Veliki pisac Ivan Aleksejevič Bunin napisao je svoje djelo "Antonovske jabuke" brzo, za samo nekoliko mjeseci. Ali rad na priči on nije završio, jer se uvijek iznova okretao svojoj priči, mijenjajući tekst. Svako izdanje ove priče imalo je već izmijenjen i uređen tekst. A to se lako moglo objasniti činjenicom da su piščevi dojmovi bili toliko živi i duboki da je sve to želio pokazati svom čitatelju.

Ali takvu priču kao što su "Antonov jabuke", gdje nema razvoja radnje, a temelj sadržaja čine Buninovi dojmovi i sjećanja, teško je analizirati. Teško je uhvatiti emocije osobe koja živi u prošlosti. Ali Ivan Aleksejevič uspijeva točno prenijeti zvukove i boje, pokazujući svoju neobičnu književnu vještinu. Čitajući priču "Antonovske jabuke" možete shvatiti koje je osjećaje i emocije doživio pisac. Ovo je i bol i tuga što je sve ovo ostalo iza nas, i radost i nježnost za putevima davnine.

Bunin koristi svijetle boje za opisivanje boja, na primjer, crno-lila, sivo-željezo. Buninovi opisi su toliko duboki da čak primjećuje kako sjena pada s mnogih predmeta. Na primjer, iz plamena u vrtu navečer vidi crne siluete, koje uspoređuje s divovima. Usput, metafore u tekstu veliki iznos. Vrijedno je obratiti pažnju na sarafane koje djevojke nose na sajmovima: "sarafane koji mirišu na boju". Čak ni miris Buninove boje ne izaziva iritaciju, a ovo je još jedno sjećanje. A koje riječi bira kada iz vode prenosi svoje osjećaje! Piscu nije lako biti hladan ili proziran, ali Ivan Aleksejevič koristi takav njen opis: ledena, teška.

Što se događa u duši pripovjedača, koliko su jaki i duboki njegovi osjećaji, može se razumjeti ako analiziramo te detalje u djelu “Antonovljeve jabuke”, gdje ih on detaljno opisuje. je u priči i glavni lik- barchuk, ali njegova priča nije otkrivena čitatelju.

Na samom početku svoga stvaralaštva pisac se služi jednim od sredstava umjetničkog izražavanja govora. Gradacija leži u činjenici da autor vrlo često ponavlja riječ "sjeti se", što vam omogućuje da stvorite osjećaj koliko pažljivo pisac tretira svoja sjećanja i boji se nešto zaboraviti.

Drugo poglavlje ne sadrži samo opis divne jeseni, koja je na selima obično tajanstvena, pa čak i bajna. Ali djelo govori o staricama koje su odživjele svoj život i spremale se prihvatiti smrt. Da bi to učinili, stavili su platno, koje je bilo divno oslikano i uštirkano tako da je stajalo kao kamen na tijelu starica. Pisac se također prisjetio da su takve stare žene, pripremajući se za smrt, odvukle nadgrobne spomenike u dvorište, koji su sada stajali u iščekivanju smrti svoje ljubavnice.

Piščeva se sjećanja u drugom dijelu prenose čitatelju i na drugo imanje, koje je pripadalo pra-teti Ivana Aleksejeviča. Anna Gerasimovna živjela je sama, pa je uvijek rado posjećivala svoje staro imanje. Put do ovog imanja i danas iskrsava pred očima pripovjedača: sočno i prostrano plavetnilo neba, utabana i izrovana cesta piscu se čini najskupljim i tako dragim. Buninov opis i ceste i samog imanja izaziva veliki osjećaj žaljenja što je sve to otišlo u daleku prošlost.

Tužno i tužno glasi opis telegrafskih stupova koje je pripovjedač sreo na putu do tete. Bile su poput srebrnih struna, a ptice koje su sjedile na njima piscu su se činile kao note. Ali i tu, na tetkinom imanju, pripovjedač se ponovno sjeća mirisa antonovki.

Treći dio vodi čitatelja već u duboku jesen, kada nakon kiša, hladnih i dugotrajnih, konačno počinje proviriti sunce. I opet imanje drugog zemljoposjednika - Arsenija Semenoviča, koji je bio veliki ljubitelj lova. I opet, tuga i žaljenje autora mogu se pratiti što je duh zemljoposjednika, koji je poštovao i svoje korijene i svu rusku kulturu, sada izblijedio. Ali sada je taj prijašnji život izgubljen, i sada je nemoguće vratiti nekadašnji plemićki život u Rusiji.

