Breza se s pravom smatra jednim od glavnih simbola Rusije. O njoj su sastavljene mnoge pjesme, legende, napisane pjesme duboke liričnosti. Najčešće se breza uspoređivala, naravno, s ruskom ljepotom. Uostalom, njezin kamp je bijel i tanak, i bujne zelene pletenice, pa čak i naušnice - sve je kao u seoske djevojke. Pisci emigranti koji su se našli daleko od domovine posebno su čeznuli za ruskim brezama. Na primjer, Teffi je u svojoj priči “Nostalgija” s bolom zapisala: “Svaka žena ovdje zna – ako je tuga velika i treba jadikovati – idi u šumu, zagrli brezu i zaljuljaj se s njom, sve vrijeme roni suze. s njom, s bijelom, s mojom, s ruskom brezom!" Stoga je breza pratila ruski narod iu žalosti iu radosti. Tako je na Trojstvo, jedan od najpoznatijih i najomiljenijih crkvenih praznika, mlada breza simbolizirala snagu zemlje koja se budi, pa se kuća ukrašavala njezinim granama iznutra i izvana, posebno pažljivo postavljajući grane iza ikona i iza okviri prozora. Uoči praznika breza se "zavijala", t.j. grane su se plele kičicom i uvijale u vijenac, a zatim su se na njega vješale perle, vrpce, šalovi. Neposredno na blagdan Trojstva, oko breze su se igrala kola, a zatim su je "razvili" i utopili u jezercu, kako bi svu svoju snagu dala prvim mladicama u poljima i pridonijela bunaru. -biće ljudi.

Budući da se Trojstvo slavi ljeti, zimi očito počinje čežnja za ovim radosnim toplim dobom. Možda je zato ruski pjesnik 19. stoljeća Afanasij Fet napisao pjesmu o brezi, ali joj je već u naslovu dodijelio epitet "tužan". Naravno, zimi više nema naušnica, zelenih pletenica, a bijela joj se surla stapa s bijelim snijegom.

Zašto je Fetova breza tužna? Možda zato "rastavlja ga hir mraza", odnosno ovisi zapravo o vanjskim elementarnim silama, a oblik pasivnog participa tu propast najbolje ističe. S druge strane, riječ "rastavljeno" obično se koristi u odnosu na nekoga tko blista odjećom. Nehotice se pojavljuje slika veličanstvene ljepote, baš u stilu 19. stoljeća. Stoga se u prvoj strofi Fetove pjesme čuje iznenađenje: zimska breza je tužna, ali u isto vrijeme elegantna.

U drugoj strofi pjesnikova radost raste, jer ga grane zimske breze podsjećaju na grozdove, a ova usporedba, na prvi pogled, zimi se čini neumjesnom. Dojam je pojačan oksimoronom "cijelo ožalošćeno ruho je radosno pogledati". Kako je ovo moguće? Je li tugovanje spojivo s radošću? Možda je za čitatelja 21. stoljeća najviše iznenađujuće zašto je bijela boja žalosti, jer se žalovanje češće povezuje s crnom. Možda je sredinom 19. stoljeća (a pjesma je nastala 1842.) bilo tradicionalnije percipirati pokojnika u platnu – pogrebnom ruhu, a on je, u pravilu, bijela boja. A ipak ova odjeća "rado pogledati" pjesnik.

U zadnjoj strofi igra svjetlosti jutarnje zore ( "dennice") tako oživljava brezu da se pjesnik boji svake promjene na njoj i ne želi da ptice stresaju snijeg s njezinih grana. Tada će ona izgubiti čar čari tuge, a junak više neće iskusiti raspon osjećaja koje je već iskusio. Važno je napomenuti da junak pjesme vrlo otvoreno izražava svoje osjećaje prema opisanom drvetu: "kraj mog prozora", "rado pogledati"(jasno je, uostalom, na čije se gledište misli), "ljubav... primjećujem", "Žao mi je". Ovakav stav nije tipičan za pejzažna lirika, stoga se, vjerojatno, takva pjesma ne može smatrati pejzažom. Prije je to izraz osjećaja, doživljaja, što je tipičnije za elegiju.

Zaključno ostaje dodati da su riječi "grane", "dennica", karakteristični za stil 19. stoljeća i stil samog Feta, već su arhaični u naše vrijeme, ali zvuku stiha daju veličanstvenost, svečanost.

Analiza "Tužne breze" nije jedini esej o Fetovom djelu:

• Analiza pjesme A.A. Feta "Šapat, plaho disanje ..."
• "Prvi ljiljan u dolini", analiza Fetove pjesme

Vraćajući se uvijek iznova djelu svog omiljenog pjesnika Afanasija Feta, ne prestajem se diviti jednostavnosti i cjelovitosti njegove misli, a istovremeno se svaki put uvjeravam da njegovi stihovi nisu tako jednoznačni da bi ih svi mogli razumjeti. . Evo njegove “Tužne breze” – kratka i naizgled razumljiva pjesma, uz detaljniju studiju tjera na razmišljanje i promišljanje.

