“Bio je u stanju nespojivo sa životom”, rekao je umjetnikov liječnik.

“Bio je u stanju nespojivo sa životom”, rekao je umjetnikov liječnik.

Preminuo je izvanredni umjetnik, stalni voditelj programa Gorodok, Ilya OLEYNIKOV. Danas u pet sati ujutro umjetniku je stalo srce. Prema umjetnikovim prijateljima, cijele ove godine bio je vrlo ozbiljno bolestan. Glumcu je dijagnosticiran rak koji je nespojiv sa životom. Što je izazvalo skori kraj Ilye Lvovicha, rekao je njegov liječnik Valery Savelyev.

Ovo je veliki gubitak, s ničim usporedivim. Umro je danas u 5 ujutro, - rekao je Valery Savelyev za Komsomolskaya Pravda, - Iako je sama situacija bila jasna, u ovom stanju može postojati samo jedan ishod, to je, nažalost, bilo pitanje vremena. Bio je u stanju nespojivom sa životom. Imao je tešku bolest. Tražili smo klinike u SAD-u, Izraelu, Njemačkoj, ali nitko nije mogao izvesti takvu operaciju. Ostao je na žestokoj kemoterapiji zračenjem. Nedavno sam ga vodio u Ahtopol na dva tjedna, ovo je Bugarska, na granici s Turskom. Ova dva tjedna u životu bila su mu najbolja. Tako je imao pozitivnu dinamiku, interes za život, postao zainteresiran za turneje. Činilo se da je sve u redu, izvući ćemo ga iz ovoga. Liječen je matičnim stanicama, iako je to u svijetu zabranjeno, nitko ih ne može kontrolirati i predvidjeti rezultat. A u Sankt Peterburgu netko zna kako. Razvio je virusnu sepsu. U ponedjeljak-utorak trebali su stići rezultati... Ali kasno je.

Prema riječima Olejnikovljevog bliskog prijatelja, tekstopisca Yana Rayburga, još u proljeće Ilyi Lvovichu dijagnosticirana je onkološka bolest. Bolest je tako brzo napredovala da je Ilya Oleinikov posljednjih nekoliko tjedana bio u vrlo teškom stanju.

Još u proljeće, Ilya je dobio testove u rukama, ali su ga uznemirili. Sve su nas uznemirili. Nisu te analize bile ... - rekao je Jan Rayburg.

Terapija matičnim stanicama postala je vrlo moderna posljednjih godina među ruska elita, a posebno među zvijezdama kina i show businessa. Navodno “čudotvorne stanice” donose čaroban učinak pomlađivanja organizma i doslovno ga postavljaju na noge. Međutim, u posljednje vrijeme medicinski stručnjaci sve više negativno govore o tretmanu matičnim stanicama i njegovim posljedicama: učinak je previše nepredvidiv i malo istražen. Jedno od najstrašnijih upozorenja stručnjaka je da matične stanice mogu izazvati onkološke bolesti. Popis žrtava liječenja matičnim stanicama već uključuje ruske zvijezde kao što su Aleksandar Abdulov, Ljudmila Gurčenko (), Anna Samokhina, Lyubov Polishchuk… Ovaj je popis, naravno, neslužbeni, ali njihovi kolege sve otvorenije govore o tome da je liječenje matičnim stanicama ono što je ubilo umjetnike.

Ovaj problem posebno je u svom LiveJournalu pokrenuo najpopularniji ruski bloger, glumac Stanislav Sadalsky:

« Zhanna Eple pita:

Zašto ne napišete u svom blogu što je uzrokovalo smrt glumaca Anya, Lyuba iz Lenkoma, Oleg, Sasha?

