Beržas teisėtai laikomas vienu iš pagrindinių Rusijos simbolių. Apie ją sukurta daug dainų, legendų, parašyta giliai savo lyrizmu glūdinčių eilėraščių. Dažniausiai beržas, žinoma, buvo lyginamas su Rusijos grožiu. Juk jos taboras baltas ir plonas, ir sodriai žalios kasytės, ir net auskarai – viskas kaip kaimo mergaitės. Toli nuo tėvynės atsidūrę emigrantai rašytojai ypač ilgėjosi rusiškų beržų. Pavyzdžiui, Teffi savo apsakyme „Nostalgija“ su skausmu rašė: „Kiekviena moteris čia žino – jei sielvartas didelis ir reikia dejuoti – eik į mišką, apkabink beržą ir supasi su ja, visą laiką lieti ašaras. su ja, su balta, su savo, su rusišku beržu!" Todėl beržas Rusijos žmones lydėjo ir sielvarte, ir džiaugsme. Taigi per Trejybę, vieną garsiausių ir mylimiausių bažnytinių švenčių, jaunas beržas simbolizavo bundančios žemės jėgą, todėl namas buvo papuoštas jo šakomis iš vidaus ir išorės, ypač kruopščiai dėliojant šakas už ikonų ir už langų rėmai. Prieš šventę beržas buvo „sukamas“, t.y. šakeles pindavo koše ir susukdavo į vainiką, o paskui ant jo kabindavo karoliukus, kaspinus, skareles. Tiesiogiai per Trejybės šventę aplink beržą buvo šokami apvalūs šokiai, o paskui jį „išvystyta“ ir paskandinta tvenkinyje, kad jis visas jėgas atiduotų pirmiesiems ūgliams laukuose ir prisidėtų prie šulinio. - žmonių buvimas.

Kadangi Trejybė švenčiama vasarą, tai žiemą, akivaizdu, prasideda šio džiaugsmingo šiltojo sezono ilgesys. Galbūt todėl XIX amžiaus rusų poetas Afanasy Fetas parašė eilėraštį apie beržą, bet jau pavadinime suteikė jam epitetą. "liūdnas". Natūralu, kad žiemą ji nebeturi auskarų, žalių kasyčių, o baltas kamienas susilieja su baltu sniegu.

Kodėl Feto beržas liūdnas? Galbūt todėl "Ją išardo šalčio užgaida", tai yra, tiesą sakant, priklauso nuo išorinių elementarių jėgų, o pasyviojo dalyvio forma kuo puikiausiai pabrėžia šią pražūtį. Kita vertus, žodis "išardytas" paprastai naudojamas kalbant apie žmogų, kuris spindi su apranga. Nevalingai iškyla nuostabaus grožio vaizdas, kaip tik XIX a. Todėl pirmajame Feto eilėraščio posme pasigirsta kažkoks netikėtumas: žieminis beržas liūdnas, bet kartu ir elegantiškas.

Antroje strofoje poeto džiaugsmas auga, nes žieminio beržo šakos jam primena vynuogių kekes, o šis palyginimas iš pirmo žvilgsnio žiemą atrodo netinkamas. Įspūdį sustiprina oksimoronas „Į visą gedulo aprangą malonu žiūrėti“. Kaip tai įmanoma? Ar gedulas suderinamas su džiaugsmu? Bene labiausiai XXI amžiaus skaitytoją stebina tai, kodėl balta yra gedulo spalva, mat gedulą dažniau siejama su juoda. Galbūt XIX amžiaus viduryje (o eilėraštis parašytas 1842 m.) buvo tradiciškiau mirusįjį suvokti drobulėje - laidotuvių aprangoje, o jis, kaip taisyklė, balta spalva. Ir dar ši apranga „malonu žiūrėti“ poetas.

Paskutiniame posme – ryto aušros šviesos žaismas ( "dennitas") taip atgaivina beržą, kad poetas bijo bet kokių jo pokyčių ir nenori, kad paukščiai nuo jo šakų nukratytų sniegą. Tada ji praras liūdesio žavesį, o herojus nebepatirs jau išgyventos jausmų gamos. Svarbu pažymėti, kad eilėraščio herojus labai atvirai išreiškia savo jausmus aprašytam medžiui: "prie mano lango", „malonu žiūrėti“(juk aišku, kieno požiūris turimas omenyje) "myliu... aš pastebiu", "Aš atsiprašau". Toks požiūris nėra būdingas peizažo dainų tekstai, todėl tikriausiai tokio eilėraščio peizažu laikyti negalima. Greičiau tai jausmų, išgyvenimų išraiška, kas labiau būdinga elegijai.

