Večernja molitva prije jela u Urazu. Molitva za urazu prije jela i poslije jela. Mučnina tijekom posta
Novi članak: uraza iftar namaz na web stranici - u svim detaljima i detaljima iz mnogih izvora do kojih smo uspjeli doći.
Namjera (nijet) koja se izgovara nakon suura (jutarnjeg obroka)
“Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno radi Allaha”
Translit: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala
Dova nakon iftara
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon prekida posta rekao: “Žeđi je nestalo, a vene su se napunile vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah da” (Ebu Davud 2357, el-Bejheki). 4/239).
Translit: Zehaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ejru inša-Allah
Dova nakon iftara
“O Allahu, radi Tebe sam postio, u Tebe sam vjerovao, na Tebe se oslanjao, Tvojom hranom sam iftario. O oprostitelju, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti."
Translit: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa ‘alaykya tavakkaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu
Dova nakon iftara
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Prijevod: O Uzvišeni, postio sam za Tebe [da budeš zadovoljan sa mnom]. Upotpunio sam post onim čime si me Ti obdario. Uzdao sam se u Tebe i vjerovao u Tebe. Žeđ je nestala, vene su ispunjene vlagom, a nagrada je uspostavljena, ako hoćeš. O Vlasniče beskrajnog milosrđa, oprosti moje grijehe. Neka je hvala Gospodaru koji mi je pomogao da postim i obdario me onim čime sam iftario
Translit: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku ve sebetal-ejru in šeallahu te‘ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e‘aanania fa sumtu wa razakanii fa aftart
muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal recepti
Naši projekti
Prilikom korištenja materijala web stranice potrebna je aktivna veza na izvor
Časni Kur'an na stranici je citiran prema Prijevodu značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Dova za suhur i iftar
Namjera (nijet), koja se izgovara za vrijeme suhura (poslije jutarnjeg obroka).
“Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya’aalya”
Prijevod: "Iskreno radi Allaha namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do sumraka."
Dova, koja se čita nakon prekida posta (iftara).
“Allahumma lakaya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaykya tavakkaltu, wa ‘ala rizkyya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”
Prijevod: “O Allahu, radi Tebe sam postio, vjerovao sam u Tebe, oslanjao sam se na Tebe, prekidao sam svoj post Tvojom hranom.
O oprostitelju, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti.”
bajram iftar namaz
Od ‘Abdullaha ibn ‘Amra radijallahu anhu se prenosi da je poslanik
Rekao je Allah, sallallahu alejhi ve sellem: “Uistinu, dova
post prije prekidanja posta se ne odbija. Ibn Madže 1753, al-Hakim
1/422. Potvrdili su hafiz Ibn Hadžer, El-Busajri i Ahmed Šakir
Ebu Davud 2357, El-Bejheki 4/239. Vjerodostojnost hadisa
potvrdio imam ed-Darekutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani.
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
/ Zehaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ejru inša-Allah /.
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, o Sveopraštajući!
Suhur i iftar (jutarnji i večernji obroci)
S jelom treba prestati prije nego što počne svanuti, prije prvih očitih znakova približavanja zore:
“... Jedite, pijte sve dok ne počnete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi linija koja razdvaja nadolazeći dan i odlazeću noć] u zoru. A zatim postite do noći [prije zalaska sunca, uzdržavajući se od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]…” (Kur’an Časni, 2:187).
Ako u određenom gradu nema džamije i osoba ne može pronaći lokalni raspored posta, onda je za veću sigurnost bolje završiti Suhur najkasnije sat i pol prije izlaska sunca. Vremena izlaska sunca mogu se pronaći na bilo kojem kalendaru za odvajanje.
O važnosti jutarnjeg obroka svjedoče, na primjer, sljedeće riječi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: “Uzimajte hranu prije zore [u dane posta]! Uistinu, u suhuru - Božija milost (barakat)! . Također u vjerodostojnom hadisu se kaže: “Tri su postupka čija će upotreba čovjeku dati snagu za post (na kraju će imati snage i energije za post): (1) jesti, a zatim piti [da je, ne piti puno dok jedete, ne razrjeđivati želučani sok, već piti nakon što se pojavi osjećaj žeđi, 40-60 minuta nakon jela], (2) jesti [ne samo navečer, prekidajući post, već i ] rano jutro[prije ezana za jutarnju molitvu], (3) popodnevni san (drijemanje) [otprilike 20-40 minuta ili više između 13.00 i 16.00]” .
Ako osoba koja je namjeravala postiti ne jede prije zore, to ne utiče na valjanost posta, ali će izgubiti nešto od sevaba (nagrade), jer neće izvršiti neku od radnji koje su sadržane u sunnetu Poslanik Muhammed.
iftar ( večernji prijem hrana) preporučljivo je započeti odmah nakon zalaska sunca. Odgađanje za kasnije vrijeme je nepoželjno.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Moj ummet će biti uspješan sve dok ne počne odgađati prekid posta za kasnije i obavljati suhur od noći [a ne ujutro, posebno ustajanje prije. vrijeme jutarnje molitve] » .
Preporučljivo je započeti prekid posta vodom i neparnim brojem svježih ili suhih hurmi. Ako nema hurmi, onda iftar možete započeti nečim slatkim ili popiti vodu. Prema vjerodostojnom hadisu, poslanik Muhammed je prije klanjanja akšam-namaza počinjao iftariti svježim ili suhim hurmama, a ako ih nije bilo, onda običnom vodom.
“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom) i koristeći se Tvojim blagodatima sam postio. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost beskrajna. Hvaljen neka je Uzvišeni, Koji mi je pomogao da postim i nahranio me kad sam iftario”;
“Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, o Sveopraštajući!
Tijekom razgovora poželjno je da se vjernik obrati Bogu s bilo kojom molitvom ili zahtjevom, a Stvoritelja može pitati na bilo kojem jeziku. Vjerodostojan hadis govori o tri namaza-dove (molbe), koje Gospodar sigurno prima. Jedna od njih je molitva za vrijeme prekida posta, kada čovjek završi dan posta.
Molim vas, recite mi kako započeti obrok u svetom mjesecu ramazanu? Indira.
Voda, datulje, voće.
Imam džamije u kojoj klanjam zajednički namaz rekao je da se nakon ezana prestane jesti, a ostatak hrane koji se nađe u ustima u vrijeme ezana ispljune i ispere. U mjestu gdje živim ezan se istovremeno čuje iz više džamija, u vremenskom razmaku od 1 do 5 minuta. Koliko je važno prestati jesti od trenutka kada sam čuo prvi poziv? I ako su takvi propusti napravljeni, je li potrebno nadoknaditi post? Gadži.
Ne morate dovršiti post. U svakom slučaju, računica je približna, a ajet kaže: “... Jedite, pijte sve dok ne počnete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi granica između dana koji dolazi i noći koja odlazi. ] zorom. A zatim postite do noći [do zalaska sunca, uzdržavajući se od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]” (vidi Časni Kur’an, 2:187).
U danima posta prestanite jesti na početku ezana u bilo kojoj lokalnoj džamiji, uključujući i one 1-5 minuta kasnije.
Moj prijatelj je za vrijeme posta jeo od večeri i nije ustajao na suhur. Je li njegov post ispravan sa stajališta kanona? Uostalom, koliko ja znam, treba se probuditi prije izlaska sunca, izgovoriti namjeru i jesti. Vildan.
Jutarnji obrok je poželjan. Namjera je prije svega namjera srcem, mentalni stav, a može se ostvariti navečer.
Do kada možete jesti ujutro? Raspored uključuje sabah i šuruk. Na što se fokusirati? Arina.
Potrebno je prestati jesti oko sat i pol prije zore. Vodite se sabahskim vremenom, odnosno početkom sabah namaza.
Za vrijeme ramazana se desilo da ili nisam čuo alarm, ili nije radio, prespavao sam Suhur. Ali kad sam se probudio zbog posla, rekao sam svoju namjeru. Recite mi, da li se ovako obavljen post računa? Arslan.
Navečer si išao ujutro ustati i postiti, što znači da si imao srčanu namjeru. Imati ovo je dovoljno. Verbalna namjera je samo dodatak namjeri srca, u mislima.
Zašto post počinje prije jutarnjeg ezana? Ako jedete poslije imsaka a prije ezana, da li je post ispravan? Ako ne, zašto ne? Jastog.
Post je valjan, a vremenska rezerva (propisana u nekim rasporedima) je za sigurnosnu mrežu, ali za to nema kanonske potrebe.
Zašto svi sajtovi pišu vrijeme “imsak”, a ono je uvijek različito, iako se svi pozivaju na hadis da je i za vrijeme ezana za sabah-namaz Poslanik dozvoljavao žvakanje? Gulnara.
Imsak je poželjna granica, u nekim slučajevima vrlo poželjna. Bolje je prestati s postom sat i dvadeset minuta ili sat i pol prije izlaska sunca, što je naznačeno u običnim kalendarima za sunce. Granica koja se ne može prijeći je ezan za jutarnju molitvu, čije je vrijeme naznačeno u bilo kojem lokalnom rasporedu molitve.
Ja imam 16 godina. Ovo je prvi put da držim oko i još uvijek ne znam puno, iako svaki dan nađem nešto novo za sebe o islamu. Jutros sam spavao duže nego inače, probudio se u 7 ujutro, nisam izgovorio svoju namjeru, mučila me grižnja savjesti. A sanjala sam i da sam postila i uzimala hranu prije vremena. Možda su to neki znakovi? Cijeli dan ne mogu doći k sebi, srce mi je nekako teško. Jesam li prekršio svoj post?
