stupanj, stupanj razvijenosti postignut u nekoj grani znanja ili djelatnosti (kultura rada, kultura govora...) – stupanj društvenog i psihičkog razvoja svojstven nekome.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

KULTURA

povijesno uvjetovan stupanj razvoja društva, kreativne snage i sposobnosti osobe, izražene u vrstama i oblicima organizacije života i aktivnosti ljudi, u njihovim odnosima, kao iu materijalnim i duhovnim vrijednostima koje su stvorili. K. je složeni interdisciplinarni općemetodički pojam. Koncept "K." Koristi se za karakterizaciju određene povijesne epohe (na primjer, drevne civilizacije), specifičnih društava, naroda i nacija (kultura Maja), kao i specifičnih područja aktivnosti ili života (kultura rada, politički život, ekonomska kultura itd.). ). Dvije su sfere K. - materijalna i duhovna. Materijalni K. uključuje objektivne rezultate ljudske djelatnosti (strojevi, strukture, rezultati spoznaje, umjetnička djela, norme morala i prava itd.), dok duhovni K. spaja one pojave koje su povezane sa sviješću, s intelektualnim i emocionalnim. -psihološka ljudska djelatnost (jezik, znanja, vještine, stupanj inteligencije, moralni i estetski razvoj, svjetonazor, načini i oblici komunikacije među ljudima). Materijalna i duhovna kultura nalaze se u organskom jedinstvu, integrirajući se u određeni jedinstveni tip kulture, koji je povijesno promjenjiv, ali na svakom novom stupnju svoga razvoja nasljeđuje sve najvrjednije što je prethodna kultura stvorila. Jezgru kulture čine univerzalni ciljeve i vrijednosti, kao i povijesno utvrđene načine njihova poimanja i postizanja. No, djelujući kao univerzalni fenomen, K. percipira, svladava i reproducira svaka osoba pojedinačno, uzrokujući njegovo formiranje kao osobe. Prijenos znanja s generacije na generaciju uključuje asimilaciju iskustva koje je akumuliralo čovječanstvo, ali se ne podudara s utilitarističkim ovladavanjem rezultatima prethodnih aktivnosti. Kulturni kontinuitet nije automatski; potrebno je organizirati sustav odgoja i obrazovanja temeljen na znanstveno istraživanje oblici, metode, pravci i mehanizmi razvoja ličnosti. K. asimilacija je međusobno usmjeren proces za koji vrijede sva osnovna načela. zakonitosti komunikacijske djelatnosti. - visok stupanj nečega, visoka razvijenost, vještina (npr. kultura rada, kultura govora). (Chernik B.P. Učinkovito sudjelovanje u obrazovnim izložbama. - Novosibirsk, 2001.) Vidi također Kultura ponašanja, Kultura govora

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Savezni državni proračun obrazovni

visoko stručno obrazovanje

MOSKVSKA DRŽAVNA STROJGRADNJA

SVEUČILIŠTE (MAMI / TEHNIČKO SVEUČILIŠTE /

Osei V.P.

Kontrolni rad nakulturalne studije

Moskva - 2014

Tema: "Subjekti kulture".

Uvod. Što je kultura.

Pojam predmeta kulture. Narod kao subjekt kulture. Narod i "masa".

Ličnost kao subjekt kulture.

Uloga inteligencije i kulturne elite u dinamici kulturnih vrijednosti.

Zaključak.

Reference.

