Man 24 metai, vyrui 29. Iki vedybų susitikome 8 mėnesius, tada susituokėme ir gyvename metus. Jau ar visi) Faktas yra tas, kad mano vyras yra labai religingas ortodoksas. Jis pats iš motinos yra rusas, iš tėvo – osetinas. Anksčiau jo religingumas man netrukdė, kai susitikome. Labai modernios išvaizdos, gražus, su nuostabia humoro dalimi, kuris anksčiau turėjo daug merginų, staiga tapo religingas. Savo „transformaciją“ jis man paaiškino taip: sako, kad jis gyveno iki 30 metų ir jautė, kad jo gyvenimas neprilimpa, veda netinkamą įvaizdį, merginos, vakarėliai, alkoholis (nors iš tikrųjų viskas nebuvo taip baisu). )). Ir jo šeima yra religinga, jie pradėjo jį spausti, sako, susituok, susirask padorią krikščionę ir pan. Šeima gyvena Osetijoje, norėjo jį ten vesti, kalnų mergaitę-krikščionę-osetinę, bet jis norėjo pats susirasti manąją, bet čia, Maskvoje. Tuo metu, kai susitikome, kaip bebūtų keista, aš taip pat buvau kažkokiuose dvasiniuose ieškojimuose. Pavargau nuo visų vakarėlių su draugėmis, norėjau šeimos, ramybės. Domėjausi religija, tuometine Bažnyčia, buvau pakerėta. Ir aš tik paprašiau Dievo: duok man ženklą, ar einu teisingu keliu. Lankiau bažnyčią, skaičiau literatūrą. + pakeliui svajojo susitikti geras vyras(Iki 24 metų rimtų santykių neturėjau, nors piršlių buvo daug). Ir tada Jis pasirodė. Kaip ženklas iš viršaus. Toks įdomus jaunuolis, beprotiškai gražus, žiaurus, dirbantis, 2 aukštesnis, su pagarbiu požiūriu į moteris ir šeimą. Man pradėjo atrodyti, kad tai tikrai kažkokia dangaus (Dievo) dovana ir ženklas, kad einu teisingu keliu ir čia mano laimė. susituokėme po metų (susituokėme), prieš tai gyvenome metus, kaip sakoma nuodėmėje. Tačiau tuo metu jo religinis formavimasis kaip tik vyko. Ir mano taip pat tarsi) išvyko į Osetiją, kur visas kaimas beveik žaidė vestuves kalnuose. Tėvai ir visi jo giminaičiai iš kaukazo yra pamišę dėl manęs. Kad toks geras, jaunas, protingas ir svarbiausia – tikintis krikščionis. Ir toks geras rusas (nors mano tėtis apskritai pusiau žydas)! Nors kažkas jų šeimoje jau vedė rusę, vis tiek suteikia pranašumą osetinui) Namuose turi daug ikonų, dažnai mini Dievą, skaito maldas prieš valgį, ryte, prieš miegą. Daugelis žmonių nešioja skareles. Jūs net negalite pasakyti musulmonui ar krikščioniui. Tokia ta atmosfera. Ir visa jo šeima tokia. Bet, tiesą pasakius, namuose jie tikrai gerai jaučiasi, jauku, tokia malonė ir gerumas) mama ir tėtis gyvena siela į sielą, jaučiama ta meilė vienas kitam, persotinta religijos (iš tėvo pusės daugiausiai kyla religingumas , mama labiau "pasaulietiška") ir iš pradžių buvau laiminga, bet kad ištekėjau už tokio žmogaus. BET! Mes jau metus gyvename čia, Maskvoje,

Gyvename normaliai. Kasdieniame gyvenime man, žinoma, sunku (kuris turi vyrą iš Kaukazo (net jei rusas yra iš Kaukazo), jie žino). Bet vyras padeda vis tiek.