Post nije pokvaren, jer ste namjeravali postiti ovaj dan, a za to ste znali od večeri. Poželjno je samo izgovoriti namjeru. Hoće li vam biti teško u srcu ili lako ovisi u velikoj mjeri o vama samima: nije važno što se događa, već kako se osjećamo u vezi s tim. Vjernik je pozitivan, entuzijastičan, daje energiju drugima, optimističan i nikada ne gubi nadu u Božju milost i oprost.
Posvađao sam se s prijateljem. Uzima suhur nakon sabah-namaza i kaže da je to dozvoljeno. Tražio sam od njega dokaze, ali od njega nisam čuo ništa razumljivo. Objasnite, ako nemate ništa protiv, da li se može jesti nakon sabah-namaza? I ako da, do kojeg razdoblja? Muhammed.
Takvog mišljenja nema i nikada ga nije bilo u muslimanskoj teologiji. Ako osoba ima namjeru postiti, onda je rok za jelo ezan za sabah namaz.
Držim svetu dužnost. Kad dođe vrijeme četvrtog namaza, prvo se napijem vode, pojedem, pa onda idem klanjati... Jako me je sramota što ne klanjam u početku, ali me glad obuzme. Činim li veliki grijeh? Louise.
Nema grijeha ako vrijeme namaza nije isteklo. I izlazi s početkom vremena petog namaza.
Da li post vrijedi ako sam jeo unutar 10 minuta od ezana za sabah-namaz? Magomed.
To ćete morati nadoknaditi jednim danom posta nakon mjeseca ramazana.
Čitamo dovu prije nego što počnu iftariti, iako na vašem sajtu piše da se uči nakon iftara. Kako biti? farangis.
Ako mislite na molitvu-namaz, onda prvo što treba da uradite je da popijete vodu, zatim klanjate i nakon toga sjednete da jedete. Ako govorite o molitvi-dovi, onda se ona može čitati u bilo koje vrijeme i na bilo kojem jeziku.
Više o nepostojanju kanonske potrebe da se prije ezana za sabah-namaz prestane jesti unaprijed (imsak), što se danas ponegdje prakticira,
Hadis od Enesa, Ebu Hurejre i drugih; Sv. X. Ahmed, El-Buhari, Muslim, En-Nesa'i, et-Tirmizi i drugi. S. 197, hadis broj 3291, "sahih"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 312, hadis broj 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 svezaka T. 2. S. 631.
Značenje je da, u skladu sa sunnetom, čovjek prilikom npr. večernjeg razgovora prije svega pije vodu i može pojesti nekoliko hurmi. Zatim klanja akšam-namaz i nakon toga jede. Prvo piće vode nakon dana posta umiva gastrointestinalni trakt. Usput, vrlo je korisno piti toplu vodu s medom razrijeđenim u njoj na prazan želudac. U hadisu se preporučuje da se hrana (koja se konzumira nakon akšam-namaza) posebno ne razrjeđuje vodom. Istodobno obilno pijenje i konzumiranje hrane dovodi do poteškoća u probavi (koncentracija želučana kiselina), probavne smetnje, ponekad do žgaravice. Tijekom razdoblja posta to podrazumijeva neugodnosti zbog činjenice da večernji obrok nema vremena da se probavi, a nakon toga osoba ili ne jede rano ujutro, jer ne osjeća glad, ili jede, ali Ispada "hrana za hranu", što u većoj mjeri komplicira proces probave hrane i ne donosi očekivane koristi.
Hadis od Enesa; Sv. X. al-Barraza. Vidi npr.: As-Suyuty J. El-Jami ‘as-sagyr. S. 206, hadis broj 3429, "Hasan".
Hadis od Ebu Zerra; Sv. X. Ahmad. Vidi npr.: As-Suyuty J. El-Jami ‘as-sagyr. S. 579, hadis broj 9771, Sahih.
Hadis od Enesa; Sv. X. Ebu Davud, et-Tirmizi. Vidi npr.: As-Suyuty J. El-Jami ‘as-sagyr. S. 437, hadis broj 7120, "Hasan"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 314, hadis br. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 svezaka T. 2. S. 632.
Vidi npr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 svezaka T. 2. S. 632.
Dat ću cijeli tekst hadisa: “Postoje tri kategorije ljudi čiju molitvu Bog neće odbiti: (1) postači ako iftare, (2) pravedni imam (primat u namazu, duhovni mentor; vođa). , državnik) i (3) potlačeni [nezasluženo uvrijeđeni, poniženi]”. Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, et-Timizi i Ibn Maja. Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: U 2 toma S. 296, hadis br.513; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 213, hadis br. 3520, “hasen.”
Drugi vjerodostojni hadis kaže: “Doista, dova postača [upućena Bogu] tokom razgovora neće biti odbijena.” Hadis od Ibn ‘Amra; Sv. X. Ibn Maja, al-Hakim i dr. Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296, hadis broj 512; al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 144, hadis broj 2385, Sahih.
Postoji i hadis da je “namaz postača za cijeli dan post." sv. x. al-Barraza. Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296.
Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. U 2 sveska T. 1. S. 312, 313.
Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. U 2 sveska T. 1. S. 312, 313.
Etika suhura i iftara
S imenom Allaha Milostivog, Milostivog
Važnost i vrline Suhura
Svaki musliman trebao bi slaviti Suhur u zadnjem dijelu noći s namjerom posta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Jedite prije zore, jer je blagodat u suhuru” . al-Bukhari 1923, Muslim 1095.
U vezi sa zaslugama obavljanja suhura, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah i meleki Njegovi doista blagosiljaju one koji obavljaju nahur.” . Ahmed 3/12. Šejh al-Albani je hadis nazvao dobrim.
Suhur je također razlika između posta muslimana i posta kršćana i židova.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Razlika između našeg posta i posta ljudi Knjige je suhur.” . Muslim 2/770.
Važnost suhura spominje se u mnogim vjerodostojnim hadisima. Ibn ‘Amr, Ebu Se’id i Enes, radijallahu anhu, prenose da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Napravite suhur čak i uz gutljaj vode” . Ahmad, Ebu Ya'la, Ibn Hibban. Hadis je vjerodostojan. Vidi Sahih al-Džami' 2945.
“Doista je dobar u suhuru, zato ga ne ostavljajte”. Ahmed 11003. Dobar hadis. Pogledaj Sahihul-Džami' 3683.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “Najbolji suhur vjernika su hurme” . Ebu Davud. Hadis je vjerodostojan. Pogledaj “Sahih et-targhib” 1/448.
Suhoor vrijeme počinje malo prije zore. Ako osoba jede nekoliko sati prije zore ili prije spavanja, onda se to ne zove suhur. Pogledaj El-Mausu'atul-fikhijje 3/269.
Preporučljivo je odgoditi suhur do posljednjeg dijela noći, do jutarnje molitve. Ibn 'Abbas je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: “Nama, vjerovjesnicima, je naređeno da rano prekinemo post, a da kasnije učinimo suhur.»” . Ibn Hibban, et-Taberani, ad-Dija. Hadis je vjerodostojan. Pogledaj es-Silsila es-sahiha 4/376.
Ibn ‘Abbas prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zora ima dvije vrste: zora u kojoj je zabranjeno jesti, a dozvoljeno je klanjati sabah-namaz, i zora u kojoj se ne može klanjati sabah-namaz, ali je dozvoljeno jesti.” . Ibn Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi. Vjerodostojnost hadisa su potvrdili imam Ibn Khuzayme, El-Hakim i Šejh El-Albani. Pogledaj es-Silsilya es-sahiha 693.
Osoba može jesti dok se ne uvjeri da počinje svijetliti.
Rekao je Uzvišeni Allah: Jedi i pij dok ne budeš razlikovao bijelu nit zore od crne.”(el-Bekare 2:187).
Ibn Abbas je rekao: “Allah ti je dopustio da jedeš i piješ dok tvoje sumnje ne nestanu (u pogledu zore)”. ‘Abdu-Razzak, hafiz Ibn Hadžer nazvao je isned pouzdanim Vidi “Fathul-Bari” 4/135.
Šejhu-l-islam Ibn Tejmijje bio je istog mišljenja. Pogledaj Medžmuul-fetava 29/263.
Izjava da prestanak jela i pića, da bi se izbjegla greška, treba biti prije zore, npr. deset minuta, je novotarija (bid'at). Neki rasporedi čak imaju zasebnu liniju u kojoj piše “imsak” (tj. vrijeme kada treba prestati jesti i piti) i posebnu kolonu za početak jutarnje molitve – ovo nema nikakve osnove, a štoviše je u suprotnosti s pouzdanim hadisima. Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako neko od vas čuje ezan na molitvu, a u ruci nekog od vas je tanjir (sa hranom), neka ga ne ispušta dok ne završi s jelom.” . Ebu Davud 1/549, Ahmed 2/423, el-Hakim 1/426, el-Bejheki 4/218, ed-Darekutni 2/165. Vjerodostojnost hadisa su potvrdili imam el-Hakim, šejhul-islam Ibn Tejmijje i šejh el-Albani. Vidi “Es-Silsila es-sahiha” 1394.
U ovom hadisu je novotarija naznaka da je takozvano vrijeme odbijanja hrane (imsak), koje se određuje 15-20 minuta prije sabah-namaza, zbog straha od jela do ezana. Vidi “Tamamul-minna” 418.
Ovaj hadis je potkrijepljen mnogim vjerodostojnim predajama. Ebu Umama je rekao: “Jednom, kada su pozvali na molitvu, Omer je imao čašu u ruci, i upitao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Hoću li ovo završiti, Allahov Poslaniče?” On je rekao: "Da, popij"” . Ibn Džerir et-Taberi 3017. Isnad hadisa je dobar.
