Didysis rašytojas Ivanas Aleksejevičius Buninas savo kūrinį „Antonovo obuoliai“ parašė greitai, vos per kelis mėnesius. Tačiau istorijos darbo jis nebaigė, nes jis vėl ir vėl atsigręžė į savo istoriją, keisdamas tekstą. Kiekvienas šios istorijos leidimas jau buvo su pakeistu ir redaguotu tekstu. Ir tai buvo nesunkiai paaiškinama tuo, kad rašytojo įspūdžiai buvo tokie ryškūs ir gilūs, kad jis norėjo visa tai parodyti savo skaitytojui.

Bet tokią istoriją kaip „Antonovo obuoliai“, kur nėra siužeto raidos, o Bunino įspūdžiai ir prisiminimai sudaro turinio pagrindą, sunku analizuoti. Sunku užfiksuoti praeityje gyvenančio žmogaus emocijas. Tačiau Ivanas Aleksejevičius sugeba tiksliai perteikti garsus ir spalvas, parodydamas savo neįprastus literatūrinius įgūdžius. Skaitydami istoriją "Antonovo obuoliai" galite suprasti, kokius jausmus ir emocijas patyrė rašytojas. Tai ir skausmas, ir liūdesys, kad visa tai paliekama, ir džiaugsmas bei švelnumas senovės keliams.

Buninas spalvoms apibūdinti naudoja ryškias spalvas, pavyzdžiui, juodai alyvinę, pilkai geležinę. Bunino aprašymai tokie gilūs, kad jis net pastebi, kaip nuo daugelio objektų krenta šešėlis. Pavyzdžiui, iš liepsnos sode vakare jis mato juodus siluetus, kuriuos lygina su milžinais. Beje, metaforos tekste puiki suma. Verta atkreipti dėmesį į sarafanus, kuriuos merginos vilki mugėse: „dažais kvepiančius sarafanus“. Net Bunino dažų kvapas nesukelia dirginimo, ir tai dar vienas prisiminimas. O kokius žodžius jis renkasi, perteikdamas savo jausmus iš vandens! Rašytojai nėra lengva būti šaltai ar skaidriai, bet Ivanas Aleksejevičius naudoja tokį jos apibūdinimą: ledinis, sunkus.

Kas vyksta pasakotojo sieloje, kokie stiprūs ir gilūs jo jausmai, galima suprasti, jei tas detales paanalizuosime kūrinyje „Antonovo obuoliai“, kur jis detaliai jas aprašo. yra istorijoje ir Pagrindinis veikėjas- barčukas, bet jo istorija skaitytojui neatskleidžiama.

Pačioje savo kūrybos pradžioje rašytojas naudoja vieną iš meninės kalbos raiškos priemonių. Laipsniškumas slypi tame, kad autorius labai dažnai kartoja žodį „prisiminti“, o tai leidžia sukurti jausmą, kaip atsargiai rašytojas elgiasi su prisiminimais ir bijo ką nors pamiršti.

Antrame skyriuje aprašomas ne tik nuostabus ruduo, kuris dažniausiai kaimuose būna paslaptingas ir net pasakiškas. Tačiau kūrinys pasakoja apie senas moteris, kurios nugyveno savo gyvenimą ir ruošėsi priimti mirtį. Norėdami tai padaryti, jie uždėjo drobulę, kuri buvo nuostabiai nudažyta ir krakmolo, kad stovėtų kaip akmuo ant senų moterų kūno. Rašytojas taip pat prisiminė, kad tokios senos moterys, ruošdamosi mirčiai, tempdavo į kiemą kapų akmenis, kurie dabar stovėjo laukdami savo meilužės mirties.

Rašytojo prisiminimai perkeliami skaitytojui antroje dalyje ir į kitą dvarą, priklausiusį Ivano Aleksejevičiaus prosenelei. Anna Gerasimovna gyveno viena, todėl jai visada buvo malonu aplankyti savo seną dvarą. Kelias į šią dvarą vis dar išnyra prieš pasakotojo akis: sultingas ir erdvus mėlynas dangus, raižytas ir nuvalkiotas kelias rašytojui atrodo brangiausias ir brangiausias. Bunino aprašymas apie kelią ir patį dvarą sukelia didžiulį apgailestavimą, kad visa tai nuėjo į tolimą praeitį.

Liūdnai ir liūdnai skaitomas telegrafo stulpų aprašymas, kurį pasakotojas sutiko pakeliui pas tetą. Jie buvo tarsi sidabrinės stygos, ant jų sėdintys paukščiai rašytojui atrodė kaip užrašai. Bet ir čia, tetos valdoje, pasakotojas vėl prisimena Antonovo obuolių kvapą.

Trečioji dalis skaitytoją nukelia jau į gilų rudenį, kai po liūčių, šaltų ir ilgų, pagaliau pradeda žvilgtelėti saulė. Ir vėl kito žemės savininko - Arsenijaus Semenovičiaus, kuris buvo didelis medžioklės mėgėjas, dvaras. Ir vėl galima atsekti autoriaus liūdesį ir apgailestavimą, kad dvarininko dvasia, pagerbusi ir savo šaknis, ir visą rusų kultūrą, dabar išblėso. Bet dabar tas buvęs gyvenimas prarastas, o sugrąžinti buvusio kilmingo gyvenimo Rusijoje dabar neįmanoma.