Pagrindinė problema vėlgi religijoje. Žinau, kad taip gyvenu jau šešis mėnesius. Aš tikiu Dievu dieną, netikiu Dievu dieną, ir taip kiekvieną dieną. Negaliu nustoti apie tai galvoti. Nes Religija tapo mūsų gyvenimo pagrindu. Kalbame ne tik apie Dievą ir pan., bet bet kokius mūsų įsipareigojimus, mintis ir pan. lydi dejonės, tokios kaip „viskas pagal Dievo valią“, „Viskas bus taip, kaip Viešpats nuspręs“. Jei vyrui kažkas nepasisekė (o aš galėjau užkirsti tam kelią, bet jis to nedavė), jis sako „tai reiškia, kad Dievas taip norėjo“ ir pan. Kai smagiai šnekučiuojamės, kažką planuojame. vėl įterpimas - "kaip Dievas nusprendžia". Mano vyras atsisiuntė Bibliją į savo „iPhone“ ir skaito ją, svaidydamas į mane fragmentus. Ryte ir vakare kartu skaitome maldą. Nors tiesioginio draudimo nėra, tačiau vyras mano, kad gerti ir rūkyti draudžiama. Mes niekada negeriame. Kai aš jam kažkaip pasakiau, kad noriu vyno, jis juokavo, kad manyje sujudo kažkas rusiško (sakoma, kad trokštu alkoholio) ir, pavyzdžiui, numanoma nuodėmė (vyno taurė) veda į atvirą (girtumą) ir kažką. kaip šitas. Tas pats pasakytina ir apie kaljaną. Man tikrai netrukdo, kad jis nusiteikęs prieš alkoholį. Man tai dar geriau. apskritai jis užsiima tarsi mano religiniu "mokslu", meta man nuorodas, kurias būtų gerai paskaityti, ir pasakė, kokias maldas išmokti. tai viskas) Būna akimirkų, kai jis man ką nors uždraudžia. Tačiau dažniausiai yra smulkmenų, kurių man nereikia daryti. Jis išpildo ir mano prašymus. BET! Negaliu susilaikyti, bet vis dažniau pradedu galvoti, kad netikiu Dievu. Krikščioniškame plane (trejybėje), Šventojoje Biblijoje ir visuose šiuose ritualuose. Kad kai skaitau maldą, veidmainiuosi. Tie. Aš vis dar tikiu Dievu, bet ne jokios religijos rėmuose. Yra tokia frazė „nepainiok tikėjimo su religija“, čia apie mane. O mano vyras tiki Šventąja Trejybe, gerbia Kristų, Bibliją ir viską, kas susiję su stačiatikybe. Ir jis ieškojo tos pačios žmonos. ir atrodė, kad niekas manęs neprivertė, tk. potraukis stačiatikybei kilo prieš jį sutinkant. Ir mes apskritai gyvename gerai. Taip pat einame į kiną, kartais einame pasivaikščioti, žiūrime televizorių, plepame įvairiomis abstrakčiomis temomis, juokaujame, rengimės ne sutanomis)) madingi ir pasaulietiški, nors mini sijonai man draudžiami) seksualiai, mes visi labai geri . jis beprotiškai nori vaikų ir visai gali būti, kad aš jau nėščia (sužinosiu po savaitės). Bet! Jaučiu, ir jis pats sakė, kad religija yra svarbiausia gyvenime, kad reikia gyventi tik pagal religiją (nenusidėti, neapgaudinėti, žmona turi paklusti vyrui, vyras gerai elgiasi su žmona ir t.t.). ). Mes visada kartu, jis beveik neturi draugų, nes. jie turi „neteisingą gyvenimo būdą“. Nemanai, jis ne koks atsiskyrėlis, mačiau, kaip jis bendrauja su vaikinais, vyrais - tai normalu, pasitikintis savimi, jie juokauja, visi jį gerai priima. Merginos ir moterys tiesiog pamišusios dėl jo. Bet jis niekur neina su jais pasivaikščioti, bendrauja darbo ir studijų ribose (dabar pagal kvalifikaciją), kai paskambina kur nors į kavinę, eidavo 1 kartą per metus. Įmonės vakarėlyje pasėdėjau valandą ir grįžau namo. Tiesa, pagerbti, kažkodėl pati jam skambinau sakydama, eik greičiau, laukiu tavęs namuose. Ir jis, beje, pakvietė mane į šį vakarėlį. Na, koks vyras taip daro?)) T.y. jis yra Arch-šeima! Visada skubu namo, kiekviena laisva minutė su manimi, kiekvienas mums išleidžiamas rublis. kai jie vaziavo pas jo gimines i Osetija vestuves, pagalvojau, na cia jis bendraus su savo vyrais, tipiniai kaukazo reikalai) NET. Vėlgi, dažniausiai su manimi. Išvykome į sostinę, pas gimines. Net čia, Maskvoje, jis ypač niekam neskambina, nei mama, nei tėčiu, nei seserimis, nei broliais. Ten nesiunčiami pinigai, sveikinimai. Apskritai, netipiškas kaukazietis)) Jam yra tik jo mažas pasaulis - jis su žmona ir, gerai, kūdikis, kurio jis labai laukia. Pavyzdžiui, mano mama mano, kad jos žentas yra beveik tobulas. Draugės galvoja arba tą patį, arba atvirkščiai, kad jis atsiskyrėlis (nes irgi nenori eiti su mano draugais). Aš su juo jaučiuosi gerai, labai patogiai, o santykiai su juo, atrodo, yra kitokio lygio, dvasinio ar pan . Tada, žinoma, jis bandys atkurti mano prarastą tikėjimą, bet jei nepavyks, esu 100% tikras, kad jis su manimi nekurs šeimos. Jis tiesiog pasakys, kad jam gaila, kad aš suklydau, kad negali gyventi su nereliginga žmona, net jei ją myli. Kas nors mano vietoje galėtų apsimesti (pritariant jo frazėms sako „Dievas padarys viską“) ir 2 kartus per dieną skaityti maldą (apskritai šie ritualai trunka 10 minučių per dieną), o „mainais“ gauti tikinčiuosius, malonus, geras vyras, kuriam šeima yra tikra vertybė. ir jauciu, kad jo mama visa gyvenima irgi "pritaria" savo vyrui (faktai yra), bet jauciuosi veidmaine ir zinau, kad jam taip neprireiks.

P.s. Dar eilinį kartą pažymiu, kad vyras nėra fanatikas, kad yra absoliučiai adekvatus, nekvailas, su dalele humoro ir pan. Įsivaizduokite šiuolaikinį jaunuolį. Ir niekas (kol aš kalbėjau) negalėjo net pagalvoti apie tokią jo savybę kaip gilus tikėjimas.

Aš nežinau ką daryti. Aš jį labai myliu ir gerbiu. Neturiu daugiau priežasties jį palikti. Prieš 2 mėnesius atidarėme nedidelę parduotuvę. Namuose tikrai tvyro meilės ir šilumos atmosfera. Bet aš jaučiu, kad visa tai pagrįsta mano melu. Aš nuoširdžiai noriu tikėti Dievu be jokios abejonės. O dabar tikiu viena diena ir jauciuosi laimingiausia mergina planetoje ir galvoju kaip man pasiseke, kitaip netikiu ir galvoju, kad esu tik veidmainis ir kad mano vyras tikrai manes nemyli, bet myli tik tol, kol esame „vienoje religinėje valtyje“ su juo.

Kodėl man neišsiskyrusi? Pirma, man tai patinka, antra, yra tema, kad kitos tokios geros nerasiu. Kad būtinai ištekėsiu už girtuoklio (o tada pagalvosiu, kad geriau melstis nei gerti) ar moteriškėją ar tiesiog ridikėlį) Apskritai aš su žmonėmis nesutariu, esu labai išranki , mane daug kas erzina ir aš pati nesu dovana - nelabai ekonomiška, tokia lengvabūdiška, mėgstu „kurti“ – mokytis, skaityti, o visa ši kasdienybė laikau kažkuo „žemu“) ) t.y. tiesą sakant, ne šeima, nors tokio vyro su „šventu“ požiūriu į šeimą ji visada norėjo. (gavau) ir vaiką, nuolat kuriu netvarką, išsiblaškiusi, kaprizinga ir t.t.) prieš vyrą visada patekdavau į kažkokias bėdas ir sutikusi pasidariau tokia rami, žinodama, kad būdama su juo , man nieko neatsitiks, kad kai padarysiu kaip jis pataria, tada nieko blogo nenutinka, kad papildom vienas kita. Ir aš atskiedžiu jo rimtumą, o jis savo lengvabūdiškumą.

O po dienos geriu valerijoną, verkiu naktimis, kaltinu save veidmainiavimu, tada sustorėju, tada lieknėju, blogai atrodau, pastebėjo darbe, visa tai dėl šito netikrumo. Nenoriu meluoti visą likusį gyvenimą. O gal, kaip ir daugelis kitų, po kurio laiko vėl pasinersiu į šį religingumą ir tada mano kartėliui nebus galo.

Atsiprašau už laiškų krūvą, ar turite patarimų? Pavyzdžiui, kaip nustoti jaustis veidmainiu, prieš miegą su vyru skaitant maldą.

Apie biblinį tikro vyro idealą, apie karius, vienuolius ir darbininkus, apie drąsius kelių policijos inspektorius, apie kunigų šeimas, apie būsimų vyrų auginimą be vyro šeimos psichologė Natalija Borisovna Kiseleva kalbasi su arkivyskupu Pavelu Gumerovu.

Vyras visų pirma yra darbuotojas.

– Tėve Pavelai, papasakokite, ką Biblija mums sako apie žmogaus tikslą.

