Je li Kijevska Rus stvarno postojala? Povijest Kijevske Rusije. Kratke informacije o Kijevskoj Rusiji

Danas je sve više povjesničara sklono stajalištu da Kijevska Rus nije bila država u punom smislu riječi. Nije imala klasne strukture (postojale su klasne strukture), nije bilo centralizirane vlasti u strogom skladu s ovim pojmom, nije bilo razvijenog pravnog sustava, nije bilo uspostavljene diplomacije.

Kneževsko pravo bilo je tek u povojima, gradsko vijeće, knezovi i četa imali su pravo prisile. To nije bila monarhija, ni despotizam, ni republika, to je više bilo kao neka vrsta korporativnog upravljanja.

Jedinstvena valuta

Također se mora reći da u Kijevskoj Rusiji nije postojala jedinstvena valuta, a novčić je jedan od glavnih znakova uspostavljene državni sustav. Do 15. stoljeća u Rusiji su bili u upotrebi zlatnici, srebrnjaci i strani novčići. Ali njih je malo, pa su se ljudi uglavnom bavili naturalnom razmjenom.

Mišljenja povjesničara o pitanju državnosti Kijevske Rusije uvelike se razlikuju. Povjesničar Igor Froyanov smatra Kijevsku Rusiju potestarskom, pretklasnom državom. Ovom ocjenom on govori o teritorijalnom, a ne generičkom principu rasporeda stanovništva, da je postojala javna vlast, odvojena od naroda, koja je ubirala harač da bi se uzdržavala.

država

Naravno, nikome u vrijeme “Kijevske Rusije” ne bi palo na pamet niti pomisliti živim li u državi, budući da se sam pojam “država” prvi put koristi tek u 15. stoljeću, a imali smo i prve riječ "suveren" upućena samo Ivanu Groznom.

Ljudi tog vremena nisu se mogli osjećati dijelom države, najviše - dijelom grada, odreda, zajednice. Znao je ruski čovjek, prema definiciji povjesničara Borisa Florija, da živi u "ruskoj zemlji". Povjesničar Romanov također primjećuje: "Ruska zemlja", ideja o kojoj se nalazi čitav ideološki sloj "Priče o Igorovom pohodu", nije bila bliska rječniku i zalihama koncepata Danilovih "Riječi" (napisanih u XIII stoljeću).

Dakle, od početka Olegove vladavine u Kijevu, "Kijevska Rus" je trajala manje od tri stoljeća. Tijekom 30 godina, od 1146. do 1176., vlast se u Kijevu mijenjala najmanje dvadeset puta. Nije najbolja stabilnost za državu. No, “Vladimir Rus” je trajao još manje.

Osnovan krajem 10. stoljeća na mjestu malog sela plemena Merya, Vladimir je dobio status glavnog grada sjeveroistočne Rusije. Ali mongolsko-tatarska invazija potkopala je obećavajući razvoj Vladimira. Unatoč uvjetnom statusu glavnog grada, grad je brzo izgubio primat. Posljednji knez koji je neposredno vladao u Vladimiru bio je Aleksandar Nevski.

kronika" Priča o prošlim godinama” jedini je pisani izvor koji potvrđuje postojanje tzv Kijevska Rus. Pojavio se svijetu u vrijeme nastanka " službena verzija» naš drevna povijest, povremeno je podvrgnut poštenoj kritici stručnjaka i ne može se smatrati pouzdanim povijesnim dokumentom.

Ali čak i ako ozbiljno uzmemo ovo čisto književno djelo i događaje opisane u njemu, onda to barem nije dovoljno da potvrdi postojanje takve srednjovjekovne udruge kao što je Kijevska Rus. Pa takva "izuzetna" država u istočnoj Europi nije mogla iza sebe ostaviti samo jedan pisani povijesni izvor! Ali prvo o svemu...

Može li Kijev biti glavni grad Rusije?

Za početak, želio bih razmotriti samu mogućnost nastanka takve udruge Dnjepar kao što je Kijevska Rus, a posebno njezino središte - Kijev. Čak i za osobu koja je daleko od povijesne znanosti jasno je da je vjerojatnost da bi Kijev, smješten negdje na periferiji, mogao postati središte države, ne samo zanemariva, nego i apsurdna. Prvo, bez obzira na početnu veličinu države, njezin glavni grad uvijek nastoje smjestiti što bliže središtu – dalje od vanjskih granica i potencijalnog neprijatelja. Tako će središte zemlje biti pouzdano zaštićeno od vanjske invazije, što uopće ne vidimo u slučaju Kijeva, koji se nalazio na periferiji srednjovjekovne države.

Drugo, drugo, najpovoljnije mjesto za lokaciju glavnog grada je točka raskrižja prometnih ruta. U ovom slučaju, iz centra uvijek možete lako doći do bilo kojeg, čak i najudaljenijeg kuta države. U suprotnom, jednostavno je nemoguće upravljati tako gigantskom udrugom kao što je Kijevska Rus bez suvremenih komunikacijskih sredstava (telefon, radio, televizija, telegraf, Internet). No, u slučaju Kijeva vidimo sasvim suprotnu sliku – ne samo da se nalazi na periferiji, već nema ni prikladne prometne veze s većinom važnih gradova – Moskvom, Novgorodom, Vladimirom, Jaroslavljem, Polockom i drugima.

Treće, većina srednjovjekovnih prijestolnica nisu samo administrativna, već i trgovačka središta svojih država. Radi pogodnosti održavanja trgovine, mogli su se nalaziti na obali mora ili velike rijeke. A u slučaju Kijeva je na prvi pogled sve u redu - nalazi se na Dnjepru. Ali to je samo na prvi pogled! Budući da su izgledi za razvoj međunarodne trgovine duž rijeke Dnjepar vrlo dvojbeni. Njegove pritoke omogućuju vam da uđete u takve "partizanske" teritorije kao što su Pripyat, Polesie ili Pinsk, čiji razvoj nije bio dovršen čak ni početkom 20. stoljeća. Što tek reći o ranijem razdoblju i izgledima za razvoj tranzitne trgovine ovim krajevima. I tu pristaše varjaškog puta dolaze u pomoć sumnjivom položaju Kijeva - "od Varjaga do Grka". Prema nekim povjesničarima, upravo je ovaj put povezivao sjeverne baltičke zemlje, Novgorod, Kijev i Crno more. Apsolutno iracionalno, a ponekad i apsurdno, uključuje prolazak zamršenom, krivudavom rutom" Baltik - Volhov - Lovat - Zapadna Dvina - Dnjepar”i svladavanje dvije vododijelnice provlačenjem. Ali Varjazi su pravi heroji svog vremena, nije ih briga! Oni mogu vući svoje brodove po zemlji i ne traže izravne rute!

Ali ozbiljno, udaljenost duž rute "Baltik - Volkhov - Lovat - Zapadna Dvina - Dnjepar" je 5 puta veća od udaljenosti duž rute "Baltik - Zapadna Dvina - Dnjepar", koja uključuje samo jedan prijevoz i ide izravno u Crnu more . Da i ne govorimo o tome da se moglo i "ići u Grke" rutom "Baltik - Visla - Bug - Pripjat - Dnjepar". Ali, bez obzira na to kako su Varjazi "hodali", vrlo je upitno postojanje ekonomski isplative trgovačke rute koja povezuje sjever, Kijev i jug. To je vrlo malo vjerojatno zbog prirodnih geografskih obilježja samog Dnjepra - ispod Kijeva je prošaran prilično opasnim brzacima, koji isključuju mogućnost prolaska trgovačkih brodova. Dakle, poznati francuski inženjer i kartograf Guillaume Beauplan u svom radu" Opis Ukrajine"piše:

Plodnost tla opskrbljuje stanovnike žitom u tolikom izobilju, da oni često ne znaju što bi s njim, osobito jer nemaju plovnih rijeka koje se ulijevaju u more, osim Dnjepra, koji 50 milja ispod Kijeva , blokiran je s trinaest brzaca, od kojih je zadnji udaljen dobrih sedam milja od prvog, što je cijeli dan putovanja, kao što možete vidjeti na karti. Ova prepreka ih sprječava da svoje žito dovezu u Carigrad.