Ketvirtajame apsakymo „Antonovo obuoliai“ skyriuje Buninas apibendrina sakydamas, kad Antonovo obuolių kvapas dingo ne daugiau nei vaikystės kvapas, kuris buvo siejamas su vietinės aukštuomenės gyvenimu ir gyvenimu. Ir neįmanoma pamatyti nei tų senų žmonių, nei šlovingų žemvaldžių, nei tų šlovingų laikų. O paskutinės pasakojimo „Kelią ir kelią nušlavė baltas sniegas“ eilutės skaitytoją veda prie to, kad nebeįmanoma grąžinti buvusios Rusijos, jos buvusio gyvenimo.

Pasakojimas „Antonovo obuoliai“ – tai savotiška entuziastinga, bet liūdna ir liūdna, meilės persmelkta odė, skirta Rusijos gamtai, gyvenimui kaime ir Rusijoje buvusiam patriarchaliniam gyvenimo būdui. Istorija trumpa, bet perteikia gana daug. Buniną džiugina to meto prisiminimai, jie kupini dvasingumo ir poezijos.

„Antonovo obuoliai“ yra Bunino himnas tėvynei, kuris, nors ir liko praeityje, toli nuo jo, vis dėlto išliko amžinai Ivano Aleksejevičiaus atmintyje, ir jam tai buvo kaip geriausias ir tyriausias laikas, jo laikas. dvasinis tobulėjimas.

Pasakojimas apie I.A. Buninas „Antonovo obuoliai“ reiškia vieną iš tų jo kūrinių, kuriame rašytojas su liūdna meile prisimena „auksines“ dienas, kurios praėjo amžinai. Autorius dirbo esminių visuomenės pokyčių epochoje: visa XX amžiaus pradžia pasklido krauju. Iš agresyvios aplinkos buvo galima pabėgti tik geriausių akimirkų prisiminimuose.

Istorijos idėja autoriui kilo 1891 m., kai jis buvo apsistojęs dvare su broliu Eugenijumi. Rudens dienas užpildęs Antonovo obuolių kvapas priminė Buninui tuos laikus, kai dvarai klestėjo, o dvarininkai neskurdo, o valstiečiai pagarbiai žiūrėjo į viską, kas aristokratiška. Autorius jautriai žvelgė į bajorų kultūrą ir senąjį vietinį gyvenimo būdą, labai nerimavo dėl jų nykimo. Todėl jo kūryboje išsiskiria apsakymų-epitafijų ciklas, pasakojantis apie seniai išnykusį, „mirusį“, bet vis dar tokį brangų seną pasaulį.

Rašytojas savo kūrybą puoselėjo 9 metus. Antonovo obuoliai pirmą kartą buvo išleisti 1900 m. Tačiau istorija ir toliau buvo tobulinama ir keičiama, Buninas šlifavo literatūrinę kalbą, suteikė tekstui dar daugiau vaizdingumo ir pašalino viską, kas nereikalinga.

Apie ką kūrinys?

„Antonovo obuoliai“ – tai kilnaus gyvenimo paveikslų kaitaliojimas, kurį vienija lyrinio herojaus prisiminimai. Iš pradžių prisimena ankstyvą rudenį, auksinį sodą, obuolių rinkimą. Visa tai tvarko sodo trobelėje gyvenę šeimininkai, per šventes surengę ten visą mugę. Sodas užpildytas skirtingais valstiečių veidais, kurie stebina pasitenkinimą: vyrai, moterys, vaikai - jie visi geriausiai sutaria tarpusavyje ir su žemės savininkais. Idilišką vaizdą papildo gamtos vaizdai, epizodo pabaigoje pagrindinis veikėjas sušunka: „Kaip šalta, rasota ir kaip gera gyventi pasaulyje!

Derliaus metai pagrindinio veikėjo Vyselkos protėvių kaime džiugina akį: visur – pasitenkinimas, džiaugsmas, turtai, paprasta valstiečių laimė. Pats pasakotojas norėtų būti valstietis, nematantis problemų šioje akcijoje, o tik sveikatą, natūralumą ir gamtos artumą, o visai ne skurdą, žemės trūkumą ir pažeminimą. Iš valstiečio jis pereina į buvusių laikų kilmingą gyvenimą: baudžiavą ir iškart po to, kai pagrindinį vaidmenį dar vaidino dvarininkai. Pavyzdys – Anos Gerasimovnos tetos dvaras, kuriame buvo jaučiamas klestėjimas, griežtumas, tarnų baudžiava. Namo dekoras taip pat tarsi sustingęs praeityje, net kalbantis tik apie praeitį, bet ir šis turi savo poeziją.

Atskirai minima medžioklė – viena pagrindinių aukštuomenės pramogų. Pagrindinio veikėjo svainis Arsenijus Semenovičius organizavo didelio masto medžiokles, kartais net kelias dienas. Visas namas buvo pilnas žmonių, degtinės, cigarečių dūmų, šunų. Pokalbiai ir prisiminimai apie tai verti dėmesio. Pasakotojas šias pramogas matė net sapne, pasinėręs į minkštą plunksnų lovą kažkokiame kampiniame kambaryje po ikonomis. Tačiau medžioklę taip pat malonu permiegoti, nes senojoje dvare aplinkui – knygos, portretai, žurnalai, kuriuos pamačius apima „saldus ir keistas ilgesys“.

