için kocasından yardım ister. Oğlunun evliliği için öreceği sevimli, bitmek bilmeyen tuvallerin olmadığı kış gecelerini temsil ediyor. Oğlunun düşünceleriyle birlikte, Grisha'nın yasadışı olarak işe alınacağı korkusu geliyor, çünkü ona aracılık edecek kimse olmayacak.

Yakacak odun üzerine yakacak odun istifleyen Daria eve gidiyor. Ama sonra, mekanik olarak bir balta alıp sessizce, aralıklı olarak uluyarak, çam ağacına yaklaşır ve "düşünmeden, inlemeden, gözyaşı olmadan" altında donar. Ve sonra vali Frost, mallarını atlayarak ona yaklaşıyor. Daria üzerinde bir buz gürzünü sallar, onu krallığına çağırır, biraz kestirmeye ve onu ısıtmaya söz verir...

Daria köpüklü kırağı ile kaplıdır ve son sıcak yazın hayalini kurar. Kendini nehir kenarındaki şeritlerde patates kazarken görür. Çocukları yanında, sevgili kocası, bahara kadar doğması gereken bir çocuk kalbinin altında atıyor. Kendini güneşten koruyan Daria, Proclus, Masha, Grisha ile arabanın nasıl daha uzağa gittiğini izliyor ...

Uykusunda harika bir şarkının sesini duyar ve yüzünde acının son izleri kalır. Şarkı kalbini tatmin ediyor, "vadinin mutluluğunun bir sınırı var." Unutkanlık derin ve tatlı bir huzur içinde dul kadına ölümle gelir, ruhu keder ve tutku için ölür.

Sincap ona bir kartopu düşürür ve Daria "büyülü rüyasında ..." donar.

yeniden anlatmak

Kulübede köylü bir aile yaşıyor: kocası Prokol, karısı Daria ve iki çocukları Masha ve Grisha. Daria üçüncü bebeğini bekliyor. Zor, sonsuz çalışma, Proclus'u yorar. Ölüyor. Bütün aile onu toplar, gömmeye hazırlanır. Daria, sevgili kocası olmadan bu kadar zor bir günlük çalışma olmadan onun için ne kadar zor olacağını hayal ederek kendi içine çekilir. Çocuklarının babasız nasıl savunmasız kalacağını, yetimleri ne kadar zor bir akıbetin beklediğini hayal eder. Daria yakacak odun için ormana gider ve güzel bir rüyada olduğu gibi orada donar, asla bilincini geri kazanmaz.

Nekrasov'un Moroz Red Nose şiirinin ana anlamı (düşüncesi)

Şiirin amacı, Rus kadınının kaderine ne kadar güçlü, güzel ve itaatkar olduğunu göstermektir.

Köylü kulübesinde korkunç bir keder var. Ailenin her üyesi kendi işiyle meşgul. Evin sahibini gömmek zorundalar. Annesi oğlu için tabutu almaya gitti, baba bu soğuk havada donmuş toprağa bir mezar kazmalı ve genç dul çok sevdiği merhum kocası için bir kefen dikiyor.Rus köylüsü için ne zor bir kader yazılıyor Kadın. Bir köleyle evlenmeli, bir kölenin oğlu doğurmalı ve hayatı boyunca köle kocasına ibadet etmelidir.

Hayatın tüm acılarına ve zorluklarına rağmen, Rus köylerinde çok güçlü kadınlar yaşıyor. Yanan bir kulübeye girmekten korkmayacaklar, dörtnala koşan bir atı durdurabilecekler. Onlar için hiçbir şey imkansız değildir. Rus bir kadın hiçbir işten korkmaz. Aksine, sürekli çalışmak, çalışmak ve ailesinin geçimini sağlamak için çabalıyor. Zavallı dilenciyi esirgemez, çünkü herkes kendisi ve ailesinin geçimini kendi işiyle sağlayabilir.

Daria tipik bir Rus kadınıydı. Sevgili kocasını ve aile geçimini sağlayan kişiyi kaybedene kadar tüm bu niteliklere sahipti. Ara sıra ailenin nasıl yaşayacağına dair düşüncelere dalıyor. O kadar zor işin üstesinden tek başına gelemezdi. Çocukları yetim kaldı. Artık onları koruyacak ve eğitecek kimse kalmayacak. İşe alım oğlumu bekliyor. Onun için ayağa kalkacak kimse olmayacak, Daria bir ses çıkarmadı, kederini göstermedi. Sadece yakacak odun için gittiği ormanın derinliklerinde, göğsünden korkunç bir uluma kaçtı. Zavallı kadının tüm acısı ve tüm dehşeti onun içinde yoğunlaşmıştı. Yumuşak bir ses duydu. Ses ona seslendi, onu ısıtmaya ve okşamaya söz verdi. Proclus, Masha ve Grisha'yı görmüş gibi görünüyordu.

Rüya çok tatlıydı, uzun ve yorgun bir kederden sonra çok hoştu. Daria, kötü olan her şeyi unutmaya yardımcı olan tatlı bir unutkanlığa düştü. Mutlu ailesini hatırlayarak tatlı bir şekilde uyudu. Zavallı adam ormanın derinliklerinde üşüdü.

Resim veya çizim Don, Kırmızı burun

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

• Robin Hood Efsanesi Özeti
• Özet Galoşlar ve dondurma Zoshchenko

  Eserin ana karakterleri, yazar tarafından dondurmayı seven bir erkek ve kız kardeş şeklinde sunulan Lelya ve Minka'dır, ancak ebeveynler çocuklarına nadiren bu tatlılığın tadını çıkarma fırsatı verir.

• Özet Balıkçı ve Balığın (Japon Balığı) Öyküsü, Puşkin

  Yalnız yaşlı insanlar deniz kıyısında küçük, eski bir evde yaşıyorlardı. Büyükbaba balık yakalayarak avlandı ve kadın her zaman bir şeyler döndürdü. Bir zamanlar, büyükbaba uzun süre hiçbir şey yakalayamadı.

• Kuprin bölümlerine göre Olesya'nın özeti

  Bölüm 1. Kaderin iradesiyle, genç efendi yarım yıllığına uzak bir köyde terk edildi. Oraya giden acemi yazar, bu tanrının unuttuğu ülkede hayatın ne kadar kasvetli olduğundan şüphelenmedi. O gidiyordu

• Bagajlı Zheleznikov Gezgininin Özeti

  Öncü Seva Shcheglov tüm hayatını devlet çiftliğinde yaşıyor. Devlet çiftliği Altay'ın en iyisi olarak kabul edildiğinden Seva, Artek'e bir bilet alır. Çocuk bu bilete layık olmadığına inanıyor çünkü başkalarına çok yalan söylüyor ve rahatsız edici takma adlar veriyor. Ama reddedemez.