Čini se pomalo nespretno.

nisi u pravu! Možda će ova informacija spasiti živote mnogih ljudi ... "

Nadalje, Sadalsky je napisao: “Kategorički zabranjujem liječnicima kozmetičkih klinika ubrizgavanje matičnih stanica u tijelo. Da, uz njihovu pomoć nakratko se dogodi čudo. Godinu ili dvije, tijelo postaje mlađe i obnovljeno ... Ali u isto vrijeme, rast je izazvan stanice raka, i odmah proždiru tijelo. Kako je Sadalsky kasnije rekao, imena koja se spominju u njegovom blogu su Anna Samokhina, Lyubov Polishchuk, Oleg Yankovsky i Alexander Abdulov. Prema riječima glumca, “svi su pomlađeni matičnim stanicama. I izgubili smo ove umjetnike.”

Smrt Dmitrija Hvorostovskog uzburkala je akutnu temu - liječenje matičnim stanicama.

Kako objasniti tu sjajnu pjevačicu, jako zgodnu, atletski građenu i zdrav čovjek, izgorjela od raka, doživjevši samo do 55 godina? I zašto mu liječnici najboljih klinika nisu mogli pomoći?

Pojavile su se informacije da je liječenje embrionalnim matičnim stanicama imalo negativnu ulogu. Na internetu se raspravlja da je Hvorostovski mogao pribjeći takvoj terapiji.

Začudo, trag takvog tretmana može se pronaći u mnogim drugim tragičnim smrtima poznatih glumaca - Ljubov Poliščuk 2006. godine, Aleksandra Abdulova u 2008. godini Oleg Jankovski u 2009. godini Anna Samokhina u 2010 Zhanna Friske u 2015. godini Popis je dugačak, na njemu su sportaši, političari i druge javne osobe. Sve su bile uspješne, lijepe, daleko od starih. A ako je netko bio u godinama, onda je malo prije smrti izgledao kao da je procvjetao, postao mlađi. I odjednom se pojavio rak ili neka druga neobjašnjiva i čudna bolest, koja je postala uzrok smrti.

Jesu li to nuspojave liječenja matičnim stanicama ili samo upadamo u teorije zavjere? Jasno je da postoji pojam liječničke tajne i liječnici će šutjeti. Rodbina i rođaci mogli su sve ispričati. Ali sve godine koje su prošle od smrti mnogih glumaca, i oni šute. Stoga ne možemo biti 100% sigurni da se radi o pomlađivanju stanica sve dok nam nitko ne otkrije tu informaciju.

Međutim, prije nekoliko godina procurila je informacija da je uzrok mnogih smrti zapravo povezan s terapijom embrionalnim matičnim stanicama. Štoviše, u mnogim slučajevima sve se to odnosi na jednu određenu kliniku.

To je rekla medicinska sestra koja radi u ovoj klinici. Čini se da ju je niz glumačkih smrti toliko šokirao da je prekršila profesionalnu tajnu. U ovoj metropolitanskoj klinici Alexander Abdulov je uspješno liječen, kako mu se činilo. Zatim je za to agitirao svog prijatelja Olega Yankovskog. I u početku je sve bilo divno, činilo se da je našao drugu mladost. Za njega je to vjerojatno bilo još iznenađujuće, jer je bio 9 godina stariji od Abdulova. Analize i studije pokazale su da su se oba glumca zapravo pomladila. Sigurno su to primijetili i ljudi oko vas. Kažu da su poznati glumci čak savjetovali svojim kolegama iz kazališta da se također liječe u ovoj klinici.

Prokleta pitanja

Zašto nam se ne čini čudnim da se narodni miljenici mogu tretirati na tako egzotičan način? Uostalom, njegova učinkovitost i sigurnost je veliko pitanje. S etičkog gledišta, kompromitiran je i mnogim skandalima oko prikupljanja embrionalnih matičnih stanica iz abortivnog materijala. Danas postoje načini dobivanja matičnih stanica bez pobačaja, iz vlastitih stanica pacijentice. Ali nije teško povjerovati da se ova složena metoda koristi u klinikama poput one u kojoj su se liječili glumci.