Bet gyvenimas pasikeitė, tapo „ubagas“, „mažas vietinis“. Bet ir joje yra buvusios didybės liekanų, poetinių buvusios kilnios laimės atgarsių. Tad ant permainų šimtmečio slenksčio dvarininkai liko tik prisiminimai apie nerūpestingas dienas.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

1. Skirtingus paveikslus sieja lyrinis herojus, reprezentuojantis autoriaus poziciją kūrinyje. Jis pasirodo prieš mus kaip žmogus su puikia psichikos organizacija, svajingas, imlus, atskirtas nuo tikrovės. Jis gyvena praeityje, sielvartauja dėl to ir nepastebi, kas iš tikrųjų vyksta aplinkui, taip pat ir kaimo aplinkoje.
2. Pagrindinės veikėjos teta Anna Gerasimovna taip pat gyvena praeityje. Jos namuose karaliauja tvarka ir tikslumas, puikiai išlikę antikvariniai baldai. Senolė kalba ir apie savo jaunystės laikus, apie paveldėjimą.
3. Šurinas Arsenijus Semenovičius išsiskiria jauna, veržlia dvasia, medžioklės sąlygomis šios neapgalvotos savybės yra labai organiškos, bet koks jis yra kasdieniame gyvenime, buityje? Tai lieka paslaptimi, nes jo veide kilnioji kultūra supoetizuota, kaip kadaise herojės.
4. Pasakojime daug valstiečių, tačiau visi jie turi panašių savybių: liaudies išmintis, pagarba dvarininkams, vikrumas ir taupumas. Jie žemai nusilenkia, bėga iš pirmo skambučio, apskritai palaiko laimingą kilnų gyvenimą.

Problemos

Apsakymo „Antonovo obuoliai“ problematika daugiausiai koncentruojasi į bajorų nuskurdimo, buvusio autoriteto praradimo temą. Pasak autoriaus, dvarininko gyvenimas gražus, poetiškas, kaimo gyvenime nėra vietos nuoboduliui, vulgarumui ir žiaurumui, savininkai ir valstiečiai puikiai sugyvena vienas su kitu ir neįsivaizduojami atskirai. Bunino baudžiavos poetizavimas aiškiai matomas, nes būtent tada suklestėjo šios gražios valdos.

Kita svarbi rašytojo iškelta problema – atminties problema. Kritinėje, krizinėje eroje, kurioje buvo parašyta istorija, norisi ramybės, šilumos. Būtent jį žmogus visada randa vaikystės prisiminimuose, kuriuos nuspalvina džiugus jausmas, iš to laikotarpio atmintyje dažniausiai atsiranda tik geri dalykai. Tai gražu ir Buninas nori amžinai palikti skaitytojų širdyse.

Tema

• Pagrindinė Bunino Antonovo obuolių tema – kilnumas ir jos gyvenimo būdas. Iš karto matyti, kad autorius didžiuojasi savo turtu, todėl jį vertina labai aukštai. Kaimo dvarininkus rašytojas giria ir dėl jų ryšio su valstiečiais, kurie yra švarūs, itin dorovūs, dorovės sveiki. Kaimo rūpesčiuose nėra vietos melancholijai, melancholijai ir blogi įpročiai. Būtent šiose atokiose valdose gyvuoja romantizmo dvasia, moralinės vertybės ir garbės sampratos.
• Gamtos tema užima didelę vietą. Gimtojo krašto nuotraukos nutapytos šviežiai, švariai, su pagarba. Iš karto matosi autoriaus meilė visiems šiems laukams, sodams, keliams, dvarams. Juose, pasak Bunino, slypi tikroji, tikroji Rusija. Lyrinį herojų supanti gamta išties gydo sielą, išvaro griaunančias mintis.

Reikšmė

Nostalgija – pagrindinis jausmas, apimantis ir autorių, ir daugelį to meto skaitytojų perskaičius Antonovo obuolius. Buninas yra tikras žodžio menininkas, todėl jo gyvenimas kaime yra idiliškas paveikslas. Autorius atidžiai viską apėjo aštrūs kampai, jo pasakojime gyvenimas gražus ir be problemų, socialinių prieštaravimų, kurie realybėje susikaupė iki XX amžiaus pradžios ir neišvengiamai paskatino Rusiją keistis.