Zanimljiva činjenica! Kao u 17. stoljeću. odjednom prestala biti plovna rijeka, kojom je prije samo nekoliko stoljeća prolazio najveći trgovački put "iz Varjaga u Grke"? Pa, recimo, nesebični trgovci tog vremena nisu se bojali nikakvih prepreka. Obuzeti željom za zaradom, bili su spremni vijugati apsurdnom rutom, vukući svoje brodove desecima milja, razbijajući ih o opasne brzace Dnjepra, a sve kako bi preko Kijeva stigli iz Baltika u Crno more. Tada se nameće posve logično pitanje: odakle, zapravo, postojanje morske luke ili barem oronule tvrđave smještene na ušću rijeke. Dnjepar? Uostalom, samo uz njihovu pomoć kijevski su prinčevi mogli kontrolirati trgovinu i red duž ove rute. Ali oni jednostavno ne postoje!

I tek će u budućnosti predstavnici Osmanskog Carstva izgraditi geografski i strateški važnu utvrdu Ači-Kale, koji je blokirao pristup Crnom moru s Dnjepra. Za Achi-Kalea princ će se boriti gotovo godinu i pol Potemkin. Godine 1788. bit će osvojen, a od 1792. počet će nositi rusko ime - Očakov. Nešto ranije (1778.) na ušću r. Pojavit će se Dnipro, još jedan veliki grad - Kherson. Ali i ona je osnovana kao ruska utvrda i nema nikakve veze s postojanjem Kijevske Rusije. Kao i tvrđava osnovana 1784. u Dnjeparsko-buškom ušću, iz koje je grad. Nikolaev.

Ali i ovaj put, nesiguran položaj Kijevske Rusije " spasili lukavi povjesničari". Konkretno, oni doslovno zamišljaju postojanje drevne ruske luke na ušću rijeke. Dnjepar. Recimo, ranije na mjestu malog grada Aleshki, koji je osnovan 1784., a od 1854. se zove Tsyurupinsk, podignut je prilično bogat trgovački lučki grad Oleshye(XI. stoljeće), koji se pojavio tijekom postojanja kozačkog Siča. U isto vrijeme, izravni povijesni dokazi o tome " čudesna metamorfoza". A svi pravi arheološki nalazi samo dokazuju da je početkom XVIII. stvarno je postojala kozačka utvrda, koja je nastala krajem 17. stoljeća. Međutim, ovo naselje se zvalo Dnjeprovsk, a tek nakon nekog vremena preimenovan je u čast fiktivnog starog ruskog grada Oleshye. Uostalom, mijenjati toponimiju, pogotovo ako se ukaže potreba, povjesničarima nije teško!

No, vratimo se našem "velikom trgovačkom putu", koji je, po svim definicijama, trebao biti slastan zalogaj zarade za poletne pljačkaše. Kako bi se zaštitili od njih, prinčevi i njihovi podanici jednostavno su bili dužni izgraditi dobro utvrđena naselja na obalama Dnjepra. Uz gostionice za odmor trgovaca i potrebnu infrastrukturu, s vremenom su se morali proširiti i postupno pretvoriti u prilično velike gradove. A sada je pitanje: koliko je takvih drevnih ruskih gradova na obalama rijeke. Poznajete li Dnjepar? Mali Kanev sa populacijom od samo 28.000 ljudi, selo Lyubech, okružni grad Rogačev, Orsha i Smolensk? Ali to je beznačajan broj u smislu zemljopisnog i strateškog razmjera! Pogotovo s obzirom na činjenicu da su Skandinavci teritorij drevne Rusije nazivali ništa više od Gardarika- zemlja gradova. Gdje su ti gradovi? A da ne spominjemo posebno opasne dijelove "Velike trgovačke rute" - brzace Dnjepra, čije je prevladavanje značilo pouzdanu zaštitu od vanjskog napada pljačkaša. Takvu su zaštitu mogle jamčiti samo utvrde podignute duž puta "iz Varjaga u Grke". Ali gdje su te utvrde?

Kijevska arheologija: malo nalaza, mnogo priča

A sada pokušajmo sagledati problem postojanja Kijevske Rusije s ekonomske točke gledišta. Prema svojim postulatima, svaki manje ili više veći trgovački grad je mjesto gdje se obavljaju transakcije i postoji carina, tj. opran I u ovom slučaju, povjesničari nas pokušavaju uvjeriti da je Kijev bio upravo takvo mjesto. on " dao zeleno svjetlo” aktivno trgovačkim trgovcima koji slijede put “od Varjaga do Grka”, a ovdje su svi trgovci još uvijek s “ Dokjev»vremena bili dužni plaćati myt. Ujedno i jedna od najutjecajnijih osoba sovjetske povijesti, profesor i akademik Boris Ribakov, u svojoj radnoj sobi Grad Kia' piše sljedeće:

Pretpostavku o "carinama" u blizini budućeg Kijeva podupire velik broj nalaza prekrasnih brončanih predmeta ukrašenih raznobojnim nazubljenim emajlom. Broševi, ukrasni lanci, detalji rogova za piće nalaze se u kompaktnoj masi na prostoru od ušća Desne do Rossija.

Što nam govori akademik? Ispostavilo se da je posvuda carina zahtijevala plaćanje novca u novcu, a "docijevski" i kijevski carinici bili su bolno pohlepni za djelima primijenjene umjetnosti i, iz svoje dobrote duše, uzimali su carinu od trgovaca ne u novcu, već u raznim posuđem? Ipak, hvala akademiku Rybakovu za ovo! Dapače, za razliku od suvremenih "svjetila" ukrajinske povijesne znanosti, on barem nije lagao i iskreno, iako u prikrivenom obliku, izjavio je: Novčić Myt nije pronađen u blizini Kijeva. S druge strane, kućansko posuđe od bronce nalazi se u izobilju. Usput! Do sličnog su zaključka došli i skandinavski istraživači, koji također opovrgavaju " veličina trgovačkog puta iz Varjaga u Grke". Prema njima, udio bizantskog novca čini manje od 1% svih nalaza pronađenih na području arheoloških kompleksa. U isto vrijeme veliki broj otkriveni srebrni dirhemi ukazuju na prilično razvijene trgovačke odnose s Rusima koji su živjeli u Povolžju.

Rezimirajući sve navedeno, zaključak se nameće sam od sebe. U suštini, Kijev je više regionalno trgovačko središte. Daleko je on od titule "svjetskog" središta trgovinskih odnosa, a još više nije mogao igrati značajniju ulogu u političkom životu drevna Rusija. Da je doista prijestolnica, onda bi se oko njezina središta nedvojbeno formirale utvrde, na kraju formirajući satelitske gradove koji mu štite prilaze sa svih strana. Na primjer, oko iste Moskve formiran je Zlatni prsten s dobro utvrđenim gradovima i samostanima. Prilazi Sankt Peterburgu zaštićeni su velikim brojem utvrda i razgranatom mrežom predgrađa itd.