Apibendrinant belieka pridurti, kad žodžiai "filialai", "denitsa", būdingi XIX amžiaus stiliui ir paties Feto stiliui, mūsų laikais jau archajiški, tačiau suteikia eilėraščiui skambesį grandioziškumo, iškilmingumo.

„Liūdno beržo“ analizė nėra vienintelė esė apie Feto darbą:

• A.A. eilėraščio analizė. Feta "Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas ..."
• „Pirmoji slėnio lelija“, Feto eilėraščio analizė

Vėl ir vėl grįždamas prie savo mėgstamo poeto Afanasy Feto kūrybos, nenustoju žavėtis jo minties paprastumu ir išbaigtumu ir tuo pačiu kiekvieną kartą įsitikinu, kad jo eilės nėra tokios vienareikšmiškos, kad visi suprastų. . Štai jo „Liūdnas beržas“ – trumpas ir, atrodytų, suprantamas eilėraštis, su išsamesniu tyrimu, verčia susimąstyti ir susimąstyti.

Bet tuo pačiu jis papuoštas, išleidžiamas paslaugiu žiema-žiema. Ir neaišku, ar turėtume džiaugtis šia sustingusia gražuole, ar užjausti jos liūdesį.

Autorius verčia skaitytoją nerimauti, o kaip gali būti kitaip? Kaip suprasti, ar beržas yra geras jos aprangoje, panašus į vynuogių kekes? Atrodo, kad ir autorė, stebėdama žiemos gražuolės gyvenimą, ir pats medis švelniai galvoja apie praėjusią vasarą, apie šiltąjį sezoną, kai vietoj dirbtinių „vynuogių“ pagrindinį Rusijos simbolį puošė tikras, paprasti, bet skausmingai gimtieji auskarai.

Ir vis dėlto šaltyje nugaišęs beržas, tarsi apsirengęs drobule, – ne

Šiame eilėraštyje tai pabaigos ženklas, nes ryto žvaigždė žaidžia ant jos šakų – ir poetas tai pastebi. O jei taip, tai ateis pavasario metas, kai ne paukščiai, o pati gamta nupurtys nuo beržo žiemos grožį, ir ji apsirengs savo įprasta, tokia brangia ir pažįstama raižyta žaluma ir džiugins stebėtoją, vėl ir vėl įrodydamas, kad gyvenimas tęsiasi.

Kita vertus, eilėraščio pabaiga rodo, kad beržo būsena geriausiai atitinka dabartinius poeto jausmus ir išgyvenimus. Štai kodėl jis baiminasi, kad paukščiai nesutrikdys šalto beržo grožio ir nutrauks nematomą dvasinį ryšį, kilusį tarp kietojo medžio ir autoriaus. Šiame trumpame eilėraštyje jaučiama kažkokia tragedija, kančia, nepaisant jo didingumo ir iškilmingumo.

Ir tik pagalvok, 12 eilučių, bet kiek prasmės, kiek gylio. Ir tai yra visas Fetas.

Afanasijus Afanasjevičius Fet

liūdnas beržas
Prie mano lango
Ir šalnos užgaida
Ji suplėšyta.

Kaip vynuogių kekės
Šakų galai kabo, -
Ir malonu žiūrėti
Visi gedulo drabužiai.

Man patinka dienos šviesos žaidimas
Pastebiu ant jos
Ir atsiprašau, jei paukščiai
Nukratykite šakų grožį.

Beržas yra vienas iš labiausiai paplitusių rusų peizažo lyrikos vaizdų. Be to, jis laikomas svarbiausiu mūsų šalies simboliu. Yra daug populiarūs įsitikinimai susiję su šiuo medžiu, tiek teigiami, tiek neigiami. Remiantis kai kuriomis tradicijomis, beržas galėjo veikti kaip apsauga nuo piktosios dvasios. Pagal kitus tikėjimus jos šakose apsigyvendavo undinės ir velniai. Ikikrikščioniškais laikais su beržu siejama simbolika buvo aptikta ne tik tarp slavų, bet ir tarp keltų, skandinavų, finougrų tautų. Daugeliu atvejų jie siejo augalą su perėjimu iš pavasario į vasarą. Platesne prasme jis tapo mirties ir vėlesnio prisikėlimo simboliu.

