Vrijedi to reći moderna znanost ima nekoliko gledišta u pogledu definicije društva. NA uskom smislu Riječima, društvo se shvaća kao skupina ljudi koja postoji u određenom vremenskom razdoblju na određenom mjestu. U pravilu, ljudi koji čine takvu skupinu ujedinjeni su nekim interesima, pogledima itd.

Svako društvo sastoji se od elemenata koji međusobno djeluju. Kada se društvo promatra s užeg stajališta, svaka osoba koja u njega ulazi prepoznaje se kao element. Osim toga, postoji pogled na društvo u užem smislu riječi kao na određenu etapu u razvoju čovječanstva, kao i na određenu državu.

Društvo kao samodostatna struktura dalje je podijeljeno na četiri podsustava ili sfere: ekonomsku, društvenu, političku i duhovnu. To se odnosi na shvaćanje društva u širem i užem smislu.

Kako je društvo organizirano

Zanimljivo je da je društvo u užem smislu riječi predmet proučavanja i sociologije i socijalne filozofije. Sociologija se bavi proučavanjem društva kao cjelovite strukture. Društvene znanstvene discipline kao što su, itd., razmatraju društvo sa stajališta različitih aspekata.

Društvo u svom shvaćanju kao skupine ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima ne počiva samo na zajedničkim interesima, već i zahvaljujući koristima koje ono samo proizvodi. Za razliku od shvaćanja društva u širem smislu riječi kao oblika materijalne svijesti izolirane od prirode, ali s njom usko povezane, društvo u užem smislu ima istinsku autentičnost.

Ako govorimo o nastanku društva, onda je u početku nastalo od ljudi ujedinjenih zajedničkim radom. To je blisko shvaćanju društva u užem smislu riječi. Posebnost svakog društva je njegova dinamičnost i sposobnost samorazvoja. Pritom je važno znati da društvo mijenjajući se zadržava obilježja razvoja.

Kao što društvo ne može postojati bez ljudi koji ga čine, tako ne može funkcionirati bez društvenih institucija u svom sastavu. Ovo je obitelj, škola, student, radni kolektivi itd. Osoba, kao glavni strukturni element društva, ne može bez društva. Zauzvrat, društvo u bilo kojem smislu ne može funkcionirati bez ljudi.

Društvo U širem smislu riječi U užem smislu riječi To je dio materijalnog svijeta koji je izoliran od prirode, ali s njom usko povezan, što uključuje: načine međuljudskog djelovanja; Oblici udruživanja ljudi Skup ljudi ujedinjenih radi komunikacije, zadovoljenja zajedničkih interesa, zajedničkog obavljanja bilo koje aktivnosti (na primjer, sportsko društvo, "Šumski prijatelji") Cijelo čovječanstvo u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Određena faza povijesni razvojčovječanstvo (npr. feudalno društvo, kapitalističko društvo)


Udruga nije dio nekog većeg sustava (društva) Brakovi se sklapaju između predstavnika ove udruge Popunjava se djecom članova ovog društva Vlastito područje Vlastito ime i povijest Vlastiti sustav upravljanja Udruga postoji dulje od prosječnog životnog vijeka pojedinca Opći sustav vrijednosti (običaji, tradicija, zakoni, pravila, običaji), koji se nazivaju kulturom


Očuvanje međunarodnog mira Maksimalni output uz punu zaposlenost stanovništva i ravnotežu monetarnog sustava Moguća je veća individualna sloboda Poboljšanje raspodjele društvenog proizvoda između društvenih skupina i pojedinih zemalja Emancipacija skupina koje ne uživaju jednakost Glavni ciljevi društva prema J. Tinbergenu nizozemski znanstvenik, dobitnik Nobelove nagrade


Društveni odnosi su različiti oblici međuljudskih interakcija, kao i veze koje nastaju između različitih društvenih skupina (ili unutar njih) svijest" ljudi određena je njihovim duhovnim vrijednostima Industrijski odnosi Ekološki odnosi Odnosi u papirologiji Moralni odnosi Politički odnosi Pravni odnosi Umjetnički odnosi Filozofski odnosi Religijski odnosi


