Bilo je mnogo civilizacija na našem planetu, sve su nestale, znakovi nestale civilizacije jasno su vidljivi u današnjim vijestima, ali pitanje uzroka smrti civilizacija se ne postavlja u našem društvu, rekli su za Atlantidu: "zatopljen u ratovima." Glavno pitanje našeg vremena je: “Tko čini zločine protiv čovječnosti i uništava civilizacije vrste Homo sapiens?”

Tijekom evolucije nova vrsta nastaje iz prethodne, određeno vrijeme obje vrste koegzistiraju zajedno i teško je, ali moguće, razlikovati jedinke jedne vrste od jedinki druge vrste. Vrsta razumnog čovjeka proizašla je iz prethodne vrste, ako je glavno obilježje naše vrste um, onda se prethodna vrsta može nazvati “još uvijek nerazumni preci” i može se izvući vrlo jednostavan zaključak: naši još nerazumni preci ne razlikuju od nas genetski, razuman čovjek je nastao u tijelu našeg nerazumnog pretka, i po izgled, dvije biološke vrste se ne razlikuju. Homo sapiens je prilagođavao alate, strojeve i mehanizme mogućnostima tijela našeg još uvijek nerazumnog pretka, stvarao nove resurse i civilizacije, ali nešto se promijenilo i civilizacije su nestale. Količina stvorenih resursa se promijenila, kada je bilo malo resursa, djeca rođena s kršenjem zakona reprodukcije naše vrste nisu preživjela, ali kako je resursa postajalo sve više i više, ne samo da su djeca razumne osobe počela preživljavati, već i djeca razumne osobe. ali i mladunčad vrste naših još uvijek nerazumnih predaka - po izgledu se dvije biološke vrste ne razlikuju, ista slatka djeca. Razuman čovjek spašava i hrani rod našeg još uvijek nerazumnog pretka do vlastitog uništenja, nakon ubojstava i pljački rod naših predaka se razmnožava i razmnožava. Uskrsla vrsta vraća društvo na haremski način života naših nerazumnih predaka, sve više ubija i pljačka i na kraju uništava civilizacije razumnog čovjeka.

Dvije biološke vrste, razuman čovjek i naši još uvijek nerazumni preci, razlikuju se po mnogim značajkama, pa tako i po zakonima razmnožavanja, koje provode kako bi nastavili život budućih generacija.

Zakoni razmnožavanja neke vrste temelje se na načinu života te vrste; kod vrsta koje vode drugačiji način života, zakoni razmnožavanja su drugačiji. Naši nerazumni preci nisu stvarali i ne stvaraju nikakve resurse, živjeli su u haremima, vladar harema istjerao je odrasle muške mladunce iz harema, ostavljajući samo ženske jedinke, dvije skupine znakova prenesene su na sljedeće generacije: genetski - samog organizma, te informacijskih znakova u podsvijesti - osjećaja i želja usmjerenih ka izgradnji harema. Naši nerazumni preci mogu samostalno postojati samo na jugu, gdje su moguća ubojstva i pljačke za hranu, pojedinci koji nisu mogli izgraditi svoj veliki harem nisu nastavili utrku.

Homo sapiens stvara nove resurse i prenosi ih na djecu, ne gradi hareme, napreduje kao ujedinjeno čovječanstvo i stvara sve više novih resursa. U procesu reprodukcije prenose se četiri skupine znakova, osim genetskih i društvenih, pojavile su se i nove skupine znakova: nasljeđe - materijalni znakovi i nasljeđe - znanje, vještine i životno iskustvo primljeno svjesno. Društveni predznaci su se promijenili, umjesto osjećaja i želja usmjerenih ka izgradnji harema, pojavljuju se osjećaji i želje usmjereni izgradnji jedinstvenog društva. Zakon razmnožavanja vrste Homo sapiens: u procesu razmnožavanja Homo sapiensa prenose se četiri skupine znakova, genetski znakovi, društveni znakovi strukture ljudskog društva, nasljeđe - znanja, vještine, životno iskustvo stečeno svjesno i nasljedstvo – materijalni znakovi.

Pojavila se nova struktura vrste, umjesto podjele na harem i nasilne vlasti vladara harema, nova vrsta se počela sastojati od klanova koji su sami sebi dovoljni za nastavak života sljedećih generacija uz moć žena u kraljevskoj dobi. . Klan - djeca rođena od žene zajedno s rođacima i prijateljima, glava klana je kraljica, kraljica pokazuje da je njen klan sposoban oponašati i stvoriti vlastiti samodostatan klan. U svojim mlađim godinama, kraljice su rađale starijeg sina na poljoprivrednim zemljištima, on je postao hranitelj cijele obitelji, seleći se na sjever, kraljice su rađale sinove i kćeri u industrijskim regijama i osiguravale tehnički napredak u poljoprivredi, kćeri ujedinio obitelji u jedinstveno društvo. Na sjeveru i blisko povezanim križanjem gube se genetske osobine, dolazi do degeneracije, stoga predstavnici vrste Homo sapiens imaju osjećaje i želju za reproduktivnim pokretima i vraćaju mladu djevojku rođenu na sjeveru na jug. Stariji brat može doći na sjever samo zimi, kada je slobodan od poljoprivrednih radova, na sjeveru je upoznao djevojku koja bi trebala ići na jug, datum je postao odbrojavanje novog života, pojavio se praznik reprodukcije, sada je nazvao Nova godina. Bilo je mnogo takvih parova, djeca takvih parova su preživjela, znak je bio sve čvršće fiksiran u podsvijesti, dijete je odrastalo na jugu s odraslim uspješnim ocem pod nadzorom njegove žene, majke koja je odgajala. Ovaj proces nije stvaranje obitelji, mlada žena treba otići da bi rodila vlastitu obitelj. Stvaranje obitelji događa se na još jednu Novu godinu - neodoljivo nas vuče na jezero na roštilj, na jezeru žena u naponu života stvara obitelj za mladića: vrsta razumne osobe ima dva odbrojavanja novog života, dva praznika reprodukcije. Žena je jedna, ali, ovisno o dobrobiti, muškarac treba uzeti djevojke i mlade žene u svoju kuću - to je dužnost muškarca! O tome - još jedan članak: "Spor oko broja žena."

Sada je moguće usporediti osjećaje i želje dviju vrsta, predvidjeti što bi se trebalo dogoditi kada se vrsta naših još uvijek nerazumnih predaka uspostavi nad vrstom razumne osobe, ako se prognoza poklopi sa stvarnim stanjem stvari - do spoznati uzročne veze – zločine potomaka i posljedice tih zločina, te razumjeti tko uništava civilizacije Homo sapiensa.

Ženske jedinke provele su cijeli život u haremu, ali mladog kandidata koji je počeo stariti u poštenoj turnirskoj borbi ubio je mladi podnositelj zahtjeva, tako da nije bilo blisko povezanog križanja, harem se kretao oko južnih zemalja - njegovog staništa , pa nije bilo ni ozeblina. Ljudi su počeli stvarati sve više i više novih resursa, ali, ne poznavajući zakone vlastitog razmnožavanja, počeli su hraniti mladunce s izgubljenim znakovima Homo sapiensa, mladunci su rasli, probudili su osjećaje haremskog mužjaka, mužjaci su počeli da preuzmu vlast i na okupiranim područjima grade svoje hareme. Ljudi su sačuvali shvaćanja i slike o moći kraljevskih žena, pa su potomci počeli graditi svoje hareme, prerušeni u kraljevske žene - vlast su preuzeli zamjenom. Potomci su prestali puštati žene u reproduktivne pokrete, zbog inbreedinga ljudi se više ne rađaju - potomci se množe, nekadašnje jedinstveno bratsko društvo Homo sapiensa je uništeno. Potomci su počeli ubijati poduzetnike, otimati poduzeća i dobivati ​​izbore na demokratski način - skupiti sto plavih i proglasiti se predsjednikom svih potomaka - zamjenikom Boga na zemlji, društva nema - nitko ništa neće reći, a tko god kaže – poginuli su na mostu. Takva zajednica nije održiva, može samo pljačkati resurse koje su stvorili inteligentni ljudi, pojavili su se nerješivi problemi, katastrofe su se počele stalno događati, pojavilo se Ministarstvo za izvanredna stanja.

