Verta tai pasakyti šiuolaikinis mokslas turi keletą požiūrių į visuomenės apibrėžimą. AT siaura prasmeŽodžiu, visuomenė suprantama kaip žmonių grupė, egzistuojanti tam tikru laikotarpiu tam tikroje vietoje. Paprastai žmones, sudarančius tokią grupę, vienija kai kurie interesai, pažiūros ir pan.

Bet kuri visuomenė susideda iš elementų, kurie sąveikauja tarpusavyje. Žvelgiant į visuomenę siauru požiūriu, kiekvienas į ją patenkantis žmogus pripažįstamas elementu. Be to, egzistuoja požiūris į visuomenę siaurąja to žodžio prasme kaip į tam tikrą žmonijos raidos etapą, taip pat į konkrečią šalį.

Visuomenė kaip savarankiška struktūra savo ruožtu skirstoma į keturias posistemes arba sferas: ekonominę, socialinę, politinę, dvasinę. Tai taikoma visuomenės supratimui tiek plačiąja, tiek siaurąja prasme.

Kaip organizuojama visuomenė

Įdomu tai, kad visuomenė siaurąja to žodžio prasme yra ir sociologijos, ir socialinės filosofijos studijų objektas. Sociologija nagrinėja visuomenę kaip vientisą struktūrą. Tokios socialinių mokslų disciplinos kaip ir tt visuomenę vertina įvairiais aspektais.

Visuomenė, kaip žmonių grupė, kurią vienija bendri interesai, savo supratimu, remiasi ne tik bendrais interesais, bet ir jos pačios sukuriamos naudos dėka. Skirtingai nuo visuomenės supratimo plačiąja šio žodžio prasme kaip nuo gamtos izoliuotos, bet su ja glaudžiai susijusios materialios sąmonės formos, visuomenė siauresne prasme turi tikrą autentiškumą.

Jei kalbėsime apie visuomenės atsiradimą, tai iš pradžių ji susiformavo iš žmonių, kuriuos vienijo bendras darbas. Tai artima visuomenės supratimui siaurąja to žodžio prasme. Išskirtinis bet kurios visuomenės bruožas yra jos dinamiškumas ir gebėjimas tobulėti. Kartu svarbu žinoti, kad visuomenė, keisdama, išlaiko vystymosi bruožus.

Kaip visuomenė negali egzistuoti be ją sudarančių žmonių, taip ji negali funkcionuoti be socialinių institucijų. Tai šeima, mokykla, studentas, darbo kolektyvai ir tt Žmogus, kaip pagrindinis visuomenės struktūrinis elementas, negali apsieiti be visuomenės. Savo ruožtu visuomenė jokia prasme negali funkcionuoti be žmonių.

Visuomenė Plačiąja šio žodžio prasme Siaurąja to žodžio prasme Tai nuo gamtos izoliuota, bet su ja glaudžiai susijusi materialaus pasaulio dalis, kuri apima: žmonių sąveikos būdus; Žmonių susivienijimo formos Žmonių visuma, susivienijusi bendravimui, bendrų interesų tenkinimui, bendram bet kokios veiklos atlikimui (pvz., sporto draugija, „Miško bičiuliai“) Visa žmonija praeityje, dabartyje ir ateityje Tam tikras etapas istorinė raidažmonija (pvz., feodalinė visuomenė, kapitalistinė visuomenė)

Asociacija nepriklauso jokiai didesnei sistemai (visuomenei) Santuokos sudaromos tarp šios asociacijos atstovų Ją papildo šios draugijos narių vaikai Sava teritorija Savas pavadinimas ir istorija Sava valdymo sistema Asociacija gyvuoja ilgiau nei vidutinė gyvenimo trukmė individo Bendroji vertybių sistema (papročiai, tradicijos, įstatymai, taisyklės, papročiai), vadinama kultūra

Tarptautinės taikos išsaugojimas Maksimali produkcija esant visiškam gyventojų užimtumui ir pinigų sistemos pusiausvyrai Galima didesnė individo laisvė Pagerėja socialinio produkto pasiskirstymas tarp socialinių grupių ir atskirų šalių Grupių, kurios nesinaudoja lygybe, emancipacija Pagrindiniai visuomenės tikslai anot J. Tinbergeno olandų mokslininko, Nobelio premijos laureato

