Federacijos taryba rengia įstatymo projektą, leidžiantį eutanaziją Rusijos Federacijoje. Jei jis bus priimtas, nepagydomiems pacientams jų prašymu bus atimta gyvybė, jei tokiam sprendimui pritars gydytojų konsiliumas, o vėliau – komisija, susidedanti iš gydytojų, teisininkų ir prokuratūros atstovų. Kol kas eutanazijos galimybę Rusijoje palaiko tik pacientų teises ginančios organizacijos. Kiti ekspertai mano, kad visuomenė nėra pasiruošusi priimti tokį įstatymą.

Eutanazija graikiškai reiškia „gera mirtis“. Pirmą kartą šį terminą XVI amžiuje pavartojo anglų filosofas Francis Baconas, reikšdamas „šviesą“, nesusijusią su nepakeliamu skausmu ir kančia, mirtimi, kuri gali įvykti ir natūraliai.

XIX amžiuje eutanazija pradėjo reikšti „nužudyti ligonį iš gailesčio“. Trečiojo Reicho nacistinėje Vokietijoje metais daugeliui psichikos ligonių ir kai kuriems nepagydomiems pacientams buvo taikoma priverstinė „eutanazija“ (mirties injekcija).

Nuo XX amžiaus antrosios pusės dėl žmogiškumo priežasčių pasaulyje vėl kilo diskusija apie eutanazijos įteisinimą. Tačiau visa pasaulio bendruomenė nepritarė tokiam žmogiškumo supratimui ligonių atžvilgiu. Beveik visų pasaulio šalių teisės aktai solidarizuojasi, kad eutanazija teisiniu požiūriu yra nepriimtina.

Eutanazija, arba lengva mirtis, laikantis labai griežtų taisyklių, teisiškai leidžiama Nyderlanduose, Belgijoje ir Oregono valstijoje (JAV). Realiai, anot ekspertų, ji veikia beveik visose pasaulio šalyse, net ir ten, kur tai griežtai draudžiama.

Olandijoje pirmą kartą beviltiškų pacientų žudymo iš gailestingumo įteisinimo klausimas pradėtas svarstyti praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. 1993 metais čia buvo paskelbtas specialus 12 privalomų punktų sąrašas, kuris buvo eutanazijos įstatymo pagrindas. 2002 m. balandžio 1 d. įstatymas oficialiai įsigaliojo, todėl Nyderlandai tapo pirmąja šalimi pasaulyje, įteisinusia teisę į eutanaziją nepagydomai sergantiems pacientams. Pagal įstatymą, mirtina procedūra gali būti taikoma ne jaunesniems kaip 12 metų pacientams ir atliekama tik paciento prašymu, jeigu įrodoma, kad jo kančios nepakeliamos, liga nepagydoma ir gydytojai nieko negali padaryti. padėti. Tam reikia paties paciento sutikimo. Sprendimas yra įgaliotas priimti ne mažiau kaip du gydytojus, o kilus abejonių, bylą nagrinės prokuratūra. Gydytojus taip pat kontroliuoja specialios medicinos, teisės ir etikos ekspertų komisijos.

Šveicarijoje ir Vokietijoje eutanazija iš principo draudžiama, tačiau jei žmogus padėjo kitam mirti be savo naudos, jis negali būti nuteistas. Šveicarijoje nepagydomai sergantiems pacientams, kenčiantiems nuo stipraus skausmo, gydytojas gali skirti " naujausias receptas", kurią paciento vardu priima Eutanazijos draugija, kurios globoje asmeninio kreipimosi pagrindu yra nepagydomai sergantis pacientas. Tokie liberalūs teisės aktai paskatino naują turizmo kryptį: m. kitos Europos šalys savo sunkiai sergančius artimuosius veža į Šveicarijos klinikas, kad šie galėtų „lengvai mirti“ .

Prieš kurį laiką aktyvioji eutanazija buvo leista vienoje Australijos valstijų, tačiau netrukus šis įstatymas buvo panaikintas. Tačiau vienas iš Australijos gydytojų – lengvos mirties šalininkų – ketina įkurti plaukiojančią kliniką (po Nyderlandų vėliava), kuri ir atliks šią procedūrą.

Taip pat yra pasyvi eutanazija, kurioje nėra sveikatos apsauga siekiant paspartinti natūralios mirties pradžią, kova už ligonio gyvybę nutrūksta. Šią eutanazijos formą 1976 m. pirmą kartą įteisino Kalifornijos Aukščiausiasis Teismas, o dabar ji plačiai taikoma JAV. 2004 metais pasyvioji eutanazija buvo leista Izraelyje ir Prancūzijoje.

2004 m. lapkritį eutanazijos įstatymą patvirtino Prancūzijos Senatas. Šį aktą parengė Prancūzijos gydytojų asociacija. Įstatymas numato, kad tais atvejais, kai taikomos gydymo priemonės tampa „nenaudingomis, neproporcingomis arba neturi jokio kito poveikio, kaip tik dirbtinis gyvenimo pratęsimas“, jos „gali būti sumažintos arba nutrauktos“. Dokumente konkrečiai nurodyta, kad sprendimą eutanazuoti sergantį ligonį, kuris yra be sąmonės, gali priimti jo artimi giminaičiai arba patikimas asmuo. O jei pacientas yra nepilnametis, tai toks sprendimas turėtų būti priimtas kolektyviai, gydytojų konsiliumo. Tokį sprendimą priimti labai padėjo diskusija, kuri Prancūzijoje užvirė netrukus po 22 metų Vincento Humberto mirties 2003 metais. Po to jis buvo paralyžiuotas autoįvykis ir, padedamas mamos, parašė knygą „I Claim the Right to Die“. Jame jis pasakojo, koks nepakeliamas jo gyvenimas ir kad nori mirti. Dėl to Humberto mama savo sūnui suleido mirtiną vaisto dozę. O prieš tai jaunuolio šeimos eutanazijos prašymas Prancūzijos prezidentui Jacques'ui Chiracui liko neatsakytas. Dėl to Vincento Humberto motina Lilia buvo suimta už žmogžudystę, tačiau netrukus buvo paleista.

Nepaisant įstatymo nebuvimo, eutanazija JK jau galioja. Tam buvo sukurtas būtinas precedentas, leidžiantis kiekvienam pasiekti savo tikslą. Karalystės Aukščiausiasis teismas patenkino 43 metų moters reikalavimą išjungti dirbtinio kvėpavimo aparatus, dėl kurių ji gyva jau metus. 2006 m. lordas Joffas pasiūlė įstatymo projektą, kuris padėtų mirti nepagydomai sergantiems žmonėms. Balsavimo Didžiosios Britanijos parlamente dėl nepagydomai sergančių žmonių eutanazijos įteisinimo išvakarėse gydytojai pirmą kartą paskelbė bendrą pareiškimą prieš įstatymą, kuris leistų tokiems pacientams pasirinkti savo norą mirti. 73,2% medikų profesijos atstovų tokiai priemonei nepritaria.

JAV pagrindinis aktyvios eutanazijos šalininkas „gydytojas mirtis“ Gevorkianas, atlikęs daugiau nei 130 „operacijų“, teismo buvo nuteistas kalėti 25 metus. Eutanazijos įstatymas JAV galioja tik Oregono valstijoje. Vadinamąjį Mirties ir orumo aktą Oregono piliečiai patvirtino referendume 1997 m. Pagal Oregono įstatymus, pacientas turi prašyti eutanazijos du kartus žodžiu ir vieną kartą raštu. Jis turi būti sveiko proto ir protiškai pajėgus. Mirtina dozė vaistus skiria pacientas. Šis įstatymas suteikė galimybę valstybiniams gydytojams savo noru padėti nutraukti daugiau nei 200 nepagydomai sergančių žmonių gyvybes. Amerikos administracija ir religinės grupės jau penkerius metus bandė užginčyti šį sprendimą. 2006 m. sausio mėn. JAV aukščiausiasis teismas – JAV Aukščiausiasis Teismas – patvirtino Oregono įstatymo, leidžiančio gydytojams padėti mirti nepagydomai sergantiems pacientams, teisėtumą. Toks sprendimas buvo priimtas JAV Aukščiausiojo Teismo narių balsų dauguma – šešiais prieš tris.

Ten, kur eutanazija draudžiama, ją praktikuojantys gydytojai yra teisiami.

Rusijoje eutanazija yra draudžiama įstatymais, o tiksliau vadinamoji aktyvioji eutanazija, kuri apima aktyvų gydytojo dalyvavimą, yra draudžiama. Šiandien Rusijoje galioja įstatymas „Dėl piliečių sveikatos apsaugos“. Šio įstatymo 45 straipsnis draudžia Rusijos gydytojams „tenkinti paciento prašymą paspartinti jo mirtį bet kokiais veiksmais ar priemonėmis“. Asmuo, kuris atlieka eutanaziją, „traukia baudžiamąją atsakomybę“. Tuo pat metu leidžiama vadinamoji pasyvi eutanazija, kitaip tariant, „savanoriškas atsisakymas suteikti medicininę pagalbą“. Gydytojas gali palengvinti paciento kančias, suteikdamas jam narkotinių medžiagų kurie silpnina imuninę sistemą. Dėl to pacientas miršta nuo antrinės infekcijos, su kuria jo nusilpęs organizmas negali susidoroti.

rusų Stačiatikių bažnyčia taip pat griežtai priešinosi eutanazijos teisėtumo pripažinimui. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II įsitikinęs, kad, nepaisant ligonio būklės, visada reikia tikėtis Dievo gailestingumo ir stebuklo, kuris bet kurią akimirką gali pakeisti kenčiančio žmogaus būseną. Katalikų bažnyčia kategoriškai priešinasi eutanazijai.

Kai kurios akimirkos visuomenėje sukelia labai karštas diskusijas ir labai dviprasmišką reakciją. Ir gerai, kai profesionalų bendruomenė gali autoritetingai pasisakyti už vieną ar kitą problemos sprendimo variantą. Tačiau kartais viskas paliečia, pirmiausia, moralės problemas – ir čia prasideda sunkumai. Viena iš tokių labai prieštaringų klausimų yra eutanazija.

Požiūris į tai gali būti iš esmės skirtingas, kažkas mano, kad tai yra prigimtinė žmogaus teisė ir kiekvienas gali asmeniškai nuspręsti, ką daryti su savo ir niekieno gyvybe, kažkas, atvirkščiai, užtikrintai mano, kad reikia arba tai uždrausti, arba labai griežtai kontroliuoti. Todėl nėra vienareikšmiškumo skirtingos salys situacija visai kitokia. Taigi, kurios šalys leidžia eutanaziją?

Kas tai?