Da sakrije svoje postojanje, postojanje neinteligentne vrste u moderno društvo, i izbjeći odgovornost za zločine protiv čovječnosti, vladari harema počeli su tražiti krivce. Ovisno o razmjerima sljedeće katastrofe, traži se sastav počinitelja: skretničar, vozač čistača snijega, liječnici ili čitave vrste naroda - grbovi, na primjer. Zapravo, nema nacija, nakon podjele na teritorije harema, ljudi su počeli dobivati ​​izgled ovisno o klimatskim uvjetima - postali su blijedi ili preplanuli, a vladari su to iskoristili - počeli su imenovati krivce u izgledu, kao u danima postojanja harema. Fašizam – povratak na način života naših još uvijek nerazumnih predaka – zločin je protiv čovječnosti.

Vrste naših nerazumnih predaka kretale su se po području distribucije - južnim zemljama, društvo Homo sapiensa također je ovladalo sjevernim zemljama, ali organizmi su genetski isti, na sjeveru organizmi degeneriraju zbog nedostatka vitamina i hladnih klimatskih uvjeta. Da bi se održali organizmi u društvu Homo sapiensa, pojavila se nova funkcija: mlade djevojke rođene na sjeveru počele su se reproduktivno kretati prema jugu. Ova se funkcija obavlja u određeno vrijeme, poput mrijesta za ribe, bazara za ptice ili kolotečine za životinje, kada odrasli bradati muškarci iz južnih poljoprivrednih zemalja mogu stići. Ova se funkcija razlikuje po tome što su izvori hrane na kojima će se roditi i odgajati sljedeća generacija stvoreni rukama ovih bradatih muškaraca.

Tu je i drugo odbrojavanje života idućih generacija razumnog čovjeka - reproduktivni odmor, u rano ljeto nas neodoljivo vuče roštilj, u ovo vrijeme žena u najboljim godinama stvara obitelj za mladića. Sukladno tome, dvije nove godine, sjeverna i južna, namijenjene su jedinstvenom društvu Homo sapiensa. Cijepanje čovječanstva na hareme, uspostavljanje državnih granica je zločin protiv čovječanstva. Juda je, zapamtite, sve pobio kao mušku bebu, moderni vladari su uspostavili granice među narodima i poslali dječake u smrt da porobe ljude na okupiranim područjima.

Kako bi se Snježne djevojke prostituirale i donosile plijen vladarima harema, one prerušene u kraljice proglasile su reproduktivnu izmjenu bludom, a mlade žene čuvaju od reproduktivne izmještanja. U suvremenoj cijanotičnoj zajednici, Snježne djevojke su potpuno povezane s prostitutkama, otvorite Internet i pronađite izvorno značenje generalizirane slike Snježne djevojke Čajkovskog. Sukladno tome, ako se Snježne djevojke ne presele na poljoprivredna zemljišta, bradati ljudi postaju pijanice, hrana se mora kupovati izvan okupiranih teritorija, svaki dan tisuću djece rođene od prvog dolaska predaje se u sirotišta Snježne djevojke. Vladari prodaju djecu za 100.000 dolara, azijsku djecu za 500.000 dolara, posao cvjeta, otud prikriveno zlato.

Ništa bolje ne stoje stvari ni sa stvaranjem obitelji. U društvu Homo sapiensa, mlada žena, nakon što je rodila starijeg sina - hranitelja južnjaka, preselila se na sjever, uzdigla se kao žena u najboljim godinama i stvorila obitelj za mladog sjevernjaka u industrijskoj regiji. Žene su rađale u različitim regijama i ujedinjavale svoju djecu u jedinstveno društvo, muškarci su gradili kuće, prihvaćali nasljedstvo, stvarali nove resurse, u proljeće i jesen muškarci su odlazili svom Velikom bratu pomagati u poljoprivredi. Južni vladari su nagomilali zidove, ograde, religije i ne puštaju žene na sjever, milijuni neoženjenih muškaraca lutaju sjeverom. Sjeverni vladari su uništili kraljevsku vlast, počeli graditi vertikalu haremske vlasti, okupili kriminalne bande, podijelili uniforme i poslali ih na ubojstva i pljačke, napravili oružje i mogu ubiti bilo kojeg vladara i cijelu civilizaciju kad god žele. Sukladno tome, sjeverne djevojke rađaju sjeverne dječake sjevernjačke mladunce po kilogramu.

Sukladno tome, moguće je opisati borbu vrsta do najsitnijih detalja. Uskrsnuće biološkog organizma je nemoguće, a kada se biološka vrsta degenerira, bude se bazični instinkti prethodne vrste, uskrsava prethodna vrsta - zakon razvoja biološke materije, potomci Homo sapiensa sami su otkrili taj zakon.

Nazovite ime Domovine - Majka!

Spor o broju žena, predgovor ili sažetak.

Spor oko broja žena prerastao je u svjetsku borbu, zašto je odgovor na ovo pitanje tako važan za nastavak života na planetu? Homo sapiens je nastao ispunjavajući zakone vlastite reprodukcije, proces reprodukcije uključuje nekoliko znakova, uključujući broj žena koje rađaju djecu za jednog muškarca, ispunjavanje zakona vlastite reprodukcije sastavni je dio načina života bilo koje vrste, uključujući i vrstu razumne osobe. Borba za ispunjenje zakona vlastitog razmnožavanja, za svoj način života i mogućnost nastavka života cijele civilizacije, borba je vrsta.

Prvi put je Charles Darwin ukazao na borbu vrsta, bore se dvije vrste, prethodna i posljednja, za nas je borba razumnog čovjeka i prethodne vrste za nas - našeg još uvijek nerazumnog pretka - zanimljiva. nas. Ali, Darwin nam je, sjećam se, prethodna vrsta ukazala na majmunolikog pretka? Tek sada je postalo jasno da se različite grane biološke materije razvijaju u različitim uvjetima i različitim organizmima, ali one postižu razuman oblik u gotovo identičnim organizmima, koji se razlikuju samo u rudimentarnim značajkama: portret razumne vrste koja potječe od dinosaura sličit će portret dinosaura, takvi su portreti sačuvani iz davnih vremena. No, portret Homo sapiensa vrlo je sličan portretu primata, u Darwinovo vrijeme činilo se da će arheolozi uskoro pronaći dokaze o podrijetlu čovjeka od majmunolikog pretka. Sada se saznalo da su naši još uvijek neinteligentni preci bili golemi i da su pojeli sve dinosaure, a primati - miroljubivi sakupljači, čije se ponašanje može proučavati sjedeći na vratu haremskog mužjaka, ne jedu čak ni slonove.

Dinosauri, primati, Homo sapiens predstavnici su različitih grana razvoja biološke materije, grane se razvijaju u različitim uvjetima, slični postaju tek u razumnom stanju – kako se mozak razvija, u Darwinovo vrijeme nije bilo takvih shvaćanja. Darwin je pogriješio ističući predstavnika druge grane razvoja biološke materije od strane prethodne vrste, evolucija mijenja svoje ime, bila je evolucija Darwina, postala je evolucija Sidorčuka. Nama prethodna vrsta - vrsta naših još uvijek nerazumnih predaka, koja je po Darwinovoj evoluciji ostala neotkrivena, ubija, pljačka i gradi hareme na planeti, pogreška vodećeg istraživača može koštati života cijelu jednu civilizaciju. Homo sapiens je nastao u tijelu našeg još uvijek nerazumnog pretka i od njega se razlikuje samo u umu, ako se poštuju zakoni reprodukcije njegove vrste, čovjek stvara civilizacije, ako se krše zakoni reprodukcije, degenerira se u nerazumnog pretka, uskrsla vrsta uništava ljudske civilizacije, to se ponavlja mnogo puta tijekom milijuna godina. Moderno, takozvano čovječanstvo, sastoji se od predstavnika dvije vrste - razumnog čovjeka i naših još uvijek nerazumnih predaka. Dvije vrste vode dva načina života: način života naših još uvijek nerazumnih predaka i način života razumne osobe, idu u dva smjera. Svaki način života uključuje procese reprodukcije prirodne za vrstu, procesi reprodukcije svake vrste temelje se na zakonima reprodukcije ove vrste - Zakonima prirodne reprodukcije naših još uvijek nerazumnih predaka i Zakonima prirodne reprodukcije i podrijetlo razumne osobe. Po broju žena može se prosuditi kakvoj kulturi pripada ovaj ili onaj, vrsti razumnog čovjeka ili našim još nerazumnim precima, tko stvara nove resurse, a tko pljačka i dijeli, tko sprema oružje i sastavlja. terorističke države, a tko se bori protiv terorizma.