U četvrtom poglavlju priče "Antonov jabuke", Bunin sažima, rekavši da je miris Antonov jabuka nestao ništa više od mirisa djetinjstva koji je bio povezan sa životom i životom lokalnog plemstva. I nemoguće je vidjeti ni te stare ljude, ni slavne posjednike, ni ta slavna vremena. A posljednji retci priče "Bijeli snijeg zameo put i cestu" dovode čitatelja do činjenice da više nije nemoguće vratiti bivšu Rusiju, njen bivši život.

Priča "Antonovske jabuke" je svojevrsna oda, oduševljena, ali tužna i tužna, prožeta ljubavlju, koja je posvećena ruskoj prirodi, životu na selu i patrijarhalnom načinu života koji je bio u Rusiji. Priča je kratka, ali govori dosta toga. Bunin je zadovoljan sjećanjima na to vrijeme, ispunjena su duhovnošću i poezijom.

“Antonovljeve jabuke” Bunjinov je hvalospjev domovini, koja je, iako je ostala u prošlosti, daleko od njega, ipak zauvijek ostala u sjećanju Ivana Aleksejeviča, i bila je za njega kao najbolje i najčišće vrijeme, vrijeme njegove duhovni razvoj.

Priča o I.A. Bunin "Antonov jabuke" odnosi se na jedno od onih njegovih djela, gdje se pisac s tužnom ljubavlju prisjeća "zlatnih" dana koji su zauvijek prošli. Autor je djelovao u doba temeljnih promjena u društvu: cijeli početak dvadesetog stoljeća prekriven je krvlju. Od agresivnog okruženja bilo je moguće pobjeći samo u sjećanjima na najbolje trenutke.

Ideja o priči došla je autoru 1891. godine, kada je boravio na imanju sa svojim bratom Eugeneom. Miris antonovskih jabuka, koji je ispunio jesenje dane, podsjetio je Bunina na ona vremena kada su posjedi napredovali, a zemljoposjednici nisu siromašili, a seljaci su s poštovanjem gledali na sve aristokratsko. Autor je bio osjetljiv na plemićku kulturu i stari domaći način života, duboko zabrinut zbog njihova propadanja. Zato se u njegovom stvaralaštvu izdvaja ciklus priča-epitafa koji govori o jednom davno prohujalom, „mrtvom“, ali još uvijek tako dragom starom svijetu.

Pisac je svoje djelo njegovao 9 godina. Antonovljeve jabuke prvi put su objavljene 1900. Međutim, priča se nastavila dotjerivati ​​i mijenjati, Bunin je brusio književni jezik, dao tekstu još više slikovitosti i uklonio sve suvišno.

O čemu je komad?

"Antonovljeve jabuke" izmjenjuju se slike plemićkog života, ujedinjene sjećanjima lirskog junaka. Prvo se sjeti rane jeseni, zlatnog vrta, branja jabuka. Svim tim upravljaju vlasnici, koji su živjeli u kolibi u vrtu, organizirajući ondje cijeli sajam za praznike. Vrt je ispunjen različitim licima seljaka koji zadivljuju zadovoljstvom: muškarci, žene, djeca - svi su u najboljim odnosima međusobno i sa zemljoposjednicima. Idiličnu sliku dopunjuju slike prirode, a na kraju epizode glavni lik uzvikuje: “Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!”

Godina žetve u rodnom selu protagonistice Vyselke godi oku: posvuda je zadovoljstvo, radost, bogatstvo, jednostavna sreća seljaka. I sam pripovjedač želio bi biti seljak, ne videći u tom udjelu nikakve probleme, već samo zdravlje, prirodnost i blizinu prirode, a nikako neimaštinu, nedostatak zemlje i poniženje. Od seljaka prelazi na plemićki život prijašnjih vremena: kmetstva i neposredno poslije, kada su još posjednici imali glavnu ulogu. Primjer je imanje tete Ane Gerasimovne, gdje se osjećalo blagostanje, štednja i ropstvo slugu. Uređenje kuće također kao da je zamrznuto u prošlosti, čak govori samo o prošlosti, ali i to ima svoju poeziju.

Posebno se spominje lov, jedna od glavnih zabava plemstva. Arseny Semenovich, šogor protagonista, organizirao je velike lovove, ponekad i po nekoliko dana. Cijela je kuća bila puna ljudi, votke, dima cigareta, pasa. Razgovori i sjećanja o tome su vrijedni pažnje. Pripovjedač je te zabave vidio čak iu snu, utonuvši u san na mekim perjanicama u nekoj kutnoj sobi pod ikonama. Ali lijepo je i prespavati lov, jer na starom imanju posvuda su knjige, portreti, časopisi, pri čijem pogledu obuzima “slatka i čudna čežnja”.