1. Uvod

Suvremeni rječnici daju sljedeći pojam kulture: Kultura je povijesno definiran stupanj razvoja društva, stvaralačke snage i sposobnosti osobe, izražene u vrstama i oblicima organizacije života i aktivnosti ljudi, u njihovim odnosima, kao i kao u materijalnim i duhovnim vrijednostima koje su oni stvorili. Koncept kulture koristi se za karakterizaciju određenih povijesnih razdoblja (na primjer, drevna kultura), specifičnih društava, naroda i nacija (kultura Maja), kao i specifičnih područja aktivnosti ili života (na primjer, kultura rada, politička kultura, umjetnička Kultura); u užem smislu – sfera duhovnog života ljudi. Obuhvaća objektivne rezultate djelovanja ljudi (strojeve, strukture, rezultate spoznaje, umjetnička djela, norme morala i prava itd.), kao i ljudske snage i sposobnosti implementirane u djelatnosti (znanje, vještine, inteligencija, moralni i estetski razvoj, svjetonazor, načini i oblici komunikacije među ljudima). Duhovna i materijalna kultura su u organskom jedinstvu. Društvo uvijek stvara odgovarajuću kulturu ili skup materijalnih i duhovnih vrijednosti i metode njihove proizvodnje. Stupanj kulturnog razvoja može biti različit: jak ili slab, visok ili nizak. Taj stupanj ovisi o konkretnoj povijesnoj fazi razvoja društva, o uvjetima u kojima se čovječanstvo razvija, o mogućnostima koje ono ima.

Svrha ovog rada je otkriti pojmove kao što su subjekt kulture, ljudi i "mase", pojedinac, odrediti ulogu inteligencije u društvu.

2. Pojam subjekta kulture. Narod kao subjekt kulture. Narod i "masa".

U kulturološkim studijama pojam "subjekt" shvaća se kao nositelj subjektno-praktične aktivnosti ili spoznaje, izvor i agens aktivnosti usmjerene na objekt, a to je svijet koji subjekt okružuje u svoj svojoj raznolikosti. Subjekt može biti kako pojedinac, zasebna osoba, tako i društvena skupina, neki skup ljudi.Subjekt kulture je kreator, kreator kulture. Opće je prihvaćeno da je primarni subjekt kulture čovjek. Početna karakteristika subjekta je aktivnost, koja je svjesne prirode. Tada je subjekt kulture aktivno, amatersko biće, koje provodi transformaciju stvarnosti, stvaranje svijeta "druge prirode". Da bi postao stvaratelj kulture, čovjek se mora oblikovati tijekom svog života kao kulturno-povijesno biće, što je moguće samo kao rezultat socijalizacije. Ljudske kvalitete rezultat su svladavanja jezika, upoznavanja s vrijednostima i tradicijama koje postoje u društvu, svladavanja tehnika i vještina svojstvenih ovoj kulturi.

Osoba može postati subjektom kulture tek kada je uključena u društvenu aktivnost na preobrazbi vanjskog svijeta i svijeta ljudskih društvenih odnosa. Budući da kulturno-transformativnu djelatnost nikada ne provodi zaseban izolirani pojedinac, već samo takav subjekt koji je uključen u kolektivna aktivnost, onda je pravi kulturni subjekt čovječanstvo, društvo

Ljudi su dvosmislen pojam:

1) Pod narodom se podrazumijeva, posebno, etnos, odnosno određena skupina ljudi, koja se odlikuje zajedništvom niza obilježja - jezika, kulture, teritorija, vjere, povijesne prošlosti itd.

2) Riječ "narod" također se koristi u smislu nacije.

3) Pojam "narod" također se koristi za označavanje cjelokupnog stanovništva zemlje, bez obzira na njegovu etničku pripadnost.

Narod se u kulturološkim studijama promatra kao duhovna i društvena zajednica ljudi ujedinjenih materijalnim, društvenim i duhovnim stvaralaštvom te zajedničkim idejama o pravu i zajedničkim interesima.

Tisućljećima se narod nije smatrao subjektom kulturnog stvaralaštva. Zato što je narod bio suprotstavljen eliti. Odnosno, samo je mentalna aktivnost pripisana sferi kulture.

Stanovništvo ide putem postajanja naroda, stjecanja zajedničkih vrijednosti, uvećavanja kulturne baštine. Iako je ovaj put reverzibilan. S propašću zajedničkih vrijednosti, zajedništva, nestaje i narod.