Nerazumna vrsta ne stvara nikakve resurse, u podsvijesti preživjelih pojedinaca fiksirani su osjećaji i želje koji odgovaraju takvom načinu života - želja za ubojstvom i pljačkom, sve vrste načina preraspodjele resursa. Racionalna vrsta stvara nove resurse, odgovarajući osjećaji i želje, želje za kreativnom aktivnošću, nastavkom života i prosperitetom cijele vrste fiksirani su u podsvijesti. Detaljnim ispitivanjem i usporedbom dvaju načina života moguće je objasniti sve procese koji se odvijaju u suvremenom svijetu - tijekom razdoblja suživota dviju vrsta prije smrti civilizacije.

U sljedećem paragrafu razmotrit ćemo stil života našeg još uvijek nerazumnog pretka, zatim, u šest paragrafa, stil života razumne osobe, zatim ćemo usporediti dva stila života u modernom svijetu.

Naši još uvijek nerazumni preci vodili su nomadski način života, nisu stvorili nikakve resurse, kada su na starom mjestu svi resursi ubijeni, opljačkani i prožderani - haremski mužjak je zauzeo novi teritorij. U podsvijesti su se ukorijenili osjećaji i želje koji odgovaraju stilu života naših još uvijek nerazumnih predaka, svi načini preraspodjele postojećih resursa u nedostatku mogućnosti stvaranja novih resursa: želja za preuzimanjem moći i teritorija, želja za posjedovanjem oružja, želja za posjedovanjem oružja, želja za osvajanjem vlasti i teritorija. želja za ubijanjem, pljačkom, nasiljem, krađom, prijevarom, preci su uvijek radili tako da varaju i profitiraju. Ispunili su se zakoni razmnožavanja naših još uvijek nerazumnih predaka: haremski mužjak oženio se ženkom zauvijek, kad je ženka izašla iz reproduktivne dobi - smrt iz njegovih šapa ih je rastavila, muški pubertetlije izbačeni su iz harema bez nasljedstva i baštine - odgojne majke nisu bili potrebni. Zreli mladi mužjak nakon nekoliko godina dobio je sve odjednom - ubio je suparnike i zarobio harem, nije bilo obiteljskih odnosa, mužjaci i haremi nisu mogli uništiti jedni druge, još nije bilo nuklearnog oružja, ali su bili u neprijateljstvu sa svakim druge i otete teritorije u svakoj prilici . Vrste su se razmnožavale i razmnožavale, no dinosaura je ponestalo i ubrzo su posljednji korijeni, korijeni stoljetnih stabala, stršili na opustošenom planetu.

Počela se javljati drugačija vrsta - razumna, ljudi su počeli voditi sjedilački način života i stvarati nove resurse: obrađivati ​​zemlju i izrađivati ​​alate za obradu zemlje. Pojavila se nova sila sposobna ujediniti cijelu vrstu za kreativnu aktivnost - obiteljski odnosi, osjećaji i želje bili su fiksirani u podsvijesti za ispunjenje drugih zakona reprodukcije - zakona prirodne reprodukcije i podrijetla razumne osobe. Novi zakoni usmjereni su na maksimiziranje broja vrsta, uz uvjet stvaranja potrebne količine novih resursa. Provedba zakona riješila je nekoliko problema odjednom: uspostavljanje bratskih odnosa između muškaraca kada su stvarali razne resurse, poljoprivredne i industrijske, sprječavanje srodstva u sjedilačkom načinu života muškaraca, prisutnost u obitelji uma i fizičke snage za kreativna aktivnost, razvoj novih zemljišta s mogućnošću povratka u distribuciju područja nakon djelomičnog gubitka reproduktivnih sposobnosti. Muškarci su stvarali nove resurse na svom teritoriju, prenosili nasljedstvo sljedećim generacijama, mlade žene su vršile reproduktivne pokrete i rađale svoju vrstu - braća i sestre na sjeveru i jugu, ujedinjeni majčinskom snagom, braća su surađivala - obrađivala zemlju i kovani alati za njegov uzgoj, sestre - ujedinjene vrste. Žene u naponu života stvorile su obitelji za mladiće i prešle na sjedilački način života, u kraljevskoj dobi žene su odgajale svoje podanike - prenosile baštinu i ujedinjavale društvo za kreativne aktivnosti. Moć je uvijek pripala onome tko je ujedinio kreativne snage - glava klana, žena kraljevske dobi, kraljica je pokazala svoj klan za mogućnost oponašanja i mogućnost ujedinjenja klanova.

U procesu reprodukcije naših, ali nerazumnih predaka, prenose se genetske karakteristike organizma i informacijski znakovi podsvijesti. U procesu razmnožavanja vrste Homo sapiens prenose se četiri skupine znakova: genetski znakovi organizma, informacijski znakovi podsvijesti, baština i nasljeđe, proces razmnožavanja i proces stvaranja obitelji, a posebno oni raspoređeni su tako da dijete rođeno u bilo kojem trenutku primi sve četiri skupine znakova postalo nasljednik. U suvremenom svijetu jedna nerazumna vrsta preuzela je vlast i ozakonila svoje zakone reprodukcije: dječaci i djevojčice pokušavaju izgraditi svoje hareme, a djecu predaje društvu da ih osigura, ne prenosi se ni nasljeđe ni nasljedstvo.

U sporu o broju žena potrebno je dati preciznu definiciju pojmova. Žene mogu biti mlade - sposobne samo rađati svoju vrstu, ne mogu biti supruge. Žena u naponu života može stvoriti obitelj za mladog zgodnog muškarca, roditi, odgajati i odgajati nasljednike u svojoj obitelji. Kraljevske žene ne mogu rađati djecu, ali mogu odgojiti nasljednike rođene od mladih žena i ujediniti čovječanstvo za kreativan rad. Obrazloženje za Zakone reprodukcije postalo je dostupno tek nakon njihova otkrića, ali, kolokvijalno, ta su shvaćanja preživjela. Na sjeveru kažu - "Uzeo sam mladu ženu": nema žene, ali u razdoblju smrti civilizacije obiteljski tjelesni odgoj izjednačen je s obiteljski život- "O nedostatku ribe i raku - ribi", "Bez hlača, ali u šeširu." Na jugu kažu - "uzeo sam mlađu ženu", imam ženu, ali razina blagostanja mi omogućuje da rodim, odgojim i obrazujem još jednog nasljednika. Samo jedna od jedne mlađe žene, držanje žena u kavezima vodi u smrt civilizacije. Sjećam se da je bio tužan slučaj, muž je ubio ženu nakon 60 godina zajednički život: muškarci godine smatraju dostojanstvom, žene kavezom, ženska funkcija ujedinjenja društva nije ispunjena - takva će zajednica propasti u općoj mržnji, što vidimo. Starija žena je zaista sama, ali, samo - stvorivši obitelj u najboljim godinama, broj mlađih ovisi o blagostanju - količini stvorenih novih resursa, ali, svaka mlađa žena - samo za jednog nasljednika .... Broj žena nije jedina značajka karakteristična za reprodukciju određene vrste, potrebno je uzeti u obzir dob generacije roda, dob stvaranja obitelji, pripadnost muškaraca stvaranju određene resurse – poljoprivredne ili industrijske. Za ujedinjenje održivog društva potrebno je u potpunosti razumjeti Zakone prirodne reprodukcije i podrijetla razumne osobe, detaljni parametri navedeni su na stranicama http://vk.com/ozero4 i http://vk.com/ ozero5.