Gospodarska sfera Društvena sfera Politička sfera Duhovna sfera Klase, društveni slojevi, odnosi među njima, etničke skupine, nacije, nacionalni odnosi, obitelj i obiteljski odnosi, obrazovne i zdravstvene ustanove, tijela socijalna zaštita Moral, znanost, vjera, obrazovanje, umjetnost, kultura, odgovarajuće djelatnosti ljudi Proizvodnja, raspodjela, razmjena, potrošnja i odnosi ljudi u gospodarskom djelovanju Država, politika, pravo, odnosi ljudi o moći Društvo


Povijesno razdoblje Bit predodžbi o prirodi Antika Čovjek je jedan od sastavnih dijelova prirode. Ideal je život u skladu s prirodom Srednji vijek Priroda koja okružuje čovjeka je nešto niže od čovjeka, jer je samo on obdaren božanskim principom - dušom. Priroda se često smatrala izvorom zla koje treba nadvladati ili obuzdati, dok je ljudski život djelovao kao borba između božanskog principa, duše i grešnog tijela.Priroda je izvor radosti, zadovoljstva.


Povijesno razdoblje Bit ideja o prirodi Nastanak industrijskog kapitalizma Priroda je objekt intenzivne transformacijske aktivnosti, smočnica iz koje čovjek može crpiti bez mjere i bez računanja Modernost Priroda je jedinstvena, cijeli organizam, osnova ljudskog života. Potrebni su partnerstvo, suradnja, otvoreni dijalog čovjeka i prirode


Znanstvenici o razvoju društva Hesiod Pet etapa ljudskog života: 1. – „zlatno doba“: ljudi su živjeli sretno i slobodno, bez tuge i katastrofa, bez bolesti i starosti; 2 - "Srebrno doba": počelo je neprijateljstvo, zanemarivanje dužnosti i običaja; 3 - "bakreno doba": grubost, neprijateljstvo posvuda, nasilje; 4 - "herojsko doba": katastrofalni ratovi, krvave bitke; 5 - "Željezno doba": posvuda zlo, nepoštovanje, katastrofe, zavist Ciklički ciklus koji ponavlja iste faze Platon i Aristotel A. Turgot, J. Condorcet, G. Hegel, K. Marx Povijesni proces kao put društvenog napretka K. Popper Povijest ili društvo ne mogu napredovati, samo osoba (pojedinac) može napredovati


Modeli razvoja društva Socijalna statistika (statična) Socijalna dinamika Nema kretanja, nema razvoja Ciklički (ciklički) Linearni (linearni) Spiralni (nelinearni) Razvoj u krugu (jednostavno ponavljanje). Primjer: - dan - noć - dan - noć Razvoj kao složeno ponavljanje (kombinacija cikličnosti i linearnog napredovanja) Napredak Nazad Kretanje naprijed Kretanje unazad


Progres - razvoj, kretanje od nižeg prema višem, od manje savršenog prema savršenijem Područja napretka Ekonomski napredak Društveni (društveni napredak) Znanstveno-tehnološki napredak Oblici društvenog napretka Reformistički (evolucijski), t.j. postupno revolucionarno, t.j. grčevit


Znanstvenici o kriterijima napretka J. Condorcet Razvoj ljudskog uma Voltaire Trijumf razuma i prosvjetiteljstva C. Montesquieu J. La Mettrie, D. Diderot, P. Holbach, C. Helvetius C. Saint-Simon, C. Fourier , R. Owen "razumni poredak" Sreća i neiskorištavanje čovjeka čovjekom


Znanstvenici o kriterijima progresa F. Schelling Postupni pristup pravnom sustavu G. Hegel Svijest o slobodi. Zrelost slobode pokazatelj je zrelosti društva A.I. Herzen, N.G. Černiševski, V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov Razvoj znanja, širenje prosvjetiteljstva K. Marx Ovladavanje prirodom, razvoj proizvodnje (razvoj proizvodnih snaga)


Kriterij mora biti univerzalan, tj. rad bez obzira na zemlje, ideje, stupanj razvoja. Mora biti povezana s čovjekom.Zakon razvoja društva.Zakon ubrzanja povijesti: svaka sljedeća faza razvoja društva traje kraće od prethodne.Zakon neravnomjernog (ekonomskog i političkog) razvoja. društva.Čovjek je mjera svih stvari. Protagora Svaki napredak je reakcionaran ako se čovjek sruši. Andrej Voznesenski

Svaki dan čovjek tijekom svog života dolazi u interakciju s drugim sudionicima društvenih odnosa. U većini slučajeva bez socijalizacije nemoguće je zamisliti ni radni proces ni svakidašnjica. Zato je potrebno razmotriti što je društvo i definirati ga.

