Antik Mitolojinin Kökeni Sorunun sunumunun eksiksiz olması adına, Yunanlılar ve Yahudi Tevrat'ındaki dünyanın kökeni hakkındaki mitleri kısaca karşılaştıralım. Tesniye'nin ilk kitabı "Yaratılış", algoritmik olarak Yunan yaratılışına benzer şekilde başlar (ikincisi bizim tarafımızdan alt bölümde verilmektedir.

Roma mitolojisi gibi geniş bir konunun parçasıdır. Ve okuma hakkında, o günlerde vatandaşlar arasında kitapların anlamı hakkında makalede konuştuk.

Ama geri.

Her şeyden önce, Roma dininin ve mitolojisinin siyasete, Roma'nın ahlaki ilkelerine ve vatandaşlık görevine tabi olduğunu söylemek gerekir. Vatandaşlar, yaşamlarının yapısı ve sınıflar arasındaki fark hakkında herhangi bir şüphe duymamalıdır. Bütün yöneticiler tanrıların seçilmişleri ve tanrıların oğullarıdır. Bu nedenle göklere daha yakındırlar ve hayatın nasıl olması gerektiğini daha iyi bilirler. Birçok Antik Roma'nın mitleri ve efsaneleri yüceltilmiş kahramanlık, kesinlikle destansıydı. Ve elbette, çoğunlukla imparatorlar vardı.

Unutulmamalıdır ki, Yunanlılar arasında din daha ilahi bir anlam taşıyorsa, Romalılar arasında tanrıların ayrılmaz bir parçası olduğu belirtilmelidir. Gündelik Yaşam. Toprağı sürmek, ekim yapmak, başarılı fideler, zengin bir hasat vb. için gerekliydiler. Tanrıların her biri, insanlar arasında belirli bir faaliyet türünü, belirli doğal olayları ve gerekli fedakarlıkları korudu. Başka bir deyişle, eski Romalıların dininde ritüeller ve kült merkezi bir yer işgal etti. Bu etkileyemezdi ama mitler ve efsaneler.

Bu durum kısmen, dini yazıların Roma Senatosu üyelerinden gizlenmiş olmasından da kaynaklanıyordu. Onlara yalnızca rahipler erişebiliyordu, bunlar bazen senatörlere tavsiye olarak kutsal yazılardan alıntı yapıyorlardı.

Pek çok imparator, eserlerini esas alarak oluşturan şairleri, sanatçıları ve heykeltıraşları desteklemiştir. Antik Roma'nın mitleri ve efsaneleri. Bu, gücün güçlendirilmesine katkıda bulundu.

6. yüzyılın sonunda - 5. yüzyılın başında. M.Ö. eski Romalılar, Yunan tanrılarına Roma isimleri atayarak ödünç almaya başladılar. Böylece Romalılar, adı Jüpiter olarak değiştirilen Yunan Zeus'u, Yunan tanrıçası Afrodit'in Venüs'e dönüşmesini, Ares'in Mars'a dönüşmesini vb. Aynı zamanda, ikiz kardeşler Romulus ve Remus hakkındaki ünlü Roma efsanesi ortaya çıktı.

Efsanenin özü, Latin şehirlerinden birinin kralı olan amcanın, erkek çocukları genç erkeklere dönüştüğünde ve güç kazandığında gücünü kaybetme korkusuyla erkekleri bebeklik döneminde boğmaya çalışmasıdır. Yeni doğanlar bir sepete konuldu ve Tiber'e atıldı. Ancak sepet bir ağaç dalına takıldı ve bir dişi kurt tarafından bulundu. Çocukları kendi sütüyle emzirdi. Çocuklar daha sonra bir çoban tarafından bulundu. Onları büyüttü ve büyüttü. Kardeşler güçlü ve güçlü savaşçılar oldular. Krala isyan ettiler ve onu öldürdüler. Romulus ve Reme yeni bir şehir kurmaya karar verdiler. Ancak inşaatın yeri ve gelecekte hükümdarın kim olacağı konusunda aralarında bir anlaşmazlık çıktı. Sonuç, Romulus'un Reme'yi öldürdüğü bir kavga oldu. Dişi kurdun bir zamanlar kardeşleri bulduğu yerde, Romulus şehri kurdu ve onun onuruna adını verdi, yani. Roma.