Ali život se promijenio, postao je „prosjački“, „malološki“. Ali i u njemu ima ostataka nekadašnje veličine, pjesničkih odjeka nekadašnje plemenite sreće. Dakle, na pragu stoljeća promjena, vlasnici su imali samo sjećanja na bezbrižne dane.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Različite slike povezane su kroz lirskog junaka, koji predstavlja autorovu poziciju u djelu. Pred nama se pojavljuje kao čovjek finog duševnog ustrojstva, sanjiv, prijemčiv, odvojen od stvarnosti. Živi u prošlosti, tuguje za njom i ne primjećuje što se zapravo događa oko njega, pa tako iu seoskom okruženju.
2. Teta protagonista Anna Gerasimovna također živi u prošlosti. U njezinoj kući vlada red i točnost, antikni namještaj savršeno je očuvan. Starica također govori o vremenima svoje mladosti i o svojoj baštini.
3. Shurin Arseny Semenovich odlikuje se mladim, poletnim duhom, u uvjetima lova te su nepromišljene osobine vrlo organske, ali kakav je on u svakodnevnom životu, u kućanstvu? To ostaje tajna, jer se u njegovom licu poetizira plemenita kultura, kao u prošloj junakinji.
4. U priči ima mnogo seljaka, ali svi imaju slične kvalitete: narodnu mudrost, poštovanje prema posjednicima, spretnost i štedljivost. Klanjaju se nisko, trče na prvi poziv, općenito podržavaju sretan plemeniti život.

Problemi

Problematika priče "Antonovske jabuke" uglavnom se fokusira na temu osiromašenja plemstva, gubitka nekadašnjeg autoriteta. Prema autoru, život zemljoposjednika je lijep, poetičan, u seoskom životu nema mjesta dosadi, vulgarnosti i okrutnosti, vlasnici i seljaci savršeno koegzistiraju jedni s drugima i nezamislivi su odvojeno. Jasno je vidljiva Bunjinova poetizacija kmetstva, jer tada su ti lijepi posjedi cvjetali.

Drugo važno pitanje koje pisac pokreće je problem pamćenja. U kritičnom, kriznom vremenu u kojem je priča nastala, želi se mir, toplina. Svoje čovjek uvijek pronalazi u sjećanjima iz djetinjstva, koja su obojena radosnim osjećajem, iz tog razdoblja obično se u sjećanju pojavljuju samo dobre stvari. Ovo je lijepo i Bunin želi zauvijek ostaviti u srcima čitatelja.

Tema

• Glavna tema Bunjinovih Antonovskih jabuka je plemstvo i njegov način života. Odmah se vidi da je autor ponosan na vlastito imanje, stoga ga i visoko cijeni. Seoske posjednike pisac hvali i zbog njihove povezanosti sa seljacima, koji su čisti, visoko moralni, moralno zdravi. U seoskim brigama nema mjesta melankoliji, sjeti i loše navike. Upravo u tim udaljenim imanjima živi duh romantizma, moralnih vrijednosti i pojmova časti.
• Tema prirode zauzima veliko mjesto. Slike rodnog kraja naslikane su svježe, čisto, s poštovanjem. Odmah se vidi autorova ljubav prema svim tim poljima, vrtovima, cestama, imanjima. U njima, prema Buninu, leži prava, prava Rusija. Priroda koja okružuje lirskog junaka uistinu liječi dušu, tjera destruktivne misli.

Značenje

Nostalgija je glavni osjećaj koji obuzme i autora i mnoge čitatelje tog vremena nakon čitanja Antonovljevih jabuka. Bunin je pravi umjetnik riječi, pa je njegov seoski život idilična slika. Autor je pažljivo sve obišao oštri kutovi, u njegovoj priči, život je lijep i lišen problema, društvenih proturječja, koje su se u stvarnosti nakupile do početka dvadesetog stoljeća i neizbježno dovele Rusiju do promjena.