Šios Bunino istorijos prasmė – sukurti vaizdingą drobę, pasinerti į praeitą, bet viliojantį ramybės ir klestėjimo pasaulį. Daugeliui žmonių nukrypimas nuo realybės buvo išėjimas, bet trumpas. Nepaisant to, „Antonovo obuoliai“ menine prasme yra pavyzdinis kūrinys, o iš Bunino galima pasimokyti jo stiliaus ir vaizdų grožio.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Ivano Bunino „Antonovo obuolių“ žanrinis originalumas Filologijos fakulteto LSE VI kurso studentės Melentieva L.A. baigiamasis kvalifikacinis darbas literatūroje. Ivanas Aleksejevičius Buninas "Antonovo obuoliai" (1900) "Obuoliai". Tai yra gerai. Čia Ivanas Buninas, kaip jaunas dievas, dainavo. M. Gorkis Tyrimo objektas – I. Bunino „Antonovo obuoliai“. Tyrimo tema – šio kūrinio žanrinis turinys. Studijos tikslas – ištirti I. Bunino apsakymą „Antonovo obuoliai“ žanrinės priklausomybės požiūriu. Tyrimo uždaviniai: išsiaiškinti, ar lyrinė proza ​​yra stilistinė savybė, ar ypatinga žanrinė forma; lyginti ir suvokti įvairius literatūros kritikos požiūrius, apibūdinančius „žanro“ ir „lyrinės prozos“ sąvokas; svarstyti šio žanro formavimąsi literatūroje, palyginti su giminingais žanrais, išsiaiškinti jo šaltinius, kurie leis suprasti ideologinio turinio ypatybes ir rasti būdų jį interpretuoti; Tyrimo uždaviniai: išanalizuoti Bunino lyrinės prozos („Antonovo obuoliai“) meninį pasaulį, nustatyti jo dominantes; apsvarstykite, kaip lyrinės prozos ženklai atsiranda visuose šio kūrinio lygmenyse; palyginkite su kitais šio laikotarpio pasakojimais, kad atpažintumėte lyrinei prozai būdingus motyvinius vaizdus, ​​parodančius autoriaus minties bruožus. Tyrimo hipotezė „Antonovo obuolių“ turinys leidžia teigti, kad susiduriame su ypatinga žanrine forma, jungiančia epinius ir lyrinius principus, kurios tema yra žmogaus vidinis pasaulis, nelogiškas ir asociatyvus, o tai paaiškina nenuoseklumą ir pasakojimo fragmentacija. Žanro formos suvokimas reikalauja specialaus požiūrio į tyrimą. Darbo struktūra Įvadas I skyrius. Žanro paradoksai 1.1. Istorija: „maža forma“ – didelės problemos 1.2. Eilių prozavimas arba prozos poetizavimas 1.3. Žanro problemos amžių sandūroje II skyrius. Idėja ir struktūra I. Bunino „Antonovo obuoliuose“ 2.1. I. Bunino meninio pasaulio stilistiniai bruožai: literatūros kritikai apie XX amžiaus 8–1900 m. prozos žanrinį savitumą 2.2. Siužeto ir siužeto bruožai I. Bunino „Antonovo obuoliuose“ 2.3. Konfliktas ir jo buvimo formos tekste 2.4. Meninių vaizdų sistema: tradicijų įveikimas 2.5. Reikšmingas pavadinimo turinys: „Antonovo obuolių“ semantika I. Bunino meniniame pasaulyje („Antonovo obuoliai“) Išvada Literatūra Metodologinis pagrindas Tyrimo samprotavimai ir išvados buvo pagrįsti mokslininkų darbais: B. V. Tomaševskis, M. M. Bachtinas, N. D. Tamarčenko, N. S. Valgina, M. L. Gasparovas, V. E. Chalizevas, Y. Malcevas, O. Slivitskaja, L. Kolobajeva, I. Karpova, O. Michailova, I. Iljina. Tyrimo aktualumas Dėmesį „Antonovo obuolių“ žanrui lemia praktiniai poreikiai: sunkumai interpretuojant šio Ivano Bunino kūrinio ideologinį ir meninį turinį .Buninas I skyrius. Žanro paradoksai 1.1. Siužetas: „maža forma“ – didelės problemos Literatūros teorijoje nėra aiškumo apibrėžiant „žanro“ ir „apsakymo“ sąvokas „Istorija“ 1. H. Shaw: trumpa realistinė istorija; su dramos elementais; vienakryptis judėjimas; dramatiškas konfliktas. 2. V. Kožinovas: epinis pasakojimas su natūraliai besivystančio siužeto; nedidelė epinės prozos literatūros forma. „Istorija“ 3. A. Ninovas: mažosios prozos žanras; leidžia plėsti aprašomuosius etnografinius, psichologinius, dalykinius vertinamuosius elementus. 4. B. Tomaševskis: pasakojamasis mažos formos prozos kūrinys; tvirta pabaiga. 5. G. Pospelovas: aprašomojo-naratyvinio ar konfliktinio-pasakojimo tipo mažoji prozos forma. „Žanras“ 1. J.-M. Schaeffer: nėra nuoseklumo žanrų klasifikacijoje; iš esmės negali būti apibendrinančios klasifikacijos; kūrinys gali turėti „kelis“ žanrą; autoriaus žanro pavadinimas gali nustatyti konkrečiam tekstui netaikytinų taisyklių rinkinį „Žanras“ 2. B. N. Tomaševskis: žanrai gyvena ir vystosi; žanras išgyvena evoliuciją, o kartais ir staigią revoliuciją; genijaus atėjimas visada yra savotiška literatūrinė revoliucija. 3. V.E.Khalizevas: literatūros žanrai – tai kūrinių grupė, išskiriama literatūros žanrų rėmuose. „Antonovo obuolių“ formos ir turinys FORMOS TURINYS 1) trumpas prozos pasakojimas pirmuoju asmeniu; 2) pasakotojo buvimas; 3) aprašomųjų ir subjektyviai vertinamųjų elementų buvimas. 