P. 3 čl. 59 Ustava Ruske Federacije kaže da ako je vjera građanina u suprotnosti s vojnom službom, on ima pravo zamijeniti je alternativnom civilnom službom.

Treba napomenuti da se u Ustavu Ruske Federacije koristi izraz "vjera", a ne "vjersko uvjerenje". Analizirajući ovu formulaciju, može se tvrditi da ova dva pojma treba smatrati ekvivalentima.

Ukoliko je glavni argument u prijavi kontradiktornost služenja vjeri, tada je potrebno priložiti i dokaze da:

1. Ispovijedate li uopće nešto, pripadate li nekoj vjeri;

2. U ovoj vjeri postoje zabrane (izravne ili neizravne) držanja oružja ili služenja vojne službe. Kršćanska vjera zabranjuje polaganje zakletve, ubijanje ljudi i negira nasilje. Međutim, njezini različiti ogranci imaju različite stavove prema vojnoj službi.

Kršćanstvo je jedna od glavnih svjetskih religija. Međutim, unutar njega postoji mnogo različitih struja i pravaca. Glavna podjela kršćanstva je na katolicizam, pravoslavlje i protestantizam.

Među protestantskim religijama postoje najveći broj prigovarači savjesti vojnoj službi.

Jedna od najvećih protestantskih kršćanskih crkava je Crkva adventista sedmog dana. Ukupan broj članova Crkve 1995. godine iznosio je više od osam milijuna ljudi u 208 zemalja svijeta. Crkva SDA nastala je kao rezultat daljnjeg razvoja reformacije. Cilj reformacije bio je vratiti kršćansku Crkvu na ono što je bila na početku svoje povijesti. Adventistički pokret započeo je u Europi i Americi sredinom 19. stoljeća u vezi s očekivanjem drugog dolaska Krista na zemlju. Narod, ujedinjen tom nadom, organizacijski se ujedinio u svjetsko bratstvo 1863. godine. Prve adventističke zajednice pojavile su se u Rusiji 1986. godine na Krimu i u Povolžju.

Na sadašnja faza Crkva SDA ima jasan stav po pitanju vojnog roka.

Neka pitanja, čiji će odgovori pomoći da se jasnije opravda odnos prema vjeri.
1. Datum primanja vjere?
2. Što ili tko je potaknuo prihvaćanje vjere?
3. Što vas je privuklo ovoj vjeri? Zašto je?
4. Kako se u tvom životu vidi da si vjernik?
5. Nekoliko epizoda iz Vašeg života koje Vas karakteriziraju kao vjernika?
6. Možete li objasniti strukturu Svetoga pisma, snalazite li se u njemu, poznajete li njegov sadržaj?
7. Možete li formulirati glavne ideje i načela dogme?
8. Zašto je služenje vojnog roka protivno vašoj vjeri?

Trebaju nam dokazi da ste pravi vjernik i da vaši postupci ispunjavaju zahtjeve vjere. Ovo pretpostavlja da vi:

1. Barem općenito, poznajete osnovna načela i učenja ove vjere.

2. Slijedite sve druge zahtjeve ove vjere (idite u crkvu, sinagogu, džamiju itd., pridržavajte se posta, propovijedajte učenja ove vjere drugima itd.).
Za sud će dokazi o iskrenosti uvjerenja biti:
a) Izvrsno poznavanje svih spisa.
b) Pokušaj hodočašća na neko sveto mjesto.
u) Izgled koji odgovara zahtjevima ove vjere. (Na primjer, klasični konfucijanizam zahtijevao je nošenje cipela s okrenutim vrhovima kako se slučajno ne bi promijenio položaj zrna pijeska na tlu.)
d) Drugi postupci ili radnje koje ukazuju na to da ste vjernik.
Za suđenje će biti potrebni svjedoci: duhovni mentori, vjeroučitelji, suradnici u vjeri i dr.

“Alternativna civilna služba, ponekad tzv alternativna vojna služba- to je posebna vrsta radne djelatnosti u interesu društva i države, koju obavljaju građani u zamjenu za služenje vojnog roka po pozivu. Savezni zakon "O alternativnoj civilnoj službi", članak 1. dio 1.

Državljanin Ruske Federacije, u slučaju da je vojna služba suprotna njegovim uvjerenjima ili vjeri, ima pravo zamijeniti je alternativnom civilnom službom. Ustav Ruske Federacije, članak 59, dio 3.

Alternativna civilna služba (skraćeno ACS) je pravo građanina Ruske Federacije na zamjenu vojne službe, što je zajamčeno dijelom 3. članka 59. Ustava Ruske Federacije. ACS je mirna služba bez oružja u rukama za dobrobit društva i države, koja se praktički ne razlikuje od običnog rada.

U skladu s Ustavom Ruske Federacije, razvijen je i stupio na snagu Savezni zakon br. 113-FZ "O alternativnoj državnoj službi" od 25. srpnja 2002. Zakon daje popis osoba koje imaju pravo na zamjenu vojnog roka u vojsci alternativna služba.

Savezni zakon o alternativnoj službi pojašnjava tko može biti poslan u alternativnu civilnu službu:

• Budući da je ACS zamjena za vojnu službu, zahtjevi za ročnika su isti: ročnik mora biti punoljetan i spadati u vojnu dob od 18 do 27 godina.
• Vojni obveznik mora biti sposoban za vojnu službu, tj. imaju "A" ili "B" kategoriju. S kategorijom sposobnosti "B" vojni obveznik se oslobađa vojnog roka i upisuje u pričuvu. Usput, naša tvrtka "PrizyvaNet.ru" pruža pomoć pri oslobađanju od vojske iz zdravstvenih razloga i traži dodjelu ove posebne kategorije sposobnosti ročniku.
• Ako vojni obveznik ima valjanu odgodu od vojske, tada ne može biti pozvan ni na služenje vojnog roka ni na alternativnu službu.
• U ACS se može osobno ili poštom uputiti građanin koji je podnio zahtjev za zamjenu služenja vojnog roka alternativnom civilnom službom u roku utvrđenom zakonom.
• U alternativnu službu upućuju se ročnici za koje je regrutno povjerenstvo donijelo odluku o upućivanju u ACS.

Pravo na alternativnu civilnu službu

Sljedeći vojni obveznici ispunjavaju uvjete za ACS:

• za koje su aktivnosti vezane uz prolazak vojne službe u suprotnosti s moralnim načelima i uvjerenjima građanina ili njegove vjere / vjere, na primjer, vojni obveznik ne želi u rukama držati vojno oružje koje može naštetiti drugim ljudima;
• koji se odnose na mali autohtoni narod koji živi i vodi tradicionalnu djelatnost ili gospodarstvo.

Valja napomenuti da je druga kategorija vojnih obveznika sa pravo na zamjenu vojnog roka alternativnom službom na regrutaciju se može pripisati samo mali dio ljudi, a prvom - gotovo sve osobe u vojnoj dobi, iz ovog ili onog razloga, koje ne žele živjeti u vojarni i naučiti pucati iz oružja. Istina, danas oko 3% novaka koji prolaze kroz ACS pripadaju malobrojnim autohtonim narodima, a oko 80% novaka izabralo je ACS iz vjerskih razloga. Ali samo 17% preostalih ročnika uspjelo je zamijeniti vojni rok alternativnim, iako je puno više zahtjeva podneseno za ACS - vojni ured nije osobito zainteresiran za "savjesne alternative" i mnogi ročnici moraju tražiti uputnicu na ACS putem suda.