Značenje ove Buninove priče je stvoriti slikovito platno, uroniti u prošli, ali primamljivi svijet vedrine i blagostanja. Za mnoge je odlazak iz stvarnosti bio izlaz, ali kratak. Ipak, "Antonovljeve jabuke" su umjetnički uzorno djelo, a od Bunina se može naučiti ljepota njegova stila i slike.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Žanrovska originalnost "Antonovljevih jabuka" Ivana Bunina Diplomski kvalifikacijski rad iz književnosti studentice 6. godine LSE Filološkog fakulteta Melentieva L.A. Ivan Aleksejevič Bunin "Antonov jabuke" (1900) "Jabuke". Ovo je dobro. Ovdje je Ivan Bunin, poput mladog boga, pjevao. M. Gorki Predmet istraživanja su "Antonovljeve jabuke" I. Bunina. Predmet proučavanja je žanrovski sadržaj ovog djela. Svrha studije je proučavanje priče I. Bunina "Antonov jabuke" sa stajališta njegove žanrovske pripadnosti. Ciljevi istraživanja: utvrditi je li lirska proza ​​stilsko obilježje, ili je posebna žanrovska forma; usporediti i sagledati različita književnokritička stajališta koja obilježavaju pojmove "žanr" i "lirska proza"; razmotriti formiranje ovog žanra u književnosti, usporediti ga sa srodnim žanrovima, saznati njegove izvore, što će omogućiti razumijevanje značajki ideološkog sadržaja i pronaći načine za njegovo tumačenje; Ciljevi istraživanja: analizirati umjetnički svijet Bunjinove lirske proze ("Antonovljeve jabuke"), odrediti njegove dominante; razmotriti kako se znakovi lirske proze pojavljuju na svim razinama ovoga djela; usporediti je s drugim pričama ovoga razdoblja kako bi se uočile motivske slike karakteristične za lirsku prozu, koje pokazuju značajke autorove misli. Hipoteza istraživanja Sadržaj "Antonovljevih jabuka" dopušta nam da kažemo da se radi o posebnoj žanrovskoj formi koja spaja epsko i lirsko načelo, čiji je predmet unutarnji svijet osobe, nelogičan i asocijativan, što objašnjava nedosljednost i fragmentiranost narativa. Shvaćanje žanrovske forme zahtijeva poseban pristup u proučavanju. Struktura djela Uvod Poglavlje I. Paradoksi žanra 1.1. Priča: "mala forma" - veliki problemi 1.2. Prozeizacija stiha ili poetizacija proze 1.3. Problemi žanra na prijelazu stoljeća II. poglavlje. Ideja i struktura u "Antonovljevim jabukama" I. Bunina 2.1. Stilske značajke umjetničkog svijeta I. Bunina: književni kritičari o žanrovskoj originalnosti proze 1980-1900-ih 2.2. Značajke radnje i zapleta u "Antonovljevim jabukama" I. Bunina 2.3. Konflikt i oblici njegove prisutnosti u tekstu 2.4. Sustav umjetničkih slika: prevladavanje tradicije 2.5. Značajni sadržaj naslova: semantika „Antonovljevih jabuka“ u umjetničkom svijetu I. Bunina („Antonovljeve jabuke“) Zaključak Literatura Metodološka osnova Obrazloženja i zaključci studije temeljeni su na radovima znanstvenika: B. V. Tomashevsky, M. M. Bakhtin, N. D. Tamarchenko, N. S. Valgina, M. L. Gasparov, V. E. Khalizev, Y. Maltsev, O. Slivitskaya, L. Kolobaeva, I. Karpova, O. Mikhailova, I. Ilyina. Relevantnost studije Pozornost na žanr "Antonov jabuke" je zbog praktičnih potreba: poteškoće u tumačenju ideološkog i umjetničkog sadržaja ovog djela Ivana Bunina .Bunin Poglavlje I. Paradoksi žanra 1.1. Priča: „mala forma“ – veliki problemi U teoriji književnosti nema jasnoće u određivanju pojmova „žanr“ i „priča“ „Priča“ 1. H. Shaw: kratka realistična priča; s elementima drame; jednosmjerno kretanje; dramski sukob. 2. V. Kožinov: epska pripovijest s prirodnim razvojem radnje; mali oblik epske prozne književnosti. "Priča" 3. A. Ninov: mali prozni žanr; omogućuje proširenje deskriptivnih etnografskih, psiholoških, predmetno-evaluacijskih elemenata. 4. B. Tomashevsky: pripovjedno prozno djelo male forme; čvrst završetak. 5. G. Pospelov: mala prozna forma deskriptivno-pripovjednog ili konfliktno-pripovjednog tipa. "Žanr" 1. J.-M. Schaeffer: nema dosljednosti u žanrovskoj klasifikaciji; u načelu ne može postojati generalizirajuća klasifikacija; djelo može imati "više" žanrova; autorov naziv žanra može postaviti skup pravila neprimjenjivih na određeni tekst "Žanr" 2. BN Tomashevsky: žanrovi žive i razvijaju se; žanr prolazi evoluciju, a ponekad i oštru revoluciju; pojava genija uvijek je neka vrsta književne revolucije. 3. V. E. Khalizev: književni žanrovi su skupina djela koja se razlikuju u okviru žanrova književnosti. Oblici i sadržaj "Antonovljevih jabuka" OBLIK SADRŽAJ 1) kratka prozna pripovijest u prvom licu; 2) prisustvo pripovjedača; 3) prisutnost deskriptivnih i subjektivno evaluativnih elemenata. 