Socialiniai santykiai – tai įvairios žmonių sąveikos formos, taip pat ryšiai, atsirandantys tarp skirtingų socialinių grupių (ar jų viduje) žmonių sąmonė“ nulemta jų dvasinių vertybių Darbo santykiai Ekologiniai santykiai Santykiai popierizme Moraliniai santykiai Politiniai santykiai Teisiniai santykiai Meniniai santykiai Filosofiniai santykiai Religiniai santykiai

Ekonominė sritis Socialinė sritis Politinė sfera Dvasinė sfera Klasės, socialiniai sluoksniai, tarpusavio santykiai, etninės grupės, tautos, tautiniai santykiai, šeima ir šeimyniniai santykiai, švietimo ir gydymo įstaigos, įstaigos socialinė apsauga Moralė, mokslas, religija, švietimas, menas, kultūra, atitinkama žmonių veikla Gamyba, platinimas, mainai, vartojimas ir žmonių santykiai vykdant ūkinę veiklą Valstybė, politika, teisė, žmonių santykiai apie valdžią Visuomenė

Istorinis laikotarpis Idėjų apie gamtą esmė Antika Žmogus yra viena iš gamtos sudedamųjų dalių. Idealas – gyvenimas harmonijoje su gamta Viduramžiai Žmogų supanti gamta yra kažkas žemesnio už žmogų, nes tik jam suteiktas dieviškasis pradas – siela. Gamta dažnai buvo laikoma blogio šaltiniu, kurį reikia įveikti arba pažaboti, o žmogaus gyvenimas veikė kaip kova tarp dieviškojo prado, sielos ir nuodėmingo kūno. Gamta yra džiaugsmo, malonumo šaltinis. Atgimimas

Istorinis laikotarpis Idėjų apie gamtą esmė Industrinio kapitalizmo formavimasis Gamta yra intensyvios transformacinės veiklos objektas, sandėliukas, iš kurio žmogus gali pasisemti be saiko ir neskaičiuojant Modernumo Gamta yra unikali, viso organizmo, žmogaus gyvenimo pagrindas. Reikia partnerystės, bendradarbiavimo, atviro dialogo tarp žmogaus ir gamtos

Mokslininkai apie visuomenės raidą Hesiodas Penki žmogaus gyvenimo tarpsniai: 1 – „aukso amžius“: žmonės gyveno linksmai ir laisvai, be sielvarto ir nelaimių, be ligų ir senatvės; 2 – „Sidabrinis amžius“: prasidėjo priešiškumas, pareigų ir papročių nesilaikymas; 3 – „vario amžius“: grubumas, visur priešiškumas, smurtas; 4 – „herojiškas amžius“: pražūtingi karai, kruvini mūšiai; 5 – „geležies amžius“: visur blogis, nepagarba, nelaimės, pavydas Ciklinis ciklas, kartojantis tuos pačius etapus Platonas ir Aristotelis A. Turgotas, J. Kondorcetas, G. Hegelis, K. Marksas Istorinis procesas kaip socialinės pažangos kelias K. Popperis Istorija ar visuomenė negali progresuoti, progresuoti gali tik žmogus (individas).

Visuomenės raidos modeliai Socialinė statistika (statinė) Socialinė dinamika Jokio judėjimo, jokio vystymosi Ciklinis (ciklinis) Linijinis (tiesinis) Spiralinis (netiesinis) Vystymasis ratu (paprastas pasikartojimas). Pavyzdys: - diena - naktis - diena - naktis Vystymasis kaip sudėtingas pasikartojimas (cikliškumo ir linijinio progreso derinys) Pažanga Regresas Judėjimas pirmyn Judėjimas atgal

Pažanga – raida, judėjimas iš žemesnio į aukštesnį, iš mažiau tobulo į tobulesnį Pažangos sritys Ekonominė pažanga Socialinė (socialinė pažanga) Mokslinė ir technologinė pažanga Socialinės pažangos formos Reformistinis (evoliucinis), t.y. laipsniškas Revoliucinis, t.y. spazminis