1) lyriniai išgyvenimai; 2) ypatinga emocinė nuotaika; 3) besivystančio įvykio nebuvimas; 4) sklypo ir sklypo susilpninimas; 5) konflikto nebuvimas; 6) herojaus dėmesys jo vidiniam pasauliui; 7) organizuojanti substancija – atmintis; 8) pasakojimas – tai išsibarstę prisiminimai, fragmentai. EPOS ženklai Ženklai LYRICS NE ISTORIJA 1.2. Prozos proza ​​ar prozos poetizacija "LYRINĖ PROZA" - "EIRAŠTAS PROZOJE" EPOS ženklai LYRIKA LYRIKA-EPINIS ŽANRAS VARIETĖ ŽANRAS (proza, kurioje vyrauja lyrikos ženklai)? lyrinė proza ​​eilėraštis prozoje "LYRINĖ PROZA" - "EIILĖRAS PROZOJE" "Senilia"<…>dvasia labai artimi Bunino prozai, nors ir tradiciškesni“ (Yu. Maltsev). Eilėraščiai prozoje yra labiau priklausomi nuo formos ir jai pavaldūs. Bunino lyrinė proza ​​yra emocingesnė ir lyriškesnė.<…>Turgenevo eilėraščiai prozoje – pasakiškesni, sausesni ir proziškesni“ (Ju. Malcevas). 1.3. Žanro problemos amžių sandūroje XIX – XX amžių sandūroje REALIZMAS BUNINAS Archaistas novatorius Vadinti mane realistu reiškia<…>nepažinti manęs kaip menininko (I. Buninas) MODERNIZMAS Jie sąmoningai palieka savo žmones, gamtą, saulę (I. Buninas) „Kokia vieniša jo figūra XX amžiaus dešimtmečio literatūroje! (O.Michailovas) II skyrius. „Antonovo obuolių“ idėja ir struktūra SKLYPĖS IR SKLYPĖ skirtingi laikotarpiai jo gyvenimą, šie prisiminimai siejami su praeito gyvenimo paveikslais, kurie spontaniškai iškyla pasakotojo galvoje. Iš siužetinių įvykių formuojamas siužetas, kurio pagrindas – pasakojimas apie keturis rudens ir keturis laikotarpius emocinės būsenos patyrė pasakotojas. RUDENS – siužetą formuojantis vaizdas, kuris pateikiamas evoliucijoje. Siužetiškumas siejamas su lyrinio prado vaidmens stiprėjimu. Konfliktas „Antonovskie Yabloki“ nėra konflikto, yra vienas herojus-pasakotojas, susitelkęs ne į išorinio pasaulio objektus, o į savo vidinį pasaulį. Jis pasyvus realiame gyvenime, aktyvus prisiminimuose. Laiko kategorija „Antonovo obuoliuose“ Meninio laiko kategorijos universalumas – išskirtinis lyrinės prozos bruožas Laikas „Antonovo obuoliuose“ yra trisluoksnis: natūralus laikas, pavaldus objektyviems pasaulio dėsniams; subjektyvus laikas, suteiktas prisiminimų pavidalu; istorinį laiką, siunčiant atgal į Voltero laikus ir į baudžiavos epochą. Kompozicija Antonovo obuolių kompozicija neįprasta: joje nėra besivystančio įvykio, įvykiai vyksta žmogaus galvoje ir yra atskiri, skirtingi fragmentai, kuriuos atgaivina atmintis, kuri yra kūrybos ir kūrinio organizavimo principas. vaizdo objektas, kuris turėjo įtakos jo žanriniam originalumui. Vidinio pasaulio raiškos formos SPALVA GARSO KONTRASTAS Buninas orientuojasi į tokią būties savybę kaip poliškumas. Jį domina kraštutiniai taškai, „kraštumai“, kuriuos jis arba išskiria, arba greitai sujungia (O. Slivitskaja) DINAMIKOS DETALĖS KVAPAS Kiekviena Bunino detalė – brangi savo konkretumu ir unikalumu – ne tik yra, bet ir liudija. Liudija beribį, skausmingą, mielą ir nesuprantamą gyvenimą (O. Slivitskaja) Meninių vaizdų sistema skaitytojų anapus fizinio pasaulio: alėja – kelias į save, į savo vidinę erdvę; namas yra tam tikras uždaras, savas pasaulis; ruduo yra žmogaus gyvenimo etapas – o už viso to slypi dėmesys ypatingai vidinei erdvei, kuri prozą priartina prie lyrikos ir leidžia vadinti lyriška. Meninių vaizdų sistema „Jaunas rašytojas pradeda narplioti gyvenimą“ nuo galo“: jis kalba ne apie bendraamžius, o apie senus žmones, nuėjusius didžiąją kelio dalį“ (O. Michailovas). Taigi herojiški senukai supina du pagrindinius Bunino kūrybos motyvus, būdingus ir lyrinei prozai: praeities ir mirties motyvą. Reikšmingas pavadinimo turinys Pavadinimas nukreipia skaitytojo pasąmonę keliais asociatyviais keliais, „Antonovo obuolių“ vaizdas sukelia jausmų painiavą, sukeliančią herojaus prisiminimus iš praėjusio gyvenimo; tai ir malonių pojūčių, ir prigimtinės malonės ženklas, tai ir gamtos dovana žmogui, kuri yra jungtis tarp dviejų kosmosų: gamtos ir žmogaus būties. Išvados Visi kūrinio „Antonovo obuoliai“ bruožai leidžia spręsti, kad prieš mus – nauja žanrinė forma, kurios pavadinimų šiuolaikinėje literatūroje nėra, nors yra tam tikrų prielaidų: „fragmentai“, „sapnai“, „lyrinė proza“. Atrodo, kad pastarasis apibrėžimas labiau apima rašytojo meninio pasaulio bruožus