Zamjena vojnog roka alternativnim

Detaljno sagledavajući situaciju, vojni rok zamijeniti ACS-om može se temeljiti na dva čimbenika, kao što su religijska vjera i osobna uvjerenja. Za ulazak u alternativnu službu iz vjerskih razloga, preporučljivo je vojnom uredu predati dokument koji potvrđuje vašu pripadnost vjerskoj organizaciji koja zabranjuje držanje oružja. Zakon vas ne obvezuje na dostavu takvih dokumenata, ali u ovom slučaju vojni ured za registraciju i prijavu će odobriti zamjenu vojne službe s ACS-om gotovo bez problema i nećete morati gubiti vrijeme na dokazivanje svoje vjere. Ali puno je teže vojnom uredu dokazati činjenicu da ne želite služiti vojni rok iz osobnih razloga i ne prihvaćate čak ni potencijalne misli o uništavanju neprijatelja ili nasilju i svemu što je s tim povezano. Vrlo je teško pružiti objektivne dokaze o svojim uvjerenjima, osim prijave za ACS s tekstom zašto želite ući u alternativnu službu u Ruskoj Federaciji.

Molba za alternativnu službu

Da biste ostvarili pravo na zamjenu vojne službe ACS-om, morate podnijeti zahtjev vojnom uredu za prijavu. Savezni zakon o alternativnoj civilnoj službi regulira podnošenje zahtjeva 6 mjeseci prije poziva u vojsku. Obično, prijava za AGS služio u jednom pozivu. Primjerice, ako ste pozvani ove jeseni, onda ste se trebali prijaviti na zadnji poziv u proljeće.

Uglavnom, ovo je norma stvorena za pogodnost rada nacrtnih komisija i vojnih ureda za registraciju i prijavu. Po zakonu, pravo građanina na ACS je ustavno, zajamčeno od strane države i ne može se ostaviti bez zadovoljštine zbog proceduralnih normi. Zahtjev se može podnijeti u bilo koje vrijeme, osim u slučaju polaganja prisege u vojnoj postrojbi. Odnosno dok vas ne pozovu, čak i ako ste već prošli liječnički pregled- Imate priliku ući u alternativnu civilnu službu. Ali bolje je unaprijed se pobrinuti za prijavu za ACS, uštedjeti živce i vrijeme za poteškoće s vojnim uredom za prijavu i prijavu.

Ako ste se prijavili za ACS, vojni ured za registraciju i novačenje mijenja postupak regrutiranja u skladu sa Saveznim zakonom br. 113, članak 10:

• Nastup na sastanku regrutne komisije na kojem će se razmatrati vaša prijava za ACS;
• pojavljivanje na liječničkom pregledu;
• prisustvovanje sastanku natjecateljske komisije, na kojem će se, uzimajući u obzir vaš stupanj sposobnosti, donijeti odluka jeste li sposobni za prolazak ACS-a;
• pojavljivanje u vojnoj registraciji i uredu za prijavu i primanje naloga za odlazak do mjesta prolaska ACS-a.

Ako ste pozvani u vojni ured za registraciju i novačenje na liječnički pregled prije nego što se donese odluka o vašem zahtjevu za zamjenu vojne službe alternativnom, to je grubo kršenje. zakon o ACS-u.

Alternativni vijek trajanja

Trajanje alternativne službe u Ruskoj Federaciji je 21 mjesec za građane koji prolaze ACS u organizacijama podređenim federalnim izvršnim vlastima, kao i izvršnim vlastima konstitutivnih entiteta Ruske Federacije; 18 mjeseci - za građane koji prolaze ACS u organizacijama Oružanih snaga Ruske Federacije, drugim postrojbama, vojnim formacijama i tijelima kao civilno osoblje.

Ovako velike linije alternativne službe su zbog drugih uvjeta za prolaz usluge, o čemu ćemo govoriti u nastavku.

Alternativni uvjeti usluge

Uvjeti za alternativnu službu znatno su blaži od služenja vojnog roka.

• Unatoč tome što je rok službe duži od služenja vojnog roka, oni koji služe alternativnu službu imaju pravo na plaćeni odmor i slobodne dane.
• Ako građanin služi u svom rodnom mjestu, on nastavlja živjeti kod kuće. Nema kasarne! Ako je građanin poslan u ACS u drugu regiju, osiguran mu je hostel.
• Novčana naknada vojnog obveznika iznosi oko 2000 rubalja mjesečno, a prihod građana od ACS-a veći je od 6000 rubalja, au nekim slučajevima čak i red veličine veći.
• Jednostavan vojni obveznik nema tako nešto kao što je godišnji odmor, ali ACS se oslanja na godišnji plaćeni odmor, na kojem građanin može raditi što god želi.
• Od nedostataka ACS-a: ne možete odustati prije kraja mandata državna služba, ali vojnici ročnici imaju strogi dnevni režim, zabranu napuštanja vojne postrojbe, au nekim slučajevima i zabranu napuštanja zemlje nakon završetka službe.
• ACS se može kombinirati sa učenjem!

Popisi zanimanja alternativne službe

Alternativna vojna služba ima ograničen popis zanimanja. Popis zanimanja vojnih obveznika koji su odabrali alternativnu civilnu službu je sljedeći:

1. Vozač auta
2. Utovarivač
3. Čistač ulica
4. Dezinfikator
5. uzgajivač
6. skladištar
7. kuhinjski radnik
8. podizač
9. Slikar
10. Operater kotla (ložač)
11. Vozač motornog grejdera
12. Vozač buldožera
13. Radnik u pranju i popravci rublja
14. scenski strojar
15. Tehnički sportski mehaničar
16. perilica suđa
17. Mnogo bolji
18. Graditelj pozornice
19. uzgajivač sobova
20. Operater stočarskih kompleksa i mehaniziranih farmi
21. Telekomunikacijski operater
22. Operaterka perilice rublja
23. Operater elektroničkih računala i računalnih strojeva
24. Iluminator
25. Konobar
26. Frizer
27. Pekar
28. Stolar
29. Kuhati
30. pomocni radnik
31. Vatrogasac
32. Pomoćni učitelj
33. Poštar
34. Radnik na zelenoj farmi
35. Radnik za složeno održavanje i popravke građevina
36. radnik za brigu o životinjama
37. Primorski ribar
38. Vrtlar
39. Medicinska sestra
40. Radnik za hitne popravke
41. Automehaničar
42. Popravljač željezničkih vozila
43. Mehaničar za popravak poljoprivrednih strojeva i opreme
44. serviser
45. vodoinstalater
46. Električar popravlja električnu opremu
47. Razvrstivač
48. Razvrstivač pošte i ispisa
49. stolar
50. Građevinski stolar
51. Stražar (čuvar)
52. Tokar
53. traktorista
54. Sredstvo za čišćenje ureda i industrije
55. Čistač teritorija
56. Postavljač scenografije
57. Gipsar
58. Elektro i plinski zavarivač
59. Električar rasvjete i rasvjetnih mreža
60. Električar za popravak i održavanje elektro opreme
61. Električni zavarivač za ručni priključak
62. Dežurni električar (mehaničar) i popravak opreme

Najčešće ročnici na alternativnoj službi rade kao bolničari ili kao poštari. Istina, ako građanin ima odgovarajuće obrazovanje i iskustvo, može ga se poslati na posebnu specijalnost. Nije rijetkost da se građani podvrgnu ACS-u dok rade kao kirurzi koji su primali normalnu plaću.