Ali potrebno je razlikovati pojmove naroda i mase. Prema riječima španjolskog filozofa Ortege y Gaseta: "Masa je mnoštvo ljudi bez ikakvih posebnih vrlina." Mase imaju neke zajedničke značajke: ukuse, interese, stil života i tako dalje.

Jaspers masu smatra ljudima koji međusobno nisu ni na koji način povezani, ali u svojoj kombinaciji predstavljaju svojevrsno jedinstvo. Ali "masa kao javnost tipičan je proizvod određene povijesne etape; to su ljudi povezani percipiranim riječima i mišljenjima, koji se ne razlikuju u pripadnosti različitim slojevima društva." Masa stvara vlastito mišljenje, koje nije mišljenje bilo koga pojedinačna osoba ali se zove javno mnijenje.

Pravi subjekt kulture su ljudi, a ne mase. Ali gomila (masa) često igra važnu ulogu u ovom ili onom povijesnom ili kulturnom događaju, koji je potom imao ozbiljan utjecaj na kasniji razvoj ljudskog društva. Dakle, "narod" i "masa" dva su suprotna pojma. Narod je široka zajednica koja povezuje one društvene slojeve koji su trenutno „motori“ progresivnog razvoja. No, to ne znači da se sadržaj pojma "narod" iscrpljuje samo radnim ljudima koji proizvode materijalna dobra. Narod uključuje i druge društvene slojeve stanovništva koji doprinose društvenom napretku na ovom stupnju razvoja ljudskog društva.

Pojam "kultura"

Kultura(od latinskog "kultivacija, obrada tla") - sve vrste transformativnih aktivnosti čovjeka i društva, kao i njihovi rezultati.

kulture u široki smisao ovaj svijet:

1. Sve što je stvorio čovjek, u cijelosti

2. Druga priroda.

3. Sve transformativne ljudske aktivnosti i njihovi rezultati.

4. Rezultat aktivnosti čovjeka i društva, ukupnost materijalnih i duhovnih vrijednosti koje je stvorio čovjek.

5. Povijesno određena razina razvoja društva, kreativne snage i sposobnosti osobe, izražene u vrstama i oblicima organiziranja života i aktivnosti ljudi, kao iu materijalnim vrijednostima koje su oni stvorili .

6. Kultura uključuje: norme ljudskog ponašanja, iskustvo i načine rada u različitim područjimaživotne, duhovne i moralne probleme osobe.

Kultura u užem smislu:

1. Sve što se odnosi na djelatnost u području umjetnosti.

2. Stupanj odgoja određene osobe.

3. Znanost i znanstvene institucije.

4. Bonton.

Oblici kulture

Ovisno o stupnju umijeća i vrsti publike, razlikuju se sljedeći oblici kulture: elitna (visoka, salonska), pučka, masovna (pop kultura).

Kultura ekrana- kultura koja se širi putem medija na ekranu. Važan dio moderne masovne i elitne kulture, sredstvo preslikavanja kulture i njezin novi ogranak.

Kultura ekrana uključuje tri glavna elementa - filmsku kulturu, televizijsku kulturu i računalnu kulturu, organski međusobno povezane.

Znakovi moderne ekranske kulture:

1. Sinteza računalne i video opreme.

2. Predstavljanje prezentiranih objekata u kombinaciji zvuka i dinamične slike.

3. Prevladavanje telekomunikacijskih kontakata ljudi.

4. Slobodan pristup pojedinca svijetu informacija, prevlast elektroničkih medija

Prema naravi zadovoljenih potreba razlikuju se sljedeći oblici kulture: materijalna i duhovna.

materijalna kultura- sve što nastaje u procesu materijalne proizvodnje: tehnologija, materijalne vrijednosti, proizvodnja.

duhovne kulture- proces i rezultati duhovne proizvodnje: religija, umjetnost, moral, znanost, svjetonazor.