Za razliku od Moskve i Sankt Peterburga, Kijev je bio vrlo, vrlo slabo zaštićen, zbog čega je i na najmanju prijetnju potencijalnog neprijatelja lako prelazio "iz ruke u ruku" i nije mogao izdržati juriš. Istodobno, na području samog grada ne nalazimo ni blijedu sličnost neosvojive citadele, koja priliči statusu glavnog grada. Ovdje nema ni traga moskovskom Kremlju, ili barem manjim pskovskim ili novgorodskim strukturama. A sve poznate utvrde podignute su na području Kijeva mnogo kasnije, krajem 17. - početkom 18. stoljeća. Sve to još jednom naglašava određeni neuspjeh Kijeva u političkom, trgovačkom i gospodarskom smislu. Kao odgovor na te činjenice, povjesničari stalno ponavljaju jednu stvar: kažu da je Kijev svojedobno jako stradao od tatarsko-mongolske invazije, bio je pljačkan, paljen, razaran itd. Onda posve logično pitanje: zašto takva “glavna prijestolnica” Kijevske Rusije nije obnovljena i zasjala u svojoj veličini u inat neprijateljima? Zašto je ista Moskva, spaljena 1812. i još nekoliko puta rano razdoblje, uvijek brzo obnovljen? Dok je "jadni, nesretni" Kijev bio razbijen, potisnut i vegetirao u sjeni gotovo do početka sovjetske ere.

Čisto za referencu, malo statistike, da tako kažem, prilika da se problem sagleda s druge strane. Na prijelazu iz XVIII u XIX stoljeće. stanovništvo Kijeva je 188 000 ljudski. Stanovništvo tada vrlo mlade Odese bilo je više 193 000 ljudski. U Kharkovu trenutno živi oko 198 000 stanovnici. Do kraja XIX stoljeća. već živi u Moskvi 800 000 ljudi, a Petersburga, zajedno s predgrađima, ima više od 1 350 000 stanovnici. U isto vrijeme, stanovništvo Kijeva praktički se nije povećalo, a on sam je bio beznačajan provincijski, gotovo provincijski grad u Rusiji i samo željeznički čvor. A stvar je ovdje daleko od “povijesne nepravde”! I geografski i strateški položaj Kijeva. Smještena daleko od većih trgovačkih i gospodarski značajnih središta, neatraktivna je za naseljavanje i dalje je samo provincija. A zajedno s vegetacijom, južna regija i Novorossiya aktivno se razvijaju. Čak i s dolaskom sovjetske vlasti, glavni grad Ukrajine nije Kijev, već Harkov, gdje praktički nitko ne govori ukrajinski jezik. I to tek u poratnom razdoblju, kada je 1947.-1954. izgrađena je arhitektonska cjelina Khreshchatyk, Kijev dobiva privlačniji, svečaniji izgled, postaje "prijestolnica" i ljepši grad.

Općenito, ni u prošlosti se Kijev nikada nije smatrao jedinstvenim naseljem. Dakle, krajem XVIII stoljeća. Na budućem teritoriju modernog grada nalazila su se tri zasebna naselja: tvrđava Kijev-Pechersk s predgrađima, Gornji Kijev nalazio se dvije verste od nje, a Podol je ležao tri verste od njih. Prema "Geografskom opisu grada Kijeva, koji je sastavio kijevski garnizon od poručnika Vasilija Ivanoviča Novgorodcova"

... Stari ili Gornji grad Kijev sastoji se od četiri odjela, koji su okruženi zemljanim bedemom s namjerno dubokim jarcima i zv. Andrejevski, Sofija, Mihajlovskog i Pechersk odjeli... Postojala su 682 posebna drvena dvorišta.

U to vrijeme Novgorodtsev je zabilježio 2 muški samostan, 8 kamenih i 3 drvene crkve. A revizor koji je stigao izbrojio je 9 državnih kamenih i 27 drvenih zgrada, uz podgrađe, te 1095 posebnih (građanskih) dvorišta.

Podil je bio najnaseljeniji dio Kijeva. Naime:

U gradu Kijevu-Podilu nalaze se građevine: samostani za muškarce: kameni - 7, drveni - 2, ženski kameni - 7; crkve: kamene - 9, drvene - 77; zgrada magistrata: kamena - 4, drvena - 7; dvorišta filistarska: kamena - 3, drvena - 1926.

Tako je u sva tri raštrkana naselja Kijeva bilo manje od 4000 metara(kuće), od kojih su tri bile kamene. A ukupan broj stanovnika, prema popisu stanovništva u vrijeme vladavine Katarine II., nije premašio 20.000 ljudi! Drugim riječima, prosječan regionalni centar. O trgovačkim mogućnostima tadašnjeg Kijeva može se suditi po frazi istog poručnika:

Od kijevskih građana, koji su prije imali velike kapitale, osim tri ili četiri, nema trgovaca, dok drugi imaju osrednji, bolje reći mali kapital.

Drugim riječima, priroda trgovine bila je vrlo, vrlo osrednja. Zatim nastavlja:

Uz rijeku Dnjepar u proljeće i niske vode, a također iu jesen iz velikoruskih gradova: iz Brjanska, Trubčevska i iz maloruskih gradova: Novgorodka-Severskog i iz drugih mjesta u Kijev i u maloruske gradove Perejaslav, Gorodišče, Kremenchug i Perevolochna s kruhom, s kruhom vino Barže, ili takozvani kanui, plove iz Poljske u splavima s konopljinim uljem, dyogtemom, s konopima, rogožinama, s medom, s mašću od pršuta i drvenim priborom, a iz Poljske u splavima, drva i ogrjev, a ostale šumske zalihe se splavare ... U blizini grada Podila nalazi se marina za brodove.

Jednom riječju, poručnik u svom izvješću ne javlja ništa zanimljivo i posebno izvanredno o životu provincijskog grada Kijeva. Velika slika" dosadna provincijska kronika”potvrđeno arheološkim iskapanjima. Pozvani da otkriju materijalne vrijednosti prošlosti, aktivno se provode na području Kijeva od sredine 1950-ih. 20. stoljeće Tijekom tog vremena otkrivena je pristojna količina raznih beznačajnih sitnica, zahvaljujući kojima su napisana mnoga znanstvena djela. I kakav je rezultat? - Na kraju ništa! Blago, koje je od posebne vrijednosti za arheologe, otkriva se s njegovanom redovitošću na teritoriju Kijeva, posebno u Podilu. Ali problem je u tome što bizantski novčići pronađeni u isto vrijeme nemaju nikakve veze s razdobljem rađanja "državnosti" Kijevske Rusije i formiranjem njezine "prijestolnice". A na temelju službenog datiranja otkrivenih novčića može se izvući samo jedan zaključak: srebro i zlato u prostranstvima Dnjepra zakopali su obični pljačkaši.

Ali što je sa starim ruskim novčićima? Da, nema šanse! Razdoblje XII-XIII stoljeća. službeno su ga "povjesničari" proglasili "bez novčića". Recimo, novca u to doba nije bilo pa ga je, shodno tome, besmisleno tražiti. U isto vrijeme, neki stručnjaci nude vlastitu verziju robno-novčanih odnosa - postojanje takozvane grivne, koja je u biti bila srebrni ingoti.

Srebrne poluge (grivne) su, naravno, mnogo bolje od razdoblja "bez novčića" općenito. Ali onda se postavlja sasvim prirodno pitanje: kako su obični ljudi plaćali svoje kupovine na bazaru? Složite se, teško je zamisliti nekog laika koji je došao "pecnuti na sitnice" i svaki od prodavača "odcijepi" mu srebrnjak od poluge. Bilo koja kovanica jednostavan je i istovremeno genijalan izum čovječanstva. Uostalom, sve su kovanice identične jedna drugoj – jednake su težine i sastava, što znači da imaju potpuno istu kupovnu vrijednost. Što se tiče ingota, onda okom odrediti koliko srebra treba "odrezati", na primjer, za piletinu - ni prodavač ni kupac to ne mogu učiniti s točnošću nakita. Stoga čak i obični zdrav razum sugerira da ako su kovanice ušle u opticaj barem jednom u povijesti naroda, onda neće ići nikamo - to je zgodno i uvelike pojednostavljuje robno-novčane odnose.