Pirmiausia išsiaiškinkime, ką iš esmės reiškia šis terminas, sukeliantis tiek daug ginčų ir nesutarimų. Iš esmės tai yra praktika, kuria siekiama palengvinti sunkiai sergančio žmogaus kančias, padedant jam mirti. Labai dažnai kančia per ligas pasirodo nepakeliama, todėl žmonės savo noru prašo padėti, iš tikrųjų nužudyti, bet tik teisėtu būdu.

Yra keletas eutanazijos tipų. Egzistuoja pasyvioji jo versija – tai yra, kai nepagydomai sergantis žmogus tiesiog nutraukia terapiją. Tokia eutanazija yra gana įprasta praktika. Tačiau aktyvus yra tada, kai žmogui suleidžiamos specialios priemonės, kurios palaipsniui sukelia greitą ir neskausmingą mirtį. Ir būtent aktyvieji sulaukia ypatingos kritikos.

Kritika

Kodėl ši praktika kritikuojama? Nors pagal visą dalykų logiką žmogus savo asmeninį gyvenimą gali tvarkytis taip, kaip teoriškai nori, būtų keista tai riboti. Yra keletas veiksnių, kurie sukelia kritiką eutanazijoje:

• Medicininė klaida. Gydytojas gali būti ne toks teisus – pavyzdžiui, žmogui buvo nustatyta diagnozė, leidžianti suprasti, kad jis tiesiog negali išgyventi. Tačiau žmogui mirus paaiškėja, kad jo liga nebuvo tokia baisi. Tai retas atvejis, bet, deja, taip pat atsitinka.
• Piktnaudžiavimas. Daugelis žmonių nurodo, kad kadangi žmogus gali leisti nužudyti kitą žmogų, tikrai atsiras situacijų, kai jis tai padarys tyčia, pavyzdžiui, norėdamas kam nors pakenkti ar atkeršyti. Vėliau bus neįmanoma įrodyti, kad jis klysta, gydytojas bus nekaltas, jo nužudymas – teisėtas.

Būtent dėl ​​šių dviprasmiškų priežasčių daugelyje šalių tradiciškai visų pirma uždrausta eutanazija. Visi supranta, kad kartais žmogus tiesiog nebegali pakęsti to, kas su juo nutinka, tačiau yra ir kitų faktorių.

Istorinės šaknys

Iš kur kilo ši koncepcija? Eutanazija nėra šiuolaikinis išradimas, ji žinoma išskirtinai ilgą laiką. Viskas atsirado iš Senovės Graikija kur kariai pribaigdavo savo bendražygius, jei jie būdavo mirtinai sužeisti. Juk tada viena pagrindinių kario vertybių buvo išeiti su šypsena lūpose – ir tik tokios priemonės padėjo tai padaryti. Tačiau tai ne vienintelis, ne išskirtinis pavyzdys, kai buvo plačiai naudojamos žmonių žudymo priemonės. Visų pirma, Spartos pavyzdys, kur buvo žudomi sergantys ir negalintys vaikai bei pagyvenę žmonės, tapo beveik buitiniu vardu. Panašių dalykų būta ir kitose šalyse. Bet vis tiek laikui bėgant kitose vietose ji pradėjo plisti kaip gana oficiali medicinos praktika. Ir čia daugelis žmonių pradėjo skųstis.

Eutanazija Rusijoje

Oficialiai eutanazija šiuo metu Rusijoje uždrausta. Tačiau ne visi gydytojai solidarizuojasi su tokiu sprendimu, nes pasitaiko atvejų, kai ligonio artimiesiems neoficialiai išleido tiek vaistų, kiek galėjo padėti jam švelniai ir neskausmingai nusižudyti. Bet tai labai prieštaringas variantas grynai formaliu teisiniu požiūriu, todėl jo negalima laikyti eutanazijos buvimu šalyje.

Eutanazija JAV

Nors Jungtinės Valstijos yra populiarus žodis dėl daugybės turimų laisvių, eutanazija nėra viena iš jų. Ten ši procedūra leidžiama tik 4 valstijose, tarp kurių yra Oregonas, Džordžija, Vermontas ir Vašingtonas. Kitose valstybėse eutanazijos įgyvendinimas bus neteisėtas, nors dalis gydytojų vis dar prieštarauja įstatymui ir bando jį įgyvendinti.

Pavyzdžiui, ryškus pavyzdys buvo patologas Gevorkyanas, kuris dėl savo poelgių buvo pramintas „Gydytoju mirtimi“. Jis padėjo didelis skaičiusžmonių, kurių skaičius artėjo prie pusantro šimto, nusižudyti. Už tai jis buvo išsiųstas į kalėjimą realiam bausmei iki gyvos galvos, kur ir mirė.

Kitose šalyse

Eutanazija yra teisėta daugelyje šalių. Ir čia yra pavyzdinis sąrašas, kuriame.

Olandijoje ši procedūra leidžiama vaikams nuo 12 metų. Belgijoje galima nusižudyti, galima sakyti, su savimi bet kuriame amžiuje, nėra jokių apribojimų. Šveicarijoje eutanazijos praktika gali būti taikoma be apribojimų, todėl daugelis žmonių ten vyksta vadinamojo savižudybių turizmo tikslais nusižudyti. Tačiau pasyvi eutanazija tais atvejais, kai tiesiog nėra kitos išeities, vis dar leidžiama Vokietijoje, Beniliukso šalyse, Izraelyje, Švedijoje ir Meksikoje. Kitose šalyse dažniausiai taikomi apribojimai.

Gydytojo ir paciento eutanazijos rūšys

Išvertus iš graikų kalbos, eutanazija reiškia „gera mirtis“, o galimybė sunkiai sergančiam žmogui mirti savo noru, nepatiriant skausmo ir kankinimų visada buvo palaikoma ar ginčijama religinės, pasaulietinės ir medikų bendruomenės. Šiandien žinome, kurios šalys leidžia eutanaziją. Beje, juose išplėtota net speciali medicinos turizmo rūšis - savižudiškas turizmas, tai yra kelionė už galimybę mirti be legalių delsimų.

Istorija

Tiesą sakant, sergančių žmonių ir net vaikų žudymas buvo praktikuojamas visais laikais. Šis terminas turi graikiškas šaknis, nes būtent graikai pirmieji ėmėsi praktikos baigti sužeistus bendražygius mūšio lauke, kad jie nepatirtų nepagydomų sužalojimų. Visi prisimename senovės spartiečius, kurie sergančius ar suluošintus vaikus nuo skardžio numesdavo ne tik norėdami išsigelbėti nuo rūpesčių, bet ir norėdami nutraukti vaiko kančias. Beje, tokia praktika, remiantis etnografų tyrimais, buvo taikoma ir tarp senovės tautų, pavyzdžiui, Tolimojoje Šiaurėje ar Okeanijoje iki XIX a.

Šiuolaikiniame pasaulyje, prieš Antrąjį pasaulinį karą, kai kuriose Europos šalyse nebuvo eutanazijos draudimo, ir tai neprieštaravo visuomenės moraliniams ir etiniams principams. Tačiau fašistinė T4 programa, kurios metu vokiečiai, kovodami už grynumą, žudė protiškai atsilikusius žmones ir net vaikus, taip pat psichikos sutrikimų turinčius pacientus, diskreditavo šias idėjas ateinančius 50 metų.

Eutanazijos teorija ir praktika

Šiuolaikiniame pasaulyje eutanazija – tai humaniškas nepagydomai sergančio žmogaus gyvenimo nutraukimas jo (ar jo artimųjų) sutikimu, siekiant išgelbėti jį nuo kančių. Jis naudojamas daugiausia tais atvejais, kai paciento gyvenimo kokybė yra žemiausia, jam skauda, ​​tačiau nėra galimybės pasveikti.

Taip pat šiandien yra dviejų tipų eutanazija:

• Pasyvus – naudojamas tais atvejais, kai pacientas yra prijungtas prie gyvybę palaikančios sistemos. Tokiu atveju gydytojai tiesiog atjungia žmogų nuo gyvybę palaikančių prietaisų. Dažniausiai tai daroma pacientams, ištiktiems gilios komos, artimųjų leidimu.
• Aktyvus – paciento supažindinimas su vaistais, kurie garantuoja greitą ir neskausmingą mirtį. Dažniausiai tai būna injekcijos arba skysti vaistai – raminamųjų, barbitūratų ir anestezijos kokteilis. Tai apima ir atvejus, kai gydytojas gali suteikti žmogui reikiamą kiekį vaistų jo savarankiškai mirčiai.

Įvairūs eutanazijos aspektai

Sunkus ir baisus pasirinkimas – toliau gyventi sergant nepagydoma liga, išgyvenant skausmą ir kančias, pasmerkiant jiems artimuosius arba priimti sprendimą, kol žmogus dar sugeba protingai mąstyti – tokia yra pagrindinė eutanazijos problema. Pagrindiniai kliuviniai jo įteisinimo klausimais yra teisiniai, etiniai ir religiniai.

Paprasčiausias aspektas yra teisėtas. Šalyse, kuriose eutanazija draudžiama, ji laikoma žmogžudyste. Kai kuriose kitose valstybėse eutanazija pati savaime neleidžiama, tačiau ji naudojama, tačiau uždengiama kitomis procedūromis. Tai daroma tam, kad procedūrą atliekantis gydytojas ateityje nesusidurtų su teisės aktais.

Sunkesnis moralinis ir religinis aspektas. Viena vertus, tai yra savižudybė ir žmogžudystė, o daugumoje religijų tai yra mirtina nuodėmė, ir net sovietinėje valstybėje šiais klausimais žmogus patiria didelį spaudimą. Valstybė dažnai negali prisiimti atsakomybės ir leisti disponuoti kažkieno gyvybe, net ir pačiam ligoniui leidus. Taip, ir daugelis gydytojų nedrįsta atlikti tokių pareigų, nes jos prieštarauja ne tik moralės principams, bet ir Hipokrato priesaikai.

Rusijoje

Kalbant apie šalis, kuriose leidžiama eutanazija, verta atskirai pažymėti, kad Rusijos Federacija neįtrauktas į šį sąrašą. Mūsų šalyje atsakomybės prasme tai prilyginama žmogžudystei, o šį klausimą reglamentuoja Baudžiamasis kodeksas ir teisės aktai, būtent Federalinis įstatymas Nr. 323 „Dėl piliečių sveikatos apsaugos Rusijos Federacijoje pagrindų“.

Atsižvelgiant į tai, kuriose šalyse užsieniečiams leidžiama eutanazija, Rusijos piliečiai gali vykti tik į paskutinę kelionę į vieną iš jų. Paskutinį kartą 2007 metais deputatų vardu buvo pateiktas siūlymas keisti Baudžiamąjį kodeksą ir leisti eutanaziją Rusijoje, tačiau siūlymas sulaukė visuomenės pasipiktinimo ir buvo atšauktas.

Kuri šalis leidžia eutanaziją?