Bu efsane, tarihçiler için büyük önem taşımaktadır, çünkü. Romalılar, Roma'nın efsanevi kuruluşundan, yani. 753 M.Ö. Şimdi Roma müzelerinden birinde, bir zamanlar iki ikiz kardeşi emziren dişi kurt heykelini görebilirsiniz. Bu heykel uzun zamandır Roma'daki Capitoline Tepesi'nde durdu. Virgil'deki Roma efsanesinin, Roma'nın dünyayı adil bir şekilde yönetme kaderi fikri olarak ortaya çıktığını da eklemek gerekir.

ünlülere Antik Roma'nın mitleri ve efsaneleri Horatii ve Curiatii savaşının efsanesi olan Truva Savaşı Enes'in kahramanı efsanesini, kazların Roma'yı nasıl kurtardığının efsanesini de ekleyebilirsiniz.

Ana kaynaklar Antik Roma'nın mitleri ve efsanelerişunlardır:

• "Aeneid"
• Livy, ilk tarih kitapları
• Ovid "Hızlı"
• özellik, 4. ağıt kitabı

Genel olarak, Romalılar tanrıları yalnızca Yunanlılardan değil, fethettikleri tüm halklardan da ödünç aldılar. Kendi tanrılarına olduğu kadar yabancı tanrılara da tapıyorlardı. Antik Roma kültürü, diğer halkların başarılarıyla iç içeydi. Romalıların eserlerinde başkalarının efsanelerini körü körüne kopyaladıkları söylenemez. Çok şey elden geçirildi, bir şey mükemmele getirildi ve güzelliğinde orijinal kaynakları aştı.

Okumak Antik Roma'nın mitleri ve efsaneleri peri masallarından daha az ilginç değil. Dahası, birçoğu hala, uzun yıllar boyunca en büyük antik Roma şairlerinin yaratıldığı edebi sanatın incileridir. Örneğin, "Aeneid"Uzun bir 10 yıl yazdı. Daha sonra, bu eser birçok sanatçıya ve şaire şaheserlerini yaratmaları için ilham verdi. Tüm Batı Avrupa kültürünün 19. yüzyıla kadar antik sanata dayandığı unutulmamalıdır.

Size iyi okumalar!