Izbjegavanje alternativne službe

Utaja alternativne službe - 2. dio čl. 328 Kaznenog zakona Ruske Federacije, u Rusiji su u izoliranim slučajevima. Ne tako davno, 2009., za to su osuđene samo 4 osobe (troje su dobile novčane kazne, a jedna je poslana na obvezni rad), 2014. - 7 osoba (troje su kažnjene, uključujući dvije, do 25 tisuća rubalja., i četiri obavezna djela).

U pravilu, ročnici koji žele ući u ACS nisu skloni izbjegavanju alternativne službe. Potrošili su dosta vremena na dobivanje uputnice za ACS od vojnog ureda za registraciju i novačenje i ne namjeravaju se sakriti od službe.

Mitovi o alternativnoj službi

Nažalost, vojni ured za registraciju i prijavu posebno ne oglašava informacije o pravu na ACS, a mediji ne šire te informacije. Zbog toga postoje mnoge ideje i mitovi o alternativnoj službi. Otklonimo neke od njih.

MIT: Samo vjernici određenih denominacija imaju pravo na ACS.

Zapravo, ne samo duboko religiozna osoba, već i svaki građanin koji podliježe vojnoj obvezi, čija su uvjerenja suprotna vojnoj službi, može zamijeniti vojnu službu alternativnom (članak 59. dio 3. Ustava Rusije, članak 2. Savezni zakon o ACS).

MIT: Samo oni čija vjerska ili pacifistička uvjerenja ne dopuštaju da uzmu oružje u ruke mogu se prijaviti za ACS.

Zakon ne uspostavlja nikakvu vezu između prava na alternativnu službu i odbijanja nošenja oružja. Vjerska ili druga zabrana nošenja oružja zapravo može biti jedan od razloga za odbijanje vojne službe.

MIT: Potrebno je dati "potvrde" o pripadnosti određenoj vjerskoj ili pacifističkoj organizaciji.

Molbi za alternativnu službu prilaže se autobiografija i uputnica s mjesta rada ili studija. Ured za vojnu registraciju i prijavu nema pravo tražiti druge dokumente, građanin ima pravo priložiti druge dokumente samo prema vlastitom nahođenju (članak 11. Saveznog zakona o ACS-u).

MIT: Tvrdnju građanina da zbog svojih uvjerenja ili vjere ne može služiti vojni rok moraju potvrditi svjedoci.

U prijavi građanin ima pravo naznačiti osobe koje pristaju potvrditi točnost njegovih argumenata da je vojna služba u suprotnosti s njegovim uvjerenjima ili vjerom (članak 11. Saveznog zakona o ACS-u).

MIT: Građanin mora dokazati da je vojna služba u suprotnosti s njegovim uvjerenjima ili vjerom. Nacrtna komisija ima pravo odbiti građanina ako zaključi da nema relevantne osude.

Dokaz o uvjerenju ili vjeri nije potreban. Uvjerenja su nedokaziva. Samo trebate obrazložiti svoj izbor. Molba ne treba sadržavati stvarnu potvrdu o postojanju osuđivanosti, već motive za odabir civilne službe umjesto vojne. Vrlo je teško odbiti građanina koji se prijavljuje za ACS: u pravilu ne može postojati nikakva pravna osnova za odbijanje komisije za nacrt ako je zahtjev podnesen u skladu s rokovima i drugim formalnostima. Teret dokazivanja nepouzdanosti argumenata građanina da je vojna služba u suprotnosti s njegovim uvjerenjima ili vjerom leži na nacrtnoj komisiji (članak 12. Saveznog zakona o ACS-u).

MIT: Molba za alternativnu službu ne može se prihvatiti bez odobrenja regionalnog (teritorijalnog, republičkog) vojnog komesara.

Zahtjev se podnosi vojnom uredu za registraciju i prijavu, u kojem je građanin registriran bez ikakvih sankcija i odobrenja (članak 11. Saveznog zakona o ACS-u).

Kao zaključak

Ako iz nekog razloga ne želite odslužiti vojnu službu na temelju novačenja, imate ga pravo zamijeniti alternativnom civilnom službom. Radni vijek će se povećati, ali će se promijeniti uvjeti služenja, čak možete kombinirati prolaz ACS-a s dopisnim ili večernjim obrazovanjem. Ali vrijedi napomenuti da ako niste sposobni za službu iz zdravstvenih razloga, onda vas nemaju pravo zvati u ACS. Ako ste u nedoumici da li se podvrgnuti AGS-u ili pokušati u sebi pronaći neprihvatljivu bolest, pročitajte sljedeće. Na temelju našeg iskustva od 2009., većina novaka može imati bolesti koje oslobađaju od mobilizacije, ali nemaju svi dečki dovoljno povijesti bolesti da bi bili otpisani u pričuvu iz zdravstvenih razloga, a zbog medicinska pomoć jedinice se liječe, samo u izrazito teškim slučajevima. Na primjer, priča jednog od naših konzultanata. Momak sa 17 godina vozio je skuter, pao, ozlijedio koljeno, ali nije otišao liječnicima i mislio je da se nije dogodilo ništa strašno. Takav vojni obveznik nije imao dokumente o ozljedi, pa su ga vojni uredi smatrali potpuno zdravim i već su ga pripremali poslati da služi na Daleki istok. Ali čim je vojni obveznik prošao nekoliko neovisnih pregleda, potrebne pretrage i zatražiti podršku odvjetnika, jer se pokazalo da je šteta bila toliko ozbiljna da ročnik nije odveden u vojsku i otpisan u pričuvu.

Vladimir Mozhaisky

Vladimir Mozhaisky - Autor članaka i, možda, najbolji online konzultant za PryzyvaNet. Više od 9 godina savjetuje ročnike i njihove roditelje o pitanjima oslobađanja od vojske za pravne osnove u skladu s savezni zakon Na vojnoj dužnosti i služenju vojnog roka.

Ako je služenje vojnog roka protivno uvjerenjima ili vjeri građanina, on ga ima pravo zamijeniti alternativnom civilnom službom. Zamjena vojne službe alternativnom civilnom službom dopuštena je iu drugim slučajevima utvrđenim zakonom (3. dio, članak 59. Ustava Ruske Federacije).

Razlozi za zamjenu vojne službe alternativnom civilnom službom

Građanin ima pravo zamijeniti vojnu službu na regrutaciji alternativnom civilnom službom ako (članak 2. Zakona od 25. srpnja 2002. N 113-FZ):

Obavljanje vojne službe protivno je njegovim uvjerenjima ili vjeri (uvjerenja mogu biti bilo koja - mirovna, filozofska, moralno-etička, politička, pravna ili komplementarnog sadržaja);

Građanin pripada autohtonom narodu Ruske Federacije, vodi tradicionalni način života, provodi tradicionalnu ekonomska aktivnost i bavi se tradicionalnim obrtima autohtonih naroda Ruske Federacije.

U isto vrijeme, sama po sebi negativna predodžba građanina o vojnoj službi i njegova nespremnost na služenje vojnog roka u tom smislu ne daje mu pravo da je zamijeni alternativnom civilnom službom (Odluka Ustavnog suda Ruske Federacije od 25. rujna 2014. N 2204-O).

Postupak zamjene vojne službe alternativnom civilnom službom

Za zamjenu vojne službe alternativnom civilnom službom preporučujemo da se pridržavate sljedećeg algoritma.