– Dešimtojo dešimtmečio pradžioje aptikau nedidelę knygelę, kurią protestantai platino kartu su kita religine literatūra. Ji vadinosi „Ko Dievas nori iš tikro vyro? Viršelyje buvo pavaizduotas šiek tiek neskustas Holivudo gražuolis, kuris, matyt, įkūnijo tą patį „tikrą vyrą“. Šios brošiūros turinio visiškai neprisimenu, juk praėjo daugiau nei dvidešimt metų, bet jos pavadinimas mane užkabino. Iš tiesų, ko Viešpats tikisi iš mūsų, vyrų? Kaip galime susikurti savo gyvenimą taip, kad jis atitiktų Dievo planą mums, žmonėms?

Atsakymų į šiuos klausimus, žinoma, pirmiausia turime ieškoti Šventajame Rašte, nes tai yra Dievo žodis, o tai reiškia, kad jis tiesiogiai išreiškia Viešpaties valią visai žmonių giminei ir ypač vyriškam likimui. Jau 2-ame Pradžios knygos skyriuje, pačioje pirmoje Biblijos knygoje, kalbama apie pirmojo žmogaus – Adomo – sukūrimą. Viešpats apgyvendina jį Edeno sode, „kad jį augintų ir saugotų“ (Pradžios 2:15). Tai yra, iš karto po sukūrimo žmogus yra Dievo pašauktas dirbti, daryti. Nepaisant to, kad gamtos dar nebuvo iškreiptas nuopuolis, Edeno sodui jau reikėjo priežiūros ir priežiūros. Ir šis darbas patikėtas Adomui.

Tada pirmasis žmogus gauna antrą užduotį. Jis, kaip mąstanti, mąstanti ir kurianti būtybė, turi duoti vardus Dievo sukurtiems gyvūnams. Kas, žinoma, irgi yra darbas, bet jau intelektualus. Gyvūnų buvo daug, laukė daug darbo. Iš viso to galime daryti išvadą, kad Viešpats nenori, kad žmogus sėdėtų be darbo, o būtų darbininkas, darbininkas ir nori, kad jo darbas būtų naudingas.

Po pirmųjų žmonių nuopuolio Dievas išvaro juos iš Edeno ir sako Adomui: „Savo veido prakaitu valgysi duoną“ (Pradžios 3:19). Vyro darbo užduotis tampa sudėtingesnė. Gamta nebėra tokia derlinga ir draugiška žmogui, ji iškreipta jam atsitraukus nuo Dievo. Pirmasis vyras dabar užsidirbs pragyvenimui ir išmaitins šeimą.

Iš šių Biblijos skyrių išvedame labai svarbią savybę, kuri turėtų būti būdinga vyriškajai lyčiai – darbštumą. Vyras yra darbuotojas, maitintojas, šeimos maitintojas. Nesvarbu, ar jis aria, medžioja, taiso kompiuterius, gydo žmones, vairuoja autobusą ar mokslinis darbas. Svarbiausia, kad jo darbas būtų naudingas žmonėms ir jo šeimai. Nedirbantis, darbo vengiantis žmogus nevykdo vienos svarbiausių savo misijų, duotos jam Dievo.

Šeimos gynėjas ir mentorius

– O kokios vyriškos savybės pabrėžiamos Naujajame Testamente?

– Šventojoje Senojo Testamento istorijoje galima rasti daug tikro vyriško elgesio pavyzdžių. Bet mums, gyvenantiems Kristaus Testamento epochoje, žinoma, turėtų būti pagrindinė gairė Naujasis Testamentas.

Naujojo Testamento rašytojai, ypač apaštalas Paulius, kalbėdami apie vyrišką predestinaciją, pirmiausia atsigręžė į šeimos temą. Ir tai nėra atsitiktinumas. Juk rūpindamasis šeima, artimiausiais žmonėmis vyras gali parodyti geriausias savo savybes. „Kristus yra kiekvieno vyro galva, vyras yra žmonos galva, o Dievas yra Kristaus galva“ (1 Kor. 11:3), rašo apaštalas Paulius. Tai, kad vyras yra žmonos, šeimos galva, minima pačioje Biblijos pradžioje, kai Dievas kreipiasi į Ievą žodžiais: „Tavo vyro trokšti, ir jis tave valdys“ (Pradžios knyga). 3:16). Tačiau Naujojo Testamento vyras nėra tik žmonos galva, jis lyginamas su Kristumi: „Vyras yra žmonos galva, kaip Kristus yra Bažnyčios galva ir Jis yra kūno Gelbėtojas. “ (Ef 5:23); „Vyrai, mylėkite savo žmonas, kaip ir Kristus mylėjo bažnyčią ir atidavė už ją save“ (Ef. 5:25). Vyras, kaip ir Kristus, turi būti žmonos gynėjas, maitintojas ir, jei reikia, mirti už ją.

Kadangi sutuoktiniai yra „vienas kūnas“, santuokoje jie turėtų tapti vienu kūnu ir siela, todėl rūpinimasis žmona vyrui turėtų būti toks pat natūralus, kaip ir savo kūnu: „Taigi, vyrai turi mylėti savo žmonas kaip savo kūnus: mylintis myli savąjį. žmona“ (Ef 5:28); „Taigi kiekvienas iš jūsų temyli savo žmoną kaip save patį, o žmona tebijo savo vyro“ (Ef. 5:33).

Apaštalas Petras įsako vyrams pamaloninti moterų negalias ir silpnybes: „Taip pat, vyrai, elkitės su savo žmonomis išmintingai, kaip su silpnesniu indu, parodydami joms pagarbą, kaip gyvenimo malonės paveldėtojas, kad jūsų maldos nenutrūktų. būti sutrukdytam“ (1 Pet. 3:7).

Ne žmona turi „tempti“ vyrą į šventyklą, o jis turi vesti ją į išganymą

Vyras yra ne tik maitintojas ir gynėjas, bet ir dvasinis žmonos mentorius: „Jei jie (žmonos. - prot. P.G.) nori ko nors išmokti, tegul klausia [apie] savo vyrus namuose; nes nepadoru moteriai kalbėti bažnyčioje“ (1 Kor 14,35). Žinoma, pats vyras, norėdamas mokyti žmoną ir vaikus tikėjimo, turi eiti savo žmonos priekyje. Ne žmona turėtų jį „tempti“ į šventyklą, o jis pats turėtų vesti ją į išganymą.

Būk Kristaus atvaizdas

Nuostabus dalykas: mes, žmonės, Dievo žodis liepia būti lygiems ne niekam, o pačiam mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui! Daug aukščiau. Bet toks jau vyriškas likimas – būti Kristaus atvaizdu tiek šeimoje, tiek bažnyčios gyvenime. Viešpats prisiėmė mūsų žmogiškąją prigimtį, kad išpirktų visą žmonių giminę, bet Jis atėjo į žemę vyrišku pavidalu. Ir taip (nors tai ne vienintelė priežastis) į Stačiatikių bažnyčia moterų kunigystė neįmanoma. Kunigas yra Kristaus atvaizdas, o Jėzus Kristus buvo žmogus.