Kaynaklar daha sonraki bir zamana (MÖ 1. yüzyıl - MS 4. yüzyıl) dayandığından ve genellikle tanrıların isimlerinin yanlış etimolojilerini ve işlevlerinin yorumlarını içerdiğinden, Roma mitolojisinin antik dönemini yargılamak son derece zordur. Uzun bir süre boyunca, bilimde, Romalıların başlangıçta tanrılar hakkında belirli belirli, bireyselleştirilmiş karakterler - dünyada kişisel olmayan zararlı veya faydalı güçler var - bireysel nesnelerde, canlılarda, eylemlerde bulunan açık fikirlerden yoksun olduğu fikri hakimdi. Böylece, rahip kitaplarında "Indigitaments" ekim, tohum büyümesi, çiçeklenme tanrıları listelenir. Olgunlaşma, kulak toplama, evlilikler, gebe kalma, embriyonun gelişimi. Bir çocuğun doğumu. İlk ağlaması, yürüyüşe çıkın. İsimleri bireysel eylemlerin adlarından oluşan eve dönüşler vb. Bu görüş, bazılarında erkek ve dişi enkarnasyonlarının varlığına yansıyan eski tanrıların cinsiyetinin belirsizliği ile desteklendi - "tanrı veya tanrıça", "koca veya kadın"; eklemenin tanrısına atıfta bulunurken kullanın: ve "ya da hangi adla anılmak istiyorsanız." Varro'nun eski zamanlarda Romalıların sadece tanrıların sembollerine (Jüpiter - bir taş, Mars - bir mızrak, Vesta - ateş vb.) numin'in yıkıcı etkisi, aynı zamanda, Romalıların dünya görüşünün, mitolojik bir sistemin yaratılmasında tanrıların antropomorfizasyonunu engellediği gerçeğinin bir gerekçesi olarak hizmet etti. Tanrılar, aile ve evlilik ilişkileri arasındaki ilişkiyi varsayarsak. Numin kütlesinden araştırmacılar sadece en eski üçlüyü seçtiler - Jüpiter, Mars ve Quirinus. Bununla birlikte, kendi görüşlerine göre, yalnızca Etrüsk ve özellikle Yunan mitolojisinin etkisi altında ortaya çıkan herhangi bir efsaneyi kiminle ilişkilendirmediler: Yunanlılar antropomorfik tanrılarını ve ilgili mitleri Roma'ya getirdiler, Romalılara tapınak inşa etmeyi öğrettiler. Tanrıların heykellerini şekillendirin. Tanrıları cinsiyetlerine, yaşlarına göre ayırt edin. Hiyerarşideki işlevler, konumlar onları ilkel büyü ayinlerinden daha karmaşık hale getirir. Kuult. Bir dizi modern araştırmacı, numinus teorisini sorguladı. P. Boyanse, "Indigitament"lerin halk sanatı olmadığını, rahiplerin - papazların (çoğu avukattı ve Romalı avukatlar, fenomenlerin ve olayların aşırı detaylandırılmasıyla karakterize edilir) yaratılması olduğunu gösterdi; Onun gözlemlerine göre "numina" terimi Romalı yazarlar tarafından ve yazıtlarda her zaman "irade", "güç", "görkem", Tanrı'nın eylemi (aynı zamanda senato, imparator) ve Romalılar her zaman için kullanılmıştır. (ve eski zamanlarda) tanrıların görüntüleri vardı (MÖ 1. binyılın başından beri yapılan kazılar sayesinde ilkel kil figürinler şeklinde biliniyorlar). M.Ö.). Tanrıların cinsiyeti ve isimlerinin zaman zaman kanıtlanan belirsizliği, belirli bir durumda hangilerinin ele alınması gerektiğinin belirsizliğinden kaynaklanıyordu (örneğin, kimin neden olduğu bilinmediği için bir deprem sırasında), tanrıların isteksizliği. rahipler, istismar korkusuyla, tanrının gerçek adını ortaya çıkarmak için, aynı cinsiyetten bir tanrının kaynaşması, benzer ve isimsiz, ancak farklı bir cinsiyetten, komşu toplulukta saygı gördü. Roma mitolojisinde tanrı çiftlerinin varlığı, bitki örtüsü, bahar, hasat vb. ruhlarının W. Manhardt tarafından tarif edilen köylü ayinleriyle analojilerle açıklanabilir. bir erkek, bir kadın veya çiftler halinde tasvir edilebilir. G. Usener'ın gösterdiği gibi, bireysel küçük işlevleri olan tanrılar, diğer birçok halk arasında (özellikle Yunanlılar) bulundu ve bu nedenle, bu, Roma bilincinin bir özelliği değildir. Bazı yazarlar, Romalılar arasında sonradan yok olan ilkel bir mitolojinin varlığını öne sürmüşlerdir. Roma'nın uzak geçmişinde, Hint-Avrupa mitolojisine kadar uzanan, aşamalar halinde yakın olan ilkel halkların inançlarına benzer mitler üreten inançları, üç dönemlik bir düşünceyi yansıtan bir ortaklık için aradılar. mitolojik işlevler sistemi: dini-rahip, askeri ve ekonomik ve tanrılar arasındaki hiyerarşik veya çatışma ilişkileri.