Liubovas SELIVANOVAS,
11 klasė, mokykla Nr. 14,
Lipeckas
(mokytojas -
Lanskaja Olga Vladimirovna)

Istorijos „Antonovo obuoliai“ kompozicija

Talpiausi ir visiškai filosofiški I.A. Buninas apie praeitį ir ateitį, išeinančios patriarchalinės Rusijos ilgesys ir artėjančių pokyčių katastrofiškumo supratimas atsispindėjo apsakyme „Antonovo obuoliai“, kuris buvo parašytas 1900 m., amžių sandūroje. Ši data yra simbolinė, todėl sulaukia ypatingo dėmesio. Jis skirsto pasaulį į praeitį ir dabartį, verčia pajusti laiko judėjimą, atsigręžti į ateitį. Būtent ši data padeda suprasti, kad pasakojimas prasideda („...prisimenu ankstyvą gražų rudenį“) ir baigiasi („Baltas sniegas užklojo kelią-kelį...“) neįprastai. Susidaro savotiškas „žiedas“ – intonacinė pauzė, kuri pasakojimą daro nenutrūkstamą. Tiesą sakant, istorija, kaip ir pats amžinasis gyvenimas, nėra nei pradėtas, nei baigtas. Jis skamba atminties erdvėje ir skambės amžinai, nes įkūnija žmogaus sielą, ilgai kenčiančių žmonių sielą. Tai atspindi Rusijos valstybės istoriją.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas darbo kompozicijai. Autorius istoriją suskirstė į keturis skyrius, o kiekvienas skyrius yra atskiras praeities paveikslas, o kartu jie sudaro visą pasaulį, kuriuo rašytojas taip žavėjosi.

Pirmojo skyriaus pradžioje aprašomas nuostabus sodas: „didelis, visas auksinis, išdžiūvęs ir išretėjęs“. Ir atrodo, kad kaimo gyvenimas, žmonių viltys ir mintys – visa tai tarsi antrame plane, o centre – gražus ir paslaptingas sodo vaizdas, o šis sodas – Tėvynės simbolis, o jo erdvėje yra ir Vyselkiai, kurie „... nuo senelių laikų garsėjo turtais“, ir senukai bei senelės, kurie „gyveno... labai ilgai“, ir didelis akmuo prie pat. prieangis, kurį šeimininkė „savo kapui nusipirko pati“, ir „tvartai ir rogės, apdengti šukuosena“. Ir visa tai gyvena kartu su gamta kaip vientisas gyvenimas, visa tai nuo jos neatsiejama, todėl pro Vyseloką lekiančio traukinio vaizdas atrodo toks nuostabus ir tolimas. Jis yra naujo laiko, naujo gyvenimo simbolis, kuris „garsiau ir piktesnis“ prasiskverbia į nusistovėjusį rusų gyvenimą, o žemė dreba kaip gyva būtybė, o žmogus patiria kažkokį skausmingą nerimo jausmą, o tada žiūri. į „tamsiai mėlyną gelmę“ ilgam.“ dangus, „perpildytas žvaigždynų“, ir galvoja: „Kaip šalta, rasota ir kaip gera gyventi pasaulyje! O šiuose žodžiuose telpa visa būties paslaptis: džiaugsmas ir liūdesys, tamsa ir šviesa, gėris ir blogis, meilė ir neapykanta, gyvenimas ir mirtis, juose telpa praeitis, dabartis ir ateitis, juose telpa visa žmogaus siela.

Antroji dalis, kaip ir pirmasis, prasideda liaudies išmintimi: „Energinga Antonovka - linksmiems metams“, su gerais ženklais, derliaus metų aprašymu - ruduo, kuris kartais būdavo globos šventės, kai žmonės būdavo „išvalyti, patenkinti“. “, kai „kaimo vaizdas visai ne toks, kaip kitu metu“. Prisiminimus apie šį pasakiškai turtingą kaimą su mūriniais kiemais, kuriuos statė seneliai, šildo nuoširdi poezija. Viskas aplinkui atrodo artima ir brangu, o virš dvaro, virš kaimo tvyro nuostabus Antonovo obuolių kvapas. Šis saldus prisiminimų kvapas plonu siūlu sujungia visą istoriją. Tai savotiškas kūrinio leitmotyvas, o pastaba ketvirto skyriaus pabaigoje, kad „iš dvarininko valdos dingsta Antonovo obuolių kvapas“, sako, kad viskas keičiasi, viskas tampa praeitimi, prasideda naujas laikas, „ateina mažų dvarų karalystė, nuskurdinta elgetomis“ . Ir tada autorius rašo, kad „šis ubagas mažo miestelio gyvenimas taip pat geras! Ir vėl ima apibūdinti kaimą, savo gimtuosius Vyselkus. Jis pasakoja apie tai, kaip prabėga dvarininko diena, pastebi tokias smulkmenas, dėl kurių buvimo paveikslas toks matomas, kad atrodo, kad praeitis virsta dabartimi, tik tuo pačiu pažįstama, įprasta jau suvokiama kaip prarasta laimė. Toks jausmas kyla ir dėl to, kad autorė naudoja daug spalvų epitetų. Taigi, apibūdindamas ankstų rytą antrajame skyriuje, herojus prisimena: „... tu atidarei langą į vėsų sodą, užpildytą alyvinio rūko...“ Jis mato, kaip „turkio danguje pasirodo šakos, kaip vanduo po gluosniais tampa skaidrus“ ; jis taip pat pažymi „šviežias, sodrias žalias žiemas“.