Taip, kartelė mums iškelta labai aukštai – būti Kristaus atvaizdu savo šeimoje ir savo gimtosios Bažnyčios kunigu. Ir mes turime to pasimokyti iš paties Kristaus Gelbėtojo. „Sekite mane, kaip aš seku Kristų“ (1 Kor 4, 16); „Todėl būkite Dievo sekėjai, kaip mylimi vaikai“ (Ef. 5:1), sako apaštalas Paulius.

Ko konkrečiai turėtume pasimokyti iš Kristaus? šiuolaikiniai vyrai?

– Viešpats sukūrė Bažnyčią – pirmąją krikščionių bendruomenę, šeimą – ir yra ne tik jos Galva, bet ir Patikėtinis, rūpestingas, atsakingas Tėvas. Jis sako: „Žmogaus Sūnus atėjo ne jam tarnauti, bet tarnauti...“ (Mato 20:28). Visas žemiškasis Kristaus gyvenimas yra gyvenimas dėl kitų žmonių. Niekas niekada Jo nematė dykinėjančio. Pirmiausia Jis padeda savo šeimai – Motinai Marijai ir Juozapui Sužadėtinei, kartu su juo dirbdami dailidės srityje. Ir įstojęs į valstybės tarnybą, Jis visą laiką skiria darbui savo kaimenės labui.

Vyras turi būti asketas, visada pasiruošęs darbui ir išnaudojimams, kaip kareivis. Jo negalima lepinti

Viešpats ėjo ilgus atstumus pėsčiomis, karštais ir dulkėtais Palestinos keliais, pamokslavo, mokė, gydė, prisikėlė. Jis neturėjo nuolatinių namų, patyrė sunkumų, alkį, karštį, kitus sunkumus, savo tarnystę pradėjo keturiasdešimties dienų pasninku. Ir mes, vyrai, taip pat turėtume to pasimokyti iš Jo. Vyras turi būti asketas, visada pasiruošęs darbui ir išnaudojimams, kaip kareivis. Jo negalima lepinti. Kaip sako apaštalas Paulius: „Aš žinau, kaip gyventi skurde, žinau, kaip gyventi apsčiai...“

Kristus kartais būdavo toks pavargęs, kad užmigęs negalėdavo pabusti net tada, kai audra ruošėsi nuskandinti valtį, kurioje užmigo. Prisiminkite šį epizodą, kai apaštalai per audrą pradėjo žadinti Gelbėtoją iš baimės žodžiais: „Gelbėk mus, mes žūstame“ (Mt 8,25).

Bet Kristus ne tik rūpinasi dvasiniais žmonių poreikiais, bet ir sprendžia visas materialines ankstyvosios krikščionių šeimos problemas. Kai žmonės ėjo į tolimą atstumą nuo kaimų ir norėjo valgyti, Viešpats pirmiausia pamaitino penkis tūkstančius žmonių, atlikdamas stebuklą – padaugindamas penkis kepalus, o paskui dar keturis tūkstančius beturčių. Jis tarsi sako: „Kol aš būsiu su tavimi, tau nieko nereikės“. Prisiminkime vieną nedidelį, bet įdomų epizodą. Po Prisikėlimo Viešpats pasirodo savo mokiniams ant Tiberiado jūros. Tą naktį jie negalėjo pagauti žuvies. Ir Kristus įsako jiems vėl mesti tinklą. Žuvys buvo sugauta 153. Ir išlipę į krantą apaštalai pamatė, kad Mokytojas ne tik pripildė jų tinklus, bet ir parodė liečiantį rūpestį jais, kurie dirbo visą naktį: Kurė laužą ir jau paruošė jiems žuvį ir šiltą duoną. . Beje, Evangelija ne kartą pasakoja, kaip Viešpats rūpinosi savo mokinių žvejyba, padėdamas jiems gauti maisto.

Tikras vyras visada laikosi duoto žodžio. Viską, ką Kristus pažadėjo savo mokiniams, Jis išpildė.

Kristus yra ne tik Galva, ne tik Darbininkas ir Tiekėjas, Jis yra Gelbėtojas, visų silpnųjų ir įžeistųjų gynėjas. Ir tuo Jis taip pat duoda aukščiausias pavyzdys visi mes vyrai. Tikras vyras yra gynėjas. Prisiminkime, kaip Viešpats padrąsina kraujuojančią moterį, kuri Jį palietė (buvo svarstomas tokios moters prisilietimas Senas testamentas išniekinimas); kaip jis užtaria kitą žmoną, iškreiptą ligos, ir išgydo ją šabo dieną, nepaisydamas fariziejų pasipiktinimo; kaip ji apsaugo svetimaujant paimtą moterį nuo žiaurios bausmės užmėtymu akmenimis. Kristus ypač gerbia žmones, kurie yra silpni, serga, kuriems reikia pagalbos.

Kaip jis elgiasi su vaikais? Prisiminkite, kad mokiniai trukdė atvesti vaikus pas Kristų, bet Jis jų gailėjosi. Jėzus netgi pateikia savo mokiniams vaiko pavyzdį, kai jį apkabindamas pasakė: „Jei neatsigręžsite ir nepasidarysite kaip maži vaikai, neįeisite į dangaus karalystę“ (Mt 18, 3). Tikras vyras turi mylėti vaikus.

Ir kaip nuolaidžiai Kristus elgiasi su silpnąja lytimi! Jis griežtai smerkia fariziejus ir Rašto aiškintojus, negali abejingai apeiti nedorybę, kurią pirkliai darė šventykloje, atnešdami ten didelę galvijai ir sutvarkęs valiutos keityklą, bet tuo pačiu labai nuolaidžiai žiūri į moterų negalią ir silpnumą. Prisiminkime bent, kad kai Morta labai nemandagiai priekaištavo Gelbėtojui, Jis tik švelniai priekaištauja: „Morta! Morta! Jūs rūpinatės ir nerimaujate dėl daugelio dalykų, bet reikia tik vieno“ (Lk 10, 41–42).

Tikras vyras yra draugas. O draugas, kaip žinia, „nepaliks tavęs bėdoje“. Kristus krikščionims yra ne tik Tėvas, bet ir jų draugas. Ir pats Viešpats apie tai sako: „Jūs esate mano draugai“ (Jono 15:14). Draugas, jei reikia, turi atiduoti savo gyvybę už draugą. Todėl „nėra didesnės meilės, nei žmogus paaukoja gyvybę už draugus“ (Jono 15:13), šiuos žodžius Gelbėtojas kalba apie save.