Ali u isto vrijeme je ukrašen, ispražnjen korisnom zimom-zimom. I nije jasno trebamo li se radovati ovoj smrznutoj ljepotici ili suosjećati s njezinom tugom.

Autor zabrinjava čitatelja, a kako bi drugačije? Kako razumjeti je li breza dobra u svojoj odjeći, slično grozdovima? Čini se da i autor, promatrajući život zimske ljepotice, i samo stablo s nježnošću razmišljaju o prošlom ljetu, o toploj sezoni, kada je umjesto umjetnog "grožđa" glavni simbol Rusije bio ukrašen pravim, jednostavne, ali bolno domaće naušnice.

Pa ipak, breza mrtva na hladnoći, kao da je odjevena u pokrov, nije

U ovoj pjesmi to je znak kraja, jer se zvijezda jutarnja igra na njegovim granama - i pjesnik to primjećuje. A ako je tako, tada će doći proljeće, kada će ne ptice, nego sama priroda otresti zimsku ljepotu s breze, a ona će se obući u svoje uobičajeno, tako drago i poznato izrezano zelenilo, i oduševiti promatrača, iznova dokazujući da život ide dalje.

S druge strane, kraj pjesme sugerira da stanje breze najbolje odgovara trenutnim osjećajima i doživljajima pjesnika. Zato se boji da će ptice narušiti hladnu ljepotu breze i prekinuti nevidljivu duhovnu vezu koja je nastala između krutog stabla i autora. Neka vrsta tragike, tjeskobe osjeća se u ovoj kratkoj pjesmi, usprkos njenoj grandioznosti i ozbiljnosti.

I pomislite samo, 12 redaka, ali koliko smisla, koliko dubine. A ovo je cijeli Fet.

Afanasy Afanasyevich Fet

tužna breza
Uz moj prozor
I hir mraza
Ona je rastrgana.

Kao grozdovi
Krajevi grana vise, -
I radosno gledati
Sva odjeća za žalost.

Volim igru ​​na dnevnom svjetlu
Primjećujem na njoj
I žao mi je ako ptice
Otresite ljepotu grana.

Breza je jedna od najčešćih slika ruske pejzažne lirike. Osim toga, smatra se najvažnijim simbolom naše zemlje. Ima ih mnogo narodna vjerovanja povezani s ovim stablom, pozitivni i negativni. Prema nekim predajama, breza bi mogla djelovati kao zaštitnik od zli duhovi. Prema drugim vjerovanjima, u njegovim su se granama nastanile sirene i vragovi. U pretkršćansko doba simbolizam povezan s brezom nije bio samo među Slavenima, već i među Keltima, Skandinavcima i ugro-finskim narodima. U većini slučajeva povezivali su biljku s prijelazom iz proljeća u ljeto. U širem smislu, postao je simbol smrti i kasnijeg uskrsnuća.

Pjesma “Tužna breza” nastala je 1842. godine. Odnosi se na rano razdoblje Fetova kreativnost. Djelo je mala pejzažna skica, koja se sastoji od samo tri katrena. Pjesnik prikazuje brezu koja raste ispod prozora lirskog junaka, dok joj daje epitet "tužna". Možda je izbor pridjeva posljedica činjenice da je drvo opisano zimi. Lišen lišća ili naušnica, čini se da umire. Istodobno, žalobna odjeća biljke impresionira lirskog junaka. Voli grane posute snijegom. Čini se da ga neće obradovati dolazak proljeća, kada će se stablo ponovno roditi i zbaciti svoju bijelu haljinu. Najvjerojatnije je tužna breza bliska lirskom junaku zbog njegovog stanja uma. To minijaturi daje tragičnost.

Djelo zvuči svečano, uzvišeno, što se postiže točnim odabirom rječnika. Fet koristi zastarjelu riječ dennitsa, označavajući posljednju "jutarnju zvijezdu", planet Veneru. I u završnoj strofi koristi se imenica “ljepota” (što znači “ljepota”). U prvom katrenu nalazi se pasivni particip "rastavljeno".

Fetova se pjesma često uspoređuje s poznato djelo Jesenjin "Breza", napisan 1913. Oba pjesnika prikazuju zimsku brezu. Ali u Sergeju Aleksandroviču ona se pojavljuje u obliku nevjeste, a Afanasij Afanasjevič ju praktički oblači u pogrebni pokrov. Osim toga, u Fetovoj "Tužnoj brezi" jasnije je izražen položaj lirskog junaka. Kod Jesenjina je posredno prisutan samo na početku. Što ujedinjuje ta dva djela? Prije svega - beskrajna ljubav prema domovini, koju su pjesnici mogli prenijeti.

"Tyutchev i Fet" - Koje su značajke pjesničkog jezika svake pjesme? Zabilježite vrijeme pisanja. Slušanje poruka i razgovora: FET (Šenšin) Afanasij Afanasjevič poznati je ruski pjesnik. Čitanje poezije. "Ljetna večer". Kakva je osoba svaki pjesnik? Značajke pjesničkog svijeta Tyutchev Fet.