Kao i svaka druga vrsta, mlade žene vrše reproduktivne pokrete - od sjevera prema jugu, od juga prema sjeveru i od juga prema jugu, reproduktivno kretanje djevojke sa sjevera fiksirano je u podsvijesti u obliku živopisne slike Djeda Mraza i Snjeguljice . Bez reproduktivnih kretnji svi rođeni su nestali sami ili kao cijela civilizacija, preživjeli su samo oni rođeni s reproduktivnim kretnjama, želja za reproduktivnim kretanjem bila je čvrsto ukorijenjena u podsvijesti, cijeli put koji je žena prešla nazivam Majko draga. Odlazeći zajedno na medeni mjesec, stvaramo iluziju reproduktivnog putovanja.

Sukladno tome, struktura održivog društva Homo sapiensa stvorena je na temelju zakona prirodnog razmnožavanja i podrijetla Homo sapiensa. Najstariji sin je hranitelj cijele buduće obitelji, mlade žene rađaju na poljoprivrednim zemljištima, zbog toga djevojke sa sjevera - Snjeguljice, reproduktivno sele na jug zajedno s Djedom Mrazom - Velikim bratom, koji je došao na sjever zimi k mlađoj braći. Na jugu je lakše roditi, podizati i podizati nasljednika, pa je deklarirani broj žena veći - dolaze Snježne djevojke, osim toga, Snježne djevojke će u svojoj djeci obnoviti reproduktivne sposobnosti izgubljene tijekom prebivalište obitelji na sjeverne zemlje. Dalje, krećući se prema sjeveru, mlade žene rađaju, također s jednim nasljednikom, mlađu braću u obiteljima odraslih imućnih muškaraca u industrijskim regijama. Na vrhuncu života žene putuju do jezera i stvaraju obitelj za mladića, rađaju ih koliko žele, au kraljevskoj dobi odgajaju nasljednike rođene od mladih žena. Slika mlade žene s poljoprivrednog zemljišta, koja je došla osvojiti sjeverni grad, zapažena je i prisutna u kinu, ali još nije sklopljena svijetla generalizirajuća slika usporediva sa slikom Snježne djevojke, možda ona, lijepa i jak, došao prodati trešnje u cvatu rano ljeto, i prešao cestu lokalne Snjeguljica, - Trešnja - zelena s narančastom? Postojala je i treća vrsta reproduktivnog kretanja - od juga prema jugu djevojke su hodale stazama za ujedinjenje čovječanstva, sve dok nacisti nisu zabranili reproduktivno kretanje između harema. S obzirom na to da djevojčice ne idu tražiti gljive, predlažem ponovno osmišljavanje slike Crvenkapice za reproduktivno kretanje djevojčice s juga na jug, neka bude volja najviše kreativne sile.

Ispunjavajući Zakone prirodnog razmnožavanja i porijekla razumnog čovjeka, jedno čovječanstvo, bez harema i predsjednika harema, stvorilo je civilizaciju i izgradilo 500 piramidalnih energetskih instalacija. Ljudi su očistili atmosferu planeta i pumpali čađu u obliku ugljikovodika duboko pod zemlju, atmosfera je postala prozirna za ultraljubičasti spektar, Poljoprivreda postalo moguće ne samo u tropima, opskrba najčišćom vodom za blago nagnutu poljoprivredu formirana je u ledenjacima na vrhovima planina, ljudi su se počeli naseljavati u podnožju takvih planina. Razina oceana pala je stotinama metara, na oslobođenim područjima izgrađeni su gradovi i piramide. U današnjim pustinjama rasle su šume i cvjetali vrtovi, uz pomoć energije piramida moguće je izazvati kišu iz vlažnog zraka, eksperiment švicarskih znanstvenika je to jasno pokazao. U doba prosperiteta, danas osuđenog na propast, pojavile su se polarne vrste životinja i ptica, u stijenama današnjih pustinja rijeke prosperiteta napravile su ogromne kanjone. Bilo je mnogo civilizacija, ali sve one umiru, ti i ja, dragi čitatelju, živimo u razdoblju uništenja druge civilizacije Homo sapiensa, korijenje stoljetnih stabala viri u pustinji.

Zakoni prirodnog razmnožavanja i podrijetla Homo sapiensa nisu otkriveni i spoznati, ljudi su nehotice prekršili te zakone, nisu rođene sljedeće generacije Homo sapiensa, već predstavnici vrste naših još uvijek nerazumnih predaka. Nerazumna vrsta je uskrsnula, počela se svim sredstvima boriti s vrstom razumnog čovjeka i uspostaviti haremski način života, čovječanstvo je imalo problema, počelo je razdoblje smrti civilizacije vrste razumnog čovjeka. Poznavajući osjećaje i želje razumne osobe te osjećaje i želje vrste naših još uvijek nerazumnih predaka, možemo usporediti dva načina života i objasniti sve procese koji se događaju tijekom razdoblja suživota vrsta u suvremenoj multikulturalnoj zajednici. haremske zajednice, identificirati sve načine na koje se naši nerazumni preci bore s vrstom razumne osobe. NA kratki članak Navest ću glavne.

Glavni znak vrste naših još uvijek nerazumnih predaka je želja za preuzimanjem vlasti i uspostavljanjem nasilne haremske vladavine haremskog muškarca. U modernom svijetu haremski mužjak se zove predsjednik, harem se zove država, komadić haremskog mužjaka se zove porez i mito, cijeli teritorij planete podijeljen je na teritorije harema.

Načinom života naših još uvijek nerazumnih predaka, mužjak obavlja dvije funkcije - funkciju razmnožavanja i funkciju zaštite i obrane, ženke mirno pasu na smaragdnoj livadi. Nakon preuzimanja vlasti od strane vladara harema, ispada da je također potrebno organizirati proces stvaranja novih resursa, vladar harema nema niti takve sposobnosti niti takve mogućnosti, ali postoji osjećaj da je stanovništvo okupiranih područja sami bi trebali čupati travu i nositi komade vladaru. Vladar prisiljava da se pokupe posljednji ugljikovodici, šalje haremske suučesnike da skupljaju komadiće, da ubijaju i ubijaju poduzetnike, da zaplijene poduzeća koja su oni stvorili. U prirodnom gospodarstvu razumnog čovjeka nisu se skupljali komadi, u poduzećima nisu radili robovi, nego braća, i pošteno su dijelili zarađeni novac, roditelji su nasljeđivali dio zajednički stvorenog poduzeća, omladina nije trebala otimati poduzeća, poduzetnici su ostali bratski iu slučaju promašaja računali na majčinska jamstva. Majčinska jamstva temelje se na bratskom srodstvu između muškaraca, odsutnosti predstavnika vrste naših još uvijek neinteligentnih predaka i potrebi da se ubijaju, pljačkaju i otimaju poduzeća. Svaki je muškarac imao braću - pojava razumnog čovjeka dogodila se rođenjem nasljednika od strane mlade žene različiti muškarci na različitim teritorijima braća su surađivala - razvijalo se gospodarstvo. Kraljica nije skupljala novac koji je sama tiskala za razmjenu dobara i ujedinjenje društva, kraljica je prilikom stvaranja novih dobara tiskala dodatni iznos za mogućnost kupnje novih dobara.

Druga stvar je da pri uspostavljanju haremske vlasti, moderna zajednica nisu braća i sestre, već haremski neprijatelji, haremski mužjak službeno registrira poduzetnike da pljačkaju robove koji rade u njegovom poduzeću, ali za to dio opljačkanog poduzetnika mora snositi nerazumnim umom u obliku mita i poreza, predsjednik štiti svoju haremsku skupinu. Osim toga, robovi stvaraju poduzeća, ali djeca robova ne nasljeđuju dio poduzeća koje su stvorili njihovi roditelji. Mladost koja ostaje bez nasljedstva mladi su mužjaci vrste naših još neinteligentnih predaka, koji, sukladno načinu života naših još neinteligentnih predaka, sami moraju rušiti haremskog mužjaka, ubijati poduzetnike i otimati poduzeća. Kapital – ukraden ogromne količine tuđe nasljedstvo, borba za nasljedstvo je borba za život. Rođeni na haremsku sliku i priliku nisu braća, nego braća, okupljaju haremske grupe i bave se haremskim terorizmom. Čovjek je nastao ispunjavanjem Zakona vlastitog razmnožavanja, žene su rađale na različitim teritorijima i različitim muškarcima, djeca su bila braća i sestre, moderna univerzalna mržnja završit će univerzalnim nuklearnim uništenjem, muškarac će se sakriti u bunkeru i uništiti sve tako da ne nađu ulaz.

