Djelo Sergeja Aleksandroviča Jesenjina upilo je dostignuća kako klasičnih, „zlatnih vremena“, tako i suvremenih „srebrnih vremena“ ruske poezije. Na njegov poetski svijet najviše je utjecao O. Blok, jer je “upravo Blokovo umjetničko iskustvo uvjerilo Jesenjina da je njegova organska tema sudbina ruskog sela, Rusije, koja svoj mali (“calico”) svijet upija u sebe”. S. Jesenjin je pripadao skupini pjesnika koji su sebe nazivali "novim seljakom" (M. Kljujev, S. Kličkov, P. Oreškin i dr.). Oslanjajući se na folklorno-pjevničku osnovu svojih prethodnika – seljačkih pjesnika 19. stoljeća, obogaćujući je staroruskom, slavenskom mitologijom i narodnom religioznošću, ovi stvaraju već u skladu s novim ideološkim i stilskim traženjima u svoje vrijeme ruskog simbolizma, akmeizma. i imažizma.

Jesenjinova pejzažna lirika najbolji je dio njegova stvaralaštva. Strast i tiha radost, divljenje i obogotvorenje - kod pjesnika ćemo pronaći sve nijanse poštovanja prema divi zavičajne prirode („Na jezeru se satkala grimizna svjetlost zore“, „Proljetna večer“, „Breza“, „Izlazak sunca“ “, „Zvijezde”, „Noć” itd.). Ipak, Jesenjinov krajolik ne treba smatrati običnom skicom prirode, ponekad vrlo sličnom ruskoj umjetnosti "lubok", a posebno narodno slikarstvo svojom svečanošću, ti opisi pasmine labudova, sa svijetlim bojama, impresionirali su Jesenjina. Vodio se narodnom umjetnošću i u bojama plave, zlatne, plave, grimizne, pa i u sadržaju (recimo, kome je “lubok”, pa u Jesenjinovim pjesmama nebo i voda nikad nisu plavi, unatoč ribama. , brodovi, čudovišta uvijek naseljena zvijezdama) . I samo na prvi pogled čini se da je pjesnik zarobljen samo svojom rodnom "prirodom" koju voli od djetinjstva: šumama, kolibama, cestama i jezerima i brezovim šumarcima. Zapravo, sve je mnogo kompliciranije. Iz iste Jesenjinove narodne umjetnosti dolazi spoznaja o neraskidivoj povezanosti čovjeka i prirode, i bitno načelo njegovo umjetničko mišljenje postaje želja za univerzalnim skladom, za svime što postoji.

Ljudi, životinje, biljke, elementi i predmeti - za Jesenjina, djeca samohrane majke prirode. U njegovoj poeziji vidimo i humaniziranu prirodu (recimo, njegova bosonoga breza, prijateljica javora zlatokrilog, ima suparnika – trešnju hladnu, u svojoj snježnobijeloj pjeni čipki) i osobu iz vječnog folklornog stabla. , čije je ime život, potiče Jesenjinove slike u kojima se osoba uspoređuje s drvetom, njezina duša: - s beskrajnim poljem, ruke se uspoređuju s granama, oči - s lišćem itd.). Sam se pjesnik osjećao prirodom, elementima, starijim bratom inteligentnih životinja, "djetetom drveta".

“Iz gomile” izdvaja najsjajnije stablo prekriveno jesenskom pozlatom - javor, budući da mu je “glava” toliko “slična”. Jesenjinove "uši-konji", "modre šikare", "crveno stado", "mladost breza", "crvenogrivo ždrijebe", "zobeno zlato", "zelene šape", "ptičji huk", "pjesme kiše i stabla ptičje trešnje" su onaj prirodni svijet, u jedinstvu s kojim čovjek može biti sretan. A tom skladu prijeti revolucija – „crveni vlak“, koji je gurao konja s „miljom budalom“ i, naravno, pobijedio. Dolaskom revolucije u Jesenjinovoj poeziji pojavljuju se tužni, pa i tragični motivi, ona unio disharmoniju u svoj svijet, uništio Jesenjin je bio jedan od onih koji su u ruskoj poeziji doživjeli postrevolucionarne mine na ruskom selu.

Knjižnica
materijala

UVOD…………………………………………………………………….…….....3

Poglavlje 1

1.1. Epitet kao jedna od metoda pjesničkog stila ………………… ..... 7

1.2. Usporedba kao sredstvo otkrivanja individualnih pogleda pjesnika………………………………………………………………………………...9

1.3. Metafora, njena uloga u poeziji………………………………….…...…..12

POGLAVLJE 2. UMJETNIČKA SREDSTVA

IZRAZI LJEPOTE PRIRODE I HARMONIJE SVIJETA U POEZIJI

S.ESENINA…………………………………………………………………......16

2.1. Figurativna jezična sredstva u pejzažnoj lirici S. Jesenjina…............16

2.2. Slike životinja u stihovima S. Jesenjina………………………...….....23

2.2. Izraz jedinstva svijeta čovjeka i prirode u poeziji S. Jesenjina…………………………………………………………………………….... 27

ZAKLJUČAK……………………………………………………………….…….31

POPIS KORIŠTENE LITERATURE………………………….….33

DODATAK br. 1……………………………………………………………….…..35

DODATAK br. 2…………………………………………………………………..38

DODATAK br. 3…………………………………………………………………..56

UVOD

Stvaranje Sergej Aleksandrovič Jesenjin, jedinstveno svijetao i dubok, sada je čvrsto utemeljen u književnosti i zasluženo uživa veliki uspjeh kod brojnih ukrajinskih i stranih čitatelja. Pjesnikove pjesme pune su srdačne topline i iskrenosti, strastvene ljubavi prema beskrajnim prostranstvima rodnih polja, čiju je „neiscrpnu tugu“ umio tako emotivno i tako glasno prenijeti.

Alexander Blok je ispravno primijetio da je genij uvijek popularan. U potrazi za istinom može pogriješiti, pogriješiti, zanijekati sebe, jučerašnjicu, spaliti mostove za sobom da bi se vratio u prošlost, uništiti svoje rukopise. Genij ne može učiniti jednu stvar: izdati svoju zemlju, svoj narod. Blok je u ovom slučaju govorio o Puškinu i Gogolju. Ali u ništa manjoj mjeri ove riječi vrijede i za samog Bloka i za Jesenjina.

Sergej Jesenjin ostavio je prekrasnu pjesničku ostavštinu. Njegov talent otkriven je posebno svijetlo i originalno u stihovima. Jesenjinova lirska poezija iznenađujuće je bogata i višestruka u svom duhovnom izrazu, iskrenosti i ljudskosti, jezgrovitosti i slikovitosti.

Ruska lirika, kao i poezija uopće, nezamisliva je bez okrenutosti prirodi, au Jesenjinu je ruska priroda našla svog genijalnog pjevača. On je sjajan majstor pejzažne lirike, istinski nadahnut pjevač rodnog kraja. Poput Šiškinove šume ili Levitanove jeseni, beskrajno su nam drage i bliske „zelenokosa“ Jesenjinova breza – pjesnikova omiljena slika, i njegov stari javor „na jednoj nozi“, koji čuva „plavu Rusiju“, i cvijeće koje se nisko klanja proljetna večer pjesniku svoje glave.

Jesenjinova ljubav prema domovini, Rusiji, rodnoj zemlji utjelovljena je u njegovoj ljubavi prema svemu živom, pa čak i neživom - drveću, biljkama, životinjama i pticama, oranicama i poljima, nebu i moru, kamenju i tlu. Jesenjinov svjetonazor izražen je u mnogim njegovim pjesmama: sve oko nas je živo, sve je u stanju osjetiti, opažati, patiti:

Nitko neće stajati u limu,

I ta slama je meso!

(“Pjesma o kruhu”, 1921.)

Otuda i Jesenjinova obuhvatnost u prikazivanju prirode, i raznolikost jezičnih sredstava, i slikovitost izvučena iz dubina ruske narodne umjetnosti, i izuzetna snaga osjećaja, i prodorna liričnost. Istraživači su detaljno ispitali mnoge značajke djela Sergeja Jesenjina s gledišta poetike, figurativnog sustava. To su radovi Marchenko A.M., Galkina - Fedoruk E.M., Sokolova L.F., Obraztsova V., Kungurova A.T., Yushin P.F., Zankovskaya L.V., Zakharov A.P., Volkova A., Kachaeva L. i dr. Posebnu pozornost smo posvetili našem radu do monografija takvih istraživača Jesenjinova djela kao što su Volkov A.A., Prokushev Yu.L., Koshechkin S.P., Marchenko A.M., Eventov I.S., Afanasiev A.V. Ističu ono glavno: Jesenjinovu poetiku karakterizira nevjerojatna raznolikost figurativnih i izražajnih sredstava i istodobno njihovo organsko jedinstvo, svojevrsni sinkretizam u njihovom razumijevanju od strane pjesnika, jer sve u njemu: boje, zvukovi, mirisi, osjećaji objektivne materijalnosti svijeta - spojeni su zajedno, a sve to rekreira ljepotu domaće prirode, njezino prožimanje s čovjekom, unutarnji svijet lirskog junaka.

Osim toga, pri izradi rada korišteni su udžbenici, rječnici i monografije vodećih stručnjaka za razmatrani problem: Tomashevsky B.V., Pospelov G.N., Rybnikova M.A. i drugi.

U našem smo radu obratili pozornost na lingvistički aspekt djela Sergeja Jesenjina.

Relevantnost ovaj posao iz više razloga. Prvo, stalni interes čitatelja za Jesenjinovu poeziju. Drugo, slabo poznavanje lingvističkog aspekta njegova rada. I treće, unatoč vanjskoj jednostavnosti i jasnoći jezika, ne razumije svaki čitatelj od prvog čitanja duboko značenje njegovih pjesama, svijet njegovih slika.

Pokušali smo u našem radu razmotriti neke značajke Jesenjinove pejzažne lirike, koje olakšavaju razumijevanje ideje pjesme, osjećaja i raspoloženja pisca.

Cilj ovog rada je proučavanje lingvističkih tehnika prikazivanja krajolika, analiza i značajke njihove upotrebe u pjesmama Sergeja Jesenjina. Također je potrebno opisati jezična sredstva koja su pjesniku omogućila talentirano i originalno stvaranje slika žive i nežive prirode, koje su postale jedna od najšarmantnijih slika ruske književnosti.

objekt studije su jezične tehnike slike krajolika (epiteti, usporedbe, metafore).Predmet - značajke njihove upotrebe u pjesmama S. Jesenjina.

Zadaci :

Karakterizirati jezične metode izražavanja pejzaža (epiteti, usporedbe, metafore);

Otkriti kako i čime nastaju pjesničke slike prirode u pjesmama S. Jesenjina;

Saznajte kako pjesnik rješava problem uporabe animalizma u svojim djelima.

Razmotriti specifičnosti izražavanja jedinstva svijeta i prirode u poeziji S. Jesenjina;

Metode istraživanja :

Proučavanje književnih izvora;

Izdvajanje iz pjesama jezičnih tehnika za prikazivanje krajolika;

Praktična usporedba jezičnih značajki Jesenjinova koncepta prirode;

Ispitivanje stanovnika Istina i učenici 10-11 razreda;

Izrada scenarija za književnu večer posvećenu 115. obljetnici rođenja Sergeja Jesenjina.

Rad se sastoji od uvoda, 2 poglavlja, zaključka, popisa literature i 3 prijave. Prvo poglavlje obrađuje teorijska pitanja vezana uz karakteristike jezičnih metoda prikazivanja krajolika. U 2. poglavlju analiziraju se umjetničko-likovna sredstva i jezične metode izražavanja ljepote prirode i sklada svijeta u poeziji S. Jesenjina. Osobita je pozornost posvećena raznolikosti figurativnih i izražajnih sredstava karakterističnih za njegovu poetiku koja pomažu u otkrivanju Jesenjinova koncepta prirode.

Praktični značaj rada leži u činjenici da se rezultati ovog istraživanja mogu koristiti kao dodatni ilustrativni materijal u proučavanju rada S. Jesenjina u srednjoj školi u nastavi ili izvannastavnim aktivnostima.

POGLAVLJE 1. KARAKTERISTIKE JEZIČNIH SREDSTAVA

PEJZAŽNE SLIKE U RUSKOJ KNJIŽEVNOSTI

1.1. Epitet kao jedna od metoda pjesničkog stila

V G. Belinski je u jednom od svojih članaka napisao: “... Poezija je najviša vrsta umjetnosti... Poezija se izražava slobodnom ljudskom riječju, koja je i zvuk, i slika, i određena, jasno izražena predstava. Dakle, poezija sadrži sve elemente drugih umjetnosti, kao da koristi iznenada i neodvojivo sva sredstva koja su svakoj od drugih umjetnosti data posebno. Poezija predstavlja cjelokupnu cjelovitost umjetnosti, njezinu cjelokupnu organizaciju...”. Da bi poezija bila "najviša vrsta umjetnosti", umjetnička i likovna sredstva pomažu višestruko.

Jedno od tih vizualnih pomagala jeepiteti. Epitet (u prijevodu s grčkog -primijeniti ) je pozivni znak uz neku riječ. Obično epitet ima oblik definicije, a u suštini riječ "epitet" označava definiciju, dok je definicija gramatička, tj. u najjednostavniji oblik to je pridjev uz imenicu. Ovo je najčešći tip gramatičke definicije. Ali moguće je, na primjer, definicija u obliku aplikacije (imenica), a ako je radnja izražena glagolom, tada isti semantički odnos kao definicija s imenicom provodi prilog s glagolom (usp. "brzo trčanje" i "brzo trčanje")[ 20, str.195 ] .

Epitet je definicija koja čuva već unaprijed određeni pojam u istom volumenu i, prema tome, u istom sadržaju. Epitet ne dodaje ništa sadržaju, on nekako pregrupira znakove, gurajući u jasno polje svijesti onaj znak koji možda nije bio prisutan [14, str.154].

Kombinacija sivi vuk i sivi konj nisu ekvivalentni. Definicijasiva u odnosu na konja nedvojbeno je logično, jer, govorećisivi konj , razlikujemo ovo odijelo od ostalih, na primjer:back horse, crni konj itd. Definicijasiva u odnosu na vuka (bajni sivi vuk) nije logično, jer kažu ne za tosivi vuk da ga razlikuje od vuka drugoga odijela. Ovo je općenito vuk, i riječsiva samo naglašava uobičajenu i tipičnu boju vučje dlake.

Treba napomenuti da se u ovome ne koristi uvijek riječ "epitet". uskom smislu; ponekad ova riječ označava bilo koju definiciju.

Uz svu raznolikost semantičkih funkcija, epitet uvijek daje riječi neku emocionalnu boju. Riječ prestaje biti običan pojam. Na primjer,sivi vuk nije zoološki pojam. Ako se ova riječ pojavljuje u udžbeniku zoologije, to nije u istom značenju i nije u istoj kombinaciji kao u bajkama ili pjesmama. Događa se da isti izraz u nekim tekstovima dobiva karakter logične definicije, u drugima - epitet. U kombinacijiCrvena ruža definicija Crvena mogu se drugačije percipirati. Ako govorimo o bilo kakvom vodiču za vrtlarstvo, onda tuCrvena ruža bit će logična definicija koja razlikuje crvenu ružu od čajne ruže, od bijele ruže itd. Ali u pjesmi, koja uzgred spominjeCrvena ruža, riječ Crvena neće imati funkciju razlikovanja; ovdje se misli na najobičniju ružu i pridCrvena dodaje se kako bi se stvorio vizualni šareni dojam, tako da umjesto zlobne riječiRužin cvijet dati kombinaciju koja je emocionalno obojena.

Epiteti su vrlo raznoliki, jer su različite i same emocije koje se epitetima ističu i same funkcije epiteta.

Zadatak epiteta je istaknuti karakterističnu osobinu, usmjeriti pozornost na pojedinu osobinu, stavljajući je u prvi plan.Bijela snijeg, olujni vrtlog, sparan tropska su karakteristična obilježja. Ponekad zadatak epiteta nije samo istaknuti jednu ili drugu značajku, već i ojačati je. Na primjer: "tišinaduboko "- nije samo karakteristika tišine, već i pojačanje značajke sadržane u konceptu" tišine ". Ili: "strašno oluja"; epitet strašno ima pojačavajuću vrijednost.

Ova kategorija pojačavajućih epiteta, kao poseban slučaj, uključuje tzv. idealizirajuće epitete, npr.: “moje proljeće zlatni dani “ (A.S. Puškin „Evgenije Onjegin”).

U narodnoj poeziji epitet se njeguje ne manje nego u pisanoj poeziji. Narodni pjesnički epiteti često se prenose u književni govor kako bi mu dali određeni stil nacionalnosti. Upravo u narodnoj poeziji susreću se tzv. stalni epiteti, kada uz određenu riječ stalno stoji isti epitet, npr.more je plavo. Takvi se epiteti često nalaze u pejzažnoj lirici. Stalni epiteti: moreplavo, Zemlja sirovo, labud bijela i drugi - mogu se nazvati tipičnim.

Epiteti su svojom brojnošću jedno od onih stilskih obilježja koja najviše obilježavaju individualnost književnika, književnog pokreta ili doba. Svaki pisac ima svoj izbor omiljenih epiteta koji obilježavaju njegov stilski sustav.

U pejzažnoj lirici česti su epiteti koji izražavaju neograničenost i građeni negacijom.ne- ili prefiks bez- : neumoran zvijer, nepodnošljiv svjetlo, besmrtan surfati.

Od šarenih epiteta, najčešćizelena : zelena toplina, zelena ožiljci, zelena bilje, zelena drhtanje, zelena priča, zelena zrak, zelena brokat, zelena usne, nebo zelena, zelena livada, itd. Manje uobičajeni epitetiplava i plava : plava noć, plava veslo, plava lava, plava mraz zviždati. (Jesenjinu su, naprotiv, plava i plava najdraže boje).