Dumezil'e göre, Roma mitolojisinin özgünlüğü, çatışmaların ve uyumun Roma efsanelerinde "kahramanlık" düzeyinde yeniden üretilmesinde, yani tanrıların dünyasından kahramanların dünyasına aktarılmasında yatar: Romulus (dini ve rahiplik işlevi) ve müttefiki Lucumon (askeri işlev) ile Titus Tatius (ekonomik işlev), onu takip eden dünya ve bu kahramanların birliği ve dolayısıyla toplum için gerekli tüm bileşenler, efsaneye yansıdı. toplumun üç kabileye bölünmesi - Ramnov (Romulus'un onuruna), Lucerov (Lukumon'un onuruna), Tatiev (Titus Tatsia'nın onuruna). Dumézil, Roma tanrı ve tanrıçalarının çoğunu üç sosyal işlevden birine dahil olarak yorumlar ve bir dizi Roma ayinini (örneğin, Mater Matuta onuruna bir tatil) ve antik Roma kahramanları hakkındaki efsaneleri Hint-Avrupa temeline yükseltir ( örneğin, Horatii ve Curiatii'nin düellosu hakkında, İskandinav Freyr ile karşılaştırdığı Mucius Scaevola hakkında, Odin ile karşılaştırıldığında Horace Cocles hakkında). Romalıların mitoloji karşıtı olduğu görüşünü reddeden ve özel koşulların etkisi altında Roma mitolojisinin - dünyevi Roma'nın göksel alandaki bir yansıması olarak nasıl ortaya çıktığını gösteren Dumezil'in hükümleri, birçok itiraza rağmen, birçok kişi tarafından kabul edilmektedir. çağdaş bilim adamları Etrüsk ve hatta Yunan etkisine daha küçük bir rol verildi, toplulukların sinoikizminin bir sonucu olarak ortaya çıkan Roma dininin özgünlüğünü, Roma devletinin vatandaşlar ve tanrılar arasında bir aracı olarak özellikleri nedeniyle siyasi yapısını vurguladı. .

Birkaç mevcut kaynağa dayanarak (Arval kardeşlerin ve Saliilerin kolejlerinin ilahileri, savaş ilan ederken ve barış ve ittifakları sonuçlandırırken, fetüslerin kolej başkanı tarafından telaffuz edilen formüller Pater Tatratus, vb.), Daha sonraki yazarların bireysel referanslarının yanı sıra, antik dönemde Romalıların inançlarının diğer halkların yakın inançlarına benzer olduğuna inanmak mümkündür. Muhtemelen, bir zamanlar Janus tarafından dünyanın yaratılması (daha sonra Jüpiter tarafından bir kenara itildi) hakkında bir efsanenin yanı sıra, meşeden insanların kökeni, orijinal vahşi yaşamları ve sonraki medeniyetleri hakkında kültürel kahramanlar ve / veya tanrılar tarafından bir efsane vardı. . Meşe kültünün Romalılar (ve diğer İtalikler ve Keltler için olduğu gibi) için önemi, meşenin Jüpiter ile, ruhu somutlaştıran Alba ve Roma kralları ile olan bağlantısına atıfta bulunarak Fraser tarafından vurgulandı. meşenin, kutsal bir evlilikte birleştirilen Meşe, Virbius ve Diana'nın ruhu ve perisi ile, ayrıca Kral Numa'nın, Diana'ya yakın, kutsal ormanda Enaria ile nasıl birleştiği.

"Dünya halklarının mitleri", iki ciltlik bir mitolojik ansiklopedi, ed. S.A. Tokareva, M.: Sovyet Ansiklopedisi, 1982; cilt II, s. 380-384

Antik Roma mitolojisi sadece bir mitler ve efsaneler koleksiyonu değildi. Eski zamanlarda etraflarındaki dünya hakkında öğrendikleri, biriktirdikleri ve sonraki nesillere değerli yaşam deneyimlerini aktardıkları özel bir kültürel formdu. Komşu kültürlerin büyük etkisine rağmen özgünlüğünü korumayı başardı.

Roma mitolojisi

Roma mitolojisi, eski Romalıların edebiyatına ve güzel sanatlarına yansıyan, antik Roma'nın efsanevi ortaya çıkışıyla ilgili geleneksel hikayeleri içerir.

Roma mitolojisinin temel özelliği, tamamen antik Roma'da hüküm süren siyasete, vatandaşlık görevine ve ahlaki ilkelere tabi olmasıydı. Sıradan sakinler, yaşam tarzları veya sınıflar arasındaki büyük fark hakkında en ufak bir şüphe duymamalıydı. Her yöneticinin ilahi bir seçilmiş kişi olduğunu kesin olarak anlamaları gerekirdi ve bu nedenle yaşamın yapısının ne olması gerektiğini bilmesi onun için daha iyidir.

Antik Romalılar arasında tanrılar günlük yaşamlarının ayrılmaz bir parçasıydı. Onların yardımıyla toprağı sürdüler, ektiler, filizler ve zengin bir hasat için sabırsızlanıyorlardı. Tanrılar her faaliyeti tercih ediyor ve karşılığında kurban talep ediyorlardı.