Mokslininkai apie progreso kriterijus J. Condorcet Žmogaus proto raida Volteras Proto ir nušvitimo triumfas C. Montesquieu J. La Mettrie, D. Diderot, P. Holbachas, C. Helvetius C. Saint-Simonas, C. Furjė , R. Owen "protinga tvarka" Žmogaus laimė ir neišnaudojimas

Mokslininkai apie pažangos kriterijus F. Schellingas Palaipsnis požiūris į teisės sistemą G. Hegelis Laisvės sąmonė. Laisvės branda yra visuomenės brandos rodiklis A.I. Herzenas, N.G. Černyševskis, V.G. Belinskis, N.A. Dobrolyubovas Žinių plėtra, nušvitimo sklaida K. Marksas Gamtos įvaldymas, gamybos plėtra (gamybinių jėgų ugdymas)

Kriterijus turi būti universalus, t.y. dirbti nepriklausomai nuo šalių, idėjų, išsivystymo lygio. Ji turi būti susijusi su žmogumi.Visuomenės raidos dėsnis.Istorijos pagreičio dėsnis: kiekvienas paskesnis visuomenės raidos etapas trunka trumpiau nei ankstesnis.Netolygaus (ekonominio ir politinio) vystymosi dėsnis. Žmogus yra visų dalykų matas. Protagoras Visa pažanga yra reakcinga, jei žmogus žlunga. Andrejus Voznesenskis

Kiekvieną dieną žmogus savo gyvenimo eigoje bendrauja su kitais socialinių santykių dalyviais. Daugeliu atvejų be socializacijos neįmanoma įsivaizduoti nei darbo proceso, nei kasdienybė. Štai kodėl reikia svarstyti, kas yra visuomenė, ir ją apibrėžti.

Remiantis informacijos įvairove, gana sunku pateikti vienareikšmį apibrėžimą. Geriausias variantas yra atskleisti koncepciją per daug komponentų.

Žmonių bendruomenių esmė yra santykių modelis. Šis modelis vadinamas socialiniais santykiais. Bendruomenės narių sąveika apibūdinama kaip subjektų santykių sistema.

Socializacijos procesą tiria socialiniai mokslai. Visuomenė remiasi stratifikacija. Jis suprantamas kaip visumos padalijimas į specialiai numatytus sluoksnius, arba sluoksnius.

Šiuo požiūriu sąvoka reiškia viršinstitucinę, viršgrupinę ir viršindividualią visumą, į kurią įeina žmonės. Tuo pačiu metu dalyviams būdingas darbo pasidalijimas ir įvairios socialinės diferenciacijos rūšys.

Reikėtų nepamiršti, kad tokia visuomenės samprata skirstoma pagal šiuos kriterijus:

• laiko;
• teritorinis;
• Nacionalinis;
• kultūrinis;
• valstybė;
• gamybos būdas ir kt.

Visuomenė plačiąja šio žodžio prasme reiškia žmoniją jos vienybėje praeities, dabarties ir ateities laiko požiūriu.

Apibrėžimas sociologijoje

Dažnai ši sąvoka siejama ir netgi tapatinama su socialumo terminu. Šiuo požiūriu visuomenė reiškia bendrą žmonių darbą bendrame projekte ir apsiriboja bendravimo formomis.

Priešingas požiūris teigia, kad viename projekte dalyvaujantys žmonės dar nesudaro visuomenės. Jie lieka tik grupinių formų dalyviais.

Yra šio termino aiškinimas natūralizmo požiūriu. Šiuo atveju sąvoka atskleidžiama per medžiagų nešėjų prizmę. Šis aiškinimas vadinamas res extensas.

Tai pažodžiui reiškia „išplėsti dalykai“. Požiūrio objektyvumas garantuoja nešališką biologinių ir fizinių kūnų vertinimą vienas kito atžvilgiu.