Korak 1. Podnesite zahtjev i dokumentaciju za zamjenu vojne službe alternativnom civilnom službom

Ako želite proći alternativnu civilnu službu, podnesite zahtjev vojnom komesarijatu općine u kojoj ste prijavljeni u vojsci (1. stavak, članak 10. Zakona N 113-FZ).

Za podnošenje prijave određuju se sljedeći rokovi:

Zahtjev moraju podnijeti do 1. travnja građani koji moraju biti pozvani na služenje vojnog roka u listopadu - prosincu tekuće godine;

Zahtjev do 1. listopada moraju podnijeti građani koji će biti pozvani na služenje vojnog roka u razdoblju od travnja do lipnja sljedeće godine.

Pri korištenju odgode od pozivanja na služenje vojnog roka, čije je važenje trebalo prestati nakon isteka idućeg poziva na služenje vojnog roka, građanin u slučaju prijevremenog prekida odgode ima pravo podnijeti zahtjev za alternativnu civilnu službu nakon 1. travnja ili nakon 1. listopada u roku od 10 dana od dana prestanka razloga za odgodu.

Prilikom korištenja odgode, čija valjanost mora isteći nakon 1. travnja ili nakon 1. listopada, a najkasnije do roka sljedećeg poziva na služenje vojnog roka, građanin podnosi zahtjev za zamjenu služenja vojnog roka pozivom na obvezu s alternativnom civilnom službom. na općoj osnovi.

Odluku o priznavanju prava na alternativnu civilnu službu donosi samo regrutna komisija. S tim u vezi, zaposlenici vojnog komesarijata dužni su prihvatiti zahtjev za alternativnu civilnu službu, čak i ako je podnesen s kršenjem roka, i podnijeti ga na razmatranje regrutnoj komisiji. Istodobno, revizijsko povjerenstvo može dati pozitivno mišljenje o zahtjevu, čak i ako je podneseno uz kršenje roka za podnošenje, osobito ako je do kašnjenja došlo iz opravdanih razloga (primjerice, osuđujuća presuda je konačno donesena tek tijekom ovo razdoblje).

Na uskraćivanje prava na alternativnu civilnu službu regrutnoj komisiji može se uložiti žalba sudu. Postoje pozitivne odluke sudova koje obvezuju građanina priznati pravo na alternativnu civilnu službu, čak i ako je zahtjev podnesen uz kršenje roka. Ustavni sud Ruske Federacije, svojom Odlukom od 17. listopada 2006. N 447-O, naznačio je da se odgovarajuća norma Zakona N 113-FZ ne može smatrati utvrđivanjem takvih rokova za podnošenje zahtjeva građaninu koji, ako propušteni su iz opravdanih razloga, nisu ih mogli vratiti sud ili drugo tijelo za provedbu zakona, to jest, prije svega, sama vojna komisija.

O zahtjevima za prijavu

Građanin koji se želi podvrgnuti alternativnoj civilnoj službi mora obrazložiti zašto je vojna služba u suprotnosti s njegovim uvjerenjima ili vjerom (1. stavak, članak 11. Zakona N 113-FZ).

S tim u vezi, u zahtjevu se moraju navesti razlozi i okolnosti koje su potaknule zahtjev za zamjenu vojne službe alternativnom civilnom službom, kao i osobe koje su suglasne potvrditi argumente podnositelja zahtjeva.

Treba naglasiti da se od građanina ne može zahtijevati potvrda ili druga isprava iz vjersko udruženje, bilo koja druga javna organizacija, koja potvrđuje njegovu vjeru ili uvjerenja.

Uz prijavu se prilaže autobiografija i uputnica s mjesta rada i (ili) studija. Građanin ima pravo priložiti i druge dokumente, ali nije dužan (stavka 2. članka 11. Zakona N 113-FZ).

Korak 2. Primite dokumente za registraciju aplikacije

Nakon prihvaćanja zahtjeva, morate izdati dokument o njegovoj registraciji (članak 3., članak 11. Zakona N 113-FZ).

Korak 3. Dobijte kopiju zaključka (odluke) komisije za nacrt

Prijava se razmatra na sastanku regrutnog odbora u vašoj prisutnosti. Pritom komisija za zapošljavanje:

Analizira prijavu i uz nju priloženu dokumentaciju;

Sluša osobe koje su pristale potvrditi pouzdanost vaših argumenata;

Analizira zaprimljene dodatne materijale i na temelju rezultata sastanka donosi zaključak o zamjeni vojne službe regrutacijom alternativnom civilnom službom ili donosi obrazloženu odluku o odbijanju takve zamjene.

Zahtjev se razmatra u roku od mjesec dana od dana isteka roka za podnošenje zahtjeva. Ovo se razdoblje može produžiti za mjesec dana ako komisija za regrutaciju zahtijeva dodatne materijale (čl. 2, 3, čl. 12 Zakona N 113-FZ).

Razlozi za odbijanje zamjene vojne službe alternativnom civilnom službom

Zamjena vojne službe alternativnom civilnom službom može vam biti uskraćena u sljedećim slučajevima (čl. 4, čl. 12 Zakona N 113-FZ):

Povrede rokova za podnošenje prijave;

Podnošenje dokumenata koji su u suprotnosti s argumentima građana o zamjeni vojne službe;

Predstavljanje komisije za zapošljavanje svjesno lažnih podataka;

U slučaju ponovljenog nedolaska na sastanak nacrtne komisije bez dobri razlozi ili izbjegavanje prethodno odobrene mogućnosti obavljanja alternativne civilne službe.

Primjerak odluke komisije za nacrt mora se izdati građaninu u roku od tri dana od dana donošenja odluke (članak 7., članak 12. Zakona N 113-FZ).

Korak 4: Obavite liječnički pregled

Ako novakna komisija odluči zamijeniti vašu vojnu službu alternativnom civilnom službom, onda naknadno, prije upućivanja na službu, morate proći liječnički pregled. Ako ste ocijenjeni sposobnim za vojnu službu, vojna komisija donosi odluku o upućivanju u alternativnu civilnu službu. Ako niste sposobni iz zdravstvenih razloga, tada dobivate izuzeće od alternativne civilne službe i vojne službe iz zdravstvenih razloga i šaljete se u pričuvu (klauzula 6, članak 12 Zakona N 113-FZ).

Odluka o slanju u alternativnu civilnu službu može se donijeti tek kada građanin navrši 18 godina (članak 3., članak 13. Zakona N 113-FZ).

U slučaju neslaganja s odlukom nacrtne komisije, građanin ima pravo osporiti je na sudu. U tom slučaju, izvršenje odluke se obustavlja do stupanja na snagu sudske odluke (članak 15. Zakona N 113-FZ).

Pripremljeno na temelju materijala
odvjetnik Trignina V.G.,
Moskovska odvjetnička komora
"Vojna odvjetnička komora"

„Elektronski časopis „Azbuka Prava“, aktuelno od 24.06.2019.

Ostale materijale časopisa "Azbuka Prava" potražite u sustavu ConsultantPlus.

Najpopularniji materijali ABC of Law dostupni su u .

Pacifizam i antimilitarizam najeksplicitnija su uvjerenja koja su u sukobu s vojnom službom. De facto priznavanje ovih pogleda kao proturječnih vojnoj službi gotovo se dogodilo u javnom umu.

