Svega prvenstveno zanima pitanje, odakle je nastala ova lijepa i moćna država pod imenom Kijevska Rus? Odakle su došli Rusi? Tko su oni i čiji smo mi potomci? Postoje mnoge teorije o ovoj temi, među kojima postoje popularne i manje popularne. Uostalom, naziv "" pojavljuje se u stranim kronikama tek u 8. stoljeću. Zato se postavlja pitanje o podrijetlu imena države ... Prva teorija se zove Varangian. Ona nam govori da je Rusija nastala od plemena normanskih osvajača koji su nevjerojatno često napadali europske zemlje, putujući prema unutrašnjosti zahvaljujući čamcima i prisutnosti rijeka. Bili su izuzetno okrutni i ta je okrutnost bila u njihovoj duši, bili su pravi vikinški ratnici...

Istraživači vjeruju da je od tada ime "Rus" nestalo. Ovu su teoriju iznijeli njemački znanstvenici Bayer i Miller, koji su doista vjerovali da su Normani (doseljenici iz Švedske) osnovali Kijevsku Rusiju. Oni se pozivaju na činjenicu da su normanski prinčevi pomogli ruskom narodu da savlada ratnu vještinu. Što god tko govorio, Normani su odigrali nevjerojatnu ulogu u stvaranju države i iznjedrili dinastiju Rurik.
Druga najvažnija teorija o podrijetlu imena države i samih Rusa je teorija koja tvrdi da ime dolazi od rijeke, pritoke Dnjepra, po imenu Ros. Pritoka Roša se pak zove Rosava. Na području Volinije u Ukrajini nalazi se rijeka Roska... Dakle, Rusija bi doista mogla dobiti ime po rijekama, iako neki smatraju da te rijeke nose ime po državi...
Vrijedno je spomenuti da postoji još jedna teorija o nastanku države. Znanstvenik iz SAD-a po imenu Pritsak iznio je teoriju da su Kazari osnovali Kijevsku Rusiju. Ali zašto je onda bilo potrebno odvojiti se od Rusa? Uostalom, država Hazara bila je velika kao Rusija. Štoviše, po mom mišljenju, tradicije Hazara i Rusa su vrlo različite, kako bismo ih mogli nazvati jednim narodom zajedničkih korijena. Dakle, izrazito zasićeno već na početku, ne da u daljnjem razvoju...
Povijest Kijevske Rusije ima mnogo činjenica koje su jednostavno prisilile Ruse da stvore vlastitu državu. Prije svega, povjesničari smatraju da je upravo pojava feudalnih odnosa pridonijela stvaranju države, kao iu svim drugim državama Europe. Zatim treba reći da su se naši preci morali braniti od neprijatelja, od kojih je glavni bio Bizant. Zajedničko etničko porijeklo samo je još više ujedinilo Ruse. Razvoj trgovine također je natjerao Ruse na stvaranje države. Što se tiče Kijeva, zbog svog gospodarskog i zemljopisnog položaja počeo je igrati veliku ulogu u odnosima s drugim državama.
Znanstvenici kažu da je Kijevska Rusija nastala oko 9. stoljeća nove ere. Tada se pojavila država sa središtem u Kijevu. Procvat Rusije pao je na razdoblje 978-1054, kada je Rusija značajno proširila svoje teritorije i postigla politički i kulturni razvoj. Treće razdoblje karakterizira raspad države na zasebne kneževine. Pouzdano se može reći da nikada ne bih podijelio zemlju svojim sinovima da sam znao do čega će to dovesti...
Vrijedno je podsjetiti da je Rusija također bila razvijena u kulturnom smislu. Nije šala reći da su djeca kijevskog kneza znala nekoliko jezika i bila izuzetno obrazovana, što se ne može reći za dinastiju drugih europskih država.
Vojno, Kijevska Rus je bila ogromna sila. Najbolji od najboljih ruskih vojnika služili su zajedno s bizantskim legijama tisućama milja daleko od njihovih. Što vrijedi samo dobro poznati primjer obrane Sicilije od Arapa 1038.-1041. Zahvaljujući ruskom korpusu, Bizant je uspio zadržati otok.
Vlast Kijevske Rusije u Europi bila je bezuvjetna. Stoga doista možemo biti ponosni na svoje pretke, koji su čak zaustavili mongolsko-tatarsku najezdu i spasili cijelu oslabljenu Europu od propasti.

Kijevska Rus ili Stara ruska država- srednjovjekovna država u istočnoj Europi, koja je nastala u 9. stoljeću kao rezultat ujedinjenja istočnoslavenskih plemena pod vlašću knezova dinastije Rurik.

U razdoblju najvećeg procvata zauzimao je teritorij od Tamanskog poluotoka na jugu, Dnjestra i gornjeg toka Visle na zapadu do gornjeg toka Sjeverne Dvine na sjeveru.

Do sredine XII stoljeća ušao je u stanje fragmentacije i zapravo se raspao na desetak i pol zasebnih kneževina, kojima su vladali različiti ogranci Rurikoviča. Između kneževina su se održavale političke veze, Kijev je i dalje formalno ostao glavni stol Rusije, a Kijevska kneževina smatrana je zajedničkim posjedom svih Rurikida. Kraj Kijevske Rusije smatra se mongolskom invazijom (1237.-1240.), nakon koje su ruske zemlje prestale činiti jedinstvenu političku cjelinu, a Kijev dugo vremena propadao i konačno izgubio svoje funkcije nominalnog kapitala.

U ljetopisnim izvorima država se naziva "Rus" ili "ruska zemlja", u bizantskim izvorima - "Rosia".

Termin

Definicija "staroruske" nije povezana s podjelom na antiku i srednji vijek općeprihvaćenom u historiografiji u Europi sredinom 1. tisućljeća nove ere. e. U odnosu na Rusiju, obično se koristi za označavanje tzv. "predmongolskog" razdoblja IX - sredine XIII stoljeća, kako bi se ovo doba razlikovalo od sljedećih razdoblja ruske povijesti.

Pojam "Kijevska Rus" nastao je krajem 18. stoljeća. U modernoj historiografiji koristi se kako za označavanje jedne države koja je postojala do sredine 12. stoljeća, tako i za šire razdoblje od sredine 12. do sredine 13. stoljeća, kada je Kijev ostao središte zemlje. a Rusijom je vladala jedna kneževska obitelj na načelima "kolektivnog vrhovništva".

Predrevolucionarni povjesničari, počevši od N. M. Karamzina, pridržavali su se ideje o prijenosu političkog središta Rusije 1169. godine iz Kijeva u Vladimir, koja datira iz djela moskovskih pisara, odnosno iz Vladimira i Galiča. Međutim, u suvremenoj historiografiji ova stajališta nisu popularna jer nisu potvrđena u izvorima.

Problem nastanka državnosti

Dvije su glavne hipoteze o nastanku staroruske države. Prema normanska teorija, na temelju Priče o prošlim godinama XII stoljeća i brojnih zapadnoeuropskih i bizantskih izvora, državnost su u Rusiju unijeli izvana Varjazi - braća Rurik, Sineus i Truvor 862. godine. Utemeljitelji normanske teorije su njemački povjesničari Bayer, Miller, Schlozer, koji su radili na Ruskoj akademiji znanosti. Gledište o vanjskom podrijetlu ruske monarhije općenito je zastupao Nikolaj Karamzin, koji je slijedio verzije Priče minulih godina.

Antinormanska teorija temelji se na konceptu nemogućnosti uvođenja državnosti izvana, na ideji nastanka države kao stupnja u unutarnjem razvoju društva. Utemeljiteljem ove teorije u ruskoj historiografiji smatra se Mihail Lomonosov. Osim toga, postoje različita gledišta o podrijetlu samih Varjaga. Znanstvenici svrstani u normaniste smatrali su ih Skandinavcima (obično Šveđani), neki antinormanisti, počevši od Lomonosova, sugeriraju njihovo porijeklo iz zapadnoslavenskih zemalja. Postoje i srednje verzije lokalizacije - u Finskoj, Pruskoj, drugom dijelu baltičkih država. Problem etničke pripadnosti Varjaga neovisan je o pitanju nastanka državnosti.