Glavni temelj za razlikovanje materijalnih i duhovnih kultura je priroda potreba (materijalnih ili duhovnih) društva i čovjeka, koje se zadovoljavaju proizvedenim vrijednostima.

Masovna kultura

Popularna kultura nastala je sredinom 20. stoljeća.

Preduvjeti za nastanak masovne kulture:

1. Industrijalizacija i s njom povezana urbanizacija.

2. Progresivni proces demokratizacije društva.

3. Progresivni razvoj sredstava komunikacije.

Funkcije kulture

Funkcije kulture:

1. Regulatorna funkcija – regulira prirodu ponašanja ljudi.

2. Integrativna (ujedinjujuća) funkcija – osiguranje jedinstva društva.

3. Kognitivna funkcija - formiranje cjelovitog pogleda na ljude, zemlju, epohu.

4. Evaluativna funkcija - provedba diferencijacije vrijednosti.

5. Funkcija retransmisije - prijenos povijesnog iskustva, koncentriranog u kulturi, na sljedeće generacije.

6. Socijalizacija - asimilacija od strane pojedinca sustava znanja, normi, vrijednosti, navikavanje na društvene uloge, normativno ponašanje.

7. Odgojna funkcija.

8. Odgojna funkcija.

Sorte kulture

Dominantni - skup vrijednosti, uvjerenja, tradicija i običaja kojima se rukovodi većina članova društva.

Subkultura - dio zajedničke kulture, sustav vrijednosti, tradicija, običaja svojstvenih velikoj društvenoj skupini.

Primjeri (tipovi) subkultura:

1. Spol i dob (žene, mladi, djeca itd.)

2. Klasa (kultura radničke klase, buržoaska kultura, seljačka kultura itd.)

3. Etnički (ruska kultura, poljska kultura, itd.)

4. Vjerski (islamska kultura, kršćanska kultura, pravoslavna kultura itd.)

5. Slobodne aktivnosti (prema preferiranim aktivnostima u slobodno vrijeme)

6. Profesionalni

7. Devijantno

8. Kazneni

Subkultura je kontrakultura.

Što je kontrakultura?

Mogu se dati dvije definicije:

1. Subkultura koja se suprotstavlja dominantna kultura je u sukobu s dominantnim vrijednostima.

2. Opozicija i alternativa dominantnoj kulturi u društvu

Obilježja kontrakulture

1. Kontrakulturu karakterizira odbacivanje ustaljenih društvenih konvencija i moralnih normi.

2. Sljedbenici kontrakulture teže nihilizmu, ekstremizmu, tehnofobiji.

3. Pokret kontrakulture pojavio se u Europi i Sjeverna Amerika u 2. polovici 20. stoljeća.

4. Kontrakultura postaje način i oruđe kulturnih inovacija.

5. Kontrakultura odražava svijest o krizi dominantnih vrijednosti i djeluje kao svojevrsni odgovor društva na povijesni izazov.

Umjetnost. Dinamične i statične umjetnosti

Umjetnost- poseban podsustav duhovne sfere društva, koji je kreativna reprodukcija stvarnosti u umjetničkim slikama.

Vrste umjetnosti- statički i dinamički

Dinamične umjetnosti: nijemi filmovi, glazba, koreografija, balet, radijska umjetnost. Skupina privremenih umjetničkih oblika također je dinamična, percipirana sluhom (ne u svim slučajevima), otkrivanje slike koju je zamislio autor događa se s promjenom djela u vremenu. Prilikom rješavanja ispitnih testova za dinamički pogledi Umjetnost se odnosi na skupinu prostorno-vremenskih (sintetičkih) umjetnosti. Sintetička skupina umjetnosti percipira se istodobno sluhom i vidom, otkrivanje slike događa se istodobno uz pomoć prostorne konstrukcije i promjena koje se događaju u vremenu. Tu spadaju: kino, kazalište, koreografija.

