bunu söylemekte fayda var modern bilim toplumun tanımına ilişkin çeşitli bakış açıları vardır. AT dar anlam Bir toplum, belirli bir yerde belirli bir zaman diliminde var olan bir grup insan olarak anlaşılmaktadır. Kural olarak, böyle bir grubu oluşturan insanlar bazı çıkarlar, görüşler vb.

Herhangi bir toplum, birbirleriyle etkileşime giren unsurlardan oluşur. Topluma dar bir açıdan bakıldığında, içine giren her insan bir unsur olarak kabul edilir. Ayrıca, belirli bir ülkenin yanı sıra, insanlığın gelişiminde belirli bir aşama olarak kelimenin dar anlamıyla bir toplum görüşü vardır.

Kendi kendine yeterli bir yapı olarak toplum, sırayla dört alt sisteme veya alana bölünmüştür: ekonomik, sosyal, politik, manevi. Bu, hem geniş hem de dar anlamda toplum anlayışı için geçerlidir.

toplum nasıl örgütlenir

Kelimenin dar anlamıyla toplumun hem sosyolojinin hem de sosyal felsefenin inceleme konusu olması ilginçtir. Sosyoloji, toplumun bütünleyici bir yapı olarak incelenmesiyle ilgilenir. Gibi sosyal bilim disiplinleri, toplumu farklı yönlerden ele alır.

Toplum, ortak çıkarlarla birleşmiş bir grup insan olarak anlayışında, yalnızca ortak çıkarlara değil, aynı zamanda kendisinin ürettiği faydalara da dayanır. Kelimenin geniş anlamıyla toplumu doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı bir maddi bilinç biçimi olarak anlamanın aksine, daha dar bir anlamda toplum gerçek özgünlüğe sahiptir.

Toplumun ortaya çıkışı hakkında konuşursak, başlangıçta ortak emekle birleşmiş insanlardan oluşuyordu. Bu, kelimenin dar anlamıyla toplumu anlamaya yakındır. Herhangi bir toplumun ayırt edici bir özelliği, dinamizmi ve kendini geliştirme yeteneğidir. Aynı zamanda, toplumun değişirken gelişme özelliklerini koruduğunu bilmek önemlidir.

Bir toplumun kendisini oluşturan insanlar olmadan var olamayacağı gibi, bileşiminde sosyal kurumlar olmadan da işleyemez. Bu bir aile, okul, öğrenci, işçi kolektifleri vb. Toplumun ana yapısal unsuru olan bir kişi toplumsuz yapamaz. Buna karşılık, toplum hiçbir anlamda insanlar olmadan işleyemez.

Toplum Kelimenin geniş anlamıyla Kelimenin dar anlamıyla Bu, maddi dünyanın doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı, aşağıdakileri içeren bir parçasıdır: insan etkileşimi yolları; İnsanların bir araya gelme biçimleri İletişim, ortak çıkarların tatmini, herhangi bir faaliyetin ortak performansı (örneğin, bir spor topluluğu, "Ormanın Dostları") için birleşmiş bir dizi insan Geçmişte, şimdi ve gelecekte tüm insanlık Belli bir aşama tarihsel gelişim insanlık (örneğin feodal toplum, kapitalist toplum)


Dernek daha büyük bir sistemin (toplumun) parçası değildir Evlilikler bu derneğin temsilcileri arasında yapılır Bu toplumun üyelerinin çocukları tarafından doldurulur Kendi bölgesi Kendi adı ve geçmişi Kendi yönetim sistemi Dernek ortalama yaşam beklentisinden daha uzun sürer Kültür olarak adlandırılan genel değerler sistemi ( adetler, gelenekler, yasalar, kurallar, adetler)


Uluslararası barışın korunması Nüfusun tam istihdamı ve para sisteminin dengesi ile maksimum çıktı Daha fazla bireysel özgürlük mümkündür Sosyal ürünün sosyal gruplar ve bireysel ülkeler arasındaki dağılımının iyileştirilmesi Eşitlikten hoşlanmayan grupların kurtuluşu Toplumun ana hedefleri J. Tinbergen'e göre Hollandalı bilim insanı, Nobel Ödülü sahibi