Ali pojmovi "odbijanje iz razloga savjesti", "Uvjerenja koja su suprotna obavljanju vojne službe" nisu nešto jednom zauvijek utvrđeno. Svako doba nosi svoje obrazloženje odbijanja vojne službe. Mijenja se i sam fenomen - služenje vojnog roka, što također ne može ne utjecati na karakterizaciju uvjerenja kojima je u suprotnosti.

Jasno je da se vojna služba u 19. stoljeću uvelike razlikuje od današnje. Nemojte "skidati" gotove aplikacije s interneta. Ponekad izgleda smiješno kada se ljudi koriste stereotipima koji su se razvili u drugom kontekstu kada pišu izjavu. Na primjer, poznato je da kada osoba zbog vjerskih ili drugih uvjerenja savjesti ne može držati oružje u rukama, to su uvjerenja koja su protivna vojnoj službi. I mnogi ročnici počinju umetati ovaj pečat u svoje prijave. Uvijek želim prigovoriti: “Ne brini, neće ti dati oružje! Držat ćeš lopatu i metlu!”

Isto vrijedi i za zakletvu općenito: jedno od čestih opravdanja je da se ne mogu zakleti (a zakletva je zakletva), jer Biblija kaže "Ne kuni se." Ali čak iu sovjetskoj vojsci bilo je slučajeva odbijanja prisege iz vjerskih razloga. Bio je to, naravno, izvanredan događaj, ali bilo je i takvih slučajeva. Polaganje prisege ne utječe na status - osoba je još uvijek vojnik, ali nema pristup oružju. To je sve.

Sada kada ste postavili prepreku preuzimanju markica, počnite raditi na značajnoj aplikaciji.

Pokušajte za početak sami sebi iskreno odgovoriti na pitanje što vas odbija od služenja vojnog roka, što se u vašoj duši protivi odlasku u vojsku? Pokušajte to opisati riječima.

Drugi smjer vašeg rada - počnite čitati članke, literaturu, komunicirati, pokušajte vidjeti kako su drugi ljudi izrazili misli i osjećaje vama bliske u tekstovima, člancima i drugim djelima.

To će vam omogućiti, prvo, da jasno artikulirate svoja uvjerenja koja su u suprotnosti s vojnom službom. Uvjerenje je čvrsto, dosljedno mišljenje o nečemu. Drugo, poznavanje postojećih mišljenja o ovom pitanju ojačat će kulturnu pozadinu vašeg odbijanja služenja vojnog roka.

Uvjerenja protiv vojne službe u pravilu su složene prirode: s vojnom službom sukobljava se ne samo jedno, nego čitav niz stavova.

Navest ću nekoliko, činila mi se zanimljivim, opravdanja za odbijanje služenja vojnog roka, s kojima se autor susreo u procesu rada. Ne da bi ih čitatelj prenio u svoju izjavu, već da bi proširio svoju percepciju i razbio stereotipe.

Aleksandar Gorbanovski je napisao da instituciju regrutne vojske smatra zastarjelom i štetnom za zemlju, ali ne može sudjelovati u onome što smatra štetnim za svoju zemlju. Također je napisao da su kršenja osnovnih ljudskih prava široko rasprostranjena u ruskoj vojsci, a to je u suprotnosti s njegovim uvjerenjima.

Slična uvjerenja izrazio je i vojni obveznik Sergej. Izjavio je da ispovijeda načela Opće deklaracije o ljudskim pravima, donesene 1948. godine, koja je proklamirala dostojanstvo osobe, zabranu mučenja i ponižavajućeg postupanja. Stvorio je čvrstu predodžbu da je danas ponižavanje ljudskog dostojanstva postalo svakodnevica u vojnom okruženju i ne može pristati da svojim sudjelovanjem u njoj podržava instituciju vojske prožetu duhom nasilja.

Nedavno je sve više mladih počelo u svojim izjavama pisati kako vjeruju mišljenju niza stručnjaka da je sustav vojnog roka u Rusiji i s njim povezana vojska masovne mobilizacije neučinkovit, ekonomski nesvrsishodan i štetan za zemlju. Vrijeme je da napustimo ovaj vojni model. Građanin ne može sudjelovati u onome što smatra štetnim za državu. Istovremeno se pozivaju na članke Alexandera Goltsa, Vitaly Tsymbala i Vitaly Shlykova, objavljene u internetskim publikacijama Military Industrial Courier, Ezhednevny Zhurnal itd.

Viktor Andreev je izjavio kako je uvjeren da u slučaju kršenja njegovih prava u vojsci država ne jamči učinkovite mehanizme zaštitu i vraćanje tih prava, što je protivno njegovim pravnim uvjerenjima. U molbi za alternativnu službu naveo je da smatra važnim pravo na osobnost, a vojna služba lišava osobu tog prava kroz nošenje uniforme, uvjet poštivanja povelja.

Naznačio je i da za sebe doživljava moralno poniženje hodati u formaciji, raditi sklekove na naredbu, puzati, jesti na naredbu itd. Ova se okolnost može okarakterizirati kao uvjerenja o sebi kao osobi.

Uvjerenja o sebi kao osobi također mogu biti u sukobu s vojnom službom. Dakle, Fedor je u priopćenju napisao da posjeduje određene kvalitete koje mu ne dopuštaju prihvaćanje hijerarhijskih odnosa u vojsci. Također je uvjeren da psihološke osobine neće mu dopustiti da se snađe u zatvorenom muškom timu, da će on, s određenim osobinama (sporost, izolacija, nedostatak komunikacije), provocirati kolege na hajding.

Nije važno odakle uvjerenja dolaze osobno iskustvo, osjećaje, primljene informacije ili nešto treće. Važno je da su ta uvjerenja u sukobu s vojnom službom kao fenomenom.

Bilo je opravdanja koja proizlaze iz proturječja između određenih moralnih vrijednosti osobe i vojne službe.

Tako je Boris u svom priopćenju napisao kako Slobodu smatra najvažnijom vrijednošću koja je čovjeku dana od rođenja, a upravo je Sloboda najvažnija bit čovjeka. Vojska je, uz zatvor, mjesto gdje je ljudska sloboda maksimalno ograničena. Bez posebne dozvole ne smije ni izaći izvan jedinice, a kršenje te zabrane smatra se kaznenim djelom. I premda Međunarodni zakon isključuje obvezni vojni rok iz kategorije prisilnog rada, on vojni rok doživljava kao lišavanje slobode, slično zatvoru ili ropstvu.

Vsevolod je u svojoj izjavi napisao da pravo na privatnost smatra vrijednošću. No, to pravo je povrijeđeno životom u vojarni. svi svakidašnjica događa tamo u javnosti. Ne postoji način da budete sami sa svojim svijetom, svojim mislima, omiljenim aktivnostima, prijateljima, obitelji. Vojna služba je u suprotnosti s njegovim uvjerenjima o vrijednosti privatnosti.