Pirinç. 1. Antik Roma'da ayin.

Romalılar ritüel törenlere büyük önem verdiler. Yani, tören sırasında birisi yanlışlıkla hapşırırsa, tüm süreç en baştan başladı. Bazen törenin mükemmel gidene kadar arka arkaya onlarca kez tekrarlanması gerekiyordu.

Antik Roma'nın mitleri ve efsaneleri

MÖ II. Yüzyılda Yunanistan'ın boyun eğdirilmesinden sonra. e., Roma mitolojisi, kendi yoksulluğu nedeniyle bazı değişikliklere uğramıştır. Romalılar yavaş yavaş Yunanlılardan çok yönlü ve çok figüratif mitolojilerini benimsediler ve tanrılarına "denediler".

EN İYİ 4 makalebununla birlikte okuyanlar

Antik Roma tanrıları, Yunan gök cisimlerine çarpıcı bir benzerlik gösteriyordu. Bunu, Romalıların ve Yunanlıların panteonunu karşılaştırarak görmek kolaydır:

• (Yunanlılar arasında Zeus) - yüce tanrı, tüm tanrıların babası, şimşek, gök gürültüsü ve tüm gökyüzünün efendisi;

Pirinç. 2. Jüpiter.

• volkan (Yunanlılar arasında Hephaestus) - demirciliği koruyan ateş tanrısı;
• Neptün (Yunanlılar arasında Poseidon) - deniz tanrısı;
• Merkür (Yunanlılar arasında Hermes) - ticaret tanrısı;
• Mars (Yunanlılar arasında Ares) - militan bir tanrı;
• Venüs (Yunanlılar arasında Afrodit) - aşk ve güzellik tanrıçası;
• Juno (Yunanlılar arasında Hera) - Jüpiter'in karısı, evliliğin ve ocağın hamisi;
• Minerva (Yunanlılar arasında Athena) - çeşitli el sanatları ve bilgelik tanrıçası;
• Diana (Yunanlılar arasında Artemis) - av tanrıçası.

Bu tanrılar, Jüpiter'in ana danışmanları ve yardımcılarıydı ve dünya düzeninin korunmasından sorumluydu. Ana tanrılara ek olarak, daha düşük rütbeli bir tanrılar galaksisi de vardı 4.5. Alınan toplam puan: 401.

yaratılış mitleri

Dünya henüz yoktu. Kara, deniz ve hava o kadar karışmıştı ki, dünya katı değildi, deniz sıvıydı ve hava şeffaftı. Ve bu biçimsiz kütlenin üzerinde Kaos adında dikkatsiz bir tanrı hüküm sürüyordu ve henüz ışık olmadığı için kimse neye benzediğini bilmiyordu. Kaos, siyah kıyafetleri ve hatta daha siyah görünümü çevreleyen karanlığı dağıtamayan Nyx adlı gecenin karanlık tanrıçası karısı ile tahtı paylaştı.
Zaman geçti ve güçten bıkan çift, oğulları Erebus'u (Karanlık) kendilerine yardım etmesi için çağırdı. İlk yaptığı şey babasını devirip tahtını almak oldu ve ardından bir yol arkadaşına ihtiyacı olduğuna karar vererek annesi Nyx ile evlendi. Erebus ve Nyx, harika çocukları Eter (Işık) ve Hemera (Gün) birleşip onları devirip dünya üzerindeki gücü ele geçirene kadar birlikte hüküm sürdüler.
Ve sonra ilk kez aydınlatılmış Kaos, tüm çirkin özünü ortaya çıkardı. Eter ve Hemera, her yerde hüküm süren düzensizliği dikkatlice incelediler ve doğasında var olan olasılıkları gördükten sonra onu güzel bir şeye dönüştürmeye karar verdiler. Ancak önlerine konulan görevin büyüklüğünü çok iyi anlamışlar ve tek başlarına baş edemeyeceklerini hissetmişler ve bu nedenle öz çocukları Eros'tan (Aşk) yardım istemişlerdir. Birlikte Pontus'u (deniz) ve Gaia'yı (Dünya, Ge veya Terra) yarattılar.
Varlığının başlangıcında, Dünya şimdiki kadar güzel değildi. Tepelerde yapraklı ağaçlar sallanmadı, vadilerde çiçek yetişmedi, çayırlarda çimenler, havada kuşlar kanat çırpmadı. Yer çıplaktı; Sessizlik ve barış her yerde hüküm sürdü. Bunu ilk farkeden Eros oldu ve hayat veren oklarını alarak onları suya fırlattı. soğuk göğüs Dünya. Sonra kahverengi yüzeyi lüks yeşilliklerle kaplandı, ağaçların yapraklarından rengarenk kuşlar uçtu, sık çayırlarda çok çeşitli hayvanlar ortaya çıktı ve temiz sular akarsular hızlı balık parladı. Yaşam, neşe ve hareket her yerde hüküm sürdü.