1) lirski doživljaji; 2) posebno emocionalno raspoloženje; 3) nepostojanje događaja u razvoju; 4) slabljenje zapleta i zapleta; 5) odsutnost sukoba; 6) usmjerenost junaka na njegov unutarnji svijet; 7) organizirajuća tvar - pamćenje; 8) pripovijest su razbacana sjećanja, fragmenti. Znakovi EPOS Znakovi STEKOVI A NE PRIČA 1.2. Prozna proza ​​ili poetizacija proze "LIRSKA PROZA" - "PJESMA U PROZI" oznake EPOS oznake LIRIKE LIRSKO-EPSKI ŽANR RAZNOVRSNI ŽANR (proza ​​s prevlašću oznaka lirike)? lirska proza ​​pjesma u prozi "LIRSKA PROZA" - "PJESMA U PROZI" "Senilija"<…>po duhu vrlo bliski Bunjinovoj prozi, iako su tradicionalniji” (Ju. Malcev). Pjesme u prozi više su ovisne o formi i njoj podložne. Bunjinova lirska proza ​​je emotivnija i lirskija, "<…>Turgenjevljeve pjesme u prozi su bajkovitije, suhoparnije i prozaičnije” (Ju. Malcev). 1.3. Problemi žanra na prijelazu stoljeća Prijelaz iz 19. u 20. stoljeće REALIZAM BUNIN Arhaist-inovator Nazvati me realistom znači<…>da me ne poznaju kao umjetnika (I. Bunin) MODERNIZAM Oni namjerno napuštaju svoje ljude, prirodu, sunce (I. Bunin) “Kako je usamljen njegov lik u književnosti 1900-ih!” (O.Mikhailov) Poglavlje II. Ideja i struktura "Antonovljevih jabuka" ZAPLET I ZAPLET različita razdoblja njegovog života, ta su sjećanja povezana sa slikama prošlog života koje se spontano pojavljuju u umu pripovjedača. Od događanja u radnji formira se radnja koja se temelji na priči o četiri razdoblja jeseni i četiri emocionalna stanja doživljava pripovjedač. JESEN - slika koja oblikuje radnju koja se prikazuje u evoluciji. Bezzapletnost je povezana s jačanjem uloge lirskog načela. Sukob U "Antonovskiye Yabloki" nema sukoba, postoji jedan junak-pripovjedač koji nije usredotočen na objekte vanjskog svijeta, već na svoj unutarnji svijet. Pasivan je u stvarnom životu, aktivan u sjećanjima. Kategorija vremena u "Antonovljevim jabukama" Raznovrsnost kategorije umjetničkog vremena osebujno je obilježje lirske proze Vrijeme je u "Antonovljevim jabukama" troslojno: prirodno vrijeme, podložno objektivnim zakonima svijeta; subjektivno vrijeme dano u obliku sjećanja; povijesno vrijeme, vraćajući u vrijeme Voltairea i u doba kmetstva. Kompozicija Antonovljeve jabuke imaju neobičnu kompoziciju: u njoj nema događaja u razvoju, događaji se događaju u umu osobe i zasebni su, raznorodni fragmenti koje oživljava sjećanje, što je organizacijski princip u djelu i predmet slike, što je utjecalo na njegovu žanrovsku originalnost. Oblici izražavanja unutarnjeg svijeta BOJA ZVUČNI KONTRAST Bunin se fokusira na takvu kvalitetu bića kao što je polarnost. Zanimaju ga ekstremne točke, “ekstremi”, koje ili razdvaja ili ubrzano spaja (O. Slivitskaya) MIRIS DINAMIKE DETALJI Svaki Bunin detalj - dragocjen u svojoj konkretnosti i jedinstvenosti - ne samo da je prisutan, nego i svjedoči. Svjedoči o bezgraničnom, bolnom, slatkom i neshvatljivom životu (O. Slivitskaya) Sustav umjetničkih slika čitatelja izvan fizičkog svijeta: uličica je put do sebe, do svog unutarnjeg prostora; kuća je određeni zatvoreni, vlastiti svijet; jesen je faza u čovjekovu životu - a iza svega toga stoji pozornost na poseban unutarnji prostor, koji prozu približava lirici i dopušta da je nazovemo lirskom. Sustav umjetničkih slika „Mladi pisac počinje otkrivati ​​život„ od kraja ”: ne govori o svojim vršnjacima, već o starim ljudima koji su veći dio puta prošli” (O. Mikhailov). Dakle, junački starci prožimaju dva glavna motiva Bunjinova djela, karakteristična i za lirsku prozu: motiv prošlosti i motiv smrti. Znakoviti sadržaj naslova Naslov usmjerava čitateljevu podsvijest nekoliko asocijativnih putova, slika „Antonovih jabuka“ budi zbrku osjećaja iz kojih se u junaku rađaju sjećanja iz prošlog života; to je i znak ugodnih osjećaja i znak prirodne milosti, također je dar prirode čovjeku, koji je poveznica između dva kozmosa: prirodnog i ljudskog postojanja. Zaključci Sve značajke djela "Antonov jabuke" omogućuju nam da prosudimo da imamo pred sobom - novi žanrovski oblik, čiji nazivi nisu prisutni u modernoj literaturi, iako postoje neke pretpostavke: "fragmenti", "snovi", „lirske proze“. Čini se da potonja definicija u većoj mjeri uključuje značajke piščeva umjetničkoga svijeta.