Ir galiausiai Kristus yra labai stiprus Žmogus, stipri Asmenybė. Iš savo žmogiškos prigimties jis patyrė baimę, pagundas, skausmą, kančias... Bet kaip tvirtai Gelbėtojas laikosi šiose kančiose! Prisiminkime, su kokiu orumu Jis atsako vyriausiojo kunigo teisme, Piloto rūmuose. Jis nežemina savęs, neprašo pasigailėjimo. Prieš savo kankintojus Jis arba tyli, arba pateikia jiems trumpus, drąsius atsakymus. Ir to mes iš Jo mokomės. Vyras turi drąsiai žiūrėti į pavojaus veidą ir niekieno akivaizdoje nesižeminti.

Žinoma, kiekvienas krikščionis yra pašauktas sekti Kristumi savo gyvenime, tačiau tai ypač įsakoma vyrams. Ir kiekvienam krikščioniui patarčiau raudoname kampe turėti Kristaus Išganytojo ikoną. Ne tik Dievo Motinos su Kūdikiu atvaizdas, bet būtent Išganytojo ikona, ir dažniau, žiūrėdama į ją, meldžiasi Jam, prisimindama, į ką turėtume prilygti.

– Taip, kartelė iškelta aukštai!

Yra herojų, ir jie yra šalia

– Tėve Pavelai, papasakokite apie tikrus vyrus, kuriuos sutikote.

– Daugeliui atrodo, kad dabar tikro vyriško elgesio pavyzdžių matome labai mažai. Bet jau pavargo nuo nesibaigiančių verkšlenimų, kad vyrų populiacija buvo sutraiškyta ir dabar po pietų su ugnimi nerasi tikrų vyrų. Nuodėminga, aš pati kartais papuolu į tokį niurzgėjimą.

Ne, tikro vyriškumo pavyzdžių yra nemažai. Taip atsitiko, ir tai absoliučiai ne mano nuopelnas, bet mūsų Marijos Šv. Petro ir Fevronijos parapijoje vyrų ne mažiau nei moterų. Be to, vyrai toli gražu nėra pensinio amžiaus. Ir tarp jų galiu įvardyti daugybę tikrų tėčių, vyrų ir tiesiog nuostabių vyrų pavyzdžių. Žinote, mes visi esame skirtingi žmonės ir tikriausiai nėra nuorodos „tikri vyrai“. Juk tikras vyras visai ne koks nors Holivudo veiksmo filmo kultūristas, kuris spaudžia nuo krūtinės 120 kilogramų ir kovoja su visa armija, ar gražuolis mačo iš Lotynų Amerikos serialo. Tikras vyras yra stipri dvasia. Sutikau nuostabius daugiavaikius tėvus, vyrus, kuriuos drąsiai priskirčiau prie tikrų vyrų, bet kurie išoriškai atrodė labai neapsakomai: jie buvo mažo ūgio ir labai trapios sudėjimo.

Paminėjau mūsų parapiją. Tarp mūsų parapijiečių pažįstu du nuostabius vyrus. Daug metų jie švelniai ir su meile rūpinosi sunkiai sergančiomis žmonomis. Ir man jie yra tikri vyrai. Juk dėl savo artimųjų jie daug paaukojo, o darbštumas ir atsakingumas negirtinas. Pažįstu tėčius, kurie turėjo didelę šeimą, taip pat buvo įvaikinti našlaičiai.

Bet, ko gero, nėra žmonių, kurie visą gyvenimą darytų tik vyriškus darbus. Kiekvienas turi stiprybės bet ir daro klaidų.

Tarp mano pažįstamų yra daug kariškių, o karinėje aplinkoje tikrų vyrų niekada nebuvo perkelta. Pavyzdžiui, draugaujame su kunigu Konstantinu Volkovu, bažnyčios, esančios netoli Maskvos, Darnos kaime, rektoriumi. Jis išgyveno Afganistano karą, kovojo žvalgyboje, pažadėjo pašvęsti savo gyvenimą Dievui, jei liks gyvas. Po karo jis buvo pakrikštytas, priėmė šventus įsakymus ir atkūrė šventyklą iš griuvėsių. Taip pat galite prisiminti Nikolajaus Kravčenkos tėvą (nors aš jo asmeniškai nepažįstu), garsųjį „čiukčių snaiperį“. Jis išgyveno daugybę karštų taškų. Pirmajame Čečėnijos kare su 50 žmonių būriu, pasibaigus šoviniams, jis su malda „Kristus prisikėlė“ lūpose, padedamas Dievo, prasiveržė pro čečėnų kovotojų žiedą, ginkluotų iki dantų rankose. kova su rankomis. Visi kariai išgyveno, nors daugelis buvo sunkiai sužeisti. Mano brolis kunigas Aleksandras Gumerovas taip pat man yra tikro vyriško kario pavyzdys. Jis, jau pilnai atlikęs karinę tarnybą, Antrojo Čečėnijos karo pabaigoje savanoriškai išvyko kariauti į Dagestaną ir Čečėniją. Tačiau civiliniame gyvenime jo laukė tėvai ir nuotaka – susituokė vos jam grįžus iš karo.

Apskritai mūsų šalis turi tokį didžiulį potencialą, tokią didvyrišką praeitį, kad tai negali nepaveikti mūsų genetinės atminties. Tai suteikia vilties, kad nepaisant metų sąstingio ir visų moralinių gairių žlugimo, mūsų vyrai, kurių daugelis yra žiemos miegu, iš to pakils ir vis tiek parodys save. Didžiulė mūsų šalies teritorija ir atšiaurus klimatas, daugybė karų jos teritorijoje ir už jos ribų - visa tai suformavo ypatingą tipą, tikro rusų žmogaus įvaizdį. Mūsų žmogus yra vienuolis, karys ir darbštus. Ir visa tai negali nueiti perniek, visa tai yra mūsų genetinėje atmintyje. Ir visa tai reikia ištraukti iš ten. Ačiū Dievui, turime į ką pažiūrėti.

Tai, kaip mūsų kariai didvyriškai kovojo Afganistane, Čečėnijoje, kaip dabar kovoja Sirijoje, rodo, kad tikri vyrai Rusijoje dar nedingo.

Yra daugybė rusų vyrų karių, gynėjų, gelbėtojų pavyzdžių. Prisiminkime, pavyzdžiui, kaip 2012 metais Amūro srityje per pratybas didvyriškai žuvo majoras Sergejus Solnečnikovas, kuris, gelbėdamas karius, savo kūnu uždengė gyvą granatą. Visai neseniai, šią žiemą, Maskvoje atskubėjo kelių policijos inspektorius Aleksejus Koniajevas Ledinis vanduo ir iš Maskvos upės išgelbėjo skęstančią merginą. Jos džipas taranavo tvorą ir nukrito į upę. Bet tai buvo ne komanda, ne ekstremalių situacijų ministerijos darbuotojas, o eilinis eismo inspektorius!