Po žiaurių nacių įvykdytų milijonų žmonių nužudymų eutanazija buvo uždrausta visame civilizuotame pasaulyje. Tik po 50 metų šis klausimas buvo pradėtas kelti Europoje. Dėl to šiandien žinome, kuriose šalyse eutanazija leidžiama. Sąrašas atrodo taip:

• Nyderlandai.
• Belgija.
• Liuksemburgas.
• Albanija.
• Šveicarija (tik Ciuriche).
• JAV (tik Oregone, Vašingtone, Džordžijos valstijoje).
• Kanada.

Nurodę, kuriose šalyse eutanazija leidžiama, pastebime, kad yra šalių, kuriose nėra oficialaus įteisinimo, tačiau ten pasitaiko precedentų. Tai Japonija ir Kolumbija. Šiose šalyse kai kuriais atvejais net vyksta teisminiai ginčai. Nepaisant to, eutanazija šiose šalyse iš tikrųjų įmanoma.

Šiuolaikinė praktika

1984 metais Nyderlandai pirmieji įteisino teisę į savanorišką sunkiai ir skausmingai sergančių žmonių mirtį. Po Nyderlandų prie šios praktikos prisijungė ir kiti, būtent Belgija ir Liuksemburgas. Beje, Liuksemburge pacientas, ketinantis atlikti eutanaziją, turi gauti iš karto dviejų gydytojų sutikimą. Čia gydytojai daro ir veda atitinkamus įrašus, įrodančius, kad sprendimą mirti priėmė pats pacientas ar jo artimieji, o tai netapo klaida ar nusikalstama paties gydytojo valia.

1999 metais Albanija leido pasyvią eutanaziją komos ištiktiems pacientams, gavus trijų giminaičių sutikimą. Nepaisydama įstatymo leidimo procedūrai, šalyje itin stipri Katalikų bažnyčia propaguoja eutanazijos draudimą.

Nuo 2002 metų Nyderlanduose teisę į eutanaziją turi vyresni nei 12 metų vaikai, o nuo 2014 metų Belgijoje panaikinami bet kokie amžiaus apribojimai, tai yra, net bet kokio amžiaus vaikas gali gauti eutanaziją su tėvų sutikimu. arba globėjai.

Kadangi Nyderlandai ir Belgija yra šalys, kuriose eutanazijai taikomos vienos švelniausių sąlygų, valdžia, bijodama nusižudžiusių turistų antplūdžio, padarė nemažai išlygų, sugriežtinančių procedūros sąlygas. Pavyzdžiui, numanoma, kad tarp paciento ir gydytojo turėtų užmegzti pasitikėjimą grįsti santykiai.

Nuo 1941 m. eutanazija buvo legali Ciuricho kantone Šveicarijoje. O štai savižudybių turizmas klesti, daugiausia Anglijos ir Vokietijos piliečiai, žinodami, kuriose šalyse leidžiama eutanazija, važiuoja į Ciurichą mirtinos injekcijos. Dėl vietinių įstatymų švelnumo žmonės tiesiogine prasme stovi eilėje dėl galimybės mirti. Ir iki 2011 m. į klausimą: „Kuriose šalyse eutanazija leidžiama sveikiems, tai yra nepagydomai sergantiems žmonėms? – šveicaras turėjo atsakymą: „Ciuriche“. Maištaujanti visuomenė privertė vyriausybę priimti atitinkamas pataisas, o dabar mirtį čia gali sutikti tik sunkiai sergantys viso pasaulio piliečiai.

2016 metais Kanada panaikino draudimą teikti medicininę pagalbą nepagydomai sergantiems pacientams nusižudyti. Šiuo metu įstatymo projektas oficialiai tvirtinamas. Tačiau pagal ją šią teisę gali gauti ne visi ligoniai, o tik degeneraciniai, tai yra tie, kurių tragiška baigtis artima ir nenuginčijama. Tai, pavyzdžiui, kančia išsėtinė sklerozė neįmanoma padėti mirti pagal įstatymą, kaip ir tiems, kurie kenčia stiprus skausmas be konkrečių prognozių, kiek žmonių gyvens.

Taškai už ir prieš

Visame pasaulyje eutanazijos priešininkai ir šalininkai pateikia įtikinamų argumentų, gindami savo poziciją. Ir toks sudėtingas ir rimtas klausimas kiekvienam argumentui už turi priešingą argumentą prieš.

Ir pirmasis argumentas už eutanaziją sako, kad gyvenimas yra geras tik tada, kai jis turi prasmę ir atneša laimę, kurios, pavyzdžiui, mirtinai baigę pacientai tikrai atimami. Priešingas argumentas sako, kad pasirinkimas yra ne tarp laimingo ir nelaimingo gyvenimo, o tarp egzistavimo iš esmės ir jo nutraukimo bet kokia forma. Be jokios abejonės, gyvenimo pabaigą sunku laikyti palaima.

Eutanazijai pritaria ir tie, kurie žino, kaip brangu ir sunku išlaikyti sunkiai sergančio ar invalido ir komos būseną. Ypač jei stengiamasi užtikrinti normalią gyvenimo kokybę. Oponentai dažniausiai atsako, kad ekonominis aspektas vis dar neleidžia derinti žmogžudystės su šiuolaikinės žmonijos moraliniais ir etiniais standartais.

Žinant, kuriose šalyse ir kodėl leidžiama eutanazija, sunku nesutikti, kad tai yra išsivysčiusios ir klestinčios šalys su aukštu pragyvenimo lygiu, kur svarbiausia yra šio gyvenimo kokybė. Ir šios savybės praradimas reiškia, kad prarandamas susidomėjimas gyvenimu. Galbūt tai paaiškina lojalius dėsnius, leidžiančius eutanaziją taikyti vaikams ar pacientams, kurie nėra galutinės ligos stadijos.

Visuomenės ir gydytojų nuomonė apie problemą

Nepaisant to, kad visuomenės veikėjai, politikai, medicinos pasaulis daugumoje šalių neigia eutanaziją, visa visuomenė tokiai idėjai neprieštarauja. Taigi, Rusijos internautų apklausos duomenimis, 50 procentų respondentų eutanazijoje nemato nieko baisaus ir laiko tai viena iš žmogaus teisių į pasirinkimo laisvę.

Psichologai mano, kad taip yra dėl asmeninių daugumos žmonių požiūrių, kurie nepagydomos ligos atveju nenorėtų tapti našta artimiesiems ir patirti kančių.

Apklausos medicinos portalai Tarp jaunų gydytojų atliktas tyrimas rodo panašų pasidalijimą profesinėje srityje – tik pusė apklaustųjų apskritai pasisako už eutanazijos taikymą, taip pat ir Rusijoje.

Garsiausi atvejai šiuolaikiniame pasaulyje

1939 m., padedamas gydytojo, savo noru mirė garsus austrų psichoanalitikas Sigmundas Freudas. Freudas sirgo nepagydoma burnos vėžio forma ir prieš mirtį jam buvo atlikta daugiau nei 30 auglių pašalinimo operacijų. Be to, nuo to laiko jie buvo atliekami taikant vietinę nejautrą bendroji anestezija tokiais atvejais dar nebuvo taikomos.

Belgų rašytojas Hugo Klausas, naudodamasis ištikimais savo šalies įstatymais, priėmė eutanaziją, nors sirgo tik pirmąja vėžio stadija. O štai prancūzų kalbos mokytoja Chantal Sebir, kurios veidas buvo subjaurotas reta forma Auglys, negavusi teisės į savanorišką mirtį gimtojoje šalyje, ketino vykti į Šveicariją, žinodama, kuriose šalyse leidžiama žmogaus eutanazija. Tačiau 2008 metais ji nusižudė suleisdama barbitūratų.

Garsų skandalą sukėlė ir dviejų brolių batsiuvių eutanazija, kurie pradėjo netekti regėjimo ir negalėjo susitaikyti su tuo, kad daugiau niekada nepasimatys. Nors ir nesirgo sunkiai, Šveicarijoje jie gavo mirtinų injekcijų.

Eutanazija yra nepagydomai sergančio žmogaus gyvenimo nutraukimas. Ji vadinama „verta“ arba „gerąja mirtimi“, nes jos tikslas – nutraukti paciento kančias jam sutikus ar artimiesiems leidus. Savanoriškos mirties praktika buvo palankiai vertinama senovės Graikijoje, kai buvo skatinama pagyvenusių ir neįgaliųjų savižudybė. Šiandien tokia tvarka sukelia karštas diskusijas: 5 šalyse ji įteisinta, dar 5 valstybės svarsto apie „savanoriško žudymo“ teisėtumą.

Istorija

Pirmą kartą terminą „eutanazija“ XVI amžiuje pavartojo filosofas Francis Baconas, apibrėždamas lengvos mirties veiksmą. Idėja tada, kaip ir dabar, yra padėti mirti nepagydomai sergančiam pacientui. Sergant nepagydoma liga žmogus savo noru gali paprašyti gydytojo mirtinos injekcijos, kad numirtų be skausmo ir kančios. Nuo XX amžiaus eutanazija įgijo ypatingą populiarumą. Tačiau nusikalstamas ir iškreiptas nacių taikymas šia praktika visiškai diskreditavo pačią idėją.

Praėjusio šimtmečio pradžioje Europoje įsibėgėjo eugenika – mokslas apie žmonių rūšių atranką. 1920-aisiais Vokietijoje žmonės, propagavę arijų rasės grynumo idėją, buvo jos apsėsti. Visuomenėje įsigalėjo mintis, kad tautą reikia išvalyti nuo „defektų“. Į šią kategoriją pateko psichikos sutrikimų turintys pacientai, paveldimos ligos, įgimtos patologijos. Laikui bėgant smerktinų sąrašas plėtėsi, į jį ėmė pakliūti visi nedarbingi ar tiesiog nemėgstantys valdžios. Buvo išleistos knygos ir moksliniai darbai sterilizacijos ir ligonių atsikratymo tema.

1923 metais Adolfas Hitleris gavo kūrinį „Leidimas sunaikinti gyvybę, nevertą gyvybės“. Darbas priklausė dviem profesoriams – Alfredui Gohe ir teisininkui Karlui Bindingui. Kalbama apie protiškai atsilikusių, nusikaltėlių ir sunkiai sergančių žmonių fizinio naikinimo teisėtumą. Šios idėjos taps būsimų „mirties stovyklų“ pagrindu. Neoficialus masinis priverstinės eutanazijos naudojimas Vokietijoje prasidėjo 1939 m., prieš tai buvo laikomas žmogžudyste. Knauerių šeima kreipėsi į fiurerį, prašydama leisti užmigdyti jų sūnų, nes jis buvo labai luošas. Leipcigo klinikoje berniukui buvo atlikta eutanazija, o tais pačiais metais buvo įkurtas kabinetas tokioms byloms tvarkyti.