Maxim je u svojoj izjavi za ACS napisao da su tvitovi blogera Vasilija iz Zračno-desantnih snaga (Tula), kao i priča samog blogera, objavljena na web stranici Real Army, imali veliki utjecaj na formiranje njegovih uvjerenja protiv vojne službe. Maksim je ukazao da smatra da je pravo na slobodu govora najvažnije i neotuđivo pravo, a vojska ga grubo krši. Osoba u vojsci ne samo da je lišena prava na slobodno izražavanje mišljenja, to regulira statut i život u vojsci. On je, kako je pokazala priča blogera, čak lišen mogućnosti da slobodno izrazi svoje misli čak iu tako intimnom obliku kao što je internetski dnevnik, Twitter. Bloger Vasilij pisao je o vojnoj svakodnevici: o pijančevanju i nepristojnosti časnika, o besmislenosti služenja vojske, o baračkoj svinji. Nije naveo broj jedinice, naznačivši samo da je bio u Zračno-desantnim snagama iu Tuli. Kad je broj čitatelja njegove stranice na Twitteru prešao tisuću i pol, za njega se zainteresiralo tužiteljstvo. Bio je "proračunat". Kako nije teško pogoditi, da bi se otkrilo tko bloguje s telefona, bilo je potrebno barem uzeti telefone od vojnika i provjeriti njihov sadržaj, što već ponižava dostojanstvo čovjeka. Umjesto da traže one čiji su zločini opisani na blogu, počeli su tražiti onoga koji je to napisao u svom dnevniku. Ponižavajući. I premda je zapovjedništvo javno izjavilo da bloger nije ni na koji način kažnjen, već samo premješten u drugu postrojbu za vlastitu korist, Maxim ne sumnja u činjenicu da je osoba u vojsci praktički lišena prava na slobodu izražavanja. , ne samo u vojarni, nego i na internetu. Osim toga, iz usmene komunikacije s dečkima koji su služili s blogerom, Maxim je saznao da je sam tip bio prkosno i okrutno ponižen pred redovima. Štoviše, prema pričama dečki, službenici FSB-a došli su u jedinicu i zastrašivali sve kako nikome ne bi rekli za ovu priču.

Dmitrij je napisao da osim moralnih uvjerenja ima i pragmatična uvjerenja protiv vojne službe, jer. smatra besmislenim provesti godinu dana u vojsci, a da ondje ne stekne nikakva znanja i vještine koje bi mu mogle koristiti u budućnosti, a koje ne može steći izvan vojske. Štoviše, mogu izgubiti niz profesionalnih ili drugih vještina, jer ih neće moći održati dok su u vojsci. Može se raspravljati o tome kako je takvo uvjerenje uvjerenje savjesti, ali ono, po našem mišljenju, u potpunosti odgovara formulaciji ruskog zakonodavstva kao “osuđivanje koje je protivno obnašanju vojne službe”. Tako je vojni obveznik čak uveo koncept “pragmatičnih uvjerenja”, iako je otvoreno odbijanje vojne službe iz pragmatičnih razloga samo po sebi svakako bilo mjesto u povijesti omladinskog pokreta, budući da je 1960-ih upravo taj argument iznio “ yuppies”, američki mladi ljudi, uglavnom iz reda činovnika.

Arsenij je u svojoj izjavi napisao da je oštri protivnik vojno-patriotskog odgoja mladih ljudi, u kojem služenje vojske imidž vojske igra važnu ulogu. Arsenij je istaknuo da je pristaša kozmopolitskog i pacifističkog odgoja. Dijeli ideje Lava Tolstoja da je patriotizam bio osjećaj koji je ujedinjavao narode u fazi formiranja nacionalnih država, ali kako se društvo razvijalo, patriotizam je počeo razdvajati narode. Pogotovo u 21. stoljeću domoljublje se predstavlja kao arhaičan osjećaj. Arsenij se osjeća kozmopolitom i stoji na pozicijama "Naša domovina je cijelo čovječanstvo". Utoliko mu je duhom stranije njegovanje militarizma. Arsenij vojno-patriotsko obrazovanje smatra atavizmom naslijeđenim iz prošlosti.

Bilo je i najneočekivanijih obrazloženja za odbijanje. Na primjer, Mihail je napisao da je vojna služba u suprotnosti s njegovim estetskim uvjerenjima, tj. njegovu ideju ljepote. Vojne postrojbe imaju svoju estetiku: na primjer, hodanje u formaciji i uz pjesmu. Ali pjesma na zapovijed čini mu se ružnom pojavom. Pjesmu – simbol slobode duše izvode vojni obveznici, marširaju i pjevaju. Osim toga, njegovi estetski stavovi suprotni su repertoaru koji se izvodi u vojnim postrojbama. Više puta je posjećivao svoje prijatelje i poznaje ovu stranu vojnog života. Izgled vojarne, blagovaonice i vojne jedinice u cjelini također je u suprotnosti s njegovim estetskim uvjerenjima: identični kreveti poredani u nizu, paradni prostor - sve te značajke interijera i krajolika kao da su dizajnirane da unište svaku misao. individualnosti, samotni odraz nasamo s prirodom. Cjelokupna estetika vojne postrojbe usmjerena je na podređivanje pojedinca općem. Mikhail je zgrožen estetikom sustava i "jednoličnom ljepotom Marsovih polja". Uniforma i frizura vojnog osoblja također izaziva ogorčenje Mihailovih estetskih osjećaja, jer apsolutno lišava osobu mogućnosti da odražava svoju individualnost u izgledu. Osim toga, oblik vojnika u silueti ga podsjeća na sliku zatvorenika, što kod njega izaziva negativne osjećaje.

Georgy je u izjavi ACS-u napisao da vojni rok ni na koji način ne povezuje s domoljubljem. Patriotizam je ljubav prema zemlji u kojoj živiš, prema ljudima, prema svom materinjem jeziku ili jezicima, ako si dvojezičan odrastao, želja da vidiš svoju zemlju civiliziranu, razvijenu, kulturnu, zemlju u kojoj čovjek živi sigurno i osjeća svoje dostojanstvo i sloboda, gdje ljudi grade odnose s drugim članovima društva na temelju poštovanja i nenasilja. Služba u vojsci, prema Georgeu, u suprotnosti je s njegovim idejama o patriotizmu.

U nekim izjavama uvjerenja se ne iznose kao uskraćivanje vojne obveze, već kao teza da je alternativna civilna služba zapravo više u skladu s kvalitetama pojedine osobe. Često su se momci pozivali na činjenicu da su bili uvjereni da će odlaskom alternativnog civilnog, a ne vojnog roka donijeti puno više koristi društvu. Ova pozicija povezana je s percepcijom alternativne civilne službe kao socijalne usluge. Takvi momci su pisali da žele pomoći ljudima svojim radom i vjeruju da je njihov rad obrana domovine ništa manje od vojne službe.

Peter je napisao da se njegove ideje o pravednosti i pravnim osudama razlikuju od postojećeg sustava vojnih istraga i vojnih sudova, koji su, po njegovom mišljenju, optužujući po prirodi i često donose nepravedne odluke protiv vojnog osoblja. Naveo je i kako smatra da vojni obveznik i časnik nisu jednaki pred pravdom.

U slučaju sukoba između časnika i vojnika, istraga i sud postupaju protiv ročnika. Tako je poznat slučaj kada se obični Alexander Skvortsov zauzeo za svog prijatelja, kojeg je mladi poručnik pretukao po glavi zbog napuštanja teritorija jedinice. Aleksandar je utrčao u prostoriju u kojoj se to događalo i počeo odvlačiti mladog policajca od prijatelja, koji je zauzvrat udario i Aleksandra. Policajac je tužiteljstvu napisao izjavu protiv Alexandera, koji je trebao odslužiti nekoliko mjeseci. Kao rezultat toga, sud je osudio na dvije godine stegovne bojne.