U modernom svijetu uspostavljen je način preuzimanja majčinske moći izborom haremskog muškarca; kraljicama nije dopušteno birati haremskog muškarca. No, postoji i stari način preuzimanja vlasti - način supstitucije. Dugo evolucijsko vrijeme ere prosperiteta Homo sapiensa, slika majčinske moći, slika žene u kraljevskoj dobi, u dugoj tamnoj odjeći i s dugom kosom, bila je fiksirana u podsvijesti osobe. Predstavnici vrste naših još uvijek nerazumnih predaka supstitucijom su preuzeli vlast - sakrili su lica pod duge brade, pustili kosu, obukli se u odjeću žena kraljevske dobi i postali ženski glasovi, raspjevanim glasom, vodili narod do samouništenja. Inteligentni i pismeni ne idu u crkvu, više siročadi i bolesnika - više prihoda. Žene u kraljevskoj dobi idu u crkvu na temelju osjećaja potrebe za ujedinjenjem društva, kao što je to bilo u doba prosperiteta. Otimanje vlasti je zločin protiv čovječnosti.

Ispravni haremski muškarci rješavali su problem u turnirskom dvoboju, takvi problemi nisu nastajali pod kraljevskom vlašću: muškarci su bili braća na različitim teritorijima, obrađivali su zemlju i kovali alate za njezin uzgoj. Što se događa u suvremenom svijetu? Rodila se vrsta naših još uvijek nerazumnih predaka, koja je preuzela vlast, uspostavila vlastite zakone reprodukcije i vraća čovječanstvo na način života naših još uvijek nerazumnih predaka: žene ne čine reproduktivne pokrete i ne rađaju braću na različitim teritorijama, rađaju jednog haremskog mužjaka. Muškarci grade svoje hareme, tvrdeći da postoje nacionalni predznaci, Hitler je tražio nacionalne predznake, ali niti jedan nacionalni predznak nije identificiran i nikada nije tvrdio, tvrdnja o postojanju nacije čista je laž. Tvrdnja o postojanju nacija proizlazi samo iz osjećaja koji je bio ukorijenjen u podsvijesti u to vrijeme o sposobnosti harema da nastave život, ako se prekrše zakoni reprodukcije razumne vrste, čovječanstvo degenerira i gubi osjećaje i želje razumnog čovjeka bude osjećaje naših još uvijek nerazumnih predaka. Priznanje postojanja nacija je zločin protiv čovječnosti.

Fašizam je povratak na način života naših još uvijek nerazumnih predaka, u razdoblju smrti civilizacije, sve države su haremi, ali propaganda pokazuje Ukrajinu: muškarac nije u stanju ujediniti društvo za kreativnu aktivnost, vladavina harema je namijenjena samo za ubojstva i preraspodjelu plijena. Haremski mužjak osjeća prijetnju od mladih mužjaka, stalno razmišlja kako da ih pošalje u smrt, budi haremski osjećaj i stavlja mu oružje u ruke. Zaplet fašizma je uvijek isti - isti, Juda, sjećam se pobio sve muške bebe, desni vladar harema, uz pljesak ostalih harema, raketama uništava demokratsku opoziciju.

Moderna haremska moć vrste naših još uvijek nerazumnih predaka sposobna je samo pljačkati resurse koje je stvorila vrsta razumne osobe, haremski mužjak pokriva pljačku resursa, svi koji se miješaju u ubijanje i pljačku proglašavaju se teroristima i uništavaju.

Braćo suvremenici, civilizacije umiru milijunima godina, razmišljanje o procesu smrti civilizacije završit će sveopćim nuklearnim uništenjem, borba za mir je posao svih i svakoga. Pošaljite tekstove prijateljima i poznanicima, objavite ih na resursima koji su vam dostupni, a mi ćemo imati sugovornike čije mišljenje možete poslušati, moći ćemo razumjeti događaje koji se odvijaju, imat ćemo priliku spriječiti smrt naših civilizacija.

U tekstovima su sve odredbe višestruko i iscrpno pregledane, tekstovi su napisani o svakoj osobi i za svaku osobu na dvjestotinjak stranica pronađite podatke koji su za vas relevantni. Tekstovi se nalaze u otvorenom poštanskom sandučiću lozinka konstantin ili nitnatsnok i na stranicama VKontakte http://vk.com/ozero4 i http://vk.com/ozero5

Zbornik članaka i cjeloviti tekst.

5.1. Čovjek kao biosocijalna vrsta. Povijest razvoja ekoloških veza čovječanstva

338. Odaberite točne tvrdnje.

a) Homo sapiens je jedna od tri milijuna bioloških vrsta poznatih znanosti.

b) Homo sapiens nije sastavni dio Zemljinog ekosustava.

c) Biološka bit čovjeka očituje se u želji da sačuva svoj život i nastavi ga reprodukcijom.

d) Uključeno sadašnja faza ljudi i ljudska populacija ne podliježu zakonima okoliša, kao što su zakon optimuma, zakon ograničavajućeg čimbenika, konkurentske isključenosti i drugi.

e) Ekološke razlike čovječanstva od populacija drugih vrsta leže u opsegu ekoloških veza i značajkama njihove provedbe.

339. Odaberite ime vrste koja odgovara Homo sapiensu:

a) Homo errectus; b) Homo sapiens; c) Homo habilis.

340. Odaberite točnu tvrdnju. Za održavanje života čovjeku je potrebno otprilike:

a) 2500 kal; b) 2500 kcal; c) 250 kcal; d) 1000 kal.

341. Odgovorite, zahvaljujući kojim vrstama energije energetski intenzitet proizvodnje hrane raste od primitivnog društva prema robovlasničkom društvu i od predindustrijskog prema industrijskom.

342. Ekolozi su uvjereni da se korištenjem produktivnijih sorti poljoprivrednih biljaka i životinjskih pasmina rješavaju ne samo ekonomski nego i ekološki problemi. Objasni zašto.

343. Nacrtajte dva grafikona. Prvi procjenjuje rast broja ljudi koji su se mogli prehraniti na površini od 500 hektara tijekom različitih društvenih formacija (u primitivnom društvu - 1 osoba, u robovskom društvu - 100, u feudalnom društvu - 200, u industrijskom društvu - 3000). Drugi prikazuje ovisnost energije uložene u dobivanje hrane na području od 500 ha o tipu društva (energija se mjeri u konvencionalnim jedinicama (c.u.) ljudske mišićne energije). U primitivnom društvu - 1 c.u. u robovlasničkom - 20 USD, u feudalnom - 40 USD, u industrijskom - 30.000 USD.

Usporedite nagib krivulja dviju ploha. Objasnite razlike. Poznavajući trend rasta proizvodnje hrane i energije koja se na nju troši, procijenite perspektive ovih procesa u budućnosti. Izrazite svoje predviđanje. Kako bi se čovječanstvo trebalo razvijati da izbjegne ekološke probleme u proizvodnji hrane?

344. Poredajte imena predaka modernog čovjeka (homo sapiens) jedan za drugim po redoslijedu njihova podrijetla: ručni čovjek, kromanjonac, uspravan čovjek (pitekantrop i sinantrop), australopitekus, neandertalac.

345. Zašto znanstvenici vjeruju da je briga za starije osobe u drevnom društvu dovela čovječanstvo do napretka?

346. Dva moderna plemena žive na različitim, ali klimatski sličnim mjestima, ne komunicirajući jedno s drugim. Jedno pleme se bavi lovom, a drugo - poljoprivredom i stočarstvom. Pogodite koje od plemena ima relativno stabilnije životne uvjete. S kakvim se ekološkim problemima suočavaju ta plemena?