Visi vaikai iki 3 metų turėjo atlikti „tarpusavio vertinimą“, kurio metu buvo nustatyti nepagydomi ligoniai. Tie, kurie ateityje negalėjo tapti visaverčiais darbuotojais, buvo užmigdyti. Suaugusieji, turintys sunkių patologijų ir psichikos sutrikimų, buvo sterilizuoti. Iki 1940 metų terminas „vaikai“ dokumentuose pradėtas taikyti asmenims iki 17 metų, o kiek vėliau „vaikų eutanazija“ pradėta taikyti visoms amžiaus grupėms. Atsakingų asmenų sluoksniuose buvo diskutuojama apie žudymo būdą, injekcijos buvo laikomos ekonomiškai nenaudingu būdu. Kriminologas Albertas Widmanas pasiūlė greitą ir prieinamas variantas- smalkės.

Į „dujų kameras“ pateko:

• psichikos sutrikimų turintys žmonės;
• epilepsijos;
• žmonės su negalia;
• čigonai, žydai ir lenkai;
• pacientų, kurie buvo gydomi ilgiau nei 5 metus.

Tokios žmogžudystės buvo vadinamos eutanazija tik dėl šio termino skambumo, dokumentuose kartais buvo vadinamos „dezinfekcija“ ir kodiniu pavadinimu „T-4“. Iki 1941 m masinis išnykimasžmonių sukėlė dvasininkų, aristokratijos ir kai kurių politikų pasipiktinimą. Tų pačių metų pabaigoje Hitleris paskelbė oficialų dekretą, kad „dezinfekcija“ būtų nutraukta, tačiau neoficialiai programa buvo sustabdyta tik po Antrojo pasaulinio karo. Vykstant karo veiksmams „eutanazija“ buvo taikoma ir sužeistiems kariams, vaikams bei suaugusiems, ne arijų rasės belaisviams.

Nusikaltėlių ir už T-4 atsakingų asmenų teismai prasidėjo tik 1950 m. Tik nedaugelis teismo procese gavo bausmę. Dauguma psichiatrų, propagavusių žudymą, ir toliau praktikavo mediciną, o jų teismai niekada neįvyko. Falkenhauseris, vienos iš psichikos ligoninių vyriausiasis gydytojas, badą praktikavęs kaip „eutanaziją“, buvo nuteistas kalėti 3 metus už šimtus mirčių nuo bado. Tik 2001 metais Vokietijos psichiatrijos draugija pripažino savo kaltę ir paprašė aukų artimųjų atleidimo.

Šiuolaikinis pritaikymas

Šiandien praktika, kurią Reichas naudojo pavadinimu „eutanazija“, yra pripažinta nusikaltimu. Dėl to visuomenėje labai iškreiptas lengvos mirties suvokimas, dauguma valstybių tai laiko žmogžudyste. Tačiau 2001 metais Nyderlandai šią procedūrą įteisino. Nuo tada kilo karštos diskusijos dėl humaniškos eutanazijos teisėtumo. Šalyse, kur tai leidžiama, „geroji mirtis“ taikoma nepagydomai sergantiems, kuriems medicina negali padėti. Taip pat šalyse, kur tai legalu, eutanazija gali būti atliekama naujagimiams, kurių smegenys atrofuotos. Vaikams ir suaugusiems, gyvenantiems tik su gyvybę palaikančios įrangos pagalba, padedama mirti sutikus jų artimiesiems.

Norėdami atlikti eutanaziją, gydytojai turi būti visiškai tikri, kad paciento nepavyks išgelbėti. Šiuo tikslu pacientas turi atlikti išsamų tyrimą, įskaitant psichiatro. Net po asmeninio prašymo „mirti oriai“ pacientas turi padaryti du pareiškimus, tarp kurių daro ilgas pertraukas. Šveicarija leido eutanaziją psichikos ligoniams, jei jų ligos negalima išgydyti. Šveicarijos federalinis tribunolas savo sprendimą argumentavo sakydamas, kad psichikos sutrikimai kai kuriais atvejais sukelia tiek pat kančių, kiek fiziniai.

Eutanazijos rūšys

Priklausomai nuo to, ar gydytojas tiesiogiai dalyvauja procese, išskiriamos dvi „lengvos mirties akto“ formos: aktyvioji ir pasyvioji. Taip pat iš paciento pusės procesas gali būti savanoriškas arba nevalingas (estetiniu požiūriu jis nevadinamas „priverstiniu“).

Pasyvus

Toks gyvenimo nutraukimo būdas taip pat vadinamas „uždelsto švirkšto metodu“. Jie sako apie pasyvią formą, kai gydymas nepadeda pacientui. Tokiu atveju medicininė pagalba, skirta gyvenimo pratęsimui, nutraukiama. Pacientas gauna tik simptominį gydymą, pavyzdžiui, malšina skausmą. Tokio tipo procedūra leidžia žmogui išeiti natūraliai ir be kančių. Kai kurie šios idėjos šalininkai abejoja, ar tokį procesą apskritai galima vadinti „eutanazija“.

Aktyvus

Daugiau ginčų ir abejonių sukelia aktyvi proceso forma. Tai reiškia, kad sveikatos priežiūros darbuotojas tiesiogiai dalyvauja žmogaus mirtyje. Jis naudojamas tik išskirtiniais atvejais. Šveicarijoje į ją gali pretenduoti bet kas, įskaitant sveikus mirusio asmens giminaičius ar sutuoktinius. Norėdami atlikti veiksmą, gydytojas turi įvesti arba duoti pacientui medžiagą, kuri švelniai sustabdys organizmo darbą. Paprastai tai yra didelė skausmą malšinančių vaistų dozė, kuri sapne sukelia mirtį.

Kontroversija dėl šios eutanazijos formos kyla dėl to, kad ne kiekvienas sveikatos priežiūros darbuotojas yra pasirengęs prisiimti tokią atsakomybę. Net ir tose šalyse, kuriose paslauga įteisinta, tik keli specialistai pasiruošę atlikti procedūrą.

Savanoriškas

Eutanazijos šalininkai savanorišką mirtį vadina teisės mirti realizavimu. Kiekvienas turi teisę savarankiškai tvarkytis savo gyvenimą, o tinkama priežiūra yra šios teisės dalis. Savanoriška procedūra įvyksta, kai pacientas pats prašo gydytojo nutraukti jo gyvenimą. Idėjos įgyvendinimas reikalauja ilgo laikotarpio ir visų išbandymo galimi būdai gydymas. Pacientas taip pat dirba su psichiatru. Žmonėms, turintiems psichikos sutrikimų, patvirtinti norą mirti yra gana sunku. Todėl tokia galimybė kol kas yra tik Šveicarijoje.

nevalingas

Nevalinga eutanazija yra labai prieštaringas klausimas gydytojams ir paciento artimiesiems. Atsiranda, kai pats pacientas negali išreikšti noro išvykti. Tuo pačiu reikia tiksliai įrodyti, kad sugrąžinti jam visavertį gyvenimą nėra šansų. Papildomas veiksnys priimant sprendimą yra skausmas, kurį asmuo gali patirti. Be paties paciento sutikimo eutanazija gali būti taikoma tik tose šalyse, kur tai leidžiama, ir vienbalsiai nusprendus gydytojų bei artimųjų konsiliumui.

Eutanazijos procedūra

Kiekviena valstybė, įteisinusi eutanaziją, turi savo jos įgyvendinimo reglamentą. Teisės aktai aiškiai kontroliuoja baudžiamąją-teisinę klausimo pusę. Medicina atsakinga už argumentų apie žmogaus nepagydomumą teisingumą.

Bendrieji procedūros veiksniai:

1. Pacientas turi būti nepagydomai sergantis, jausti norą mirti ir tai pareikšti bent 2 kartus.
2. Jeigu pacientas sąmoningas, prašymą atlikti procedūrą turi pasirašyti pats.
3. Dėl sąmonės netekusio žmogaus eutanazijos būtinas artimųjų prašymas.
4. Procesas įmanomas tik tuo atveju, jei paciento gyvenimo kokybė yra per žema ir nėra galimybės pasveikti.
5. Prašymą svarsto gydytojų taryba ir teisinės institucijos.

Priėmus sprendimą atlikti aktyvų „garbingos mirties aktą“, procesas vyksta dviem etapais. Pirmiausia pacientui į veną suleidžiami skausmą malšinantys vaistai, per pusvalandį žmogus panardinamas į narkozę. Po to įvedamos medžiagos barbitūratų pagrindu, kurios sustabdo kvėpavimo funkciją. Procedūrą atlieka gydytojas, kad įsitikintų, jog žmogus tikrai išvyksta nepakentęs.

Pasyvioji forma gali trukti neribotą laiką. Žmogus gauna visus vaistus, kad jo būklė nesukeltų skausmo. Tačiau pacientas, negavęs vaistų gyvenimui pratęsti, miršta nuo pačios savo būklės priežasties. Taip pat eutanazija atliekama artimųjų prašymu, jei asmuo ilgam laikui randa aparatinės įrangos gyvybės palaikymą ir nėra galimybės atkurti. Tokiais atvejais valdžios institucijos turi užtikrinti, kad artimieji neturėtų materialinės naudos ligoniui mirus.

Ką žmogus jaučia

Klausimas, kaip pacientas jaučiasi proceso metu, yra labai teorinis. Dėl to ginčijasi ir gydytojai, tarp kurių vieni šiai idėjai pritaria, kiti – ne. Buvo manoma, kad pacientas gali jausti, kad jis dūsta. Šios teorijos autorius liko nežinomas, tačiau turi daug pasekėjų. Tai argumentuojama tuo, kad barbitūratai lėtai slopina centrinę nervų sistemą, sustabdo kvėpavimą. „Opozicija“ šiai prielaidai mano, kad tai yra neprotinga, nes šiuo metu žmogus yra gilios anestezijos būsenoje. Taip pat neįmanoma vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, ką žmogus jaučia eutanazijos metu, kaip į klausimą: kas atsitinka po mirties.

Teisinis reguliavimas pasaulio šalyse

Tokiai prieštaringai vertinamai procedūrai reikalingas tvirtas teisinis pagrindas. Šalyse, kuriose tai įteisinta, gydytojai veikia pagal įstatymus. Kai kuriose šalyse leidžiama išskirtinai pasyvi elgesio forma. Tačiau net ir ten, kur tai laikoma žmogžudyste, pasyvioji eutanazija vis dar naudojama, nors tai nėra iškeliama į bendrą diskusiją.

Legalizavimas

Tik nedidelė dalis valstybių užsienyje yra pasirengusios suteikti asmeniui teisę savarankiškai apsispręsti dėl mirties. Visiškai legalizuota „lengva mirtis“:

• Kanada;
• Olandija;
• Šveicarija;
• Belgija;
• Liuksemburgas.