Abu Zubair je rekao: “Pitao sam Džabira šta da radi osoba koja želi da posti, a tokom poziva ima čašu pića u ruci? Rekao je: “Također smo spomenuli u prisustvu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, isti slučaj, a on je rekao: "Neka pije"” . Ahmed 3/348. Hafiz el-Hejsemi je isned hadisa nazvao dobrim. Pogledaj Medžmu'u-Zzauaid 3/153.
Šejh al-Albani je rekao: “U hadisu pod riječima: “Ako neko od vas čuje ezan (ezan).”, drugi ezan se podrazumijeva. Ovo nije prvi ezan koji se pogrešno naziva ezan odbijanja jela (imsak). Moramo znati da nema osnova u sunnetu da se prvi ezan naziva ezanom odbijanja (imsak).“
Prenosi se od riječi Ibn Mes'uda, radijallahu anhu, da je jednom Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ezan, koji Bilal objavljuje noću, ne smije vas ni u kom slučaju spriječiti da jedete prije zore, jer on izgovara riječi ezana da odvrati budne među vama i probudi spavače, a ne da najavi vrijeme jutarnja molitva”. al-Buhari 621, Muslim 2/768.
Druga verzija hadisa kaže: "Zato, jedite i pijte dok ezan ne objavi Ibn Umm Mektum" .
Ibn Umm Maktum je proglasio drugi ezan, što je značilo da hrana od tog trenutka postaje zabranjena, te da je sada vrijeme za sabah namaz. Ali, ipak, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je napravio izuzetak, rekavši: “Ako neko od vas čuje ezan, a jelo je u ruci nekog od vas, neka ga ne spušta dok ne završi s jelom.” .
Šejh al-Albani je također rekao: “Osudjen je od fikha i protivan sunnetu, narodna izreka: “Ako čovjek čuje drugi ezan, au ustima ima hrane, neka je ispljune.” Ovo je pretjerana strogost, krajnost i pretjeranost (guluu) u vjeri, na što su nas upozorili Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao: “Čuvajte se pretjeranosti (guluu) u vjeri, jer su oni koji su bili prije vas uništeni pretjeranošću u vjeri” . en-Nesai 2/49, Ibn Madže 2/242. Vjerodostojnost hadisa potvrdili su El-Hakim, El-Dhahabi, En-Newawi, Ibn Taymiyyah.
Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uzvišeni Allah doista voli kada se Njegova pomoć prima, kao što ne voli kada se Njegove zabrane krše.” . Ahmed 2/108, Ibn Hibban 2742, al-Qada'i 1078. Vjerodostojni hadis. Vidi “Sahih et-targhib” 1059.
Jabir je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Uistinu, Svemogući i Veliki Allah prilikom svakog razgovora ima one koje oslobađa od vatre, a to se dešava svake noći!”»Ibn Madže 1643, Ibn Khuzayma 1883. Šejh al-Albani je hadis nazvao pouzdanim.
Kada treba prestati s postom?
Prenosi se od Omera ibn el-Hattaba da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako se noć pojavi s ove strane”, i on pokaza na istok, “i dan ode ovdje”, i on pokaže na zapad, “i sunce zađe, tada prekidaju post” . al-Bukhari 1954, Muslim 1100.
Šejhul-islam Ibn Tejmijje je rekao: “Čim disk sunca potpuno nestane, postač treba da prekine post, ne obraćajući pažnju na crveni sjaj koji ostaje na horizontu.”. Pogledaj Medžmuul-fetava 25/216.
Ili, čim se klanja akšam (magrib) namaz, postač mora prekinuti post. Što se tiče mujezina koji izgovara ezan, on treba dobro poznavati vremena klanjanja namaza i njihova određenja, jer na njemu leži velika odgovornost. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Muazini su oni koji čuvaju post i suhur kod muslimana” .at-Tabarani. Hafiz el-Hajsemi, imam es-Sujuti i šejh el-Albani su hadis nazvali dobrim. Pogledaj Sahihul-Džami' 6647.
O potrebi žurbe s razgovorom
Sve gore navedeno vrijedi i za ovaj odjeljak. Također u hadisu od Sahl ibn Sa'da radijallahu anhu se kaže da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Ljudi neće prestati biti u blagostanju sve dok žure da iftare” . al-Bukhari 1957, Muslim 1092.
Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Vjera neće prestati biti eksplicitna sve dok ljudi budu u žurbi prekinuti post, jer Židovi i kršćani to odgađaju” . Ebu Davud en-Nesai, al-Hakim. Hadis je dobar. Vidi također Sahih al-Džami' 7689.
‘Amr ibn Mejmun je rekao: “Ashabi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, bili su najbrži u postenju i odgađanju nasuha.”. Abdur-Razak. Hafiz Ibn Abdul-Barr je isned nazvao pouzdanim. Vidi također Fathul Bari 4/199.
Ako postač ne nađe ništa za prekid posta, neka se postači s namjerom, a ne sisati palac, kao što neki rade.
Čime i kako treba prekinuti post?
Prekidanje posta po sunnetu počinje svježim ili suhim hurmama ili vodom. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada neko od vas prekine, neka se iftari hurmama, a ako ne nađe hurme, neka se iftari vodom, jer ona čisti.”. Ebu Davud 2355, et-Tirmizi 658, Ibn Madže 1699. Imami Ebu Hatim, ‘Ebu Isa et-Tirmizi, Ibn Kuzejme, Ibn Hibban, el-Hakim, el-Zehabi potvrdili su vjerodostojnost hadisa.
Trebate odmah prekinuti post ezanom na akšam (magrib) namaz, prije klanjanja ovog namaza, kao što je činio poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Enes ibn Malik radijallahu anhu je rekao: “Nikada nisam vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je klanjao akšam (magrib) namaz dok je postio, a da se nije iftario makar vodom.”. Ebu Ya'la, Ibn Khuzayma. Šejh al-Albani potvrdio je autentičnost. Vidi “Sahih et-targhib” 1076.
Prije prekidanja posta trebate moliti Allaha dovom
Od ‘Abdullaha ibn ‘Amra radijallahu anhu se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Uistinu, dova postača prije prekida posta se ne odbija” . Ibn Madže 1753, el-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Hadžer, El-Busajri i Ahmed Šakir potvrdili su vjerodostojnost hadisa.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon prekida posta rekao: “Žeđ je nestala, a vene su ispunjene vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah da” . Ebu Davud 2357, El-Bejheki 4/239. Vjerodostojnost hadisa potvrdili su imam ed-Darekutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani.
/ Zehaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ejru inša-Allah /.
Inače, ovo je jedini pouzdani hadis koji ukazuje na dovu koju je izgovorio poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prije prekida posta.
Možda ti se također svidi.
Poželjne radnje u mjesecu ramazanu
Pokušat ćemo detaljno odgovoriti na pitanje: Uraza jutarnja molitva na stranici: stranica je za naše cijenjene čitatelje.
Od ‘Abdullaha ibn ‘Amra radijallahu anhu se prenosi da je poslanik
Rekao je Allah, sallallahu alejhi ve sellem: “Uistinu, dova
post prije prekidanja posta se ne odbija. Ibn Madže 1753, al-Hakim
1/422. Potvrdili su hafiz Ibn Hadžer, El-Busajri i Ahmed Šakir
Ebu Davud 2357, El-Bejheki 4/239. Vjerodostojnost hadisa
potvrdio imam ed-Darekutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani.
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
/ Zehaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ejru inša-Allah /.
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, o Sveopraštajući!
Uraza jutarnja molitva
Namjera (nijet) koja se izgovara nakon suura (jutarnjeg obroka)
“Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno radi Allaha”
Translit: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala
Dova nakon iftara
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon prekida posta rekao: “Žeđi je nestalo, a vene su se napunile vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah da” (Ebu Davud 2357, el-Bejheki). 4/239).
Translit: Zehaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ejru inša-Allah
Dova nakon iftara
“O Allahu, radi Tebe sam postio, u Tebe sam vjerovao, na Tebe se oslanjao, Tvojom hranom sam iftario. O oprostitelju, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti."
Translit: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa ‘alaykya tavakkaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu
Dova nakon iftara
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Prijevod: O Uzvišeni, postio sam za Tebe [da budeš zadovoljan sa mnom]. Upotpunio sam post onim čime si me Ti obdario. Uzdao sam se u Tebe i vjerovao u Tebe. Žeđ je nestala, vene su ispunjene vlagom, a nagrada je uspostavljena, ako hoćeš. O Vlasniče beskrajnog milosrđa, oprosti moje grijehe. Neka je hvala Gospodaru koji mi je pomogao da postim i obdario me onim čime sam iftario
Translit: Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku ve sebetal-ejru in šeallahu te‘ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e‘aanania fa sumtu wa razakanii fa aftart
muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal recepti
Naši projekti
Prilikom korištenja materijala web stranice potrebna je aktivna veza na izvor
Časni Kur'an na stranici je citiran prema Prijevodu značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Uraza jutarnja molitva
Dova koja se uči za vrijeme Suhura
Suhur je vrijeme prije prve svitanja, kada svi vjerni muslimani mogu jesti posljednji put prije posta. I iako suhur nije uvjet posta, jer je to sunnet, a ne farz ili vadžib, on je ipak jako bitan.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je poštovanje ovog ne tako nevažnog sunneta, rekavši: “Jedite hranu prije zore, jer je, doista, u suhuru blagodat.”
U drugom hadisu, blagoslovljeni Poslanik je savjetovao svoj ummet: “Čak i ako nemate šta jesti, onda napravite suhur sa barem jednom hurmom ili gutljajem vode.”
Ovo je najplodnije vrijeme kada se meleki mole za one koji stoje na sahuru i traže ga pred Allahom. Savršene molitve i dove, recitirani stihovi su također posebni, jer su u ovom trenutku prihvaćeni od Svevišnjeg.
Da ne biste prespavali Suhur, morate napraviti namjeru i pitati Svevišnjeg o tome.