347. Objasnite riječi francuskog književnika F. Chateaubrianda: „Šume su prethodile čovjeku – pustinje su ga slijedile“.

348. Zašto je u naše vrijeme nemoguće formirati nove ljudske rase ili podvrste? Izaberi točan odgovor:

a) nema genetskog materijala;

b) nema (ili je vrlo slaba) izolacija;

c) zagrijavanje klime;

d) rast stanovništva.

Obrazložite svoj stav.

349. Odaberite točnu tvrdnju. Urbanizacija je proces:

a) rast stanovništva;

b) povećanje udjela gradskog stanovništva;

c) zagađivanje okoliša otpadom;

d) povećanje ljudskog pritiska na okoliš.

350. Popis ekološki problemi, koji se može smatrati globalnim za čovječanstvo.

351. Objasnite što je industrijska revolucija. Navedite primjere izuma koji su promijenili svijet u proteklih 100-200 godina.

Pojam "ekosustav" može se shvatiti kao bezdimenzionalni stabilan sustav komponenti živog i neživog podrijetla, unutar kojeg se odvija unutarnje i vanjsko kruženje energije i tvari. Svaka osoba, bez obzira na mjesto rođenja i prebivališta (bilo da se radi o bučnoj metropoli ili selu, otoku ili velikoj zemlji itd.) dio je ekosustava.

Ljudski ekosustavi su varijante ekoloških sustava čija je neizostavna komponenta sama osoba. Specifične značajke ljudskog ekosustava mogu se razmotriti:

• odraz vrijednosti osobe i društva u kojem živi;
• odraz ciljeva ljudskog društva;
• najznačajnije pokretačke snage su društvene prirode.

Pritom je važno ne samo znati, već i shvatiti da zakoni koji određuju ponašanje ljudskih ekosustava imaju istu snagu kao iu drugim ekosustavima.

Ljudski ekosustavi i njihove karakteristike

Ljudski ekosustavi ovise (određeni su) aktivnošću same osobe, jer u takvim sustavima osoba objektivno igra ulogu dominantne vrste, imajući za to ne samo biološku osnovu, već i društvenu. Razlog je taj što je osoba obdarena sposobnošću provedbe razumnog postavljanja ciljeva kroz provedbu veliki broj načini interakcije s okolinom.

Samo čovjek može donijeti promjene kod sebe i kod drugih. prirodni ekosustavi ispunjavanje vaših potreba i želja. Osim toga, to je osoba koja je jedina biološka vrsta koja je sposobna stvarati i održavati nove ekosustave određenog tipa koji imaju umjetnu podlogu, oslanjajući se pritom na osnovne zakone učinkovitog života koji su prirodni (prirodni) u prirodi.

Uobičajeno je predstavljati ljudske ekosustave kao isprepletenost niza sfera u različitim stupnjevima:

• sfera okoliša, koja obavlja funkcije spajanja dijelova ekosustava, čije komponente funkcioniraju na temelju zakona prirode: rast, razvoj, dinamika, izmjena hranjivih tvari i energije;
• sfera individualne kontrole uključuje opis karakteristika ponašanja i mehanizama pojedinih predstavnika ljudske rase u tijeku izravne interakcije s okolišem prirodnog podrijetla;
• sfera političkog planiranja okuplja sve mehanizme putem kojih je moguć razvoj političkih ili ekonomskih signala.

Uloga ekosustava u životu čovjeka

U potpunosti živjeti i čak se razvijati modernog čovjeka potrebno je podržati brojne uvjete u vlastitom ekosustavu na dobro definiranoj razini. To uključuje:

• temperaturni režim, koji bi trebao varirati (idealno) unutar 20, maksimalno 25 stupnjeva Celzija iznad nule;
• način osvjetljenja, uključujući određeni način rada u dnevnoj sobi;
• određena razina vlažnosti, što vam omogućuje održavanje zdravlja kože, unutarnji organi, sluznice itd.;
• dovoljno čist zrak;
• dovoljna količina čiste vode;
• potrebna količina prikladnih (idealno zdravih) prehrambenih proizvoda;
• odjeća;

Međutim, da bi se dobio veliki dio onoga što je potrebno za život, potrebna su ulaganja od strane čovjeka. Na primjer, da bi imali dovoljno namirnica, potrebno je uložiti trud i novac industrija hrane i poljoprivreda, zaštita i obnova prirodnih bogatstava.

Priroda nije samo izvor materijalnog bogatstva, već i izvor duhovne kulture i uživanja, liječenja i psihoemocionalnog oporavka. Čovjek ne smije zaboraviti da je dio prirode. I uništavajući ga, približava vlastitu propast.

Znanstvenici specijalizirani za različita područja znanosti sve češće skreću pozornost javnosti na činjenicu da je u posljednje vrijeme veza između prirode i čovjeka sve slabija, što je rezultat aktivne želje za zadovoljenjem vlastitih potreba ne vodeći računa o posljedicama nečijih postupaka.

Utjecaj ljudskih aktivnosti na ekosustav

Koliko god postoji čovjek na zemlji, gotovo isto vrijeme on utječe (u zadnje vrijeme sve aktivnije) na stanje i ponašanje ekosustava. Naravno, u samom sustavu odvijaju se evolucijski procesi koji će se odvijati neovisno o tome nalazi li se osoba u tom ekosustavu ili ne. No, znanstvenici navode da je do sada čovjekov utjecaj na ekosustav apsolutan, što je rezultat značajnog razvoja tehnološkog napretka, onečišćenja okoliša, porasta stanovništva itd.

Analiza trenutnog stanja prirode, destruktivne uloge čovjeka u ekosustavu, omogućuje stručnjacima da odgovorno proglase potrebu poduzimanja hitnih mjera za normalizaciju ekološkog stanja okoliša. Inače će se svaka osoba u bližoj ili daljoj budućnosti izravno ili neizravno osjećati uključenom u ekosustav.

1. Čovjek kao biosocijalna vrsta. Do sada smo više govorili o ekologiji kao znanosti koja proučava odnos živih organizama s okolinom. Time su se dotakli onih problema koji se odnose na čisto biološku bit ove discipline. Pritom smo više puta upozoravali na činjenicu da čovjek sve više utječe na suvremeni okoliš, proširujući problematiku znanosti o okolišu, unoseći u nju društveni element odnosa.

Opći ekološki obrasci koje smo razmotrili određuju odnos s vanjskim svijetom svih živih bića na Zemlji, uključujući i ljude.

Čovjek je jedna od 3 milijuna bioloških vrsta koje su sada poznate na Zemlji. Određeno je njegovo mjesto u sustavu životinjskog carstva: klasa sisavaca, red primata, obitelj hominida, rod - čovjek ( Homo ), u kojoj je do našeg vremena preživjela samo jedna vrsta - razumna osoba (Homo sapiens).

S ekološkog gledišta, čovječanstvo je globalna populacija biološke vrste, sastavni dio Zemljinog ekosustava. Ali očito je da je ova vrsta posebna, bitno drugačija od svih ostalih stanovnika planeta.

Biološka priroda čovjeka očituje se u inherentnoj želji svih živih bića da očuvaju svoj život i nastave ga u vremenu i prostoru kroz reprodukciju, kako bi osigurali maksimalnu sigurnost i udobnost. Ove prirodne težnje postižu se stalnim interakcijama čovječanstva s okolišem. Svi ljudi konzumiraju hranu i izlučuju metaboličke proizvode, brane se od neprijatelja i izbjegavaju druge opasnosti, natječu se za životne resurse i promoviraju vrste koje su im korisne. Drugim riječima, čovječanstvo karakterizira cijeli niz ekoloških veza. To je glavna ekološka sličnost čovječanstva s populacijama svih drugih bioloških vrsta.