Statične umjetnosti: slikarstvo, grafika, kiparstvo, foto umjetnost, arhitektura, umjetnost i obrt. Skupina prostornih umjetnosti - također je statična, opaža se vidom, radovi iz ove skupine imaju jasnu privrženost razotkrivanju likovne slike prostornoj konstrukciji.

Domaća zadaća

1. Zvijezda televizijske serije glumila je u nekomercijalnom filmu složenog sadržaja. Rad je bio visoko cijenjen od strane kritičara i poznavatelja, ali na blagajni nije mogao prikupiti značajna sredstva. Kojem obliku kulture pripada ovo djelo? Navedite tri značajke pomoću kojih to utvrđujete.

2. Koji oblik kulture otkriva sljedeći opis: “Jarke boje tu i tamo, dugonoge djevojke, mišićave ljepotice, luksuzni interijeri i automobili, ludo lijepi outfiti. Čak se i govor likova često sastoji od fraza koje nalikuju kratkim verbalnim formulama reklama? Navedite tri karakteristične značajke ovog oblika kulture. Koji je oblik kulture antipod razmatranog?

Suština kulture

Etimologija riječi "kultura". Moguće definicije i aspekti kulture

Struktura tura i glavne funkcije.

1. Riječ "kultura" latinskog je porijekla iu prijevodu znači "obrada, poboljšanje, uzgoj". Prvi put je korišten u političkoj raspravi "Poljoprivreda" rimskog pisca Marko Porcije Katon u 2. stoljeću pr u odnosu na obradu zemlje, označavajući proces ljudskog utjecaja na prirodu u cilju njezine promjene. Autor je primijetio da zemljoradnik svojim radom u svijet prirode unosi ljudski princip, uzgajajući biljke u koje je uložen ne samo rad, već i znanje (tj. čovjek se mijenja, „kultivira“).

Ali objekt utjecaja može biti ne samo priroda, već i čovjek. Dakle, rimski političar, pisac i govornik Cicero u 1. stoljeću pr revolucionirao korištenje izraza "kultura". Počeo je upotrebljavati riječ "cultura" zajedno s riječju "animi", što znači "kultiviranje duše", tj. formiranje duhovnog svijeta, obrazovanje čovjeka.

Shvaćanje pojma "kultura" mijenjalo se s razvojem znanja i društva.

U srednjem vijeku formirala se kršćanska kultura koja se shvaća kao prevladavanje ograničenosti i grešnosti čovjeka, stalno duhovno samousavršavanje čovjeka, ostvarenje njegovog duhovnog odnosa s Bogom.

U 17. stoljeću kultura se shvaća kao rezultat vlastitih ljudskih postignuća, nešto što uzdiže osobu.

U 18-19 stoljeća. kultura počela promatrati kao samostalan fenomen društvenog života, prvi put počinje teorijsko shvaćanje tog fenomena. (Tako je njemački pedagog Johann Gottfried Herder (1744.-1803.) kulturu shvaćao kao povijesni korak u usavršavanju čovječanstva, povezujući je sa stupnjem razvoja znanosti i obrazovanja).

Istraživači su u to vrijeme društvo i kulturu često promatrali kao organizam, gdje su društvene institucije djelovale kao organi i dijelovi tijela, a sociokulturni procesi kao fiziološki procesi. U 20. stoljeću pojavljuju se različite teorije i koncepti kulture. Na primjer, ideja jednakosti kultura: Svaki narod stvara svoju vlastitu kulturu, koja osigurava cjelovitost i održivost društva. Stoga je nemoguće odrediti koja je od kultura bolja ili lošija, više ili manje razvijena.

Shvaćanje pojma "kultura" još uvijek je nejasno zbog raznolikosti i složenosti fenomena koji označava.