NA moderna znanost prevladava gledište prema kojem je rigidna suprotnost "normanizma" i "antinormanizma" u velikoj mjeri ispolitizirana. Preduvjeti za izvornu državnost istočni Slaveni nisu ozbiljno poricali ni Miller, ni Schlözer, ni Karamzin, a vanjsko (skandinavsko ili drugo) podrijetlo vladajuće dinastije prilično je uobičajena pojava u srednjem vijeku, što ni na koji način ne dokazuje nesposobnost naroda da stvori država ili, konkretnije, institucija monarhije. Pitanja o tome je li Rurik bio stvarna povijesna osoba, koje je podrijetlo ljetopisnih Varjaga, je li etnonim (a zatim i naziv države) povezan s njima rus, i dalje su diskutabilni u suvremenoj ruskoj povijesnoj znanosti. Zapadni povjesničari općenito slijede koncept normanizma.

Priča

Obrazovanje Kijevske Rusije

Kijevska Rusija nastala je na trgovačkom putu "iz Varjaga u Grke" na zemljama istočnoslavenskih plemena - Iljmenskih Slovena, Kriviča, Poljana, zatim u zagrljaju Drevljana, Dregoviča, Poločana, Radimiča, Severjana, Vjatiča.

Prema hroničkoj legendi, osnivači Kijeva su vladari plemena Polyan - braća Kyi, Shchek i Khoriv. Prema arheološkim iskapanjima provedenim u Kijevu u 19.-20.st., već sredinom 1. tisućljeća n.e. e. na mjestu Kijeva bilo je naselje. Arapski pisci 10. stoljeća (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) kasnije govore o Kuyabu kao velikom gradu. Ibn Haukal je napisao: “Kralj živi u gradu zvanom Kuyaba, koji je veći od Bolgara ... Rusi stalno trguju s Hazarom i Rumom (Bizantijom)”

Prvi podaci o državi Rusa datiraju iz prve trećine 9. stoljeća: 839. godine spominju se veleposlanici kagana Rosa, koji su najprije stigli u Carigrad, a odatle na franački dvor. car Ludovik Pobožni. Od tog vremena postao je poznat i etnonim "Rus". Pojam "Kijevska Rus" pojavljuje se prvi put u povijesnim studijama 18.-19. stoljeća.

Godine 860. (Priča o prošlim godinama pogrešno se odnosi na 866.) Rusija je krenula u prvi pohod na Carigrad. Grčki izvori povezuju ga s takozvanim prvim krštenjem Rusije, nakon čega je možda nastala biskupija u Rusiji, a vladajuća elita (možda predvođena Askoldom) prihvatila je kršćanstvo.

Godine 862., prema Priči o prošlim godinama, slavenska i ugro-finska plemena pozvala su Varjage na vlast.

Godine 862. (datum je približan, kao i cijela rana kronologija Ljetopisa), Varjazi, Rurikovi borci Askold i Dir, plove u Carigrad, nastojeći uspostaviti potpunu kontrolu nad najvažnijim trgovačkim putem “iz Varjaga u Grke”. , uspostaviti svoju vlast nad Kijevom.

Rurik je umro 879. godine u Novgorodu. Vladavina je prenesena na Olega, regenta pod mladim sinom Rurika Igora.

Vladavina proroka Olega

Godine 882., prema kronologiji kronike, knez Oleg, Rurikov rođak, krenuo je u pohod iz Novgoroda na jug. Na putu su zauzeli Smolensk i Ljubeč, tamo uspostavili svoju vlast i postavili svoje ljude na vlast. Nadalje, Oleg je s novgorodskom vojskom i plaćeničkom varjaškom četom, pod krinkom trgovaca, zauzeo Kijev, ubio Askolda i Dira, koji su tamo vladali, i proglasio Kijev glavnim gradom svoje države („I sjede knez Oleg u Kijevu, a Oleg je rekao: “Neka ovo bude majka ruskih gradova “.”); dominantna religija bilo je poganstvo, iako je Kijev imao i kršćansku manjinu.

Oleg je pokorio Drevljane, Sjevernjake i Radimiče, posljednja dva saveza prije nego što su platili danak Hazarima.

Kao rezultat pobjedničke kampanje protiv Bizanta, prvi pisani sporazumi sklopljeni su 907. i 911. godine, koji su predviđali povlaštene uvjete trgovine za ruske trgovce (ukinute su trgovačke carine, osigurani su popravci brodova, noćenje), rješavanje pravnih i vojnih pitanja. Plemena Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi bila su oporezovana. Prema verziji kronike, Oleg, koji je nosio titulu velikog kneza, vladao je više od 30 godina. Rurikov vlastiti sin Igor preuzeo je prijestolje nakon Olegove smrti oko 912. i vladao do 945. godine.

Igor Rurikovič

Igor je poduzeo dva vojna pohoda na Bizant. Prvi, 941. godine, završio je neuspješno. Također mu je prethodila neuspješna vojna kampanja protiv Hazarija, tijekom koje je Rusija, postupajući na zahtjev Bizanta, napala kazarski grad Samkerts na Tamanskom poluotoku, ali je poražena od strane hazarskog zapovjednika Pesaha, a zatim je okrenula oružje protiv Bizanta . Drugi pohod na Bizant dogodio se 944. godine. Završio je sporazumom koji je potvrdio mnoge odredbe prethodnih sporazuma iz 907. i 911. godine, ali je ukinuo bescarinsku trgovinu. Godine 943. ili 944. pokrenut je pohod na Berdaa. Godine 945. Igor je ubijen dok je skupljao danak od Drevljana. Nakon Igorove smrti, zbog djetinjstva njegova sina Svjatoslava, stvarna vlast je bila u rukama Igorove udovice, princeze Olge. Postala je prva vladarica staroruske države koja je službeno prihvatila kršćanstvo bizantskog obreda (prema najobrazloženijoj verziji, 957., iako se predlažu i drugi datumi). Međutim, Olga je oko 959. pozvala njemačkog biskupa Adalberta i svećenike latinskog obreda u Rusiju (nakon neuspjeha misije bili su prisiljeni napustiti Kijev).

Svjatoslav Igorevič

Oko 962. sazreli Svjatoslav preuzima vlast u svoje ruke. Njegov prvi postupak bilo je pokoravanje Vjatiča (964.), koji su posljednji od svih istočnoslavenskih plemena plaćali danak Hazarima. Godine 965. Svjatoslav je krenuo u pohod na Hazarski kaganat, zauzevši njegove glavne gradove: Sarkel, Semender i glavni grad Itil. Na mjestu grada Sarkel sagradio je tvrđavu Belaja Veža. Svjatoslav je izvršio i dva putovanja u Bugarsku, gdje je namjeravao stvoriti vlastitu državu s glavnim gradom u Podunavlju. Poginuo je u bitci s Pečenezima dok se vraćao u Kijev s neuspješnog pohoda 972. godine.

Nakon smrti Svjatoslava, izbili su građanski sukobi za pravo na prijestolje (972-978 ili 980). Najstariji sin Yaropolk postao je veliki knez Kijeva, Oleg je dobio Drevlyansk zemlje, Vladimir - Novgorod. Godine 977. Yaropolk je porazio Olegov odred, Oleg je umro. Vladimir je pobjegao "preko mora", ali se vratio nakon 2 godine s varjaškim odredom. Tijekom građanskih sukoba Svjatoslavov sin Vladimir Svjatoslavič (vladao 980.-1015.) branio je svoja prava na prijestolje. Pod njim je dovršeno formiranje državnog teritorija drevne Rusije, anektirani su gradovi Cherven i Karpatska Rus.

Obilježja države u IX-X stoljeću.

Kijevska Rus je pod svojom vlašću ujedinila ogromna područja naseljena istočnoslavenskim, ugro-finskim i baltičkim plemenima.U analima se država naziva Rus; riječ "ruski" u kombinaciji s drugim riječima pronađena je u različitim načinima pisanja: i s jednim "s" i s dvostrukim; i sa "b" i bez njega. NA uskom smislu“Rus” se podrazumijevao kao teritorij Kijeva (s iznimkom zemalja Drevlyansk i Dregovichi), Chernigov-Seversk (s iznimkom zemalja Radimich i Vyatichi) i Pereyaslav zemalja; u tom se smislu izraz "Rus" koristio, primjerice, u novgorodskim izvorima do 13. stoljeća.