Kalbant apie tikrus vyrus, negalima nepaminėti vienuolių, kitaip gali susidaryti įspūdis, kad tikrosios vyriškos savybės gali pasireikšti tik šeimyniniame gyvenime ar kare. Ne, tarp vienuolių taip pat yra daug tikrų vyrų. Kaip labai ryškų pavyzdį galiu paminėti vyskupą Tikhoną (Ševkunovą). Vladyka yra tikras vienuolis, darbštus, visas jo gyvenimas, visi daugybė jo projektų yra skirti tarnauti Dievui ir žmonėms. Jis visai ne sau gyvena. Apskritai vienuolystė yra ypatingas kelias, labai sunkus, pavojingas ir atsakingas, tikro vyro vertas kelias. Ir manau, kad būtent žmogui, norint iki galo įvykdyti Dievo jam pavestą likimą, reikia rinktis iš šių dviejų kelių: vienuolystės ir šeimos gyvenimo.

Vyras šeimoje

– Norėčiau grįžti prie šeimos klausimų. Kaip vyras turi elgtis šeimoje, koks turi būti vyras, tėvas?

Šventasis Grigalius teologas: „Arba visai nemokyk, arba mokyk gerai gyvendamas“

Pradėkime nuo tėvo įvaizdžio. Tėvas – ne tik atsakingas žmogus, maitintojas ir gynėjas. Apie tai jau kalbėjome. Jis yra mokytojas savo vaikams. Ką jis auklėja? Žinoma, pirmiausia savo pavyzdžiu. „Arba visai nemokyk, arba mokyk gerai gyvendamas“, – sako Šv. Grigalius teologas. O jei norime vaikams įskiepyti kai kurias labai svarbias savybes: tikėjimą, meilę, darbštumą, dorovę, tai turime jas ugdyti savyje. Tai yra patikimiausias mokymo metodas: „Daryk su mumis, daryk kaip mes, daryk geriau už mus“.

Man tėtis nuo ankstyvos vaikystės iki šių dienų buvo kaip tik toks geras pavyzdys. Ir ne tik pavyzdys, modelis, bet ir draugas, kuriuo visada galima pasikliauti. Nelabai prisimenu jo vaikystės man duotų nurodymų, bet vis dar pagalvoju prieš ką nors darydamas: „Ką mano tėvas darytų mano vietoje?

Jeigu tėvas nerodo pavyzdžio vaikams, vadinasi, yra blogai. Ypač berniukui tėvo įvaizdis gali turėti labai didelę įtaką. Net nesusimąstome, kokią įtaką mūsų veiksmams daro tie elgesio modeliai, kurių išmokome vaikystėje. Tėvas galbūt jau iškeliavo į kitą pasaulį, o jo įvaizdis, elgesys seks mus kaip Hamleto tėvo šešėlis.

Manau, kad vyras, palikęs šeimą, vaikus, padaro daug sunkesnį nusikaltimą nei vagystė ar, pavyzdžiui, sukčiavimas. Kai ką nors pavagiate, nepažįstamiems žmonėms padarote laikiną žalą. O kai palieki šeimą, iš savo vaikų pavogi laimę ir vaikystę. Neįmanoma įsivaizduoti, kaip niokojamai tėvų skyrybos paveikia jų vaikus. Vaikai gali prarasti tikėjimą, tapti nelaimingi asmeniniame šeimos gyvenime, gauti sunkią psichologinę traumą visam gyvenimui. Taip pat gerai, jei žmogus, vaikystėje negavęs teisingo tėviško auklėjimo, atėjo į tikėjimą, turi įsakymus kaip teisingą vadovą ir gyvena dvasinį gyvenimą.

Taigi tėvas turėtų mokyti gyvenimo savo pavyzdžiu. Ir kaip mylėti savo sutuoktinį, ir kaip apsiginti nuo chuliganų, ir kaip įkalti vinis. Ir, žinoma, kaip melstis ir eiti į bažnyčią. Tai ypač svarbu, nes tikėjimas gali būti perteiktas tik gyvu bendrystės su Gyvuoju Dievu pavyzdžiu.

Dabar apie tai, koks turėtų būti tikras sutuoktinis. Tiesą sakant, tai jau buvo aptarta mūsų pokalbio pradžioje. Žinoma, atsakingas, darbštus, rūpestingas (rūpinkitės žmona kaip savo kūnu). Vyras savo viršenybę šeimoje turi įrodyti ne žodžiais, o darbais. Kai vyras moka priimti sprendimus ir būti už juos atsakingas, kai savo vyriškas pareigas atlieka iki penketuko, niekam net nekils klausimų, kas yra šeimos galva. Mačiau pavyzdžių, kai labai veiklios ir įsakmios moterys, ištekėjusios už tikrų valingų ir ryžtingų vyrų, tapo paklusniomis ir rūpestingomis žmonomis.

Ir, žinoma, mes sutelkiame dėmesį į Kristų. Juk Jis ne tik Bažnyčios Tėvas, bet ir jos Sužadėtinis, Jaunikis, kaip sakoma bažnytinėse giesmėse. Todėl visada reikia galvoti: „Ar Kristus būtų pasielgęs su Bažnyčia taip, kaip aš dabar su savo žmona? Ir viskas tuoj pat paaiškės.

– Tradiciškai tvirtos šeimos būna pas kunigus, nes tuokiasi vieną kartą ir visam gyvenimui. Ar yra kokių nors šeimos stiprybės paslapčių?

– Ir pažįstu daug nuostabių kunigų šeimų, kuriose pavyzdžiu gali būti vyras – galva. Iš tiesų, kunigai, kaip taisyklė, turi stiprias, draugiškas, gausias šeimas. Nors, žinoma, yra taisyklės išimčių.

Kunigas – ne profesija, tai tarnystė, vykstanti visą gyvenimą. Net jei kunigas paliks valstybę, jis nenustos būti kunigu. O kunigo gyvenimas pavaldus tam tikram būdui, taisyklėms. Jei kunigas yra našlys, antrą kartą vesti nebegali, lieka našliu. Batiuška nepriklauso sau, jis kaip kareivis: kur siunčiamas, ten ir tarnauja.

Ministerija nelengva, darbo diena nenormuota. Tarnystė visada turi būti pirmiausia, o tada šeima. Todėl kunigas turi būti ypač atsakingas už mamos – žmonos pasirinkimą. Ji turi būti tvirto tikėjimo ir didelės kantrybės, nuolankumo žmogus, kad kartu su vyru ištvertų visus parapijos tarnybos sunkumus. Bet kita vertus, šios savybės jai labai padeda kurti gerą šeimą, aprūpinti kunigui patikimą užnugarį.