1.2. Usporedba kao sredstvo otkrivanja pojedinca

pjesnikovi pogledi

Jednostavan naziv obilježja koje zahtijeva isticanje ne zadovoljava uvijek zahtjeve izražajnosti. Da bi se izravnije utjecalo na osjećaj, potrebna je konkretnija predodžba znaka, kojega se treba prisjetiti i na koji treba skrenuti pozornost. Stoga je ponekad uz naziv obilježja priložena usporedba onoga što se karakterizira s predmetom ili pojavom koja to svojstvo u potpunosti posjeduje. Ova se funkcija izvodiusporedba .

Za ispravnu konstrukcijuusporedbe potrebni su sljedeći elementi: prvo,što u usporedbi, drugo, skako i treće, po kojoj osnovi u odnosu.

Ovi pojmovi usporedbe mogu se označiti na sljedeći način: 1) ono što se uspoređuje ili "objekt"; 2) ono s čime se uspoređuje, "slika"; 3) ono na temelju čega se jedno uspoređuje s drugim jednostavno je "znak".

To znači da cjelovita usporedba treba uključivati ​​predmet, sliku i povezni znak.

U pjesmi S. Jesenjina nalazi se: "... breze stoje kao velike svijeće." Ovdje su prisutna sva tri elementa usporedbe. Da bi se odredili glavni elementi - subjekt i slika - obično treba obratiti pozornost ne na gramatičku strukturu usporedbe, već na ono što se točno govori u odgovarajućem kontekstu, koji je predmet cjelokupnog govora. U ovom primjeru već je iz same gramatičke strukture jasno da bi trebalo biti riječ o brezama. Dakle, breze su predmet, svijeće su slika, a znak na temelju kojeg se ta dva pojma spajaju je sklad, suptilnost. U ovom slučaju cijela struktura usporedbe služi za jačanje ove značajke. Zapravo, moglo bi se reći „vrlo vitke breze“, a onda bi „tanke“ bio jednostavan epitet. Ovdje je epitet takoreći potkrijepljen figurativnom usporedbom.

Usporedbe se obično povezuju pomoću srodnih riječi poputkao, kao, kao itd. Ovo je najlakši način za usporedbu. Na primjer, "poput oblaka , kovrče postaju crne ”- potpuna usporedba u svom elementarnom obliku koristeći sindikat kao. Ovdje znak leži u glagolu "pocrniti", "oblaci" kao da konkretiziraju, daju jasniju i točniju ideju ove crnine.

Ali postoji i malo drugačiji odnos između dijelova. Na primjer, kod Puškina čitamo:

I grobovi među sobom,

Kako uplašena stado ,

Zbijaju se u zbijeni red.

("Praznik u vrijeme kuge")

Ovdje su “grobovi” primjer usporedbe, “uplašeno stado” je slika, zajedničko obilježje je “gužva”. Opet, slika i objekt povezani su pomoću unijekako .

Ovo su potpune usporedbe. Ponekad se zamjenjuju drugim oblicima, na primjer, gramatičkim oblikom instrumentalnog slučaja. Upišite ovako: "trešnja se izlijevasnijeg ". Korištenje instrumentala je prilično tipičan oblik usporedbe.

U usporedbi "pletenicazmija nema nikakvog znaka na vrhu roga, treba ga nagađati, ali pokreti zmije su toliko tipični da je lako razumjeti što se govori.

Ponekad se usporedbe daju korištenjem komparativnog stupnja obilježja. Ali tada je potrebna potpuna usporedba: ​​"Djevojačka lica su svjetlijaruže ».

Postoje i nešto drugačiji oblici usporedbe, npr. oblici u kojima su vanjska sredstva usporedbe takoreći izostavljena, a usporedba jeparalelizam . Daje se određena misao i njoj paralelna, a jasno je da ta paralelna misao ne igra samostalnu ulogu u kontekstu, nego se daje samo kao jednostavna usporedba. To je posebno tipično za narodnu poeziju, ali se nalazi i u pejzažnoj lirici. Riječima pjesme:

U šumi se kruška zaljuljala,

Odigrano u vrtu Ustenka -

jasno je da je prvi stih samo slika, a onda nećemo uopće govoriti o kruški, nego o određenoj osobi, junakinji ove pjesme, koju karakterizira ova usporedba.

Postoje i tzvniječne usporedbe, spojene usporedbe, zajedničke usporedbe , koji se ne nalaze često u pejzažnoj lirici.

1.3. Metafora, njezina uloga u poeziji

Proučavanje usporedbi i epiteta vodi izravno do druge stilske kategorije, koja se naziva tropima u užem smislu riječi.staze izvesti u kraćem obliku ono što epiteti i usporedbe izvode u složenijem obliku.

Ako se epiteti i usporedbe koriste kako bi se figurativno istaknula ili jednostavno jače istaknula jedna ili druga osobina, onda se to ponekad postiže upotrebom riječi u za nju neobičnom značenju, kao što je već spomenuto, upotrebom riječi koja nije u njezinom uobičajenom rječniku značenju, ali u značenju koje je određeno samo odgovarajućim kontekstom i tzvstaza .

Najlakše je rečeno prenijeti na prvu vrstu puta – metaforu.Metafora (u prijevodu s grčkog - prijenos) je prijenos značenja po sličnosti. Ponekad se ova riječ koristi kao opća oznaka svih riječi u prenesenom značenju, ali češće joj daju uže značenje, prema ovoj definiciji [20 , str.217].

Metafora se naziva i skraćena usporedba, jer se u metafori u jednoj riječi kriju i slika i predmet o kojem se govori.

U metafori se uvijek kombiniraju dva značenja u isto vrijeme. Jedno značenje, koje je određeno kontekstom, i drugo značenje, koje je određeno uobičajenom upotrebom riječi, tj. značenje svojstveno dana riječ izvan konteksta. Obično se zove prva vrijednost, koja je određena kontekstomprijenosni značenje, a naziva se značenje koje pripada riječi kao takvojdirektno vrijednost. Figurativno značenje je predmet kazivanja, a izravno značenje je slika kazivanja.

Baš kao što je bilo s usporedbama i epitetima, svrha je metafore da subjektu prida ono svojstvo koje je skriveno u samoj metafori, u ovoj srušenoj usporedbi. Prema tome, u odnosu na usporedbu, metafora nije skraćena samo u smislu da se u jednoj riječi spajaju predmet i slika, nego i u tome što se u metafori nikada ne naziva znak kojim se to zbližavanje čini, a o tome se mora nagađati.

Da bismo razumjeli na temelju koje se osobine gradi usporedba skrivena u metafori, potrebno je shvatiti što je zajedničko između predmeta izraženog figurativnim značenjem i slike izražene izravnim značenjem metaforičke riječi, odnosno , što je isto, koja se sličnost može naći između predmeta i slike .

Dakle, metafora je skraćena usporedba ili, što je isto, konvergencija dvaju pojmova na temelju njihove sličnosti. Sličnost je u srcu metafore. U metafori se slika i predmet spajaju u jednu riječ na takav način da riječ ima dva značenja odjednom: izravno i figurativno. Izravno značenje je slika, figurativno značenje postoji objekt. Između ove dvije vrijednosti morate pronaći sličnost. Element sličnosti je znak koji pisac budi u mašti čitatelja kad se posluži metaforom.

Nekoliko primjera uporabe metafore u pejzažnoj lirici. Iz Pleščejevljeve pjesme "Mutna je rijeka ključala":

Zapuhala mutna rijeka,

Osjećaj bliskih okova...

Gdje je ovdje staza, tj. riječ upotrijebljena na pogrešan način? Riječ je o rijeci. Može li biti dosadna? Može biti. Dakle, trop nije u riječioblačno. Burlila - također se koristi u svom izravnom značenju i nije trop.Osjećaj - već metafora, ali još izražajnija metafora -okovati. Doista, što jeokovati ? Okovi su lanci koji ograničavaju kretanje. Ali što oni znače u ovom kontekstu? Ovo je stvar mašte. Svaka metafora ima malu misteriju koju treba riješiti. Ovdje piše:osjetivši bliske okove . Pjesma govori o zimi koja se približava. Što čeka rijeku zimi? Očito je da će se smrznuti. Posljedično,okovati značiti led . Što je zajedničko između leda i okova u doslovnom smislu? Činjenica da i jedno i drugo ograničava kretanje. Kao što lanci vežu čovjeka, led okova rijeku. Izravno značenje riječiokovati - lanci, općenito, sve što veže; figurativno značenje -led. Kakav je odnos između izravnog i figurativnog značenja? Neka sličnost, neka zajednička karakteristika. Rijeka teče slobodno, a pod ledom je, takoreći, okovana, kao u zatočeništvu, a okovi, lanci također ograničavaju slobodu kretanja, okove.

Ova bi se metafora mogla proširiti u usporedbu – dokaz da se doista radi o metafori. Ostale vrste staza nisu raspoređene

Obično je metafore vrlo lako pogoditi. Ali ima i teških metafora. Međutim, pisac ima na raspolaganju posebne alate koji mu pomažu da metaforu učini razumljivom. Jedan od njih je takozvani metaforički epitet.

Metaforički epitet - takav epitet, koji je sam po sebi metafora. Na primjer:

Siva zima. sjedokos - epitet zime, ali ujedno i metafora, jer u doslovnom smislu zima ne može imati ovu definiciju. Ali upravo to što je ovaj epitet vezan uz riječzima, tjera čitatelja da razmišlja na određeni način, odaberite one kvalitete zime koje su u nekoj vezi s riječjusjedokos . U ovom slučaju, govorimo o činjenici da je sve prekriveno snijegom, postaje bijelo.

Metafora se može izraziti glagolom: "lit istok zora novo "" proljećeispašeni na svim livadama", "jesti san”, itd.

Posebno su česte metafore - pridjevi: "biser suze", " sjedokos panj", " voditi oblaci", " zlato Zraka".

Metafora nipošto nije specifičnost samo pjesničkog jezika, već se koristi iu praktičnom, razgovornom jeziku.

POGLAVLJE 2. UMJETNIČKA UMJETNOST

IZRAŽAJNO SREDSTVO LJEPOTE PRIRODE I HARMONIJE

SVIJET U S.ESENINOVOJ POEZIJI

2.1. Figurativna jezična sredstva u pejzažnoj lirici S. Jesenjina

Ličnost i djelo Sergeja Jesenjina ne prestaju izazivati ​​interes među čitateljima u naše vrijeme. Kao dokaz, predstavljamo rezultate ankete koju smo proveli u selu Pravda, Pervomajski okrug, među odraslom populacijom i učenicima 10-11 razreda 2010. godine [Dodatak br. 1].

Također, u povodu 115. obljetnice rođenja Sergeja Jesenjina i radi promicanja djela velikog ruskog pjesnika, na temelju materijala dobivenih tijekom studija, a koji nisu uvršteni u glavno djelo, izrađen je scenarij za razvijen je literarno-glazbeni skup koji je održan 03.12.2010.Primjena br. 2].

Nema tog stanja okolnog svijeta koje umjetnik ne bi opjevao suptilno i poetično. Jesenjinova poezija otkriva tajne prirode na osebujan i uzvišen način, možda zato što je njegova omiljena umjetnička tehnika bilapersonifikacija . U pjesnikovim stihovima drveće, trave, mirne vode – sve živi i diše svojom jedinstvenom i čarobnom čari. Takav pogled na svijet se ne može naučiti, s njim se može samo roditi, smatrajući se sastavnim dijelom velike majke prirode. Upravo je to Jesenjinov pogled na okolinu. Oduševljen je svime što postoji i žuri prenijeti svoje oduševljenje, izraziti radost postojanja. Svijet koji je stvorio stvoritelj doživljava se kao idealan, lišen ikakvih nedostataka. U ranim tekstovima Jesenjin često koristi crkvenoslavenski vokabular. Čini se da sjedinjuje nebo i zemlju, a priroda je kruna njihova stvaranja. Svoje duševno stanje pjesnik prenosi slikama.

Jesenjinova priroda ne čini samo krajolik: ona živi, ​​reagira na sudbinu ljudi. Ne može se odvojiti od čovjeka, njegovih osjećaja, misli, raspoloženja. Takav odnos prema prirodi vidljiv je u pjesmi "Zlatni gaj razuvjerio ..." (1924). Građena je na razrađenoj metafori: šumarak je pred nama kao živo biće, koje je obdareno istim sposobnostima i osjećajima kao i čovjek. Ona može rećibreza , veseo Jezik", " sladak »lirski junak. Čini se da odlučnost napisanog daje ialiteracija - ponavljanje homogenih suglasničkih glasova: vrijeme, raspršivanje vjetrom, grablje, gaj razuvjeren.

I vatra zore, i pljusak vala, i srebrnasti mjesec, i šuštanje trske, i neizmjerno plavetnilo neba, i plavo prostranstvo jezera - sav šarm rodne zemlje razlio se u pejzažnu liriku velikog pjesnika:

O Rusija - polje malina

I plavetnilo što je palo u rijeku -

Volim radost i bol

Tvoja jezerska čežnja.

(“Zapjevale su droge…”, 1916.)

Ruralni krajolik često izgleda tužno, neupadljivo: ne postoji samo "čežnja jezera", ali i siromaštvo stanovanja, te bijeda seoskih zgrada. „Selo se utopilo u rupama, kolibe šume prekrile“, ovim sumornim stihovima počinje lirska pjesma „Rus“ (1914.). Ali ta bol, ta “tuga polja”, ne gasi u pjesniku ljubav prema domovini, nego je jača. Dalje u pjesmi čitamo:

Ah, polja moja, drage brazde,

Dobar si u svojoj tuzi!

Volim ove bolesne kolibe

Čekajući sijede majke.

I u zaboravljenom, ali zavičajnom kraju, u dodiru sa siromašnom prirodom, autor je produhovljuje, preobražava svojom pjesničkom vizijom, figurativnim sredstvima: piše o „poljimagrimiznaširina", " zlato bilje", " plava dao platoe", "pozlaćivanje na crnogoričnim granama", "svijetlamajka Bisera na listovima koprive.

Po našem mišljenju, svo majstorstvo Jesenjinova verbalnog slikarstva podređeno je jednom jedinom cilju - omogućiti čitatelju da osjeti ljepotu i životvornu snagu prirode.

Epiteti, usporedbe, metafore u Jesenjinovoj lirici ne postoje sami za sebe, radi forme, već da bi potpunije i dublje otkrili misao, sadržaj. “Umjetnost za mene,” primijetio je Sergej Jesenjin 1924., “nije zamršenost uzoraka. I većina potrebna riječ jezik kojim se želim izraziti. Stvarnost, konkretnost, opipljivost karakteristični su za figurativni sklop pjesnika. Želja za materijalizacijom slike jedan je od bitnih momenata njegova stila. Kako su prirodne, originalne, pa i neočekivane slike mjeseca (mjeseca) u njegovim pjesmama:

1. Crvena vatra okrvavi tagane,

U grmlju su bijeli kapci mjeseca.

2. Oblaci su poput jezera,

Mjesec je crvena guska.

3. Kovrčava janjetina - mjesec dana

Hodati u plavoj travi.

4. Tepih od kruha pod svodom

Tvoj mjesec je slomljen.

5. Kao jaje, napuklo, skliznulo

Mjesec iza dalekog brda.

6. Mjesec, tužni jahač,

Ispustio priliku.

7. Zlatni žablji mjesec

Raširite po negaziranoj vodi.

8. I mjesec će plivati ​​i plivati,

Bacati vesla po jezerima...

9. Mjesečevo zvono se otkotrljalo,

On je, kao uvela jabuka, malen.

10. Mjesec, maše žutim krilima,

Suze kao jastreb, grmlje.

11. Noć, poput dinje,

Rolls the moon.

12. Gledaš u mjesečev izmet,

Plutanje uspavanom rijekom.

13. Mjesec se smijao kao klaun.

Ispisali smo samo dio slika mjeseca koje nalazimo u pjesmama S. Jesenjina, ali i po njima se može zamisliti kakav je izvanredan dar mašte posjedovao i kako se vješto služio svim jezičnim tehnikama.

Jedan od načina prikazivanja prirode u Jesenjinovoj lirici je, po našem mišljenju, činjenica da je pjesnik vrlo stvaran u opisivanju ruskih krajolika bliskih srcu i raspoloženju:

Lijepe šikare breze!

Ti zemljo! A ti, ravničarski pijesci!

Prije ovog domaćina odlaska

Ne mogu sakriti tugu...

Jesenjinov jezik je jednostavan i pristupačan, usporedbe su odabrane s poetskom preciznošću, slike su mnogostrane i šarene. Poezija uzbuđuje srce, privlači svojom originalnošću i poetskom ljepotom, Jesenjin je ljubitelj života. I on utjelovljuje tu kvalitetu u svojim pjesmama, čitajući koje, nehotice, počinjete gledati život s druge strane.

Ispunjena ljubavlju prema ljudima, prema čovjeku, prema domovini, prožeta iskrenošću, krajnjom iskrenošću, dobrotom, osjećajem brige za sudbinu svakoga, poezija Sergeja Jesenjina nas uzbuđuje. Iznenađujuće je zemaljski i istodobno kozmički. A pjesniku u tome pomaže riječ, mukotrpan rad na jeziku svake pjesme, vješt i uspješan odabir umjetničkih i likovnih sredstava. Ima nešto intimno drago i blisko u Jesenjinovim opisima rodne prirode. Često mala veličina pjesme o prirodi daje naslutiti da je pjesnik svoju misao koncentrirao do krajnjih granica, a čitatelj osjeća njezinu cjelovitost:

Bijela breza A postoji breza

Pod mojim prozorom u snenoj tišini

Prekriven snijegom, A pahulje gore

Upravo srebro. U zlatnoj vatri

Na paperjastim granama I zora, lijeno

Snježna granica Obilazak

Četke procvjetale Prskajuće grane

Bijele rese. Novo srebro.

("Breza", 1913.)

Samo četiri prijedloga. Ali imaju i epitete ("paperjast grane" " snježna granica", " pospano tišina", " zlato vatra") i usporedbe ("točnosrebro "," četke su procvjetalegranica "," četke su procvjetalerese ") i metafore ("brezapokriveno snijeg", " gori snježne pahulje", "zora,zaobilazeći oko", "zora prskalice grane od srebra). Zato se slika pred nama pojavljuje vidljivo zimsko jutro s omiljenom Jesenjinovom pjesničkom slikom – brezom.