Nakon jutarnjeg obroka, trebate izgovoriti sljedeću dovu:
Navaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala.
“Odlučio sam da postim mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno radi Allaha.”
Kakvu je ulogu igrao obični pauk u životu proroka Muhammeda (ﷺ)?
Svi muslimani znaju koliko je dug i trnovit bio put našeg poslanika Muhammeda (ﷺ) u nastojanju da ljudima prenese propise Uzvišenog. Na tom putu Allah je poslao ne samo ljude, već i predstavnike životinjskog svijeta da mu pomognu. U jednom od vjerodostojnih hadisa En-Nevevija, navodi se priča o važnoj ulozi koju je imao obični pauk, spašavajući život Muhammeda (ﷺ) i njegovog vjernog pratioca Ebu Bekra (r.a.).
Je li legalno dobiti novac na lutriji ili bingo?
Poznato je da je sličnost lutrije postojala i prije dolaska islama, u vrijeme džahilijeta. Ljudi su označavali svoje strijele i zatim uzimali novac na temelju oznake koja je bila na strelici koju su odabrali.
Mogu li se supružnici vidjeti potpuno goli?
Ako pažljivo proučimo knjige o fikhu, naći ćemo da one ne sadrže ništa.
6 dova za tugu i tugu
Ljudski život je nestabilan. Pun je radosnih i tužnih događaja, sreću smjenjuje tuga, radost smjenjuje tuga. Ali istinski vjernik shvaća da je ovosvjetski život prolazan, a istinsko prebivalište ga čeka u ahiru. Shvaćanje toga pomaže mu da se nosi s tugom, tugom i poteškoćama na putu. Osim toga, u svakoj situaciji koja se pojavi, musliman ima najjače oružje koje mu je podario sam Allah – dovu. Dua je u stanju učiniti nemoguće, odvratiti tugu i tugu i podariti dobar ishod.
Epski selfi muslimanke postao je hit
22-godišnja belgijska muslimanka Zakia Belhiri postala je autorica viralne fotografije koja je postala viralna u tisućama repostova na društvenim mrežama.
Želim da moje dove budu prihvaćene!
Rekao je Uzvišeni Allah u Časnom Kur'anu: "Ako te Moji robovi pitaju za Mene, Ja sam blizu i odazivam se ezanu kada Me on pozove."
13 činjenica o Siriji koje nećete saznati iz vijesti
Sirija je već nekoliko godina na TV ekranima. Prigoda je daleko od najradosnijeg - u zemlji već 5 godina Građanski rat. To je dovelo do činjenice da se riječ "Sirija" povezuje isključivo s razaranjem i neprijateljstvima. U međuvremenu, povijest ove države je toliko nevjerojatna da će vas čak i ovih 13 činjenica iznenaditi do srži.
4 neispunjena znaka sudnjeg dana
Ovi muslimanski teolozi uključuju klimatske i topografske promjene na teritoriju.
Kako čitati jutarnju molitvu?
jutarnja molitva sastoji se od četiri rekata od kojih su dva sunnetska, a dva farzova. Prvo se klanjaju 2 rekata sunneta, zatim 2 rekata farza.
“Namjeravam radi Allaha klanjati sabah (sabah ili subh) namaz na 2 rekata sunneta”.
" Zatim:
"Sura al-Fatiha"
3. Arrahmaani r-rahim
4. Maaliki Yaumiddin
1. Kul huve Allahu Ehad
2. Allahu s-samed
3. Lam yalid wa lam yuulad
1. Bismillahi r-rahmani r-rahim
2. Alhamdu lillahi rabbil galyamin
3. Arrahmaani r-rahim
4. Maaliki Yaumiddin
5. Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
6. Ikhdina s-syraatal mustakim
7. Syraatallyazina angamta aleihim
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Daalliin”
2. minn sharri maa halak
Onda ste pročitali daa "Rabbana"
Ovim je namaz završen.
Zatim čitamo farz
“Namjeravam radi Allaha klanjati sabah namaz na 2 rekata farza”.
“Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, va tabaarakyasmuka, wa te’alaya jadduka, wa laya ilyahe gairuk.” Zatim:
“Auzu billahi minashshaitaani r-rajim”
"Sura al-Fatiha"
1. Bismillahi r-rahmani r-rahim
2. Alhamdu lillahi rabbil galyamin
3. Arrahmaani r-rahim
4. Maaliki Yaumiddin
5. Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
6. Ikhdina s-syraatal mustakim
7. Syraatallyazina angamta aleihim
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Daalliin”
Amin! .. ("Amin" se izgovara za sebe) nakon sure al-Fatiha, čitamo drugu kratku suru ili jedan dugi ajet, na primjer, suru "al-Ikhlas"
1. Kul huve Allahu Ehad
2. Allahu s-samed
3. Lam yalid wa lam yuulad
4. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad
1. Bismillahi r-rahmani r-rahim
2. Alhamdu lillahi rabbil galyamin
3. Arrahmaani r-rahim
4. Maaliki Yaumiddin
5. Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
6. Ikhdina s-syraatal mustakim
7. Syraatallyazina angamta aleihim
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Daalliin”
Amin! .. ("Amin" se izgovara za sebe) nakon sure al-Fatiha, čitamo drugu kratku suru ili jedan dugi ajet, na primjer, suru "al-Falyak"
1. Kul a”uu z u birabbilfalak
2. minn sharri maa halak
3. wa minn sharri gaasikyn i za yaya wakab
4. wa minn sharrin-naffaa sa aati fil”ukad
5. wa minn sharri haasidin i z yaya hasad
“Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamu aleyke ayuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakatyh. Assalamu aleyna va galya giybadillahi s-salihiin. Ashkhady alla illaha illallah. Va ashhady anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh” .
Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin, kyama sallyayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidun, Majidun. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidu, Majidun
Onda ste pročitali daa "Rabbana"
“Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azababan-nar”.
Uraza jutarnja molitva
Newsletter zatvoren
Prilikom zatvaranja pretplatnici su prebačeni na mailing listu Psihologija za sve na koju preporučamo da se pretplatite.
Statistika
Islam je vjera istine
Za tri dana, 16. studenog, počinje veliki mjesec posta. Ramazan. U tom smislu cijeli današnji broj sadrži materijale vezane uz ovaj značajan događaj. U ovim preostalim danima muslimani trebaju pažljivo pročitati (ili ponoviti) sve šerijatske upute o pravilima posta i drugim dužnostima u ovom mjesecu. Nadam se da je ovaj broj, sastavljen na temelju materijala rada Muhammad Yusufoglu Kok-Kozlyu ()”Mukhtasar Ilmikhal” će vam pomoći s ovim.
1. RAMAZAN - MJESEC POSTA
RAMAZAN - MJESEC POSTA
Post u mjesecu ramazanu jedna je od glavnih dužnosti koje nam je Allah odredio. “O vi koji vjerujete! Propisuje ti se post, kao što je propisan onima prije tebe – možda ćeš biti bogobojazan. (2:183)
Uzvišeni Allah obavezuje muslimane na post druge godine po Hidžri. Da bismo izvršili ovu dužnost, mi smo dnevno kroz cijeli mjesec, predvečer, do zore sljedećeg dana, prihvatiti namjeru(još jedan dan) u ime Allaha, od zore do punog zalaska sunca ne jedite, ne pijte i ne dajte volju svojim strastima, da ne slomim post.
(Trebate početi s postom od zore. Iz neznanja mnogi poste od izlaska sunca - to je pogrešno, oprez!)
Namjera prva. U namjeri da ispunimo volju Uzvišenog, nadamo se Allahovom blagoslovu. Upravo ta namjera bitno razlikuje post od dijete. Post je jedan od glavnih oblika ibadeta. Jedan od naj jake načine. Ako pri obavljanju namaza koristimo male dijelove dana, onda za post koristimo cijeli dan. Drug Allahovog Poslanika Ebu Umame se tri puta zaredom obratio Muhammedu, alejhis-selam, riječima: “Allahov Poslaniče, daj mi nešto ozbiljno na Allahovom putu”. Na što je glasnik tri puta zaredom odgovorio: “Moraš postiti. Pošto postu nema premca u ibadetu.” Ebu Umama je bio toliko prožet ovim Poslanikovim riječima da se nakon toga dim sa ognjišta više nije pojavio nad njegovom kućom na dnevnom svjetlu. Osim ako ne dođu gosti.
Muslimani koji poste imaju mnogo koristi. I što je najvažnije, post je uzrok oprosta grijeha. Uzvišeni Allah nas je obavezao na post kako bismo lakše savladali svoje strasti. Sa sitošću se smanjuje mogućnost duhovnog rasta. S praznim želucem nekakav sjaj dolazi iz cijelog organizma. Srce se čisti od “rđe”, duhovna prljavština nestaje. Duhovnim pročišćenjem čovjek je dublje svjestan učinjenih pogrešaka i lakše može moliti za oproštenje svojih grijeha. Poslanik Muhammed (meib) je rekao: “Prošli grijesi bit će oprošteni onima koji imaju namjeru postiti, iskreno vjerujući u obavezu posta i nadajući se dobroti Svevišnjeg.”. Hadis bilježe Muslim i Buhari.
Kao što nas čisti zekat koji dajemo siromašnim muslimanima, tako nas i post čisti od naših grijeha. Možemo reći da je post zekat našeg tijela. U hadisu kojeg bilježi Muslim stoji: “Grijesi učinjeni između dva namaza opraštaju se drugim namazom; grijesi koji nisu oprošteni običnom molitvom opraštaju se idućom molitvom petkom; teži grijesi, koji ovaj put nisu oprošteni, opraštaju se tokom posta u mjesecu ramazanu”. Međutim, velike grijehe treba izbjegavati.