« Zapravo, nema ništa čudno u izboru takvih metoda liječenja i klinika od strane naših glumaca i javnih ljudi, - kaže psihologinja Yulia Gurevich . - Ti ljudi su elita, krema društva i trebaju im elitni tretmani. Moderna, skupa, a ne banalna terapija za "tri kopejke" . To je normalno, tako društvo funkcionira. Naravno, vidjevši poboljšanje zdravstvenog stanja, i ostali kolege u radnji rado su pristali na isti tretman. Zašto nisu razmišljali moguće posljedice? Da biste to razumjeli, morate imati posebno obrazovanje i sklonost analizi. To su vrlo teška pitanja. Razgovarajte s liječnicima i shvatit ćete da ni oni nemaju konsenzus o sigurnosti liječenja matičnim stanicama.».

Pa zašto matične stanice uzrokuju rak?

O ovoj se temi aktivno raspravlja u znanstvenom tisku, ali praktički ne ide dalje od nje. Najnovija studija na ovu temu objavljena je nedavno u poznatom časopisu Matične stanice i translacijska medicina (STEM CELLS Translational Medicine). Naslov članka kaže: "Stanice raka, matične stanice raka i mezenhimalne matične stanice: njihov utjecaj na razvoj raka." Čini se da potonji tip stanica (MSC) ima suprotna svojstva. U nekim slučajevima te stanice sprječavaju razvoj raka, u drugima doprinose: MSC mogu degenerirati u rak tzv. matična stanicašto dovodi do razvoja tumora. Štoviše, obično je najzloćudniji i najžilaviji. Posljednje svojstvo jedno je od najvažnijih za matične stanice. I u tome su vrlo slične stanicama raka.

Kanibalizam pod krinkom "visoke tehnologije"

Ulaganje u kanibalizam kao način "umnožavanja novca na desetke" u "razdoblju krize"

Trenutačno skupina utjecajnih medicinskih tehnokrata na odgovornim položajima u ruskom zdravstvu i medicinskoj znanosti agresivno lobira za napredak u zemlji tzv. fetalna terapija ».

Fetalna terapija temelji se na uklanjanju i korištenju tkiva ljudskih embrija i fetusa (lat. fetus), čiji se život umjetno prekida u različitim fazama trudnoće, najčešće u 15-22 tjednu. Fetalne – zametne – stanice unose se u tijelo oboljelih od razne bolesti, kao iu svrhu "pomlađivanja" organizma koji stari, pa čak i u proizvodnji kozmetika.

Danas je ova djelatnost u Rusiji službeno klasificirana kao visoke i visokoprofitabilne tehnologije ". Na primjer, fetalna terapija se promovira na web stranici takozvanog Instituta za visoke tehnologije.

Formalno, zadatak ovog instituta uključuje “financiranje projekata u području visokih tehnologija” i “konsolidaciju znanstvenog i tehničkog potencijala Ruske Federacije i stranih partnera” (1, 2). Štoviše, jedna od aktivnosti instituta, kako je objavljeno na web stranici, jest pomoći investitorima u pronalaženju posebno profitabilnih područja koja im omogućuju ne samo da “uštede novac” “u kriznom razdoblju”, već ga i “značajno povećaju” - “ desetke puta” (!).

Među takvim "zlatnim žilama" koje institut preporučuje za ulaganje sredstava - u svrhu dobivanja, kako stoji na web stranici, "vip-novca" ("vip-money") - "korištenje alogenih fetalnih matičnih stanica uzetih iz ljudskih embrija , uz liječenje bolesnika s različite vrste bolesti i patologije (više od 30 bolesti i patologija). Iza ovog “visoko znanstvenog” naziva krije se aktivnost koja se donedavno češće nazivala jednostavno “fetalna terapija”.

Fetalna terapija više puta izazvalo oštre proteste javnosti, pa i pravoslavne. Na primjer, u izjavama Crkveno-javnog vijeća (CSP) o biomedicinskoj etici Moskovske patrijaršije, nedvosmisleno je nazvan "svojevrsni kanibalizam" (kanibalizam).