Sosyal ilişkiler, insan etkileşiminin çeşitli biçimlerinin yanı sıra, farklı sosyal gruplar (veya içlerinde) arasında ortaya çıkan bağlantıların bilinci" insanların manevi değerleri tarafından belirlenir Endüstriyel ilişkiler Ekolojik ilişkiler Evraklardaki ilişkiler Ahlaki ilişkiler Siyasi ilişkiler Hukuki ilişkiler Sanatsal ilişkiler Felsefi ilişkiler Dini ilişkiler


Ekonomik alan Sosyal alan siyasi alan Manevi alan Sınıflar, sosyal tabakalar, aralarındaki ilişkiler, etnik gruplar, uluslar, ulusal ilişkiler, aile ve aile ilişkileri, eğitim ve tıp kurumları, organlar sosyal koruma Ahlak, bilim, din, eğitim, sanat, kültür, insanların karşılık gelen faaliyetleri Ekonomik faaliyet sırasında insanların üretimi, dağıtımı, mübadelesi, tüketimi ve ilişkileri Devlet, siyaset, hukuk, insanların iktidarla ilgili ilişkileri Toplum


Tarihsel dönem Doğa hakkındaki fikirlerin özü Antik Çağ İnsan, doğanın kurucu parçalarından biridir. İdeal doğa ile uyum içinde yaşamdır.Orta Çağ Bir insanı çevreleyen doğa, bir insandan daha düşük bir şeydir, çünkü sadece ona ilahi bir ilke - bir ruh verilir. Doğa genellikle üstesinden gelinmesi veya boyun eğdirilmesi gereken bir kötülük kaynağı olarak düşünülürken, insan yaşamı ilahi ilke, ruh ve günahkar beden arasında bir mücadele olarak hareket eder.Doğa bir neşe, zevk kaynağıdır.


Tarihsel dönem Doğa hakkındaki fikirlerin özü Sanayi kapitalizminin oluşumu Doğa, yoğun bir dönüşümsel faaliyetin nesnesidir, bir kişinin ölçüsüz ve hesapsız bir şekilde çizebileceği bir kiler Modernite Doğa benzersizdir, tüm organizma, insan yaşamının temeli. İnsan ve doğa arasında ortaklık, işbirliği, açık diyalog gereklidir


Bilim adamları toplumun gelişimi hakkında Hesiod İnsan yaşamının beş aşaması: 1 - "altın çağ": insanlar, üzüntü ve felaketler olmadan, hastalık ve yaşlılık olmadan mutlu ve özgürce yaşadılar; 2 - "Gümüş Çağı": düşmanlık başladı, görev ve geleneklerin ihmali; 3 - "bakır çağı": kabalık, her yerde düşmanlık, şiddet; 4 - "kahramanlık çağı": feci savaşlar, kanlı savaşlar; 5 - "Demir Çağı": her yerde kötülük, saygısızlık, felaketler, kıskançlık Platon ve Aristoteles A. Turgot, J. Condorcet, G. Hegel, K. Marx Toplumsal ilerlemenin bir yolu olarak tarihsel süreç K. Popper Tarih veya toplum ilerleyemez, sadece bir kişi (birey) ilerleyebilir.


Toplumun gelişim modelleri Sosyal istatistik (statik) Sosyal dinamikler Hareket yok, gelişme yok Döngüsel (döngüsel) Doğrusal (doğrusal) Spiral (doğrusal olmayan) Bir daire içinde gelişme (basit tekrar). Örnek: - gündüz - gece - gündüz - gece Karmaşık bir tekrar olarak gelişim (döngüsellik ve doğrusal ilerlemenin birleşimi) İlerleme Gerileme İleri hareket Geri hareket


İlerleme - gelişme, aşağıdan yukarıya, daha az mükemmelden daha mükemmele doğru hareket İlerleme alanları Ekonomik ilerleme Sosyal (sosyal ilerleme) Bilimsel ve teknolojik ilerleme Sosyal ilerleme biçimleri Reformist (evrimsel), yani. kademeli Devrimci, yani spazmodik