Ljudi su, na neki način, poput anđela. Na primjer, obojica imaju pamet. Zbog toga su ljudi, poput meleka, obavezni obožavati Allaha. S druge strane, ljudi imaju mnogo toga zajedničkog sa životinjskim svijetom. Kao što stvorenja imaju spolne odnose, ona jedu, piju i imaju druge prirodne potrebe. I, ako ljudi misle samo na hranu, samo pune svoj želudac, onda u ovom slučaju nestaje duhovnost, osoba koja se udaljava od sličnosti anđela, približava se sličnosti životinja.
Post također uzrokuje da Allah primi naše dove (molitve). Kao što znate, anđeli ne jedu i ne piju. Postač, ograničavajući se u unosu hrane i vode, približava se duhu anđela i dobiva duhovnu snagu. U tom stanju njegove dove se brže primaju, jer je strast obuzdana, duša je od ove dove slobodnija i iskrenija. Riječi izgovorene u ovom stanju imaju višu razinu. Posebnu snagu ima molitva navečer, nakon završetka dnevnog posta. U hadisu se kaže: "Klanite navečer, na kraju posta, dova vam neće biti odbijena."
Jedna od Allahovih blagodati postaču je otvaranje puta u Džennet i zatvaranje puta u Džehennem. Čim čovjek uz pomoć posta ovlada svojim strastima, zapuhaće ga prijatan lagani džennetski povjetarac. Od ovog blagog povjetarca džehennemske vatre će se smiriti i vrata će se zatvoriti. U hadisu koji je do nas došao od Nesaija i Bejhekija, stoji: “Stigao vam je sveti mjesec ramazan. Uzvišeni Allah ti je naredio post ovog mjeseca. U mjesecu ramazanu otvaraju se vrata dženneta i zatvaraju vrata džehennema, šejtanske sile vežu. U ovom mjesecu je noć Kadr. Ova noć predodređenja važnija je od tisuću drugih. Onaj ko je izgubio dobrotu ove noći (ko ne posti) može potpuno izgubiti Allahov blagoslov.. Za ulazak u Džennet – Rejjan postoje posebna vrata za one koji poste, a drugi na ova vrata ne mogu. U hadisu se kaže: “Sve stvari imaju svoj zekat (oblik čišćenja), dok je zekat tijela post. Post je pola strpljenja". I dalje: “Posti, Allah će ti dati zdravlje”. Post je samokontrola, a ne samo prazan želudac.
Post je ibadet Allahu svim dijelovima svoga tijela, cijelim organizmom. Na kraju, skrećemo vašu pažnju na hadis koji su dali Buhari i Ebu Davud: “Allah ne obavezuje na post onoga ko je lažljiv i nečist u svojim djelima”.
4. uvjet islama.
Post je ibadet Uzvišenom Allahu u vidu sustezanja od hrane, vode i spolnog odnosa od početka zore do zalaska sunca.
Zahtjevi za objavu:
2) Znanje o početku i kraju posta;
3) Uzdržavanje od zore do zalaska sunca od svega što bi moglo pokvariti post. Početak vremena posta naziva se imsak. Pauza - iftar.
Post ima šest varijanti:
1) farz– Obavezno radno mjesto;
2) Wajib– Radno mjesto je vrlo blizu obaveznog;
3) sunnet- Vrlo poželjno;
4) Mendub– Poželjno radno mjesto;
5) Navafil– Dodatno radno mjesto; 6) Mekruh – nepoželjan.
1) Obavezan post- Ovo je post u mjesecu ramazanu, odnosno nadoknađivanje propuštenog posta u ovom mjesecu.
2) blizu obveznog- Dodatno mjesto koje treba vratiti, jer je povrijeđeno nakon što je namjera prihvaćena.
3) Jako poželjan post- Postiti 9. i 10. dan mjeseca muharrema.
4) Poželjno- Trodnevni post koji se obilježava 13., 14. i 15. dana svakog mjeseca lunarnog kalendara.
5) Dodatni post. Ova vrsta uključuje sve druge postove koji nisu gore spomenuti.
6) neželjeni post. Ovo uključuje: a) Post koji se poštuje samo 10. dana mjeseca muharrema (dan ašure). Odnosno, nemojte postiti u isto vrijeme 9. ili 11. dana ovog mjeseca. b) Krajnje je nepoželjno postiti prvi dan ramazana i prva 3 dana kurbana. Oni koji poste ovih dana primaju mali grijeh.
Post je podijeljen u dva dijela:
2 – Post prije kojeg nije potrebno noć prije nanijeti. Tu spada i post u mjesecu ramazanu. Dodatna radna mjesta i radna mjesta po obvezama, čije je vrijeme bilo unaprijed određeno. Nije potrebno uzimati nakanu prije posta, čije je vrijeme ranije određeno. U tim slučajevima svoju namjeru možete potvrditi i noć prije i prije podne na dan posta. Post u mjesecu ramazanu, bez obzira na namjeru posta prethodnog dana, i dalje će se smatrati postom ovog mjeseca.
Radnje koje zahtijevaju restauraciju posta:
1) Sjećajući se posta, slučajno nešto progutati.
2) Voda ulazi u grlo prilikom ispiranja usta ili nosa.
3) Prihvatite namjeru kasnije od dopuštenog vremena. Na primjer, uzmite namjeru poslije podne.
4) U slučaju kada ste nešto pojeli iz zaborava, a to vam nije pokvarilo post, nego ste nastavili jesti, misleći da je post ipak pokvaren.
5) Gutanje snijega ili kapi kiše u ustima.
6) Medicinske injekcije.
7) Uzimanje lijeka u nos.
8) Uzimanje lijeka u uši.
9) Jesti u zoru, misleći da je još noć.
10) Jesti prije zalaska sunca, pogrešno pretpostavljajući da je sunce već zašlo ispod horizonta.
11) Progutajte povraćanje uzrokovano nečim umjesto da ga ispljunete.
12) Gutanje tuđe sline (osim ženine).
13) Ponovno gutanje vlastite sline (nakon pljuvanja).
14) Guranje podmazanog prsta na sramotna mjesta.
15) Nasumično udišite dim kada spaljujete mirisno bilje.
16) Gutanje vlastite sline uz krvarenje desni. (Ako je krv pola sline ili više).
Radnje nakon kojih je potrebno obnoviti i iskupiti se za pokvareni post:
1. Jesti i piti, namjerno prekidajući post.
2. Znajući da postiš, svjesno budi u seksualnoj intimi.
3. Svjesno pušenje.
4. Navika gutanja gline.
5. Svjesno osuđivanje iza nečijih očiju (gyibet).
6. Gutanje sline supruge ili druge voljene osobe. Uz navedene prekršaje, postač mora nadoknaditi pokvareni post, a kao iskupljenje krivice, mora bez odlaganja postiti još 60 dana uzastopno.
Radnje nepoželjne za vrijeme posta:
1) Kušati nešto bez potrebe.
2) Žvakati nešto bez potrebe.
3) Žvačite prethodno žvakanu gumu.
5) Zagrljaji sa ženom, sa mužem.
6) Progutajte slinu koju ste prethodno nakupili u ustima.
7) Darujte krv.
Radnje koje ne kvare post.
1. Jesti, piti i imati spolne odnose zbog zaboravnosti.
2. Izolacija sperme samo od pogleda ili misli (ali ne kao rezultat igre, dodira).
3. Zagađenje u snu.
4. Poljubac bez sperme.
5. Do jutra biti u stanju ludila.
6. Voda u uhu.
7. Progutati ispljuvak koji se pojavi.
8. Gutajte sekret iz nazofarinksa.
9. Progutajte nešto manje od zrna graška što je zapelo među zubima.
11. Nanesite antimon.
12. Dugotrajno povraćanje.
13. Ukapavanje lijeka u oko.
Klanjanje teravih namaza je sunnet za muslimane oba spola. Odnosno, vrlo poželjna dužnost. Sastoji se od 20 rekata. Obavljati ga zajedno sa džematom također je sunnet. Allahov Poslanik, neka je mir i blagoslov na njega, je ovu dovu učio nekoliko noći zajedno sa džematlijama na 8 rekata. Preostalih 12 sam pročitao kod kuće. Također postoje izvještaji da je čitao pojedinačno i 20 rekata. Dakle, za sva 4 mezheba ova dova se uči na 20 rekata. Za vrijeme vladavine pravednih halifa, počevši od Omera, svi ashabi su zajedno klanjali 20 rekata. Hadisi Allahovog Poslanika (mayib) upućuju nas da slijedimo ove halife i slijedimo dogovorenu odluku njegovih ashaba.
Ova se molitva može čitati i pojedinačno. Čita se poslije noćnog namaza, prije molitve “Vitr”. Iz ovoga proizlazi da ako netko nije imao vremena čitati “Obaveznu” noćnu molitvu, onda treba prvo to pročitati, pa tek onda proučiti teraviju namaz. Teravih namaz dozvoljeno je čitati i nakon vitr namaza, ali samo noću. Svitanjem zore završava vrijeme za obavljanje ovog namaza. Prema hanefijskom mezhebu propušten namaz "Teravija" nije obnovljena. Vraćaju se propušteni farzovi i vitr namaz. (Po šafijskom mezhebu propušteni teravih-namaz treba vratiti).
Prije početka molitve čita se molitva:
“Subhana zil-mulki vel-malakut. Subhana zil-izzati vel-džemali vel-džeberut. Subhane-l-meliki-l-mevjud. Subhane-l-meliki-l-mabud. Subhane-l-meliki-l-hajj-il-lezi laa jenamu ve laa jemut. Subbuhun kuddusun Rabbun wa Rabbu-l malyaikati uar-ruh. Merhaban, merhaban, merhaba ve šehre ramazan. Merhaben, merhaben, merhaba ve šehre-l-barekati ve-l-gufran. Merhaben, merkhaben, merhaba ve šehret-tesbihi vet-tahlili ve-z-dikri va tiljavat-il-Kur'an. Avvalyukha, akhiruhu, zahiruhu, batinuhu wa men laa ilahe illa Huva.”