Na temelju niza informacija vrlo je teško dati jednoznačnu definiciju. Najbolja opcija je otkriti koncept kroz mnoge komponente.

U srcu ljudskih zajednica je model odnosa. Ovaj model nazivamo društvenim odnosima. Interakcija između članova zajednice opisuje se kao sustav odnosa između subjekata.

Proces socijalizacije proučavaju društvene znanosti. Društvo se temelji na stratifikaciji. Shvaća se kao podjela cjeline na posebno predviđene slojeve, odnosno slojeve.

U tom smislu, pojam označava nadinstitucionalnu, nadgrupnu i nadindividualnu cjelinu koja u svom sastavu uključuje ljude. Istodobno, sudionike karakteriziraju podjela rada i različite vrste socijalne diferencijacije.

Treba imati na umu da je takav koncept kao društvo podijeljen prema sljedećim kriterijima:

  • temporalni;
  • teritorijalni;
  • Nacionalni;
  • kulturni;
  • država;
  • način proizvodnje itd.

Društvo u širem smislu riječi znači čovječanstvo u njegovom jedinstvu sa stajališta prošlog, sadašnjeg i budućeg vremena.

Definicija u sociologiji

Često se pojam povezuje, pa čak i poistovjećuje s pojmom društvenosti. U tom smislu, društvo znači zajednički rad ljudi na zajedničkom projektu i ograničeno je na oblike komunikacije.

Suprotno stajalište kaže da ljudi uključeni u jedan projekt još ne čine javnost. Oni ostaju samo sudionici grupnih oblika.

Postoji tumačenje pojma sa stajališta naturalizma. U ovom slučaju, koncept se otkriva kroz prizmu materijalnih nositelja. Ovo se tumačenje naziva res extensas.

To doslovno znači "proširene stvari". Objektivnost pristupa jamči nepristranu procjenu bioloških i fizičkih tijela u međusobnom odnosu.

Fenomenološka interpretacija pojam razmatra kao oblike komunikacije i vrste svijesti. Ovo shvaćanje naziva se mean intensas. U prijevodu to znači "misao/um u sebi." Kroz ovaj pristup otkriva se ljudska svijest i društveni svjetovi utisnuti u nju.

Bilješka! Struktura društva uključuje političku, ekonomsku, duhovnu i društvenu sferu. Takva podjela karakterizira pojam kao složen sustav. Složenost strukture osigurava interakciju elemenata društvene strukture.

SO se sastoji od institucija društvene prirode, koje su dizajnirane da zadovolje sljedeće ljudske potrebe:

  • sigurnost;
  • obitelj;
  • javni red;
  • stjecanje informacija, teorijskih znanja i praktičnih vještina;
  • sredstva za život;
  • rješavanje duhovnih problema.

Socijalno društvo je udruga takvog formata u kojoj su u potpunosti i na kvalitetnoj razini zadovoljene osnovne ljudske potrebe. Ovu sortu karakterizira predvidljivost i stabilnost u razvoju.

Važno! SO može funkcionirati na račun državne osnove. To je zbog visokih troškova institucija.

Podrazumjevaju se sljedeće stavke rashoda:

  • isplata naknada, mirovina;
  • održavanje društvenih ustanova, uključujući nagrađivanje zaposlenika.

U srcu SO je najviša ljudska potreba za odnosima s drugim sudionicima. Manifestira se u želji za međusobnom komunikacijom i interakcijom. Impuls ove vrste omogućuje ljudima da se formiraju u određene skupine.

Takve udruge imaju zajedničke značajke i karakteristike. Sličnost karakteristika i kvaliteta ostavlja trag na psihičke odnose u grupi.

Kao rezultat toga, pojedina osoba izvan grupe značajno se razlikuje od članova određene zajednice.

Podjela ljudske formacije na zajednice temelji se na takvim kriterijima kao što su:

  • interesi;
  • odgovornosti;
  • Poslovni odnos;
  • obveze;
  • težnje itd.