Bilim adamları ilerleme kriterleri hakkında J. Condorcet İnsan zihninin gelişimi Voltaire Aklın ve aydınlanmanın zaferi C. Montesquieu J. La Mettrie, D. Diderot, P. Holbach, C. Helvetius C. Saint-Simon, C. Fourier , R. Owen "makul düzen" Mutluluk ve insanın insan tarafından sömürülmemesi


Bilim adamları ilerleme kriterleri hakkında F. Schelling Hukuk sistemine aşamalı yaklaşım G. Hegel Özgürlük bilinci. Özgürlüğün olgunluğu, toplumun yapay zekasının olgunluğunun bir göstergesidir. Herzen, N.G. Chernyshevsky, V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov Bilginin gelişimi, aydınlanmanın yayılması K. Marx Doğanın ustalığı, üretimin gelişimi (üretici güçlerin gelişimi)


Kriter evrensel olmalıdır, yani. ülkeler, fikirler, gelişmişlik düzeyi ne olursa olsun çalışmak. İnsanla bağlantılı olmalıdır Toplumun gelişme yasası Tarihin hızlanması yasası: toplumun gelişiminin sonraki her aşaması bir öncekinden daha az zaman alır Eşitsiz (ekonomik ve politik) gelişme yasası toplum İnsan her şeyin ölçüsüdür. Protagoras Bir kişi çökerse, tüm ilerleme gericidir. Andrey Voznesenski

Her gün bir insan, yaşamı boyunca sosyal ilişkilerde diğer katılımcılarla etkileşime girer. Çoğu durumda, sosyalleşme olmadan, ne iş sürecini ne de çalışma sürecini hayal etmek imkansızdır. gündelik Yaşam. Bu nedenle toplumun ne olduğunu düşünmek ve tanımlamak gerekir.

Bilgi çeşitliliğine dayanarak, net bir tanım vermek oldukça zordur. En iyi seçenek, konsepti birçok bileşen aracılığıyla ortaya çıkarmaktır.

İnsan topluluklarının kalbinde bir ilişki modeli vardır. Bu modele sosyal ilişkiler denir. Topluluk üyeleri arasındaki etkileşim, özneler arasındaki ilişkiler sistemi olarak tanımlanır.

Sosyalleşme süreci sosyal bilimler tarafından incelenir. Toplum tabakalaşma üzerine kuruludur. Bütünün özel olarak sağlanan katmanlara veya katmanlara bölünmesi olarak anlaşılmaktadır.

Bu bağlamda kavram, bünyesinde insanları da barındıran kurumlar üstü, grup üstü ve birey üstü bir bütünlük anlamına gelmektedir. Aynı zamanda, katılımcılar bir iş bölümü ve çeşitli sosyal farklılaşma türleri ile karakterize edilir.

Toplum olarak böyle bir kavramın aşağıdaki kriterlere göre bölündüğü akılda tutulmalıdır:

  • geçici;
  • bölgesel;
  • Ulusal;
  • kültürel;
  • durum;
  • üretim yöntemi vb.

Kelimenin geniş anlamıyla toplum, geçmiş, şimdiki ve gelecek zaman açısından bütünlüğü içinde insanlık anlamına gelir.

sosyolojide tanım

Genellikle kavram, sosyallik terimiyle ilişkilendirilir ve hatta eşittir. Bu bağlamda toplum, insanların ortak bir proje üzerinde ortak çalışması anlamına gelir ve iletişim biçimleriyle sınırlıdır.

Karşıt bakış açısı, tek bir projede yer alan kişilerin henüz bir kamuoyu oluşturmadığını söylüyor. Grup formlarında yalnızca katılımcı olarak kalırlar.

Terimin natüralizm açısından bir yorumu var. Bu durumda, kavram, maddi taşıyıcıların prizması aracılığıyla ortaya çıkar. Bu yoruma res extensas denir.

Kelimenin tam anlamıyla "genişletilmiş şeyler" anlamına gelir. Yaklaşımın nesnelliği, biyolojik ve fiziksel bedenlerin birbirleriyle ilişkili olarak tarafsız bir değerlendirmesini garanti eder.