JAV ši paslauga legali tik Kalifornijoje, Oregone, Montanoje ir Vermonte. Vašingtone eutanazija buvo įteisinta, tačiau nuo 2012 metų ji uždrausta. Kai kuriose Europos šalyse pasyvioji forma leidžiama. Nėra aiškaus „lengvos mirties“ draudimo:

• Izraelis;
• Vokietija;
• Albanija;
• Ispanija;
• Prancūzija.

2018 metų kovo 9 dieną Indijos Konstituciniai rūmai įteisino tik pasyviąją eutanaziją. Valstybėse, kuriose procedūra leidžiama, ji gali būti taikoma piliečiams nuo 18 metų. Pagrindinis reikalavimas vaiko eutanazijai yra jo suvokimas apie tai, kas vyksta. 2014 m. Belgija leido atlikti „gerąją mirtį“ mažiems vaikams, jei tam buvo teisinių ir medicininių priežasčių. Taip pat Belgijoje gydantis gydytojas gali paskirti rinkinį procedūrai, jei pacientas to paprašo. Priverstinę savižudybę pacientas atlieka pats, naudodamas vaistų rinkinį ir instrukcijas.

Procedūros draudimas

Aktyvi eutanazija prilyginama tyčinei žmogžudystei tose šalyse, kur to neleidžia atskiras įstatymas. Užkulisiuose beveik visose valstybėse atliekama pasyvios formos procedūra. Akimirka, kai pacientas gauna tik simptominis gydymas be gyvenimo pratęsimo prognozės – ir yra pasyvi eutanazija. Aktyvus daugelyje valstybių laikomas bendrininkavimu savižudybėje arba tyčinėje žmogžudystėje.

Rusijoje projektas „Dėl piliečių sveikatos apsaugos“ draudžia gydytojams „tenkinti paciento prašymą paspartinti jo mirtį“. Gydytojas atsako baudžiamojon atsakomybėn už bet kokią pagalbą tyčia nusižudant pacientui. Pagal šį įstatymą aktyvi eutanazija tebėra draudžiama. Tais atvejais, kai paciento išgelbėti neįmanoma, naudojama ta pati pasyvi forma.

Australijos šiaurinės teritorijos valstijoje nuo 1995 metų galioja įstatymo projektas, leidžiantis padėti mirčiai. Tačiau jau 1997 metais įstatymas buvo panaikintas. 2017 metais tapo žinoma, kad kita Australijos valstija Viktorija įteisins „teisę į lengva mirtis» 2020 m.

Prieštaringiausią požiūrį į eutanaziją galima rasti Japonijos įstatymuose. 1995 metais Jokohamos gydytojas buvo nuteistas kalėti 2 metus už savo paciento nužudymą. Palata sirgo paskutine vėžio stadija ir, pagal prognozes, turėjo gyventi dar kelias dienas. Po nuosprendžio teismas išvardijo „pagalbos mirties“ sąlygas:

1. Sergantysis turi jausti nepakeliamą skausmą.
2. Visi skausmo malšinimo būdai jau buvo išbandyti ir nepavyko.
3. Pats pacientas išreiškė norą mirti.
4. Neišvengiama paciento mirtis.

Nepaisant šio kriterijų sąrašo, Japonijos konstitucija draudžia bet kokią eutanaziją ir yra baudžiama baudžiamojon atsakomybėn. Ginčai dėl jo įteisinimo „Tekančios saulės žemėje“ tęsiasi nuo 1962 m.

Medicininė pagalba mirties atveju yra draudžiama visose posovietinėse šalyse. Visose islamo valstybėse yra aiškiai neigiamas požiūris į tokius veiksmus. Tačiau Suna ir Koranas, pagrindiniai religiniai ir įstatymų leidžiamieji raštai, leidžia atsisakyti gydymo. Taigi islame kiekvienas gali atsisakyti gydymo, taip įgydamas teisę į pasyvią procedūros formą.

Savižudybių turizmas

Teisę į pagalbinę mirtį galima gauti tik keliose valstybėse. Šiuo atžvilgiu atsirado tokia paslauga kaip medicininis ar savižudybių turizmas. Sunkiai sergantys pacientai, kurie negali atlikti eutanazijos savo šalyje, atvyksta specialiai tam ten, kur tai leidžiama. Kol kas tik Švedija ir Ciurichas (Šveicarija) oficialiai priima „turistus“. Šiose šalyse yra klinikų, kuriose teikia tokią paslaugą tiek vietiniams gyventojams, tiek užsieniečiams.

Moksliniame leidinyje Journal of Medical Ethics teigiama, kad per pastaruosius 5 metus užsieniečių, atvykusių į Ciurichą dėl „lengvos mirties“, skaičius padvigubėjo. 2011 metų gegužę buvo surengtas referendumas, kuriame Ciuricho gyventojai turėjo balsuoti „už“ arba „prieš“ savižudybių turizmo atšaukimą. 84,5% apklaustųjų balsavo už tai, kad eutanazija būtų teisėta.

Už ir prieš

Tokia jautri tema negali likti be visuomenės dėmesio. Nedaug žmonių lieka neutralūs sprendžiant klausimą, ar eutanazija iš principo leistina, kokių privalumų ir trūkumų ji gali turėti. Šios idėjos šalininkai ir priešininkai, kaip taisyklė, pradeda nuo skirtingų dogmų ir aspektų. Vieni remiasi religija, kiti – moralės ir etikos standartais. Vadinasi, dvi iš esmės skirtingos nuomonės.

Pagrindinis dirbtinio gyvybės sustabdymo priešininkas yra religija. Nepaisant visiškai skirtingų dogmų, pasaulio išpažinčių požiūris į eutanaziją yra beveik identiškas. Bet kurioje religijoje gyvenimas yra didžiausia dovana ir palaima, kažkas absoliučiai švento. Taigi stiprus pasipriešinimas eutanazijai.

Krikščionybėje, kaip ir daugelyje kitų religijų, tik Dievas turi teisę duoti ir atimti gyvybę. Todėl savižudybė ar žmogžudystė laikoma didžiausia nuodėme, prilyginama iššūkiui Dievui. Tik tie savižudžiai, kurie sugebėjo psichinis sutrikimas savęs naikinimo metu. Ši pozicija galioja visoms krikščionybės šakoms: protestantizmui, stačiatikybei, katalikybei.

Judaizmas gyvenimo sutrumpinimą net minutei laiko mirtina nuodėme. Pagrindinis žydų argumentas – kūnas nepriklauso žmogui. Laikinai naudojame jį kaip indą, bet negalime visiškai jo atsikratyti savo jėgomis. Net pasyvi eutanazija, pasak rabinų, peržengia žydų religinius principus.

Induizmas, įskaitant visas jo apraiškas, tokia procedūra yra dviprasmiškesnė. Ši šakota religija remiasi karmos idėja – veiksmų pasekmių dėsniu. Jei žmogus gerai nugyveno savo gyvenimą ir gerai jį paliko, atgimstant jo laukia geri dalykai. „Geras“ išvykimas įvyksta, kai induistas:

• yra namuose (arba Gango pakrantėje);
• sąmoningas ir atsisveikino su artimaisiais;
• neturėtų būti tuštinimosi vėmimo, šlapinimosi, kraujavimo forma.

Vadinasi, dirbtinis gyvenimo pratęsimas kankinant ir be sąmonės reiškia blogą pabaigą. Sąmoningai ir oriai išvykti savanoriškos eutanazijos pagalba induizme leistina, jei žmogus tai daro pats ir nesigaili dėl išvykimo.

Budizmas tvirtai remia priežiūrą gyvenimo pabaigoje, t. y. paliatyviąją priežiūrą. Aktyvi eutanazija šioje doktrinoje yra nepriimtina. Kadangi budizmas nėra centralizuotas, jo interpretacija įvairiuose regionuose labai skiriasi. Taigi kai kurie budistai atsisako gydymo, įskaitant skausmo malšinimą. Tai leidžia jiems sutikti mirtį oriai ir aiškiu protu.

Islamas taip pat kategoriškai pasisako prieš dirbtinį gyvybės sustabdymą. Niekas negali lyginti savęs su Allahu ir nuspręsti, kas gyvena, o kas miršta. Tačiau kantrybė ir paklusnumas Dievo valiai yra svarbios musulmonų savybės, todėl savavališkas terapijos atsisakymas yra leidžiamas. Taip pat leidžiama dirbtinai nepratęsti gyvenimo, jei protas jame užgeso. Moralinė ir teisinė problema yra tikslus nustatymas: kur protas išmirė, o kur dar ne.

Bioetika

Neatsiejamas eutanazijos dalyvis yra gydytojas, net jei tai pasyvi ir savanoriška forma. Gydytojas tokiu atveju turi arba nustoti gelbėti žmogų, arba jį nužudyti. Ir tas, ir kitas pažeidžia bioetikos normas. Bet koks neigiamas veiksmas ar neveikimas gelbėjant žmogų prieštarauja Hipokrato priesaikai: „Niekam neduosiu mirtino agento, kurio manęs paprašys, ir nerodysiu kelio tokiam planui“.

Šiai idėjai pritariančių gydytojų nėra daug. Kad padarytų tokį veiksmą, gydytojas turi nusižengti ir profesinei etikai, ir savo moralei. Situacija dar sunkesnė su sunkiai sergančiais vaikais ar pacientais be sąmonės. Nedaug gydytojų sutinka tyčia nutraukti kažkieno gyvybę. Kai kurie ekspertai eutanaziją vertina kaip savanaudišką: „Aš negaliu nusižudyti, todėl padarykite tai dėl manęs“.

PSO 1987 metų deklaracijoje paciento gyvenimo nutraukimą, net ir jo prašymu ar artimųjų prašymu, apibrėžia kaip neetiškus veiksmus. Tačiau ši praktika jau įteisinta keliose šalyse, o kitos valstybės diskutuoja apie galimybę ją įteisinti. O kur „įstatyme“, kažkas išleidžia. Tai reiškia, kad net tarp gydytojų nuomonės išsiskiria. Kažkas mano, kad mirtina injekcija yra vienintelis būdas padėti žmogui išvengti kankinimų.

1952 metais JT gavo Didžiosios Britanijos ir JAV gydytojų, mokslininkų ir žymių kultūros veikėjų peticiją. Peticijoje buvo teigiama, kad prie Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos turėtų būti įtraukta nepagydomai sergančiojo teisė reikalauti sau lengvos mirties. Kreipimasis surinko 2500 parašų, tačiau JT jį atmetė kaip nežmonišką.

1994 m. atlikta Rusijos gydytojų apklausa parodė, kad pusė apklaustųjų, sulaukusių 41 metų ir vyresni, „niekada negalvojo (a) ar eutanazija yra priimtina“. Tarp gydytojų nuo 21 iki 30 metų tokiai procedūrai pritaria 49 proc. 2000 metais atlikta medicinos studentų apklausa parodė, kad už eutanaziją pasisakė 78,4 proc.