U stvaranju raspoloženja, po našem mišljenju, važnu ulogu igraju poetska priroda verbalnih slika, sintaktička i ritmička glatkoća, intonacijska potpunost stihova. Sve je u "Brezi" prirodno: i snijeg, i zora, i grane, i sama breza. Nije ni čudo da je Sergej Gorodecki, koji je ove pjesme čuo iz autorovih usta samo godinu dana nakon njegovih prvih pojavljivanja u tisku, odmah osjetio "kakva je radost došla u rusku poeziju". Priroda u mladićevim stihovima zvonila je glasovima ptica, šapatom lišća, glasom potoka, šumom kiše i iskrila bojama bezbrojnih duginih boja. Ovo nije bila prirodna reprodukcija onoga što je vidio i čuo - bila su to poetska otkrića koja su zapanjila svojom svježinom, originalnošću, skromnom elegancijom i zamršenom jednostavnošću:

Pletenje čipke nad šumom

NA žuta pjena oblaci.

U tihom snu pod baldahinom

Čujem šapat borove šume.

(“Ja sam pastir; moje odaje...”, 1914.)

Ili:

Otopljena glina se suši

Gljive trunu na padinama,

Vjetar puše ravnicom,

Crveno umiljato ždrijebe.

(“Otopljena glina se suši...”, 1914.)

Ima tu divnih epiteta i metafora: „oblaciplestičipka", " šapat Bor", " ples vjetar, vjetarždrijebe ».

Jesenjin je osjetio prirodu u pokretu, uhvatio je međusobnu povezanost njezinih pojedinih elemenata. Vješto je prikazao jednu prirodnu pojavu uz pomoć druge: “ulijeva ptičja trešnja snijeg », « Kao mećava, ptičja trešnja mašući rukav "," Na krevetima sivog kupusavalovita mjesečev rog kap po kap uljeulijeva“,“ Oko rosa med poskliznuća uz koru, ispod nje je zelenilozačinjeno sjaji u srebru." Pjesnikov pogled zahvaća i opću sliku i sitne pojedinosti predmeta. Priroda diše, djeluje, živi.

Mislimo da upravo to objašnjava činjenicu da pjesnik, opisujući ga, pribjegava metodama zvučne slike: „Pozlata četinara.zvonašuma", " pjeva zima - proziva, krznena šuma kolijevke zvonjava borove šume." U njegovim pjesmama ne zvone samo borovi, zvoni i raž, a - što je posebno karakteristično - u zvučnim slikama naziru se boja, vizualni fenomeni: “U šumarku uz breze.bijela zvoniti "," Želio bih se izgubiti uzelenilo tvoje 100-zvonjenje "," i na niskoj periferijizvonjava topole venu."

U pejzažnoj lirici pjesnika često se susrećemožalbe . Jesenjin bira aktivni žanrovski oblik poruke, tj. znamo s kim njegova duša govori:

Ah, zvono! Je li tvoj žar

Pozvao me u dušu pjesmom ...

……………………………………..

Moje cvijeće! Nije mogao svatko

Da znam da mi je srce hladno...

("Cvijeće", 1924.)

Boj, draga moja Rusijo,

Kolibe - u haljinama slike ...

(“Goj ti, moja draga Rusijo...”, 1914.)

Ti si moj pali javor, ledeni javor,

Zašto stojiš, sagnut nad bijelom mećavom?

("Ti si moj pali javor ...", 1925.)

Osipa te, trešnje, snijegom,

Pjevaj ti, ptice, u šumi ...

(“Trešnja baca snijeg...”, 1910.)

Jesenjinovo umijeće slikanja prirode ispunjeno je poetskom svježinom i nježnošću te lirizmom koji osvaja čitatelja. Stoga su mnoge njegove pjesme o prirodi postale među remek-djelima ruske pejzažne lirike (“Niska kuća s plavim kapcima ...”, “Modri ​​maj. Sjajna toplina ...”, “Otišao sam iz svog dragog doma ...” , “Voljena zemljo, moje srce sanja ...”, “Goy you, draga moja Rusijo ...”).

Da bismo saznali kako Yesenin koristi figurativna sredstva jezika u stihovima, analizirali smo jednu od njegovih ranih pjesama "Ne lutaj, ne gnječi se u grimiznim grmovima ..."[ Primjena br. 3] .

2.2. Slike životinja u stihovima S. Jesenjina

Analizirajući jezična sredstva prikazivanja krajolika u stihovima S. Yesenina, ne mogu se ostaviti po strani njegove pjesme o životinjama. Pa čak i ako ih nema mnogo (oko desetak), uvijek ostavljaju dubok, neizbrisiv trag u sjećanju čitatelja: tako je prodoran i dirljiv osjećaj autorove boli za sudbinu životinja kojima je potrebna milost i zaštita. izraženo u njima. U poeziji Sergeja Jesenjina postoji motiv "krvnog srodstva" sa životinjskim svijetom, on predstavnike ovog svijeta naziva "manjom braćom":

Sretan što sam ljubio žene

Zgužvano cvijeće, otkotrljano po travi

I zvijer, kao naša manja braća,

Nikada ne udarati po glavi.

(“Sada odlazimo malo...”, 1924.)

Jesenjinova djela o životinjama neki istraživači njegova djela nazivaju čak i kratkim pričama. I to nije slučajno - gotovo svi su usmjereni na radnju, otkrivajući sliku životinje u situacijama koje su dramatične za njezinu sudbinu: bolesna junica oduzeta je od krave i zaklana ("Krava", 1915.); vlasnik je oteo i utopio psu sedam štenaca (“Pjesma o psu”, 1915.); medvjed u brlogu zove svoju djecu - čini joj se da su sletjeli ispod lovačkog zatvora ("Kroz šumu goblin viče na sovu ...", 1916.); ustrijeljena lisica došepala je do rupe na slomljenoj, smrskanoj šapi (“Lisica”, 1916.); snježnobijelog labuda, pokrivajući svoje labudove krilima, rastrgao je orao kandžama ("Labud", 1916.) ...

U ovim stihovima nema ni hinjene melodrame, ni jeftine sentimentalnosti, ovdje je glas visoke ljudskosti koji nas poziva na suosjećanje sa živim, patničkim bićima. A. M. Gorki bio je u pravu kada je za Jesenjina rekao: „On je prvi u ruskoj književnosti koji je tako vješto i s tako iskrenom ljubavlju pisao o životinjama.

Kako je pjesnik postigao takav emotivni učinak? Glavno sredstvo izražavanja teme u pjesmama o životinjama je već poznata metoda humanizacije prirodnog svijeta. Životinje u njegovim pjesmama misle, maštaju, sanjaju, pate i plaču poput čovjeka:

Medo spava, a njoj se čini:

Lovac bode oštru djecu.

(“Kroz šumu goblin viče na sovu ...”, 1916.)

I kad sam se malo odvukao,

Ližući znoj sa strane

Mjesec joj se pojavi nad kolibom

Jedno od njezinih štenaca.

…………………………………….

I gluh, kao iz brošure,

Kad je u smijehu gađaju kamenom,

Oči psa su se zakolutale

Zlatne zvijezde u snijegu.

("Pjesma o psu", 1915.)

„Nakon ovih stihova“, napisao je A. M. Gorki, koji je slušao „Pjesmu o psu“ u autorovom čitanju, „nehotice se pomislilo da Sergej Jesenjin nije toliko osoba koliko organ koji je priroda stvorila isključivo za poeziju, da izrazi neiscrpna “tuga polja”, ljubav prema svemu živom na svijetu i milosrđe, koje - više od svega - zaslužuje čovjek.

Slike domaćih i divljih životinja nalaze se u S. Jesenjinu iu drugim pjesmama. Od 339 pregledanih pjesama, 123 spominju životinje, ptice, kukce, ribe: konj (13 slučajeva), krava (8), gavran, pas, slavuj (6), telad, mačka, golub, ždral (5), ovca, kobila, pas (4), ždrijebe, labud, pijetao, sova (3), roda, ovan, leptir, deva, toranj, guska, gorila, krastača, zmija, vuga, šljunka, kokoši , kosac, magarac, papiga, svraka, som, svinja, žohar, šijak, bumbar, štuka, janje (1).

Jesenjin koristi razne vrste prelamanja riječi za stvaranje slika, uključujući metaforu. U poeziji se metafora koristi prvenstveno u svojoj sekundarnoj funkciji, uvodeći atributivna i evaluativna značenja u nominalne pozicije. Za pjesnički govor karakteristična je binarna metafora (metafora – usporedba). Zahvaljujući slici, metafora povezuje jezik i mit s odgovarajućim načinom mišljenja – mitološkim. Metaforizacija slika obilježje je pjesnikova umjetničkog stila. S. Jesenjin se u svojim pjesmama također obraća pomoći metaforama. On ih stvara po folklornom principu: uzima građu iz seoskog svijeta i iz prirodnog svijeta za sliku i nastoji jednu imenicu okarakterizirati drugom: “mjesec,kakožuta boja snositi, u mokroj travi bacakajući se ».

Jesenjinov motiv prirode na osebujan je način dopunjen slikama životinja.Najčešće se nazivi životinja daju u usporedbama u kojima se predmeti i pojave uspoređuju sa životinjama, često nisu povezani s njima u stvarnosti, već se kombiniraju prema nekom asocijativnom obilježju. koji služi kao osnova za njegov odabir: “Kao kosturi mršavi ždralovi, Očupane vrbe stoje, "" plavi suton,poput stada ovce."

Po slaganju boja:

Uz ribnjak labud Crvena

Tihi zalazak sunca lebdi.

("Evo je, glupa sreća ...", 1918.)

Po bliskosti i sličnosti funkcija:

poput ptica, zviždeći milje

Ispod konjskih kopita...

(“O oranicama, oranicama, oranicama...”, 1918.)

Po nekoj asocijativnoj, ponekad subjektivno istaknutoj osobini:

Bio sam, poput konja , vožen u sapunu,

Potaknut hrabrim jahačem.

(“Pismo jednoj ženi”, 1924.)

Ponekad se pjesnik služi i oblikom karakterističnim za rusku narodnu poezijukonkurencija , uključujući i negativ

Ne kukavica tužan - Tanjina rodbina plače ...

("Tanjuša je bila dobra...", 1911.)

U djelima S. Jesenjina životinjska usporedba ili zoomorfna metafora često se razvijaju u detaljnu sliku:

Jesen – riđa kobila – grivu češe.

("Jesen", 1914.)

Crvena boja jesenskog lišća povezuje se s "crvenom kobilom". Ali jesen nije samo “riđa kobila” (sličnost u boji), ona “češe grivu”: slika se otkriva usporedbom sa životinjom vidljivo, u bojama, zvukovima, pokretima. Korak jeseni uspoređuje se s korakom konja.

Postoje i usporedbe prirodnih pojava sa životinjama: mjesec je “kovrčavo janje”, “ždrijebe”, “zlatna žaba”, proljeće je “vjeverica”, oblaci su “vukovi”. Predmeti su izjednačeni sa životinjama i pticama, na primjer, mlin - "ptica od balvana", pećnica - "deva od cigle". Na temelju složenih asocijativnih usporedbi, prirodne pojave imaju organe karakteristične za životinje i ptice (šape, njuške, njuške, kandže, kljunovi):

Čisti mjesec u slamnatom krovu

Rogovi prekriveni plavom bojom.

(“Gase se crvena krila sutona...”, 1916.)

Valovi bijelih pandži

Zlatni pijesak.

("Nebeski bubnjar", 1919.)

Javor i lipe na prozorima soba,

Bacanje grana šapama,

Traže se oni koji se sjećaju.

("Dušo, hajde da sjedimo pored mene ...", 1923.)

Boje životinja također dobivaju čisto simbolično značenje: "crveni konj" je simbol revolucije, "ružičasti konj" je slika mladosti, "crni konj" je vjesnik smrti. Ovo su općeprihvaćena značenja slika. A ovdje je zanimljiva interpretacija književnog kritičara K. Vanshenkina slike "ružičastog konja". Kad mu je pjesma prvi put zapela za oko:

Kao da sam proljeće koje rano odjekuje

Jahanje ružičastog konja...

("Ne žalim, ne zovem, ne plačem ...", 1921.),

činilo mu se apsurdnim, neprirodnim. Ali tada sam “zadrhtao od slike koja se odjednom otvorila preda mnom. Kao da sam se probudio: ipak je bilo rano, konj je vjerojatno bio bijel, ali je u zrakama izlazećeg sunca postao ružičast. A okolo je sve bilo ružičasto, u izmaglici, a topot kopita još dugo nije jenjavao u mojim ušima. Nikad nisam vidio ništa slično kod drugih pjesnika."

Ovi retci, čini nam se, još jednom potvrđuju iznimnu snagu Jesenjinovih metafora i epiteta koji imaju moć dočarati tako živopisne vizualne slike.

2.3. Izraz jedinstva svijeta čovjeka i prirode

u poeziji S. Jesenjina

Svijet čovjeka i svijet prirode u Jesenjinovoj su poeziji jedno i nedjeljivo. Otuda bujica osjećaja i mudrost misli, njihova prirodna stopljenost, sudjelovanje u figurativnom mesu stiha; otuda pronicljivost, moralna visina Jesenjinove pejzažne lirike. Ogroman raspon misli i osjećaja leži u onim pjesnikovim pjesmama, gdje je priroda gotovo glavna glavni lik. Pritom se ne prestaje čuditi kako se mijenjaju boje, slike prirode, razmjeri pjesnikove vizije vječno promjenjivog svijeta, i konačno, najizrazitija metaforičnost stiha, od pokreta vremena, povijesti, od moralnih, društvenih i političkih bura, od prevrata u rodnom kraju, od rodnog naroda:

Crne vrane su graknule:

Strašne nevolje širokog opsega.

Šumski vihor na sve strane vije se,

Valovi prekrivaju pjenu s jezera.

Grom je udario, čaša se nebeska raspukla,

Raščupani oblaci obavijaju šumu.

Na svijetlozlatnim privjescima

Zanjihale su se svjetiljke nebeske...

("Rus", 1914.)

Tako je Jesenjin metaforama prikazao 1914. godinu, početak Prvog svjetskog rata. Općenito, čini nam se da se u Jesenjinovim pjesmama o prirodi može pratiti povijest zemlje. U teškim, teškim danima revolucije, u godinama građanski rat rađaju se tužne crte. U njima vidimo suzdržane boje, drugačiju sliku, čujemo drugačije raspoloženje osjećaja. A kakve su to metafore, epiteti i usporedbe: “u pjesmama je most skroman”, “breze kade lišće”, “drveni mjesečev sat”, “modro polje”, “gvozdeni gost”, “žito prosuto zorom”, “Crna šaka”, “žive palme”, “uši-konji”, “vjetar će im sisati njištanje”, “zapleši ples”, “sat će hripati”! Tužno, tužno, beznadno raspoloženje pjesnika prenosi se ovim jezičnim sredstvima. Koliko god bila dobra "čelična Rusija", Jesenjinovo srce boli, čezne za "rjazanskim poljima", za "poljskom Rusijom", u kojoj vidi pravu ljepotu svoje domovine. I nema proturječja. Za čovjeka i prirodu, čovjek i domovina vječne su teme poezije; postali su glavni u radu Jesenjina. Ljudima je, kako je tvrdio A. T. Tvardovsky, potrebna "i ta i ta" ljepota.

A Jesenjin je već tada, u dvadesetim godinama, “u vrijeme oluja i revolucija”, ne samo osjetio, nego i uspio sačuvati za budućnost, za potomke, ljepotu svoje rodne prirode, ruskih prostranstava, jednostavnost ruskog naroda. Samo pjesnik čija je duša čista kao izvor, a srce puno neiscrpne ljubavi i milosrđa prema svemu živom na svijetu, samo čovjek koji čvrsto vjeruje u nepromjenjivu istinu da je “svijet lijep”, mogao je birati tako čiste, proljetne riječi-epitete, govoreći o domovini:

razuvjeren gajem zlatni ,

breza, vesela Jezik,

I ždralovi tužno lete,

Već nemojte žaliti ništa više.

(“Zlatni gaj je razuvjerio ...”, 1924.)

Ovdje je personifikacija, koja ukazuje da je za Jesenjina prirodni svijet živi svijet s kojim on komunicira, koji ga razumije, a pjesnik razumije prirodu:

I ako vrijeme, nošeno vjetrom,

Grablje sve u jednu nepotrebnu grudu...

Reci tako ... da je gaj zlatan

Razuvjeren sladak jezik.

Jesen u prirodi uspoređuje se s "jeseni" u duši lirskog junaka. Taj motiv minule mladosti uvodi rečenica "zlatni gaj razuvjerio". Lirski junak, s jedne strane, prihvaća život onakav kakav jest:

Koga žaliti? Uostalom, svaki lutalica na svijetu -

Prođite, uđite i ponovo izađite iz kuće ...

S druge strane, muče ga sjećanja na mladost o kojoj ne bez žaljenja razmišlja:

Pun sam misli o svojoj mladosti veseloj...

Ali ne žalim ni za čim u prošlosti...

I, unatoč ovim riječima, stvarnost mu nije nimalo privlačna:

Stojim sam među golom ravnicom,

A ždralove nosi vjetar u daljinu ...

(Ibid.)

Mladost je u sjećanju lirskog junaka ostala kao "cvijeće". Ponovljena riječ "nije mi žao" dodatno naglašava osjećaj gubitka. Svi epiteti, usporedbe i metafore ovdje postoje ne samo da bi potpunije izrazili junakov odnos prema mladosti koja prolazi: ždralovi sada lete "tužno", konoplja "snovi", drvo "tiho odbacuje svoje lišće". Priroda i lirski junak u ovoj su pjesmi neraskidivo povezani. Sve promjene koje se događaju u prirodi mogu se promatrati u životu čovjeka koji ne samo da je dio nje, već se mora stopiti s njom kako bi postigao sklad sa svijetom.

ZAKLJUČAK

Lirika je najizrazitija književna vrsta. Jedan od njegovih žanrova je pejzažna poezija, koja se od ostalih vrsta razlikuje po tome što izražava pjesnikov odnos prema prirodi, percepciju prirode kroz prizmu osobnih iskustava.