2. Značajke ljudskih populacija. Ekološke razlike čovječanstva od populacija drugih vrsta očituju se na razini razvoja mnogih ekoloških odnosa iu značajkama oblika njihove provedbe. Ukratko, te su razlike najjasnije izražene u snazi ​​i razmjerima ljudskog utjecaja na okoliš. Kao populacija bilo koje vrste, čovječanstvo ima određeni utjecaj na okoliš, zauzvrat, doživljavajući njegov recipročni otpor. Ali pritisak čovječanstva nemjerljiv je u svojoj snazi ​​i brzini svog rasta s utjecajem na okoliš drugih vrsta. Po svojim razmjerima značajno premašuje otpor okoliša, potiskuje ga u značajnom dijelu planeta. Jedno od najznačajnijih ekoloških obilježja čovjeka leži u jasnoj neravnoteži sila ljudskog pritiska na okoliš i njegovog povratnog otpora.

Još jedna temeljna razlika između čovjeka i svih drugih životinjskih vrsta je ta da moderni ljudi ne mogu postojati bez razmjene rezultata svojih aktivnosti sa svojom vrstom. Oni više ne mogu živjeti izvan umjetnog staništa koje su stvorili, bez korištenja generaliziranog iskustva koje su akumulirali prethodni naraštaji, bez ogromnog broja izravnih, a posebno neizravnih društvenih veza. Drugim riječima, čovjek nije u stanju dugo opstati izvan duhovne i materijalne kulture, izvan civilizacije, izvan društva – ljudskog društva.

Ekološka sličnost čovjeka s drugim vrstama objašnjava se njegovim biološkim podrijetlom, pripadnošću svijetu divljih životinja, gdje djeluju biološki zakoni.

A njegove ekološke razlike određene su pripadnošću i ljudskom društvu, gdje djeluju javni zakoni, tj. društveni. Ta je dvojnost svojstvena samo čovjeku, koji je jedina biosocijalna vrsta na našem planetu.

3. Dinamika i energetika ljudskih populacija. Čovjek kao biološka vrsta ima prehrambene i informacijske veze u ekosustavima. Vrlo su dinamični i tijekom ljudske evolucije doživjeli su velike promjene. Kao iu davna vremena, modernoj osobi potrebna je fiziološka norma za održavanje života - oko 2500 kcal dnevno. Pri tome se njegova biološka suština nije mijenjala tijekom mnogih tisućljeća. Naravno, davni preci čovjeka - sakupljači i lovci - nisu mogli potrošiti više energije na dobivanje hrane nego što su dobili jedući plijen. Prehrambene (trofičke) veze bile su jednostavne i izravne: trošio je svoju mišićnu energiju na dobivanje hrane, jeo što je dobio i obnavljao svoje energetske troškove. Ali potrebno je s viškom, kako bi ostalo za procese života i zagrijavanja tijela. Osim toga, plijen je trebao biti dovoljan za slabije članove plemena koji nisu sudjelovali u lovu: djecu, žene i starce.

U proizvodnju suvremene hrane čovjek ima priliku uložiti moćne dodatne energetske izvore: gorivo za strojnu obradu tla, transport i preradu poljoprivrednih proizvoda, energiju za proizvodnju gnojiva. Ta energetska ulaganja višestruko su veća od mišićne snage osobe. Zahvaljujući tome, produktivnost obradivih površina višestruko se povećala. To znači da je s teritorija na kojem se u davna vremena mogao hraniti samo jedan sakupljač hrane, sada moguće požnjeti usjev dovoljan za više tisuća ljudi. Prehrambeni odnosi značajno su se promijenili, postali složeni i uključuju mnoge posrednike koji troše energiju. Uz fiziološku normu od 2500 kcal sačuvanu od antike, suvremenom čovjeku za njegovu proizvodnju potrebno je već 25 000 kcal. Ali možete ga dobiti s područja tisuću puta manjeg nego u prapovijesti.

Dakle, glavno obilježje prehrambenih odnosa suvremenog čovjeka je njihovo usložnjavanje, produženje i približno deseterostruko povećanje energetskih troškova proizvodnje svake kalorije konačnog prehrambenog proizvoda uz tisućustruko smanjenje površine potrebne za to. Kao rezultat toga, ukupni ekološki kapacitet ljudskog staništa povećao se nekoliko tisuća puta.

4. Linkovi za informacije. Sva živa bića mogu razmjenjivati ​​informacije sa svojom vrstom kako bi koordinirala svoje akcije i reakcije na manifestaciju čimbenika okoliša. Istodobno, prvo, signali koje koriste obično su jednostavni i specifični: upozorenje o opasnosti, poruka o hrani, apel seksualnom partneru ili potomstvu itd. Drugo, udaljenost njihovog djelovanja je ograničena: od izravnog fizičkog kontakta do stotina metara ili nekoliko kilometara. Treće, informativni signali se bilježe izuzetno rijetko i u najjednostavniji oblik("Bio sam ovdje" - kroz tragove mirisa). Akumulacija takvih informacija, njihov izravni prijenos i izravno korištenje od strane druge i sljedećih generacija su nemogući.

U velikoj većini vrsta, informacijske veze osiguravaju koordinirane akcije samo za relativno mali broj jedinki - jedinice, desetke, rijetko stotine. Iznimka su društveni kukci: ose, pčele, mravi itd.

Razina razvoja informacijskih veza u ljudskom društvu kvalitativno je različita. Prvo, osoba je stvorila sustav složenih signala - riječi i fraza u kojima je kodirana bilo koja informacija. Drugo, čovjek je izumio tehnička sredstva, zahvaljujući kojima je raspon informacijskih signala unutar Zemlje postao gotovo neograničen, a brzina prijenosa gotovo trenutna. Treće, osoba je naučila bilježiti informacije (crteže, pisanje, magnetsku i elektroničku memoriju), akumulirati ih (knjige, arhive, audio i videoteke, banke informacija) i prenijeti ih na korištenje svim sljedećim generacijama.

Očito je da takav stupanj razvoja informacijskih veza osigurava koordinirano društveno djelovanje velikog broja ljudi, uključujući i one koji nisu u međusobnom srodstvu. To su proizvodne, obrazovne, vojne i druge skupine, stanovnici gradova i naselja, stanovništvo država.

Još jedna osobina osobe. Velika većina životinjskih vrsta utječe na okoliš samo svojim individualnim svojstvima (snagom, brzinom, upravljivošću) koristeći "osobno oružje": zube, kljun, kandže itd.

Čovjek je svoje osobno prirodno "oružje" - ruku - izdužio i ojačao uz pomoć raznih alata za lov i rad.

I Konačno, sve vrste na Zemlji se prilagođavaju – prilagođavaju okolišu, promjenjivim životnim uvjetima. Oni crpe energiju za održavanje života u hrani, ponekad zbog zagrijavanja pod sunčevim zrakama. Sukladno tome, posao koji obavljaju obavljaju zahvaljujući svojoj prirodnoj snazi ​​– mišićnoj snaga. Rad životinja može biti usmjeren na neku transformaciju staništa: izgradnja gnijezda, kopanje rupa, izgradnja brana. Stoga je aktivnost životinja koja mijenja okoliš beznačajna i ograničena samo na lokalna područja. I samo čovjek uz pomoć energetskih resursa kojima gospodari (drvo, ugljen, nafta, plin, atomska energija) prilagođava (prilagođava) svoj okoliš svojim potrebama, radikalno i u kratkom vremenu preobražava prirodu Zemlje.

5. Antropogeneza- povijesni proces nastanka i razvoja čovjeka. Najstariji ljudski preci - hominidi ili praljudi - nastali su prije 5-8 milijuna godina. To se dogodilo na jugu (vjerojatno istočna Afrika). Stoga su prvi od sada poznatih hominida nazvani Australopithecus (od latinskog australis - južni). Među njima se prije 2-3 milijuna godina isticao rod – čovjek (Homo). Njegovi prvi predstavnici su najstariji ljudi, uključujući vještog čovjeka (Homo habilis) i uspravnog čovjeka (Homo erectus), koji uključuje Pithecanthropus i Sinanthropus (prije 300 tisuća - 2 milijuna godina). Zamijenili su ih drevni ljudi - neandertalci (Homo neandertaliensis), koji su nestali relativno nedavno - prije oko 40 tisuća godina. U isto vrijeme (prije 40-50 tisuća godina) pojavili su se kromanjonci - izravni preci modernih ljudi, zajedno s kojima čine jednu vrstu - Homo sapiens.