Bir rüyadan uyanan Gaia, Eros'un süslemesi için yaptığı her şeye hayran kaldı ve eserlerini tamamlayıp taçlandırmaya karar vererek Uranüs'ü (Gökyüzü) yarattı.

Jüpiter'in yardımcıları

Jüpiter'in aralarında Victory veya Nika'nın da olduğu kendi yardımcıları vardı, her an en ufak arzusunu yerine getirmeye hazırdı ve Jüpiter'in onu çok sevdiği ve imajını her zaman el altında tuttuğu söyleniyor.
Elinde bir trompetle resmedilen tam dilli zafer tanrıçası Fama, isteği üzerine istediğini ilan etti, bunun doğru olup olmadığını asla merak etmedi.
Bazen, Jüpiter'in yanında, sürekli dönen bir tekerlek üzerinde dünyayı dolaşan, sayısız hediyesini dikkatsiz bir el ile dağıtan ve kayıtsızca en merhametli gülümsemelerini dağıtan servet tanrıçası Fortune tasvir edildi. Zeus'un bir diğer yardımcısı, gençlik tanrıçası Hebe (Herkül'ün karısı), nektarı tanrıların içtikleri bardaklara dökmek, birbirleri adına kadeh kaldırmak için her zaman emrinde hazırdı.
Ama bir gün bu güzel tanrıça tökezledi ve düştü ve görevinden alındı. Tanrıların babası onun yerine birini aramak zorunda kaldı.
Bir kartal şeklini aldı ve dünyanın üzerinde uçtu. Ancak çok uzaklara uçmaya vakit bulamadan komşu bir tepede inanılmaz güzellikte genç bir adam gördü. Zeus hemen aşağı inip genç adamı güçlü pençeleriyle yakalayıp Olympus'a taşıdı ve burada kaçırılan Truva kralının oğlu Ganymede'ye gelecekte yerine getireceği görevler ayrıntılı olarak anlatıldı.

Minerva'nın Doğuşu

Tanrılar ölümsüz olsalar da, sadece ölümlüler gibi fiziksel acıdan acı çektiler. Jüpiter korkunç bir baş ağrısına sahip olduğunda ve tanrıların ağrıdan nasıl kurtulacağını söyleyebileceğini umarak tüm antik Yunan tanrılarını Olympus'ta topladı. Ancak Jüpiter'in acısını hafifletmek için ortak çabalar hiçbir şeye yol açmadı, tıp tanrısı Apollon'un tavsiyesi bile işe yaramaz hale geldi. Jüpiter, bu cehennem acısına gönülsüz veya belki de artık dayanamayacak durumda olan oğullarından biri olan Vulcan'dan kafasını baltayla kesmesini istedi. İtaatkar tanrı canlılıkla itaat etti, ancak bir baltayla vurmadan önce, Minerva Jüpiter'in başından çıktı - tam büyümesinde, parlak bir zırh giymiş, keskin bir mızrakla, muzaffer bir zafer şarkısı söylüyor.
Olympus'ta toplanan tanrılar bu beklenmedik misafirin korkusuyla titredi ve aynı zamanda güçlü bir kasırga denizi ve karayı süpürerek büyük tanrıçanın ortaya çıktığını duyurdu.
Olympus sakinlerine katılan tanrıça, barışın, savunma savaşlarının ve kadın iğne işinin hamisi olmaya, bilgeliğin somutlaşmasına ve o zamana kadar dünyayı yöneten Aptallık adlı kasvetli tanrıyı kovmaya mahkumdu. Minerva, çekici olmayan selefini kovdu, çabucak asayı kaptı ve hemen onun yerine hükmetmeye başladı.