Fenomenologinė interpretacija šį terminą laiko komunikacijos formomis ir sąmonės tipais. Šis supratimas vadinamas priemonėmis intensas. Išvertus tai reiškia „mintį / protą savaime“. Per šį požiūrį atskleidžiama žmogaus sąmonė ir joje įspausti socialiniai pasauliai.

Pastaba! Visuomenės struktūra apima politinę, ekonominę, dvasinę ir socialinę sferas. Toks skirstymas apibūdina terminą kaip sudėtingą sistemą. Struktūros kompleksiškumas užtikrina socialinės struktūros elementų sąveiką.

SO sudaro socialinio pobūdžio institucijos, skirtos tenkinti šiuos žmogaus poreikius:

• sauga;
• šeima;
• Viešoji tvarka;
• informacijos, teorinių žinių ir praktinių įgūdžių gavimas;
• pragyvenimo lėšos;
• dvasinių problemų sprendimas.

Socialinė visuomenė yra tokio formato asociacija, kurioje pagrindiniai žmogaus poreikiai tenkinami visiškai ir kokybiškai. Ši įvairovė pasižymi nuspėjamumu ir vystymosi stabilumu.

Svarbu! SO gali veikti valstybės lėšomis. Taip yra dėl didelių įstaigų išlaidų.

Numatomos šios išlaidų dalys:

• pašalpų, pensijų mokėjimas;
• socialinių įstaigų išlaikymas, įskaitant darbuotojų atlyginimą.

SO esmė yra didžiausias žmogaus poreikis santykiams su kitais dalyviais. Tai pasireiškia noru bendrauti ir bendrauti tarpusavyje. Tokio pobūdžio impulsas leidžia žmonėms susiburti į tam tikras grupes.

Tokios asociacijos turi bendrų bruožų ir savybių. Savybių ir savybių panašumas palieka pėdsaką psichologiniuose grupės santykiuose.

Dėl to vienas asmuo, nepriklausantis grupei, gerokai skiriasi nuo konkrečios bendruomenės narių.

Žmonių formacijos skirstymas į bendruomenes grindžiamas tokiais kriterijais kaip:

• interesai;
• pareigos;
• verslo santykiai;
• įsipareigojimai;
• siekiai ir kt.

SO pasižymi šiomis savybėmis:

• Vienybė.
• Dinamiškumas. Reiškia gebėjimą keisti būsenas, palyginti su savimi. Sudėtinės socialinės grupės išgyvena atsiradimo, formavimosi, vystymosi, išnykimo, išnykimo stadijas.
• Organizacija. Tai pasireiškia per asmeninį subjektų gebėjimą susiskirstyti į struktūras, turinčias įvairaus dėmesio ir temų. Kuriant grupes neatsižvelgiama į individo prigimtį. Formacijoms būdingi įtakos, manipuliavimo ir kontrolės svertai.

Sąvoka SO yra darbuose:

• Karlas Marksas. Sąvoka yra socialinių santykių kompleksas. Esmė ne santykių dalyviuose, o tiesiogiai jų tarpusavio sąveikoje kasdieniame gyvenime.
• Ferdinandas Tenisas. Bendruomenės sampratą mokslininkas svarstė santykyje su visuomene. Atskleidė bendruomenės ir bendruomenės pirmenybę. Įrodė antrinį visuomenės pobūdį. Jis išskyrė žmonių bendruomenių formas, būtent gentines, kaimynines, valdas, socialines klases, šiuolaikines sociokultūrines.
• Karlas Manheimas. Mokslininkas yra sociologinio relicionizmo šalininkas (pažodinis vertimas yra „tarpsubstantinis santykis“). Koncepcija nušviečiama esamų elementų santykio požiūriu.
• Gerardas Lenskis. Sąvoką nagrinėjau ekonominio, komunikacijos ir technologinio išsivystymo lygio požiūriu. Jis išskyrė tokius socialinius tipus kaip sudėtingas ir paprastas žemės ūkis, medžioklė ir rinkimas, specialus ir pramoninis. Panašus požiūris aptinkamas ir antropologų Elmano Service ir Mortono Freedo darbuose.