No problem je u tome što se srebrnjaci i zlatnici postupno troše tijekom svakodnevne upotrebe. Na primjer, bio je novčić težak 12 g, a godinu dana kasnije, vidite, i više ne teži 12 g, već 11 g. Što učiniti u ovoj situaciji? Čovjek se dosjetio izlaza - s vremenom su izmišljene papirnate novčanice koje nisu izgubile na težini, a samim tim ni na kupovnoj moći ni za godinu-dvije. Ali to se dogodilo s vremenom, ali za sada su izmišljene grivne - neka vrsta srebrnih novčanica od 200 grama.

Dakle, srebrne poluge hrivnje nisu potrošni novac! Riječ je o novčanicama velikog apoena, namijenjenim plaćanju kupnje na veliko. I najvjerojatnije su bili u opticaju ne umjesto sitnih kovanica, već zajedno s njima. Štoviše, plaćali su samo za velike transakcije, primjerice, trgovcima za njihovu veleprodaju. A obični stanovnici i dalje su išli u trgovinu ili na tržnicu sa sitnim novčićima. U ovom slučaju postoji novo pitanje: zašto povjesničari tvrdoglavo datiraju grivne u XII-XIII stoljeće? Dapače, čak i prema enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron, bili su u optjecaju do 16. stoljeća, a nema vidljivih temelja da se njihovo postojanje veže uz razdoblje Kijevske Rusije. Odgovor na ovo pitanje nije tako jednostavan kao što se na prvi pogled čini.

Grivna je određena mjera srebra. Istovremeno, u optjecaju bi mogle biti potpuno različite kovanice - dinari, efimki, taliri. Mogu biti srebrne ili zlatne. Glavna stvar je da su svi pretvoreni u jednu srebrnu grivnu tešku 200 g. Istodobno, njihov tok je trebao teći u jednu kneževsku kovnicu, koja se, prema "pričama" povjesničara, mogla samo locirati u Kijevu, kao u glavnom gradu Kijevske Rusije. I stoga su upravo ovdje arheolozi morali stalno otkrivati veliki broj blaga s grivnama. Ali gdje su, ta blaga!? Za odgovor obratimo se službenim povijesnim izvorima! Da, knjiga Ivan Spaski « Ruski monetarni sustav' označava sljedeće:

U Kijevu [1792.] pronađen je samo jedan novčić, i to ne u zemlji, već kao privjesak uz ikonu, dok svi ostali gravitiraju prema sjeverozapadnom rubu staroruske države: jedan je pronađen u zemlji kod drevni Yuryev (Tartu) , drugi - na otoku Saarema; postoje indicije o nalazu u Petrogradskoj guberniji. Poznato je nekoliko imitacijskih kovanica podrijetlom iz Skandinavije. "jaroslavsko srebro" i stoga se odnose na razdoblje vladavine Jaroslava u Novgorodu - od strane Vladimira, koji je zauzeo ruski stol. Baš kao što je slika Krista postavljena na gore opisanim novčićima ranog kijevskog tipa, ovdje drugu stranu zauzima slika kršćanskog zaštitnika Jaroslava - svetog Jurja.

... Krajem 20. god. 19. stoljeća pojavilo se još nekoliko novčića: dva srebrna novčića Vladimira pronađena su u Borispolu u Ukrajini, a po jedan - u naselju Tsimlyansk (drevni Sarkel - Belaja Veža) i u Poljskoj - kao dio Lenčitskog blaga.<…>Godine 1852. pronađeno je poznato blago Nežinskog - oko 200 srebrnih novčića.

Stoga se ove kovanice teško mogu nazvati "istinski kijevskim" - nalaze se bilo gdje, ali ne u skladištima kovanica-ostavama glavnog grada Kijevske Rusije. Na primjer, jedno od najvećih blaga otkriveno je 1906. godine na području Tvera. Mnogi novčići kijevskog tipa iskopani su tijekom iskapanja Gotlandskog blaga u Švedskoj. Istodobno, povjesničari ne pružaju nikakve dokaze da su ta "blaga" kovana u Kijevu. Zaključak: njihovo konkretno povezivanje s Kijevom nije ništa drugo nego još jedan spekulativni potez “nesretnih povjesničara”. I samo jedan nalaz na području Mihajlovskog samostana mogao bi govoriti u prilog kovanja istinski kijevskog novca u Kijevu. Ali, nažalost, napravljen je 1997. godine, tj. već u razdoblju Svidomo nezavisnost“, a mogao je biti jednostavno falsificiran. A dokaz tome su sva najnovija "senzacionalna" otkrića modernih ukrajinskih arheologa. Tada su otkrili masovnu grobnicu žrtava” Masakr u Baturinu"tada se na čudesan način otkrio svijet" ukrajinski„Varijanta Orlikova ustava, iako se „seli“ u 18.st. još nije postojao. Jednom riječju, ako je u propagandne ili političke svrhe potrebno otkriti potonulu Atlantidu usred kijevskog rezervoara, onda će je ukrajinski arheolozi tamo lako iskopati.

Ali pouzdano se zna da se pod takozvanim kijevskim srebrnjacima treba razumjeti oko 340 vrsta kovanica s različitim sadržajem srebra. Najvjerojatnije su kovani čim se kneževska riznica isprazni, a zatim su prisilno pušteni u optjecaj po željenoj stopi, što izravno ukazuje na ekonomsku slabost kneževine. Ali ipak! Što su kijevska blaga i na što ukazuje njihova prisutnost? U većini slučajeva to su skromne zalihe građana. U biti, to je srebrni ili zlatni nakit odvojen za "kišni dan": prstenje, naušnice, križići. U pravilu su skriveni u posudama i jednostavno zakopani u zemlju. Što se tiče većih blaga, na primjer, onih istih trgovaca, u ovom slučaju nije sve tako transparentno i jednostavno. Evo samo jednog od najnovijih primjera. " Blago iz ruševina Desetine crkve» SI. Klimovski, djelatnika Instituta za arheologiju Nacionalne akademije znanosti Ukrajine, objavljeno u East European Archaeological Journal (br. 5 (6), 2000.). Ovaj članak počinje obećavajuće:

Među drevnim ruskim gradovima, Kijev je na prvom mjestu po broju pronađenih blaga ...

No, nakon toga slijedi opis nekih mitskih nalaza pronađenih još u 11. stoljeću, a koji su poznati samo iz anala sljedećih stoljeća. Od pouzdano učinjenih otkrića, autor prvi spominje otkriveno blago " u zborovima Uznesenske katedrale Kijevsko-pečerske lavre, koja je bila tajna samostanska riznica 17.-18. stoljeća. i broji 6184 zlatnika ...". nedvojbeno! Ovo blago pravo je blago za arheologe i povjesničare, ali, nažalost, nema nikakve veze s drevnom Kijevskom Rusijom. Konačno, SI. Klimovski daje istinite informacije:

Godine 1955., tijekom iskapanja na ulici. Vladimirskaya, 7-9 u stanu iz XIII stoljeća. Kod peći je nađena zemljana posuda, u kojoj je bilo zlatnih koltova, naušnica, srebrnih tordiranih i lameliranih narukvica i prstenja. Ovo blago, skriveno tijekom opsade 1240., godinama je bilo posljednje drevno rusko blago otkriveno u ovom dijelu Kijeva. A sada, 43 godine kasnije, na suprotnoj strani ulice, pronađeno je novo blago koje se uvelike razlikuje od onih poznatih u okolici, ali je usko povezano, kao i većina njih, s događajima iz prosinca 1240. godine.

Na temelju toga nije teško predvidjeti retoriku zainteresiranih povjesničara: sva su drevna blaga odavno opljačkana, a do nas dopiru “pouzdane” glasine o njihovom ranom postojanju. U isto vrijeme, svaka zdrava osoba može donijeti sasvim logičan zaključak: sva blaga novčića iskopana na području Kijeva pokazuju da ovaj drevni grad nikada nije bio i nije mogao biti prijestolnica ruske države.