Fenomenolojik yorum, terimi iletişim biçimleri ve bilinç türleri olarak değerlendirir. Bu anlayışa yoğun araçlar denir. Çeviride, "kendinde düşünce / zihin" anlamına gelir. Bu yaklaşımla, insan bilinci ve ona damgasını vuran sosyal dünyalar ortaya çıkar.

Not! Toplumun yapısı siyasi, ekonomik, manevi ve sosyal alanları içerir. Böyle bir bölünme, terimi karmaşık bir sistem olarak karakterize eder. Yapının karmaşıklığı, sosyal yapının unsurlarının etkileşimini sağlar.

SO, aşağıdaki insan ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış sosyal nitelikteki kurumlardan oluşur:

  • Emniyet;
  • Bir aile;
  • toplum düzeni;
  • bilgi edinme, teorik bilgi ve pratik beceriler;
  • geçim araçları;
  • ruhsal sorunların çözümü.

Sosyal toplum, temel insan ihtiyaçlarının tam olarak karşılandığı ve yüksek kalitede olduğu bir formatın birliğidir. Bu çeşitlilik, gelişmede öngörülebilirlik ve istikrar ile işaretlenir.

Önemli! SO, devlet bazında pahasına işlev görebilir. Bunun nedeni kurumların yüksek maliyetidir.

Aşağıdaki harcama kalemleri ima edilir:

  • ödeneklerin ödenmesi, emekli maaşları;
  • çalışanların ücretlendirilmesi de dahil olmak üzere sosyal kurumların bakımı.

SO'nun kalbinde, diğer katılımcılarla ilişkiler için en yüksek insan ihtiyacı vardır. Birbirleriyle iletişim kurma ve etkileşim kurma arzusunda kendini gösterir. Bu tür bir dürtü, insanların belirli gruplara ayrılmasını sağlar.

Bu tür derneklerin ortak özellikleri ve özellikleri vardır. Özelliklerin ve niteliklerin benzerliği, grubun psikolojik ilişkileri üzerinde bir iz bırakır.

Sonuç olarak, grup dışındaki tek bir kişi, belirli bir topluluğun üyelerinden önemli ölçüde farklıdır.

İnsan oluşumunun topluluklara bölünmesi aşağıdaki kriterlere dayanmaktadır:

  • ilgi alanları;
  • sorumluluklar;
  • iş ilişkisi;
  • yükümlülükler;
  • özlemler vb.

SO, aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

  • Birlik.
  • Dinamizm. Durumlarda kendine göre değişme yeteneğini temsil eder. Bileşik sosyal gruplar ortaya çıkma, oluşum, gelişme, yok olma, yok olma aşamalarından geçerler.
  • Organizasyon. Öznelerin kendilerini çeşitli odak ve temalara sahip yapılar halinde organize etme kişisel yetenekleriyle kendini gösterir. Gruplar oluşturulurken bireyin doğası dikkate alınmaz. Oluşumlar, etki, manipülasyon ve kontrol kollarının varlığı ile karakterize edilir.

SO terimi eserlerde mevcuttur:

  • Karl Marx. Kavram, bir toplumsal ilişkiler kompleksidir. Öz, ilişkideki katılımcılarda değil, doğrudan günlük yaşam boyunca birbirleriyle etkileşimlerindedir.
  • Ferdinand Tenis. Bilim adamı, toplum kavramını toplumla ilişkili olarak düşündü. Cemaatin ve cemiyetin önceliğini ortaya çıkardı. Toplumun ikincil doğasını kanıtladı. İnsan topluluklarının biçimlerini, yani kabile, komşu, mülk, sosyal sınıf, modern sosyokültürel olarak seçti.
  • Karl Mannheim. Bilim adamı, sosyolojik ilişkiciliğin bir destekçisidir (kelimenin tam anlamıyla çeviri "maddelerarası ilişki" dir). Kavram, mevcut unsurların ilişkisi açısından aydınlatılır.
  • Gerard Lensky. Terimi ekonomik, iletişim ve teknolojik gelişme düzeyi açısından inceledim. Karmaşık ve basit tarım, avcılık ve toplayıcılık, özel ve endüstriyel gibi sosyal türleri seçti. Benzer bir bakış açısı, antropologlar Elman Service ve Morton Freed'in çalışmalarında bulunur.