Iš sociologijos pozicijos mokslininkai pasiūlė šiuos koncepcijos variantus:

1. Emilis Durkheimas. Sąvoką interpretuoja kaip vienybės ir stabilumo derinį. Išskirtinių bruožų pagrindas slypi bendroje valioje, vyraujančioje prieš egoizmą ir kolektyvinę sąmonę.
2. Robertas Mertonas. Visuomenės egzistavimo pagrindas yra pamatinių vertybių buvimas. Dėl šio pagrindo žmogus siekia laikytis gyvenimo normų. Šis impulsas yra pagrindinis socialinio vientisumo ir saugumo principas.
3. Neilas Smelseris. funkcijos bendruomenės yra geografinių ribų buvimas, bendra sistemaįstatymai ir tautybių tapatybė;
4. Edvardas Šilsas. Socialinis pagrindas yra viešosios valdžios egzistavimas. Valdžios institucijos garantuoja teritorijos priežiūrą ir kontrolę, skatina vientisą kultūrinį foną.

Remiantis Edwardo Shilso raida, visuomenei būdingi šie kriterijai:

• Didesnio padidinto elemento nebuvimas. Asociacija nėra įtraukta į kitą sistemą.
• Santuokų sudarymas tarp šios formacijos dalyvių.
• Palikuonių tęsimas vyksta tarp visuomenės pripažintų atstovų.
• Visuomeninė daryba turi savo teritoriją.
• Savo istorijos ir vardo buvimas.
• Darinio egzistavimas pranoksta atskiro bendruomenės nario gyvenimą.
• Dalyvių suvienijimas pagal vieną vertybių rinkinį (apima taisykles, įstatymus, tradicijas, papročius ir normas; vadinama kultūra).

Šiuolaikinė sociologinė vizija

Sociologinė sąvokos interpretacija iš modernybės pozicijų atskleidžia terminą kaip socialinės sąveikos ir ryšių tarp žmonių vienybę.

Bendros jo savybės pateikiamos formoje:

• savarankiškumas;
• aukštas savireguliacijos lygis;
• didelis integravimo potencialas;
• savaiminis atkuriamumas;
• mėgėjų pasirodymai;
• saviorganizacija;
• savęs ugdymas.

Socialinės savybės apima:

1. Socialinės bendruomenės buvimas. Iš pradžių yra bendruomenė, paskui – visuomenė. Socialinė bendruomenė išreiškia žmogaus gyvenimą per savo socialinę prigimtį, taip pat atsižvelgia į socialinį veiksnį žmonių sąveikoje.
2. Egzistencija socialiniame laike ir erdvėje. Socialinis laikas ir erdvė skiriasi nuo fizinio laiko ir erdvės. Socialinio pobūdžio erdvė egzistuoja už savo sienų ir teritorinių ribų.
3. Dauginimosi ir savireguliacijos organų formavimasis visuomenėje. Turiu omenyje socialines institucijas. Pagrindinė iš institucijų yra santuokos ir šeimos institucija.

Apibrėžimas filosofijoje

Socialinės filosofijos, susijusios su visuomene, rėmuose įprasta išskirti šias aiškinimo paradigmas:

1. Sąvoka, kurioje visuomenė prilyginama gyvam organizmui. Mokslininkai bando apibūdinti gyvenimą socialiniu aspektu, naudodami biologinio pobūdžio modelius. XX amžiuje organizmo samprata prarado populiarumą ir pasekėjų.
2. Sąvoka, kai visuomenė yra spontaniško susitarimo tarp individų rezultatas.
3. Antropologinė samprata. Visuomenę ir žmogų interpretuoja kaip natūralius komponentus. Teisę egzistuoti turėjo tik ta bendruomenė, kuri prisidėjo prie žmogaus prigimties autentiškumo ir nekintamumo.
4. Sociologijos supratimo samprata. Susijęs su socialinio veiksmo teorija. Datuojamas XX amžiaus 20-aisiais. Sąveikos pagrindas – santykių dalyvių tikslų ir ketinimų suvokimas.
5. funkcionalistinė koncepcija. Tyrimas pagrįstas sisteminiu požiūriu.