Tarnauti pašauktas ir kunigas, ir jo motina. Daugelis kunigų žmonų dirba choro vadove, dainuoja bažnyčioje, vadovauja sekmadieninei mokyklai, siuva drabužius. Ir todėl šeimyniniame gyvenime jiems lengviau nei kitiems, nes šeima yra ir tarnyba. Ir kunigo atsakomybė, pats jo darbas, nukirtęs savo valią, ir ne kokiais nors žygdarbiais, o kasdienybė, žinoma, pagalba šeimos gyvenime.

Augink save, augink sūnų

– Su kokiais trūkumais vyras turėtų kovoti savyje, kokį darbą taisyti klaidas, kad taptų tikru vyru ir tėvu?

„Su visomis ydomis, kurios yra priešingos dorybėms, apie kurias kalbėjome. Tai yra su tinginimu, infantiliškumu, neatsakingumu, egoizmu, silpna valia, bailumu. Tikras vyras neturėtų vadovautis savo aistromis, instinktais, troškimais. Jis turi būti asketas. Gali būti pateisinama, jei moteris demonstruoja silpnumą, ilgiau miega, mirksta...

Jei vyras parodys silpnumą, jį užvaldys aistros. Žinomi Evangelijos žodžiai: „Kam daug patikėta, iš jo bus pareikalauta daugiau“ (Lk 12, 48). Taigi, žmogui daug duota. Jis yra galva, vadinasi, jis turi galią, jį reikia gerbti, jam paklusti. Jis yra lyderis, vadovaujanti būtybė. Ir mergina, ir moteris seka paskui vyrą. Vyras turi daug apie didesnės laisvės ir galimybės (įskaitant finansines) nei moteris. Moteris labiau prisirišusi prie namų, prie vaikų. Tačiau žmogus gali piktnaudžiauti visomis šiomis galimybėmis, jei neturi tvirto dvasinio branduolio, jei nekovoja su savo aistrom. O pagal aistras gyvenantis žmogus nesunkiai virsta gyvuliu, žvėrimi. Kaip dažnai kai kurie vyrai išnaudoja savo laisvę ir galią blogiui, manau, visi žino.

Jei vyras yra linkęs į ištvirkavimo aistrą, vyno gėrimą, priklausomybę nuo narkotikų arba yra priklausomas nuo azartinių lošimų, tai paprastai yra nelaimė. Iš vyrams ypač būdingų ir jiems labai trukdančių aistrų galima įvardinti ir išdidumą bei iš jo gimusį užsispyrimą.

Moters užpuolimo paprotys yra tamsiosios pagonybės reliktas, krikščionybei jis labai svetimas.

Dar viena „parašas“ vyriška aistra – pyktis. Jei su pykčiu nebus kovojama, tai gali atvesti vyrą prie labai rimtų pasekmių. Vyras, kuris turėtų būti silpnos moters gynėjas, globėjas, supykęs gali pakelti prieš ją ranką. „Toks vyras, jei tik jį galima vadinti vyru, o ne žvėrimi, mano nuomone, yra lygus parižudžiui ir motinos žudikui“, – grėsmingai smerkia šv. Jonas Chrizostomas vyrus, kurie muša savo žmonas. Moters užpuolimo paprotys yra tamsiosios pagonybės reliktas, krikščionybei jis labai svetimas.

– Kaip tėvai gali iš berniuko užauginti tikrą vyrą?

– Pilnoje šeimoje auginti vyrą, žinoma, daug lengviau. Čia pagrindinį vaidmenį atlieka tėtis, nors mama tam gali labai padėti – skiepyti vaikui pagarbą tėčiui, pagarbą vyresniems. Ji pati gerbs savo vyrą ir gyvens su juo taikoje bei meilėje, mokys berniuką atsakomybės, darbštumo, mokys saugoti jaunesniuosius. Tėvas gali išmokyti vaiką grynai vyriškos veiklos: dirbti rankomis, statyti, remontuoti, vairuoti mašiną, žvejoti, plaukti, sportuoti. Labai gera kartu su sūnumi padėti kitiems žmonėms, neįgaliesiems, senoliams. Juk žmogus yra globėjas, silpnųjų gynėjas.

Ir dar vienas dalykas: elkis su žmona kaip tikras vyras, riteris, padėk jai, saugok nuo sunkaus darbo, rodyk dėmesio ženklus. Tai yra išmokyti sūnų teisingas bendravimas su priešinga lytimi.

Tuo pačiu vaikus reikia mokyti jų pačių gyvenimo būdo – apie tai jau kalbėjau.

Labai svarbu apsaugoti vaiką nuo šeimyninių konfliktų ir susirėmimų. Jis neturėtų viso šito matyti. Jo gyvenime tėtis ir mama turėtų mylėti tik vienas kitą ir visame kame sutarti.

Jei tėvo nėra

– O ką turėtų prisiminti mama, augindama sūnų be tėčio?

– Moteris, auginanti vaiką be vyro, neturėtų atleisti sūnaus nuo sprendimų priėmimo ir atsakomybės. Nuo mažens turi turėti savo pareigas, priprasti prie darbo, padėti mamai, jos gailėtis. Jį reikia pratinti prie minties, kad jis yra vienintelis vyras šeimoje, kad visa viltis yra ant jo.

Būtina, kad jis bendrautų su vyrais (žinoma, patikimas). Tai gali būti jo dėdė, krikštatėvis, senelis. Bet kurioje parapijoje yra vyrų, kurie noriai rūpinasi vaikais. Gerai, jei berniukas padės vyrų parapijos reikaluose. Taip pat nėra blogai, kai berniukas lanko sporto sekcijas, būrelius, kuriuose vadovauja vyras. Tai yra, vyriško bendravimo ir gero vyriško pavyzdžio trūkumą reikia kažkaip užpildyti. Mano draugė neteko vyro ir viena augino sūnų. Kai jis tapo paauglys, ji išsiuntė jį mokytis į statybininkų artelę, kuri restauravo savo parapijos bažnyčią. Ten dirbo tikintys vyrai, ir tai jaunuoliui atnešė daug naudos.

Daugiau apie moteris

– Kaip turėtų elgtis moterys, kad vyrai šalia jų taptų drąsūs?

V.A. Sukhomlinskis: „Norint užauginti tikrus vyrus, reikia išauklėti tikras moteris“

– Mūsų puikus rusų kalbos mokytojas V.A. Sukhomlinskis sakė: „Norint išauklėti tikrus vyrus, reikia ugdyti tikras moteris“. Manau, kad moterys turėtų ugdyti moteriškumą, švelnumą, nuolankumą. Moteris turi ne dominuoti, o padėti vyrui parodyti savo vyriškas savybes. Per amžius gražios damos įkvėpdavo riterius išnaudojimui, o ne atlikdavo jiems žygdarbius. Šeimos psichologė Irina Anatolyevna Rachimova kartą man pasakė, kad turi vieną klientę – nepriklausomą, sėkmingą moterį, tikrą verslininkę. Ir ši ponia susipažino su vyru. Jai jis patiko, bet jai buvo gėda dėl jo neryžtingumo ir jis, jos nuomone, uždirbo mažai. Irina Anatolyevna dirbo su ja, ir ši moteris sugebėjo kažkaip atsitraukti ir tinkamai motyvuoti jaunikį. Ir jis pats ėmėsi vestuvių švenčių organizavimo ir aprūpinimo. Tai yra, ši moteris ne viską ėmėsi ant savęs, o suteikė galimybę vyrui pasireikšti.