Glavna jezična sredstva za prikazivanje krajolika u ruskoj književnosti su epiteti, usporedbe i metafore. Epitet je umjetnička definicija kojom se ističe neko svojstvo predmeta ili pojave na koje autor želi skrenuti pozornost.

Usporedba je oblik pjesničkog govora koji se temelji na usporedbi dvaju predmeta ili pojava kako bi se jedan od njih objasnio pomoću drugoga.

Metafora je figurativno značenje riječi koje se temelji na usporedbi određenog predmeta s drugim po sličnosti ili kontrastu.

Pejzažna lirika Jesenjina originalne su skice, lirske skice, koje odražavaju ljepotu prirode, tako bliske, poznate i drage. Likovna i likovna sredstva (epiteti, metafore, personifikacije, usporedbe) pomažu čitatelju da se osjeti dijelom prirode i izgubi u njoj. Pjesnikove pjesme ispunjene su melodijom, bogatstvom narodne pjesničke tradicije naroda. Valja napomenuti da je za Sergeja Jesenjina glagol "pjevati" sinonim za riječ "pisati".

Pri analizi Jesenjinovih pjesama otkriveno je koliko je suptilno stvorena slika prirode u Jesenjinovom djelu. Likovna i likovna sredstva također pomažu vidjeti pjesnikovo raspoloženje u svakoj pjesmi, njegova iskustva od prigušeno tužnih do tjeskobno dramatičnih. Izoštravaju osjećaje i misli, odražavaju njihovu dubinu, kretanje. Zvuk pjesnikovih prekrasnih redaka tjera svakoga tko ih čita razmišlja o vlastitom odnosu prema prirodi, o njezinoj sudbini, uči je slušati i vidjeti.

Čini nam se da je Jesenjin bio pravi poznavatelj teorije versifikacije. U njegovoj pejzažnoj lirici ne koriste se samo takva jezična sredstva za prikazivanje krajolika kao što su usporedba, metafora i epitet. Pjesnik majstorski koristi druge tehnike umjetničkog govora: oksimoron, alegoriju, paralelizam, aliteraciju, ponavljanja.

U pjesmama o životinjama Jesenjin se najčešće služi metodom personifikacije i animalističke usporedbe. Postoje usporedbe prirodnih pojava sa životinjama, a životinja s predmetima (živim i neživim). Boje životinja također dobivaju posebno simboličko značenje.

Jedna od najupečatljivijih značajki Jesenjinova pjesničkog talenta je figurativna vizija svijeta. Sam S. Jesenjin, već zreo pjesnik, napisao je da u svojim pjesmama čitatelj treba uglavnom obratiti pozornost na lirski osjećaj i slikovitost.

U Jesenjinovim pjesmama svijet se pred nama pojavljuje u neraskidivoj vezi s prirodom. A priroda je pak u neprestanom kretanju, u beskrajnom razvoju i mijeni. Kao čovjek, rađa se, raste i umire, tužna i sretna. Često pribjegava lažnom predstavljanju.

Naravno, nisu važne pojedinačne crte i slike, već opći patos: osjećaj za prirodu kao utjelovljenje svega života, svijest o sebi u prirodi i prirodi u sebi, razumijevanje organskog jedinstva prirode i domovine, izraz bezgranične ljubavi prema prirodi, Rusiji, ljudima.

Pjesnik je u konstrukciju ruskog stiha unio živu organiku prirodnog kolokvijalnog govora, njegove najpovjerljivije intonacije, kao i milozvučnost njegovih pjesničkih temelja. Stoga je Jesenjinova zasluga za rusku književnost neporeciva. Sa sigurnošću možemo reći da je ruskoj i svjetskoj književnosti donio nešto novo, svježe, svijetlo.

Jesenjinov svijet prirode organski je sam po sebi i neraskidivo je povezan sa svijetom čovjeka, a sva njegova lirska poezija pokazuje se kao vječno i trajno utjelovljenje te jedne sveobuhvatne misli; sve je usmjereno na ovu inkarnaciju složen sustav razna figurativna sredstva kojima se služio.

POPIS KORIŠTENE LITERATURE

1. Afanasiev A.V. O djelu Sergeja Jesenjina. – M.: Izdavačka kuća Sovremennik, 1989. – 227 str.

2. Uvod u književnu kritiku. Čitatelj / Pod uredništvom Nikolaeva P.A. - M .: "Viša škola", 1988. - 450s.

3. U svijetu Jesenjina. Zbirka članaka / Sastavljači: Mikhailov A.A., Lesnevsky S.S. - M .: "Sovjetski pisac", 1986. - 656s.

4. Volkov A.A. Jesenjinova umjetnička traženja. - M .: "Sovjetski pisac", 1976. - 276 str.

5. Jesenjin S. Omiljeni. Pjesme i pjesme. - M .: Izdavačka kuća "Pravda", 1985. - 520 str.

6. Jesenjin S. O sebi. M.: Izdavačka kuća "Sovremennik", 1982. - 278 str.

7. Jesenjin S. Pljusak plavog pljuska. - M .: "Mlada garda", 1978. - 368s.

8. Yesenin S. Favoriti / Urednici Esenina E.A., Vasilyeva S.A. - M .: Izdavačka kuća "Pravda", 1970. - S.24-97.

9. Yesenin S. Favoriti / Urednici Novoselskaya Zh.T., Krivshenko S.I. - Vladivostok: Izdavačka kuća "Daleki istok", 1972. - 446 str.

10. Jesenjinov život. Suvremenici govore / Sastavio Koshechkin S.P. - M .: Izdavačka kuća "Pravda", 1988. - 608s.

11. Koshechkin S.P. “Proljeće rano odjekuje ...” - M .: Izdavačka kuća Pravda, 1984. - 270 str.

12. Književnost i umjetnost. Univerzalna enciklopedija / Sastavio Vorotnikov A.A. - Minsk: Izdavačka kuća "Karavan", 1995. - 422 str.

13. Marchenko A.M. Jesenjinov poetski svijet. - M .: Izdavačka kuća "Mlada garda", 1972. - 288s.

14. Pospelov G.N. Lirika među književnim rodovima. - Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 1976. - 208p.

15. Prokushev Yu.L. Nekoliko riječi o Sergeju Jesenjinu. – M.: Litizdat, 1995. – 311 str.

16. Rybnikova M.A. Uvod u stil. - M., 1967. - S. 200 - 208.

17. Rječnik književnih pojmova / Uredio Timofeev L.I. i Vengrova M.P. – M.: Nauka, 1963. – 334 str.

18. Rječnik ruske književnosti / Uredio Urmintseva M.G. - N. Novgorod, 1997. - 520s.

19. Sokolova N.K. Riječ u ruskoj lirici početka 20. stoljeća. - Voronjež: Izdavačka kuća VSU, 1980. - 252 str.

20. Tomashevsky B.V. Stilistika. - L .: Izdavačka kuća Lenjingradskog sveučilišta, 1983. - 288s.

21. Tomashevsky B.V. Teorija književnosti. Poetika. - M.: Aspect-Press, 2001. - 382 str.

22. Eventov I.S. Sergej Jesenjin. – M.: Prosvjetljenje, 1987. – 160p.

PRILOG br.1

REZULTATI ANKETE

Uoči godišnjice rođenja ruskog pjesnikaXXstoljeća Sergeja Jesenjina, proveli smo anketu među stanovnicima sela Pravda i učenicima 10-11 razreda Pravdovske škole.

Upitnik je sadržavao sljedeća pitanja:

Volite li rad Sergeja Jesenjina?

Koje su vam najdraže pjesme S. Jesenjina?

Koje se činjenice iz pjesnikove biografije sjećate?

Što, po vašem mišljenju, objašnjava popularnost Jesenjinova djela među čitateljima?

Anketirane su ukupno 93 osobe.

Na 1. pitanje dobili smo sljedeće odgovore:

A) Da, jako puno - 34 osobe;

B) Da, sviđa mi se - 49 osoba;

C) Ravnodušan sam - 7 osoba;

D) Ne, ne sviđa mi se - 3 osobe.

Zaključci su očiti - Jesenjinov rad je popularan među predstavnicima različitih dobi, zanimanja i nacionalnosti.

Kako su pokazali rezultati 2. pitanja, najpopularnija je pjesma "Breza" - 61 osoba.

Zatim su pjesme raspoređene na sljedeći način:

"Ne žalim, ne zovem, ne plačem ..." - 48 ljudi.

"Zlatni gaj je odvratio ..." - 41 osoba.

"Ti si moj pali javor, ledeni javor ..." - 39 ljudi.

"Majčino pismo" - 36 osoba.

"Goj ti, moja draga Rusijo ..." - 35 ljudi.

"Polja stisnuta, šumarci goli ..." - 30 ljudi.

"Nemojte lutati, nemojte se gnječiti u grimiznim grmovima ..." - 21 osoba.

„Zbogom prijatelju, doviđenja...“ a – 20 ljudi.

"Pjesma o psu" - 19 osoba.

“Voljena zemljo, moje srce sanja…” – 19 osoba.

"Kačalov pas" - 17 ljudi.

"Kakva noć! Ne mogu…” – 16 osoba

"Ispovijesti nasilnika" - 16 osoba.

"Ptičja trešnja baca snijeg ..." - 15 ljudi.

"Shagane ti si moja, Shagane! .." - 10 ljudi.

"Plavi požar je zahvaćen ..." - 8 ljudi.

“Ostala mi je samo jedna zabava ...” - 7 osoba.

"Grimizno svjetlo zore tkalo se na jezeru ..." - 7 osoba.

“Radost se pruža bezobraznima…” – 6 os.

« Iznad prozora je mjesec dana ... "- 6 ljudi.

« Sada odlazimo malo po malo ... ”- 4 osobe.

"Perna trava spava, draga ravnica ..." - 3 osobe.

"Tanyusha je bila dobra ..." - 2 osobe.

„Idem kroz dolinu. Kapa na stražnjoj strani glave ... "- 1 osoba.

"Krava" - 1 osoba.

"Dušo, hajde da sjednemo pored mene ..." - 1 osoba.

“Uspavano zvono…” – 1 os.

"Anna Snegina" - 1 osoba.

Iz ovog je popisa vidljivo da čitatelji najviše izdvajaju pjesme vezane uz pjesnikovu pejzažnu liriku te one koje su postale pjesme i romanse.

Odgovori na 3. pitanje bili su slični. Gotovo svi bilježe takve biografske činjenice: tragičnu smrt, kratak život, ljubav prema Isadori Duncan, mnoge žene, ljubav prema rodnoj zemlji. Osam ljudi prisjetilo se putovanja u inozemstvo, dvoje - teškog odnosa s majkom.

Ovo još jednom dokazuje da je Jesenjinova osobnost popularna - uostalom, malo ljudi zna biografiju svakog pjesnika ili pisca.

I, konačno, prema mišljenju ispitanika, Jesenjinova popularnost među ljudima objašnjava se lakoćom poezije (72 mišljenja), lirizmom i melodioznošću poezije (68 mišljenja), iskrenošću i jednostavnošću pjesama (63 mišljenja), ljubavlju prema zavičaj, za prirodu (62 mišljenja). Oni. mišljenja se, kao što vidimo, praktički podudaraju.

I što je najvažnije, mnogi su, završavajući odgovore na pitanja, rekli: "Nitko ne piše kao Jesenjin." Po našem mišljenju, ove su riječi glavni dokaz ljubavi čitatelja prema djelu Sergeja Jesenjina.

PRILOG br.2

Ispljunut ću svu svoju dušu u riječi

(književno-glazbeni sastav posvećen životu i djelu Sergeja Jesenjina)

Dokumenti s fotografijama projiciraju se na zaslon tijekom kompozicije

U ime Jesenjina:

(ulomak iz pjesme "Moj put")

Život ulazi u obale.

Selo je dugogodišnji stanovnik,

sjećam se toga

Što sam vidio na rubu.

Moje pjesme,

Tiho mi pričaj o mom životu.

Seljačka koliba.

Ustajao miris katrana.

boginja stara,

Lampe su mekog svjetla.

Kako dobro

da sam te spasio

Svi osjećaji djetinjstva.

Ispod prozora

Vatra bijele mećave.

Imam devet godina.

Kauč, baka, mačka...

A baba nešto tužno

Stepa je pjevala,

ponekad zijevajući

I prekriži usta.

Mećava je tutnjala.

Ispod prozora

Kao da mrtvi plešu.

Zatim carstvo

Ratovanje s Japancima

I sve daleke

Pojavili su se križevi.

Tada nisam znao

Crne stvari Rusije.

Nisam znao zašto

I zašto rat.

Ryazan polja, gdje su muškarci kosili,

Gdje su sijali svoje žito bila je moja zemlja.

Tada prvi put

Zeznuo sam se s rimom.

Od mnoštva osjećaja

Glava se okrenula.

I rekao sam

Ako se ovaj svrbež probudi,

Svu ću dušu u riječi izliti.

Učitelj, nastavnik, profesor Moderna znanost može predvidjeti vrijeme. Može rascijepiti atomsku jezgru... Ali takva manifestacija ljudske prirode, ljudskog duha, kao što je rođenje Velikog pjesnika, bila je i ostala zagonetka za nas... Jao, nemoguće ga je predvidjeti ili moliti priroda. I možemo se samo čuditi i tražiti objašnjenja zašto je rođen ovdje, a ne ondje, i to baš u ovo doba, a ne u neko drugo.

Jesenjin je čudo od poezije. I kao o svakom čudu, teško je o njemu govoriti. Čudo se mora doživjeti. I morate vjerovati u njega. Čudesnost Jesenjinove poezije ne samo da uvjerava, nego uvijek uzbuđuje, kao manifestacija velikog ljudskog srca.

1. voditelj Koje je podrijetlo ovog čuda? Kakav je put pjesnika do ishodišta stvaralaštva?

2. voditelj Zemlja Ryazan... Ova mjesta su iskonski ruska, izvorna... Selo Konstantinovo. Tu je rođen budući pjesnik Sergej Jesenjin. I u radosti i u tuzi, gdje god je sudbina bacala pjesnika, srce mu je uvijek dopiralo do očeva praga. Bio je nježno "bolestan od sjećanja na djetinjstvo". Često je posjećivao svoje rodno selo, nikad nije prekidao vezu s njim.

Čitanje pjesme „Voljena zemljo! Srce sanja..."

1. voditelj Iz autobiografije.

Jesenjin Rođen 1895. 3. listopada. Sin seljaka u rjazanskoj guberniji, selo Konstantinovo. Djetinjstvo je prošlo među poljima i stepama. Odrastao je pod nadzorom bake i djeda. Baka je bila religiozna, vukla me po samostanima. Kod kuće je okupila sve bogalje koji po ruskim selima pjevaju duhovne stihove od “Lazara” do “Mikole”. Ros je bio nestašan i zločest. Bila je svađalica. Sam djed me ponekad tjerao da se borim da bi on bio jači. Rano je počeo stvarati poeziju. Baka je gurala. Pričala je priče. Nisam volio neke bajke s lošim krajem i prepravljao sam ih na svoj način. Učio je u zatvorenoj učiteljskoj školi. Kod kuće su htjeli da budem seoski učitelj. Kad su me odveli u školu, baka mi je užasno nedostajala i jednog sam dana pobjegao kući više od stotinu kilometara pješice. Izgrdili su kuću i vratili je. Nakon škole, od svoje 16. do 17. godine živio je na selu ...

1. voditelj Jesenjinove pjesme rođene su iz narodnih pjesama, pjesmica, bajki, duhovnih pjesama, ali uglavnom iz kontemplacije ruske prirode, preobražene usmenom narodnom poezijom.

Čitanje pjesama "Iza tijesne šume ..." i

"Ja sam pastir, moje odaje.."

2. domaćin Već u ranom stvaralaštvu Jesenjin stvara živopisni poetski svijet ruralne Rusije.

Čitanje pjesme "Goj ti, moja mila Rusija ..."

1. voditelj Od 1912. do kraja 1914. Jesenjin živi u Moskvi s ocem: radi kao prodavač u knjižari, kao lektor u Sytinovoj tiskari, aktivno sudjeluje u radu književnih kružoka. Navečer studira na Narodnom sveučilištu Shanyavsky. Dok sam studirala na fakultetu, sve svoje slobodno vrijeme čitala sam i puno razmišljala o smislu života.

2. domaćin Iz pisma svom prijatelju u učiteljskoj školi Spas-Klepikovskaya, Grishi Panfilovu.

Jesenjin Grisha, trenutno čitam Evanđelje i nalazim puno novih stvari za sebe… Krist je za mene savršenstvo. Ali ne vjerujem u njega koliko drugi. Oni vjeruju iz straha: što će biti nakon smrti? A ja sam čist i svet, kao u čovjeka obdarenog bistrim umom i plemenitom dušom, kao uzor u slijeđenju ljubavi prema bližnjemu. Život... Ne mogu shvatiti njegovu svrhu, a ni Krist nije otkrio svrhu života. Naznačio je samo kako živjeti, ali što se time može postići, nitko ne zna. Nehotice, iz nekog razloga, Koltsovu se misli uvlače u glavu:

Svijet je Božja tajna,

Bog je misterij svijeta.

Da, ali ako je tajna, neka ostane. Ali ipak moramo znati zašto živimo. Grisha, voli i sažalijevaj ljude - i kriminalce, i nitkove, i lažljivce, i patnike, i pravednike: možeš biti bilo koji od njih ... Svi ljudi imaju jednu dušu. Istina mora biti istina... U životu mora postojati traženje i težnja, bez njih smrt i propadanje. Živite kao da morate odmah umrijeti, jer to je najbolja težnja za istinom.

1. voditelj Čitajući Jesenjinovo dopisivanje s prijateljem, otkrivate moralni kodeks vrlo mlade osobe, koji bi bilo lijepo prihvatiti za svakoga od nas.

2. domaćin Jesenjin je već na samom početku svoga puta k srcu primio patnju naroda, bol ljudi koji su "imali zavidan ... udio u životu".

Čitač Moji snovi sežu daleko

Gdje se čuju plač i jecaji,

Podijeli tuđu tugu

I bol teške patnje.

