Podrijetlo antičke mitologije Da bismo dovršili izlaganje pitanja, usporedimo ukratko mitove o postanku svijeta kod Grka i u židovskoj Tori. Prva knjiga Ponovljenog zakona "Postanak" počinje algoritamski slično grčkoj tvorevini (potonju smo dali u potpoglavlju

Rimska mitologija dio je tako opsežne teme kao što je. A, o čitanju, o značenju knjige u ono doba među građanima, govorili smo u članku.

Ali natrag na .

Prije svega treba reći da su rimska religija i mitologija bile podređene politici, moralnim načelima Rima i građanskoj dužnosti. Građani ne bi trebali sumnjati u strukturu svog života i razliku među klasama. Svi vladari su izabranici bogova i sinovi bogova. Stoga su bliži nebesnicima i bolje znaju kakav život treba biti. Puno mitovi i legende starog Rima veličali junaštvo, bili su upravo epski. I, naravno, najviše je bilo careva.

Treba napomenuti da ako je među Grcima religija imala više božansko značenje, onda su među Rimljanima bogovi bili sastavni dio Svakidašnjica. Bili su potrebni za oranje zemlje, sjetvu, uspješnu sadnju, bogatu žetvu itd. Svaki od bogova je bio pokrovitelj određene vrste aktivnosti među ljudima, određenih prirodnih pojava i potrebnih žrtava. Drugim riječima, u religiji starih Rimljana obredi i kult zauzimali su središnje mjesto. To nije moglo ne utjecati mitovi i legende.

Dijelom je ova situacija nastala i zbog činjenice da su vjerski spisi bili skriveni od članova rimskog senata. Pristup su im imali samo svećenici, koji su ponekad citirali sveto pismo kao preporuke senatorima.

Mnogi su carevi podupirali pjesnike, umjetnike i kipare koji su na temelju njega stvarali svoja djela mitovi i legende starog Rima. To je pridonijelo jačanju vlasti.

Krajem 6. - početkom 5.st. PRIJE KRISTA. stari su Rimljani počeli posuđivati, dodjeljujući rimska imena grčkim bogovima. Tako su Rimljani dobili grčkog Zeusa, čije je ime promijenjeno u Jupiter, grčka božica Afrodita pretvorila se u Veneru, Ares je postao Mars itd. U isto vrijeme pojavio se poznati rimski mit o braći blizancima Romulu i Remu.

Suština legende je da je ujak, kralj jednog od latinskih gradova, pokušao utopiti dječake u djetinjstvu, u strahu da ne izgubi svoju moć kada se dječaci pretvore u mladiće i dobiju snagu. Novorođenčad su stavljali u košaru i bacali u Tiber. No, košara se zakačila za granu i pronašla ju je vučica. Djecu je dojila svojim mlijekom. Dječake je kasnije pronašao pastir. Odgojio ih je i odgojio. Braća su postala snažni i moćni ratnici. Pobunili su se protiv kralja i ubili ga. Romul i Reme odlučili su osnovati novi grad. Ali između njih je nastao spor oko mjesta gradnje i oko toga tko će u budućnosti biti vladar. Rezultat je bila svađa, tijekom koje je Romul ubio Remea. Na mjestu gdje je vučica jednom pronašla braću, Romul je osnovao grad i nazvao ga u svoju čast, tj. Rim.

Ovaj mit je od velike važnosti za povjesničare, jer. Rimljani su računali od legendarne godine osnutka Rima, tj. 753. pr. Kr Sada u jednom od rimskih muzeja možete vidjeti kip same vučice koja je nekoć dojila dva brata blizanca. Ovaj kip dugo vremena stajao na brdu Kapitol u Rimu. Valja dodati da se mit o Rimu kod Vergilija javlja kao ideja o predodređenosti Rima da pravedno vlada svijetom.

Poznatima mitovi i legende starog Rima možete dodati i mit o heroju Trojanskog rata Enesu, legendu o bitci Horacija i Kurijacija, mit o tome kako su guske spasile Rim.