SO karakteriziraju sljedeće karakteristike:

  • Jedinstvo.
  • Dinamičnost. Predstavlja sposobnost promjene stanja u odnosu na sebe. Kompozitne društvene skupine prolaze kroz faze nastanka, formiranja, razvoja, izumiranja, nestajanja.
  • Organizacija. Manifestira se kroz osobnu sposobnost subjekata da se organiziraju u strukture s različitim fokusom i temama. Pri formiranju grupa ne uzima se u obzir priroda pojedinca. Formacije karakteriziraju prisutnost poluga utjecaja, manipulacije i kontrole.

Pojam SO prisutan je u radovima:

  • Karl Marx. Pojam je kompleks društvenih odnosa. Suština nije u sudionicima u odnosu, već izravno u njihovoj međusobnoj interakciji u tijeku svakodnevnog života.
  • Ferdinand tenis. Znanstvenik je razmatrao koncept zajednice u odnosu na društvo. Otkrio primat zajednice i zajednice. Dokazao sekundarnost društva. Izdvojio je oblike ljudskih zajednica i to plemenske, susjedske, staleške, staleške, moderne sociokulturne.
  • Karl Mannheim. Znanstvenik je pristaša sociološkog relacionizma (doslovni prijevod je "međusupstancijalni odnos"). Pojam je osvijetljen sa stajališta odnosa prisutnih elemenata.
  • Gerard Lensky. Pojam sam proučavao sa stajališta ekonomske, komunikacijske i tehnološke razine razvoja. Izdvojio je takve društvene tipove kao što su složeni i jednostavni poljoprivredni, lovno-sakupljački, posebni i industrijski. Slično gledište nalazimo u radu antropologa Elmana Servicea i Mortona Freeda.

S pozicije sociologije, znanstvenici su predložili sljedeće varijante koncepta:

  1. Emile Durkheim. Tumači pojam kao kombinaciju jedinstva i stabilnosti. Temelj distinktivnih obilježja leži u prevladavanju zajedničke volje nad sebičnošću i kolektivnom sviješću.
  2. Robert Merton. Osnova postojanja društva je prisutnost temeljnih vrijednosti. Zbog ove osnove, osoba nastoji biti u skladu sa životnim normama. Taj je impuls temeljno načelo društvenog integriteta i sigurnosti.
  3. Neil Smelser. Značajke zajednice su prisutnost geografskih granica, zajednički sustav zakoni i identitet nacionalnosti;
  4. Edward Shils. Društvena osnova leži u postojanju javne vlasti. Vlasti jamče nadzor i kontrolu teritorija, promiču jedinstvenu kulturnu pozadinu.

Prema razvoju Edwarda Shilsa, sljedeći su kriteriji karakteristični za društvo:

  • Odsutnost višeg uvećanog elementa. Udruga nije uključena u drugi sustav.
  • Sklapanje brakova između sudionika ove formacije.
  • Nastavak potomstva događa se među predstavnicima koje društvo priznaje.
  • Javna formacija posjeduje vlastiti teritorij.
  • Prisutnost vlastite povijesti i imena.
  • Postojanje formacije nadilazi život pojedinog člana zajednice.
  • Ujedinjenje sudionika jedinstvenim skupom vrijednosti (uključuje pravila, zakone, tradiciju, običaje i norme; naziva se kultura).

Moderna sociološka vizija

Sociološka interpretacija pojma s pozicije suvremenosti otkriva pojam kao jedinstvo društvene interakcije i povezanosti među ljudima.

Zajedničke karakteristike za njega prikazane su u obliku:

  • autonomija;
  • visoka razina samoregulacije;
  • značajan integracijski potencijal;
  • samoreproducibilnost;
  • amaterski nastupi;
  • samoorganizacija;
  • vlastiti razvoj.

Društvene karakteristike uključuju:

  1. Prisutnost društvene zajednice. U početku postoji zajednica, zatim postoji društvo. Društvena zajednica izražava ljudski život kroz svoju društvenu prirodu, a uzima u obzir i društveni čimbenik u interakciji ljudi.
  2. Egzistencija u društvenom vremenu i prostoru. Društveno vrijeme i prostor razlikuju se od fizičkog vremena i prostora. Prostor društvene prirode postoji izvan vlastitih granica i teritorijalnih okvira.
  3. Formiranje u društvu organa reprodukcije i samoregulacije. Mislim na društvene institucije. Glavna među institucijama je institucija braka i obitelji.