Ovaj slučaj pokazao je da nitko nije zaštićen od samovolje, a vojno pravosuđe odlučno je u zaštiti “časti uniforme”, a ne osobe, te u pravilu postupa protiv vojnika. Poznanici i prijatelji koji su se vratili iz vojske govorili su Petru da mladi časnici (a časnici su gotovo vršnjaci ročnika, a ponekad i mlađi) demonstriraju svoju moć, kažu da ako udare vojnika, ništa im se neće dogoditi, ali ako redov ako ih udari, bit će "strpan u zatvor". Peter je napisao kako je čvrsto uvjeren da postojeći vojni sustav de facto uključuje nejednakost pred sudom, onemogućuje pristup vojnog osoblja na poziv poštenom suđenju. To je u suprotnosti s moralnim vrijednostima i idejama pravde koje Petar dijeli.

Članovi regrutne komisije na vrlo agresivan način pokušali su uvjeriti Petra da se radi samo o posebnim slučajevima. Petar je bio uvjeren da ti slučajevi, iako nisu univerzalni, odražavaju sustavne čireve vojske kao zatvorene institucije izolirane od društva. Peter je izrazio nespremnost raspravljati s članovima regrutne komisije o tome tko je u pravu, ali je izjavio da ostaje pri svom stajalištu i svojim uvjerenjima te prekida raspravu o ovoj temi.

Arthur je u izjavi napisao da ima filološka, ​​psihološka, ​​bioenergetska uvjerenja koja su u sukobu s vojnom službom. Arthur smatra prihvatljivim korištenje vulgarnosti u posebnim situacijama, kada vam ovaj vokabular omogućuje brzo izražavanje vrlo jakih, obično negativne emocije. Takav val emocija omogućuje osobi da se nosi s nekom vrstom hitne situacije, služi kao psihološko oslobađanje. Međutim, stalna upotreba psovki, grubih izraza, psovki u govoru, prvo, uvredljivo je za druge i za sam nepristojan jezik, a drugo, dovodi do stvaranja teškog psihološkog okruženja koje pridonosi razvoju depresivnog stanja. Treće, obilje psovki stvara negativnu auru. Četvrto, stalna upotreba "jakih" izraza obezvrjeđuje njihovo izvorno značenje i svrhu. Oni prestaju biti neobičan način "ispuštanja pare", već postaju samo smeće u jezičnom okruženju. Sve to proturječi njegovim uvjerenjima o vrijednosti živog jezika.

Ilja je u svojoj izjavi napisao da je još u školi i na fakultetu osjećao nepravdu i neispravnost principa “svi za jednog” koji se često koristi kao alat za upravljanje grupom ljudi, a postao je sveprisutan u vojnoj praksi. Tako je, na primjer, netko jedan ili više ljudi učinilo nešto što izaziva osudu učitelja ili majstora ili predradnika. (Sasvim je moguće da je ovaj čin doista za osudu.) Ali kažnjavaju cijelu skupinu ljudi (klasu, grupu, društvo). I nije važno kakav je oblik kazne: otkazali su putovanje ili zabavu, dogovorili dodatnu posao provjere ili tjerali sve da trče kros u plinskim maskama ili rade sklekove. Sama činjenica da su svi demonstrativno kažnjeni zbog jednog ili više njih je, prvo, nepravda i manifestacija tiranskih osobina onoga koji je tu kaznu uspostavio. Drugo, ovo je u biti podlost, jer. izaziva agresiju prema onome zbog koga su ljudi kažnjeni.

Osim toga, prema Ilyji, jedna osoba uopće nema pravo kazniti drugu.

Rijetkost je da mlada osoba ima samo jedno uvjerenje koje je u sukobu s vojnom službom. U pravilu, to je skup uvjerenja.

Treba li obrazložiti da je služenje vojnog roka protivno uvjerenju građanina ako se prijavljuje na ACS?

Ispod jednog od naših prethodnih postova rasplamsala se zanimljiva rasprava - o podmuklom pitanju u vojnom uredu koje se postavlja onima koji su se prijavili za ACS. https://vk.com/stoparmy?w=wall-11355367_62054

Alexander: zašto su svi fiksirani na poziciju nenasilja? Uostalom, ljudi biraju AGS iz raznih razloga. Možda mi se jednostavno ne sviđa što država svoje interese stavlja iznad mojih i iz tog razloga ne želim služiti, a mogu biti i mnogi drugi razlozi
I uglavnom ljudi jednostavno ne žele služiti, bez razloga, i to je činjenica.

Evgeniy: ne možete dobiti ACS bez razloga, nažalost
Popova: Da
Eugene: potrebna su ti uvjerenja
Evgeny: Elena, našao sam sljedeću definiciju Ustavnog suda: "pravo na zamjenu vojne službe civilnom službom ne znači da je građaninu dano bezuvjetno pravo izbora između vojne službe i civilne službe, i to samo po sebi negativna predodžba građanina o vojnoj službi i njegova nespremnost u vezi s tim za služenje vojnog roka daje mu pravo da ga zamijeni alternativnom civilnom službom "

Doista, čini se da Ustavni sud u ovom predmetu ne proturječi stajalištu Europskog suda za ljudska prava (ECHR).

ESLJP je prepoznao da prigovor vojnoj službi, ako je motiviran ozbiljnim i nepremostivim sukobom između obveze služenja vojnog roka i savjesti osobe ili njezinih dubokih i valjanih vjerskih ili drugih uvjerenja, predstavlja stavove ili uvjerenja dovoljnu nepobitnost, ozbiljnost, dosljednost i važnost kako bi uživali zaštitu predviđenu člankom 9. Konvencije (Bayatyan protiv Armenije, br. 23459/03, § 110, ECHR 2011.).
U navedenoj presudi Velikog vijeća u predmetu Bayatyan v. Armenija Sud je pošao od činjenice da pravo, predviđeno člankom 9. Konvencije, da se nova vojna služba zamijeni alternativnom civilnom službom može proizaći iz prisutnosti ne samo vjerskih, već i drugih uvjerenja, ako su duboka i valjana . Ovaj je pristup u skladu s ustaljenom praksom tijela Konvencije, prema kojoj pravo na slobodu savjesti (čl. 9. Konvencije) obuhvaća ne samo vjerska, već i filozofska uvjerenja, na primjer, pacifizam (Arrowsmith protiv Ujedinjenog Kraljevstva, br. 7050/75, Izvješće Komisije, § 69, 12. listopada 1978.).

Zahvaljujem Alexanderu Peredruku na citatu iz odluka ESLJP-a

Sud, uključujući i Europski sud za ljudska prava, važan je alat u zaštiti ljudskih prava. To je oruđe, a ne konačna istina, Gospodin Bog ili nešto nadnaravno, jednom zauvijek nepromijenjeno. S ove točke gledišta, mišljenje ESLJP-a u trenutnoj fazi razvoja ovog instrumenta JAKO je važno kako bi se uspješno zaštitila osnovna ljudska prava.
Ali instrument se razvija tijekom vježbe, prati je. U modernoj Finskoj više nema potrebe dokazivati, pa čak ni izražavati uvjerenja da osoba više voli alternativnu civilnu službu nego vojnu. Podrazumijeva se da ako osoba preferira službu, čiji je rok duži od vojne službe, to već znači da ide na to iz nekih unutarnjih dubokih uvjerenja. I nema ničega što bi se moglo popeti u dušu osobe, prisiljavajući ga da izrazi svoja uvjerenja.