U “Osnovama socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve” (usvojene na Preosvećenom arhijerejskom saboru Ruske pravoslavne crkve 13. – 16. kolovoza 2000.) nedvosmisleno stoji da “osuđujući abortus kao smrtni grijeh, Crkva ne može naći opravdanje jer čak i ako se, od uništenja začetog ljudskog života, netko može eventualno okoristiti zdravstvenim dobrobitima. Neizbježno doprinoseći još širem širenju i komercijalizaciji pobačaja, takva praksa (čak i ako bi njena učinkovitost, trenutno hipotetska, bila znanstveno dokazana) primjer je očitog nemorala i kriminalne je prirode.

"Živi" dodaci nerođenim bebama za "obnavljanje procesa razumijevanja"

Jedan od najaktivnijih zagovornika fetalne terapije u Rusiji još uvijek je akademik Ruske akademije medicinske znanosti(RAMS) Profesor G. T. Sukhikh. Ovaj čovjek, koji je od 2007. bio voditelj Moskovske savezne državne ustanove Znanstveni centar za porodništvo, ginekologiju i perinatologiju (FGU NTs AGiP) nazvan po. V. I. Kulakov iz Rosmedtekhnologii, nažalost "poznat" u cijeloj Rusiji po činjenici da od 1990-ih tvrdoglavo promiče fetalni kanibalizam u zemlji.

Zanimljivo je da neki istomišljenik, akademik Sukhikh, predlaže da se potpuno napusti uporaba izraza "fetalna terapija" (koji je u narodu bio na lošem glasu) - kako se ne bi osramotilo stanovništvo.

Dapače, umjesto izraza "fetalna terapija" sada se češće koriste fraze koje su manje razumljive nestručnjacima. Na primjer, takav - " fetalna alogena transplantacija matičnih stanica ».

Također, ovoj se aktivnosti često daju pompozni nazivi poput " novih staničnih tehnologija », « nove medicinske tehnologije "ili jednostavno" visoka tehnologija » .

Sam akademik G. T. Sukhikh opisao je svoju "visoku" aktivnost 2001. na sljedeći način:

“Stanična biologija predlaže korištenje stanica kao glavnog sredstva borbe protiv bolesti. Ali ne svi. Samo embrionalno, germinalno - fetalno.

Dobivaju se iz tkiva embrija tijekom pobačaja. Materijali potrebni za medicinske potrebe izoliraju se iz embrija koji zadovoljava vremenske uvjete.

Ovaj proces je dugotrajan, zahtijeva preciznost izrade nakita i apsolutnu sterilnost. Bioproizvodi koji se koriste u liječenju, pripremljeni od fetalnih tkiva i stanica… podliježu strogoj kontroli sterilnosti (odsutnost virusnih i mikrobnih uzročnika), što omogućuje njihovu primjenu različitim metodama ubrizgavanja, implantacije i transplantacije…

Patent br. 2160112 od 10. prosinca 2000. dobiven je za predložene neusporedive metode za pripremu transplantata stanica iz fetalnih tkiva.

Za one koji pristanu pribjeći uvođenju stanica iz ljudskih embrija i fetusa koje "zadovoljavaju rokove", akademik obećava "obnavljanje mentalnih sposobnosti", "proces shvaćanja", "optimizaciju težine", "pomlađivanje izgled”, “povećanje libida” i “potencije”, “usporavanje starenja” i mnoga druga čuda.

Prema njegovim riječima, fetalna terapija ("politički korektno" nazvana "stanična terapija") je "najnoviji razvoj biologije i medicine, dobrih kliničkih rezultata i živi dodatak konvencionalnoj terapiji za mnoge bolesti, dajući rezultate u mnogim slučajevima gdje drugi modernim metodama ne postižu učinak”, jednom riječju – “izuzetno obećavajući smjer u medicini”.

Štoviše, za takvu “terapiju” koriste se nerođene bebe, koje se nemilosrdno vade iz majčine utrobe u drugom tromjesečju (obično u 14-22 tjednu) trudnoće, putem “kontroliranih pobačaja” koji se izvode “prema socijalnoj” i “ medicinske indikacije» (na primjer, prema rezultatima prenatalne dijagnoze).