Pozdrav se upućuje nakon svaka 2 ili 4 rekata. Nakon svaka 4 rekata, prema sunnetu, potrebna je kratka pauza, koliko je potrebno za klanjanje 4 rekata. Za to vrijeme se čitaju “Salavat”, “Salat-i Ummiya”, ajeti i molbe Allahu dž.š. Ili, sjede u tišini, ne ometajući druge da se koncentriraju.
Nakon završetka namaza čita se molitva: “Allahumma sali ala sejjidina Muhammeda ve ali Ali sejjidina Muhammeda. Biadedi kulli dain wa devain wa barik wa sellim aleihi wa aleihim kasira”. (Pročitati 3 puta). Zatim: “Ya Hannan, Ya Mennan, Ya Deyyan, Ya Burhan. Ya Zel-fadly wa-l-ihsan nerdzhu-l-afwa wa-l-gufran. Waj'alna min utakai šehri ramadan bi hurmeti-l-Kur'an".
Zajedničku molitvu “Teraviju” mogu čitati samo oni koji su prethodno zajedno čitali noćnu molitvu. Odnosno: više ljudi koji zakasne na zajednički noćni namaz ne mogu se okupiti da zajedno prouče teravih namaz, a da prethodno ne klanjaju noćni namaz. Zakasnjeli prvo mora proučiti noćnu namaz, kao što je već spomenuto, a tek onda se može pridružiti džematu da klanja teravih namaz.
Suhur i iftar (jutarnji i večernji obroci)
S jelom treba prestati prije nego što počne svanuti, prije prvih očitih znakova približavanja zore:
“... Jedite, pijte sve dok ne počnete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi linija koja razdvaja nadolazeći dan i odlazeću noć] u zoru. A zatim postite do noći [prije zalaska sunca, uzdržavajući se od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]…” (Kur’an Časni, 2:187).
Ako u određenom gradu nema džamije i osoba ne može pronaći lokalni raspored posta, onda je za veću sigurnost bolje završiti Suhur najkasnije sat i pol prije izlaska sunca. Vremena izlaska sunca mogu se pronaći na bilo kojem kalendaru za odvajanje.
O važnosti jutarnjeg obroka svjedoče, na primjer, sljedeće riječi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: “Uzimajte hranu prije zore [u dane posta]! Uistinu, u suhuru - Božija milost (barakat)! . Također u vjerodostojnom hadisu se kaže: “Tri su postupka čija će upotreba čovjeku dati snagu za post (na kraju će imati snage i energije za post): (1) jesti, a zatim piti [da je, ne pijte puno dok jedete, ne razrjeđujte želučani sok, već pijte nakon što se pojavi osjećaj žeđi, 40-60 minuta nakon jela], (2) jedite [ne samo navečer, prekidajući post, već i ] u ranim jutarnjim satima [prije ezana za sabah-namaz], (3) popodnevno odspavati (drijemati) [otprilike 20-40 minuta ili više između 13 i 16 sati]” .
Ako osoba koja je namjeravala postiti ne jede prije zore, to ne utiče na valjanost posta, ali će izgubiti nešto od sevaba (nagrade), jer neće izvršiti neku od radnji koje su sadržane u sunnetu Poslanik Muhammed.
Iftar (večernji obrok) preporučljivo je započeti odmah nakon zalaska sunca. Odgađanje za kasnije vrijeme je nepoželjno.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Moj ummet će biti uspješan sve dok ne počne odgađati prekid posta za kasnije i obavljati suhur od noći [a ne ujutro, posebno ustajanje prije. vrijeme jutarnje molitve] » .
Preporučljivo je započeti prekid posta vodom i neparnim brojem svježih ili suhih hurmi. Ako nema hurmi, onda iftar možete započeti nečim slatkim ili popiti vodu. Prema vjerodostojnom hadisu, poslanik Muhammed je prije klanjanja akšam-namaza počinjao iftariti svježim ili suhim hurmama, a ako ih nije bilo, onda običnom vodom.
“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom) i koristeći se Tvojim blagodatima sam postio. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost beskrajna. Hvaljen neka je Uzvišeni, Koji mi je pomogao da postim i nahranio me kad sam iftario”;
“Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, o Sveopraštajući!
Tijekom razgovora poželjno je da se vjernik obrati Bogu s bilo kojom molitvom ili zahtjevom, a Stvoritelja može pitati na bilo kojem jeziku. Vjerodostojan hadis govori o tri namaza-dove (molbe), koje Gospodar sigurno prima. Jedna od njih je molitva za vrijeme prekida posta, kada čovjek završi dan posta.
Molim vas, recite mi kako započeti obrok u svetom mjesecu ramazanu? Indira.
Voda, datulje, voće.
Imam džamije u kojoj klanjam zajednički namaz rekao je da se nakon ezana prestane jesti, a ostatak hrane koji se nađe u ustima u vrijeme ezana ispljune i ispere. U mjestu gdje živim ezan se istovremeno čuje iz više džamija, u vremenskom razmaku od 1 do 5 minuta. Koliko je važno prestati jesti od trenutka kada sam čuo prvi poziv? I ako su takvi propusti napravljeni, je li potrebno nadoknaditi post? Gadži.
Ne morate dovršiti post. U svakom slučaju, računica je približna, a ajet kaže: “... Jedite, pijte sve dok ne počnete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi granica između dana koji dolazi i noći koja odlazi. ] zorom. A zatim postite do noći [do zalaska sunca, uzdržavajući se od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]” (vidi Časni Kur’an, 2:187).
U danima posta prestanite jesti na početku ezana u bilo kojoj lokalnoj džamiji, uključujući i one 1-5 minuta kasnije.
Moj prijatelj je za vrijeme posta jeo od večeri i nije ustajao na suhur. Je li njegov post ispravan sa stajališta kanona? Uostalom, koliko ja znam, treba se probuditi prije izlaska sunca, izgovoriti namjeru i jesti. Vildan.
Jutarnji obrok je poželjan. Namjera je prije svega namjera srcem, mentalni stav, a može se ostvariti navečer.
Do kada možete jesti ujutro? Raspored uključuje sabah i šuruk. Na što se fokusirati? Arina.
Potrebno je prestati jesti oko sat i pol prije zore. Vodite se sabahskim vremenom, odnosno početkom sabah namaza.
Za vrijeme ramazana se desilo da ili nisam čuo alarm, ili nije radio, prespavao sam Suhur. Ali kad sam se probudio zbog posla, rekao sam svoju namjeru. Recite mi, da li se ovako obavljen post računa? Arslan.
Navečer si išao ujutro ustati i postiti, što znači da si imao srčanu namjeru. Imati ovo je dovoljno. Verbalna namjera je samo dodatak namjeri srca, u mislima.
Zašto post počinje prije jutarnjeg ezana? Ako jedete poslije imsaka a prije ezana, da li je post ispravan? Ako ne, zašto ne? Jastog.
Post je valjan, a vremenska rezerva (propisana u nekim rasporedima) je za sigurnosnu mrežu, ali za to nema kanonske potrebe.
Zašto svi sajtovi pišu vrijeme “imsak”, a ono je uvijek različito, iako se svi pozivaju na hadis da je i za vrijeme ezana za sabah-namaz Poslanik dozvoljavao žvakanje? Gulnara.
Imsak je poželjna granica, u nekim slučajevima vrlo poželjna. Bolje je prestati s postom sat i dvadeset minuta ili sat i pol prije izlaska sunca, što je naznačeno u običnim kalendarima za sunce. Granica koja se ne može prijeći je ezan za jutarnju molitvu, čije je vrijeme naznačeno u bilo kojem lokalnom rasporedu molitve.
Ja imam 16 godina. Ovo je prvi put da držim oko i još uvijek ne znam puno, iako svaki dan nađem nešto novo za sebe o islamu. Jutros sam spavao duže nego inače, probudio se u 7 ujutro, nisam izgovorio svoju namjeru, mučila me grižnja savjesti. A sanjala sam i da sam postila i uzimala hranu prije vremena. Možda su to neki znakovi? Cijeli dan ne mogu doći k sebi, srce mi je nekako teško. Jesam li prekršio svoj post?
Post nije pokvaren, jer ste namjeravali postiti ovaj dan, a za to ste znali od večeri. Poželjno je samo izgovoriti namjeru. Hoće li vam biti teško u srcu ili lako ovisi u velikoj mjeri o vama samima: nije važno što se događa, već kako se osjećamo u vezi s tim. Vjernik je pozitivan, entuzijastičan, daje energiju drugima, optimističan i nikada ne gubi nadu u Božju milost i oprost.
Posvađao sam se s prijateljem. Uzima suhur nakon sabah-namaza i kaže da je to dozvoljeno. Tražio sam od njega dokaze, ali od njega nisam čuo ništa razumljivo. Objasnite, ako nemate ništa protiv, da li se može jesti nakon sabah-namaza? I ako da, do kojeg razdoblja? Muhammed.
Takvog mišljenja nema i nikada ga nije bilo u muslimanskoj teologiji. Ako osoba ima namjeru postiti, onda je rok za jelo ezan za sabah namaz.
Držim svetu dužnost. Kad dođe vrijeme četvrtog namaza, prvo se napijem vode, pojedem, pa onda idem klanjati... Jako me je sramota što ne klanjam u početku, ali me glad obuzme. Činim li veliki grijeh? Louise.
Nema grijeha ako vrijeme namaza nije isteklo. I izlazi s početkom vremena petog namaza.
Da li post vrijedi ako sam jeo unutar 10 minuta od ezana za sabah-namaz? Magomed.