Suvremeni kulturni studiji pristupaju definiciji kulture s različitih gledišta. S tim u vezi, postoji 5 glavnih aspekata proučavanja kulture:

1. Genetski: kultura se promatra kao proizvod društva;

2.Aksiološki: kultura se proučava kao sustav vrijednosti i vrijednosnih orijentacija, materijalnih i duhovnih, kako društva tako i pojedinih grupa i pojedinaca.

3. Humanistički: kultura se proučava kao razvoj čovjeka, njegovih duhovnih i kreativnih sposobnosti.

4. Normativno: kultura se analizira kao sustav normi koje reguliraju odnos osobe prema svijetu, društvu i samome sebi.

5. Sociološki: kultura se promatra kao djelatnost povijesno specifičnih društvenih subjekata (pojedinca, društvene skupine, klase, društva).

NA moderni jezik Pojam "kultura" koristi se u 2 značenja - šire i uže.

U širem smislu - sve što je ljudskom djelatnošću stvoreno ili se stvara u društvu.

U uskom - kultura se poklapa sa sferom duhovnog stvaralaštva, s umjetnošću, moralom, intelektualnom djelatnošću.

KULTURA - povijesno određena razina razvoja društva, kreativne snage i sposobnosti osobe, izražene u vrstama i oblicima organizacije života i aktivnosti ljudi, kao iu materijalnim i duhovnim vrijednostima koje su oni stvorili.

2. Struktura kulture jedna je od najsloženijih na svijetu. Strukturiranje se provodi iz raznih razloga:

1). Podjela kulture prema nositelju (subjektu).

Subjekti kulture mogu biti:

• Osobnost (individualna, osobna).
• Društvena skupina (kultura mladih, itd.).
• Društvene organizacije (poduzetnička kultura, profesionalna kultura).
• Društvene institucije (kultura odgoja, sekularne itd.).
• Klase (proleterska, buržoaska kultura).
• Etnosi (nacionalna, ruska kultura).
• Regionalne zajednice (kultura Zapada, Istoka).
• Čovječanstvo u cjelini (svjetska kultura)

2). Strukturiranje kulture prema raznolikosti ljudske djelatnosti.

MATERIJALNA KULTURA - svijet stvari koje je stvorio čovjek u procesu preobrazbe prirode (tehnika, zgrade, namještaj).

Materijalna kultura uključuje: a) Kulturu rada i materijalne proizvodnje. b) Kultura života. c) Kultura toposa (prebivanja). G) Tjelesna kultura i kultura odnosa prema vlastitom tijelu.

DUHOVNA KULTURA - proizvodnja, distribucija i potrošnja duhovnih vrijednosti (znanja, ideja) u području znanosti, umjetnosti i književnosti, filozofije, morala i dr.

Najznačajniji tipovi duhovne kulture su: a) Intelektualna (spoznajna) b) Moralna (kultura moralnog ponašanja) c) Umjetnička d) Pedagoška e) Religiozna f) Filozofska

Neki teoretičari identificiraju takve tipove kulture koji uključuju obje kulture – i materijalnu i duhovnu (tzv. sintetičke vrste kulture ): a) Ekonomski. b) Ekološki. c) estetski. d) Politička. e) Pravni.

3). Strukturiranje kulture sadržajem i utjecajem na čovjeka.

Progresivna (kultura) i reakcionarna (antikultura).

FUNKCIJE KULTURE vrlo su raznolike (njihov broj doseže 100). Postoji 6 glavnih:

- humanistički: formiranje moralnog karaktera pojedinca, razvoj ljudskih sposobnosti, vještina, njegovih fizičkih i duhovnih kvaliteta;

- prijenos društvenog iskustva(informacija): akumulacija, pohrana, sistematizacija i prijenos informacija;

- epistemološki(kognitivne): stvaranje slike svijeta, spoznaja o čovjeku, društvu i svijetu;

- regulatorni(normativno): u kulturi osoba razvija određene norme ponašanja koje održavaju red u društvu;

- semiotički(znak): u kulturi čovjek razvija sustav znakova kojima izražava svoje znanje;

- aksiološki(vrijednost): kultura kao tvorba vrijednosti i ideala.