Sosyolojinin konumundan bilim adamları, kavramın aşağıdaki varyantlarını önerdiler:

  1. Emile durkheim. Terimi birlik ve istikrarın birleşimi olarak yorumlar. Ayırt edici özelliklerin temeli, bencillik ve kolektif bilince üstün gelen ortak iradede yatmaktadır.
  2. Robert Merton. Toplumun varlığının temeli, temel değerlerin varlığıdır. Bu temelden dolayı, bir kişi yaşam normlarına uymaya çalışır. Bu dürtü, toplumsal bütünlük ve güvenliğin temel ilkesidir.
  3. Neil Smelser. Özellikler topluluklar coğrafi sınırların varlığıdır, ortak sistem kanunlar ve milliyetlerin kimliği;
  4. Edward Shils. Toplumsal temel, kamu otoritesinin varlığında yatar. Yetkililer, bölgenin denetimini ve kontrolünü garanti eder, tek bir kültürel geçmişi teşvik eder.

Edward Shils'in gelişmelerine göre, aşağıdaki kriterler toplumun karakteristiğidir:

  • Daha yüksek büyütülmüş bir elemanın olmaması. Dernek başka bir sisteme dahil değildir.
  • Bu oluşumun katılımcıları arasındaki evliliklerin sonuçlanması.
  • Yavruların devamı, toplum tarafından tanınan temsilciler arasında gerçekleşir.
  • Kamu oluşumu kendi topraklarına sahiptir.
  • Kendi tarihinin ve adının varlığı.
  • Bir oluşumun varlığı, topluluğun bireysel bir üyesinin ömrünü aşar.
  • Katılımcıların tek bir değerler kümesiyle birleştirilmesi (kuralları, yasaları, gelenekleri, gelenekleri ve normları içerir; kültür denir).

Modern sosyolojik vizyon

Kavramın modernite konumundan sosyolojik yorumu, terimi insanlar arasındaki sosyal etkileşim ve bağlantıların birliği olarak ortaya koymaktadır.

Bunun için ortak özellikler şu şekilde sunulur:

  • özerklik;
  • yüksek kendi kendini düzenleme seviyesi;
  • önemli entegrasyon potansiyeli;
  • kendi kendine yeniden üretilebilirlik;
  • amatör performanslar;
  • kendi kendine organizasyon;
  • kendini geliştirme.

Sosyal özellikler şunları içerir:

  1. Sosyal bir topluluğun varlığı. Önce bir topluluk vardır, sonra bir toplum vardır. Sosyal topluluk, insan yaşamını sosyal doğasıyla ifade eder ve aynı zamanda insanların etkileşiminde sosyal faktörü de dikkate alır.
  2. Sosyal zaman ve mekanda varoluş. Sosyal zaman ve mekan, fiziksel zaman ve mekandan farklıdır. Sosyal bir doğa alanı, kendi sınırlarının ve bölgesel sınırlarının dışında var olur.
  3. Toplumda üreme ve kendi kendini düzenleme organlarının oluşumu. Yani sosyal kurumlar. Kurumların başında ise evlilik kurumu ve aile gelmektedir.

Felsefede tanım

Toplumla ilgili sosyal felsefe çerçevesinde, aşağıdaki yorum paradigmalarını ayırt etmek gelenekseldir:

  1. Toplumun canlı bir organizma ile eşitlendiği bir kavram. Bilim adamları, biyolojik nitelikteki kalıpları kullanarak yaşamı sosyal bir açıdan karakterize etmeye çalışıyorlar. 20. yüzyılda organikçilik kavramı popülerliğini ve takipçilerini kaybetti.
  2. Toplumun bireyler arasında kendiliğinden oluşan bir anlaşmanın ürünü olduğu bir kavram.
  3. Antropolojik kavram. Toplumu ve insanı doğal bileşenler olarak ele alır. Sadece insan doğasının özgünlüğüne ve değişmezliğine katkıda bulunan bu topluluğun var olma hakkı vardı.
  4. Sosyolojiyi anlama kavramı. Sosyal eylem teorisi ile ilişkili. 20. yüzyılın 20'li yıllarına ait. Etkileşimin temeli, ilişkideki katılımcıların amaç ve niyetlerinin farkındalığıdır.
  5. işlevselci kavram. Çalışma sistematik bir yaklaşıma dayanmaktadır.