To ćete morati nadoknaditi jednim danom posta nakon mjeseca ramazana.
Čitamo dovu prije nego što počnu iftariti, iako na vašem sajtu piše da se uči nakon iftara. Kako biti? farangis.
Ako mislite na molitvu-namaz, onda prvo što treba da uradite je da popijete vodu, zatim klanjate i nakon toga sjednete da jedete. Ako govorite o molitvi-dovi, onda se ona može čitati u bilo koje vrijeme i na bilo kojem jeziku.
Više o nepostojanju kanonske potrebe da se prije ezana za sabah-namaz prestane jesti unaprijed (imsak), što se danas ponegdje prakticira,
Hadis od Enesa, Ebu Hurejre i drugih; Sv. X. Ahmed, El-Buhari, Muslim, En-Nesa'i, et-Tirmizi i drugi. S. 197, hadis broj 3291, "sahih"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 312, hadis broj 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 svezaka T. 2. S. 631.
Značenje je da, u skladu sa sunnetom, čovjek prilikom npr. večernjeg razgovora prije svega pije vodu i može pojesti nekoliko hurmi. Zatim klanja akšam-namaz i nakon toga jede. Prvo piće vode nakon dana posta ispire gastrointestinalni trakt. Usput, vrlo je korisno piti toplu vodu s medom razrijeđenim u njoj na prazan želudac. U hadisu se preporučuje da se hrana (koja se konzumira nakon akšam-namaza) posebno ne razrjeđuje vodom. Istodobno obilno pijenje i konzumacija hrane dovodi do poteškoća u probavi (smanjuje se koncentracija želučanog soka), probavnih smetnji, a ponekad i žgaravice. Tijekom razdoblja posta to podrazumijeva neugodnosti zbog činjenice da večernji obrok nema vremena da se probavi, a nakon toga osoba ili ne jede rano ujutro, jer ne osjeća glad, ili jede, ali Ispada "hrana za hranu", što u većoj mjeri komplicira proces probave hrane i ne donosi očekivane koristi.
Hadis od Enesa; Sv. X. al-Barraza. Vidi npr.: As-Suyuty J. El-Jami ‘as-sagyr. S. 206, hadis broj 3429, "Hasan".
Hadis od Ebu Zerra; Sv. X. Ahmad. Vidi npr.: As-Suyuty J. El-Jami ‘as-sagyr. S. 579, hadis broj 9771, Sahih.
Hadis od Enesa; Sv. X. Ebu Davud, et-Tirmizi. Vidi npr.: As-Suyuty J. El-Jami ‘as-sagyr. S. 437, hadis broj 7120, "Hasan"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 314, hadis br. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 svezaka T. 2. S. 632.
Vidi npr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 svezaka T. 2. S. 632.
Dat ću cijeli tekst hadisa: “Postoje tri kategorije ljudi čiju molitvu Bog neće odbiti: (1) postači ako iftare, (2) pravedni imam (primat u namazu, duhovni mentor; vođa). , državnik) i (3) potlačeni [nezasluženo uvrijeđeni, poniženi]”. Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, et-Timizi i Ibn Maja. Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: U 2 toma S. 296, hadis br.513; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 213, hadis br. 3520, “hasen.”
Drugi vjerodostojni hadis kaže: “Doista, dova postača [upućena Bogu] tokom razgovora neće biti odbijena.” Hadis od Ibn ‘Amra; Sv. X. Ibn Maja, al-Hakim i dr. Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296, hadis broj 512; al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 144, hadis broj 2385, Sahih.
Postoji i hadis da je “namaz postača za cijeli dan post." sv. x. al-Barraza. Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296.
Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. U 2 sveska T. 1. S. 312, 313.
Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. U 2 sveska T. 1. S. 312, 313.
Od ‘Abdullaha ibn ‘Amra radijallahu anhu se prenosi da je poslanik
Rekao je Allah, sallallahu alejhi ve sellem: “Uistinu, dova
post prije prekidanja posta se ne odbija. Ibn Madže 1753, al-Hakim
1/422. Potvrdili su hafiz Ibn Hadžer, El-Busajri i Ahmed Šakir
Ebu Davud 2357, El-Bejheki 4/239. Vjerodostojnost hadisa
potvrdio imam ed-Darekutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani.
ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
/ Zehaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ejru inša-Allah /.
“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, o Sveopraštajući!
Molitva prije uraza ujutro i navečer
Dova koja se uči za vrijeme Suhura
Suhur je vrijeme prije prve svitanja, kada svi vjerni muslimani mogu jesti posljednji put prije posta. I iako suhur nije uvjet posta, jer je to sunnet, a ne farz ili vadžib, on je ipak jako bitan.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je poštovanje ovog ne tako nevažnog sunneta, rekavši: “Jedite hranu prije zore, jer je, doista, u suhuru blagodat.”
U drugom hadisu, blagoslovljeni Poslanik je savjetovao svoj ummet: “Čak i ako nemate šta jesti, onda napravite suhur sa barem jednom hurmom ili gutljajem vode.”
Ovo je najplodnije vrijeme kada se meleki mole za one koji stoje na sahuru i traže ga pred Allahom. Savršene molitve i dove, recitirani stihovi su također posebni, jer su u ovom trenutku prihvaćeni od Svevišnjeg.
Da ne biste prespavali Suhur, morate napraviti namjeru i pitati Svevišnjeg o tome.
Nakon jutarnjeg obroka, trebate izgovoriti sljedeću dovu:
Navaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala.
“Odlučio sam da postim mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno radi Allaha.”
Nakon vjenčanja ljubav mog muža trajala je točno 4 mjeseca. Što da napravim?
U braku sam tek četiri mjeseca, a moj suprug već sklapa nova poznanstva. Moj suprug i ja smo prošli kroz mnogo toga da bismo bili zajedno, ali tjedan dana nakon vjenčanja, vidjela sam svog muža kako razgovara telefonom s tuđom djevojkom.
Mogu li kokošja jaja biti nehalal?
Kada se kupac prvi put susreo s pojmom "halal" na ruskom tržištu, mislio je isključivo na mesne proizvode. Uglavnom se radilo o piletini, govedini i mesnim prerađevinama. S vremenom se ovaj popis proširivao. Sada su pod robnom markom "halal" počeli proizvoditi slastice i pekarske proizvode, neke proizvode od mliječne kiseline, razne vrste pića. Između ostalog, nedavno su se već pojavila halal jaja. Ako je sa slasticama i kolačima potrošaču manje-više jasna situacija, kakva je onda halal priroda jaja?
Oteli su mi novac koji mi je dan na čuvanje. Jesam li u dugovima?
Je li istina da je muslimanu zabranjeno rezati nokte nakon zalaska sunca?
U jednom od hadisa koji se prenosi od Aiše, radijallahu anha, stoji da je rezanje noktiju prirodna pojava za čovjeka, te da je ova naredba bila u vjeri svih poslanika ranije spuštenih.
Nevjerojatan povratak u normalu
19-godišnja Aisha Muhammadzai postala je poznata u cijelom svijetu nakon što je fotografija njenog unakaženog lica bez nosa osvanula na naslovnici časopisa Time. Ova 19-godišnja djevojka, kojoj je suprug odrezao nos i uši, postala je svojevrsni simbol potlačenosti žena u Afganistanu i kolektivna slika žrtava afganistanskih plemenskih ostataka. Pobjegla je iz ratom razorene zemlje. A tri godine kasnije, imala je novo lice i novi život.
Zašto arapske žene nose zlatne maske?
Prije 30 godina mnoge su žene na Arapskom poluotoku nosile takve maske na javnim mjestima, ali sada ta tradicija ubrzano nestaje.
Tko je živio na zemlji prije pojave čovjeka?
Na osnovu nekih kur'anskih ajeta možemo zaključiti da su prije stvaranja ljudi na Zemlji živjela određena stvorenja kojima su, kao i ljudima, bile dodijeljene određene dužnosti, i koji su pred Allahom odgovarali za svoje postupke.
Iblis je obavljao ibadet na sedmom nebu sedamdeset hiljada godina
Prvo je Allah od plamena stvorio čovjeka po imenu Mavij. Nakon toga je stvorio ženu po imenu Mavija. Dobili su sina. I već su se iz njegovog potomstva pojavili svi ostali džini. Iblis je jedan od njegovih potomaka. Iblis je imao ženu po imenu Lehja.
Molitva prije uraza ujutro i navečer
Odavanje počasti novom glavnom imamu u Republičkoj džamiji
Posljednji čas Poslanika ﷺ
Namjera posta (nijet): Ako želite izgovoriti na arapskom, možete izgovoriti ovu dovu:
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
“Wa bi saumi gadin nahuatu min shahri ramadan” (Abu Dawud)
Ili samo reci sebi na ruskom: “Namjeravam postiti mjesec ramazan radi Allaha dž.š.”.
Dova prekida posta za vrijeme iftara
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ
اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
“Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu”
Prijevod: “O Allahu! Radi Tebe sam postio, u Tebe sam vjerovao, i samo se u Tebe uzdam, prekidam post onim što si mi Ti poslao. Oprosti mi, o oprostitelju mojih grijeha, prošlih i budućih!”
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
"Zahabaz-zam' wabtallyatil-'uruk wa sabata al-ejr inshaAllah" (Ebu-Davud)
Prijevod: “Žeđ je nestala, vene su ovlažene i nagrada je inšaAllah utvrđena!”
Tesbih uz čitanje teravije
سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ
“Subhana zil-mulki vel-malakuut. Subhana zil-izzata wal-azamati wal-kudrati wal-kibriya-i wal-jabaruut. Subhanal-maliki-hayil-lyazi la yamuut. Subbuuhun kudduusun rabbuna wa rabbul-malayaikati uarruuh. La ilahe illallahu nastagfirullaah nasalukal džennata ve nauzu bika minannar.”