Tu se mogu pronaći

Radost u životu, ekstaza,

I tamo protiv sudbine,

Potražit ću inspiraciju.

1. voditelj U jesen 1913. Jesenjin sklapa građanski brak s Annom Izryadnovom, s kojom je radio u Sytinovoj tiskari. U prosincu 1914. rodio im se sin Jurij, no Jesenjin je ubrzo napustio obitelj.

2. voditelj. Inače, Jurij Jesenjin je strijeljan u kolovozu 1937. pod optužbom da je pripremao atentat na Staljina. Nakon 20 godina rehabilitiran je.

1. voditelj U ožujku 1915. Jesenjin je stigao u Petrograd u Blok, tražeći sastanak.

Jesenjin Aleksandre Aleksandroviču! Htjela bih razgovarati s tobom. Za mene je to vrlo važno. Ne poznajete me, a možda ste negdje vidjeli moje ime u časopisima. Htio bih ući u četiri sata.

1. voditelj Na dan sastanka Blok je Jesenjinu dao svoju knjigu s natpisom i upisao u svoj dnevnik: "Popodne imam rjazanskog momka s pjesmama ... Pjesme su svježe, čiste, glasne, opširne." Blok je pomogao Jesenjinu da se upozna s piscima.

2. domaćin 1. veljače 1016. objavljena je Jesenjinova prva zbirka pjesama Radunica. Jesenjin postaje poznat. Nekoliko godina ranije i sam je prorekao svoju slavu:

Probudi me sutra rano

Obasjajte svjetlo u našoj gornjoj sobi.

Kažu da ću uskoro biti

Poznati ruski pjesnik.

1. voditelj Bio je prvi svjetski rat. Jesenjin je pozvan na Vojna služba. Ali nije stigao na front - poslan je u Petrogradsku rezervu vojnih redara. U sanitetskom vlaku Jesenjin je otišao na frontu, doveo ranjenike u automobile, registrirao ih i pratio željeznicom. U slobodno vrijeme napisao je dvadesetak pjesama, počeo je pripremati drugu zbirku - "Golubica".

2. domaćin 1917 godina. Veljačka revolucija. Jesenjin je trebao ići na front. Međutim, pjesnik nije imao ni najmanju želju služiti Privremenoj vladi. Napisao je u svojoj autobiografiji.

Jesenjin Tijekom revolucije samovoljno je napustio vojsku Kerenskog.

1. voditelj Bojeći se odmazde novih vlasti ili prisilnog povratka u vojnu službu, Jesenjin većinu vremena provodi na putu.

2. domaćin U jednom od sela okruga Vologda u kolovozu 1917. registriran je Jesenjinov brak sa Zinaidom Reich. Sergej ju je upoznao u rano proljeće u redakciji petrogradskih novina, gdje je radila kao tajnica-daktilografkinja.

1. voditelj Mladi se vraćaju u St. Sergej Jesenjin započinje vrijeme svijetlog i širokog procvata. Žudno je savladavao nove teme, nove pjesničke žanrove, upijao tradiciju revolucionarne poezije. Pjesnik je, u mnogočemu spontano, ali iskreno, pozdravio revoluciju.

2. domaćin Jesenjinova percepcija Oktobarske revolucije imala je svoje karakteristike povezane s pjesnikovim svjetonazorom. U svojoj autobiografiji je zabilježio:

Jesenjin U godinama revolucije bio je posve na strani Oktobra, ali je sve prihvaćao na svoj, seljački način.

1. voditelj U ožujku 1918. Jesenjin se sa suprugom preselio u Moskvu. Smjestili su se u malom hotelu, gdje je bilo neudobno i vlažno, živjeli su iz ruke u usta, primali su oskudnu porciju hrane. Krajem svibnja Jesenjinovi su dobili kćer Tatjanu, koju je Sergej jako volio - izgledala je poput njega. Ali obiteljski život nije išao dobro. Pjesnik se razveo od supruge čak i prije rođenja njihovog drugog djeteta, sina Konstantina.

2. domaćin Zinaida Reich otišla je sa svojom djecom najvećem redatelju, narodnom umjetniku Vsevolodu Meyerholdu. U poznatom kazalištu Meyerhold igrala je glavne uloge tijekom staljinističkih represija, životi oboje završili su tragično. Vsevolod Meyerhold je strijeljan u tamnicama NKVD-a. Mjesec dana kasnije, Zinaida Reich je brutalno ubijena. Tatjana i Konstantin su objavili da su deložirani, a stan preuzima NKVD.

1. voditelj Do tada je 1918. god. Književni život je u punom jeku. U atmosferi gladi, neimaštine, pustoši, građanskog rata, nova književnost. Jesenjin priprema 2., 3. i 4. zbirku pjesama, govori na otvorenim večerima poezije. Mali klubovi i kafići postali su središta književnog života, gdje su se predstavnici zaraćenih skupina i pravaca križali u žustrim raspravama. Jesenjin je strmoglavo uronio u taj uzbudljiv, buran, buran život.

2. domaćin U kafiću "Pegasusov štand" rođen je "imažizam" - književni pokret koji je odigrao složenu i nepovoljnu ulogu u Jesenjinovu životu. Ergela je reputaciju gradila uglavnom na književnim skandalima.

Jesenjin Znate li koji je rad na mene ostavio izniman dojam? "Priča o Igorovom pohodu". Kakva slika! Tu može biti početak mog imažizma!

1. voditelj Imažizam je propovijedao oslobađanje riječi od ideje. Imažisti su rekli:

Glavna stvar je slika! Slika kao sama sebi svrha!

Dolje gramatika s njezinim konjugacijama i deklinacijama, s točkama i zarezima!

Dolje Puškin!

Izbacimo Tolstoja s broda moderne!

2. domaćin Oni koji su poznavali Jesenjina bili su iznenađeni: « Recite mi, molim vas, zašto Sergej Jesenjin sebe naziva imažistom? On uopće nije imažist. On je samo pravi pjesnik, milošću Božjom, apsolutno stvaran. I zašto mu treba taj imažizam?

1. voditelj Jesenjin se brzo uvjerio u beskrupuloznost i neutemeljenost imažističkog programa.

Jesenjin Imažizam je bio formalna škola koju smo htjeli osnovati, ali ta škola nije imala temelja u sebi i umrla je sama od sebe...

2. domaćin Ako je pjesnik brzo shvatio ideološku inferiornost škole, onda nije bilo lako prekinuti s njom u svakodnevnom životu. Bio je usisan svakidašnjica iz ove skupine, nestao u "Ergeli", sudjelovao u "prijateljskim" pijankama, iako do tada nije pipao alkohol i nije volio pijana društva.

1. voditelj Jednom je Jesenjin napravio natpis na knjizi:

Jesenjin Ne bi bilo Jesenjina, ne bi bilo imažizma. Progonitelji žele jesti imagizam, ali kako me možete uzeti u usta?

2. domaćin Doista, da nije bilo Jesenjina, skupine imažista teško da bi se sada sjetili.

1. voditelj Jesenjin je nastojao pobjeći od trule atmosfere pjesničkih krčmi. Jesenjin je izbacio riječi mržnje prema pjesničkoj "rulji" koja ga je okruživala.

Čitanje pjesme "Sva živa bića imaju posebnu svrhu ..."

2. domaćin Dosadno uznemiravanje nepozvanih prijatelja zatrovalo je pjesnikovu dušu i spriječilo ga u radu. Pjesnik odlazi u Taškent. Putovanje je bilo produktivno i kreativno. Jesenjin se vratio s gotovom pjesmom "Pugačov". Pozivanje na doba seljačkog ustanka pod vodstvom Emeljana Pugačova povezano je prvenstveno s upornom potragom za odgovorom na glavno pitanje koje je pjesniku postavilo revolucionarno doba: kamo revolucionarni "vrtlog" vodi seljačku Rusiju?

1. voditelj Bila je to jedna od Jesenjinovih omiljenih pjesama. Nevjerojatno je pročitao pjesmu, posebno monolog osuđenika Khlopushija, poslanog da ubije Pugacheva. Usput, svi koji su barem jednom čuli Jesenjina kako čita poeziju bili su šokirani njegovim glasom i načinom izvedbe. Mnogi su govorili da nitko ne može čitati poeziju kao Jesenjin. Sada ćete čuti Jesenjinov glas uživo, iako je vrlo izobličen - snimka je vrlo stara.

2. domaćin Nakon pjesme "Pugačev" kreativni razvoj pjesnik koji je ideološki raskinuo s imažizmom mogao stupiti u normalan tijek. Ali upravo u tom razdoblju dogodio se događaj koji je mnogo toga promijenio u životu pjesnika, poremetivši prirodni tijek njegove kreativne i duhovne evolucije.

1. voditelj U ljeto 1921. poznata američka plesačica Isadora Duncan stigla je iz inozemstva u Moskvu na turneju na poziv sovjetske vlade. Umjetnik je namjeravao ne samo koncertirati, već i osnovati plesnu školu u Moskvi.

2. domaćin Jesenjin je upoznao Duncan tri mjeseca nakon njezina dolaska na zabavu kod poznatog kazališnog umjetnika Georgija Jakulova.

Jesenjin Sutradan smo bili kod Duncana. Plesala je apaški tango. Isidora je bila apač, a marama žena. Strašan i lijep ples. Usko i ružičasto tijelo šala grčilo joj se u rukama. Slomila mu je leđa, grčevitim prstima stegla grlo. Okrugla svilena glava tkanine visjela je nemilosrdno i tragično.

1. voditelj Započeli su aferu. Isadora je uronila u svoj posao. Jesenjin se bavio objavljivanjem svojih zbirki i pisao poeziju. Mnoge njegove pjesme kasnije su postale pjesme. Poslušajte jednu od ovih pjesama.

Pjesma "Ne žalim, ne zovem, ne plačem ..."

2. domaćin Godine 1922. Isadora Duncan i Sergej Jesenjin sklopili su brak prema sovjetskim zakonima, unatoč činjenici da je razlika u godinama bila velika - 18 godina. Zatim su zajedno odletjeli u Berlin.

1. voditelj Njemačka, Belgija, Francuska, Italija, Amerika. Tijekom putovanja Jesenjin je imao razdoblja melankolije i jakog živčanog uzbuđenja. U pismima iz inozemstva piše:

Jesenjin Moji rođaci! Dobri oni! Što da vam kažem o tom najstrašnijem carstvu filistarstva, koje graniči s idiotizmom? Osim fokstrota, ovdje nema skoro ničega, ovdje se jede i pije i opet fokstrot... Gospodin dolar je u groznoj modi, ali za umjetnost ih nije briga. Čak i ako smo prosjaci, ako imamo glad, kanibalizam, ali imamo dušu koja je ovdje iznajmljena kao nepotrebna.

2. domaćin Gotovo dvije godine Jesenjin je proveo u inozemstvu. Daleko od rodnih obala, Jesenjinu je jako nedostajala Rusija. Ali su ga svladale misli i sumnje. Iz pisma imažistu Aleksandru Kusikovu, koji je iz Rusije otišao u Francusku:

Jesenjin Dragi Sandro! Pišem vam s broda kojim se vraćam u Pariz. O Americi ću kasnije. Jeza je najgora. Sandro! Sandro! Muka je smrtna, nepodnošljiva. Ovdje se osjećam kao stranac i nepotreban, a čim se sjetim Rusije, sjetim se što me tamo čeka, ne želim se vratiti. Da sam sama, da nema sestara, onda bih pljunula na sve i otišla u Afriku ili negdje drugdje. Mučno je za mene, zakonitog sina Rusije, biti posinak u svojoj državi. Dosta mi je snishodljivog odnosa vlastodržaca, a još mi je mučnije trpjeti ulizice vlastite braće prema njima. Ne mogu! Više ne razumijem kojoj sam revoluciji pripadao. Vidim samo jedno, da ni za veljaču, ni za listopad. Očito se u nama krije neka studeni. Vaš Sergej.

1. voditelj Ova poruka uvelike objašnjava nepodnošljiv život Sergeja Jesenjina u Moskvi pod budnim okom Trockog i njegovih špijuna.

2. domaćin U inozemstvu je nastala prva verzija Crnog čovjeka i dramatična poema velike razotkrivačke snage Zemlja nitkova. Tema pjesme - ponovno rođenje sovjetske vlasti u moć ugnjetavanja, potiskivanje seljaka i otvoreni teror od strane ljudi poput Leibmana - Čekistova - bila je opasna za život svakog pjesnika.

1. voditelj Pjesma "Zemlja nitkova" poslužila je kao dokaz za optuživanje pjesnika za antisovjetizam i osobnu uvredu predsjednika Revolucionarnog vojnog vijeća Republike. U liku Čekistova jasno se naslućivao Leiba Trocki, njegova pojava bila je vidljiva iu karakteristikama likova pjesme iu Čekistovljevim samorazotkrivajućim izjavama.

Čitač Ja sam građanin Weimara,

I nisam došao ovamo kao Židov,

I kao jedan s darom

Krotenje budala i zvijeri...

Čudni ste i smiješni ljudi!

Živjeli su cijeli život kao prosjaci

I gradili su hramove Božje...

Da, davno sam ih koristila

Pregrađeno u zahode...

2. domaćin Pjesma govori i o stanju naroda, osiromašenju seljaštva, koje se, prema divljačkom planu Trockog, stavlja pod nož obeshrabrenja:

Čitač I kao odgovor stranačkom timu,

Za poreze na seljački rad,

Banda na bandu zviždi po zemlji,

Smatrajući volju moći bičem.

Zato što smo jako strogi

I ljudi su ljuti zbog ozbiljnosti toga,

Naše željeznice se uništavaju.

Umiru zime, pada stoka.

Ljudi su bježali od gladi

Tko je u Sibiru, a tko u Turkestanu,

I kanibalizam se cerio

O kontinuiranoj nestašici usjeva među seljacima.

Bili su ogorčeni našim rekvizicijama,

I, smatrajući cijeli svijet za bedlam,

Misle da smo lopovi

Ili dajemo oprost lopovima.

Zato su razbojnici dobri prema njima,

To je usisalo njihov bijes.

Mora se otvoreno reći

Ta naša republika je blef.

1. voditelj Sergej Jesenjin bio je hrabar čovjek, pjesnikovi suvremenici često su pisali o ovoj osobini karaktera, ali nitko prije u pjesniku nije pretpostavio mjeru neustrašivosti za koju je bio sposoban. Trocki nikad ne bi mogao oprostiti autoru Zemlje nitkova tako smion pamflet o njemu. U pjesmi je vrebala strašna sudbina autora, sudbina pjesnikova bila je najavljena.

2. domaćin Nakon Amerike, Jesenjin i Duncan živjeli su još šest mjeseci u Francuskoj i Njemačkoj, a 3. kolovoza 1923. vratili su se u Moskvu. Prije povratka u Rusiju Duncan je u pariškim novinama napisao:

čitatelj" Jesenjina sam odveo iz Rusije, gdje su još uvijek teški životni uvjeti. Htio sam to sačuvati za svijet. Sada se vraća u Rusiju da spasi razum, jer bez Rusije ne može. Znam da će se mnoga srca moliti da se ovaj veliki pjesnik spasi kako bi nastavio stvarati ljepotu”,

1. voditelj Dramatična priča Jesenjinove veze s Isadorom Duncan završila je prirodno. Bila je jako uzrujana zbog prekida s Jesenjinom. Bilo mu je žao nad njom, čak je obećao da će se vratiti. Ali to je bilo iznad njegove snage. Sergej se nije vratio, a ona je zauvijek napustila zemlju.

2. domaćin Isadora Duncan nadživjela je Jesenjina samo dvije godine. Umrla je 1927. pod tragičnim okolnostima (zadavljena je vlastitim šalom čiji je kraj pao pod kotače automobila).

1. voditelj Pjesma "Žao mi je što te gledam ...", napisana 1923., posvećena je "Izadori", kako ju je nazvao Jesenjin.

Čitanje pjesme "Tužno mi je gledati te..."

2. domaćin Nakon povratka iz Amerike, Sergej Jesenjin sljedeće dvije i pol godine ne samo da se interno transformira, već i doslovno postaje nedostupan ostatku zavidne pjesničke braće. Dovoljno je reći da je u relativno kratkom vremenu stvorio svoja najznačajnija djela koja su ga svrstala među klasike. Među njima su pjesme "Anna Snegina", "Crni čovjek", "Pjesma velikog pohoda", "Pjesma 36", "Povratak u domovinu", "Moj put", "Pismo ženi", " Cvijeće", ciklusi " Perzijski motivi", "Moskovska krčma", pjesme "Puškin", "Sovjetska Rusija", "Zlatni gaj je razuvjerio ...", "Sada odlazimo malo po malo ...", "Pismo majci “, „Ti si moj pali javor ...”, „Psu Kachalovu” i desetke drugih pjesama.

1. voditelj I zahvaljujući ovim nenadmašnim uzorcima isključivo ruske poezije, koji su uvršteni u zlatni fond književnosti, njegov put od sada je vodio u besmrtnost.

Čitajući Jesenjinove pjesme "Zlatni gaj je odvratio ...", "Plava vatra zahvatila ...", "Ti si moj pali javor ...", "Pismo majci."

2. domaćin Uza svu svoju stvaralačku i ljudsku umjetnost, Jesenjin je u isto vrijeme bio idealna meta za gotovo književne zavidnike i političke demagoge. Bez vlastitog kutka, nepraktičan u životu, velikodušan, otvoren i pristupačan, Sergej Jesenjin se tim grabežljivcima činio živom igračkom kojom se mogu igrati kako hoće. Pili su na njegov račun, izazivali ga na skandalozne nestašluke, licemjerno mu se objašnjavali u prijateljstvu i iskreno u mržnji, zvali ga “na barijeru”, prijetili da će ga smrviti, tukli ga na ulici, klevetali ga.

1. voditelj "Nezaštićeni" Jesenjin nije mogao proći nezapaženo u organima GPU - Jesenjin je kod njih bio "na udici". Nakon povratka iz inozemstva sustavno ga privode policijski službenici. Protiv njega je pokrenuto 13 kaznenih postupaka, od kojih su neki pod ovršnim člankom.