Glavni izvori mitovi i legende starog Rima su:

• "Eneida"
• Livije, prve povijesne knjige
• Ovidije "Brzi"
• Propertius, 4. knjiga elegija

Općenito, Rimljani su posudili bogove ne samo od Grka, već i od svih naroda koje su osvojili. Štovali su strane bogove kao i svoje. Kultura starog Rima bila je isprepletena s dostignućima drugih naroda. Ne može se reći da su Rimljani u svojim djelima slijepo prepisivali tuđe legende. Mnogo toga je prerađeno, nešto je dovedeno do savršenstva i svojom ljepotom nadmašilo izvorne izvore.

Čitati mitovi i legende starog Rima ništa manje zanimljivo od bajki. Štoviše, mnogi od njih i danas su biseri književne umjetnosti, na čijem stvaranju su utrošene mnoge godine najvećih starorimskih pjesnika. Na primjer, "Aeneida" je pisana dugih 10 godina. Kasnije je ovo djelo nadahnulo mnoge umjetnike i pjesnike da stvore svoja remek-djela. Valja se prisjetiti da se sva zapadnoeuropska kultura do 19. stoljeća temeljila na antičkoj umjetnosti.

Dobro štivo za vas!

O starom razdoblju rimske mitologije iznimno je teško suditi, budući da izvori sežu u kasnije vrijeme (1. st. pr. Kr. - 4. st. po Kr.) i često sadrže lažne etimologije imena bogova i tumačenja njihovih funkcija. U znanosti je dugo vremena prevladavalo mišljenje da Rimljani u početku nisu imali jasne predodžbe o bogovima kao određenim specifičnim, individualiziranim likovima - u svijetu postoje neosobne štetne ili blagotvorne sile - numina, svojstvene pojedinim predmetima, živim bićima, radnjama. Dakle, u svećeničkim knjigama "Indigitaments" navedena su božanstva sjetve, rasta sjemena, cvjetanja. Zrenje, žetva klasja, brakovi, začeće, razvoj embrija. Rođenje djeteta. Njegov prvi krik, idi u šetnju. Povratci kući i sl. čiji su nazivi tvoreni od naziva pojedinih činova. U prilog tom mišljenju išla je neizvjesnost spola drevnih božanstava, koja se ogledala u prisutnosti muških i ženskih inkarnacija kod nekih od njih, u obliku obraćanja božanstvu - "bog ili božica", "muž ili žena"; koristiti u upućivanju na božanstvo dodatka: i "ili kojim god imenom želite da vas se zove." Varonovo svjedočanstvo da su Rimljani u antičko doba imali samo simbole bogova (Jupiter - kamen, Mars - koplje, Vesta - vatra itd.), a razne obrede i rituale tumačili su kao radnje usmjerene na jačanje blagotvornog učinka i neutraliziranje razorno djelovanje numina, poslužilo je i kao opravdanje za činjenicu da je sam svjetonazor Rimljana onemogućavao antropomorfizaciju bogova u stvaranju mitološkog sustava. Pretpostavljajući odnos između bogova, njihove obiteljske i bračne odnose. Iz mase numina istraživači su izdvojili samo najstariju trijadu - Jupiter, Mars i Kvirin. S kojim, međutim, nisu povezivali nikakve mitove koji su se pojavili, po njihovu mišljenju, tek pod utjecajem etruščanske i osobito grčke mitologije: Grci su svoje antropomorfne bogove i srodne mitove donijeli u Rim, naučili Rimljane graditi hramove. Sklesati kipove bogova. Razlikujte bogove po spolu, dobi. Funkcije, položaji u hijerarhiji, čine ih složenijima od primitivnih magijskih obreda. Kuult. Niz modernih istraživača dovodi u pitanje teoriju numinusa. P. Boyanse je pokazao da "Indigitamenti" nisu bili narodna umjetnost, već tvorevina svećenika - pontifeksa (mnogi od njih bili su odvjetnici, a rimske odvjetnike karakterizira izrazito detaljiziranje pojava i zgoda); prema njegovim zapažanjima, pojam "numina" rimski su autori i u natpisima uvijek koristili kao "volja", "snaga", "veličanstvo", djelovanje Boga (kao i senata, cara), a Rimljani uvijek (iu antičko doba) imali su slike bogova (poznati su u obliku primitivnih glinenih figurica zahvaljujući iskopavanjima od početka prvog tisućljeća pr. Kr.). PRIJE KRISTA.). Katkad posvjedočena neizvjesnost spola i imena božanstava nastala je zbog nejasnoće kojemu se od njih u određenom slučaju treba obratiti (npr. tijekom potresa, jer se nije znalo tko ga je izazvao), nespremnosti svećenici, zbog straha od zloporabe, otkriti pravo ime boga, spoj božanstva istog spola sa sličnim i istoimenim, ali različitog spola, štovanim u susjednoj zajednici. Prisutnost parova božanstava u rimskoj mitologiji može se objasniti analogijama sa seljačkim obredima koje opisuje W. Manhardt, u kojima duhovi vegetacije, proljeća, žetve itd. mogu se prikazati kao muškarac, žena ili u paru. Bogovi s pojedinačnim malim funkcijama, kako je pokazao G. Usener, pronađeni su kod mnogih drugih naroda (osobito kod Grka), pa se, prema tome, ne radi o nekoj specifičnosti rimske svijesti. Neki su autori sugerirali postojanje primitivne mitologije kod Rimljana, koja je kasnije izumrla. U dalekoj prošlosti Rima tragali su za vjerovanjima koja su stvarala mitove, slična vjerovanjima primitivnih naroda koji su bili bliski u stadijima, koji datiraju iz indoeuropske mitologije, za zajedništvom koje odražava ideju tročlanosti sustav mitoloških funkcija: vjersko-svećeničkih, vojnih i gospodarskih te hijerarhijskih ili konfliktnih odnosa među bogovima.