Šiuolaikinė etika

Aukščiau aprašyta apklausa rodo, kad dauguma jaunų gydytojų teigiamai žiūri į „geros mirties akto“ atlikimą. Šiuolaikiniame pasaulyje vis labiau plėtojamos idėjos apie žmogaus teisę rinktis ir atsakomybę už savo gyvenimą. Eutanazija XXI amžiuje toli gražu nėra nauja, tačiau ji vis dar išlieka revoliucine praktika. Laipsniško legalizavimo tendencija rodo, kad laikui bėgant žmonija arba tobulins gydymo metodus, arba priims eutanazijos faktą.

Statistika

JT ir PSO nepateikia pasaulinių ataskaitų apie pagalbinės mirties raidą. Tačiau atskirų šalių statistika rodo liūdną tokios paslaugos paklausą. Nyderlanduose ir Belgijoje nuo 2008 metų kasmet atliekamos eutanazijos padaugėjo po 5 proc. Šveicarijos statistikos departamentas paskelbė 1998–2009 m. 1998 metais užregistruotos 43 mirtys, 2009 metais – jau 300 mirčių nuo eutanazijos. Ciuriche kasmet šią „labdaros paslaugą“ gauna 300 užsieniečių, o jų skaičius auga.

Kasmet mažėja vyresnių nei 80 metų žmonių, kurie griebėsi „lengvos mirties“. Vėžiu sergančių pacientų iki 40 metų, kurie ėmėsi eutanazijos, skaičius nuolat auga. Šie skaičiai yra susiję su atvejų padidėjimu piktybiniai navikai ir vaistų trūkumas. Šveicarijos duomenimis, 44% „teisėtų savižudybių“ atvejų yra vėžiu sergantys pacientai, 25% – širdies ir kraujagyslių bei centrinės nervų sistemos ligos, o dar 3 proc.

Ar yra alternatyva

„Geros mirties“ idėjos priešininkai remiasi tuo, kad neįmanoma tiksliai nustatyti beviltiškos paciento padėties. Neatmetama ir diagnostinė klaida, galbūt žmogus neserga nepagydomai ir yra galimybių jį išgydyti. Nepagydomumo samprata priklauso nuo šiuo metu medicinos turimų galimybių. Farmacijos ir technologijų pažanga palieka viltį, kad reikalingas vaistas gali atsirasti iškart po procedūros.

Verta pagalbinės mirties alternatyva vadinama paliatyvia priežiūra. Tai kryptis, sukurta specialiai tam, kad palengvintų gyvenimą sunkiai sergantiems ir mirštantiems. Tai apima psichologinę pagalbą, pilną simptominę terapiją, integruotą požiūrį į visus paciento poreikius. Ši praktika taip pat mažina skausmą ir siekia, kad paciento gyvenimas būtų kuo pilnesnis ir aktyvesnis.

Bendra patirtis: 20 metų.

Darbo vieta: UAB „SL Medical Group“, Maikop.

Išsilavinimas:1990-1996, Šiaurės Osetijos valstybinė medicinos akademija.

Treniruotės:

1. 2016 metais Rusijos medicinos antrosios pakopos studijų akademijoje ji baigė kvalifikacijos kėlimą pagal papildomą profesinę programą „Terapija“ ir buvo priimta į medicinos ar farmacijos veiklą pagal terapijos specialybę.

2. Privačioje papildomoje įstaigoje egzaminų komisijos sprendimu 2017 m profesinis išsilavinimas„Medicinos personalo kvalifikacijos tobulinimo institutas“ priimamas į radiologijos specialybės medicininę ar farmacinę veiklą vykdyti.

Darbo patirtis: terapeutas - 18 metų, radiologas - 2 metai.

Dėkoju

Svetainėje pateikiama informacinė informacija tik informaciniais tikslais. Ligų diagnostika ir gydymas turi būti atliekami prižiūrint specialistui. Visi vaistai turi kontraindikacijų. Reikalinga specialisto konsultacija!

Bendra informacija

eutanazija vadinamas nepagydomo ligonio, kuris jo prašymu ar artimųjų noru labai kenčia dėl savo būklės, gyvenimo nutraukimu.
Apie eutanaziją galime kalbėti tik tuo atveju, kai veiksmo tikslas yra priartinti mirtiną baigtį.
Tuo pačiu atveju, jei gydytojai skiria terapiją, kuri palengvina mirštančiojo būklę, tačiau ji sukelia mirtį, tai nevadinama eutanazija.

Fonas

Jei išversime žodį eutanazija"iš graikų, pasirodo" geros mirties“. Terminas buvo įvestas XVI amžiuje Pranciškus Bekonas, bet tada šis terminas, be kita ko, reiškė natūralią priežiūrą be kankinimų ir kančių.
Po trijų šimtmečių šiam žodžiui buvo suteikta šiuolaikinė reikšmė, tai yra, iš užuojautos atsikratoma kenčiančio paciento gyvybės.
1930-aisiais Vokietijoje naciai išžudė šimtus tūkstančių beprotnamiuose gydomų žmonių, vadindami tai „eutanazija“. Tai buvo padaryta siekiant „išvalyti“ tautą nuo atliekų. Tada kurį laiką žodis buvo pamirštas. Tačiau nuo XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio pasaulis nenustojo diskutuoti, ar verta įvesti oficialų leidimą eutanazijai, ar tai humaniška. Jeigu vertintume pasaulio bendruomenės požiūrį į problemą, tai gana neigiamas.

Modernumo pagundos

Medicina šiandien yra taip išvystyta, kad gydytojai jau kišasi į giluminius organizmo egzistavimo procesus. Pavyzdžiui, gaivinimas gali padaryti stebuklus: ilgam pailginti beveik mirusio organizmo gyvenimą. Taigi pati mirties sąvoka jau praranda prasmę. Be anksčiau priimtų mirties kriterijų – širdies ir plaučių sustojimo, buvo pridėtas dar vienas – smegenų mirtis.

Paciento smegenų mirtį nustato gydytojų konsiliumas – gydytojas reanimatologas ir ne mažiau kaip 5 metus pagal specialybę dirbęs neurologas. Kartais į konsiliumą patenka ir kiti gydytojai, turintys patirties. Transplantologijos srityje dirbančių gydytojų konsultacijose dalyvauti draudžiama.

O jei lenta buvo neteisinga? O gal norėjo suklysti?
Šiuo atveju palaikomojo gydymo nutraukimas prilygsta paciento nužudymui. Juk nustatyti teisingą diagnozę yra labai sunku, o suklysti visada galima. Tai reiškia žmones, kurie yra komos būsenoje, visiškai neįmanoma nieko tiksliai pasakyti. Tokioje situacijoje gydytojai gali pratęsti žmogaus gyvenimą tiek, kiek nori.
Bet ar tai būtina?

Kartais tai būtina. Pavyzdžiui, Amerikoje pusantro dešimtmečio „gyveno“ ligonio kūnas su negyvomis smegenimis. Tai buvo gydytojų eksperimentas. Jis buvo nutrauktas tik įsikišus artimiesiems ir bylinėjantis.
Tačiau buvusioje SSRS partijos pareigūnų artimieji ir draugai prašė, kad iš tikrųjų mirę žmonės kuo ilgiau būtų „palaikomi gyvi“ reanimacijos skyriuje po aparatu. Taip buvo galima naudotis įvairiomis lengvatomis – vasarnamiais, specialiomis parduotuvėmis.

Kur šiuo klausimu yra proto linija? Tiesą sakant, paciento kūnas buvo naudojamas ir jam nebuvo leista mirti.

Kiek tai humaniška?
Tokie faktai pabrėžia tik vieną – pagrindinis gydytojo tikslas turėtų būti gailestingumas pacientui.

Sunki problema

Filosofijos požiūriu mirtis yra dar vienas žingsnis link išminties suvokimo. Mirštantis žmogus turi suvokti savo vaidmenį gyvenime ir suprasti, kam viso to reikėjo. Todėl mirties negalima dirbtinai priartinti. Kiekvienas turi pereiti visą asmeninio tobulėjimo kelią nuo pradžios iki pabaigos.

Pagal kai kuriuos filosofinius mokymus, žmogus yra kosmoso akis, per žmones kosmosas planuoja ir kuria pasaulio modelį. Todėl žmogaus pasitraukimas iš šio pasaulio negali būti lyginamas, pavyzdžiui, su gyvūnų mirtimi.
Daugelis šiuolaikinių filosofų mano, kad noras lengviau numirti yra susijęs su žmonių nenoru mąstyti apie egzistencijos prasmę, o tai veda į civilizacijos degradaciją.

Remiantis medicinos etikos taisyklėmis, kiekvieno gydytojo paskirtis – prailginti gyvenimą, užkirsti kelią ir išgydyti ligas, palengvinti paciento būklę ir padėti išsaugoti gyvybės pagrindus. Atlikdamas savo pareigas, gydytojas iš pradžių turi vadovautis paciento interesais. Šios taisyklės yra pagrįstos hipokrato priesaika, taip pat pagal visuotinius etikos standartus. Gydytojas turi vadovautis asmens interesais, nenuleisdamas jo profesinio orumo.

Kalbant apie eutanaziją, gydytojo veiksmai visiškai prieštarauja Hipokrato priesaikai.

Šios technikos istorija tokia pat sena kaip ir žmonijos istorija. Net senovės gydytojai ginčijosi dėl tokios „pagalbos“ galimybės ir bendro požiūrio nerado.

Šiandieniniai žmonės jau atprato nuo skausmo ir sunkiai gali jį ištverti. Ilgėjant gyvenimo trukmei, išplito labai skausmingos ir sunkios sąlygos, prie kurių anksčiau žmonės net negyveno.

Medicinos raidos dėka šiandien žmonės pasiekia tokią stadiją, pavyzdžiui, sergant onkologinėmis ligomis, kai kankinimai tampa nepakeliami. Būtent tada, kai metastazės prasiskverbia į daugumą organų, žmogų kankina baisūs skausmai ir kūno išsekimas. Tokiems pacientams mirtis yra kone vienintelis atleidimas nuo kančių.

Nors ir baisu, daugelis gydytojų, atliekančių dirbtinį gyvenimo nutraukimą, sulaukia mirusiųjų artimųjų padėkų. Ir svarbiausia, kad būtent daugelis ligų išvargintų žmonių yra šio metodo šalininkai.

Deja, materialus pasaulis net ir mirtį pavertė geru pelningu verslu. Pavyzdžiui, kai kuriose šalyse galite užsisakyti visą procedūrą su liūdna muzika ir visa reikiama mirties atributika. Klientas gali susiplanuoti procesą pagal savo skonį, o tai kainuoja nemažus pinigus.