Osim toga, postoje:

komunikativan (komunikacija među ljudima),

kreativni (preobrazba i razvoj svijeta),

adaptivna (zaštitna),

opuštanje (za ublažavanje stresa),

integrativni (spaja narode, nacije, države),

socijalizacija (uključivanje pojedinaca u javni život, njihovo usvajanje znanja, vrijednosti, normi ponašanja),

proizlazi da je brzina određena elektromehaničkom karakteristikom

Iz formule je vidljivo da povećanje struje dovodi do smanjenja brzine vrtnje. Smanjenje brzine vrtnje dovodi do smanjenja EMF-a sve dok pad napona na unutarnjem otporu i EMF ne uravnoteže ulazni napon.

Tema broj 1 Uvod. Razvoj i formiranje teorije kulturalnih studija. Kultura kao društveni fenomen.

1. Znanost o kulturalnim studijima.

Kulturologija je jedna od najmlađih znanosti. Sam pojam "kultura", iako je ova riječ poznata od davnina, u modernom značenju, nama poznatom, koristi se tek od početka 19. stoljeća.

Pojam "kulturologija" još je mlađi. Prvi put se pojavljuje u radovima američkog znanstvenika Leslieja Whitea sredinom 20. stoljeća. Tim pojmom mislio je na novu disciplinu koja je nastala na razmeđu humanitarnih i društveno-znanstvenih spoznaja. White je potkrijepio potrebu za formiranjem nove znanosti i postavio njezinu opću teorijska osnova. U svojim djelima "Znanost o kulturi", "Evolucija kulture", "Pojam kulture" smatra kulturu kao kompletan sustav elemenata materijalnog i duhovnog plana, koji ima svojstvo samopodešavanja i kretanja naprijed kako osoba ovladava stvarnošću i samim razvojem tehnološkog i energetskog aspekta civilizacije.

Kulturologija je zauzela mjesto temeljne discipline među ostalim društvenim i humanističkim znanostima, dobila je svoje predmete i objekte proučavanja, zakonitosti funkcioniranja i područja primjene. Poznati znanstvenici O. Shpendler, O. Kont, T. Chardin, P. Sorokin, Yu. Lotman i drugi doprinijeli su formiranju znanosti o kulturalnim studijama.

Kulturologija- humanitarna znanost o biti, obrascima postojanja i razvoja kulture, ljudskom smislu i načinima njegova poimanja.

Kulturalni studiji imaju svoje predmete i objekte proučavanja.

Predmet kulturalnih studija su objektivne zakonitosti svjetskog i nacionalnog kulturnog procesa, spomenici i fenomeni materijalnih i duhovnih kultura, čimbenici i preduvjeti koji upravljaju nastankom, oblikovanjem i razvojem kulturnih interesa i potreba ljudi, njihovo sudjelovanje u umnažanju i prijenosu kulturnih vrijednosti. iz generacije u generaciju.

Objekt kulturalnih studija su kulturni aspekti različitih aspekata društvenog života ljudi, identifikacija značajki i postignuća, glavnih kulturnih i povijesnih tipova, analiza trendova i procesa koji se odvijaju u suvremenom društveno-kulturnom okruženju.

2. Pojam kulture.

Koncept "Kulture" središnji je u kulturološkim studijama.

U antici (stari Rimljani) pojam "Kultura" je označavao kultivaciju zemlje (njenu kultivaciju). Do sada je ova vrijednost sačuvana (usjevi žitarica i dr.).

Stari Grci su pod tim mislili na razliku od divljih barbarskih plemena.

U srednjem vijeku pojam "Kulture" značio je težnju za božanskim idealom.