Kao tipičan primjer možemo navesti opis "metode" za pripremu "terapeutske" suspenzije dat u jednom od ruskih patenata prijavljenih 2002. (ime nositelja patenta: Obrazovno-znanstveni centar Medicinskog centra predsjednika Republike administracija Ruska Federacija, Akademik Ruske akademije medicinskih znanosti G. T. Sukhikh također se pojavljuje među koautorima):

« Ova tehnika izvodi se na sljedeći način... Iz pročišćenih fetalnih stanica drugog tromjesečja trudnoće, prema odabranoj recepturi... priprema se suspenzija. Metoda se izvodi u sljedećem nizu.

Prema socijalnim indikacijama radi se kontrolirani pobačaj (u suštini, radi se o induciranim prijevremenim porodima, uslijed kojih se može roditi živo dijete - op.a.).

Iz embrija se dobivaju i pročišćavaju stanice raznih organa i sustava. Zatim se priprema suspenzija koja sadrži embrionalne stanice koje odgovaraju zahvaćenim dijelovima glave i leđna moždina pacijenta, elementi endokrinog i imunološkog sustava embrija, na primjer, stanice jetre, slezene, timusa, također se dodaju ovoj suspenziji kako bi se ispravile patologije ovih sustava pacijenta. Dobivena suspenzija se ubrizgava u pacijentov limfni čvor ... ".

Usput, unatoč oduševljenom reklamiranju pristranih "iscjelitelja", takvo liječenje nipošto nije sigurno za pacijente, ne samo s gledišta njihove duše, već i tijela. Preparati dobiveni iz tijela nerođene (točnije umrle nedugo nakon umjetnog odstranjivanja iz majčinog tijela) dojenčadi nose rizik od infekcije prionima, kao i drugim, još neistraženim patogenima (primjerice, još neotkrivene vrste virusa), za koje nisu razvijeni sustavi ispitivanja.

Promocija fetalne terapije koja je u tijeku u Rusiji upečatljiv je simptom opasnog slabljenja "procesa razumijevanja" i moralnog osjećaja kako među pružateljima i korisnicima ove "medicinske usluge", tako i među dužnosnicima i "organizatorima zdravstva". koji pokrovitelji ovu nemoralnu djelatnost.

Pokušaji "etičkog opravdanja" fetalnog kanibalizma

Fetalna terapija - u biti sofisticirani oblik kanibalizma - još uvijek je zabranjena u većini zemalja liberalnog Zapada, unatoč širenju ideologije "sekularnog (ateističkog) humanizma".

Konkretno, u jesen 2008. Europski patentni ured zabranio je patentiranje razvoja povezanih s tehnologijama za rad s matičnim stanicama ljudskih embrija, budući da će "takve tehnologije ... sigurno izazvati snažne prosvjede u društvu i optužbe za kršenje osnovnih načela morala."

Nažalost, Rusija je, “zahvaljujući” akademiku Ruske akademije medicinskih znanosti G. T. Sukhiku i njegovim suradnicima, bila “ispred ostalih” u širenju fetalnog kanibalizma. Štoviše, "fetalisti", očito, ne doživljavaju nikakvu emocionalnu neugodnost, kompromitirajući svoje ime (a ujedno i rusku medicinsku znanost).

Tako vodeći djelatnici FGU SC AGiP (u Moskvi) u svojoj “svečanoj” monografiji “High Risk Newborns” (2006.) ponosno izvješćuju da njihov Centar prakticira “apsolutno novu” metodu liječenja hipoksičnog oštećenja mozga u novorođenčadi (13, str. 189), uključujući one rođene uz pomoć potpomognutih reproduktivnih tehnologija (ART).

Ova metoda uključuje "upotrebu fetalnog ljudskog moždanog tkiva (FTMC) koje sadrži širok raspon biološki djelatne tvari(13, str. 189). Radi veće uvjerljivosti, autori daju fotografije djece koja su liječena FTMF-om.