Amerikoje yra sekta, kurios pagrindinė teorija teigia, kad geriausia, ką žmogus gali padaryti savo gyvenime, tai gauti maksimalų malonumą ir tada nusižudyti grupiškai.

Argumentai už"

1. Kai kurie mano, kad kartais geriau mirti, nei tikėtis mirties ir būti sunkia našta savo artimiesiems.
2. Pacientas kenčia pats ir verčia kentėti savo artimuosius, stebėdamas jo kankinimus.
3. Eutanazija įmanoma tik tuo atveju, jei yra reali kontrolė, užkertanti kelią gydytojų ir artimųjų piktnaudžiavimui.

Argumentai prieš"

1. Idėja dirbtinai nutraukti žmogaus gyvenimą visiškai prieštarauja visoms religijoms ir visuomenės moralės normoms.
2. Kai kuriose valstybėse šiandien neįmanoma užtikrinti procedūros kontrolės ir užkirsti kelią įvairiems piktnaudžiavimams.
3. Diagnozė gali būti klaidinga ir žmogus, kuris dar gali gyventi ilgai, mirs.
4. Pacientas kartais negali tinkamai įvertinti būklės ir išgydymo galimybės.
5. Kyla pavojus, kad pacientas paskutinėmis minutėmis persigalvos ir norės gyventi.
6. Nesąžiningi gydytojai gali pasinaudoti galimybe.

Rūšys

• aktyvus,
• Pasyvus

pasyvi forma

Pasyvioji eutanazija reiškia gyvybę palaikančios terapijos nutraukimą. Kartais tokia terapija net nenaudojama.
Ši praktika yra gana paplitusi tarp gydytojų. Moraliniu požiūriu pasirinkimas, kai gydymas nepradedamas, labai skiriasi nuo pasirinkimo, kai gydymas nutraukiamas. Nutraukus gydymą, gydytojui tenka didesnė atsakomybė. Tačiau jei gydytojas nepaskiria palaikomosios terapijos, bijodamas, kad ją reikės nutraukti, tai pacientui gali būti dar blogiau. Kartais gydytojai klysta, o palaikomoji terapija duoda vaisių – žmogus tampa daug geresnis ir jo gyvenimas pailgėja.

aktyvi forma

Aktyvi eutanazija yra ypatingas veiksmas, dėl kurio pacientas miršta. Dažniausiai tai yra vaisto, sukeliančio paciento mirtį, įvedimas.

Savo ruožtu aktyvioji forma skirstoma į:

• Užuojauta žudo labai sunkios būklės kantrus. Tokiu atveju veiksmą gali atlikti kitas asmuo be paciento žinios ir sutikimo,
• Savanoriška aktyvi forma,
• Savižudybė su gydytojo pagalba.

Savanoriškos aktyvios formos ir savižudybės atveju pagrindinis dalykas yra paciento sutikimas ar net prašymas. Trečiuoju atveju gydytojas pacientui tiekia vaistus, kuriais jis nusižudo.

Kuriose šalyse tai leidžiama?

Pirmoji šalis, oficialiai leidusi aktyvią eutanaziją, buvo Nyderlandai. Dar XX amžiaus 80-ųjų pradžioje ši procedūra čia buvo leidžiama.

Belgijoje tai buvo leista 2002 m., o per kitus metus teise pasinaudojo du šimtai žmonių, po metų – dar trys šimtai šešiasdešimt.
Remiantis kai kuriais pranešimais, šioje šalyje netgi galite nusipirkti švirkštą su viena nuodų doze, kad nužudytumėte žmogų. Toks rinkinys parduodamas tik gydytojams pateikus specialius dokumentus. Ne visos vaistinės parduoda žudymo rinkinius.

Pagal Belgijos įstatymus vyresni nei 18 metų žmonės, turintys nepagydomų negalavimų, gali „padėti“ mirti. Gydytojas turi gauti kelis rašytinius paciento pareiškimus, kad pacientas tikrai nori mirti. Apie keturiasdešimt procentų procedūrų pacientams atliekama namuose.

Švedija leidžia aktyvią eutanaziją – savižudybę padedant gydytojui.
Jungtinėse Amerikos Valstijose leidimas paspartinti sunkiai sergančių pacientų mirtį yra dviejų valstijų – Vašingtono ir Oregono – gydytojams.

Rusijoje, Lenkijoje, daugelyje NVS šalių, Čekijoje, Graikijoje, Kroatijoje, Bosnijoje, Serbijoje ir daugelyje kitų šalių ( jau nekalbant apie visą islamo pasaulį) procedūra draudžiama ir traukiama baudžiamojon atsakomybėn. Nors pastaruoju metu iš daugelio Europos šalių pasigirdo pranešimų apie sprendimus eutanaziją atlikusių gydytojų naudai.

Daugelis valstybių leidžia pasyviąją eutanaziją: Prancūzija, Vengrija, Danija, Norvegija, Austrija, Vokietija, Ispanija.
Dėl to kyla ginčų JK ir Portugalijoje.

Ar gydytojo poelgis yra žmogžudystė?
Eutanazijos priešininkai prisimena masines žmonių žudynes, kurias XX a. 30-aisiais įvykdė naciai, vadinasi tuo pačiu terminu.

Mokslininkų požiūris į nevalingą eutanazijos formą yra labai skirtingas. Juk čia kalbama apie naujagimius, vegetatyvinės būklės ar nedarbingus žmones. Nuspręsti jų likimą yra labai sunki našta.

Visuomenės požiūris

Medicinos sluoksniuose požiūris į problemą yra nevienalytis. Pavyzdžiui, buvo atlikta Uzbekistano gydytojų apklausa šia tema, kuri parodė: 30% yra kategoriškai prieš, 9% mano, kad kartais galima pasinaudoti šiuo metodu, 2,2% mano, kad jei paciento artimieji klausia, tai šis prašymas. turėtų būti patenkintas. Paties paciento pageidavimu šį žingsnį žengtų 16,5 proc. 38% iš viso atsisakė atsakyti į klausimą, teigdami, kad jiems nėra tekę susidurti su tokiais atvejais.

Moterims gydytojams atsakyti į klausimus buvo sunkiau, tarp atsisakiusiųjų jų buvo du su puse karto daugiau nei vyrų.
Remiantis Australijos ir Jungtinių Amerikos Valstijų gydytojų apklausomis, apie 40% pasisako už aktyvią eutanaziją, apie 60% - prieš aktyvią formą. Ir 99% dalyvių yra už pasyvią formą.

„Gallup“ teigimu, du trečdaliai JAV gyventojų mano, kad eutanazija turėtų būti teisėta.
Dauguma rusų gana tolerantiški eutanazijos idėjai, ko negalima pasakyti, pavyzdžiui, apie idėją sukurti organus transplantacijai naudojant genų inžineriją.

namie

Nyderlandai yra viena iš nedaugelio šalių, kur leidžiama aktyvi eutanazija. Šią procedūrą leidžiama atlikti tik specialią licenciją turinčiose klinikose. Šiose klinikose įdiegta nauja paslauga – žudymas namuose. Tam kuriamos specialios komandos, kurios pagal iškvietimą ir pagal specialias indikacijas padės mirti nepagydomai sergantiems pacientams.

Ne visi šalies gydytojai yra pasirengę teikti šią paslaugą savo pacientams. Tokiems pacientams sukurta mobili komanda. Ne visi gydytojai buvo patenkinti tokia naujove. Oponentai mano, kad tik gydantis gydytojas gali iš tikrųjų nustatyti, ar pacientui dar galima padėti, ar nieko, išskyrus mirtiną injekciją, pavyks.

Beje, pagal statistiką apie pusę procedūrų pacientams atliekama namuose. Reikėtų nepamiršti, kad daugelis eutanazijos griebiasi daugelį metų nejudančioje būsenoje.

Bažnyčios požiūris

Visa krikščionybė nepalaiko eutanazijos idėjos, nes pagal šią religiją žmogaus gyvybė yra Viešpaties kūrinys. Šiuo atžvilgiu žmonės patys negali susitvarkyti gyvenimo net turėdami labai didelį norą. Bažnyčios požiūriu būtent žmogaus mirtis yra jo sielos formavimosi etapas. Todėl kištis į procesą neįmanoma. Artimieji kančias ir mirtį turėtų suvokti kaip žygdarbį vardan gėrio ir ateities kartų, kaip Jėzus Kristus kentėjo dėl žmonių.

Katalikų bažnyčia taip pat neigiamai vertina eutanaziją, vadindama ją Dievo įstatymo pažeidimu. Nepaisant priimtos rezoliucijos, smerkiančios eutanaziją, kai kurie katalikų ir krikščionių kunigai kelia klausimą dėl galimybės pasinaudoti teise mirti, jei žmogus nepagydomai ir sunkiai serga.

Musulmonų pasaulio požiūriu eutanazija yra didelė nuodėmė, nes tik Alachas gali duoti gyvybę ar mirtį. Bet čia jie ramūs, kad dirbtiniais metodais nepalaiko žmogaus gyvybės.

Budizmo šalininkai negali sukurti daugiau ar mažiau bendro požiūrio į šią problemą. Kadangi jei žmogus nori mirti anksčiau laiko, tai rodo kūno persvarą prieš dvasią.

Baudžiamoji atsakomybė

Daugelis šalių numato baudžiamąsias bausmes už veiksmus, pasibaigusius paciento mirtimi. Taigi Rusijos Konstitucijoje, Sveikatos apsaugos teisės aktų pagrindų 45 straipsnyje, sakoma, kad medicinos darbuotojai eutanazija paciento prašymu arba be jos draudžiama. Jei kas nors įtikina pacientą greičiau mirti arba padeda tai padaryti, jam gresia baudžiamoji atsakomybė.

Net jei pagalba buvo teikiama už ligoninės sienų, gydytojas patenka į Baudžiamojo kodekso 105 str.
Taigi gydytojo atlikta eutanazija bet kokiu būdu prilyginama tyčinei žmogžudystei. Techniškai tai yra žmogžudystė.

Didžioji dauguma tokių neteisinių veiksmų atliekami pačiam pacientui ar jo artimiesiems reikalaujant ( kai jis visai nieko negali pasakyti).

Prieš naudodami, turėtumėte pasikonsultuoti su specialistu.