Prema Dumézilu, specifičnost rimske mitologije leži u činjenici da se sukobi i harmonija u rimskim legendama reproduciraju na "herojskoj" razini, odnosno prenose iz svijeta bogova u svijet heroja: rat sv. Romul (religijska i svećenička funkcija) i njegov saveznik Lukumon (vojna funkcija) s Titom Tacijem (ekonomska funkcija), svijet koji ga je pratio i spoj ovih heroja, dakle svih sastavnica potrebnih društvu, ogleda se u legendi o podjela društva na tri plemena - Ramnov (u čast Romula), Lucerov (u čast Lukumona) , Tatiev (u čast Tita Tacija). Dumézil tumači većinu rimskih bogova i božica kao uključene u jednu od triju društvenih funkcija i uzdiže na indoeuropsku osnovu brojne rimske obrede (primjerice, praznik u čast Mater Matute) i legende o starorimskim junacima ( na primjer, o dvoboju Horacija i Kurijacija, o Muciju Scaevoli, kojeg uspoređuje sa skandinavcem Freyrom, o Horaciju Coclesu, uspoređuje s Odinom). Odredbe Dumézila, koji je odbacio mišljenje da su Rimljani antimitološki i pokazao kako je pod utjecajem posebnih okolnosti nastala rimska mitologija - kao odraz zemaljskog Rima u nebeskoj sferi, unatoč mnogim prigovorima, prihvaćaju mnogi moderni znanstvenici. Manja je uloga dana etruščanskom, pa čak i grčkom utjecaju, naglašavajući izvornost rimske religije, koja je nastala kao rezultat sinoikizma zajednica, njezinu političku prirodu, zbog osobitosti rimske države kao posrednika između građana i bogova. .

Na temelju malobrojnih sačuvanih izvora (himne kolegija Arvalske braće i Salija, formule koje je izgovarao glavar kolegija fecijala Pater Tatratus prilikom objave rata i sklapanja mira i saveza itd.), kao kao i pojedinačne reference kasnijih autora, dopušteno je vjerovati da su vjerovanja Rimljana u antičkom razdoblju bila slična fazama bliskim vjerovanjima drugih naroda. Vjerojatno je nekada postojao mit o stvaranju svijeta od strane Janusa (tada ga je potisnuo Jupiter), kao i mit o podrijetlu ljudi od hrasta, o njihovom prvobitno divljem životu i kasnijoj civilizaciji kulturnih heroja i/ili bogova . Značenje kulta hrasta za Rimljane (kao i za druge Italike i Kelte) istaknuo je Fraser, govoreći o povezanosti hrasta s Jupiterom, s kraljevima Albe i Rima, koji su utjelovljivali duh hrasta, s duhom i nimfom hrasta, Virbijem i Dijanom, koji su bili spojeni u svetom braku, također kako je kralj Numa bio spojen s Enarijom, bliskom Dijani, u svetoj šumi.