Šef države nosio je titulu velikog kneza, kneza Rusije. Neslužbeno, ponekad su mu se mogle pridodati i druge prestižne titule, uključujući turski kagan i bizantski kralj. Kneževska vlast bila je nasljedna. Osim kneževa, u upravi teritorija sudjelovali su veliki knezovi bojari i "muževi". To su bili borci koje je imenovao knez. Bojari su zapovijedali posebnim odredima, teritorijalnim garnizonima (na primjer, Pretich je zapovijedao Černigovskim odredom), koji su se, po potrebi, ujedinili u jednu vojsku. Pod knezom se isticao i jedan od bojarskih guvernera, koji je često obavljao funkcije stvarne vlade, takvi guverneri pod maloljetnim kneževima bili su Oleg pod Igorom, Sveneld pod Olgom, Svyatoslav i Yaropolk, Dobrynya pod Vladimirom. Na lokalnoj razini kneževska se vlast bavila plemenskom samoupravom u obliku veča i "gradskih starješina".

Družina

Družina u razdoblju IX-X stoljeća. bio angažiran. Značajan dio toga bili su pridošlice Varjazi. Također su ga napunili ljudi iz baltičkih zemalja i lokalnih plemena. Veličinu godišnje isplate plaćenika povjesničari procjenjuju na različite načine. Plaće su isplaćivane u srebru, zlatu i krznu. Obično je ratnik primao oko 8-9 kijevskih grivni (više od 200 srebrnih dirhama) godišnje, ali do početka 11. stoljeća plaća za običnog vojnika bila je 1 sjeverna grivna, što je mnogo manje. Kormilari na brodovima, starješine i građani dobili su više (10 grivna). Osim toga, odred se hranio na račun princa. U početku se to izražavalo u obliku blagovanja, a zatim se pretvorilo u jedan od oblika poreza u naturi, "hranjenje", održavanje odreda od strane stanovništva koje plaća porez tijekom polyudya. Među odredima podređenim velikom vojvodi ističe se njegov osobni "mali" ili mlađi odred koji je uključivao 400 vojnika. Staroruska vojska također je uključivala plemensku miliciju, koja je mogla doseći nekoliko tisuća u svakom plemenu. Ukupan broj staroruske vojske dosegao je od 30 do 80 tisuća ljudi.

Porezi (harač)

Oblik poreza u staroj Rusiji bio je danak, koji su plaćala podložna plemena. Najčešće je porezna jedinica bila "dim", odnosno kuća, odnosno obiteljsko ognjište. Veličina poreza je tradicionalno bila jedna koža od dima. U nekim slučajevima, iz plemena Vyatichi, novčić je uzet iz rala (pluga). Oblik prikupljanja danka bio je poljudje, kada je princ sa svojom pratnjom putovao oko svojih podanika od studenog do travnja. Rusija je bila podijeljena na nekoliko poreznih okruga, poliudije u kijevskom okrugu prolazilo je kroz zemlje Drevljana, Dregoviča, Kriviča, Radimiča i sjevernjaka. Poseban okrug bio je Novgorod, plaćajući oko 3000 grivna. Prema jednoj kasnoj mađarskoj legendi, maksimalni iznos danka u 10. stoljeću bio je 10 000 maraka (30 000 grivni ili više). Prikupljanje danka provodili su odredi od nekoliko stotina vojnika. Dominantna etnoklasna skupina stanovništva, koja se zvala Rus, plaćala je knezu desetinu svojih godišnjih prihoda.

Godine 946., nakon gušenja ustanka Drevljana, princeza Olga provela je poreznu reformu, racionalizirajući prikupljanje danka. Utvrdila je "lekcije", odnosno visinu danka, i stvorila "groblja", tvrđave na putu poliudije, u kojima su živjeli kneževski upravitelji i gdje se donosio danak. Ovaj oblik prikupljanja harača i sam harač nazivali su se "kola". Pri plaćanju poreza podanici su dobivali glinene pečate s kneževskim znakom koji ih je osiguravao od ponovne naplate. Reforma je pridonijela centralizaciji velikokneževske vlasti i slabljenju vlasti plemenskih knezova.

Pravo

U 10. stoljeću u Rusiji je djelovalo običajno pravo koje se u izvorima naziva “Rusko pravo”. Njegove norme odražavaju se u ugovorima Rusije i Bizanta, u skandinavskim sagama iu Jaroslavljevoj Pravdi. Tiču se odnosa između ravnopravnih ljudi, Rusija, jedna od institucija bila je "vira" - novčana kazna za ubojstvo. Zakoni su jamčili imovinske odnose, uključujući i vlasništvo nad robovima (“slugama”).

Načelo nasljeđivanja vlasti u IX-X stoljeću je nepoznato. Nasljednici su često bili maloljetni (Igor Rurikovič, Svjatoslav Igorevič). U XI stoljeću kneževska vlast u Rusiji prenosila se duž "ljestve", odnosno ne nužno sina, već najstarijeg u obitelji (stric je imao prednost nad nećacima). Na prijelazu iz XI u XII stoljeće sukobila su se dva principa i izbila je borba između izravnih nasljednika i bočnih linija.

monetarni sustav

U X. stoljeću razvio se manje-više jedinstven monetarni sustav, fokusiran na bizantsku litru i arapski dirham. Glavne novčane jedinice bile su grivna (novčana i težinska jedinica drevne Rusije), kuna, nogata i rezana. Imali su srebrni i krzneni izraz.

Državni tip

Povjesničari na različite načine procjenjuju prirodu države ovog razdoblja: "barbarska država", "vojna demokracija", "razdoblje družine", "normansko razdoblje", "vojno-trgovačko stanje", "sklapanje ranofeudalne monarhije".

Krštenje Rusije i njezin procvat

Pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem 988. godine kršćanstvo je postalo službena religija Rusije. Postavši kijevskim knezom, Vladimir se suočio s povećanom prijetnjom Pečenega. Da bi se zaštitio od nomada, gradi niz utvrda na granici. U vrijeme Vladimira događa se radnja mnogih ruskih epova koji govore o podvizima heroja.

Obrt i trgovina. Spomenici pisma ("Priča o prošlim godinama", Novgorodski kodeks, Ostromirovo evanđelje, Žitija) i arhitekture (Desetina crkva, Katedrala sv. Sofije u Kijevu i istoimene katedrale u Novgorodu i Polocku) bili su spomenici. stvorio. O visokoj razini pismenosti stanovnika Rusije svjedoče brojna pisma od brezove kore koja su došla do našeg vremena). Rusija je trgovala s južnim i zapadnim Slavenima, Skandinavijom, Bizantom, Zapadnom Europom, narodima Kavkaza i srednje Azije.

Nakon Vladimirove smrti u Rusiji dolazi do novog građanskog sukoba. Svjatopolk Prokleti 1015. ubija svoju braću Borisa (prema drugoj verziji Borisa su ubili Jaroslavovi skandinavski plaćenici), Gleba i Svjatoslava. Boris i Gleb 1071. godine kanonizirani su kao sveci. Svyatopolk je poražen od Jaroslava i umire u progonstvu.

Vladavina Jaroslava Mudrog (1019. - 1054.) bila je ponekad najveći procvat države. Odnosi s javnošću regulirani su zbirkom zakona "Ruska istina" i kneževskim poveljama. Jaroslav Mudri održao je aktivan vanjska politika. S mnogima se ženio vladajuće dinastije Europi, što je svjedočilo o širokom međunarodnom priznanju Rusije u europskom kršćanskom svijetu. Razvija se intenzivna kamena gradnja. Godine 1036. Jaroslav pobjeđuje Pečenege kod Kijeva i prestaju njihovi pohodi na Rusiju.

Promjene u javnoj upravi krajem 10. - početkom 12. stoljeća.

Tijekom krštenja Rusije u svim njenim zemljama uspostavljena je vlast sinova Vladimira I. i vlast pravoslavnih biskupa, koji su bili podređeni kijevskom mitropolitu. Sada su svi prinčevi koji su djelovali kao vazali kijevskog velikog kneza bili samo iz obitelji Rurik. Skandinavske sage spominju feudne posjede Vikinga, ali oni su se nalazili na rubovima Rusije i na novopripojenim zemljama, pa su se u vrijeme pisanja Priče o prošlim godinama već činili kao relikvija. Kneževi Rjurikovi vodili su žestoku borbu s preostalim plemenskim kneževima (Vladimir Monomah spominje vjatičkog kneza Hodotu i njegova sina). To je doprinijelo centralizaciji vlasti.