Definicija u filozofiji

U okviru socijalne filozofije u odnosu na društvo, uobičajeno je razlikovati sljedeće paradigme tumačenja:

  1. Koncept u kojem se društvo izjednačava sa živim organizmom. Znanstvenici pokušavaju okarakterizirati život u socijalnom aspektu, koristeći obrasce biološke prirode. U 20. stoljeću koncept organicizma gubi popularnost i sljedbenike.
  2. Koncept u kojem je društvo proizvod spontanog dogovora između pojedinaca.
  3. Antropološki koncept. Tretira društvo i čovjeka kao prirodne komponente. Samo je ona zajednica imala pravo postojati, što je pridonosilo autentičnosti i nepromjenjivosti ljudske prirode.
  4. Koncept razumijevanja sociologije. Povezano s teorijom društvenog djelovanja. Datirano u 20-e godine 20. stoljeća. Temelj interakcije je svijest o ciljevima i namjerama sudionika u odnosu.
  5. funkcionalistički koncept. Studija se temelji na sustavnom pristupu.

Koristan video

Sumirati

U znanstvenom prostoru ne postoji jedinstvena definicija pojma. Koncept se razmatra sa stajališta različitih znanosti, uključujući sociologiju i filozofiju. Značajka za definicije - proučavanje odnosa među ljudima sa stajališta jedinstva interesa i ciljeva.

Pojam "društvo" ima nekoliko definicija.

U širem smislu riječi društvo

su oblici organizacije i načini interakcije među ljudima i društvene grupe, koji su izolirani od prirode, ali su s njom usko povezani, te su dio materijalnog svijeta.

Pojam društva

u užem smislu, predstavljen je u nekoliko varijacija:
1. Društvo kao skup ljudi ujedinjenih određenim zajednička značajka, interesi (društvo ljubitelja knjige).
2. Društvo kao obilježje pojedine povijesne etape u razvoju čovječanstva (srednjovjekovno društvo).
3. Društvo kao razlikovna obilježjaživot pojedine zemlje (ruskog društva).
4. Društvo kao cjelokupno stanovništvo Zemlje u cjelini (ljudski rod).


Znakovi društva:

a) cjelovitost - znači da se društvo sastoji od međusobno povezanih sastavnica (elemenata društva);
b) otvorenost – društvo je otvoreno za nastanak nečeg novog;
c) održivost – društvo teži samoodržanju
d) dinamičnost – društvo je u stalnom kretanju; Društvo nije statično.


Funkcije društva:

→ reproduktivni – razmnožavanje roda.
→ proizvodnja – proizvodnja materijalnog i duhovnog bogatstva.
→ reguliranje – uspostavljanje pravila ponašanja ljudi u društvu.
→ druženje – upoznavanje čovjeka s civilizacijskim tekovinama.


Društvo i priroda međusobno su usko povezani.

Cijeli materijalni svijet (planet Zemlja) sastoji se od dva dijela: društva i prirode.
Njihova interakcija može biti i konstruktivna i dekonstruktivna.
Primjer konstruktivne interakcije društva i prirode: prva naselja uz rijeke, poljoprivredna proizvodnja.
Primjer dekonstruktivne interakcije: isušivanje vodenih tijela, krčenje šuma, onečišćenje okoliša.
Kao što društvo može utjecati na prirodu, tako i priroda može utjecati na društvo.
Primjer utjecaja društva na prirodu → promjene korita.
Primjer utjecaja prirode na društvo → elementarna nepogoda (uragan, potres, tsunami).


Kultura - sve transformativne ljudske aktivnosti.

Pod utjecajem onoga što se društvo razvija:
1. Idealisti smatraju da se - društvo mijenja pod utjecajem ljudskih ideja.
2. Materijalisti vjeruju da se - društvo mijenja pod utjecajem čovjekove želje da živi u udobnosti.
3. Naturalistički pristup – društvo se mijenja pod utjecajem sila prirode.
4. Većina znanstvenika se slaže da se - društvo ne mijenja pod utjecajem jednog pristupa, već pod utjecajem više njih.