faydalı video

Özetliyor

Bilimsel alanda terimin tek bir tanımı yoktur. Kavram, sosyoloji ve felsefe de dahil olmak üzere çeşitli bilimler açısından ele alınmaktadır. Özellik tanımlar için - çıkarların ve hedeflerin birliği açısından insanlar arasındaki ilişkilerin incelenmesi.

"Toplum" teriminin birkaç tanımı vardır.

Toplum kelimesinin geniş anlamıyla

insanlar ve insanlar arasındaki organizasyon biçimleri ve etkileşim yollarıdır. sosyal gruplar doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı ve maddi dünyanın bir parçası olan.

toplum kavramı

dar anlamda, çeşitli varyasyonlarda sunulur:
1. Belirli bir kişi tarafından bir araya getirilmiş bir insan topluluğu olarak toplum ortak özellik, ilgi alanları (kitap severler topluluğu).
2. İnsanlığın gelişiminde belirli bir tarihsel aşamanın bir özelliği olarak toplum (ortaçağ toplumu).
3. Toplum olarak ayırt edici özellikleri belirli bir ülkenin hayatı (Rus toplumu).
4. Bir bütün olarak Dünya nüfusu (insan ırkı) olarak toplum.


Toplum belirtileri:

a) bütünlük - toplumun birbiriyle ilişkili bileşenlerden (toplumun unsurları) oluştuğu anlamına gelir;
b) açıklık - toplum yeni bir şeyin ortaya çıkmasına açıktır;
c) sürdürülebilirlik - toplum kendini korumak için çabalar
d) dinamizm - toplum sürekli hareket halindedir; Toplum statik değildir.


Toplum işlevleri:

→ üreme - cinsin üremesi.
→ üretim - maddi ve manevi zenginlik üretimi.
→ düzenleyici - toplumdaki insanların davranışları için kuralların oluşturulması.
→ sosyalleşme - bir kişiyi medeniyetin başarılarıyla tanıştırmak.


toplum ve doğa birbirleriyle yakından bağlantılıdır.

Tüm maddi dünya (Dünya gezegeni) iki bölümden oluşur: toplum ve doğa.
Etkileşimleri hem yapıcı hem de yapısökümcü olabilir.
Toplum ve doğa arasındaki yapıcı etkileşime bir örnek: nehirler boyunca ilk yerleşimler, tarımsal üretim.
Yapısızlaştırıcı etkileşime bir örnek: su kütlelerinin drenajı, ormansızlaşma, çevre kirliliği.
Toplum doğayı etkileyebildiği gibi doğa da toplumu etkileyebilir.
Toplumun doğa üzerindeki etkisine bir örnek → nehir yatağındaki değişiklikler.
Doğanın toplum üzerindeki etkisine bir örnek → doğal afet (kasırga, deprem, tsunami).


kültür - tüm dönüştürücü insan faaliyetleri.

Toplumun geliştirdiği şeyin etkisi altında:
1. İdealistler - toplumun insan fikirlerinin etkisi altında değiştiğine inanırlar.
2. Materyalistler, insanın rahat yaşama arzusunun etkisi altında toplumun değiştiğine inanırlar.
3. Doğalcı yaklaşım - toplum, doğa güçlerinin etkisi altında değişir.
4. Çoğu bilim insanı, toplumun herhangi bir yaklaşımın etkisi altında değil, birkaçının etkisi altında değiştiği konusunda hemfikirdir.

Toplum dinamik bir sistemdir.

Dinamik - sürekli hareket halinde olduğu için statik toplum karakteristik değildir.
Sistem - birbiriyle ilişkili unsurlardan, toplumun alt sistemlerinden oluştuğu için.
Toplumun alanları (alt sistemler/öğeler):
Bir toplum
b) siyaset
c) ekonomi
d) manevi dünya

kamu süreci - farklı nesillerin yaşam kilometre taşlarını içeren uzay-zaman kavramı.