Kijev nije bio administrativno, trgovačko ili gospodarsko središte Kijevske Rusije. U suprotnom, neprestano bi oduševljavao arheologe vrijednim nalazima koji dokazuju njegovu moć i ekonomski prosperitet antičke države. Zašto se to ne događa? Ovdje je već odgovor vrlo jednostavan! jer Kijevska Rus s glavnim gradom Kijevom nije ništa drugo nego izmišljotina za to zainteresiranih povjesničara.

———————————————-

Prema knjizi Aleksej Kungurov
« Nije postojala Kijevska Rus, ili ono što povjesničari skrivaju»

Kijevska Rus je drevna ruska država na zapadu, jugozapadu i dijelom na jugu Istočnoeuropske nizine. Postojao je od devetog do ranog dvanaestog stoljeća nove ere. Glavni grad bio je Kijev. Nastao je kao savez slavenskih plemena: Ilmenskih Slovena, Kriviča, Poljana, Drevljana, Dregovića, Poločana, Radimiča, Severjana, Vjatiča.

Godina 862. smatra se temeljnom u povijesti Kijevske Rusije, kada su, kako kaže drevni pisani izvor "Priča o prošlim godinama", slavenska plemena pozvala Varjage na vladavinu. Prvi poglavar Kijevske Rusije bio je Rurik, koji je preuzeo prijestolje u Novgorodu.

Kneževi Kijevske Rusije

864 - Varjazi Askold i Dir preuzeo kneževsku vlast u Kijevu
882 - Varyag Oleg, koji je vladao u Novgorodu, ubio Askolda i Dira, sjeo da vlada u Kijevu, ujedinio sjeverne i južne slavenske zemlje i uzeo naslov velikog kneza.
912 - Olegova smrt. Nadmorska visina Igore, sin Rjurikov
945. - Igorova smrt. Njegova žena je na prijestolju Olga
957. - Olga je prenijela vlast na svog sina Svjatoslav
972. - Svjatoslavova smrt od ruke Pečenega. Kijev zauzeo prijestolje Jaropolk
980 - Smrt Yaropolka u građanskom sukobu s bratom Vladimirom. Vladimire- Kijevski knez
1015. - Vladimirova smrt. Vlast u Kijevu preuzeo je njegov sin Svjatopolk
1016. - Trogodišnja borba za prevlast u Rusiji između Svjatopolka i novgorodskog kneza Jaroslava
1019 - Svjatopolkova smrt. Jaroslav, nadimak mudri - knez u Kijevu
1054. - Nakon Jaroslavove smrti, prijestolje je preuzeo njegov sin Izjaslav
1068 - Ustanak kijevskog naroda, njihovo proglašenje polockog kneza Vseslav Veliki vojvodo, Povratak Izjaslav.
1073. - Protjerivanje Izjaslava od strane njegove braće Svjatoslava i Vsevoloda. princ - Svjatoslav Jaroslavič
1076. - Svjatoslavova smrt. Povratak Izjaslav.
1078. - Izjaslavova smrt od ruke njegovog nećaka Olega Svjatoslaviča, kneza od Černigova. Kijev zauzeo prijestolje Vsevolod Jaroslavič
1099 - Knez Svjatopolk, sin Izjaslava
1113 - Knez Vladimir Monomah
1125. - Smrt Vladimira Monomaha. Njegov sin se popeo na prijestolje Mstislav
1132. - Mstislavova smrt. Raspad Novgorodsko-Kijevske Rusije.

Kratka povijest Kijevske Rusije

Kijev je bio središte Kijevske Rusije do 1169. godine, kada su ga zauzele i opljačkale trupe rostovsko-suzdaljskog kneza Andreja Bogoljubskog.

Gradovi Kijevske Rusije

Novgorod (do 1136.)
Pskov
Černigov
Polotsk
Smolensk
Lyubech
Žitomir
Iskorosten
Vyshhorod
prešao
Perejaslavlj
Tama

Sve do mongolsko-tatarske invazije sredinom 13. stoljeća, Kijev se i dalje formalno smatrao središtem Rusije, ali je zapravo izgubio svoj značaj. Došlo je vrijeme za Rusiju feudalna rascjepkanost. Kijevska Rus se raspala na 14 kneževina kojima su vladali potomci različitih grana Rurikova stabla i slobodni grad Novgorod

Kijevska Rusija najprije je nastala u zemljama moderne Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, njome je vladala dinastija Rurik, a od sredine devetog stoljeća do 1240. ruska država bila je usredotočena oko grada Kijeva. Kijevsku Rusiju naseljavali su istočni Slaveni, Finci i narodi Baltika, koji su živjeli na područjima uz Dnjepar, Zapadnu Dvinu, Lovatu, Volhvu i u gornjem toku Volge.

Svi ti narodi i krajevi priznali su dinastiju Rurikova za svoje vladare, a nakon 988. i formalno su priznali kršćansku crkvu na čelu s mitropolitom u Kijevu. Kijevsku Rusiju uništili su Mongoli 1237.-1240. Doba Kijevske Rusije u povijesti se smatra fazom u formiranju moderne Ukrajine i Rusije.

Proces nastanka ruske države predmet je kontroverzi normanskih povjesničara. Oni tvrde da su skandinavski Vikinzi odigrali ključnu ulogu u stvaranju Rusije. Njihovo gledište temelji se na arheološkim dokazima skandinavskih putnika i trgovaca u regijama sjeverozapadne Rusije i gornje Volge od 8. stoljeća.

Također se oslanja na izvještaj u Primarnoj kronici, sastavljenoj u 11. i ranom 12. stoljeću, koji izvještava da su 862. godine plemena Slavena i Finaca u blizini rijeka Lovata i Volhova pozvala Varjaža Rurika i njegovu braću da uspostave red. svojim zemljama. Rurik i njegovi potomci smatraju se utemeljiteljima dinastije Rurik, koja je vladala Kijevskom Rusijom. Antinormanisti umanjuju ulogu Skandinavaca kao utemeljitelja države. Oni tvrde da se termin Rus odnosi na Poljane, slavensko pleme koje je živjelo u Kijevskoj regiji, te da su Slaveni sami organizirali vlastitu političku strukturu.

Rane godine Kijevske Rusije

Prema Prvoj kronici, Rurikovi neposredni nasljednici bili su Oleg (vladao 879. ili 882.-912.), koji je bio regent Rurikova sina Igora (vladao 912.-945.); Igorova žena Olga (namjesnica mladog sina Svjatoslava 945.-964.) i njihov sin Svjatoslav Igorevič (vladao 964.-972.). Uspostavili su svoju vlast nad Kijevom i okolnim plemenima, uključujući Kriviče (u regiji Valdajskog brda), Poljane (oko Kijeva na rijeci Dnjepar), Drevljane (južno od rijeke Pripjat, pritoke Dnjepra) i Vjatiči, koji su nastanjivali zemlje uz rijeke Oku i Volgu.

Od 10. stoljeća Rurikovi ne samo da su im oduzeli podređene teritorije i danak iz Volge Bugarske i Hazarije, već su također vodili agresivnu politiku prema tim državama. Godine 965. Svjatoslav je pokrenuo pohod na Hazariju. Njegov pothvat doveo je do raspada Hazarskog Carstva i destabilizacije donjeg toka Volge i stepskih područja južno od šuma koje su naseljavali Slaveni.

Njegov sin Vladimir (kijevski knez 978.-1015.), koji je osvojio Radimiče (istočno od Gornjeg Dnjepra), napao je 985. Volške Bugare; sporazum koji je kasnije postigao s Bugarima postao je temelj miroljubivih odnosa koji su potrajali jedno stoljeće.

Prvi Rurikoviči također su pomogli svojim susjedima na jugu i zapadu: 968. Svjatoslav je spasio Kijev od Pečenega, stepskog plemena nomadskih Turaka. Međutim, namjeravao je uspostaviti kontrolu nad zemljama na Dunavu, ali su ga Bizant prisilili da odustane od toga. Godine 972. ubili su ga Pečenezi kad se vraćao u Kijev. Vladimir i njegovi sinovi su se mnogo puta borili s Pečenezima, izgradili granične utvrde, što je ozbiljno smanjilo prijetnju Kijevskoj Rusiji.