Opisujući metodu izolacije neuronskih embrionalnih matičnih stanica, autori ne zaboravljaju naglasiti „legalan“ i „službeni“ status svojih aktivnosti:

„Kao donorski materijal, neživi (to jest, živi rođeni? - napomena autora) ljudski embriji stari 7-12 tjedana i ljudski fetusi stari 17-20 tjedana dobiveni od klinički zdravih žena koje su umjetno prekinule trudnoću u terminima koji odgovaraju SZO Kao donorski materijal korištene su preporuke koje je usvojilo Ministarstvo zdravlja.Zdravlje Ruske Federacije”.

2006. godine na okruglom stolu u Državna duma posvećen problemima staničnih tehnologija, akademik Ruske akademije medicinskih znanosti G. T. Sukhikh gorljivo je branio "prednosti" fetalnih stanica (izoliranih iz ljudskih fetusa) u odnosu na matične stanice dobivene od odraslih (uključujući i same pacijente) bez štete po njihov život i zdravlje (ovaj pristup je etički neprimjetan).

Akademik je posebno istaknuo da su "u praktičnom radu s njima (odnosno s fetalnim stanicama - op. autora) naši liječnici ispred svih i tu prednost treba zadržati". Akademik pritom smatra da

“Etička pitanja u vezi sa fetalnim stanicama su nategnuta, postoji veliki iznos pobačaja, koji daju više nego dovoljno materijala za medicinsku upotrebu" ..

U istom stilu, autori gore citirane monografije “Novorođenčad visokog rizika” (priredili akademik Ruske akademije medicinskih znanosti, prof. V.I. Kulakov i prof. Yu.I. Barashnev) raspravljaju u istom stilu o “etici ” fetalne terapije.

“Glavna kritika nije usmjerena na učinkovitost takve terapije, već na korištenje abortivnih tkiva u pripremi preparata. To se smatra kršenjem normi etike i morala...”, zbunjeni su stručnjaci.

I patetično uzviknuti:

“Ako se abortus smatra kršenjem prava fetusa na život, kako se odnositi prema činjenici da je samo 2000. godine u našoj zemlji izvršeno oko 2 milijuna nametnutih abortusa?” .

“U biti, abortus je legalizirano ubojstvo, jer embrij već ima genetski kod koji se razlikuje i od majčinog i od očevog, pa shodno tome abortus predstavlja kršenje načela bioetike i, naravno, vjerske etike.”

Štoviše, etička ocjena pobačaja data u “sekularnom” udžbeniku praktički se podudara s onim što je rečeno u “Osnovama socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve”:

“Od davnina je Crkva namjerni prekid trudnoće (abortus) smatrala teškim grijehom. Kanonska pravila izjednačavaju abortus s ubojstvom. Takva ocjena temelji se na uvjerenju da je rođenje čovjeka Božji dar, stoga je od trenutka začeća svako zadiranje u život buduće ljudske osobe kažnjivo.

Psalmist opisuje razvoj fetusa u majčinoj utrobi kao stvaralački čin Božji: Ti si oblikovao moju nutrinu, i satkao me u utrobi moje majke... Moje kosti nisu bile skrivene od Tebe, kad sam stvoren u tajnosti, oblikovan u dubini utrobe. Tvoje su oči vidjele moj fetus»

Job svjedoči o istoj stvari u riječima upućenim Bogu: Tvoje su me ruke radile, i svuda me oblikovale... Zar me nisi kao mlijeko izlio, i kao skutu podebljao, kožom i mesom obukao, kostima i žilama pričvrstio, život darovao i smiluj mi se, a Tvoja briga očuvala je moj duh... Ti si me izveo iz utrobe“ (Job 10. 8-12, 18).

« Oblikovao sam te u utrobi ... i posvetio sam te prije nego si izašao iz maternice"(Jer. 1. 5-6), - rekao je Gospodin proroku Jeremiji."