Ne mažiau turtingas ir įvairus ir garso skalė : girdi, „kaip atsargiai... aukštu keliu girgžda ilga vilkstinė“, pasigirsta „obuolių dunksėjimas į matus ir kubilus“, pasigirsta žmonių balsai. Pasakojimo pabaigoje vis primygtinai pasigirsta „malonus kūlimo triukšmas“, o „monotoniškas vairuotojo klyksmas ir švilpimas“ susilieja su būgno ūžesiais. Tada įsijungia gitara, ir kažkas pradeda dainą, kurią visi renkasi „su liūdnu, beviltišku meistriškumu“.

Ypatingas dėmesys turi būti skiriamas Bunino istorijoje erdvės organizavimas . Nuo pirmųjų eilučių sukuriamas izoliacijos įspūdis. Atrodo, kad dvaras yra atskiras pasaulis, gyvenantis savo ypatingą gyvenimą, tačiau kartu šis pasaulis yra visumos dalis. Taigi, valstiečiai pila obuolius, kad išsiųstų juos į miestą; traukinys skuba kažkur tolumoje pro Vyseloką... Ir staiga apima jausmas, kad visi ryšiai šioje praeities erdvėje yra griaunami, būties vientisumas negrįžtamai prarastas, dingsta harmonija, griūva patriarchalinis pasaulis, pats žmogus. , jo siela pasikeičia. Todėl žodis „prisiminė“ pačioje pradžioje skamba taip neįprastai. Jame yra lengvas liūdesys, netekties kartėlio ir kartu vilties.

Neįprastas ir laiko organizavimas . Kiekviena dalis pastatyta išilgai savotiškos vertikalės: rytas – popietė – vakaras – naktis, kurioje fiksuojamas natūralus laiko tėkmė. Ir vis dėlto, laikas pasakojime neįprastas, pulsuojantis ir, regis, pasakojimo pabaigoje įsibėgėja: „maži vietiniai ateina vieni pas kitus“ ir „dingsta snieguotuose laukuose ištisoms dienoms“. Ir tada atmintyje lieka tik vienas vakaras, kurį jie praleido kur nors pamiškėje. O apie šį paros metą rašoma: „Ir vakare kažkokioje atokioje sodyboje žiemos nakties tamsoje toli šviečia lauko langas“. Ir gyvenimo paveikslas tampa simbolinis: kelias, padengtas sniegu, vėju ir tolumoje vieniša virpančia šviesa, ta viltimi, be kurios negali gyventi joks žmogus. Ir todėl, matyt, autorius nesunaikina kalendorinės laiko tėkmės: rugpjūtį seka rugsėjis, po to ateina spalis, lapkritis, o rudenį – žiema.

O istorija baigiama nepatogiai, su ypatingu jausmu dainuojamos dainos žodžiais.

Mano vartai buvo platūs,
Baltas sniegas užklojo taką...

Kodėl Buninas taip baigia savo darbą? Faktas yra tas, kad autorius gana blaiviai suvokė, kad istorijos kelius dengia „baltu sniegu“. Permainų vėjas laužo senas tradicijas, nusistovėjusį dvarininkų gyvenimą, laužo žmonių likimus. Ir Buninas bandė į priekį, ateityje, kelią, kuriuo eis Rusija, bet liūdnai suprato, kad tik laikas gali jį atrasti.

Taigi, pagrindinis istorijos simbolis nuo pat pradžios iki pabaigos išlieka antonovo obuolių vaizdas . Autoriaus šių žodžių reikšmė yra dviprasmiška. Antonovo obuoliai yra turtas („Kaimo reikalai geri, jei gimsta Antonovka“). Antonovo obuoliai yra laimė („Energinga Antonovka - linksmiems metams“). Ir galiausiai, Antonovo obuoliai yra visa Rusija su „auksiniais, išdžiūvusiais ir išretėjusiais sodais“, „klevų alėjomis“, su „deguto kvapu“. grynas oras“ ir tvirtai suvokdami „kaip gera gyventi pasaulyje“. Ir šiuo atžvilgiu galime daryti išvadą, kad istorija „Antonovo obuoliai“ atspindėjo pagrindines Bunino kūrybos idėjas, jo pasaulėžiūrą kaip visumą, atspindėjo žmogaus sielos istoriją, atminties erdvę, kurioje jaučiamas egzistencinio laiko judėjimas. , Rusijos praeitis, dabartis ir ateitis.