U današnjoj Finskoj (kao što je, usput rečeno, bilo iu Njemačkoj neposredno prije ukidanja vojnog roka), svaka osoba koja je izrazila želju da se podvrgne ACS-u umjesto služenja vojnog roka, bez problema dobiva ono što želi. Popularnost vojnog roka među ročnicima u Finskoj je neusporedivo veća nego što je bila u Njemačkoj, gdje posljednjih godina postojanje vojnog roka, 2/3 vojnih obveznika izabralo je ACS.
Rezultati su drugačiji: u Njemačkoj je vojni rok ukinut, ali u Finskoj je sačuvan i ne planira se ukidati. Znate li kako objašnjavaju očuvanje vojnog roka u Finskoj? Činjenica da smatraju da je opasno davati oružje samo onima koji to stvarno žele. Jer je sumnjivo.

Moj odgovor sudu (bilo koji) o tome da vojni obveznik navodno mora dokazati da je služenje vojnog roka u suprotnosti s njegovim uvjerenjima, da mora prenijeti bit svojih stavova, pokazuje da ima nepremostivu moralnu prepreku služenju vojnog roka, čudno. vrlo sličan razlogu zašto Finska zadržava vojni rok.

Uvjeren sam da je apsurdna situacija da osoba koja ne želi služiti vojsku to mora opravdavati nekakvim teorijama. Jer po mom dubokom uvjerenju, jednostavno je normalno i vrlo ljudski kada čovjek ne želi izaći iz kuće i raditi stvari koje mu se nameću, živjeti daleko od kuće, u vojarni, nositi uniformu, hodati u formaciji. , naučiti pucati, kao i sve ono što mu se nameće, a nije sam svjesno izabrao, a posebno vojni rok.

Sada, ako osoba iz nekog razloga izjavi da želi služiti u vojsci, onda morate biti oprezni: što osobu tjera da dobrovoljno ograniči svoju slobodu. I mislim da nitko neće dovoditi u pitanje da je služenje vojnog roka ograničenje čovjekove slobode (ne može slobodno napustiti vojnu postrojbu, ne može raditi puno stvari koje radi dok nije u službi). Po mom mišljenju, čovjek treba jasno obrazložiti zašto želi ići u vojnu službu. Možda je to zbog njegove psihičke traume ili problema? Od svih mladih ljudi koji su se odlučili na "dobrovoljno" služenje vojnog roka, najčešći jasan odgovor bio je: "Da regrutna komisija ostane iza mene".
Nikada u privatnim razgovorima nisam čuo verziju o "zaštiti domovine". Bilo je i takvih pomalo infantilnih odgovora: "Pa odlučio sam vidjeti kako je u vojsci"

Kada se kaže da puka nevoljkost služenja vojnog roka nije razlog da se umjesto služenja vojnog roka daje mogućnost služenja alternativnog civilnog roka – to je, po meni, sadomahistički pogled na svijet i izopačenost. Ta osoba izjavljuje da je ova radnja za nju duboko neugodna - služenje vojnog roka - ali ga nomenklaturni sustav tvrdoglavo pokušava otjerati, tvrdeći da osoba nema dovoljno razloga da to ne učini.

Pritom je očito da su riječi o obvezi obrane domovine samo „smokvin list“ nomenklaturskom (birokratskom) sustavu kojim prikriva svoju strastvenu želju da sve prisili na poslušnost.
Ali ovo je tema za poseban post o ovakvom načinu razmišljanja.

Vjerovati da osoba mora dokazati da ima pravo ne služiti vojsku zbog svojih uvjerenja je naopaki svijet. Kao da čovjek mora dokazati da ima pravo hodati na nogama, a ne na rukama.
Ako želite, naravno, možete dokazati da je hodanje na rukama sigurnije za ljude, jer ako nešto padne odozgo, neće pasti na glavu, već na sasvim drugom mjestu.
Praksa obveznog služenja vojnog roka je pokvarena i štetna praksa za pojedinca, za osobu, za mnoge, mnoge mlade ljude, a samim tim i za društvo u cjelini.

Ne, ako postoje ljudi kojima se tamo svidjelo, to je njihova stvar, a možda i tema za rad psihologa. Ali to ne treba svima nametati kao normu ponašanja.

Mislim da služenje vojske nije normalno. Po mom osobnom viđenju. Zašto nije u redu? Pa, ne znam, zašto nije normalno uzeti i krenuti hodati u kupaćem kostimu po ulici ili u odjeći iznošenoj naopako? Ili uzmite i počnite trčati do ljudi na ulici i reći im nešto osobno (na primjer, da je sunce izašlo). Ili odjednom kada imate gdje živjeti, odlučite noću spavati na odmorištu, a ne kod kuće .
Ovo ponašanje doživljava se kao čudno, iako zapravo nikome ne šteti. Mnoge su budale učinile upravo to. U psihijatrijskoj praksi bilo je slučajeva kada je osoba stavila police preko vrata i rekla da je vrlo korisno trenirati i stalno gaziti preko njih.
Za mene je ovakvo služenje vojske također vrlo čudno ponašanje, ali puno manje bezopasno od navedenih primjera.. Da li je želja za služenjem vojske manifestacija mentalne norme ili posljedica odstupanja od norme ne odlučujem ja u svakom konkretnom slučaju, nego stručnjak (psiholog ili psihijatar).
Ali sada vojni rok doživljavam kao vrlo čudno i nimalo bezazleno ponašanje.

Pitam se je li ovo moje duboko uvjerenje, prema formulaciji Ustavnog suda, jednostavno „negativno poimanje vojne obveze i nespremnost na služenje vojnog roka s tim u vezi“ ili je to „uvjerenje koje je u suprotnosti s obnašanjem dužnosti Vojna služba"?

Boga mi, gospodo, članovi regrutnih komisija! Umjesto da se bavite frazama i tražite razliku između ovih formulacija, vi biste uzeli da i svima koji se prijave vojni rok zamijenite civilnim! Uostalom, sami razumijete da čovjek ionako neće otići u vojsku, tužit će vas do 27. godine. A onda će doći i do ESLJP. Treba li ovo vama osobno, gospodo domoljubi? A svjedodžbom kojom prijetite umjesto vojne iskaznice, takav će odbijač biti samo ponosan.

Prigovarač savjesti, koji se također prijavljuje za ACS, ne predstavlja stvarnu "prijetnju sigurnosti zemlje", tim više što je, čak i jezikom zakona govoreći, alternativna civilna služba, uz vojnu, oblik ispunjavanja uvjeta. dužnost građana da štite domovinu. Dovoljno je pročitati značenje članka 59. Ustava Ruske Federacije koji proglašava obvezu zaštite domovine od strane svojih građana. Ustav ne isključuje alternativnu civilnu službu iz pojma "obrane domovine". Savezni zakon "O alternativnoj civilnoj službi" temelji se na istom principu. A u Odluci Plenuma Vrhovnog suda Ruske Federacije od 3. travnja 2008. N 3 "O praksi sudskog razmatranja kaznenih predmeta o izbjegavanju regrutacije za vojnu službu i vojnu ili alternativnu civilnu službu" stoji općenito nedvosmisleno navedeno: "Glavni oblici provedbe ustavne dužnosti zaštite domovine su regrutacija i regrutacija vojne službe u skladu sa zahtjevima Saveznog zakona od 28. ožujka 1998. N 53-FZ "O vojnoj dužnosti i vojnoj službi", kao i alternativna civilna služba umjesto služenja vojnog roka u skladu s redoslijedom utvrđenim Saveznim zakonom od 25. srpnja 2002. N 113-FZ "O alternativnoj civilnoj službi".