Naudingas video

Apibendrinant

Mokslinėje erdvėje nėra vieno termino apibrėžimo. Sąvoka nagrinėjama įvairių mokslų, įskaitant sociologiją ir filosofiją, požiūriu. Funkcija apibrėžimams - žmonių santykių tyrimas interesų ir tikslų vienybės požiūriu.

Sąvoka „visuomenė“ turi keletą apibrėžimų.

Plačiąja to žodžio visuomenė prasme

yra organizavimo formos ir žmonių sąveikos būdai ir socialines grupes, kurios yra izoliuotos nuo gamtos, bet glaudžiai su ja susijusios ir yra materialaus pasaulio dalis.

Visuomenės samprata

siaurąja prasme jis pateikiamas keliais variantais:
1. Visuomenė kaip žmonių, kuriuos vienija tam tikras, visuma bendras bruožas, interesai (knygų mylėtojų draugija).
2. Visuomenė kaip tam tikro istorinio žmonijos raidos etapo (viduramžių visuomenės) charakteristika.
3. Visuomenė kaip skiriamieji bruožai konkrečios šalies (Rusijos visuomenės) gyvenimas.
4. Visuomenė kaip visa Žemės populiacija kaip visuma (žmonių rasė).

Visuomenės ženklai:

a) vientisumas – reiškia, kad visuomenė susideda iš tarpusavyje susijusių komponentų (visuomenės elementų);
b) atvirumas – visuomenė atvira kažkam naujam atsirasti;
c) tvarumas – visuomenė siekia išsisaugoti
d) dinamiškumas – visuomenė nuolat juda; Visuomenė nėra statiška.

Draugijos funkcijos:

→ reprodukcinis – genties dauginimasis.
→ gamyba – materialinių ir dvasinių turtų gamyba.
→ reglamentuojantis – žmonių elgesio visuomenėje taisyklių nustatymas.
→ socializavimas – žmogaus supažindinimas su civilizacijos pasiekimais.

Visuomenė ir gamta yra glaudžiai tarpusavyje susiję.

Visas materialus pasaulis (planeta Žemė) susideda iš dviejų dalių: visuomenės ir gamtos.
Jų sąveika gali būti ir konstruktyvi, ir dekonstrukcinė.
Konstruktyvios visuomenės ir gamtos sąveikos pavyzdys: pirmosios gyvenvietės prie upių, žemės ūkio gamyba.
Dekonstrukcinės sąveikos pavyzdys: vandens telkinių sausinimas, miškų kirtimas, aplinkos tarša.
Kaip visuomenė gali daryti įtaką gamtai, taip gamta gali daryti įtaką visuomenei.
Visuomenės poveikio gamtai pavyzdys → pokyčiai upės vagoje.
Gamtos poveikio visuomenei pavyzdys → stichinė nelaimė (uraganas, žemės drebėjimas, cunamis).

kultūra – visa transformuojanti žmogaus veikla.

Veikiama tam, ką visuomenė vystosi:
1. Idealistai mano, kad – visuomenė keičiasi veikiama žmogaus idėjų.
2. Materialistai mano, kad – visuomenė keičiasi veikiama žmogaus noro gyventi komfortiškai.
3. Natūralistinis požiūris – visuomenė keičiasi veikiama gamtos jėgų.
4. Dauguma mokslininkų sutinka, kad – visuomenė keičiasi ne vieno požiūrio, o kelių įtakoje.

Visuomenė yra dinamiška sistema.

Dinamiška – kadangi ji nuolat juda, statiška visuomenė nebūdinga.
Sistema – nes susideda iš tarpusavyje susijusių elementų, visuomenės posistemių.
Visuomenės sferos (posistemės/elementai):
a) visuomenė
b) politika
c) ekonomika
d) dvasinis pasaulis

viešas procesas - erdvės ir laiko samprata, apimanti skirtingų kartų žmonių gyvenimo etapus.

Viešųjų procesų tendencijos:
- progresas (perėjimas nuo žemesnių formų prie sudėtingų)
- regresija (priešingai, degradacija).