Prije pojave prvih ljudi, kasni praljudi (Australopiteci) prije otprilike 3 milijuna godina stekli su ekološki važne vještine – počeli su koristiti kamenje, kosti i štapove kao primitivne alate. Temeljito novi korak učinili su prvi ljudi prije otprilike 2 milijuna godina, kada su naučili kako posebno izraditi najjednostavnije alate za rad i lov od kamena, kosti i drva. Ovi prvi zanatlije na zemlji dobili su ime - vješt čovjek.

Neandertalci koji su ih zamijenili još su vještije izrađivali najrazličitije alate za rad i lov. Ove su akvizicije promijenile prethodnu relativnu ravnotežu u postojećim trofičkim i konkurentskim odnosima hominida. Pobjednici su bili "naoružani" potrošači i natjecatelji. Prvi alati korišteni su i za klanje lešina mrtvih životinja. Postalo je moguće kvalitativno poboljšati prehranu na račun životinjskih bjelančevina i, što je posebno važno, osigurati hranu nekoliko obitelji u isto vrijeme. Mjesta za klanje zaklanih životinja i diobu plijena postaju svojevrsna središta formiranja skupina konzumenata mesa, što u njihovo ponašanje unosi elemente društvene organizacije. Zahvaljujući učinkovitosti lova, primitivni ljudi su imali slobodnog vremena za međusobnu komunikaciju.

Sljedeće ekološki važno postignuće najstarijih ljudi bila je sposobnost održavanja vatre. Prije oko pola milijuna godina, ili čak i ranije, Sinantropi su već redovito koristili vatru. Po prvi put u povijesti razvoja života na Zemlji pojavio se stalni izvor dodatne energije. Stanovi grijani vatrom postajali su privlačniji za život i komunikaciju, pridonosili su razmjeni informacija i služili jačanju društvenih veza.

U vrijeme prije 50 tisuća godina pojavili su se kromanjonci i moderni ljudi. U ovoj fazi ljudske evolucije nastao je novi oblik intrapopulacijskih komunikacijskih veza - artikulirani govor i njegovo popratno figurativno, apstraktno mišljenje. Nemoguće je utvrditi vrijeme pojave govora, ali općenito je prihvaćeno da je prije 30-40 tisuća godina bio dobro razvijen među Cro-Magnonsima. Glavna prednost govora bila je njegova informacijska sposobnost. Članovi plemena dijelili su svoja iskustva o svojim pojedinačnim aktivnostima, planirali nadolazeće zajedničke akcije, raspravljali o svojim rezultatima i učili vještinama svoju djecu.

Pozitivnu ulogu odigrao je razvoj takve kvalitete kao što je altruizam, tj. nesebična briga za druge ljude. Tjelesno slabi, ali iskustvom mudri, stari ljudi stvorili su i svojim potomcima prenijeli "banke usmenih informacija", znanja i vještina koje su skupili, što je pridonijelo formiranju jednostavnog obrazovnog sustava.

Sve je to omogućilo koordinirane akcije, povećalo učinkovitost trofičkih odnosa, a time i opstanak ljudi.

Crteži koje su kromanjonci stvorili prije 15-35 tisuća godina mogu se smatrati početkom ere fiksiranja informacija.

Ljudski govor, akumulacija usmenih i klesanih informacija koje povećavaju učinkovitost usklađenih akcija, doveli su do pojave društvenog naslijeđa i kulture.

Pojava poljoprivrede prije 10-12 tisuća godina postala je odlučujući događaj u razvoju čovječanstva na putu stjecanja veće neovisnosti o okolišu. leđa. Pojavila se poljoprivreda, što je dovelo do ustaljenog života. Pojavila su se stalna naselja. Prehrambeni odnosi ljudi kvalitativno su se promijenili, prešli su s oblika gospodarenja hranom karakterističnih za sve životinje na njezinu proizvodnju. Takav skok ponekad se doživljava kao socio-ekološka revolucija. Prinose je postalo moguće povećati dodatnom energijom: isprva samo mišićnom snagom (vlastitih i domaćih životinja), a kasnije radom strojeva, sustavima za navodnjavanje, uporabom kemijskih gnojiva itd.

Ljudski razvoj je ubrzan. Širile su se međupopulacijske veze formiranjem redovitih prometnih tokova, ubrzavala se razmjena predstavnika različitih kontinenata, regija i teritorija. Jedna od bioloških posljedica rastuće razmjene gena je nemogućnost u budućnosti zasebne evolucije pojedinih rasa, što u načelu isključuje pojavu na Zemlji različitih sustavnih kategorija čovjeka.

Pisanje je postalo snažan poticaj za gomilanje informacija, što je dovelo do ubrzanog razvoja kulture.

Razvoj svih oblika fosilnih goriva i oslobađanje u njima pohranjene sunčeve energije radom raznih strojeva i mehanizama dobio je poseban zamah u posljednjih 200-300 godina. Ovaj proces, nazvan industrijska revolucija, izazvao je ljudski pritisak bez presedana na prirodu Zemlje.

Dakle, sama pojava čovjeka na Zemlji predodredila je neizbježnost nastanka novog stanja biosfere - njezin prijelaz u noosferu (od grč. znanja - razmišljanje, um), ljusku uma, obuhvaćenu svrhovitim ljudskim djelovanjem. aktivnost.

6. Ekocentrizam i antropocentrizam. Već krajem prošlog stoljeća V.I. Vernadsky je, procjenjujući razmjere ljudske tehničke aktivnosti u vađenju raznih minerala i ruda iz utrobe Zemlje, u njihovoj obradi, dobivanju novih kemijskih spojeva, došao do zaključka da se razmjeri te aktivnosti brzo povećavaju i više se ne mogu usporediti s razmjer prirodnih geoloških pojava. Došao je do zaključka da se biosfera, u smislu mase žive tvari, njene energije i stupnja organiziranosti u geološkoj povijesti Zemlje, cijelo vrijeme razvijala i mijenjala, da je utjecaj aktivnosti prirodni stadij u ovu evoluciju, te da se pod tim utjecajem biosfera neizbježno mora promijeniti.

Dakle, pojava čovjeka i njegove znanstvene misli prirodna je faza u evoluciji biosfere. Kao rezultat ljudske aktivnosti, mora prijeći u novo stanje, koje je Vernadsky nazvao noosferom - sferom koja se formira pod utjecajem ljudskog uma.

Čovjek toliko aktivno utječe na okoliš da se posljednjih desetljeća sve više počelo govoriti o prijetnji globalne ekološke krize. Ekologija kao znanost nije ostala po strani od ovih procesa. Došlo je do brzog širenja znanstvenih problema ekologije. Počeo je napadati discipline vezane uz biologiju, znanosti o zemlji, fiziku, kemiju, razne inženjerske grane, pa čak i ekonomiju, politiku, etiku i sociologiju. Ekologija postaje hiperznanost. Taj proces prodiranja ideja i problema ekologije u druga područja znanja naziva se ekologizacija.

Ekologija se od privatne grane biologije, poznate uskom krugu stručnjaka, pretvorila u opsežan i još ne u potpunosti oblikovan kompleks temeljnih i primijenjenih disciplina, koje N.F. Reimers (1992) nazvao megaekologijom.

Glavni dijelovi megaekologije: opća ekologija, bioekologija, geoekologija, humana ekologija, socijalna ekologija, primijenjena ekologija.

7. Eko-razvoj. Dva glavna suprotstavljena trenda postoje u suvremenoj megaekologiji: antropocentrizam – kada čovječanstvo se vidi kao sila sposobna kontrolirati i mijenjati prirodu, a ekocentrizam – kadačovječanstvo se smatra najvažnijim elementom noosfere, koji mora biti u homeostatskim odnosima s drugim živim i neživim elementima. Prvi je smjer na neki način povezan s tijesnim odnosom čovjeka i prirode, kada je volja čovjeka viša od prirodnih veza, drugi je povezan sa skladnim razvojem čovječanstva i njegovih proizvodnih snaga s prirodom.