Volkanın Düşüşü

Bir zamanlar, Vulcan annesine (Juno) güçlü bir şekilde bağlıydı, ona sevgisini mümkün olan her şekilde gösterdi ve hatta Jüpiter'in ihmalinden muzdarip olduğunda onu teselli etmeye çalıştı. Bir keresinde, başka bir kıskançlık nöbeti için Juno'yu cezalandırmaya karar veren Jüpiter, onu altın bir zincire zincirledi ve gökten astı. Ama bunu fark eden Vulcan onu geri çekti ve onu zincirlerden kurtarmak üzereydi ki Jüpiter geri döndüğünde ve anne babasının işlerine karıştığı için öfkelenerek onu cennetten kovdu.
Cennet ve dünya arasındaki boşluk o kadar genişti ki, Vulcan bütün gün ve bütün gece düştü, sonunda Lemnos adasındaki Mosichl Dağı'na gelene kadar.
Elbette herhangi bir ölümlü için bu düşüş kesin ölüm anlamına gelirdi ve Vulcan bile bundan zarar görmeden çıkmadı. Bacağını kırdı ve o zamandan beri topallamaya başladı, ömür boyu sakat kaldı.
Vulkan annesini kurtarmak için büyük bir risk almış ve korkunç acılar çekmiş olsa da, Vulkan, annesinin sonbaharda canlı mı indiğini yoksa paramparça mı olduğunu öğrenmek için hiçbir girişimde bulunmadı. Onun kayıtsızlığı ve nankörlüğüyle hakarete uğrayan Vulcan, bir daha asla Olympus'a dönmeyeceğine yemin etti ve tek başına Etna Dağı'na yerleşti ve burada Tepegözlerle birlikte, bol miktarda bulunan metalden birçok kurnaz, faydalı şey yapmak için devasa bir demirhane kurdu. yeryüzünün bağırsaklarında.
Vulkan, gittiği her yerde kendisine destek olan iki altın hizmetçi yaptı.
Vulcan ayrıca sayısız gizli kaynağı olan altın bir taht yarattı. Üzerine kimse oturmadığında en sıradan sandalye gibi görünüyordu ama biri içine batar batmaz yaylar harekete geçti ve taht üzerinde oturan kişiyi kilitledi. Talihsiz adam ne ayağa kalkabildi ne de bu altın canavarın kucağından kaçabildi.
Bittiğinde, Vulkan onu güzelliğinden ve ince işçiliğinden memnun olan, gururla üzerinde oturan ve kendini onun tutsağı olarak bulan annesine gönderdi. Boşuna ayağa kalkmaya çalıştı, boşuna tüm tanrılar onu tahtın kollarından koparmaya çalıştı. Birleşik çabaları ve tüm kurnazlıkları tamamen yararsız olduğunu kanıtladı.
Sonunda Merkür, en diplomatik olarak Olympus'u yüksek varlığıyla onurlandırmasını isteyen Vulcan'a gönderildi.
Merkür'ün ikna kabiliyeti, ateş tanrısını isli konutunu terk etmeye zorlayamazdı. Tanrıların habercisi geri dönüp görevinin başarısızlığını bildirmek zorunda kaldı. Sonra tanrılar danıştı ve onun ikna yönteminin daha başarılı olacağını umarak Bacchus'u göndermeye karar verdiler.
Bacchus en iyi şarabından bir şişe alarak Vulcan'ın önüne çıktı ve ona bir içecek ikram etti. Sıcaktan sürekli susayan Vulkan, sunulan bardağı kabul etti ve tamamen sarhoş olana kadar içti. Bu durumda Bacchus onu Olympus'a getirdi, cennetin kraliçesini serbest bırakmaya zorladı ve babasına sarılıp af dilemesini emretti.
Ve Vulcan tanrıların lütfunu yeniden kazanmayı başarsa da, Olympus'ta yaşamaya başlamadı, ancak demirhanesine geri dönmeyi ve işine devam etmeyi tercih etti.