"Antonovo obuoliai"

Pasakojimą „Antonovo obuoliai“ kaip visumą galima laikyti eilėraščiu prozoje. Vaizduojamas trumpas ir neįtikėtinai poetiškas laikas – indiška vasara, kai sieloje susiformuoja patys elegiški apmąstymai.

Už detalaus peizažo eskizo galima atspėti poetišką autoriaus sielą, subtilų, išsilavinusį žmogų, giliai mylintį savo gimtosios gamtos gyvenimą. Jam artima liaudies išmintis, nes dažnai remiasi ženklais: „Gerai gyvena ruduo ir žiema, jei vanduo ramus ir lyja ant Lorenso“.

I.A. Buninas nepaprastai brangus nacionaliniam skoniui. Su kokiu atidumu jis, pavyzdžiui, apibūdina sodo mugės šventinę dvasią. Jo sukurtos žmonių figūros iš žmonių stebina dideliu individualizavimu. Kas vertas tik vieno svarbaus, kaip Cholmogorų karvė, jaunas vadeiva ar palaidas, vikrus pusiau idiotas, grojantis Tula armonika.

Detaliam ankstyvo puikaus rudens atmosferos atkūrimui obelų sode I.A. Buninas plačiai naudoja daugybę meninių apibrėžimų: „Prisimenu ankstyvą, gaivų, tylų rytą... Prisimenu didelį, auksinį, išdžiūvusį ir išretėjusį sodą, prisimenu klevų alėjas, subtilų nukritusių lapų aromatą. .“ Norėdami visapusiškiau, aiškiau atspindėti supančią atmosferą, perteikite kiekvieną garsą (karučių girgždesį, juodvarnių barškėjimą, valstiečių valgomų obuolių traškėjimą) ir aromatą (Antonovo obuolių kvapą, medų ir rudens gaivą) .

Obuolių kvapas – pasikartojanti istorijos detalė. I.A. Buninas aprašo sodą su Antonovo obuoliais skirtingas laikas dienų. Tuo pačiu vakaro peizažas pasirodo ne prastesnis nei rytinis. Jį puošia deimantų žvaigždynas Stozhar, Paukščių Takas, balinantis virš galvos, krentančios žvaigždės.

Pagrindinė istorijos tema – kilmingų lizdų griuvėsiai. Su skausmu autorius rašo, kad nyksta Antonovo obuolių kvapas, byra per šimtmečius susiformavęs gyvenimo būdas. Žavėjimasis praeitimi, praeitis įneša į kūrinį elegišką atspalvį. Buninas su atskiromis detalėmis pabrėžia socialinį žmonių santykių aspektą. Tai liudija ir žodynas („filistinas“, „barčiukas“). Nepaisant elegiško tono, istorijoje yra ir optimistinių natų. „Kaip šalta, rasota ir kaip gera gyventi pasaulyje! – pabrėžia I.A. Buninas. Istorija atskleidžia rašytojui būdingą žmonių įvaizdžio idealizavimą. Su autoriumi jis ypač artimas švenčių dienomis, kai visi susitvarkę ir laimingi. „Vyselkuose labai ilgai gyveno seni vyrai ir moterys – pirmasis turtingo kaimo požymis – ir visi buvo aukšti, dideli ir balti, kaip vėgėlė. Tik girdi, atsitiko: „Taip, - štai Agafja pamojavo aštuoniasdešimt trejų metų! - taigi per dialogus I.A. Buninas žavisi paprastu kaimo gyvenimo būdu. Autorius poetizuoja kasdienes vertybes: darbas ant žemės, švarūs marškiniai ir vakarienė su karštu avienu ant medinių lėkščių.

Neišvengti autoriaus požiūrio ir socialinių klasių skirtumų. Neatsitiktinai senasis Pankratas stovi prieš šeimininką, išsitiesęs, kaltai ir nuolankiai šypsosi. Būtent šiame darbe I.A. Bunino, jam svarbi mintis buvo ta, kad vidutinio kilmingo gyvenimo sandėlis buvo arti valstiečio. Autorius-pasakotojas tiesiogiai prisipažįsta, kad baudžiavos nepažinojo ir nematė, tačiau ją pajuto, prisimindamas, kaip buvę kiemai nusilenkė ponams.

Namo interjere akcentuojamas ir socialinis aspektas. Pėstininko, žmonių, salė, svetainė – visi šie pavadinimai liudija autoriaus supratimą apie klasinius prieštaravimus visuomenėje. Tačiau tuo pat metu istorijoje yra ir susižavėjimo rafinuotu kilniu gyvenimu. Pavyzdžiui, rašytoja senovinėse šukuosenose pabrėžia arktokratiškai gražias galvas – nuo ​​portretų, nuleidžiančių ilgas blakstienas, iki liūdnų ir švelnių akių.

Taigi, istorija apie I.A. Bunino „Antonovo obuoliai“ yra brangūs skaitytojui, nes įkūnija gimtosios gamtos grožį, rusų gyvenimo paveikslus ir moko mylėti Rusiją taip, kaip ją mylėjo rusų rašytojas, nuostabiu patriotinės patirties lyrinės išraiškos gyliu.