Rurikovi nasljednici i vlast u Kijevskoj Rusiji

Ubrzo nakon Svjatoslavove smrti, njegov sin Jaropolk postao je knez Kijeva. No izbio je sukob između njega i njegove braće, što je natjeralo Vladimira da pobjegne iz Novgoroda, grada kojim je vladao, i podigne vojsku u Skandinaviji. Nakon povratka 978., prvo se srodio s princem od Polocka, jednim od posljednjih vladara istočni Slaveni ne od Rurikoviča.

Vladimir je oženio njegovu kćer i ojačao svoju vojsku kneževom vojskom, kojom je porazio Jaropolka i zauzeo kijevsko prijestolje. Vladimir je nadmudrio i svoju braću i suparničke vladare susjednih sila koji nisu bili Rurikovi, stekavši za sebe i svoje nasljednike monopol moći u cijeloj regiji.

Knez Vladimir odlučio je pokrstiti Kijevsku Rusiju. Iako su kršćanstvo, judaizam i islam odavno poznati u ovim krajevima, a Olga se osobno obratila na kršćanstvo, stanovništvo Kijevske Rusije ostalo je pogansko. Kad je Vladimir preuzeo prijestolje, pokušao je stvoriti jedinstveni panteon bogova za svoj narod, ali je ubrzo napustio to, izabravši kršćanstvo.

Odrekavši se svojih brojnih žena i priležnica, oženio se Anom, sestrom bizantskog cara Vasilija. Carigradski patrijarh imenovao je mitropolita za Kijev i cijelu Rusiju, a 988. godine bizantski je kler pokrstio stanovništvo Kijeva na Dnjepru.

Nakon prihvaćanja kršćanstva, Vladimir je poslao svoje najstarije sinove da vladaju različitim dijelovima Rusije. Svaki je knez bio u pratnji biskupa. Zemlje kojima su vladali kneževi Rurikovi i koje su bile podređene Kijevskoj crkvi činile su Kijevsku Rusiju.

Struktura države Kijevske Rusije

Tijekom 11. i 12. stoljeća, Vladimirovi potomci razvili su dinastičku političku strukturu za upravljanje sve većim područjem. Međutim, tijekom ovog razdoblja postoje različite karakteristike političkog razvoja države. Neki tvrde da je Kijevska Rus dosegla svoj vrhunac u 11. stoljeću. Sljedeće stoljeće doživjelo je pad, obilježen pojavom moćnih autonomnih kneževina i ratovima između njihovih knezova. Kijev je izgubio svoju centralizirajuću ulogu, a Kijevska Rus je propala pred mongolskom invazijom.

Ali postoje mišljenja da Kijev nije prestao biti održiv. Neki tvrde da je Kijevska Rusija zadržala svoj integritet tijekom cijelog razdoblja. Iako je postajala sve složenija država, sadržavala je brojne kneževine koje su se natjecale u političkom i gospodarskom sektoru, dinastičke i crkvene veze osiguravale su njihovu koheziju. Grad Kijev ostao je priznato političko, gospodarsko i crkveno središte.

Uspostava učinkovite političke strukture postala je stalan izazov za Rurikide. U 11. i 12. stoljeću kneževska uprava postupno je zamijenila sve ostale vladare. Već za vrijeme vladavine Olge, njezini službenici počeli su mijenjati vođe plemena.

Vladimir je regije podijelio svojim sinovima, na koje je također delegirao odgovornost za prikupljanje poreza, zaštitu cesta i trgovine, kao i lokalnu obranu i teritorijalno širenje. Svaki je princ imao svoju jedinicu koja se uzdržavala od poreznih prihoda, komercijalnih naknada i plijena zarobljenog u bitkama. Također su imali ovlasti i sredstva za regrutiranje dodatnih snaga.

"Ruska istina" - kodeks zakona Kijevske Rusije

Međutim, kada je Vladimir umro 1015., njegovi su se sinovi uključili u borbu za vlast koja je završila tek nakon što su njih četvorica umrla, a druga dvojica, Jaroslav i Mstislav, međusobno su podijelili kraljevstvo. Kada je Mstislav umro (1036.), Jaroslav je potpuno preuzeo kontrolu nad Kijevskom Rusijom. Jaroslav je donio zakon poznat kao "Ruska istina", koji je s izmjenama i dopunama ostao na snazi tijekom cijele ere Kijevske Rusije.

Nastojao je i urediti dinastičke odnose. Prije smrti napisao je "Testament" u kojem je predao Kijev svom najstarijem sinu Izjaslavu. Svoga sina Svjatoslava smjestio je u Černigov, Vsevoloda u Perejaslavlj, a mlađe sinove u male gradove. Svima im je rekao da slušaju svog starijeg brata kao oca. Povjesničari vjeruju da je "Testament" postavio temelje za nasljeđivanje vlasti, što je uključivalo načelo prijenosa vlasti prema seniorstvu među prinčevima, takozvani ljestvični poredak (kada se vlast prenosi na najstarijeg rođaka, a ne nužno na sina ), specifičan sustav zemljišnog posjeda po bočnim granama nasljednika i dinastičke vlasti Kijevske Rusije. Postavivši Kijev za starijeg kneza, ostavio je Kijev središtem države.

Borba protiv Polovaca

Ovaj dinastički sustav, po kojem je svaki knez održavao vezu sa svojim neposrednim susjedima, služio je učinkovit alat zaštitu i širenje Kijevske Rusije. Također je poticao suradnju između prinčeva ako bi se pojavila opasnost. Prodiranju Polovaca, turskih nomada koji su se u drugoj polovici 11. stoljeća preselili u stepu i istisnuli Pečenege, suprotstavili su se zajedničkim djelovanjem kneževi Izjaslav, Svjatoslav i Vsevolod 1068. godine. Iako su Kumani pobijedili, povukli su se nakon još jednog susreta sa Svjatoslavovim snagama. Uz iznimku jednog graničnog okršaja 1071. godine, suzdržali su se od napada na Rusiju sljedećih dvadeset godina.

Kad su Kumani obnovili neprijateljstva 1090-ih, Rurikovi su bili u stanju međusobnog sukoba. Njihova neučinkovita obrana omogućila je Polovcima da dođu do predgrađa Kijeva i spale Kijevo-pečersku lavru, utemeljenu sredinom 11. stoljeća. Ali nakon što su se kneževi složili na kongresu 1097., uspjeli su potisnuti Polovce u stepu i poraziti ih. Nakon tih vojnih pohoda uspostavljen je relativni mir koji je trajao 50 godina.

Rast dinastije Rurik i borba za vlast u Kijevskoj Rusiji

Međutim, dinastija je rasla, a sustav nasljeđivanja zahtijevao je reviziju. Zbunjenost i stalni sporovi pojavili su se u vezi s definicijom staža, prava sporednih grana na sudbine. Godine 1097., kada su međusobni ratovi postali toliko ozbiljni da su oslabili obranu od Kumana, kneževski kongres u Ljubeču odlučio je da će svaka apanaža u Kijevskoj Rusiji postati nasljedna za određenu granu nasljednika. Jedina iznimka bili su Kijev, koji se 1113. vratio u status dinastičkog posjeda, i Novgorod, koji je do 1136. odobrio pravo izbora svog kneza.