Kamu Süreci Eğilimleri:
- ilerleme (alt formlardan karmaşık olanlara geçiş)
- gerileme (aksine, bozulma).

Sosyal ilerleme kriterleri:
üretimin aşamalı gelişimi
bilimin gelişme derecesi
Yaşam standartları
bireyin onur ve haysiyetinin korunma düzeyi
ahlak seviyesi

Sosyal değişim biçimleri:
1. Evrim
2. Devrim
3. Reform
4. Modernizasyon

Metinde geçen dar anlamıyla "toplum" kavramının üç tanımını ve geniş anlamıyla "toplum" kavramının üç tanımını veriniz.


Metni okuyun ve görevleri 21-24 tamamlayın.

Modern sözlükte, toplumlara dünyanın siyasi haritasında var olan ulusal devlet oluşumları ve meslek ve ilgi alanlarına göre gönüllü insan dernekleri (Filateistler Derneği, Su Kurtarma Derneği vb.) Bir kişinin sosyal çevresi, iletişim çemberi ("kötü bir topluma" düşmeye karşı uyarı) derken toplum hakkında konuşurlar.

Sosyal hayatın özünü, varlığının koşullarını ve mekanizmalarını anlamaya çalışan bilim adamlarının toplum dediği nedir?

Her birimiz, fenomenleri ait olduklarına göre sınıflandırmanın bir aracı olarak hizmet eden "toplum - doğa" antiteziyle uğraşmak zorunda kaldık. çeşitli formlar varlığı, çevreleyen ve kucaklayan dünyanın örgütlenme düzeyleri. Örneğin, gezegen sistemi veya yerçekimi kuvvetinin doğal gerçeklikler dünyasına ait olduğunu, hidro istasyonlar, senfonik müzik veya vicdanın topluma ait olduğunu biliyoruz, doğada bulunmayan sosyal fenomenlerdir. Bu en geniş anlamda, "toplum" terimi, doğadan izole edilmiş ve doğadan farklı özel bir dünyaya dahil oldukları için insanların hem kolektif hem de bireysel yaşamlarının fenomenlerinde bulunan sistemik bir özellik ve özellik kümesidir. .

Bu anlamda "toplum" terimi, farklı bilim okullarının yardımıyla "toplum üstü dünya", "sosyokültürel gerçeklik", "madde hareketinin sosyal biçimi", "toplum" vb. dünyamızın doğal olmayan gerçeklerinin özellikleri.

Buna göre, çoğu filozof ve sosyolog, doğa bilimcilerin - özellikle biyologların - "toplum" kavramını evrenselleştirme, onu doğaya genişletme, toplumu "genel olarak bir kolektivite" olarak görme ve onu arı kovanları, karınca yuvası veya kurt olarak adlandırma girişimlerini eleştirmektedir. paketler. Aksine toplum, mucizevi doğada bulunmayan, insanların ve onların yarattığı kültürel eserler, insanın yarattıkları bir dünya olarak görülür.

Ve böylece, en geniş anlamıyla, "toplum" terimi, genel olarak, doğa ile doğalın antitezi olarak hareket eden sosyalliği ifade eder.

(V.V.'ye göre Mironov)

Açıklama.

Doğru cevap aşağıdaki unsurları içermelidir:

1) Dar anlamda "toplum" kavramının tanımları:

Ulusal devlet oluşumları;

Meslek ve ilgi alanlarına göre insanların gönüllü dernekleri;

Bir kişinin sosyal çevresi.

2) Geniş anlamda "toplum" kavramının tanımları:

Özel bir dünyaya dahil oldukları, doğadan izole edilmiş ve doğadan farklı oldukları için insanların hem kolektif hem de bireysel yaşamlarının fenomenlerinde yer alan sistemik bir dizi özellik ve özellik;

Kanunlarında özel olarak insanların dünyası ve onlar tarafından yaratılan kültürel eserler;

Genel olarak sosyallik, doğanın ve doğalın antitezi olarak hareket eder.