"Lirika Feta" - Lirika i sudbina A. A. Feta (1820-1892) II lekcija. Priroda Feta nikada nije ostavila ravnodušnim. Spoj realnog i sugestivnog: realnog s nejasnim. Priroda, pejzaž - samo prvi plan stihova, glavna tema je ljubav. Odredite temu: o čemu govori pjesma? Estetski kritičari. pravcima. Pjesma nema zapleta, nema događaja.

“Fetov život” - Fet je umro 21. studenog 1892. u Moskvi, dva dana prije 72. godine. Kupnja imanja. S. Solovjev. Književni uspjeh potaknuo je Feta da napusti službu. Vojna služba. U kući je uvijek vladalo međusobno poštovanje. Autogram pjesme "Alter Ego". Dugi niz godina pjesnik je nastojao steći plemstvo. Početak kreativnog puta.

"Fetove pjesme" - Nastavio pisati poeziju. Fet Afanasy Afanasyevich 1820. - 1892. U kasnim 1870-ima, Fet je počeo pisati poeziju s novom snagom. Rođen u listopadu ili studenom u selu Novoselki, pokrajina Oryol. teško životni put razvio u njemu sumoran pogled na život i društvo. Pjesnik je pripremio peti broj, ali ga nije stigao objaviti.).

"Pjesnik Fet" - George Sand francuska spisateljica. Zapalila je cigaretu i bacila šibicu na pod. I osobnost, i sudbina, i kreativna biografija Feta neobični su i puni misterija. Ali vjenčanje Feta i Marije Botkine održano je. Sve je kao i obično u djevojačkom albumu. Tako je Athanasius po drugi put "promijenio svoje prezime" i pretvorio se u Feta. "Domaće bilješke".

"Fetova pjesma" - Noć. Ide na izvršenje. Zora. Tajne bića. Ruža također simbolizira prirodnu ljepotu kao izvor pjesničke inspiracije. Noć je lijepa. 1820 - 1892. “Jednim pritiskom voziti živi čamac ...” 28. listopada 1887. Nije slučajno da se noćni pejzaž pojavljuje u pjesmi A. Feta. F. Tyutchev i A. Fet. A. Fet.

"Tužna breza ..." Afanasy Fet

tužna breza
Uz moj prozor
I hir mraza
Ona je rastrgana.

Kao grozdovi
Krajevi grana vise, -
I radosno gledati
Sva odjeća za žalost.

Volim igru ​​na dnevnom svjetlu
Primjećujem na njoj
I žao mi je ako ptice
Otresite ljepotu grana.

Analiza Fetove pjesme "Tužna breza ..."

Breza je jedna od najčešćih slika ruske pejzažne lirike. Osim toga, smatra se najvažnijim simbolom naše zemlje. Mnogo je narodnih vjerovanja vezanih uz ovo drvo, kako pozitivnih tako i negativnih. Prema nekim tradicijama, breza bi mogla djelovati kao zaštitnik od zlih duhova. Prema drugim vjerovanjima, u njegovim su se granama nastanile sirene i vragovi. U pretkršćansko doba simbolizam povezan s brezom nije bio samo među Slavenima, već i među Keltima, Skandinavcima i ugro-finskim narodima. U većini slučajeva povezivali su biljku s prijelazom iz proljeća u ljeto. U širem smislu, postao je simbol smrti i kasnijeg uskrsnuća.

Pjesma “Tužna breza” nastala je 1842. godine. Odnosi se na rano razdoblje Fetovog rada. Djelo je mala pejzažna skica, koja se sastoji od samo tri katrena. Pjesnik prikazuje brezu koja raste ispod prozora lirskog junaka, dok joj daje epitet "tužna". Možda je izbor pridjeva posljedica činjenice da je drvo opisano zimi. Lišen lišća ili naušnica, čini se da umire. Istodobno, žalobna odjeća biljke impresionira lirskog junaka. Voli grane posute snijegom. Čini se da ga neće obradovati dolazak proljeća, kada će se stablo ponovno roditi i zbaciti svoju bijelu haljinu. Najvjerojatnije je tužna breza bliska lirskom junaku zbog njegovog stanja uma. To minijaturi daje tragičnost.

Djelo zvuči svečano, uzvišeno, što se postiže točnim odabirom rječnika. Fet koristi zastarjelu riječ dennitsa, označavajući posljednju "jutarnju zvijezdu", planet Veneru. I u završnoj strofi koristi se imenica “ljepota” (što znači “ljepota”). U prvom katrenu nalazi se pasivni particip "rastavljeno".

Fetova pjesma često se uspoređuje s poznatim djelom napisanim 1913. Oba pjesnika prikazuju zimsku brezu. Ali u Sergeju Aleksandroviču ona se pojavljuje u obliku nevjeste, a Afanasij Afanasjevič ju praktički oblači u pogrebni pokrov. Osim toga, u Fetovoj "Tužnoj brezi" jasnije je izražena pozicija lirskog junaka. Kod Jesenjina je posredno prisutan samo na početku. Što ujedinjuje ta dva djela? Prije svega - beskrajna ljubav prema domovini, koju su pjesnici mogli prenijeti.