Kongres u Lyubechu naredio je nasljeđivanje prijestolja Kijeva za sljedećih četrdeset godina. Kada je Svyatopolk Izyaslavich umro, njegov rođak Vladimir Vsevolodovič Monomakh postao je kijevski knez (1113-1125). Naslijedili su ga sinovi Mstislav (vladao 1125.-1132.) i Jaropolk (vladao 1132.-1139.). No Lubeški kongres također je priznao podjelu dinastije na zasebne grane i Kijevsku Rusiju na različite kneževine. Nasljednici Svjatoslava vladali su Černigovom. Kneževine Galicija i Volinija, koje se nalaze jugozapadno od Kijeva, stekle su status zasebnih kneževina krajem 11., odnosno 12. stoljeća. U dvanaestom stoljeću, Smolensk, sjeverno od Kijeva na izvorištu Dnjepra, i Rostov-Suzdal, sjeveroistočno od Kijeva, također su postali moćne kneževine. Sjeverozapadnim dijelom kraljevstva dominirao je Novgorod, čija se snaga temeljila na njegovim unosnim trgovačkim odnosima sa skandinavskim i njemačkim trgovcima na Baltiku, kao i na vlastitom ogromnom teritoriju, koji se do kraja 11. stoljeća protezao do Urala. stoljeća.

Promjenjiva politička struktura pridonijela je ponovljenim dinastičkim sukobima za kijevsko prijestolje. Neki prinčevi, koji nisu polagali pravo na Kijev, usredotočili su se na razvoj svojih sve autonomnijih kneževina. Ali nasljednici, koji su postali prinčevi Volina, Rostovsko-Suzdalske kneževine, Smolenska i Černigova, počeli su se uplitati u sporove o nasljeđivanju, često uzrokovane pokušajima mladih da se zaobiđu starija generacija i smanjiti broj prinčeva podobnih za prijestolje.

Ozbiljni građanski sukobi dogodili su se nakon smrti Jaropolka Vladimiroviča, koji je pokušao imenovati svog nećaka za nasljednika i time izazvao prigovore svog mlađeg brata Jurija Dolgorukog, princa Rostov-Suzdalja. Kao rezultat nesloge među nasljednicima Monomaha, Vsevolod Olgovič iz Černigova sjeo je na kijevsko prijestolje (1139-1146), zauzevši mjesto na kijevskom prijestolju za svoju dinastičku granu. Poslije njegove smrti obnovila se borba između Jurija Dolgorukog i njegovih nećaka; nastavio se do 1154., kada je Jurij konačno stupio na prijestolje Kijeva i obnovio tradicionalni red nasljeđivanja.

Još razorniji sukob izbio je nakon smrti 1167. Rostislava Mstislavoviča, nasljednika njegova strica Jurija. Kada je Mstislav Izyaslavich, knez Volyna sljedeće generacije, pokušao preuzeti prijestolje Kijeva, koalicija prinčeva mu se suprotstavila. Predvođen Jurijevim sinom Andrejem Bogoljubskim, predstavljao je stariju generaciju kneževa, uključujući i sinove pokojnog Rostislava i kneževe od Černigova. Borba je završila 1169. godine, kada je Andrijina vojska protjerala Mstislava Izjaslaviča iz Kijeva i opljačkala grad. Andrejev brat Gleb postao je kijevski knez.

Princ Andrija personificirao je rastuću napetost između sve moćnijih kneževina Kijevske Rusije i državnog središta u Kijevu. Kao knez Vladimir-Suzdalj (Rostovo-Suzdal), usredotočio se na razvoj grada Vladimira i osporio primat Kijeva. Andrej je uporno zagovarao da se vladari u Kijevu smjenjuju po načelu seniorata. Međutim, nakon što je Gleb umro 1171., Andrej nije mogao osigurati prijestolje svom drugom bratu. Knez černigovske loze Svjatoslav Vsevolodovič (vladao 1173.-1194.) preuzeo je kijevsko prijestolje i uspostavio dinastički mir.

Na prijelazu stoljeća pravo na kijevsko prijestolje bilo je ograničeno na tri dinastičke loze: kneževe Volina, Smolenska i Černigova. Budući da su protivnici često bili iz iste generacije, a ipak sinovi bivših velikih kneževa, tradicije dinastičkog nasljeđivanja nisu jasno pokazivale koji princ ima seniorstvo. Do sredine 1230-ih, kneževi Černigova i Smolenska bili su zaglibljeni u dugom sukobu koji je imao ozbiljne posljedice. Tijekom neprijateljstava Kijev je još dva puta razoren, 1203. i 1235. godine. Neslaganja su otkrila razilaženje između južnih i zapadnih kneževina, koje su bile zaglibljene u sukobima oko Kijeva, dok su sjever i istok bili relativno ravnodušni. Sukobi između knezova Rurika, pogoršani nedostatkom kohezije dijelova Kijevske Rusije, potkopali su cjelovitost države. Kijevska Rusija ostala je praktički bespomoćna pred mongolskom invazijom.

Gospodarstvo Kijevske Rusije

Kada je Kijevska Rus prvi put formirana, njezino stanovništvo sastojalo se uglavnom od seljaka koji su uzgajali žitarice, kao i grašak, leću, lan i konoplju, krčeći šumske površine za polja sječom i čupanjem stabala ili spaljivanjem metodom kosi i pali. Također su lovili ribu, lovili i skupljali voće, bobice, orahe, gljive, med i druge prirodne proizvode iz šuma oko svojih sela.

Međutim, trgovina je bila gospodarska osnova za Kijevsku Rusiju. U 10. stoljeću Rurikoviči su, u pratnji odreda, godišnje obilazili svoje podanike i skupljali danak. Tijekom jednog od tih napada 945. godine, knez Igor je umro kada su on i njegovi ljudi, skupljajući danak od Drevljana, pokušali uzeti više nego što su trebali. Kijevski knezovi skupljali su krzno, med i vosak, ukrcavali robu i zarobljenike na čamce, koji su također bili uzeti od lokalnog stanovništva, a uz Dnjepar su stigli do bizantske tržnice Herson. Dva su puta poduzeli vojne pohode na Carigrad - 907. Oleg i 944., manje uspješno, Igor. Sporazumi postignuti kao rezultat ratova omogućili su Rusiji da trguje ne samo u Hersonu, već iu Carigradu, gdje su imali pristup robi iz gotovo svih krajeva. poznati svijet. Ta je prednost omogućila kneževima Ruriku iz Kijeva da kontroliraju sav promet koji se kretao sjeverno od gradova prema Crnom moru i susjednim tržištima.

Put "iz Varjaga u Grke" vodio je duž Dnjepra sjeverno do Novgoroda, koji je kontrolirao trgovačke putove od Baltičkog mora. Novgorodska roba se također prevozila na istok duž gornje Volge kroz Rostov-Suzdal u Bugarsku. U tom središtu trgovine na srednjoj Volgi, koje je povezivalo Rusiju s tržištima srednje Azije i Kaspijskog jezera, Rusi su svoju robu mijenjali za istočnjački srebrni novac ili dirham (do početka 11. stoljeća) i luksuznu robu: svilu, staklo, fina keramika.

Društveni slojevi Kijevske Rusije

Uspostava političke dominacije Rurikoviča promijenila je klasni sastav regije. Sami knezovi, njihovi odredi, sluge i robovi dodani su seljacima. Nakon uvođenja kršćanstva od strane kneza Vladimira, uz te posjede nastaje i svećenstvo. Vladimir je također promijenio kulturno lice Kijevske Rusije, posebno u njenim urbanim središtima. Vladimir je sagradio kamenu crkvu u Kijevu Sveta Majko Božja(poznata i kao Crkva desetine), okružena s dvije druge zgrade palače. Cjelina je činila središnji dio "grada Vladimira", koji je bio okružen novim utvrdama. Jaroslav je proširio "grad Vladimir" izgradnjom novih utvrda, za koje se pokazalo da su bile dio ratišta kada je porazio Pečenege 1036. godine. Zlatna vrata Kijeva ugrađena su u južni zid. Unutar zaštićenog područja Vladimir je izgradio novi kompleks crkava i palača, od kojih je najimpresivnija bila Aja Sofija od opeke, u kojoj je služio i sam mitropolit. Katedrala je postala simbolički centar kršćanstva u Kijevu.