Ljubov SELIVANOV,
11. razred, škola № 14,
Lipetsk
(učitelj, nastavnik, profesor -
Lanskaya Olga Vladimirovna)

Kompozicija priče "Antonov jabuke"

Najopširnije i potpuno filozofske refleksije I.A. Bunin o prošlosti i budućnosti, čežnja za odlazećom patrijarhalnom Rusijom i razumijevanje katastrofalne prirode nadolazećih promjena odrazili su se u priči "Antonovske jabuke", koja je napisana 1900. godine, na prijelazu stoljeća. Ovaj datum je simboličan, pa privlači posebnu pozornost. Dijeli svijet na prošlost i sadašnjost, čini da osjetite kretanje vremena, okrenete se budućnosti. Upravo taj datum pomaže shvatiti da priča počinje (“...Sjećam se rane lijepe jeseni”) i završava (“Bijeli snijeg pokrio put-cestu...”) nekonvencionalno. Formira se neka vrsta "prstena" - intonacijska pauza koja čini pripovijedanje kontinuiranim. Zapravo, priča, kao i sam vječni život, nije ni započeta ni završena. Zvuči u prostoru sjećanja i zvučat će zauvijek, jer utjelovljuje dušu čovjeka, dušu napaćenog naroda. Odražava povijest ruske države.

Posebnu pozornost treba obratiti na kompoziciju djela. Autor je priču podijelio u četiri poglavlja, a svako poglavlje je posebna slika prošlosti, a zajedno čine cijeli svijet kojem se pisac toliko divio.

Na početku prvog poglavlja opisan je nevjerojatan vrt, "velik, sav zlatan, osušen i prorijeđen." I čini se da je život sela, nade i misli ljudi - sve to kao da je u pozadini, au središtu je lijepa i tajanstvena slika vrta, a ovaj vrt je simbol domovine, i uključuje u svoj prostor i Vyselki, koji su "... od vremena djedova bili poznati po bogatstvu", i starce i starice koji su "živjeli ... jako dugo", i veliki kamen blizu trijem, koji je domaćica “sama sebi kupila za grob”, te “ambare i rige, frizurom pokrivene”. I sve to živi zajedno s prirodom kao jedan život, sve je to neodvojivo od nje, zato se slika vlaka koji juri kraj Vyselok čini tako divna i daleka. On je simbol novog vremena, novog života, koji "glasnije i ljutije" prodire u ustaljeni ruski život, a zemlja drhti kao živo biće, a čovjek doživljava nekakav bolan osjećaj tjeskobe, a onda gleda dugo u “tamnoplavu dubinu”.” nebo, “preplavljeno zviježđima”, i misli: “Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!” A te riječi sadrže svu tajnu bića: radost i tugu, tamu i svjetlost, dobro i zlo, ljubav i mržnju, život i smrt, sadrže prošlost, sadašnjost i budućnost, sadrže svu dušu čovjeka.