“Mitovi naroda svijeta”, mitološka enciklopedija u dva toma, ur. S.A. Tokareva, M.: Sovjetska enciklopedija, 1982.; svezak II, str. 380-384

Mitologija starog Rima nije bila samo zbirka mitova i legendi. Bio je to poseban kulturni oblik, uz pomoć kojeg su u davnim vremenima učili o svijetu oko sebe, akumulirali i prenosili dragocjeno životno iskustvo sljedećim generacijama. Usprkos velikom utjecaju susjednih kultura, uspio je zadržati svoju izvornost.

rimska mitologija

Rimska mitologija uključuje tradicionalne priče povezane s legendarnim nastankom starog Rima, koje se odražavaju u književnosti i likovnim umjetnostima starih Rimljana.

Glavna značajka rimske mitologije bila je da je bila potpuno podređena politici, građanskoj dužnosti i moralnim načelima koja su prevladavala u starom Rimu. Obični stanovnici nisu trebali imati ni sjenku sumnje u svoj način života ili veliku razliku među klasama. Trebali su čvrsto shvatiti da je svaki vladar božanski odabranik, pa je stoga bolje da on zna kakvo bi trebalo biti ustrojstvo života.

Kod starih Rimljana božanstva su bila sastavni dio svakodnevnog života. Uz njihovu pomoć orali su zemlju, sijali je, radovali se klicama i bogatoj žetvi. Bogovi su bili skloni svakoj aktivnosti i zauzvrat su zahtijevali žrtvu.

Riža. 1. Obred u starom Rimu.

Rimljani su pridavali veliku važnost ritualnim ceremonijama. Dakle, ako je tijekom obreda netko slučajno kihnuo, cijeli proces je krenuo od samog početka. Ponekad se obred morao ponavljati desetke puta zaredom dok ne bi prošao savršeno.

Mitovi i legende starog Rima

Nakon pokoravanja Grčke u II stoljeću pr. e., rimska je mitologija, zbog vlastitog siromaštva, doživjela neke promjene. Rimljani su postupno od Grka preuzeli njihovu mnogostranu i vrlo figurativnu mitologiju i "primjerili" je na svoje bogove.

TOP 4 artiklakoji čitaju uz ovo

Bogovi starog Rima imali su nevjerojatnu sličnost s grčkim nebesnicima. To je lako vidjeti usporedbom panteona Rimljana i Grka:

• (Zevs kod Grka) - vrhovno božanstvo, otac svih bogova, gospodar munja, groma i cijelog neba;

Riža. 2. Jupiter.

• Vulkan (Hefest među Grcima) - bog vatre, pokrovitelj kovačkog posla;
• Neptun (Posejdon kod Grka) - bog mora;
• Merkur (Hermes kod Grka) - bog trgovine;
• Mars (Ares kod Grka) - ratoborno božanstvo;
• Venera (Afrodita kod Grka) - božica ljubavi i ljepote;
• Juno (Hera kod Grka) - Jupiterova žena, zaštitnica braka i ognjišta;
• Minerva (Atena kod Grka) - božica raznih zanata i mudrosti;
• Diana (Artemida kod Grka) – božica lova.

Ovi bogovi bili su glavni savjetnici i pomagači Jupitera i bili su odgovorni za očuvanje svjetskog poretka. Osim glavnih bogova, postojala je i čitava galaksija božanstava nižeg ranga 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 401.