Moć velikog kneza dosegla je najviši stupanj pod Vladimirom, Jaroslavom Mudrim, a kasnije pod Vladimirom Monomahom. Pokušao ga je ojačati, ali manje uspješno, također je napravio Izyaslav Yaroslavich. Položaj dinastije ojačan je brojnim međunarodnim dinastičkim brakovima: Ana Jaroslavna i francuski kralj, Vsevolod Jaroslavič i bizantska princeza itd.

Od vremena Vladimira ili, prema nekim izvješćima, Jaropolka Svjatoslaviča, umjesto novčane plaće, knez je počeo dijeliti zemlju borcima. Ako su u početku to bili gradovi za prehranu, onda su u 11. stoljeću borci dobili sela. Zajedno sa selima, koja su postala posjedi, dodijeljen je i naslov bojara. Bojari su počeli sačinjavati stariji odred, koji je po tipu bio feudalna milicija. Mlađi odred („mladići“, „djeca“, „gridi“), koji je bio uz kneza, živio je od prehranjivanja od kneževskih sela i rata. Za zaštitu južnih granica provodila se politika preseljenja "najboljih ljudi" sjevernih plemena na jug, a sklopljeni su i sporazumi sa savezničkim nomadima, "crnim kapuljama" (torcima, berendejima i pečenezima). Usluge unajmljenog varjaškog odreda u biti su napuštene tijekom vladavine Jaroslava Mudrog.

Nakon Jaroslava Mudrog konačno je uspostavljen "ljestvični" princip nasljeđivanja zemlje u dinastiji Rurik. Najstariji u obitelji (ne po dobi, već po rodbinskoj liniji), dobio je Kijev i postao veliki knez, sve ostale zemlje podijeljene su članovima obitelji i raspoređene prema stažu. Vlast je prelazila s brata na brata, s ujaka na nećaka. Drugo mjesto u hijerarhiji stolova zauzimao je Chernihiv. Nakon smrti jednog od članova obitelji, svi mlađi Rurikovi preselili su se u zemlje koje odgovaraju njihovom stažu. Kada su se pojavili novi članovi klana, dodijeljen im je dio - grad sa zemljom (volost). Godine 1097. ugrađeno je načelo obvezne dodjele nasljedstva prinčevima.

S vremenom je crkva (“samostanski posjedi”) počela posjedovati značajan dio zemlje. Od 996. godine stanovništvo je crkvi plaćalo desetinu. Broj biskupija, počevši od 4, je rastao. Stolica mitropolita, koju je imenovao carigradski patrijarh, počela se nalaziti u Kijevu, a pod Jaroslavom Mudrim, mitropolit je prvi put biran iz redova ruskih svećenika, 1051. zbližio se s Vladimirom i njegovim sinom Hilarionom. Veliki utjecaj počeli su imati samostani i njihovi izabrani poglavari, opati. Kijevo-pečerski manastir postaje središte pravoslavlja.

Bojari i svita formirali su posebna vijeća pod knezom. Knez se također savjetovao s mitropolitom, biskupima i opatima, koji su sačinjavali crkveni sabor. Usložnjavanjem kneževske hijerarhije, krajem 11. stoljeća počinju se okupljati kneževski sabori („snemovi“). U gradovima su postojali veči, na koje su se bojari često oslanjali kako bi poduprli vlastite političke zahtjeve (ustanci u Kijevu 1068. i 1113.).

U 11. - ranom 12. stoljeću formiran je prvi pisani zbornik zakona - "Ruska pravda", koja je dosljedno nadopunjavana člancima "Pravda Yaroslav" (oko 1015.-1016.), "Pravda Yaroslavichi" (oko 1072.) i "Povelja Vladimira Vsevolodoviča" (oko 1113.). Russkaya Pravda odražavala je sve veću diferencijaciju stanovništva (sada je veličina vira ovisila o društvenom statusu ubijenih), regulirala je položaj takvih kategorija stanovništva kao što su sluge, kmetovi, smerdi, kupci i ryadovichi.

"Pravda Jaroslava" izjednačila je prava "Rusina" i "Slovenaca". To je, uz kristijanizaciju i druge čimbenike, pridonijelo formiranju nove etničke zajednice, koja je bila svjesna svog jedinstva i povijesnog podrijetla.
Od kraja 10. stoljeća Rusija poznaje vlastitu proizvodnju kovanica - srebrne i zlatne kovanice Vladimira I., Svjatopolka, Jaroslava Mudrog i drugih kneževa.

Propadanje

Polocka kneževina odvojila se od Kijeva prvi put početkom 11. stoljeća. Koncentrirajući sve ostale ruske zemlje pod svojom vlašću samo 21 godinu nakon smrti svog oca, Jaroslav Mudri, umirući 1054., podijelio ih je među svojih pet preživjelih sinova. Nakon smrti dvojice mlađih od njih, sve su zemlje bile koncentrirane u rukama trojice starijih: Izjaslava od Kijeva, Svjatoslava od Černigova i Vsevoloda Perejaslavskog ("trijumvirat Jaroslavića"). Nakon Svjatoslavove smrti 1076., kijevski su kneževi pokušali lišiti njegove sinove černigovske baštine, pa su pribjegli pomoći Polovaca, čiji su pohodi započeli već 1061. (odmah nakon poraza Torquesa od ruskih kneževa u stepama), iako je prvi put Polovce u sukobu upotrijebio Vladimir Monomah (protiv Vseslava Polockog). U ovoj borbi poginu Izjaslav Kijevski (1078.) i sin Vladimira Monomaha Izjaslav (1096.). Na Kongresu u Lyubechu (1097.), pozvanom da zaustavi građanske sukobe i ujedini prinčeve kako bi se zaštitili od Polovaca, proglašeno je načelo: "Neka svatko čuva svoju domovinu." Dakle, uz zadržavanje prava ljestvice, u slučaju smrti jednog od prinčeva, kretanje nasljednika bilo je ograničeno na njihovu baštinu. To je omogućilo zaustavljanje sukoba i udruživanje snaga u borbi protiv Polovcija, koji su bili pomaknuti duboko u stepe. No, to je također otvorilo put političkoj fragmentaciji, jer je u svakoj zemlji uspostavljena posebna dinastija, a kijevski veliki knez postao je prvi među jednakima, izgubivši ulogu gospodara.

U drugoj četvrtini 12. stoljeća Kijevska Rus se zapravo raspala na samostalne kneževine. Suvremena historiografska tradicija kronološkim početkom razdoblja rascjepkanosti smatra 1132. godinu, kada nakon smrti Mstislava Velikog, sina Vladimira Monomaha, Polock (1132.) i Novgorod (1136.) prestaju priznavati vlast Kijeva knez, a sama titula postala je predmetom borbe između raznih dinastičkih i teritorijalnih udruga Rurikoviča. Ljetopisac je pod 1134. u vezi s rascjepom Monomahoviča zapisao "cijela se ruska zemlja razdvojila".

Godine 1169., unuk Vladimira Monomaha, Andrej Bogoljubski, zauzevši Kijev, po prvi put u praksi međukneževskih sukoba, nije njime vladao, već ga je dao u nasljedstvo. Od tog trenutka Kijev je počeo postupno gubiti političke, a potom i kulturne atribute sveruskog središta. Političko središte pod Andrejem Bogoljubskim i Vsevolodom Velikim Gnijezdom preselilo se u Vladimir, čiji je knez također počeo nositi titulu velikog.