Prosvjetitelji XVI-XVII stoljeća imali su na umu racionalnost ljudskog društva.

U 18. stoljeću pojam "Kultura" značio je dobar uzgoj, poštivanje etičkih standarda, određeni stupanj obrazovanja.

U 19. stoljeću uspostavljena su 4 osnovna shvaćanja riječi "Kultura";

1) razina općeg stanja svijesti;

2) stupanj intelektualnog razvoja cijelog društva;

3) ukupnost umjetničko-stvaralačkih aktivnosti;

4) način života materijalnog i duhovnog plana.

Kultura- povijesno uvjetovan stupanj razvoja društva, stvaralačke snage i sposobnosti osobe, izražene u vrstama i oblicima organiziranja života i aktivnosti ljudi, u njihovim odnosima, kao iu materijalnim i duhovnim vrijednostima \ koje su oni stvorili.

Kulturu stvara čovjek, kao subjekt prirode, au isto vrijeme kultura djeluje na čovjeka kroz norme, pravila, zakone, a čovjek je objekt utjecaja kulture. To se događa kroz zakone kontinuiteta i nasljeđivanja kulture.

3. Funkcije kulture.

Kultura je multifunkcionalni sustav:

1) razvoj i transformacija okolnog svijeta jedna je od glavnih funkcija;

2) kognitivni;

3) pohranjivanje i prijenos ljudskog iskustva, znanja, kulture, informacija;

4) obrazovni;

5) obrazovni;

6) komunikativni (komunikacija);

7) normativni (regulatorni);

8) psihološko opuštanje.

4. Struktura kulture.

Strukturne jedinice kulture su materijalna i duhovna kultura.

materijalna kultura- subjekt-objekt aktivnost osobe, usmjerena na zadovoljenje njegovih potreba, tj. "čovjek u stvarima".

Materijalna kultura uključuje zgrade, strukture, transport, komunikacije, životinjske vrste, biljne vrste, ljudsku reprodukciju, proizvodni procesi, alati i sredstva za rad, novac, tjelesni odgoj (sport), ekologija i dr.

duhovne kulture- emocionalna i senzualna strana ljudske aktivnosti.

Oblici duhovne kulture:

1) Jedan od najranijih - mit- poseban svjetonazorski sustav koji daje objašnjenje svijeta oko nas kroz prirodu, njeno obogotvorenje i obdarenje nadnaravnom moći.

U procesu prijelaza iz forme 1 u formu 2 (unutar 30 000 godina) postoje:

totemizam- Obožavanje životinjskog svijeta.

Fetišizam- Obožavanje nežive prirode.

Animizam- Produhovljenje žive i nežive prirode.

Paganizam- politeizam.

2) Religija- poseban svjetonazorski sustav koji daje objašnjenje svijeta oko nas kroz Boga i obdaruje ga nadnaravnom moći.

3) Filozofija(otprilike VI. pr. Kr.) - znanost o univerzalnim zakonima razvoja i kretanja prirode, društva i mišljenja.

4) Znanost - sustav znanja o obrascima nastanka, formiranja, razvoja prirode, društva, čovjeka.

5) umjetnost - ljudsko djelovanje po zakonima ljepote i sklada.

6) moral - ljudska aktivnost, koja je regulirana pravilima i normama usvojenim u društvima.

5. Masovna i elitna kultura.

Masovna (javna) kultura- Dizajniran za širok raspon potrošača. Žanrovi masovne kulture uključuju melodrame, akcijske filmove, stilove neznanstvene fantastike, zabavne emisije, hitove, razne žanrove lake glazbe i žuti tisak. Trebao bi imati laganu radnju, radnja bi se trebala odvijati u egzotičnom području.

Elitna kultura- kultura za elitu koju stvara sama elita: balet, opera, kazališni žanr, simfonijska i klasična glazba, slikarstvo.