Eilėraštis „Liūdnas beržas“ sukurtas 1842 m. Tai nurodo ankstyvas laikotarpis Feto kūrybiškumas. Kūrinys yra nedidelis peizažo eskizas, susidedantis tik iš trijų ketureilių. Poetas vaizduoja beržą, augantį po lyrinio herojaus langu, kartu suteikdamas jam epitetą „liūdnas“. Galbūt būdvardis pasirinktas dėl to, kad medis aprašomas žiemą. Netekę lapų ar auskarų, atrodo, kad miršta. Tuo pačiu augalo gedulingi apdarai daro įspūdį lyriniam herojui. Jam patinka sniegu apibarstytos šakos. Atrodo, kad pavasario atėjimas jam nedžiugins, kai medis atgims ir nusimes baltą suknelę. Greičiausiai liūdnas beržas artimas lyriniam herojui dėl jo paties dvasios būsenos. Tai miniatiūrai suteikia tragiškumo.

Kūrinys skamba iškilmingai, didingai, kas pasiekiama tiksliai parinkus žodyną. Fetas vartoja pasenusį žodį dennitsa, reiškiantį paskutinę „ryto žvaigždę“, Veneros planetą. Taip pat paskutinėje strofoje vartojamas daiktavardis „grožis“ (reiškia „grožis“). Pirmajame ketureilyje yra pasyvusis dalyvis „išardytas“.

Feto eilėraštis dažnai lyginamas su garsus darbas Jeseninas „Beržas“, parašytas 1913 m. Abu poetai vaizduoja žieminį beržą. Tačiau Sergejuje Aleksandrovičiaus ji pasirodo nuotakos pavidalu, o Afanasijus Afanasjevičius praktiškai aprengia ją laidotuvių drobule. Be to, Feto „Liūdnajame berže“ aiškiau išreiškiama lyrinio herojaus pozicija. Jesenine jis netiesiogiai yra tik pradžioje. Kas sieja du kūrinius? Pirmiausia – begalinė meilė tėvynei, kurią sugebėjo perteikti poetai.

"Tyutchev and Fetas" - Kokie yra kiekvieno eilėraščio poetinės kalbos bruožai? Atkreipkite dėmesį į rašymo laiką. Žinučių klausymas ir pokalbis: FET (Šenšinas) Afanasijus Afanasjevičius yra garsus rusų poetas. Skaityti poeziją. „Vasaros vakaras“. Koks žmogus yra kiekvienas poetas? Poetinio pasaulio bruožai Tyutchev Fet.

"Feto dainos žodžiai" - A. A. Feto (1820-1892) žodžiai ir likimas II pamoka. Gamta niekada nepaliko Feto abejingo. Realistiško ir įtaigo derinys: tikroviškas su neaišku. Gamta, peizažas – tik pirmasis eilių planas, pagrindinė tema meilė. Apibrėžkite temą: apie ką eilėraštis? Estetikos kritikai. kryptys. Eilėraštis neturi siužeto, jokio įvykio.

„Feto gyvenimas“ – Fetas mirė 1892 m. lapkričio 21 d. Maskvoje, likus dviem dienoms iki 72 metų amžiaus. Perkamas turtas. S. Solovjovas. Literatūrinė sėkmė paskatino Fetą palikti tarnybą. Karinė tarnyba. Namuose visada viešpatavo abipusė pagarba. Eilėraščio „Alter Ego“ autografas. Daugelį metų poetas siekė įgyti bajorų. Kūrybinio kelio pradžia.

„Fet eilėraščiai“ – toliau rašė poeziją. Fetas Afanasijus Afanasjevičius 1820–1892 m. 1870-ųjų pabaigoje Fetas pradėjo rašyti poeziją su nauja jėga. Gimė spalį arba lapkritį Novoselki kaime, Oriolo provincijoje. Sunku gyvenimo kelias išugdė jame niūrų požiūrį į gyvenimą ir visuomenę. Poetas parengė penktąjį numerį, bet nespėjo jo išleisti.).