Kijev, za razliku od drugih kneževina, nije postao vlasništvo niti jedne dinastije, već je služio kao stalna kost razdora za sve jake prinčeve. Godine 1203. ponovno ga je opljačkao smolenski knez Rjurik Rostislavič, koji se borio protiv galičko-volinskog kneza Romana Mstislaviča. U bitci na rijeci Kalki (1223.), u kojoj su sudjelovali gotovo svi južnoruski kneževi, dogodio se prvi sukob Rusije s Mongolima. Slabljenje južnih ruskih kneževina povećalo je napade mađarskih i litavskih feudalaca, ali je istodobno pridonijelo jačanju utjecaja vladimirskih knezova u Černigovu (1226.), Novgorodu (1231.), Kijevu (1236. Jaroslav Vsevolodovič je dvije godine zauzeo Kijev, dok je njegov stariji brat Jurij ostao vladati u Vladimiru i Smolensku (1236-1239). Tijekom mongolske invazije na Rusiju, koja je započela 1237., u prosincu 1240. Kijev je pretvoren u ruševine. Dobili su ga vladimirski knezovi Jaroslav Vsevolodovič, kojeg su Mongoli priznali kao najstarijeg u Rusiji, a kasnije i njegov sin Aleksandar Nevski. Međutim, nisu se preselili u Kijev, ostajući u svom rodnom Vladimiru. Godine 1299. preselio je tamo svoju rezidenciju. mitropolit kijevski. U nekim crkvenim i književnim izvorima, na primjer, u izjavama carigradskog patrijarha i Vitauta s kraja 14. stoljeća, Kijev se i kasnije smatrao glavnim gradom, ali je do tada već bio provincijski grad Velike kneževine Litve. Titulu "velikih kneževa cijele Rusije" od početka 14. stoljeća počeli su nositi knezovi Vladimira.

Priroda državnosti ruskih zemalja

Početkom XIII. stoljeća, uoči mongolske invazije u Rusiji, postojalo je oko 15 relativno teritorijalno stabilnih kneževina (zauzvrat podijeljenih na sudbine), od kojih su tri: Kijev, Novgorod i Galicija bili objekti sveruske države. borbu, a ostatak su kontrolirali njihovi ogranci Rurikoviča. Najmoćnije kneževske dinastije bile su Černigovski Olgoviči, Smolenski Rostislaviči, Volinjski Izjaslaviči i Suzdaljski Jurijeviči. Nakon invazije, gotovo sve ruske zemlje ušle su u novi krug fragmentacije, au 14. stoljeću broj velikih i posebnih kneževina dosegnuo je otprilike 250.

Jedino općerusko političko tijelo ostao je kongres kneževa, koji je uglavnom odlučivao o pitanjima borbe protiv Polovaca. Crkva je također zadržala svoje relativno jedinstvo (isključujući pojavu lokalnih kultova svetaca i štovanje kulta domaćih relikvija) na čelu s mitropolitom i borila se protiv svih vrsta regionalnih "krivovjerja" sazivanjem sabora. Međutim, položaj crkve je oslabljen jačanjem plemenskih poganskih vjerovanja u XII-XIII stoljeću. Vjerski autoritet i "zabozhny" (represija) su oslabljeni. Kandidaturu za nadbiskupa Velikog Novgoroda predložilo je Novgorodsko veče, poznati su i slučajevi protjerivanja gospodara (nadbiskupa) ..

Tijekom razdoblja fragmentacije Kijevske Rusije politička moć iz ruku kneza i mlađeg odreda prešao je u pojačane bojare. Ako su ranije bojari imali poslovne, političke i ekonomske odnose s cijelom obitelji Rurikoviča na čelu s velikim knezom, sada imaju s pojedinim obiteljima pojedinih kneževa.

U Kijevskoj kneževini bojari su, kako bi smanjili žestinu borbe između kneževskih dinastija, u nizu slučajeva podržali duumvirat (koordinaciju) kneževa i čak pribjegli fizičkom uklanjanju tuđinskih kneževa (Jurij Dolgoruky je bio otrovan). Kijevski bojari suosjećali su s vlastima starije grane potomaka Mstislava Velikog, ali je vanjski pritisak bio prejak da bi pozicija lokalnog plemstva postala presudna u izboru knezova. U novgorodskoj zemlji, koja, poput Kijeva, nije postala baštinom posebne kneževske grane obitelji Rjurik, zadržavši svoj općeruski značaj, a tijekom protukneževskog ustanka uspostavljen je republikanski sustav - od sada je knez bio pozvan i protjeran od veče. U vladimirsko-suzdaljskoj zemlji kneževska vlast bila je tradicionalno jaka, a ponekad čak i sklona despotizmu. Poznat je slučaj kada su bojari (Kuchkovichi) i mlađi odred fizički eliminirali princa "autokratskog" Andreja Bogolyubskog. U južnim ruskim zemljama, gradska veča igrala su veliku ulogu u političkoj borbi, bilo je i veča u zemlji Vladimir-Suzdal (postoje spominjanja o njima sve do 14. stoljeća). U galicijskoj zemlji bio je jedinstven slučaj izbora kneza među bojarima.

Glavna vrsta trupa bila je feudalna milicija, viši odred dobio je osobna nasljedna zemljišna prava. Za obranu grada, gradske četvrti i naselja korištena je gradska milicija. U Velikom Novgorodu je kneževski odred zapravo bio unajmljen u odnosu na republičke vlasti, gospodar je imao poseban puk, građani su činili "tisuću" (miliciju predvođenu tisućom), postojala je i bojarska milicija formirana od stanovnici “pjatina” (pet ovisnih o novgorodskim bojarskim obiteljima u regijama novgorodske zemlje). Vojska zasebne kneževine nije prelazila veličinu od 8000 ljudi. Ukupan broj odreda i gradske milicije do 1237., prema povjesničarima, bio je oko 100 tisuća ljudi.

U razdoblju rascjepkanosti razvilo se nekoliko monetarnih sustava: novgorodska, kijevska i "černigovska" grivna. Bile su to srebrne poluge različitih veličina i težina. Sjeverna (novgorodska) grivna bila je orijentirana prema sjevernoj marki, a južna - prema bizantskoj litri. Kuna je imala srebrni i krzneni izraz, prvi se odnosio na drugi kao jedan prema četiri. Kao novčana jedinica korištene su i stare kože, pričvršćene kneževskim pečatom (tzv. "kožni novac").

Ime Rus zadržalo se u tom razdoblju iza zemalja u srednjem Dnjepru. Stanovnici različitih zemalja obično su sebe nazivali prema glavnim gradovima određenih kneževina: Novgorodci, Suzdalci, Kuryanci, itd. Sve do 13. stoljeća, prema arheologiji, zadržale su se plemenske razlike u materijalnoj kulturi, a govorni staroruski jezik također nije bio jedinstven , čuvajući regionalno-plemenske dijalekte.

Trgovina

Najvažniji trgovački putevi drevne Rusije bili su:

• put “iz Varjaga u Grke”, koji počinje od Varjaškog mora, uz jezero Nevo, uz rijeke Volhov i Dnjepar, vodi do Crnog mora, balkanske Bugarske i Bizanta (istim putem, ulazeći iz Crnog mora u Dunav, moglo se doći do Velike Moravske) ;
• Volški trgovački put ("put od Varjaga do Perzijanaca"), koji je išao od grada Ladoge do Kaspijskog jezera i dalje do Horezma i srednje Azije, Perzije i Zakavkazja;
• kopneni put koji je započinjao u Pragu i preko Kijeva išao do Volge i dalje u Aziju.

Do sada su povjesničari iznosili različite teorije o nastanku Kijevske Rusije kao države. Dugo je vremena kao osnova uzeta službena verzija, prema kojoj se godina 862. naziva datumom rođenja. Ali uostalom, država se ne pojavljuje "od nule"! Prije je to nemoguće zamisliti navedeni datum na području gdje su živjeli Slaveni bili su samo divljaci koji bez pomoći "izvana" nisu mogli stvoriti svoju državu. Uostalom, kao što znate, povijest se kreće evolucijskim putem. Za nastanak države moraju postojati određeni preduvjeti. Pokušajmo razumjeti povijest Kijevske Rusije. Kako je nastala ta država? Zašto je propao?

Pojava Kijevske Rusije

Trenutno se domaći povjesničari pridržavaju 2 glavne verzije nastanka Kijevske Rusije.