Atsiliepimai

Tai kvailos nuotraukos, bet ką daryti, jei aš nematau gerai? Aš kalbu apie „aš ne robotas“. Iš esmės klausimas. Kaip vadinti žmones palaimingais, kol tai nerūpi jiems patiems, kol jie patys ko nors neįspaus į veržlę, moralinė tikinčiųjų ir visų priešininkų kančia yra jų. asmenines problemas, o žmogus turėtų rinktis, o čia Dieve, kodėl senatvėje nuo pažeminimo, bejėgiškumo, jausmo, kad esi ilgai kramtytas, įsisiurbęs ir galiausiai išspjautas ir atitinkamai elgiamasi, kaip su spjaudymu. Rusijoje? Nenoriu gulėti smirdantis, bejėgis, nenusiprausęs insulto, žiūrėti į pavargusių ir išsekusių vaikų akis ir keikti save už gyvybingumą, nes pensininkams neleidžiama oriai gyventi, kodėl jiems neleidžiama padori mirtis, supuvę vakarai, kuriuose viskas negerai,
Jau daugiau nei puse šimtmečio pučia į ausis, viskas pūva, viskas su jais negerai, bet kaip tai gydoma, taip į vakarus, numirti be ekstremalaus sporto, supykus ant grindinio, ar savo vonia, taigi irgi eiti toli į pūvančią,? Kokiu būdu, bet sako, Rusijoje blogai gyventi, gerai mirti, meluoja. O mirti skaudu, nes nuo tam tikro amžiaus tu dar gyvas, o visai sistemai jau miręs, arba... bet kuriuo atveju nurašytas. Ir aš nenoriu gyventi iki bejėgiškumo.
,

P.S. Jei kas gali pasakyti kokias tabletes gerti, tai tikrai būsiu dėkingas. Nenoriu kelti daugiau problemų savo vaikams, jei viskas klostysis blogai. Bet kokiu atveju tai padarysiu. Šiandien buvo naujas priepuolis, buvo tokie raumenų spazmai visame kūne, įskaitant galvą, kad vos nepraradau sąmonės, tai buvo pirmas kartas, vadinasi, tęsinys bus.

Ir manau, kad autonomija yra tiesiog būtina. Daugelis sako, kad viską, kas papuolė žmogui, jis turi kentėti, neva Viešpats mums siunčia tik tai, ką galime. Patikėk, tai visiška nesąmonė. Aš sergu reta liga nugaros smegenys gimdos kaklelio sritis. Po operacijos buvo blogiau nei anksčiau. 10 metų dėl savo ligos buvau namų arešte. Iš pradžių net susitaikiau, nors buvo ir pykčio priepuolių, ir nuolatinių minčių apie savižudybę. Bet bent jau galėčiau pasirūpinti savimi ir net šiek tiek tvarkytis namuose. Tačiau laikui bėgant būklė pradėjo blogėti. Šiandien praktiškai negaliu pasitarnauti, man nuolat skauda. Tai net ne skausmas, o kažkas baisesnio. Toks jausmas, kad kažkas nežinomo tyčiojasi iš namų. Negaliu gulėti, negaliu sėdėti, negaliu vaikščioti. Kai atsigulu, jis tampa akmeniu, beprotiški traukuliai ir tarsi milijonai adatų įsmigo į mane. Ir kiekvieną dieną darosi vis blogiau. Mano veido neskauda. Sutikčiau tai kentėti pusę metų, na, metus, bet su mano liga jie gyvena iki senatvės. Nors sunku tai pavadinti gyvenimu. Vis dar sunkiai judu, bet dėl ​​ligos progresavimo greičio, manau, sąskaita užtrunka du ar tris mėnesius, kai tiesiog nepakelsiu iš lovos. Mano vyras nuo manęs nusisuko, gaila, kad jie dar nematė vaikų, ir aš negaliu leisti jiems tokios perspektyvos, kad visą gyvenimą manimi rūpinsis. Taigi pamažu renku tabletes, kad visiškai nustojęs vaikščioti galėčiau sau atlikti autanaziją. Gydytojo išrašytos tabletės ir injekcijos niekaip nepadeda. Man tik 42 metai, ką jūs manote, autanazijos priešininkai, tie, kurie aukštais žodžiais sako, kad žmogus turi kentėti viską, žmogus gali ištverti laukinį skausmą 10, 20 metų. Deja, nesergu onkologija, kai skauda, ​​bet žinai, kad tuoj viskas baigsis. Patikėkite, aš pavydžiu vėžiu sergantiems pacientams. Kaip šitas. Linkiu jums visiems geros sveikatos.

76 metai. Dirbo. Neišgelbėjo. Pensija. Išjungta.1 grupė. Perspektyvų nėra. sutikti su eutanazija.

Andrejau, neapgaudinėk žmonių ta vieta, kur nugara baigiasi kilniu vardu!
Kur tu matei, kad linkiu kam nors kentėti?
Jūs iškreiptai suprantate, kas jums prieštarauja.

Ar užuojauta gali būti klaidinga? Kančia, nesvarbu, psichologinė ar fizinė, visada yra kankinimas, o dalintis ja, na, keista. Svarbu ne forma, o turinys, tai yra paties žmogaus pojūčiai, o norėti žmogui viską iškentėti iki galo yra kažkaip nežmoniška, nebent pats žmogus siekia kankinio vainiko, o ne paminėti tai, kad vėžiu sergantis pacientas paskutinis etapas laimė iš principo nešviečia. Nekalbėčiau už visas religijas, ne visur viskas taip paprasta, nes mirti reikia aiškiai nusiteikęs, neužgožtas skausmo ir aptemdytas agonijos. Jūsų pozicija aiški, bet neduok Dieve, kad jūsų artimieji patirtų jūsų užuojautos būdą, lygiai taip pat, kaip nenoriu, kad būtumėte tokios užuojautos objektas.

Andrejaus, nepainiokite pasiaukojimo vardan aukščiausios vertybės – kito gyvybės – išsaugojimo su banalia savižudybe.
Iškraipote sąvokas ir polemizuojate temą.
Bet kurį teiginį taip argumentuojant galima paversti niekuo.
Mūsų vertybės kyla iš stačiatikybės, kur pasiaukojimo vardan kito ar vardan aukštesnio tikslo sąvoka suprantama kaip dvasios pergalė prieš kūną.

Normalus žmogus niekada nenori mirti ir neturi tokio tikslo. Tačiau bet kuriame tikėjime yra aukštesnės vertybės, kuriomis siekiama suprasti dvasią. Tačiau ne vienas tikėjimas savižudybei pritaria tiesiog taip, nes gyvenimas tapo sunkus. Stačiatikybėje toks bailumas taip pat suvokiamas smarkiai neigiamai.

Bet kuriam tikinčiajam, nepaisant religijos, kuriai jis save priskiria, tai aišku.

Jūs, matyt, nesate tikintis ir nesiekiate dvasinio tobulėjimo – todėl vadovaujatės tik logika ir klaidinga užuojauta.
Užuojauta turėtų būti ne tiek kūno kankinimas, kiek dvasinis silpnumas.
Tas, kuris patyrė kančią, laimę išgyvena aštriau!

Gerbiamas Ruslanai, sakykim tu teisus, bet pagal tavo dalykų logiką žmogus tada išvis neturi teisės paaukoti savo gyvybės. Jis neturėtų eiti į karą, nes tai yra gryna savižudybė, jis neturėtų mesti ant įdubos, kad išgelbėtų savo kovos draugus, nes tai yra savižudybė, jis neturėtų lįsti po automobiliu, kad išgelbėtų vaiką ir pan., tai yra. , žmogus nesusimąsto, kurioje situacijoje nereikėtų rizikuoti savo gyvybe, jis turi ramiai apmąstyti bet kokią situaciją ir prisiminti, kad viskas yra Dievo valia ir tik jis pats gali nuspręsti, kas ir kada mirs. Jei asmuo turi teisę į visa tai, kas išdėstyta aukščiau, visose kitose situacijose jo sprendimas dėl savo gyvenimo yra prioritetas.

Ne, Andrejus, žmogus tokios teisės neturi.
Jis gavo gyvybę ne savo noru ir ne jis pats sprendžia, kada ir kaip baigti savo kelionę šiame pasaulyje.

Aš už eutanaziją. Jei žmogus turi teisę į gyvybę, tai jis turi turėti teisę ir mirti! Jei dėl kokių nors priežasčių gyvenimas jam yra nepakeliamas, jam turi būti suteikta galimybė atsikratyti gyvenimo. Visur veidmainystė! Kodėl žmogus gali žūti valstybės labui kare ar žalingoje gamyboje, bet iš jo atimama teisė mirti savo noru? Ar taip yra todėl, kad kenkia socialinių piemenų galiai? Visas nesąmones apie Viešpaties valią iki niekaip sumažina vienas klausimas, bet kodėl gailestingas Viešpats pirmą ir vienintelį gyvenimą gyvenantį žmogų (pagal Abraomo mokymą) pasmerks kančioms, už kokias tokias nuodėmes? Jis dar negyveno, kada jam pavyko nusidėti? Tiesiog kažkam labai nepatinka, jei banda šiuos klausimus pradeda spręsti pati, per piemenų galvą. Visada ir visada teisė savarankiškai spręsti gyvybės ir mirties klausimus išskyrė bajorus nuo paprastų žmonių, nesvarbu, ar tai buvo dvikova, ar savižudybė dėl garbės. Manau, vienareikšmiškai žmonėms (jei jie laikomi žmonėmis) turi būti suteikta galimybė civilizuotai ir estetiškai nusižudyti, jei jie to nori, ir, žinoma, suteikti tokią galimybę, jei žmogus nepagydomai serga ir yra patiria nepakeliamas kančias.

Viskas yra Viešpaties Dievo rankose, ir ne mes sprendžiame, kas ir kada mirs. Būk sveikas!

Aš prieš!
Pirma, yra nuomonė, kad žmogus turi kentėti viską, kas jam pateko, nes kitaip jo egzistavimas neturi prasmės. Viskas yra Viešpaties rankose.
Antra, galiu įsivaizduoti, kiek iš karto atsiras piktnaudžiavimo. Visi nepriimtinieji iš karto suserga nepagydomai.

Būtina įvesti eutanaziją. Nenorėčiau žiūrėti, kaip kas nors (neduok Dieve!) iš mano artimųjų ir draugų kentėjo ir kentėjo, o medicina bejėgė! Juk tiesiog nėra jėgų ištverti skausmą, nepakeliamą skausmą, o gydytojai neduoda teigiamų atsakymų, ką tokiu atveju daryti? Juk kenčiančiojo artimieji spręs, taikyti eutanaziją ar ne, ir manau, kad jos nenaudos, jei žinos ar tikės, kad medicina jiems padės.

O tai, kad žmonės daro kažką su savimi, tai paprastai krenta iš aukščio, susikerta ir paima bent tą patį savižudį sprogdintoją, jie negali būti, mes nebūtume tokie kvaili, kad mirtis yra mano šventa teisė ir tai priklauso nuo manęs spręsk kas bus be skausmo ar atvirkščiai, todėl palikai žmonėms tik skaudžią mirtį ir vadini save maloniu gerumu nesupranti, kad tai kiekvieno teisė ir tavo pareiga padaryti tai neskausmingą!