Uzvišen je Posjednik skrivenog i očitog. Uzvišen je Vlasnik Moći, Veličanstva, Moći, Sjaja i Veličanstva. Neka je uzvišen Gospodar, Onaj koji živi, Onaj koji ne umire. Svesavršeni, Presveti, Gospodine naš i Gospodaru anđela i duša. Nema boga osim Allaha. Molimo Ga za oprost, molimo Ga za džennet i utječemo Mu se od vatre.
Svaku noć prije posta potrebno je izgovoriti nijjet. Prema vjerodostojnoj riječi dovoljna je i namjera izgovorena na početku noći. Ima ulema koji kažu da je namjera izgovorena u prvoj polovini noći nedovoljna, te ju je potrebno izgovoriti u drugoj polovini, obrazlažući to činjenicom da je drugi dio noći bliži neposredno postu. Ako se nakon izricanja namjere, noću prije zore, čine radnje koje krše post (jedenje, intimnost sa ženom), to neće naštetiti postu. Ako je netko nakon izrečene namjere zaspao, onda nakanu nije potrebno obnavljati, ali je poželjno. Padanje u nevjerstvo (kufr), (murtedizam) kvari namjeru. Ako se osoba koja je pala u kufr pokaje prije zore, potrebna mu je nijet za obnovu. Za post je dovoljna i nakana izgovorena noću, za vrijeme intimnosti sa suprugom.
| PROČITAJTE I: |
| Sve o ramazanu |
| Namaz teravija |
| Sve što trebate znati kada postite u mjesecu ramazanu |
| žena u ramazanu |
| O ljubljenju za vrijeme posta |
| Najbolja hrana za iftar u mjesecu ramazanu |
| Ramazan je mjesec posta i molitve, a ne "praznik želuca" |
| Ramazan: Trebaju li djeca postiti? |
| O ramazanskom postu u pitanjima i odgovorima |
| Post u ramazanu po hanefijskom mezhebu |
| Davanje zekatu-l-fitra na kraju posta u ramazanu |
| mjesec Kur'ana |
| Kako se ponašati u mjesecu ramazanu? |
Ako ste noću zaboravili pročitati nakanu
Ako je neko zaboravio izgovoriti najavu prije zore, post na ovaj dan se neće uzeti u obzir. Ali iz poštovanja prema ramazanu na ovaj dan ne treba raditi ništa što kvari post. Za željeni post dovoljno je izgovoriti nakanu prije ručka dana posta, jer nije uvjet da se nakana izgovori noću.
Također, s nijetom, ne možete imenovati mjesec i dan za sunnet post (ševval, ašura, aref, bijeli dani i sl.). Dovoljno je reći “postite sutra”, ali je bolje imenovati ove dane. U isto vrijeme, ako ovih dana izgovorite namjeru da postite (nadoknadni ili drugi sunnetski postovi), tada možete dobiti nagradu za oba posta.
Osobe koje su propustile post u mjesecu ramazanu
1. To su oni koji ne trebaju platiti kaffarat – fidju, oni samo nadoknađuju post.U ovu kategoriju spada šest koji moraju poštovati imsak: izgubljena svijest; pijan svojom krivnjom; lud; propustio post na putu (putnik); bolesna osoba ili ona koja od gladi, žeđi, teškog rada ili poroda, ili je trudna pa, bojeći se poteškoća koje bi je mogle zadesiti za vrijeme posta, nije postila, kao i žena za vrijeme menstruacije i poslijeporođajnog pražnjenja. Cijela ova kategorija dužna je samo nadoknaditi propušteni post. Sva četiri imama su se složila da ako osoba na putu prekine post po svojoj volji jedenjem ili pićem vode, onda mora nadoknaditi ovaj dan i držati imsak ostatak dana. Štaviše, imami Ebu Hanife i Malik kažu da on mora platiti kaffarat.
Prema mezhebu imama Ahmeda, kaffarati nisu nametnuti ovome, po najpouzdanijoj riječi imama eš-Šafi'ija, niti su nametnuti. Imami su se također složili da se jedan post koji je propušten po volji mora nadoknaditi jednim postom. Rabia je rekao da treba nadoknaditi dvanaest dana, Ibnu Musai je rekao da se za svaki dan nadoknađuje mjesec, Nahai kaže da treba nadoknaditi hiljadu dana, a Ibnu Mesud je rekao da se nadoknađivanjem cijelog života ne može nadoknaditi propušteni post. u mjesecu ramazanu;
2. Oni koji daju samo fidju, tj. ne moraju nadoknaditi post. To su stari ljudi koji ne mogu postiti; beznadežno bolestan (to se utvrđuje zaključkom jednog ili dva bogobojazna liječnika).Nesposobnost za post je određena jakom neobičnom poteškoćom koja će zadesiti osobu s postom ili bolešću koja vam omogućava da učinite tejamum. Nesposobni moraju biti u svakom trenutku. Na primjer, ako obje ove osobe (starac i bolesnik) mogu postiti u hladnoj sezoni ili u kratkim danima, tada moraju nadoknaditi postove u ovo vrijeme;
3. Oni koji moraju platiti i post i fidju. To su žene koje imaju dijete, ili trudnica, koje su propustile post zbog brige za život djeteta. Briga za život djeteta dolazi u obzir kada postoji velika opasnost od pobačaja ili može ponestati mlijeka u dojkama, uslijed čega dijete može umrijeti ili jako oslabjeti. Žene koje su iz straha za sebe ili za sebe i za dijete propustile post, ne trebaju davati fidju, već samo nadoknaditi. Od količine
Sveti mjesec Ramazan nije samo mjesec suzdržavanja od jela danju, već prije svega mjesec suzdržavanja od svih zabranjenih djela. Vjernik u ovo vrijeme mora posebno paziti na kontrolu svojih očiju, ušiju i jezika.
Mjesec ramazan nije toliko mjesec sustezanja od hrane koliko mjesec čišćenja srca.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Nebeska vrata se, doista, otvaraju prve noći ramazana i ne zatvaraju se do posljednje noći u mjesecu.” (“El-bihar”, 96/34.) /8).
On (DBAR) je rekao: “Kada bi Božiji rob znao kakve se blagodati spuštaju u ramazanu, poželio bi da ramazan traje cijelu godinu” (“El-bihar”, 96/346/12).
Obavezni uvjeti posta u mjesecu ramazanu su:
1. Namjera – čovjek sebi treba reći da će ovaj mjesec postiti Allaha radi;
2. Suzdržavanje od uzimanja hrane i vode u toku dana (od jutarnjeg ezana do večeri);
3. Nakon završetka posta treba dati zekat-fitr.
Postoji mnogo recepata za željeno amal(djeluje) ovog mjeseca, od kojih ćemo istaknuti glavne:
Prijevod
O visoko, o veliko,
O praštajući, o milostivi,
Ti si Veliki Gospodar
Nema nikoga kao što je On
I On čuje i vidi.
Ti si stvorio ovaj mjesec i uzvisio
I uzvišen iznad svih mjeseci.
Ovo je mjesec u kojem si mi post učinio obaveznim.
Ovo je mjesec ramazan
U kojem je Kur'an poslan -
Uputa ljudima i pojašnjenje pravog puta i razlučivanje, -
I postavi u njemu Noć kadra (Lejlet ul-kadr),
I učinio ga boljim od tisuću mjeseci.
O Onaj Koji udjeljuje i koji ne treba uvakufiti!
Podari mi Tvoju zaštitu od vatre,
Među onima koje si obdario
I odvedi me u raj
O Milostivi od Milostivih!
3. Mnogo hvalite Allaha, čitajte zikr, dajte salavate na Poslanika (DBAR) i sjećajte se njegovog najčišćeg ehli bejta (A). Prenosi se da u mjesecu ramazanu Imam Sajjad (A) nije izgovarao druge govore, osim dova, slavljenja Allaha i pokajanja.
4. Dajte puno sadake.
Prenosi se da onaj ko pročita ovu dovu s čistom namjerom na početku mjeseca ramazana - Allah će na njega staviti 70 hiljada meleka koji slave Allaha. Onome ko ga pročita tri puta u svetom mjesecu – Allah će mu učiniti džehennem zabranjenim i propisati mu Džennet. Takvom čovjeku Allah će dodijeliti dva meleka koji će ga štititi od svakog zla ovoga svijeta, i koji će ga uzeti u svoju zaštitu do kraja njegovih dana.
Podsjećamo da je slušanje čitanja dove slično u smislu nagrade kao i čitanje same dove!
7. Provedite u budnosti i molitvi Lejlet ul-kadr(Noć kadra), odnosno najmanje tri noći - 19, 21. i 23. ramazana. O Lejletu-l-kadru i programu po kojem se održava ova posebna noć pisat ćemo kasnije.
8. U svim ramazanskim noćima klanjati 1000 rekata dodatnih namaza. Kao što je rekao Imam Džavad (A), oni se čitaju u namazu od po 2 rekata (tj. ukupno se dobije 500 namaza) na sljedeći način: svaku noć prvih 20 noći Ramazana klanjati 10 namaza (200 namaza je dobiveno): 4 namaza poslije akšama i 6 namaza poslije noćnog namaza. Ostalih 10 noći u mjesecu svake noći klanjati 15 namaza: 4 namaza poslije akšama i 11 namaza poslije akšama. Na kraju, klanjajte preostalih 150 namaza u noći Lejletul-kadra (19, 21. i 23. ramazana) – 50 namaza svaku noć.
Ako vam se svidio ovaj materijal, pomozite u stvaranju novih - podržite projekt! Možete to učiniti ovdje: svaka rublja koju donirate još je jedan korak prema pobjedi Istine.