drugi dio, kao i prvi, počinje narodnom mudrošću: "Živna antonovka - za veselu godinu", s dobrim predznacima, s opisom žetvene godine - jeseni, koja je ponekad bila pokroviteljski praznici, kada su ljudi bili "očišćeni, zadovoljni “, kada „pogled na selo nije nimalo isti kao nekada“. Sjećanja na ovo bajkovito bogato selo sa ciglanama, koje su gradili djedovi, griju iskrena poezija. Sve okolo izgleda blisko i drago, a nad imanjem, nad selom, nevjerojatno miriše jabuka Antonovka. Taj slatki miris sjećanja tankom niti veže cijelu priču. To je svojevrsni lajtmotiv djela, a napomena na kraju četvrtog poglavlja da „nestane mirisa antonovke s gazdinog imanja“ govori da se sve mijenja, sve odlazi u prošlost, da počinje novo vrijeme, “dolazi kraljevstvo malog posjeda, osiromašenog do prosjačkog štapa” . I onda autor piše da je “dobar i ovaj prosjački malograđanski život!” I opet počinje opisivati ​​selo, svoj rodni Vyselki. Priča o tome kako prolazi dan veleposjednika, uočava takve detalje koji sliku bića čine toliko vidljivom da se čini kao da se prošlost pretvara u sadašnjost, samo što se pritom ono poznato, obično već doživljava kao izgubljena sreća. Taj se osjećaj javlja i zato što autor koristi veliki broj kolorističkih epiteta. Dakle, opisujući rano jutro u drugom poglavlju, junak se prisjeća: "... otvarao si prozor u hladan vrt ispunjen maglom jorgovana ..." On vidi kako se "grane probijaju na tirkiznom nebu, kako voda pod vrbama postaje prozirna” ; također bilježi "svježe, bujne zelene zime".

Ništa manje bogata i raznolika i zvučna ljestvica : čuje se, “kako oprezno... duga kolona škripi velikom cestom”, čuje se “lup jabuka nasutih u mjere i kace”, čuju se glasovi ljudi. Na kraju priče sve se upornije čuje “ugodna buka vršidbe”, a “monotoni krik i zvižduk vozača” stapaju se s tutnjavom bubnja. A onda se gitara ugađa i netko započne pjesmu koju svi pohvataju "s tužnom, beznadnom hrabrošću".

U Buninovoj priči treba obratiti posebnu pozornost organizacija prostora . Od prvih redaka stvara se dojam izoliranosti. Čini se da je imanje zaseban svijet koji živi svojim posebnim životom, ali je taj svijet istovremeno i dio cjeline. Dakle, seljaci sipaju jabuke da ih pošalju u grad; vlak juri negdje u daljini pokraj Vyseloka... I odjednom postoji osjećaj da se sve veze u ovom prostoru prošlosti uništavaju, cjelovitost bića nepovratno gubi, harmonija nestaje, patrijarhalni svijet se ruši, osoba sama , njegova duša se mijenja. Stoga riječ “sjetio” zvuči tako neobično na samom početku. Ima u njemu lagane tuge, gorčine gubitka i ujedno nade.

Neobična i organizacija vremena . Svaki dio izgrađen je po svojevrsnoj vertikali: jutro - popodne - večer - noć, u kojoj je fiksiran prirodni tijek vremena. Pa ipak, vrijeme je u priči neobično, pulsira, a kao da se na kraju priče ubrzava: “mali mještani dolaze jedni drugima” i “nestaju u snježnim poljima na cijele dane”. A onda u sjećanju ostaje samo jedna večer koju su proveli negdje u divljini. A o ovom dobu dana je zapisano: "A navečer, na nekoj udaljenoj farmi, prozor pomoćne kuće svijetli daleko u tami zimske noći." I slika života postaje simbolična: cesta prekrivena snijegom, vjetar i samotna titrajuća svjetlost u daljini, ta nada bez koje nitko ne može. I stoga, očito, autor ne ruši kalendarski tijek vremena: nakon kolovoza slijedi rujan, zatim listopad, pa studeni, a nakon jeseni zima.

A priča završava riječima pjesme koja se pjeva nespretno, s posebnim osjećajem.

Moja su vrata bila široka,
Bijeli snijeg prekrio je stazu-put ...

Zašto Bunin završava svoje djelo na ovaj način? Činjenica je da je autor bio sasvim trezveno svjestan da "bijelim snijegom" prekriva ceste povijesti. Vjetar promjena lomi vjekovne tradicije, ustaljeni život posjednika, lomi ljudske sudbine. I Bunjin je pokušao vidjeti unaprijed, u budućnosti, put kojim će ići Rusija, ali je nažalost shvatio da ga samo vrijeme može otkriti.

Dakle, glavni simbol u priči od samog početka do kraja ostaje slika antonovskih jabuka . Značenje koje autor daje ovim riječima je dvosmisleno. Jabuke Antonovke su bogatstvo („Seoski poslovi su dobri ako rodi Antonovka”). Antonov jabuke su sreća („Živna Antonovka - za veselu godinu”). I na kraju, jabuke Antonov su cijela Rusija sa svojim “zlatnim, osušenim i prorijeđenim voćnjacima”, “alejama javorova”, s “mirisom katrana u svježi zrak” i s čvrstom sviješću “kako je dobro živjeti u svijetu”. I u tom smislu možemo zaključiti da je priča "Antonov jabuke" odražavala glavne ideje Buninovog djela, njegov svjetonazor u cjelini, odražavala povijest ljudske duše, prostor sjećanja u kojem se osjeća kretanje egzistencijalnog vremena. , prošlost Rusije, njezina sadašnjost i budućnost.