Socialinės pažangos kriterijai:
laipsniškas gamybos vystymas
mokslo išsivystymo laipsnį
gyvenimo standartus
asmens garbės ir orumo apsaugos lygis
moralės lygis

Socialinių pokyčių formos:
1. Evoliucija
2. Revoliucija
3. Reforma
4. Modernizavimas

Pateikite tris tekste esančias sąvokos „visuomenė“ siaurąja prasme apibrėžimus ir tris sąvokos „visuomenė“ plačiąja prasme apibrėžimus.

Perskaitykite tekstą ir atlikite 21-24 užduotis.

Šiuolaikine leksika draugija galima vadinti ir pasaulio politiniame žemėlapyje egzistuojančius tautinius-valstybinius darinius, savanoriškus žmonių susivienijimus pagal profesijas ir interesus (Filatelistų draugija, Vandens gelbėjimo draugija ir kt.). Apie visuomenę jie kalba turėdami omenyje socialinę žmogaus aplinką, jo bendravimo ratą (perspėjimą nepatekti į „blogą visuomenę“).

Ką visuomene vadina mokslininkai, siekiantys suprasti socialinio gyvenimo esmę, jo egzistavimo sąlygas ir mechanizmus?

Kiekvienas iš mūsų turėjo susidurti su priešybe „visuomenė – gamta“, kuri yra priemonė klasifikuoti reiškinius pagal jų priklausymą. įvairių formų egzistavimas, supančio ir apimančio pasaulio organizavimo lygiai. Pavyzdžiui, žinome, kad planetų sistema arba gravitacijos jėga priklauso gamtos realijų pasauliui, o hidrostotys, simfoninė muzika ar sąžinė priklauso visuomenei, yra socialiniai reiškiniai, kurių gamtos sferoje nėra. Šia plačiąja prasme terminas „visuomenė“ yra sisteminis savybių ir bruožų, būdingų žmonių kolektyvinio ir individualaus gyvenimo reiškiniams, visuma, dėl kurios jie patenka į ypatingą pasaulį, izoliuotą nuo gamtos ir kitokį nei gamta. .

Šia prasme sąvoka „visuomenė“ sutampa su „supraorganinio pasaulio“, „sociokultūrinės tikrovės“, „socialinės materijos judėjimo formos“, „visuomenės“ ir kt. sąvokomis, kurių pagalba įvairios mokslo mokyklos perteikia. nenatūralių mūsų pasaulio realijų specifiką.

Atitinkamai, dauguma filosofų ir sociologų kritiškai vertina gamtos mokslininkų – pirmiausia biologų – bandymus universalizuoti „visuomenės“ sąvoką, išplėsti ją į gamtą, laikydami visuomenę „kolektyvu apskritai“ ir vadindami ją bičių aviliais, skruzdėlynais ar vilku. pakuočių. Priešingai, į visuomenę žiūrima kaip į žmonių pasaulį ir jų sukurtus kultūrinius artefaktus, žmogaus kūrinius, kurių stebuklingoje gamtoje nėra.

Taigi plačiąja prasme terminas „visuomenė“ reiškia socialumą apskritai, veikiantį kaip gamtos ir prigimties priešpriešą.

(pagal V.V. Mironovas)

Paaiškinimas.

Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:

1) Sąvokos „visuomenė“ siaurąja prasme apibrėžimai:

Nacionalinės valstybės dariniai;

Savanoriškos žmonių asociacijos pagal profesijas ir interesus;

Socialinė žmogaus aplinka.

2) „Visuomenės“ sąvokos plačiąja prasme apibrėžimai:

Sisteminis savybių ir bruožų rinkinys, būdingas tiek kolektyvinio, tiek individualaus žmonių gyvenimo reiškiniams, dėl kurio jie patenka į ypatingą pasaulį, izoliuotą nuo gamtos ir skirtingą nuo gamtos;

Žmonių pasaulis ir jų sukurti kultūros artefaktai, specifiniai savo dėsniais;

Socialumas apskritai, veikiantis kaip gamtos ir prigimties priešingybė.