« Ne ubijaj dijete izazivanjem pobačaja”, ova je zapovijed stavljena među najvažnije Božje zapovijedi u Nauku dvanaestorice apostola, jednom od najstarijih spomenika kršćanskog pisma...

« Onaj koji će biti čovjek već je čovjek ”, tvrdio je Tertulijan na prijelazu iz II-III stoljeća ... “ (5, XII, 2).

“Raširena uporaba i opravdanje pobačaja u moderno društvo Crkva to smatra prijetnjom budućnosti čovječanstva i jasnim znakom moralne degradacije” (5, odjeljak XII, 2).

Nerođena djeca kao „jeftina“ sirovina

Informacije o napretku fetalne terapije u Rusiji također se mogu dobiti iz članka dopisnog člana Ruske akademije medicinskih znanosti, doktora medicinskih znanosti K. N. Yarygina, objavljenog na web stranici Instituta za visoke tehnologije.

Dr. Yarygin voditelj je laboratorija za stanične tehnologije na Ruskom državnom medicinskom sveučilištu (RSMU). Poznat je kao gorljivi zagovornik korištenja fetalnih stanica za "staničnu terapiju".

Konkretno, u svom članku piše:

"T Stoga su izgledi za korištenje tehnologija koje koriste matične stanice u medicini ogromni. O tome se u SAD-u puno govori i piše, ali razna pravna i etička pitanja (neka i nategnuta) koče razvoj novih tretmana i njihovu primjenu u praksi. U međuvremenu se u nekim zemljama transplantacije matičnih stanica u medicinske svrhe provode već niz godina. Jedna od tih zemalja je Rusija, gdje nekoliko klinika u Moskvi, Sankt Peterburgu, Puščinu i Novosibirsku aktivno rade u tom smjeru.

…Visoko dobar učinak postiže uvođenjem mezenhimskih stanica uzetih iz fetusa, neki pacijenti sa znakovima prerano starenje. U Švicarskoj već duže vrijeme uspješno rade klinike u kojima se starim ljudima ubrizgavaju ovčje ili svinjske stanice. Upotreba ljudskih stanica, naravno, ima mnoge neporecive prednosti.

… Iz rečenog je jasno da ruski liječnici, za razliku od svojih kolega u mnogim zapadnim zemljama, već imaju veliko praktično iskustvo u korištenju novih tehnologija koje se temelje na transplantaciji matičnih stanica ili njihovih derivata.

Rad na svim ovim područjima se nastavlja. Stalno se pojavljuju nove linije rada. U svibnju 2002. Prezidij Ruske akademije medicinskih znanosti odobrio je program "nove stanične tehnologije za medicinu". Za promociju programa osnovano je specijalizirano povjerenstvo za preparate tkiva i stanica i tehnologiju njihove proizvodnje.

Štoviše, K. N. Yarygin, baš kao i G. T. Sukhikh, pokušava uvjeriti javnost da matične stanice izolirane od pobačene djece (tj. fetalne stanice) navodno imaju mnoge prednosti u odnosu na stanice dobivene od odraslih (bez štete po njihov život i zdravlje).

U isto vrijeme, glavna "prednost" fetalnih stanica, koju ističe K. N. Yarygin u članku, nema nikakve veze sa znanošću. Ovo, prema K. N. Yaryginu, - posebna jeftinoća matičnih stanica izoliranih iz beba ubijenih nametnutim pobačajima !

Što se tiče "pravnih i vjerskih i etičkih problema" koji ometaju širenje fetalne terapije u inozemstvu, K. N. Yarygin, poput akademika G. T. Sukhikha (i drugih ruskih "fetalnih radnika"), vjeruje da su ti problemi "djelomično izmišljeni".

U vezi s radikalnim izjavama G. T. Sukhiha, K. N. Yarygina i drugih ruskih “fetalera” podsjećaju se riječi poznatog američkog sociologa i filozofa Francisa Fukuyame:

« Neki znanstvenici uživaju u uništavanju tradicionalnih predodžbi o ljudskom dostojanstvu, posebno onih temeljenih na vjeri.»