"Antonov jabuke"

Priča "Antonov jabuke" u cjelini može se smatrati pjesmom u prozi. Oslikano je kratko i nevjerojatno poetično vrijeme - indijsko ljeto, kada se u duši stvaraju sami elegični odbljesci.

Iza detaljne pejzažne skice naslućuje se pjesnička duša autora, suptilne, obrazovane osobe koja duboko voli život zavičajne prirode. Bliska mu je narodna mudrost, jer se često poziva na znakove: "Jesen i zima žive dobro, ako je voda mirna i pada kiša na Lovre."

I.A. Bunin je nevjerojatno drag nacionalnom okusu. S kakvom pažnjom, na primjer, opisuje blagdanski duh vrtnog sajma. Njegovo stvaranje likova ljudi iz naroda upečatljivo je visokim stupnjem individualizacije. Što vrijedi samo jedan važan, poput holmogorske krave, mladog poglavara ili nabrijanog, spretnog poluidiota koji svira tulsku harmoniku.

Za detaljnu rekreaciju atmosfere rane lijepe jeseni u voćnjaku jabuka, I.A. Bunin široko koristi čitav niz umjetničkih definicija: "Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra ... Sjećam se velikog, zlaćanog, osušenog i prorijeđenog vrta, sjećam se aleja javora, nježnog mirisa opalog lišća ... .” Za potpunije, jasnije odražavanje okolne atmosfere, prenošenje svakog zvuka (škripa kolica, štropot kosova, pucketanje jabuka koje jedu seljaci) i aroma (miris antonovki, meda i jesenske svježine) .

Miris jabuka je detalj koji se ponavlja u priči. I.A. Bunin opisuje vrt s jabukama Antonov drugačije vrijeme dana. U isto vrijeme, večernji krajolik nije ništa siromašniji od jutarnjeg. Ukrašena je dijamantnim sazviježđem Stozhar, Mliječnom stazom, bjelilom iznad glave, zvijezdama padalicama.

Središnja tema priče je tema propasti plemićkih gnijezda. Autor s bolom zapisuje kako nestaje miris antonovke, raspada se način života koji se razvijao stoljećima. Divljenje prošlosti, prolaznost unosi elegičan ton u djelo. Bunin posebnim pojedinostima ističe društveni aspekt odnosa među ljudima. O tome svjedoči i vokabular ("filistar", "barčuk"). Unatoč elegičnom tonu, u priči ima i optimističnih nota. “Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!” - naglašava I.A. Bunin. U priči se očituje piščevo svojstveno idealiziranje slike naroda. S autorom je posebno blizak za blagdane, kad su svi sređeni i sretni. “U Vyselkiju su dugo živjeli starci i starice - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli, poput eje. Samo čujete, dogodilo se: "Da, - ovdje je Agafya mahnula svojim osamdeset i tri godine!" - tako kroz dijaloge I.A. Bunin svoje divljenje načinu jednostavnog seoskog života. Autorica poetizira svakodnevne vrijednosti: rad na zemlji, čistu košulju i večeru s vrućom janjetinom na drvenim tanjurima.

Ne bježite od autorova pogleda i društveno-klasnih razlika. Nije slučajno da stari Pankrat stoji ispred gospodara, ispružen, smiješeći se krivo i krotko. Upravo u ovom radu I.A. Bunina, za njega je bila važna ideja da je skladište prosječnog plemićkog života blisko seljačkom. Autor-pripovjedač izravno priznaje da nije poznavao i nije vidio kmetstvo, ali ga je osjetio, prisjećajući se kako su se nekadašnji dvorovi klanjali gospodarima.

Socijalni aspekt također je naglašen u interijeru kuće. Lakeyjev, narodni, predsoblje, dnevni boravak - svi ti nazivi svjedoče o autorovom razumijevanju klasnih proturječja u društvu. No, u isto vrijeme priča sadrži i divljenje profinjenom plemićkom životu. Pisac, primjerice, ističe arktokratski lijepe glave u starinskim frizurama, od portreta spuštenih dugih trepavica do tužnih i nježnih očiju.

Dakle, priča o I.A. Buninove "Antonovske jabuke" drage su čitatelju jer utjelovljuju ljepotu domaće prirode, slike ruskog života i uče voljeti Rusiju onoliko koliko ju je ruski pisac volio s nevjerojatnom dubinom lirskog izražavanja patriotskog iskustva.