Ir, žinoma, moteris turi vyrą padrąsinti, įkvėpti, vertinti tai, ką jis daro, o ne laikyti jo pastangas savaime suprantamu dalyku. Pats Dievo žodis įsako moteriai gerbti savo vyrą, jį gerbti.

– Tėve, o pabaigai – keli palaikymo žodžiai mūsų vyrams, kad jie sustiprėtų savo kilnioje, bet sunkioje tarnyboje.

Šiandien daug kalbėjome apie tai, ką turėtų daryti vyras. Taip, vyro kelias nelengvas, pasirodo, jis už viską atsakingas kaip šeimos galva. Tačiau, kaip sakoma Bulato Okudžavos dainoje: „Draugas yra vyras, bet jūsų padėtis vis tiek viliojanti“. O už savo darbą vyras yra apdovanotas garbe, pagarba ir meile savo žmonai ir vaikams. O svarbiausia – jis vykdo Dievo įsakymą tarnauti Dievui ir žmonėms, ir, žinoma, jo darbas neliks be atlygio net ir čia, žemėje.

Ar jūs kada nors apgaudinėjote savo vyrą? O jis tau? Sakyk ne? Tačiau išdavystė yra ne tik fizinė, kai kūnai liečiasi. Būna, kad sielos paliečia, o kas antrajai pusei blogiau ir skaudžiau nežinia... Kalbame apie dvasinę išdavystę. Kas tai?

Dvasinė išdavystė yra tada, kai žmogus galvoja apie ką nors kita, pasiilgsta kito, leidžia laiką su kitu, myli ką nors kitą, o ne savo sutuoktinį. Bet fiziškai išlieka tiesa. Tai yra, tarp jų nėra sekso ir sukuriama iliuzija, kad toks bendravimas yra dalykų tvarka, nes išlaikoma ištikimybė.

Kas yra dvasiniai pokyčiai?

1. mintys. Jei mintys nuolat grįžta apie kitą žmogų, jį prisimenate, galvojate, įsivaizduojate, negalite sutelkti dėmesio į nieką kitą - apgaudinėjate savo vyrą arba jei jūsų vyras tai patiria, vadinasi, jis apgaudinėja jus. Dvasiškai.
2. Norai. Jei nori pamatyti kitą vyrą, nori, kad jis būtų šalia, nori praleisti dieną, vakarą su juo, piešti atsitiktinis susitikimas jūsų vaizduotėje - tai išdavystė energijos lygmenyje.
3. Svajonės.Įsivaizduojate, kad kitas vyras jus bučiuoja, įsivaizduojate, kad kitas vyras turi lytinių santykių su jūsų vyru, sapnuojate ką nors uždrausto su kitu žmogumi – apgaudinėjate.
4. Laikas. Daug laiko praleidžiate kartu, bendraujate įvairiomis temomis, juo domitės, žavitės, atsipalaiduojate jo draugijoje – apgaudinėjate.
5. Meilė. Jūs suprantate, kad mylite kitą vyrą, bet nenorite sugriauti šeimos, todėl tiesiog ramiai gyvenate su meile kitam - apgaudinėjate. Be to, tokiu atveju jūs ne tik dvasiškai keičiatės, bet ir griaunate šeimą. Kadangi vyras jaučia, kad visa jam skirta energija nuteka nežinia kur. Taip, ir vyrų intuicija taip pat veikia.

Tas pats pasakytina ir apie vyrą, jei jis galvoja apie kitą moterį, nori būti su ja, įsivaizduoja ją nuogą, leidžia laiką su ja ar myli – apgaudinėja jus dvasiškai.

Tačiau ką daryti, jei staiga vieną iš sutuoktinių užklupo kitas žmogus? Jei tai tarsi žaibo blyksnis? Kaip smūgis į širdį? Juk būna atvejų, kai meilė iš pirmo žvilgsnio (ar aistra), o žmogus, pasidavęs pagundai, sugriauna savo šeimyninę laimę. Ką reikėtų daryti, kad būtų išvengta nei dvasinės išdavystės, nei šeimos žlugimo?

Pirma, jei sutikote kitą vyrą, kuris jums labai patiko, tada santykiuose su vyru yra bent maža spraga. Energingai dėl vyro pamišusi moteris yra visiškai užsidariusi naujoms pažintims. Aplink ją gali vaikščioti įdomūs, žavūs ir turtingi vyrai, turintys žavesio, tačiau ji jų tiesiog nepastebės. Jeigu ji pastebėjo ir užsikabino, vadinasi, kažkas su vyru nesiseka. Galbūt kažkas jai netinka jame, santykiuose, charakteryje. Vyrai dažnai nekreipia deramo dėmesio į savo žmonas ir dėl šio dėmesio juos traukia į šalį. Vyrai dažnai nesako komplimentų savo žmonoms, jomis nesižavi, o žmonos to ieško už šeimos ribų. Moteris visada nori būti mylima, kad vyro akys degtų ją pamačius.

Beje, tai galioja ir vyrams. Vyras trokšta būti didvyriu savo žmonai, kuria ji žavėtųsi, kuria tikėtų ir kurią dievintų. Jei žmona to nedaro, vyras gali susižavėti iš šono. Todėl jei jūsų vyras jus apgaudinėja dvasiškai, vadinasi, jūs neduodate jam to, ko jam reikia.

Todėl horizonte pasirodžius dvasinei išdavystei, reikia visas jėgas atiduoti šeimos stiprinimui, pasikalbėti apie savo nuoskaudas, kartu gydytis žaizdas, išmokti palaikyti vienas kitą. Priešingu atveju vėliau bus per vėlu, nes dvasinė išdavystė dažnai virsta fizine, o tada jūs ar jūsų sutuoktinis spręsite kitą klausimą: „.

Antra, jūs turite priversti save atsisakyti bet kokių ryšių, jausmų kitiems vyrams ir prisipažinti, atgailauti ir mintyse paprašyti savo vyro atleidimo. Nebūtina viso to daryti bažnyčioje pagal visas taisykles, svarbiausia, kad visa tai darytumėte savo sieloje.

Tikiuosi, kad suprantate, kas yra dvasinė išdavystė, ir neleiskite to savo santykiuose su mylimu žmogumi!