1. Norman. Oslanja se na jedan težak povijesni dokument, naime na Priču minulih godina. Prema toj teoriji, stara plemena pozvala su Varjage (Rurika, Sineusa i Truvora) da stvore i upravljaju njihovom državom. Stoga nisu mogli stvoriti svoje javno obrazovanje. Trebala im je pomoć izvana.
2. ruski (antinormanski). Po prvi put je temelje teorije formulirao poznati ruski znanstvenik Mihail Lomonosov. Tvrdio je da su cijelu povijest drevne ruske države napisali stranci. Lomonosov je bio siguran da u ovoj priči nema logike, važno pitanje nacionalnosti Varjaga nije otkriveno.

Nažalost, sve do kraja 9. stoljeća u ljetopisima nema spomena Slavena. Sumnjivo je da je Rurik "došao vladati ruskom državom" kada je ona već imala svoju tradiciju, običaje, svoj jezik, gradove i brodove. Odnosno, Rusija nije nastala od nule. Stari ruski gradovi bili su vrlo dobro razvijeni (uključujući i s vojnog gledišta).

Prema općeprihvaćenim izvorima, godina 862. smatra se datumom osnutka drevne ruske države. Tada je Rurik počeo vladati u Novgorodu. Godine 864. njegovi suradnici Askold i Dir preuzeli su kneževsku vlast u Kijevu. Osamnaest godina kasnije, 882. godine, Oleg, kojeg se obično naziva Prorokom, zauzeo je Kijev i postao veliki knez. Uspio je ujediniti raštrkane slavenske zemlje, a za njegove je vladavine krenuo i pohod na Bizant. Sve više i više novih teritorija i gradova pridruživalo se velekneževskim zemljama. Tijekom vladavine Olega nije bilo većih sukoba između Novgoroda i Kijeva. Tome su uvelike pridonijele krvne veze i srodstvo.

Nastanak i procvat Kijevske Rusije

Kijevska Rus je bila moćna i razvijena država. Njegov glavni grad bila je utvrđena ispostava smještena na obalama Dnjepra. Preuzeti vlast u Kijevu značilo je postati glava golemih teritorija. Upravo je Kijev uspoređivan s "majkom ruskih gradova" (iako je Novgorod, odakle su Askold i Dir stigli u Kijev, bio sasvim dostojan takve titule). Grad je zadržao status glavnog grada drevnih ruskih zemalja sve do razdoblja tatarsko-mongolske invazije.

• Među ključnim događajima procvata Kijevske Rusije može se nazvati krštenje 988. godine, kada je zemlja napustila idolopoklonstvo u korist kršćanstva.
• Vladavina kneza Jaroslava Mudrog dovela je do toga da se početkom 11. stoljeća pojavio prvi ruski zakonik pod nazivom "Ruska istina".
• Kijevski se knez vjenčao s mnogim poznatim vladajućim europskim dinastijama. Također, pod Jaroslavom Mudrim, napadi Pečenega zauvijek su se okrenuli, što je Kijevskoj Rusiji donijelo mnogo nevolja i patnje.
• Također od kraja X stoljeća na području Kijevske Rusije započela je vlastita proizvodnja kovanica. Pojavili su se srebrni i zlatni novac.

Razdoblje građanskih sukoba i raspada Kijevske Rusije

Nažalost, u Kijevskoj Rusiji nije razvijen razumljiv i jedinstven sustav nasljeđivanja prijestolja. Razna velika kneževska zemljišta za vojne i druge zasluge podijeljena su borcima.

Tek nakon kraja vladavine Jaroslava Mudrog uspostavljen je takav princip nasljeđivanja, koji je uključivao prijenos vlasti nad Kijevom na najstarijeg u obitelji. Sve druge zemlje podijeljene su članovima dinastije Rurik u skladu s načelom seniorata (ali to nije moglo ukloniti sve proturječnosti i probleme). Nakon smrti vladara, postojali su deseci nasljednika koji su polagali pravo na "prijestolje" (počevši od braće, sinova i završavajući s nećacima). Unatoč određenim pravilima nasljeđivanja, vrhovna se vlast često uspostavljala silom: kroz krvave obračune i ratove. Samo je nekolicina samostalno napustila kontrolu nad Kijevskom Rusijom.

Kandidati za titulu velikog kijevskog kneza nisu bježali od najstrašnijih djela. Literatura i povijest opisuju strašan primjer sa Svjatopolkom Prokletim. Na bratoubojstvo je otišao samo da bi dobio vlast nad Kijevom.

Mnogi povjesničari dolaze do zaključka da su međusobni ratovi postali faktor koji je doveo do raspada Kijevske Rusije. Situaciju je komplicirala i činjenica da su Tataro-Mongoli počeli aktivno napadati u 13. stoljeću. Mogli bi se "mali vladari s velikim ambicijama" ujediniti protiv neprijatelja, ali ne. Kneževi su se unutarnjim problemima bavili "u svom kraju", nisu se popuštali i očajnički su branili vlastite interese na štetu drugih. Kao rezultat toga, Rusija je postala potpuno ovisna o Zlatnoj Hordi na nekoliko stoljeća, a vladari su bili prisiljeni plaćati danak Tatarsko-Mongolima.

Preduvjeti za nadolazeći raspad Kijevske Rusije stvoreni su pod Vladimirom Velikim, koji je odlučio svakom od svojih 12 sinova dati vlastiti grad. Početak raspada Kijevske Rusije naziva se 1132., kada je umro Mstislav Veliki. Tada su odmah dva moćna središta odbila priznati velikokneževsku vlast u Kijevu (Polock i Novgorod).

U XII stoljeću. postojalo je suparništvo 4 glavne zemlje: Volin, Suzdal, Černigov i Smolensk. Kao rezultat međusobnih sukoba, Kijev je povremeno bio pljačkan, a crkve spaljivane. Godine 1240. grad su spalili Tataro-Mongoli. Utjecaj je postupno slabio, 1299. rezidencija metropolita prebačena je u Vladimir. Za upravljanje ruskim zemljama više nije bilo potrebno zauzeti Kijev

Kijevska Rus

Prva naselja na području današnjeg Kijeva nastala su prije 1500 do 2000 godina. Prema legendi, krajem 5. - početkom 6. stoljeća. Braća Kyi, Shchek i Khoriv i njihova sestra Lybid odabrali su mjesto na obroncima Dnjepra i osnovali grad na strmoj desnoj obali i nazvali ga, u čast starijeg brata, Kijev.

Mjesto za grad je dobro odabrano - visoke padine Dnjepra služile su kao dobra obrana od napada nomadskih plemena. Kijevski su knezovi radi veće sigurnosti podigli svoje dvorove i crkve na visokoj planini Starokievsky. Trgovci i obrtnici živjeli su u blizini Dnjepra, gdje se nalazi današnji Podil.

Krajem devetog stoljeća n. e., kada su kijevski kneževi konačno uspjeli ujediniti raštrkana i razdvojena plemena pod svojom vlašću, Kijev postaje politički i kulturni centar Istočni Slaveni, glavni grad Kijevske Rusije - drevne slavenske feudalne države. Zbog svog položaja na trgovačkim putovima "iz Varjaga u Grke", Kijev je dugo održavao jake političke i gospodarske veze sa zemljama srednje i zapadne Europe.

Kijev se posebno brzo počinje razvijati za vrijeme vladavine Volodimira Velikog (980. - 1015.). Kako bi ojačao jedinstvo Kijevske Rusije i povećao njezin utjecaj na međunarodnoj sceni, knez Vladimir je 988. pokrstio Rus. Kršćanstvo je Kijevskoj Rusiji donijelo značajne političke koristi i poslužilo je kao poticaj za daljnji razvoj pisma i kulture. Pod Volodimirom Velikim u Kijevu je sagrađena prva kamena crkva - Desetina.

U 11. stoljeću, pod vladavinom Jaroslava Mudrog, Kijev postaje jedno od najvećih civilizacijskih središta kršćanskog svijeta. Sagrađena je katedrala Svete Sofije i prva knjižnica u Rusiji. Osim toga, grad je tada imao oko 400 crkava, 8 trgovišta i više od 50.000 stanovnika. (Za usporedbu: u isto vrijeme u Novgorodu, drugom po veličini gradu u Rusiji, živjelo je 30.000 stanovnika; u Londonu, Hamburgu i Gdanjsku - po 20.000). Kijev je bio među najprosperitetnijim obrtničkim i trgovačkim središtima u Europi.