2. domaćin Suvremenici su se prisjetili da im je Jesenjin više puta govorio o predstojećem pokušaju atentata na njega. Jesenjinov život pretvorio se u noćnu moru. Pjesnik je težio ka Kavkazu i srednjoj Aziji kako bi tamo proučavao staroistočno pjesništvo i filozofiju. Ali glavni razlog putovanja na Kavkaz 1924.-1925. bila je želja da se sakrije od kaznenog progona.

1. voditelj Osjećajući njegovu potlačenost, kao svaka živa duša, Jesenjin grozničavo traži izlaz iz mučne situacije u koju je zapao. Pita svog prijatelja, pjesnika Ivana Gruzinova:

Jesenjin Napiši mi osmrtnicu. Ja ću se sakriti, a vjerni ljudi će kupiti lijes, organizirati mi, takoreći, sprovod. Bit će članaka u novinama o mojoj smrti.

2. domaćin Ne nadajući se više ničijoj zaštiti, gotovo ne vjerujući u čudo spasenja, navikao se na misao o budućnosti:

Čitač Neka me miluju nježnom riječju,

Neka zao jezik bude oštriji od britve, -

Živim dugo spreman na sve,

Na sve nemilosrdno navikao.

Ali ipak, potlačeni i progonjeni,

Ja gledam u zoru s osmijehom,

Na zemlji, meni bliskoj i voljenoj,

Hvala ti za sve u ovom životu.

1. voditelj Pokušavajući nekako srediti svoj život, Jesenjin se ženi Sofijom Tolstojom, unukom Lava Tolstoja. Ali ovaj brak nije mu donio dugo očekivanu sreću.

2. domaćin Često je napuštao Moskvu i vraćao se natrag. Po savjetu svoje sestre, kako bi izbjegao suđenje, Jesenjin je otišao u krevet. mentalna ustanova. Ali ubrzo pobjegne odatle.

1. voditelj Uvečer 23. prosinca napušta Moskvu i seli se u Lenjingrad. Sanja da ovdje započne novi život, naseli se u dobrom stanu, organizira izdavanje vlastitog časopisa.

2. domaćin Ali za njega više nije bilo vremena. U Petrogradu se nastanio u hotelu Angleterre. Prema riječima očevidaca, bio je radostan i uzbuđen, čitao je nove pjesme, pričao svojim prijateljima Ustinovu, koji su ostali u susjednoj sobi, o svojim planovima. Pjesnik nije oglašavao svoj boravak u hotelu, mnogi prijatelji nisu znali za njegov dolazak. U hotelu je naredio portiru da nikoga ne pušta unutra: bojao se nekoga iz Moskve.

1. voditelj Iz memoara Elizavete Ustinove: „Otišla sam ga vidjeti. Zatim je pokazao svoju lijevu ruku: na ruci su bile tri duboke posjekotine. Sergej Aleksandrovič se počeo žaliti da u ovom "ušljivom" hotelu nema čak ni tinte, a jutros je krvlju morao pisati pjesme.

Jesenjin Što sam ja njima - računovođa, ili nešto što jedva čekam.

2. domaćin Ovu je pjesmu dao svom bliskom prijatelju Wolfu Erlichu, koji je sjedio u svojoj sobi s Ustinovima. Zamolio me da ga pročitam kasnije.

Čitanje pjesme "Zbogom, prijatelju, zbogom ..."

1. voditelj U noći sa 27. na 28. prosinca 1925. godine izgubili smo velikog ruskog pjesnika. Pronađen je kako visi na cijevi parnog grijanja.

2. domaćin Tragična smrt tridesetogodišnjeg pjesnika Sergeja Jesenjina još uvijek uzbuđuje srca milijuna ljudi. I još uvijek je misterij ne samo za čitatelje, već i za kriminologe. Desetljećima kasnije, pronađeni su dokazi koji pobijaju Jesenjinovo samoubojstvo.

1. voditelj Vrijeme je da se skine veo tajne hotela Angleterre i spere crna boja, debelo namazana na čast i dostojanstvo narodnog pjesnika.

2. domaćin U našem sjećanju zauvijek će ostati mlad, zgodan i buntovan, koji je tako rano položio glavu na nož.

Jesenjin Licem u lice

Ne mogu vidjeti lica.

Veliko se vidi iz daljine.

1. voditelj Još se nismo toliko odmaknuli od vremena kada je Jesenjin napisao posljednji redak. Ali mi već razumijemo odnos između Velikog i daljine, Jesenjina i vremena.

2. domaćin Sud povijesti konačno je odredio vrijednost Jesenjinova djela. Iznenađujuće osjetljiv na zemaljske boje, zvukove i mirise, bio je veliki majstor stiha.

1. voditelj Njegova zanosna poezija, pjesnikova prodorna lirika, ogoljena iskrenost njegova iskrenog glasa univerzalni su, bliski, dragi svakome od nas, svim ljudima na zemlji.

Čitanje pjesme "Sada odlazimo malo po malo ..."

PRILOG br.3

JEZIČNA ANALIZA PJESME SERGEJA ESENINA "NE HODAJ, NE KRUMP U KROŠNJEM ŽBRU..."

1. Povijest stvaranja i idejno značenje pjesme

Pjesma pripada ranom razdoblju Jesenjinova stvaralaštva (napisana 1916.) i gotovo je prva pjesma - žaljenje za prošlom ljubavi. Vjeruje se da je adresat bila određena djevojka Natalija (prezime zvuči drugačije u različitim izvorima), koja je živjela u istom selu Konstantinovo, gdje je pjesnik rođen i proveo svoje tinejdžerske godine, i bila Jesenjinova ljubavnica. Poznato je da su Sergej Aleksandrovič, kada je odlazio iz sela, došli u lokalnu crkvu i zamolili poznatu časnu sestru da ih vjenča. Ali ona je, pozivajući se na njihovu mladu dob, naredila da malo pričekaju i daju samo obećanja da će biti vjerni jedno drugom u razdvojenosti. Ali Natalija nije mogla dugo biti sama i godinu dana kasnije se udala. Saznavši za to, Jesenjin je toj istoj časnoj sestri napisao pismo sa zahtjevom da "nevjernu Natašu izbičuju šipkama".

Pjesma "Ne lutaj, ne gnječi se u grimiznim grmovima ..." govori o snu i ljepoti, o odvajanju od neimenovane voljene. Glavna emotivna nota je tuga za ljubavlju koja još nije sasvim nestala iz srca. Ali već od prvog katrena razumijemo beznađe uvenuća, tragediju gubitka nježnog, životnog osjećaja:

Labudovi i ne traže traga.

Sa snopom tvoje zobene kose

Dirnuo si me zauvijek.

Za lirskog junaka, njegovu voljenu, njegov san uopće nije nestao, ona se jednostavno otopila u prirodi, postala dio nje. Sve najnježnije, najnježnije, slatko, bespomoćno i bezgrešno šarmantno podsjeća pjesnika na djevojku:

Sa sokom grimizne bobice na koži,

Nježna, lijepa, bila

Izgledaš kao ružičasti zalazak sunca

I, poput snijega, blistava i svijetla.

Čak i ako je njegova voljena bila "pjesma", "san", čak i ako je osjećaj bio kratkotrajan, sama činjenica da je ljubav zagrijala dušu već je sreća. Onaj tko može ljubiti, sposoban je "staviti usta svoja na svijetlo otajstvo". Tajna ljepote i sklada, tajna stapanja s prirodom, sa svemirom. Tuga lirskog junaka je lagana na Puškinov način, on pušta svoju voljenu laka srca, ne zamjera joj ništa.

Posljednja strofa pjesme, koja doslovno ponavlja prvu (prema principusastav prstena ), ali ima drugačije značenje. Ako se u prvoj strofi naglašava da je razdvojenost konačna i da sudbina neće dati nove susrete s voljenim čak ni u snu, onda se u posljednjoj strofi iste riječi žele pročitati na potpuno drugačiji način: čak i ako voljeni " san” kod pjesnika, ona je ipak zauvijek ostala s njim u njegovim mislima, u onim slikama života prirode koje ga podsjećaju na nju.

2. Jezična analiza pjesme

Razmatrajući fonetsku organizaciju teksta, došli smo do zaključka da među suglasnicima dominantno mjesto zauzimaju [T], [S], [K]. Iz ovoga možemo izvući zaključak o prirodi zvuka pjesme.

Zvukovi [k], [s], [t] su prigušeni, ne leže na jeziku, podsjećaju na šapat, tišinu.Aliteracija dokazuje: ono o čemu Jesenjin piše u pjesmi za njega je vrlo osobno, intimno, tajno. Stoga o tome "ne viče", već jedva čujno "šapće". Ti isti zvukovi omogućuju vam da zamislite slike prirode. Nije ni čudo što pjesnik povezuje voljenu s tihim toplim zalaskom sunca, kada sva živa bića počnu zaspati, kada šuštanje lišća, lagani povjetarac samo pojačavaju osjećaj mira i tišine.

[A] - otvoreno, ovo je zvuk pjesme, zvuk krika radosti, oduševljenja i sreće, [I] - uzak, tanak, zvuk žalbe i boli. Koriste se u gotovo jednakom broju. To odgovara idejnom sadržaju pjesme u kojoj se harmonično stapaju osjećaji tuge i radosti.

Dakle, nakon analize teksta na razini fonetike, možemo zaključiti da asonanca na [A], [I] prenosi oprečne osjećaje lirskog junaka: bol gubitka, gorčinu rastanka, ali i sreću, iako kratkotrajan osjećaj, sklad u stapanju s prirodom.Aliteracija na [T], [S], [K] ima dvostruku ulogu, koja odgovara emocionalnom raspoloženju i prenosi zvukove prirode.

b) analiza upotrebe morfemskih sredstava;

Pri analizi morfemske razine posebna se pozornost posvećuje riječima s prefiksima koji nose značenje potpunosti radnje:oto sanjaooko padala kišapo trom,utrke rastopljeni. Pojačavaju dojam bezizlaznosti, potpunosti osjećaja, nemogućnosti produljenja ili ponavljanja.

U nekoliko imenica pjesnik koristi deminutivne nastavke: mačka enok, šape do Oh. Jesenjin tako prenosi nježne osjećaje prema voljenoj djevojci, koji su se rastali i prenijeli u prirodu.

Dakle, možemo reći da korištenje nekih morfemskih sredstava također pomaže autoru u stvaranju umjetničke slike.

c) analiza upotrebe vokabulara;

Većina vokabulara kojim se autor koristi neutralna je. Ipak, neke riječi privlače pažnju. Rječnik S.I. Ozhegova daje sljedeće tumačenje riječi "lutanje": "Isto što i lutanje (ali znači kretanje koje se odvija u drugačije vrijeme, u različitim smjerovima), tj. ići nitko ne zna kamo. Vjerujemo da autor nije slučajno upotrijebio baš ovu riječ, a ne “hodati” ili “hodati”. Uostalom, kada su ljubavnici zajedno, ne primjećuju ništa osim jedno drugoga, nije im važno kamo će ići. Ovako lutaju.

U tekstu postojezastarjele riječi "stan" i "usta". Daju pjesmi svečanost, uzvišenost. Slika voljene postaje još poetičnija, posebno s obzirom na neobičnu kombinaciju riječi "izumljeno" i "fleksibilno tijelo i ramena". Time se naglašava značaj još jedne definicije voljenog - “pjesma i san ". Ističe se neka netjelesnost voljenog iepiteti « blistav », « svjetlo ". Djevojka postaje neka vrsta muze, pomažući u stvaranju "pjesama". S ove točke gledišta, zanimljivo je koristiti u tekstu mnogo riječi vezanih po značenju za zvukove prirode ili govora: “ime”, “zvuk”, “tišina”, “govorenje”, “pjevanje”, “šaputanje” , “pjesma”.

Skreće se pozornost na recepciju stupnjevanja u uporabi pridjeva koji označavaju boju.Grimizna, grimizna, ružičasta - to su nijanse crvene, boje ljubavi, strasti. Štoviše, odabir nijansi nije slučajan. Mijenjaju se iz tamnih u svijetle. Kad je riječ o rumenilu na djevojačkim obrazima, ono se uspoređuje sa"sok od grimiznih bobica ", zalazak sunca"ružičasta ”, nježno, poput uspomena na prošlu ljubav, lišće na grmlju”grimizna ". Ovo je znak jeseni, kada završava godišnji ciklus biljnog života, i sasvim je prirodno da se upravo u jesen pjesnik oprašta od svog sna.

U pjesmi postoji i plava boja, tradicionalna za Jesenjina: „Neka mi ponekad šapneplava večer…". Poznato je da je bilo plavo, plavi pjesnik korelirao je sa slikom lirskog junaka. Epitet u ovom kontekstu ne znači samo boju neba u večernjim satima. Večer postaje netko blizak pjesniku, on može "šapnuti" o svojoj dragoj, suosjećati i ublažiti bol gubitka.

Pjesma je ispunjena drugimepiteti : kosazob , tiponuda , lijep , tiblistav isvjetlo , Imetanak , zgužvana šalovi,nevin ruke, mirismed , miran sat, razgovornježan , voda, pjevanje s vjetrom saćafleksibilno mlin,svjetlo tajna. Među njima ima dosta tradicionalnih (tiponuda , lijepa, fleksibilna mlin). To nam omogućuje da kažemo da je slika voljene generalizirana, iako nije lišena vlastitih značajki („sgrimizna sok od bobica na koži”, “pri zalasku sunca tiružičasta slično”, “snopom tvoje kosezob "). Nije slučajno što istraživači ukazuju na odnos ove slike s Lijepom strankom A. Bloka, simbolom ženstvenosti.

Puno u raduepiteti povezan s prirodnim pojavama ("kosazob" , "sokbobice" , "mirismed" , « voda, pjevanje s vjetrom saća i sl.). To potvrđuje našu pretpostavku da autorova ljubav nije tek tako otišla, već se rasplinula u prirodi, ali je ipak ostala s njim.

Raznolik imetafore (« snop dlaka"; "Ssok od grimizne bobice na koži" ; « žitarica oko", "smrvljen, uvenuo" ; "Imerastopljen" ; "šapuće večer"; "vaspjesma isan" ; "do misterijau prilogu usta"). Nije ni čudo što Jesenjina nazivaju "pjesnikom metafora". Riječi "san », « tajna » označavaju apstraktne pojmove koji osjećaju daju duhovnost, u kombinaciji saepitet « svjetlo " riječ "tajna ”poprima, po našem mišljenju, čak donekle religijsku ili filozofsku konotaciju. Možda je to tajna zajedništva s Bogom, možda sa skladom svemira.

zanimljivmetafora "voda,pjevanje s vjetrom saća. Što znači pjesnik? Možda je to žubor potoka koji teče preko kamenja, a posebno se čuje navečer, u tišini. Zvuk na [o], [p] u ovim recima sugerira to.

Dakle, vidimo da se na razini vokabulara koriste upravo ona sredstva koja pomažu otkrivanju ideološkog značenja.

d) analiza upotrebe morfoloških alata;

Nakon analize teksta na razini morfologije, mi utvrdio sljedeće: očita je slika prevladavanja imenica u tekstu djela, što odgovara književnoj normi.

Većina njih su specifični: grm, kinoa, trag, snop, kosa, sok, bobica, koža, snijeg, zrna, oči, nabori, šal, ruke, mačić, šapa, usta, saće, kamp, ​​ramena. Njihovo značenje može se podijeliti u dvije skupine: imenovanje obilježja izgleda i prirodnih pojava. To je prirodno i odgovara namjeri autora.

Među imenicama ima nekoliko glagolskih: zalazak sunca, miris, dijalekt, pjesma, san, misterij. Oni su apstraktni i kombiniraju značenje glagola i imenice i omogućuju vam da prenesete neopipljivost, prozračnost slike voljene, njezinu tajanstvenu suštinu.

Drugo mjesto po učestalosti zauzimaju pridjevi, što je tipično za pjesnikovu ranu liriku. Oni pomažu odražavati ljepotu prirode i osjećaje koje doživljava zaljubljena osoba. To je također povezano sa semantičkom razlikom između pridjeva koje je autor upotrijebio:

1) označavanje boje: grimizno grmlje, zobena kosa, grimizni sok, ružičasti zalazak sunca, blistavi ste, svijetli, plava večer;

2) emocionalno obojen: nježna si, lijepa, ime je suptilno, nevine ruke, krotak dijalekt, svijetla tajna.

Dva pridjeva u kratkom obliku: blistav i lagan.

Preostali pridjevi - "savitljivi logor", "vodeno saće" - također služe za opis krajolika i ljubljenog.

Učestalost upotrebe glagola također je visoka. One su neophodne da bi pjesnik prenio svoje doživljaje.

Treba napomenuti da u pjesmi ima dosta glagola prošlog vremena sa sufiksom -l- (spavati, bio, raspao se, uvenuo, rastopio se, ostao, bio, izmišljen, pričvršćen,), naglašavajući cjelovitost, neizbježnost.

Osim toga, u tekstu ima infinitiva (ne lutaj, ne gnječi, ne traži) u značenju budućeg vremena. Ponavljanje ovog oblika i negativnih čestica pokazuju da su sva iskustva u prošlosti.

Pozornost privlače osobne i posvojne zamjenice (“tvoj”, “ti”, “ja”), stvarajući efekt autorovog razgovora s voljenom, okrenutosti prirodi, u kojoj ga sve podsjeća na voljenu, diše njome.

Prilog "zauvijek" u skladu s principom prstenaste kompozicije ponavlja se na početku i na kraju pjesme. Unatoč tome, ova riječ se drugačije percipira. Ako u prvoj strofi naglašava konačnost rastanka, onda u posljednjoj nosi drugačije značenje. Ima se osjećaj da je pjesniku draga slika, rasplinuvši se u prirodi i poeziji, zauvijek ostala u njemu.

Dakle, vidimo da upotreba dijelova govora također odgovara ideološkom značenju pjesme.

e) analiza korištenja sintaktičkih alata;

Nakon analize sintaktičke organizacije teksta vidimo da se autor radije služi jednostavnim rečenicama. To govori o izvjesnom duševnom miru, spokoju, ali u isto vrijeme i o nekoj uznemirujućoj čežnji, unutarnjoj suzdržanosti.