Mitovi o stvaranju

Zemlja još nije postojala. Kopno, more i zrak bili su toliko izmiješani da zemlja nije bila čvrsta, more je bilo tekuće, a zrak proziran. A nad ovom bezobličnom masom vladalo je nemarno božanstvo po imenu Kaos, a nitko nije znao kako izgleda, jer još nije bilo svjetla. Kaos je prijestolje dijelio sa svojom ženom, mračnom božicom noći imenom Nyx, čija crna odjeća i još crnji izgled nisu mogli rastjerati okolnu tamu.
Vrijeme je prolazilo, a par se umorio od moći i pozvao je svog sina Erebusa (Tamu) da im pomogne. Prvo što je učinio bilo je svrgavanje oca i preuzimanje njegovog prijestolja, a zatim, odlučivši da mu treba družica, oženio se svojom majkom Nyx. Erebus i Nyx vladali su zajedno sve dok se njihova divna djeca Ether (Svjetlost) i Hemera (Dan) nisu ujedinila, svrgnula ih s vlasti i prisvojila vlast nad svijetom.
I tada je po prvi put osvijetljeni Kaos otkrio svu svoju neuglednu bit. Ether i Hemera pažljivo su ispitale nered koji je vladao posvuda i, uvidjevši mogućnosti koje su u njemu sadržane, odlučile su ga pretvoriti u prekrasnu stvar. No, dobro su shvaćali golemost zadatka koji je stavljen pred njih i smatrali da se sami ne mogu nositi s tim, te su pozvali u pomoć Erosa (Ljubav), vlastito dijete. Zajedno su stvorili Pontus (more) i Geju (Zemlju, Ge ili Teru), kako se Zemlja tada zvala.
Na početku svog postojanja, Zemlja uopće nije bila tako lijepa kao što je sada. Na brdima se nije ljuljalo lisnato drveće, u dolinama nije raslo cvijeće, na livadama nije trava, u zraku nisu lepršale ptice. Tlo je bilo golo; Posvuda je vladala tišina i mir. Eros je to prvi primijetio i, zgrabivši njegove životvorne strijele, odapeo ih je u hladna prsa Zemlja. A onda je njegovu smeđu površinu prekrilo raskošno zelenilo, iz lišća drveća poletjele su šarene ptice, na gustim livadama pojavile su se najrazličitije životinje, a u čiste vode potoci bljeskale brze ribe. Svuda je vladao život, veselje i kretanje.

Gaja se, probudivši se iz sna, divila svemu što je Eros činio za njezin ukras, a odlučivši dovršiti i okruniti njegova djela, stvorila je Uran (Nebo).

Jupiterovi pomagači

Jupiter je imao svoje pomoćnice, među kojima je bila i Victory, odnosno Nika, spremna u svakom trenutku ispuniti mu i najmanju želju, a priča se da ju je Jupiter toliko volio da je njezinu sliku uvijek držao pri ruci.
Božica slave Fama, koja je puno govorila, prikazana s trubom u ruci, na njegov je zahtjev objavljivala što god je htio, ne pitajući se je li to istina ili ne.
Katkad se uz Jupiter prikazivala i Fortuna, božica sreće, koja putuje svijetom na kotaču koji se neprestano okreće, rasipajući nemarnom rukom svoje bezbrojne darove i ravnodušno razdjeljujući svoje najmilosrdnije osmijehe. Druga Zeusova pomoćnica, Heba (Herkulova žena), božica mladosti, uvijek je bila spremna, na njegovu zapovijed, uliti nektar u pehare bogova, koji su oni pili, nazdravljajući jedno drugome u ime.
Ali jednog dana ova prelijepa božica se spotaknula i pala te je bila lišena svog položaja. Otac bogova je morao tražiti zamjenu za nju.
Uzeo je oblik orla i letio iznad zemlje. Ali prije nego što je stigao daleko odletjeti, ugledao je mladića nevjerojatne ljepote na obližnjem brdu. Zeus je odmah dojurio, zgrabio mladića svojim snažnim pandžama i odnio ga na Olimp, a tu je oteti Ganimed, sin trojanskog kralja, dobio potanko uputstvo o dužnostima koje je trebao ispunjavati u budućnosti.

Rođenje Minerve

Iako su bogovi bili besmrtni, patili su od fizičke boli na isti način kao i obični smrtnici. Jednom je Jupiter imao strašnu glavobolju i, nadajući se da mu bogovi mogu reći kako da se riješi boli, okupio je sve starogrčke bogove na Olimpu. Ali zajednički napori da se ublaži patnja Jupitera nisu doveli do ničega, čak su se i savjeti Apolona, ​​boga medicine, pokazali beskorisnim. Ne želeći, ili možda više ne mogavši ​​izdržati ovu paklenu bol, Jupiter je zamolio jednog od svojih sinova, Vulkana, da mu sjekirom odsječe glavu. Poslušni bog ga je živo poslušao, ali prije nego što je uspio udariti sjekirom, Minerva se pojavila iz Jupiterove glave - u svom punom rastu, odjevena u svjetlucavi oklop, s oštrim kopljem, pjevajući pobjedonosnu pjesmu.
Bogovi okupljeni na Olimpu zadrhtaše od straha od ovog neočekivanog gosta, a u isto vrijeme jak vihor zahvati more i kopno, najavljujući pojavu velike božice.
Božica, koja se pridružila stanovnicima Olimpa, bila je predodređena da postane zaštitnica mira, obrambenih ratova i ženskog rukotvorina, utjelovljenje mudrosti i otjera sumorno božanstvo Glupost, koje je do tada vladalo svijetom. Minerva je, protjeravši svoju neprivlačnu prethodnicu, brzo zgrabila žezlo i odmah počela vladati umjesto nje.