Međutim, nakon smrti kneza Vladimira Monomaha (1125.), proces slamanja manje-više jedinstvenog Kijevska država. Do sredine XII stoljeća. Kijevska Rus se raspada na mnoge neovisne kneževine. Vanjski neprijatelji nisu kasnili iskoristiti situaciju. U jesen 1240. pod kijevskim zidinama pojavile su se bezbrojne horde Batua, unuka Džingis-kana. Mongolsko-Tatari su uspjeli zauzeti grad nakon dugotrajne i krvave bitke. Tisuće Kijevljana je ubijeno, većina grada je sravnjena sa zemljom. Povijest Kijeva ušla je u dugo i mračno razdoblje pada. Gotovo sto godina, Mongolsko-Tatari su dominirali ukrajinskim zemljama. Ipak, Kijev je uspio sačuvati svoje drevne zanatske, trgovačke i kulturne tradicije te ostati važno političko, trgovačko i gospodarsko središte. U 14. stoljeću Kijevska regija postala je uporište ukrajinske nacije u nastajanju.

U XV stoljeću. Kijevu je dodijeljen Magdeburški zakon, koji je osigurao mnogo veću samostalnost grada u pitanjima međunarodne trgovine i značajno proširio prava gradskih posjeda - obrtnika, trgovaca i filistara. Godine 1569., nakon potpisivanja Lublinske unije, Poljska i Litva ujedinile su se u jednu državu, u povijesti poznatu kao Commonwealth, i postupno uspostavile svoju dominaciju u Ukrajini. Okrutnost i samovolja stranaca doveli su do brojnih ustanaka ukrajinskog naroda.

Kraljevska Rusija

Godine 1648. stanovnici Ukrajine započeli su oružanu borbu protiv porobljivača. Na čelo ustanka došao je hetman ukrajinskih kozaka, Bogdan Hmjelnicki. Ubrzo je veći dio Ukrajine i Kijev oslobođen. Međutim, suočen s potrebom da se bori na nekoliko frontova - s poljskim i litvanskim vitezovima na zapadu, krimskim kanom i turskim sultanom na jugu - Hmjelnicki je bio prisiljen podnijeti zahtjev za vojna pomoć ruskom caru. Formalno je unija Ukrajine s Rusijom sklopljena 1654. u Perejaslavu (Perejaslavska Rada). Nakon poraza i smrti Ivana Mazepe, koji je pokušao pronaći saveznika u borbi protiv carizma u osobi Švedske, Ukrajina je dugo vremena pala pod vlast Ruskog Carstva. Ali unatoč nemilosrdnom kraljevskom ugnjetavanju, u XVII-XVIII.st. u Kijevu su ipak ostala uporišta političkog, gospodarskog, kulturnog i vjerskog razvoja nacije. Ukrajinska kultura bila je koncentrirana oko institucija kao što je Kijevsko-Mohylanska akademija. Neki ukrajinski znanstvenici i pedagozi stekli su široko priznanje i autoritet diljem Europe. Ipak, nisu se mogli postići značajni ustupci.

Nakon društvenih reformi 1861. i ukidanja kmetstva, u kulturnom i gospodarskom životu Kijeva došlo je do promjena na bolje. Broj bolnica, ubožnica, obrazovne ustanove. Nakon izgradnje 1860-ih. Željeznička linija Odesa-Kursk, s razvijenom do tada plovidbom duž Dnjepra, Kijev postaje glavno prometno i trgovačko središte. Trgovanje na kijevskim burzama žitarica i šećera odredilo je svjetske cijene ovih proizvoda. Prvi u Rusiji (i drugi u Europi) električni tramvaj pušten je u promet u Kijevu 1892. na trasi koja povezuje Podol i Gornji grad i prolazi duž današnjeg Vladimirskog spuska. Domaći i strani industrijalci ulagali su velika sredstva u grad. Infrastruktura Kijeva brzo se razvijala.

Kijevsko-Mohyla Academy, koju je u 17. stoljeću osnovao Peter Mohyla, postala je prvo sveučilište u istočnoj Europi. U tom su razdoblju Ukrajinci bili najobrazovaniji na svijetu, a gotovo svi pismeni. Tiskale su se knjige, proučavala se filozofija, cvjetala glazba, književnost i slikarstvo. Prvi Ustav pojavio se u Ukrajini za vrijeme Kozaka (1711.).

Sovjetski Savez

Nakon revolucije u Sankt Peterburgu vlast u gradu se nekoliko puta mijenjala. Između 1917. i 1921. god u Kijevu, tri vlade neovisne, ali razdvojene građanski rat, ukrajinska država. Dana 22. siječnja 1918. ukrajinska Centralna Rada, na čelu s povjesničarom Mihailom Gruševskim, proglasila je neovisnost Ukrajine. Sam Hruševski izabran je za prvog predsjednika Ukrajinske Republike. No, ova odluka bila je pokušaj davljenika da se uhvati za slamku. Ukrajinski političari nisu imali dovoljno političke, ekonomske i vojne moći za obranu neovisnosti ukrajinske države. Ubrzo su jedinice Crvene armije, predvođene Antonov-Ovseenkom, napale Ukrajinu. U siječnju 1919., u atmosferi velike svečanosti, Ukrajinska Narodna Republika, na čelu sa Symonom Petljurom, formalno se ujedinila sa Zapadnoukrajinskom Narodnom Republikom. (Potonji, koji je za glavni grad imao Lavov, nastao je na zemljama koje su prije bile dio Austro-Ugarskog Carstva). Međutim, ovaj savez ukrajinskih zemalja pokazao se vrlo kratkotrajnim, budući da su pukovnije Zapadnoukrajinske Narodne Republike ubrzo porazile poljski intervencionisti koji su napali Galiciju, a trupe Sovjetske Rusije izbacile su Petljurine jedinice iz Kijeva.

Godine 1922. stvoren je Sovjetski Savez u koji je ušla i Ukrajinska Socijalistička Sovjetska Republika. Formalno, kao suverena vlast unutar federacije, zapravo je sva vlast prenesena na centar, a SSSR je postao totalitarna država.

Pod Staljinom, najbolji kadrovi ukrajinske znanosti i kulture, brojni predstavnici tehničke, kreativne i vojne inteligencije pali su pod mlinsko kamenje GULAG-a i završili svoje životni put na sibirskim sječištima i u ledenim pustarama Magadana.

Tijekom Drugog svjetskog rata Kijev je bio gotovo potpuno uništen. Herojska obrana Kijeva od fašističkih osvajača trajala je 72 dana, ali neprijatelj je bio jači. 19. rujna 1941. trupe nacističke Njemačke ušle su u grad. Tragedija Babi Jara, kijevskog trakta, koji su nacisti pretvorili u mjesto masovnih pogubljenja, nadaleko je poznata. Osim toga, nacisti su u okolici grada izgradili još dva koncentracijska logora. Tijekom ratnih godina u njima je mučeno više od 200.000 ljudi - sovjetskih ratnih zarobljenika i civila. Iz Kijeva je više od 100.000 ljudi poslano na prisilni rad u Njemačku. Pod cijenu velikih gubitaka i ljudskih života grad je oslobođen 6. studenog 1943. godine.

U poslijeratnim godinama Kijev je brzo obnovljen. Politička situacija je, međutim, ostala ista - denuncijacije, čistke, paradna suđenja, smaknuća u zatvorima NKVD-a, progonstvo u Gulagu bez suđenja i istrage. Nakon Staljinove smrti, režim u zemlji je donekle omekšao.

Katastrofa u Černobilu 26. travnja 1986. natjerala je cijeli svijet da zadrhti. Od sada se život svakog građanina Kijeva dijeli na dva dijela: prije eksplozije reaktora i poslije. Černobil je već donio Ukrajini desetke tisuća smrti, uništio zdravlje stotinama tisuća ljudi i izazvao golemu ekološku i ekonomsku štetu.

Nezavisna Ukrajina

Krajem 1980-ih besperspektivnost socijalističkog puta razvoja postaje sve uočljivija. Obećani komunizam nikada nije došao, a "razvijeni socijalizam" ljudima više nije odgovarao. Novi vođa, prvi (i posljednji) predsjednik SSSR-a, Mihail Gorbačov, kreće u takozvanu "perestrojku", koju su pratili "glasnost", redovi u trgovinama i visoka inflacija. Jedna za drugom iz socijalističkog lagera izlaze Mađarska, Poljska, DDR, Češka i Rumunjska. Željezni sustav puca po šavovima.