Dvaput se ponavlja bezlična rečenica s predikatima, izraženim infinitivom. Takve se rečenice nazivaju radnjom koja se događa bez sudjelovanja bilo koje osobe. Dakle, razumijemo da nitko nije kriv za činjenicu da je osjećaj prošao. Ništa se ne može vratiti ili popraviti.

U tekstu djela postoji izraženainverzija (u grimiznom grmlju, tvojoj zobenoj kosi, sanjao si me itd.). Ovom se tehnikom naglašava značenje nekih riječi (crvena, zobena kaša, ti...), većinom su to pridjevi boje i zamjenice. Osim,inverzija omogućuje vam stvaranje posebne poetske, melodične intonacije.

Prva i zadnja strofa koristiprijenos :

Ne lutajte, ne gnječite se u grimiznom grmlju

Labudovi i ne traže traga.

Time se naglašava značenje riječi "labudovi". Ovo je biljka jakog mirisa, koji posebno dolazi do izražaja ako je "zgužvana", i vrlo gorkog okusa. Ova tehnika omogućuje autoru da na najživlji način oslika ljetnu večer ispunjenu dojmovima, koja je sada prošlost.

Četiri rečenice komplicirane su nizovima jednorodnih članova, koji pjesniku pomažu da nacrta sliku svoje voljene.

Složena rečenica s vremenskom klauzom omogućuje još jednom naglašavanje veze između voljene i prirode u pjesnikovoj mašti. Druga složena rečenica, s pojašnjavajućom klauzom, svojevrsni je spor između pjesnika i “večeri”, koji naglašava značenje odustalog osjećaja, koji nije netragom nestao, već je dopustio da dotakne misterij svemira. i poezije.

Osim toga, pjesma sadržiusporedbe (« poput snijega blistava i svijetla", "suptilno ime se rastopilo,poput zvuka "," zora na krovu,poput mačića , pere usta šapom). Prva dva naglašavaju nježnost i ljepotu slike voljene, njezinu tajanstvenost, treća pomaže pjesniku prikazati ljepotu zore, s čijim se dojmom spaja sjećanje na ljubav.

3. Kompozicija pjesme.

Poznato je da je Jesenjinu trohej bio najdraži metar, a katren s križnom rimom najomiljenija stopa. Pjesma "Nemoj lutati, ne gnječi se u grimiznim grmovima ..." nije iznimka.

`_ _/ `_ _ / ` _ _/ ` _ _/ ` _ _/ - dvosložna veličina; tvorov pentametar

Vrsta poezije -silabo-tonika.

rima -križ, ženski.

4. Zaključak.

Dakle, tijekom analize saznali smo da je pjesma posvećena prošloj ljubavi, ispunjena osjećajem lagane tuge, koja se prenosi jezičnim sredstvima svih razina.

Ova pjesma je živopisan primjer kako se u djelu S. Jesenjina spajaju tri najvažnije teme u njegovom djelu: priroda, domovina i ljubav. Ona pokazuje osjetljivu percepciju ljepote samog pjesnika. Uostalom, samo je prijemčivo srce sposobno vidjeti lijepo, cijeniti ljepotu.

Pronađite materijal za bilo koju lekciju,

Jesenjin je predstavnik nove, postnekrasovske generacije seljačke i pejzažne lirike. Jesenjinova poezija izvor je dubokih promišljanja o mnogim društvenim i filozofskim problemima: povijesti i revoluciji, selu i gradu, životu i smrti, državi i narodu, narodu i pojedincu, i onome što nas najviše zanima - prirodi i čovjeku. Izražavanje dubokih ljudskih osjećaja kroz slike prirode najkarakterističnije je obilježje Jesenjinove lirike. Jesenjinovi tekstovi nevjerojatno su ispunjeni dušom, pokretom. Vrlo je svestrana. Otvorenost stila, pritisak, opseg, osjećaji koji prevladavaju nad racionalizmom, “nasilje očiju i bujica osjećaja” “Ne žalim, ne zovem, ne plačem” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka Beletristika. M. 1961. - njezine emotivne posjetnice. Izražavajući se u prijenosu slika krajnje sažeto, ali, ipak, što je moguće slikovitije, njegovi tekstovi nas tjeraju na razmišljanje o tome kako je Jesenjin uspio prenijeti takvu sliku. Kako je bilo moguće osjećati se kao “jednonogi javor”, osjetiti kako mi je “grm osušio glavu” “Huligan” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka Beletristika. M.1961? Ali Jesenjinova lirika nije bila samo lirika prirode. I ako je svoju figurativnost izrastao u prirodi, senzualnost u svojoj prirodi, onda je u svojoj epohi pronašao uvjerljivost. Vrijeme je živjelo u njegovoj poeziji. Olujno vrijeme ratova i revolucija, neizvjesnost koja je lebdjela u zraku, nije mogla ne ostaviti traga na poeziji osobe koja nije ravnodušna prema sudbini domovine. Prožeta je i spoznajom da se bliži kraj te Rusije u kojoj je rođen, patrijarhalno-mahovine, guste, one koju je osjećao. Razumijevanje krutosti novog. Shvaćajući da se ta Rusija ne može vratiti suosjećanjem "za sav život na zemlji". Onaj koji živi u Jesenjinovoj lirici, njegov je lirski junak složen. Njegov lik je dramatičan, a često i tragičan. On, taj junak, postoji u toj točki sudbine zemlje, kada se mijenja ne samo zemlja, nego i prastari način, struktura društvene misli. Jesenjinova nas poezija podvrgava sebi, ne pušta ni koraka. Njezin emotivni, duševni ples stihova nevjerojatno je trač s jasnim unutarnjim ritmom. Kako god to zvučalo, ali on je bio istinski nadahnuti pjevač rodnog kraja, njegove prirode. Prve objave pjesama mladog, nepoznatog pjesnika u tisku datiraju iz 1914. godine. Zatim su tu zbirke njegovih pjesama "Radunica" (1916.) i "Golubica" (1918.). Ovim knjigama Jesenjin je čitatelju otvorio čar i čaroliju srednjoruske prirode, najskriveniji svijet svog lirskog junaka. Jesenjin je imao najrjeđi dar čuti gotovo nečujne, tihe vibracije prirode. Mogao je čuti “zvon slomljenog šaša” i kako “nježna ječmena slama ječi” “Put je mislio o crvenoj večeri” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fiction.. 1961. Ljepota njegove pjesničke vizije prirode, njezino "humaniziranje", čini da je svatko vidi s njim. Ptičja trešnja „u bijelim ogrtačima“, „žalosne smreke“, „zelena breza“, „javor na jednoj nozi“, „zvijezde lastavice“. Sva ta mistična, tiha bajkovita šuma raste širom njene prostrane “plave Rusije”, kao primjer apsolutne, u svojoj jedinstvenosti, metaforičke slike. Osoba koja je uspjela uzgojiti ovu šumu i naseliti je “mećavom koja plače”, “jesen, kobila riđa grivu češe”, “vjetar-šema” najfiniji je liričar, čovjek prirode, koji je pronašao i razumio njenu dušu. . Metoda imitacije, najčešća tehnika kojoj je Jesenjin pribjegavao u svojoj prirodnoj lirici, učinila je njegov stil potpuno jedinstvenim, praktički nedostupnim za kopiranje. Jesenjina nikako ne treba zvati samo pejzažistom, pjevačem zavičajnih grmova i dolina. Bio je sveobuhvatan pjesnik, s velikim razumijevanjem općenitosti i cjelovitosti svijeta, pjesnik vrlo tragične sudbine. Koliko vrijedi njegova smrt? Ali taj isti čovjek, pjesnik, uživao je u životu, toliko je volio život, ne obazirući se na mišljenje ljudi. Taj isti čovjek u svojoj žarkoj ljubavi bio je poetski pažljiv, precizan, bilježeći, hvatajući u bogatu sliku trenutnu manifestaciju ljepote ili nježnosti. Posebno prirodne ljepote. Koliko je točnim lijepim slikama mogao ispuniti jednostavne, reklo bi se, i nepretenciozne stvari koje su ga okruživale - prisjetimo se stihova koje je sam nazvao prvima:

“Gdje kupusnjače

Svitanje toči crvenu vodu,

Javorovo drvo mala utroba

Zeleno vime siše” “Tamo gdje su gredice s kupusom” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. . 1961. godine

Zapanjujuće lijepa i senzualna, a opet tako jednostavna. Ovdje počinju živjeti i kretati se apsolutno svi pjesnički predmeti, sve slike. Takve dinamike slika prirode, kao kod Jesenjina, nije bilo u ruskoj pejzažnoj lirici ni prije ni poslije Jesenjina. Jesenjinova priroda je ispunjena bojama, boja je bezbroj, paleta je vrlo široka. Sadrži najmanje nijanse boja. Ima ih i skladnih, lako spojivih i oštro kontrastnih: “srebrne rose gore” “S Dobro jutro!” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. . 1961., “zlatno-smeđi vir”, “zlatno raspadanje u poljima”, “plava vatra”. Čini se da sve svijetli, igra se, lomi se u zrakama sunca ili svjetluca pod mjesecom. Ali glavne Jesenjinove boje su plava i plava. Ove boje kod Jesenjina stvaraju atmosferu radosti postojanja. Jednostavnim odabirom pokušao sam ubrojiti Jesenjinove riječi koje imaju plavu boju ili plavetnilo kao osnovu. Počela je i stala, shvativši da ih samo na jednoj stranici knjige od pet svezaka može biti do tri. Te boje, boje neba, boje neizmjerne vedrine naglašavaju, pojačavaju dubinu slike. U plavom je neka vrsta prodornog i beskrajnog prostora. Možda je za Jesenjina ova boja bila nešto više od boje, možda je za njega bila neka vrsta uspomene iz djetinjstva ili je simbolizirala ogromnu, ogromnu Rusiju. Čini mi se da je za Jesenjina "plavo" sve. Sve što diše i sve što živi; ono što se nekada zvalo "eter". “Modrina sad drijema, pa uzdiše” “Otopljena glina se suši” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961. Plava je boja našeg planeta, boja kugle zemaljske. Svaka usporedba, svaka metafora, simbolika, a plava boja bila je za Jesenjina bez sumnje simbolična, one kod njega ne postoje same za sebe, ne radi ljepote stila. On ih koristi samo kao jednu stvar kako bi potpunije prenio svoje osjećaje, njihovu emocionalnu strukturu, impuls. Ima li on plavu Rusiju “Ostavio sam svoj dragi dom” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M .: Beletristika .. 1961. ili “plave oči sišu” “Goy you, my dear Russia” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961., ali uvijek je lijep i naočit:

“Baranke vise na ogradama od pletera

Napitak od kruha ulijeva toplinu.

Sunčane šindre

Blokiraju plavo” “Baranke vise na ogradama od pletera” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 tomova - M.: Fiction.. 1961

Ipak je, naravno, bilo zlatne boje, ali to je poseban, osobni dio Jesenjinova poetskog raspona. Ta je boja za njega bila poveznica, gotovo druidska nit između njega i prirode, u jesen, suho lišće na drveću. Ideja izvornog, dubokog jedinstva čovjeka i prirode za Jesenjina je neporeciva. Ona je jedna od glavnih pokretačkih snaga njegove poezije. Korijeni ove poezije su narodni. Kod starih Slavena, kao i kod Kelta, drveće je bilo štovano kao živa bića. Da, i život je snažno ovisio o stablu. Od drveta su se izrađivale cipele, posuđe i drugi kućanski predmeti. “Sve je od stabla – to je religija mišljenja našeg naroda,” rekao je Jesenjin: “svi smo mi jabuke i trešnje plavog vrta” “Pjevajući poziv” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M .: Fiction .. 1961 Stoga ne čudi da sama priroda, personificirana u drveću, vizualno najviše podsjeća na osobu (kruna-glava, tijelo, grane-ruke). Postoje dvije slike koje je oživio Jesenjin, a koje je pronio kroz cijeli svoj pjesnički život. To je javor i breza. Jesenjinova breza je višebojna i apsolutno živa: „Breze! Birch girls!” “Pismo mojoj sestri” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M .: Fiction .. 1961. Može biti “zelenokosa”, bijela - “vitka i bijela, poput breze” “Do toplog svjetla, na očevom pragu” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961., “brezova svijeća”, također plava, hoda, bilo koja. Upravo je breza postala jedan od početnih mostova od Jesenjina do čitatelja. Prva tiskana pjesma za Jesenjina bila je upravo - “Breza”, koja se pojavila u dječjem časopisu “Mirok” 1914. godine. Živjeći u Jesenjinovim tekstovima cijeli svoj pjesnički život, breza se za Jesenjina od puke djevojčice pretvorila u stanoviti apsolut nježnost, tišina, mir i spokoj: “I naš je put suzama zaliven brezama” “Pugačev” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M .: Fiction .. 1961, “breza šuštanje sjena” “Sjećam se, ljubavi moja, sjećam se” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 svezaka - M .: Fiction .. 1961. Jesenjinova breza možda je jedna od najljepših pjesničkih slika u ruskoj poeziji, koja personificira djevojku, ženu:

"Vratio sam se

U rodni dom

zelenokosa,

U bijeloj suknji

Nad ribnjakom je breza” “My Way” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961. godine

Grane breze za Yesenin mogu biti potpuno različite. Ili su to "svilene gajtane", pa "zelene naušnice". Deblo breze moglo bi se pretvoriti u najnježnije "bijelo mlijeko" ili postati "bijeli chintz", "platnena haljina". Vidite da je za Jesenjina breza apsolutni prototip ženskog u prirodi i životu, kao i nit koja ga povezuje s njegovom malom domovinom. Naravno, korištenje slike breze je najtipičnije za rano razdoblje kreativnost Jesenjin. Ali ova slika ne napušta Jesenjinove tekstove cijeli život. Pojavljuje se u njegovom vrlo kasnom radu. Javlja se svaki put kada se pjesnik osvrne na svoja rodna mjesta, na svoju malu domovinu, Konstantinovo: “Pismo mojoj sestri”, “Moj put”, “Pjevaj mi onu pjesmu što je bila prije”. Druga zapanjujuća slika koju je stvorio Yesenin je javor. Ali ta je slika vrlo osobna, nije općenito muška, već primijenjena na sebe, na svoj emocionalni svijet, na vlastita iskustva. Ne, ovo nije pjesnički dvojnik pjesnika. To je prijatelj. Jedinstvo čovjeka i prirode, u liku Jesenjina, može biti praktički autoportret: „Oh, grm mi glavu osušio“ „Huligan“ S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961., “Taj stari javor svojom glavom sliči na mene” “Otišao sam iz svog dragog doma” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961., “Činio sam sebi isti javor” “Ti si moj pali javor, ledeni javor” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961 .. "Klenonechek" se pojavljuje u Jesenjinovim prvim pjesmama i, prolazeći kroz razne metamorfoze, bolesti, starenje, doseže kraj kreativnosti, postajući potpuno opipljiv u nevjerojatnoj pjesmi "Ti si moj pali javor". U pravilu se u Jesenjinovoj poeziji javor pojavljuje tamo gdje pjesnik dotiče temu osobe koja je zalutala. Gdje se čovjek svađa, dušom boluje, čezne: “Ne kajem se, ne zovem, ne plačem”, “Kučkin sin”, “Sive, tmurne visine”, “Pjesma o. 36”, “Sorokoust” itd. Stvarajući ovu sliku, pjesnik je nastojao približiti stvarnost i figurativnost. Stoga ponekad javor karakterizira pridjevima u njihovom doslovnom značenju: (star, pao, truo, mali itd.), a često ga oživljava, crtajući metaforički: (javor na jednoj nozi itd.) Koristeći nedosljedne definicije ( javor na jedna noga), pjesnik daje više života slici drveta. Javor je isto tako živi sudionik scene kao i breza: „stabla javora naboraju uši dugim granama“ „Sovjetska Rusija“ S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka Beletristika. M. 1961.

Ta želja za humaniziranjem prirode duboko je ukorijenjena u folkloru. Sve narodne, drevne metafore izgrađene su na želji osobe da sam sebi učini razumljivim. prirodni fenomen, "pripitomiti" samu prirodu. Učinite im nekoga s kim možete razgovarati, tražiti zagovor. Ako uzmemo ruske narodne priče, onda je u gotovo svakom drugom i čovjekovom pomagaču bila priroda. Jesenjinova pejzažna lirika, ako se može u potpunosti tako nazvati, ipak je, po mom mišljenju, prije svega, karakteristična po nekoj različitosti u shvaćanju, osjećanju prirode, nego kod mnogih ruskih pjesnika i pisaca koji su djelovali u svom rad sa slikama ruske prirode. U njegovoj poeziji puno je jači moment samog ruskog folklora. Jesenjin često posuđuje dobro poznatu narodnu tehniku ​​za opisivanje prirode; nekoliko pojava ili materijalnih objekata ili životinja uzima se i kombinira u jednoj slici: “koliba-starica s čeljusti praga” “Cesta je razmišljala o crvenoj večeri” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 svezaka Beletristika. M. 1961., “Mjesec, tužni jahač, ispustio je uzde” “Planinski pepeo je pocrvenio” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka Beletristika. M. 1961 .. Sam Jesenjin je ovu metodu asocijacije nazvao “čuvar zaslona”. Razvivši “screensaver”, pjesnik je mogao izgraditi čitav lanac pjesničkih slika, nižući ih jednu na drugu, stvarajući beskrajnu pripovijest, koju je samo on mogao prekinuti po vlastitom nahođenju:

"Riječ je puna mudrosti,

Polja klasja brijesta.

Iznad oblaka, kao krava,

Rep podignuta zora.

Vidim te s prozora

Velikodušni graditelj,

Haljina iznad zemlje

Viseće nebo.

sunce kao mačka

Od rajske vrbe

šapa od zlata

Dodiruje moju kosu” “Preobraženje” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961..