Pad vulkana

Nekada davno, Vulkan je bio jako vezan za svoju majku (Juno), iskazivao joj je ljubav na sve moguće načine i čak ju je pokušavao utješiti kada je patila od Jupiterovog zanemarivanja. Jednom, odlučivši kazniti Junonu za još jedan napad ljubomore, Jupiter ju je okovao zlatnim lancem i objesio s neba. Ali Vulkan, primijetivši to, povuče je natrag i već ju je htio osloboditi lanaca, kad se Jupiter vratio i, ljut što se umiješao u poslove njegovih roditelja, zbacio ga s neba.
Prostor između neba i zemlje bio je tako golem da je Vulkan padao cijeli dan i cijelu noć, dok se konačno nije našao na planini Mosichl, na otoku Lemnosu.
Naravno, za svakog bi smrtnika ovaj pad značio sigurnu smrt, a ni Vulkan iz njega nije izašao neozlijeđen. Slomio je nogu i od tada počeo šepati, te je doživotno ostao bogalj.
I iako je Vulkan riskirao i užasno patio kako bi spasio svoju majku, ona nije pokušala saznati je li sletio živ ili se razbio pri padu. Uvrijeđen njezinom ravnodušnošću i nezahvalnošću, Vulkan se zakleo da se više nikada neće vratiti na Olimp, te se nastanio sam na planini Etna, gdje je zajedno s Kiklopom osnovao ogromnu kovačnicu za izradu mnogih lukavih, korisnih stvari od metala, kojeg je bilo u izobilju. u utrobi zemlje.
Vulkan je sebi napravio dvije zlatne sluškinje koje su ga podržavale gdje god je išao.
Vulkan je također stvorio zlatno prijestolje s bezbrojnim tajnim izvorima. Kada nitko nije sjedio na njoj, činila se kao najobičnija stolica, ali čim bi netko utonuo u nju, opruge bi se pokrenule, a prijestolje je zaključalo osobu koja je sjedila na njoj. Nesretnik nije mogao ni ustati ni pobjeći iz zagrljaja ovog zlatnog čudovišta.
Kada je bio gotov, Vulkan ga je poslao svojoj majci, koja je oduševljena njegovom ljepotom i finom izradom ponosno sjela na njega i našla se kao njegova zarobljenica. Uzalud je pokušavala ustati, uzalud su je svi bogovi pokušavali otrgnuti iz ruku prijestolja. Njihovi zajednički napori i sva njihova lukavost pokazali su se potpuno beskorisnim.
Konačno, Merkur je poslan Vulkanu, koji ga je najdiplomatičnije zamolio da počasti Olimp svojom visokom prisutnošću, ali rječitošću
uvjerljivost Merkura nije mogla natjerati boga vatre da napusti svoje čađavo prebivalište. Glasnik bogova bio je prisiljen vratiti se i prijaviti neuspjeh svoje misije. Tada su se bogovi posavjetovali i odlučili poslati Bakha, nadajući se da će njegova metoda uvjeravanja biti uspješnija.
Ponijevši sa sobom bocu svog najboljeg vina, Bacchus se pojavio pred Vulkanom i ponudio mu osvježenje. Vulkan, koji je od vrućine cijelo vrijeme bio žedan, prihvati ponuđenu čašu i pije dok nije bio sasvim pijan. U tom stanju Bakhus ga je doveo na Olimp, prisilio ga da pusti nebesku kraljicu i naredio mu da zagrli oca i zatraži oprost.
I iako je Vulcan uspio ponovno steći naklonost bogova, nije počeo živjeti na Olimpu, već se radije vratio u svoju kovačnicu i nastavio raditi.