Parlament Ukrajinske Sovjetske Socijalističke Republike 6. srpnja 1990. proglašava suverenitet Ukrajine. Uznemirujuća tri dana neuspjelog puča u Kremlju u kolovozu 1991. označila su prekretnicu u povijesti Ukrajine. 24. kolovoza 1991. Vrhovno vijeće Ukrajine proglašava Deklaraciju o neovisnosti. Dana 1. prosinca 1991., stanovništvo zemlje glasalo je za neovisnost na općem referendumu s velikom većinom glasova - 93%. Leonid Makarovich Kravchuk, bivši komunistički ideolog, postaje prvi demokratski izabrani predsjednik neovisne Ukrajine. 10. srpnja 1994. u drugom krugu predsjedničkih izbora Leonid Kravčuk gubi od Leonida Kučme koji je 1999. ponovno izabran za drugi mandat.

Iza sebe 70 godina totalitarizma. Ukrajinski političari Ukrajinu vide kao demokratsku zemlju s tržišnom, socijalno orijentiranom ekonomijom.

1. Krajem 9.st. došlo je do procesa formiranja jedinstvene staroruske države. Sastojao se od dvije faze:

- pozivanje na vladavinu 862. od strane stanovnika Novgoroda, Varjaga, predvođenih Rurikom i njegovim odredom, uspostavljanjem vlasti Rurikovih nad Novgorodom;

- nasilno ujedinjenje od strane varjaško-novgorodskog odreda istočnoslavenskih plemena naseljenih uz Dnjepar u jedinstvenu državu - Kijevsku Rusiju.

U prvoj fazi, prema uobičajenoj legendi:

• drevna ruska plemena, unatoč počecima državnosti, živjela su odvojeno;
• neprijateljstvo je bilo uobičajeno i unutar plemena i između plemena;
• 862. godine stanovnici Novgoroda obratili su se Varjazima (Šveđanima) sa zahtjevom da preuzmu vlast u gradu i uspostave red;
• na zahtjev Novgorodaca, tri brata stigla su u grad iz Skandinavije - Rurik, Truvor i Sineus, zajedno sa svojim odredom;

Rurik je postao novgorodski knez i smatra se utemeljiteljem kneževske dinastije Rurikoviča, koja je Rusijom vladala više od 700 godina (do 1598.).

Uspostavivši vlast u Novgorodu i pomiješavši se s lokalnim stanovništvom, Rurikoviči i novgorodsko-varjaški odred počeli su pod svojom vlašću ujedinjavati susjedna istočnoslavenska plemena:

• nakon Rurikove smrti 879. godine, mladi Rjurikov sin Igor (Ingvar) proglašen je novim knezom, a vojskovođa knez Oleg postao je stvarni vladar;
• Knez Oleg krajem 9. stoljeća. putovao u susjedna plemena i podredio ih svojoj volji;
• 882. Kijev je zauzeo knez Oleg, lokalni poljanski knezovi Askold i Dir su ubijeni;
• Glavni grad nove države premješten je u Kijev, koji je nazvan "Kijevska Rus".

Ujedinjenje Kijeva i Novgoroda 882. godine pod vlašću jednog kneza (Olega) smatra se početkom formiranja staroruske države.

2. U vezi s nastankom Kijevske Rusije postoje dvije uobičajene teorije:

• Normana, po kojem su Varjazi (Normani) donijeli državu slavenskim plemenima;
• Staroslavenski, poričući ulogu Varjaga i tvrdeći da je država postojala prije njihova dolaska, ali podaci u povijesti nisu sačuvani, također se pretpostavlja da je Rurik bio Slaven, a ne Varjag.

Točni arhivski dokazi ove ili one teorije nisu sačuvani. Oba gledišta imaju svoje pristaše i protivnike. Postoje dvije teorije o podrijetlu pojma "Rus":

• "južna teorija", prema kojoj ime dolazi od rijeke Ros u blizini Kijeva;
• "sjeverna teorija", prema kojoj su naziv "Rus" donijeli Vikinzi. Brojna skandinavska plemena, posebno njihova elita - vojskovođe, upravitelji, sebe su nazivali "Rus". U skandinavskim zemljama postoji mnogo gradova, rijeka, imena izvedenih iz korijena "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa itd.). Prema tome, Kijevska Rus se prema ovoj teoriji prevodi kao država Varjaga ("Rus") sa središtem u Kijevu.

Također je kontroverzno pitanje postojanja jednog staroruskog naroda i centralizirane prirode države Kijevske Rusije. Većina izvora, osobito stranih (talijanski, arapski), dokazuje da je Kijevska Rusija i pod vladavinom Rurikovih knezova, sve do svog raspada, ostala zajednica raznih slavenskih plemena. Bojarsko-aristokratski Kijev, kulturno blizak Bizantu i nomadima, uvelike se razlikovao od trgovačke demokratske republike Novgoroda, koja je gravitirala prema sjevernoeuropskim gradovima Hanzeatske unije, a način života Tivercija koji su živjeli na ušću rijeke Dunav se uvelike razlikovao od života Rjazanja i Vladimiro-Suzdaljske zemlje.

Unatoč tome, 900. god. (X. stoljeće) dolazi do procesa širenja moći Rurikoviča i jačanja staroruske države koju su oni stvorili. Povezan je s imenima prvih drevnih ruskih knezova:

• Oleg;
• Igor Rurikovič;
• Olga;
• Svjatoslav Igorevič.

3. Godine 907. odred Kijevske Rusije, predvođen knezom Olegom, napravio je prvi veliki prekomorski osvajački pohod i zauzeo glavni grad Bizanta, Konstantinopol (Cargrad). Nakon toga je Bizant, jedno od najvećih carstava tog vremena, plaćao danak Kijevskoj Rusiji.

4. Godine 912. umro je knez Oleg (prema legendi od ugriza zmije koja se skrivala u lubanji Olegovog konja).

Rurikov sin Igor postao je njegov nasljednik. Pod Igorom su plemena konačno ujedinjena oko Kijeva i prisiljena plaćati danak. Godine 945., tijekom prikupljanja danka, kneza Igora ubili su Drevljani, koji su ovim korakom prosvjedovali protiv povećanja iznosa danka.

Kneginja Olga, Igorova žena, koja je vladala 945.-964., nastavila je njegovu politiku. Olga je započela svoju vladavinu kampanjom protiv Drevljana, spalila je mnoga naselja Drevljana, ugušila njihove proteste i osvetila smrt svog muža. Olga je bila prva od prinčeva koja se obratila na kršćanstvo. Započeo je proces kristijanizacije staroruske elite, dok je većina stanovništva ostala poganska.

5. Sin Igora i Olge, Svjatoslav, većinu je vremena proveo u osvajačkim pohodima, u kojima je pokazao veliku snagu i hrabrost. Svjatoslav je uvijek unaprijed najavljivao rat ("Napast ću te"), borio se s Pečenezima i Bizantincima. Godine 969 - 971. Svjatoslav je ratovao na području Bugarske i nastanio se na ušću Dunava. Godine 972., dok se vraćao iz pohoda na Kijev, Svjatoslava su ubili Pečenezi.

6. Do kraja X stoljeća. u osnovi je završen proces formiranja staroruske države koji je trajao oko 100 godina (od Rjurika do Vladimira Svjatoslavoviča). Možemo istaknuti njegove glavne rezultate:

• pod vlašću Kijeva (Kijevske Rusije) ujedinila su se sva glavna staroruska plemena, koja su Kijevu plaćala danak;
• na čelu države bio je knez, koji više nije bio samo vojskovođa, nego i politički vođa; knez i odred (vojska) branili su Rusiju od vanjskih prijetnji (uglavnom nomada), potisnuli unutarnje građanske sukobe;
• od uspješnih prinčevih boraca počelo je formiranje neovisne političke i ekonomske elite - bojara;
• započela je kristijanizacija staroruske elite;
• Rusija je počela tražiti priznanje od drugih zemalja, prvenstveno Bizanta.