Uvođenje kršćanstva naišlo je na otpor u nekim dijelovima Kijevske Rusije. U Novgorodu su predstavnici nove crkve bacili idola u rijeku Volkhov, zbog čega je izbio narodni ustanak. No krajolik Novgoroda brzo se promijenio izgradnjom drvenih crkava, a sredinom 11. stoljeća i kamene Aja Sofije. U Černigovu je knez Mstislav sagradio 1035. crkvu Preobraženja našeg Spasitelja.

Po dogovoru s Rurikicima, crkva je postala zakonski odgovorna za cijela linija društvene i obiteljske radnje, uključujući rođenje, vjenčanje i smrt. Crkveni sudovi bili su pod jurisdikcijom svećenika i provodili su kršćanske norme i obrede u široj zajednici. Iako je crkva dobivala prihode od svojih sudova, svećenstvo nije bilo previše uspješno u svojim pokušajima da uvjeri narod da napusti poganske običaje. Ali u mjeri u kojoj su bili prihvaćeni, kršćanski društveni i kulturni standardi osiguravali su zajednički identitet za različita plemena koja su činila društvo Kijevske Rusije.

Širenje kršćanstva i gradnja crkava ojačali su i proširili trgovačke veze između Kijeva i Bizanta. Kijev je također privukao bizantske umjetnike i zanatlije, koji su dizajnirali i ukrašavali rane ruske crkve i poučavali o njihovom stilu lokalne studente. Kijev je postao središte zanatske proizvodnje u Kijevskoj Rusiji u 11. i 12. stoljeću.

Dok su arhitektura, mozaička umjetnost, freske i ikonografija bili vidljivi atributi kršćanstva, Kijevska Rus je od Grka primila kronike, živote svetaca, propovijedi i drugu literaturu. Izvanredna književna djela ovog doba bila su Primarna kronika ili Priča o prošlim godinama, koju su sastavili redovnici Kijevo-pečerske lavre, i Propovijed o zakonu i milosti, koju je sastavio (oko 1050.) mitropolit Hilarion, prvi rođeni u Kijevska Rus na čelo crkve.

U 12. stoljeću, usprkos pojavi konkurentskih političkih središta unutar Kijevske Rusije i opetovanim otimanjima Kijeva (1169., 1203., 1235.), grad je nastavio ekonomski cvjetati. Njegovo stanovništvo, koje se prema različitim procjenama kretalo od 36 000 do 50 000 do kraja 12. stoljeća, uključivalo je prinčeve, vojnike, svećenike, trgovce, obrtnike, nekvalificirane radnike i robove. Kijevski obrtnici proizvodili su stakleno posuđe, glaziranu keramiku, nakit, vjerske predmete i drugu robu koja se prodavala na cijelom području Rusije. Kijev je također ostao središte vanjske trgovine i sve je više uvozio stranu robu, kao što su bizantske amfore koje su se koristile kao posude za vino, u druge ruske gradove.

Širenje političkih središta unutar Kijevske Rusi bilo je popraćeno gospodarskim rastom i povećanjem društvenih slojeva, karakterističnim za Kijev. Ekonomija Novgoroda također je nastavila trgovinu s baltičkom regijom i Bugarskom. Do dvanaestog stoljeća, obrtnici u Novgorodu također su savladali emajliranje i fresko slikarstvo. Ekonomija Novgoroda u razvoju uzdržavala je populaciju od 20 000 do 30 000 do početka 13. stoljeća. Volin i Galicija, Rostov-Suzdalj i Smolensk, čiji su se kneževi natjecali s Kijevom, postali su znatno gospodarski aktivniji na trgovačkim putovima. Izgradnja crkve Majke Božje od opeke u Smolensku (1136.-1137.), Katedrale Uznesenja (1158.) i Zlatnih vrata u Vladimiru odražavala je bogatstvo koncentrirano u tim središtima. Andrej Bogoljubski je također izgradio svoj kompleks palača, Bogoljubovo, izvan Vladimira, a proslavio je pobjedu nad Volškim Bugarima 1165. godine izgradnjom crkve Pokrova pored rijeke Nerl. U svakoj od tih kneževina, bojari, službenici i sluge prinčeva formirali su lokalnu zemljoposjedničku aristokraciju kao i potrošače inozemne luksuzne robe u Kijevu i vlastitim gradovima.

Mongolsko carstvo i raspad Kijevske Rusije

Godine 1223. trupe Džingis-kana, utemeljitelja Mongolskog Carstva, prvi su put stigle u stepu na jugu Kijevske Rusije. porazili su združenu vojsku Polovaca i Rusa iz Kijeva, Černigova i Volinije. Mongoli su se vratili 1236. kada su napali Bugarsku. Godine 1237.-1238. osvojili su Ryazan, a zatim Vladimir-Suzdal. Godine 1239. opustošeni su južni gradovi Perejaslav i Černigov, a 1240. osvojen je Kijev.

Pad Kijevske Rusije dogodio se s padom Kijeva. Ali Mongoli nisu stali i napali su Galiciju i Voliniju prije nego što su napali Mađarsku i Poljsku. U donjem toku Volge, Mongoli su osnovali dio svog carstva, općenito poznat kao. Preživjeli kneževi Rurik otišli su u Hordu platiti danak mongolskom kanu. Khan je dodijelio svakom od knezova njihove kneževine, s izuzetkom princa Michaela Černigovskog - on ga je pogubio. Tako su Mongoli okončali kolaps nekada jake države Kijevske Rusije.

Metro "Kijev" kružne linije moskovskog metroa nalazi se između stanica "Park Kultury" i "Krasnopresnenskaya". Ovo je jedina stanica na kružnoj liniji koja se nalazi izvan Centrale upravni okrug Moskva.

Povijest postaje

Metro Kijev Kolcevaja bila je omiljena stanica Nikite Hruščova, koji je 1953. izabran za prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS-a i konačno dobio priliku izgraditi stanicu koja se na njegovu temu odnosila na rodnu Ukrajinu. Raspisao je natječaj na kojem je sudjelovalo 40 projekata moskovskih i kijevskih arhitekata. Očekivano, pobjeda je pripala kijevskim graditeljima metroa. Izgradnju je vodio član Akademije arhitekture Ukrajinske SSR E. Katonin.

Povijest imena

Stanica je dobila ime po obližnjoj željezničkoj postaji Kijevski.

Opis stanice

Dizajn postaje posvećen je temama "Prijateljstvo ukrajinskih i ruskih Narsa" i "Povijest Ukrajine". 18 panoa koji ukrašavaju stanicu govore o povijesti odnosa između Rusije i Ukrajine, počevši od Perejaslavske Rade, kada su se Kozaci odlučili ponovno ujediniti s Rusijom, pa sve do revolucije 1917. godine.

Završni zid središnje dvorane zauzima ploča na kojoj su, okruženi štukaturiranim zastavama, Lenjinov portret i stihovi himne SSSR-a postavljeni u mozaiku.

Tehnički podaci

Metro "Kyiv" je trosvodna pilonska stanica dubokog polaganja, smještena na dubini od 53 metra. Autori standardnog projekta su G. E. Golubev, E. I. Katonin i V. K. Skogarev. Umjetnici G.I. Opryshko, A.V., Mizin i A.G. Ivanov sudjelovali su u umjetničkom dizajnu stanice.

Vestibuli i transferi

Stanica ima prijelaz na istoimene stanice na linijama Arbatsko-Pokrovskaya i Filevskaya. Prijelaz na liniju Filevskaya nalazi se u dvorani stanice. Metro Kijev ima zajedničko predvorje s istoimenom stanicom na liniji Arbatsko-Pokrovskaya. Predvorje se nalazi u zgradi Kijevskog željezničkog kolodvora i ima pristup samom kolodvoru i ulicama 2. Bryansky proezd i Kijevu.