„Poetas Fetas“ – George Sand prancūzų rašytojas. Ji prisidegė cigaretę ir numetė degtuką ant grindų. Ir asmenybė, ir likimas, ir kūrybinė Feto biografija yra neįprasti ir kupini paslapčių. Tačiau įvyko Feto ir Marijos Botkinų vestuvės. Viskas kaip įprasta merginų albume. Taigi Atanazas antrą kartą „pakeitė pavardę“ ir virto Fetu. „Vietiniai užrašai“.

„Feto poema“ – Naktis. Eina į egzekuciją. Aušra. Būties paslaptys. Rožė taip pat simbolizuoja natūralų grožį kaip poetinio įkvėpimo šaltinis. Naktis graži. 1820 - 1892. „Vienu stūmimu varyti gyvą valtį...“ 1887 10 28 Neatsitiktinai A. Feto eilėraštyje atsiranda naktinis peizažas. F. Tyutchev ir A. Fet. A. Fet.

„Liūdnas beržas ...“ Afanasy Fet

liūdnas beržas
Prie mano lango
Ir šalnos užgaida
Ji suplėšyta.

Kaip vynuogių kekės
Šakų galai kabo, -
Ir malonu žiūrėti
Visi gedulo drabužiai.

Man patinka dienos šviesos žaidimas
Pastebiu ant jos
Ir atsiprašau, jei paukščiai
Nukratykite šakų grožį.

Feto eilėraščio „Liūdnas beržas ...“ analizė

Beržas yra vienas iš labiausiai paplitusių rusų peizažo lyrikos vaizdų. Be to, jis laikomas svarbiausiu mūsų šalies simboliu. Su šiuo medžiu siejama daugybė liaudies įsitikinimų – tiek teigiamų, tiek neigiamų. Remiantis kai kuriomis tradicijomis, beržas galėjo apsaugoti nuo piktųjų dvasių. Pagal kitus tikėjimus jos šakose apsigyvendavo undinės ir velniai. Ikikrikščioniškais laikais su beržu siejama simbolika buvo aptikta ne tik tarp slavų, bet ir tarp keltų, skandinavų, finougrų tautų. Daugeliu atvejų jie siejo augalą su perėjimu iš pavasario į vasarą. Platesne prasme jis tapo mirties ir vėlesnio prisikėlimo simboliu.

Eilėraštis „Liūdnas beržas“ sukurtas 1842 m. Tai reiškia ankstyvą Feto darbo laikotarpį. Kūrinys yra nedidelis peizažo eskizas, susidedantis tik iš trijų ketureilių. Poetas vaizduoja beržą, augantį po lyrinio herojaus langu, kartu suteikdamas jam epitetą „liūdnas“. Galbūt būdvardis pasirinktas dėl to, kad medis aprašomas žiemą. Netekę lapų ar auskarų, atrodo, kad miršta. Tuo pačiu augalo gedulingi apdarai daro įspūdį lyriniam herojui. Jam patinka sniegu apibarstytos šakos. Atrodo, kad pavasario atėjimas jam nedžiugins, kai medis atgims ir nusimes baltą suknelę. Greičiausiai liūdnas beržas artimas lyriniam herojui dėl jo paties dvasios būsenos. Tai miniatiūrai suteikia tragiškumo.

Kūrinys skamba iškilmingai, didingai, kas pasiekiama tiksliai parinkus žodyną. Fetas vartoja pasenusį žodį dennitsa, reiškiantį paskutinę „ryto žvaigždę“, Veneros planetą. Taip pat paskutinėje strofoje vartojamas daiktavardis „grožis“ (reiškia „grožis“). Pirmajame ketureilyje yra pasyvusis dalyvis „išardytas“.

Feto eilėraštis dažnai lyginamas su žinomu kūriniu, parašytu 1913 m. Abu poetai vaizduoja žieminį beržą. Tačiau Sergejuje Aleksandrovičiaus ji pasirodo nuotakos pavidalu, o Afanasijus Afanasjevičius praktiškai aprengia ją laidotuvių drobule. Be to, Feto „Liūdnajame berže“ aiškiau išreiškiama lyrinio herojaus pozicija. Jesenine jis netiesiogiai yra tik pradžioje. Kas sieja du kūrinius? Pirmiausia – begalinė meilė tėvynei, kurią sugebėjo perteikti poetai.