Društvo je dinamičan sustav.

Dinamično – jer je u stalnom kretanju, statično društvo nije karakteristično.
Sustav – jer se sastoji od međusobno povezanih elemenata, podsustava društva.
Sfere društva (podsustavi/elementi):
a) društvo
b) politika
c) ekonomičnost
d) duhovni svijet

javni proces - prostorno-vremenski koncept, koji uključuje životne prekretnice različitih generacija ljudi.

Trendovi javnih procesa:
- napredak (kretanje s nižih oblika na složenije)
- regresija (naprotiv, degradacija).

Kriteriji društvenog napretka:
progresivni razvoj proizvodnje
stupanj razvoja znanosti
životni standardi
stupanj zaštite časti i dostojanstva pojedinca
nivo morala

Oblici društvenih promjena:
1. Evolucija
2. Revolucija
3. Reforma
4. Modernizacija

Navedite tri definicije pojma "društvo" u užem smislu sadržane u tekstu i tri definicije pojma "društvo" u širem smislu.


Pročitajte tekst i riješite zadatke 21-24.

Suvremenim rječnikom društvima se mogu nazvati i nacionalno-državne tvorevine koje postoje na političkoj karti svijeta, te dobrovoljna udruženja ljudi prema profesijama i interesima (Društvo filatelista, Društvo za spašavanje na vodi itd.). Govore o društvu kada misle na društveno okruženje osobe, njen krug komunikacije (upozorenje da ne upadnete u “loše društvo”).

Što društvo nazivaju znanstvenici koji nastoje razumjeti bit društvenog života, uvjete i mehanizme njegova postojanja?

Svatko od nas imao je posla s antitezom "društvo - priroda", koja služi kao sredstvo klasificiranja pojava prema njihovoj pripadnosti razne forme postojanje, razine organizacije svijeta koji nas okružuje i obuhvaća. Znamo, na primjer, da planetarni sustav ili sila gravitacije pripadaju svijetu prirodnih stvarnosti, dok hidrostanice, simfonijska glazba ili savjest pripadaju društvu, društveni su fenomeni kojih u carstvu prirode nema. U tom najširem smislu, pojam "društvo" je sustavni skup svojstava i značajki svojstvenih fenomenima kolektivnog i individualnog života ljudi, zahvaljujući kojima su oni uključeni u poseban svijet, izoliran od prirode i različit od prirode. .

U tom se značenju pojam "društvo" poklapa s pojmovima "nadorganskog svijeta", "sociokulturne stvarnosti", "društvenog oblika kretanja materije", "društva" itd., uz pomoć kojih različite znanstvene škole prenose specifičnosti neprirodnih stvarnosti našeg svijeta.

Sukladno tome, većina filozofa i sociologa kritički gleda na pokušaje prirodoslovaca – prvenstveno biologa – da univerzaliziraju pojam „društva“, prošire ga na prirodu, smatrajući društvo „kolektivom općenito“ i nazivajući ga pčelinjim košnicama, mravinjacima ili vučjim košnicama. paketi. Naprotiv, društvo se promatra kao svijet ljudi i kulturnih artefakata koje su oni stvorili, tvorevina čovjeka, kojih nema u čudesnoj prirodi.

I tako, u svom najširem smislu, pojam "društvo" označava društvenost općenito, djelujući kao antiteza prirodi i prirodnom.

(prema V.V. Mironov)

Obrazloženje.

Točan odgovor mora sadržavati sljedeće elemente:

1) Definicije pojma "društvo" u užem smislu:

Nacionalno-državne tvorevine;

Dobrovoljno udruživanje ljudi po zanimanjima i interesima;

Društveno okruženje osobe.

2) Definicije pojma "društvo" u širem smislu:

Sistemski skup svojstava i značajki svojstvenih fenomenima kolektivnog i individualnog života ljudi, zahvaljujući kojima su uključeni u poseban svijet, izoliran od prirode i različit od prirode;

Svijet ljudi i kulturnih artefakata koje su oni stvorili, specifičan po svojim zakonitostima;

Društvenost općenito, koja djeluje kao antiteza prirodi i prirodnom.