Mnoge od tih “screensavera”, odnosno temelja za “screensaver” Jesenjin je preuzeo izravno iz ruskih zagonetki, iz narodne mitologije: (mjesec je konjanik, nebeski sijač, vjetar je konj), i stvorio svoje, jedinstveni svijet narodnih pjesničkih slika. Animacija krajolika, uobičajena za narodnu liriku, žive paralele u Jesenjinovom djelu igraju manju ulogu od metoda lirske interpretacije slike koje je on sam pronašao. No, svejedno, narodno-pjesničko "hranjenje", iako ga je Jesenjin kreativno razvio i preradio, ostalo je dominantno u stvaranju pjesničkih slika. Prisutna je mitologija, ta drevna, poganska, šamanska suština Rusije. Priroda je tada za čovjeka bila neovisna, zastrašujuća, ali u isto vrijeme vrlo bliska, ljubazna sila. Sila koja je mogla kazniti, ali je mogla i nježno voljeti, kao što voli majka djeteta:

"Rođen sam s pjesmama u travnatom pokrivaču,

Proljetne zore zavile su me u dugu.

Odrastao sam do zrelosti, unuk kupalske noći,

Izmaglica mi proriče sreću” “Majka u kupaćem kostimu” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961. godine.

Ovo podsjeća na narodnu pjesmu-čaroliju. U Jesenjinovom djelu osjeća se onaj drevni odnos prema prirodi, kada je osoba bila ravnopravna s njom i nije je pokušavala samo osvojiti i kontrolirati. Jesenjin gotovo u svakoj pjesmi prepoznaje prirodu kao živo biće. Još jedna potvrda izravne povezanosti Jesenjinove lirike sa slavenskom, narodnom jezičnom tradicijom može biti obilato korištenje narodnoga rječnika. Evo malog dijela dijalektizama koji se često nalaze u njegovim ranim radovima: "zhamkat" (žvakati), "buldyzhnik" (buyan), "korogod" (kružni ples), "plakida" (žalobnica), "sumrak" ( sumrak), “elanka” (Proplanak). Zanimljiv je i izbor Jesenjinovih glagola. Osim izravnih glagola koji odražavaju radnju, “zvučni glagoli” razasuti su po Jesenjinovim pjesmama, šuma “zvoni”, rijeka guče, oblaci "cvrče", zvijezde "cvrkuću". Jesenjin u potpunosti osjeća neovisnost prirode, njenu animaciju. To zvuči posebno snažno tamo gdje je priroda jedini heroj:

“Schemnik-vjetar opreznim korakom

Guranje lišća na rubovima cesta

I poljupci na rowan grm

Crvene rane nevidljivom Kristu” “Jesen” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. M. 1961.

“Jesen”, općenito, jedna je od najživljih, u smislu prirodnih životnih pjesama Jesenjina. Jesen je ovdje točno prikazana i bojom "crvena", "rowan", i u utjelovljenoj slici "riđa kobila - češe grive". Ovdje je Jesenjin samo unutarnji promatrač, osjeća se kao dio prirode, njezin učenik i dobar susjed. On je jedno s njom. On to ne slika, on nije pejzažist, on nije pastoralni, slatki pjesnik koji se divi samo ljepotama zalaska sunca i ptici na grani. Kao da živi u njemu:

„Zaboravivši ljudsku tugu,

Spavam na čistinama grana.

Molim se za grimizne zore,

Pričešćujem se kraj potoka” “Ja sam pastir, moje odaje…” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 tomova - M.: Fiction.. 1961.

Zato on nema čisto pejzažnih pjesama. Pejzaž za Jesenjina nije samo način da se ilustriraju osjećaji koje pjesnik posjeduje. Priroda je za njega blisko biće, čija se senzualna, emocionalna boja podudara s Jesenjinovom. Priroda i čovjek postoje jedni pored drugih, žive jedni pored drugih, prijatelji su. Osjećajući vječnost, ponavljajući krug života i smrti, priroda je, zajedno s Jesenjinom, smirena. Ne pokušavaju se miješati u prirodni tok života:

“Koga žaliti? Uostalom, svaki lutalica na svijetu -

Prolazi, ulazi i opet izlazi iz kuće.

Konoplja sanja o svim preminulima

Sa širokim mjesecom nad plavim ribnjakom” “Neću se vratiti u kuću svoga oca” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 tomova - M.: Fiction.. 1961.

Iz navedenog logično proizlazi zaključak da je pjesnik, koji je tako obožavao svoju rodnu prirodu i tako pomno proučavao folklor naroda, cijenio svoju domovinu iznad svega na svijetu. Ljubav prema prirodi, prema rodnim rjazanskim poljima, prema svojoj "zemlji breze", shvaćanje vlastitog podrijetla, podrijetla i korijena pretvara Jesenjinovu liriku u golemu pjesmu o domu, o Rusiji i o prirodi, kao dijelu to. Značaj Jesenjinove lirike je u tome što je u njoj osjećaj ljubavi prema domovini izražen ne apstraktno i retorički, nego konkretno, u vidljivim i jasnim pejzažnim slikama:

“O Rusija - polje malina

I plavetnilo što je palo u rijeku -

Volim radost i bol

Tvoja jezerska melankolija” “Hewn drogs sang” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 tomova - M.: Fiction.. 1961.

Po mom mišljenju, malo je ljudi moglo pisati o Rusiji tako prodorno i tako figurativno kao on. Pa pišu o voljenoj ženi, o majci, o živima. I u ovim stihovima Rusija se pojavljuje pred nama živa, sposobna da čezne, proživljava bol. Jesenjin je sin Rusije, koji suosjeća sa svojom "zemljom od brezovog kita", ispunjenom "plavom", i živi u njoj. I uvijek to “plavilo”, “plavilo koje je palo u rijeku” naglašava trenutak njenog spajanja s Rusijom i njezinom prirodom. On, kao osoba koja je proživjela mnoge nevolje i nesreće, ali koja je upoznala i veliku sreću ljubavi, shvaća da je i u najtežem trenutku, ili u trenutku apsolutne ljudske radosti, domovina, zavičajna priroda nešto što uvijek će s tobom dijeliti sreću i tugu.. U svakom trenutku ćeš joj se obratiti i biti prihvaćen:

"Ali od svega

Ljubav prema domovini

mučila me,

Mučen i spaljen” “Stans” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 tomova - M.: Fiction.. 1961.

Jesenjin shvaća da je napuštanje prirode, iz svoje domovine, iz svojih korijena tragično. Međutim, tragedija Jesenjinove sudbine leži u tome što je on, kao moćnija stvaralačka cjelina, kao i svi drugi, uistinu veliki umjetnik, bio jednako velik i snagom i slabošću. Uvidjevši pogubnost te razdvojenosti, nije joj se mogao oduprijeti, kako osobno tako i pod pritiskom okolnosti. S vremenom Jesenjinovi stihovi počinju poprimati fatalnu konotaciju:

"Ne žalim, ne zovi, ne plači,

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova.

Uvenuće zlato zagrljeno,

Neću više biti mlada.

Sad se nećeš toliko boriti

Hladnoća dotakla srce

I zemlja chintza breze

Neće vas namamiti da lutate bosi” “Ne žalim, ne zovem, ne plačem” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fikcija. 1961. godine.

Može se pratiti, osjetiti kako postupno Jesenjin dolazi do osjećaja vječnog kružnog, ponavljajućeg tijeka života i neizbježnosti smrti kao nepromjenjivog zakona ovoga života. NA posljednjih godina svog života, Jesenjin je neobično podijeljen. Na Istoku, mir igra u njegovom odrazu prirode, proljeće “večernja svjetlost šafranove regije, tiho ruže trče kroz polja” “Večernja svjetlost šafranove regije” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 tomova - M.: Fiction.. 1961.. Svijet je ispunjen “noćnim tihim čempresima” “Zašto mjesec sja tako slabo” S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fiction.. 1961 ., latice ruže, koje “kao svjetiljke gore” “Plava domovina Firdusi” S. Yesenin. Sobr. op. u 5 svezaka - M.: Fiction, 1961., "miris oleandra i levkoja" širi se u zrak. Slika domaće prirode potpuno je suprotna. Tamo je tužna šikara, tu je zima i snježna mećava, priroda kao da spava. Posebno potresno djeluje pjesma “Ti si moj pali javore, ledeni javore”. Jesenjin poistovjećuje svoj zavičajni krajolik s mjestom gdje vladaju "smrznute jasike", "smrznute breze", gdje "šumama plaču breze u bijelom", na lipama nema cvijeća, na "lipama" je snijeg i inje, tamo morate "počastiti mećavu za plavi pelud svibnja" "Možda prekasno, možda prerano" S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka Beletristika. M. 1961 .. Jesenjinova lirika “postaje hladnija”. Postaje gotovo histerična. Ljeto ga napušta, umjesto zlatno-plavog, umjesto vječnog “plavog”, sve postupno postaje bijelo, ponekad snježno. Breze se smrzavaju, njegov omiljeni javor stoji "smrznut", a to već nije javor, već "samo sraman stup - objesili bi se na njega ili ga razbili" "Snježna oluja" S. Jesenjin. Sobr. op. u 5 svezaka - M .: Fiction .. 1961 .. Priroda, kao da se smrzava. Priroda je tu, nije nestala, ali nema onog olujnog kretanja, nema dinamike kao prije. Svemu dođe kraj. Opis prirode podsjeća na vlastiti epitaf:

Snježna ravnica, bijeli mjesec,

Naša strana je pokrivena pokrovom.

A breze u bijelom plaču kroz šume.

Tko je ovdje umro? Umro? Jesam li sama?

Jesenjinova priroda prošla je s njim kroz sve životne cikluse - proljeće, ljeto, jesen, zaustavljajući se zauvijek na točki zime. Stvaralačka baština S. A. Jesenjina vrlo je bliska današnjim preporodnim idejama o svijetu i prirodi, gdje je čovjek samo čestica žive prirode, ne protivi joj se, već ovisi o njoj i živi s njom. Osjećaj prirode, osjećaj bivanja u njoj osobom, jedinstvo svijeta, to je Jesenjinov poetski testament. Upadajući u svijet njegovih pjesničkih slika, htjelo-nehotice, možemo se osjećati kao braća i sestre breze, javora, oskoruša, raznih „zvijeri“, beskrajnog polja, mjeseca i sunca. Posudivši od naroda, u narodnoj mitologiji i folkloru, svoj pogled na prirodu pun ljubavi i poštovanja, Jesenjin ga je razvio i uspio nam prenijeti, prevesti ono što su naši preci osjećali, shvaćajući i osjećajući prirodu kao sebe. Njegova slika prirode pomaže nam da se osjećamo više ljudima i da ne izgubimo ljudskost.

U Jesenjinovoj pejzažnoj lirici posebno mjesto zauzimaju slike jeseni i zimske snježne oluje, koje se obično povezuju s motivima tuge, žaljenja za učinjenim pogreškama i daju pjesmi poseban emocionalni ton. Takve su slika mećave u pjesmi “Ti si moj javor pali, javor ledeni ...” i slika jesenje prirode u pjesmi “Zlatni gaj razuvjerio ...”. U nastojanju da izrazi ljepotu i snagu lirskog osjećaja, pjesnik se okreće stilskim sredstvima koja pomažu stvaranju vidljivih, jasnih slika. Jesenjinove pjesme predstavljaju gotovo cijeli raspon boja, ali on posebno voli zlatne, plave i grimizne boje. Kad smo već kod umjetnička originalnost Jesenjinove lirike, važno je obratiti pozornost na kompoziciju pjesnikovih pjesama. U Jesenjinovim pjesmama početni stihovi važan su kompozicijski element; oni obično u komprimiranom obliku ocrtavaju temu kojoj je ovo djelo posvećeno.

Često ti redovi predstavljaju svojevrsnu tezu, iskaz određene autorove misli, koja potom dobiva daljnji razvoj! "Da! Sada je odlučeno. Bez povratka ostavih rodne njive”, “Blagoslovljen svaki rad, sretno! » važna funkcija izvode i osebujne izreke u kojima su sažeta životna zapažanja pjesnika.

Često stoje na kraju pjesme, kao da je sažimaju: “Blagoslovljen budi u vijeke vjekova, što je došlo da procvjeta i umre” “Zato su mi dragi ljudi koji žive sa mnom na zemlji.” Najčešći kompozicijski oblik u Jesenjinovoj lirici je prstenasta kompozicija, kada se na kraju pjesme pjesnik vraća na početnu tezu. Tako je izgrađena, na primjer, pjesma "Dušo, sjednimo pored ...". Međutim, vrlo često se susrećemo s modificiranim početkom pjesme: "Zlatni brezov gaj odvratio ga je veselim jezikom ...". I svršetak: „Ovako reci ... da me zlatni gaj odvratio slatkim jezikom.

Jesenjinova lirika bliska je usmenoj narodnoj umjetnosti. Na konkretnim primjerima pokažite kakvu ulogu u pjesnikovim pjesmama igraju omiljene tehnike narodne umjetnosti - psihološki paralelizam i ponavljanje. Recite nam kakav je utjecaj imala Jesenjinova poetika, Jesenjinova slika na kreativna traženja ruskih pjesnika sljedećih generacija.

Tipičan krajolik ranog Jesenjina doima se maglovitim. Teško ga je zamisliti bez „pahuljica modre rose“. Boje su prigušene, omekšane. Gledamo plamene zore kroz magle koje se dime. Kroz plavu maglu vidimo "crvena krila zalaska sunca". Jesenjin općenito voli izlaske i zalaske sunca zbog njihove sedefaste nježnosti, odlaske u prirodu, kao na pecanje: bilo u zoru ili predvečer. Evo tipičnog primjera Jesenjinova pejzažnog slikarstva predrevolucionarnog razdoblja: Zlatne su zvijezde zadrijemale, Pospane breze se smiješile, Zadrhtalo zrcalo rukavca, Svilene pletenice raščupane. Svjetlost blista na rukavcima rijeke, Zelene naušnice šušte, I rumeni mrežu neba. I gore srebrne rose.

Zarasla kopriva uz plot U sjajni sedef obukla I njišući se razigrano šapće: „Dobro jutro!“ Zlato, ali drijema; zrcalni sjaj vode, ali je ublažen jutarnjim nepostojanim mreškanjem i rano; nebo nije rumeno, nego ga dodiruje izblijedjela, mrežasta svjetlost. Svijetlo je samo ono što nije posve svijetlo - srebrna rosa i sedefna ogrlica na stisnutim stabljikama divlje koprive - pepeljuga, prostakinja, kupina ... Ne uvijek, naravno, Jesenjin je tako tanak i akvareli. Ponekad iskreno radi pod lubokom, a tada je "zabava predenja" svojstvena narodnom svakodnevnom slikarstvu zasljepljujuća za oči: Svjetlije od ružičaste košulje, zore proljetne gore. Pozlaćene značke Govore zvonima.

Da, i pisao je, naravno, ne samo pejzaže, u kojima se poput ogledala odražavaju boje i igra neba i zemlje. Imao je i žanrovske, seoske slike, primjerice, gotovo reportažu s nedjeljne seoske tržnice; u zbirci "Radunica" (1916.) pjesme su se zvale ovako - "Čaršija": Kuće, panjevi i kolci, Zviždi karusel. Od uskovitlane slobode, trava se savija, list je naboran ... Međutim, u žanru, Jesenjin se čini neudobnim: ili prenatrpan, ili previše prostran! Čini se da je pjesnik zarobljen uzbuđenjem vedrog raspoloženja seoske trgovačke vreve. No, on pritom budno uočava znakove njezine nepoezije: umjesto drveća koje lišće u dubini, tu su panjevi i kolci!

I trave se savijaju. I list je zgužvan!.. Usporedite Jesenjinov "Bazar" s poznatim "Sajmom" Borisa Kustodijeva. I nemoguće je zamisliti da se Kustodijevljeve mlade žene, radi odmora, dotjerane do devet, mogu ponašati nedolično! Ali kod Jesenjina vrište (“ženski plač, kao ujutro”) pa i hripu - “hripanje trgovaca”, a on se zaklanja, zaklanja od hripa-vika koji mu sluh vrijeđa pjesmom: Isn. Nije tvoj šal s rubom Zelen na vjetru? Pjevaj kao što je Stenka Razin udavio svoju princezu. Kao na slici Kustodijeva, Jesenjinov bazar je obojen u tri klasične svijetle boje: grimizno ruho, zeleni šal, blanjane šindre, tj. crvena, zelena, žuta!

Međutim, svjetlina Jesenjinove tri boje je, takoreći, posebno "prašnjava" uskovitlanom zabavom (oh, i prskali su, o, da, nakupili su je!) I stoga se doživljava ne toliko kao svečanost, već elegantna svijetla boja, ali kao svakodnevna, netransformirana, šarolika... Vrlo se jasno očituje u djelu ranog Jesenjina i mitološko – poganski element. Pjesnik je bio čvrsto uvjeren, o tome svjedoči njegova rasprava “Ključevi Marijini”, da je kršćanstvo rođeno u Rusiji kao slika drevnih slavenskih misterija ispunjenih spoznajama: “... Pokršteni Istok apsolutno nije bacio na nas . .. nema zrna; nije nas oplodio, nego samo otvorio samo ona vrata koja su bila zaključana bravom tajne riječi. Jesenjin je sliku smatrao "tajnom riječju".

Možda će vas ovo zanimati:

1. Loading... Ti si moj različak plava riječ.S. JesenjinVeliki ruski pjesnik 20. stoljeća Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je 21. rujna 1895. godine u selu Konstantinov, Rjazanjske gubernije. "Prezime...


2. Loading... Sve pjesme S. Jesenjina, od melodičnih i nježnih pjesama o zemlji "breze kaliko" do uznemirujućih misli o sudbini Rusije u "teškim strašnim godinama", svaka ...


3. Loading... A. Fet je u svojim pjesmama pisao o najjednostavnijim stvarima - o slikama prirode, o kiši, o snijegu, o moru, o planinama, o šumama, o ...


4. Loading... Serezha ima svoj prekrasan glas. On voli Rusiju na svoj način kao nitko drugi. I pjevati na svoj način. Breze, mjesec, polja raži, jezera - to je njegova pjesma. I...


5. Loading... Glavna tema Jesenjinove lirike uvijek je bila ljubav prema Rusiji. I to ne apstraktno divljenje ljepotama prirode, svojstveno gradskim stanovnicima, nego topla, živa ljubav prema selu, ...