Napomenimo da je Fukuyama u svojim stajalištima zapadni liberal koji se drži “nereligijskih pozicija” (18) (iako više umjeren nego radikalan). No, očito je svjestan da je proces širenja “dehumanizirajućih biotehnologija” (18) u suvremenom društvu, uključujući i one povezane s uništavanjem ljudskih embrija, izravan put u nehumani “vrli novi svijet”, opisan u strašnoj distopiji. poznatog engleskog pisca Aldousa Huxleya. Idući dalje ovim putem, ljudi će u nekom trenutku otkriti da je njihova duša "upravo umrla"

“Nismo dužni prihvatiti takvu budućnost radi lažne zastave slobode...” uvjerava Fukuyama svoje sugrađane. - Nismo dužni smatrati se robovima neizbježnog tehnološkog napretka, ako taj napredak ne služi ljudskim ciljevima. Istinska sloboda znači slobodu političke javnosti da brani vrijednosti koje su joj najdraže, a upravo tu slobodu moramo koristiti danas u odnosu na biotehnološku revoluciju.

Rusija, koja je u 20. stoljeću patila od komunističke utopije, također očito želi bolju budućnost za sebe od društva "pobjedničkog kanibalizma", gdje u pomračenju uma živi šačica "biotehnokrata" koji su izgubili moralni orijentir. vuku se.

„Nepismeni“ građani i novinari protiv fetalne terapije

Aktivnosti akademika Ruske akademije medicinskih znanosti G. T. Sukhiha za promicanje fetalnog kanibalizma u Rusiji provodile su se uz odobrenje i "pod pokroviteljstvom" bivšeg ravnatelja Moskovskog Znanstveni centar opstetricije, ginekologije i perinatologije RAMS, bivši vođa Ruska udruga za planiranje obitelji (RAPS), akademik Ruske akademije medicinskih znanosti prof. V. I. Kulakov (13). Nakon smrti prof. V. I. Kulakova, koji je uslijedio 2007. godine, njegovo je ime dodijeljeno navedenom Znanstvenom centru (ova ustanova trenutno je skraćeno FGU NC AG i P nazvana po V. I. Kulakovu Rosmedtekhnologii).

Možemo samo žaliti što je pokojni prof. V. I. Kulakov, istaknuti ruski klinički znanstvenik u području opstetricije i ginekologije, povezao je svoje ime (možda, podvrgavajući se tuđem utjecaju, a ne posve namjerno) s nemoralnom fetalnom terapijom i s eugeničkom ideologijom "planiranja obitelji".

Kao što znate, pod politički korektnim pojmom "planiranje obitelji" krije se posebna društvena tehnologija "kontrole rađanja", čijom primjenom se smanjuje natalitet u pojedinoj zemlji (19-24).

Trenutno, od 2007. godine, ravnatelj je FGU NTs AGiP nazvan. V. I. Kulakova iz Ruske medicinske tehnologije, akademik G. T. Sukhikh nastavlja promovirati svoj omiljeni smjer - rad sa "stanicama dobivenim iz tkiva abortivnog materijala obdukcije"

U ovoj odvratnoj djelatnosti akademik G. G. Sukhikh vidi, kako je rekao u jednom od svojih intervjua (2007.), “nacionalnu istraživačku nišu”, koju je, po njegovom mišljenju, “izuzetno važno” razvijati. Štoviše, ovaj “veliki problem”, prema akademiku, “ima mogućnost komercijalne upotrebe u budućnosti”

Istina, “pozitivan” stav akademika pomalo je zasjenjen neprestanim pokušajima pojedinih “zaostalih” građana “da zaustave ovaj dio domaće znanosti, formalno nas stave u okvire europskih standarda, pravila i dogmi”.

Negativan stav stanovništva prema “fetalnim stanicama” akademik objašnjava prije svega “nepismenošću”, kao i činjenicom da su “lako sugestibilni” građani u “liniji javnih prosudbi”

Kao što akademik priznaje, “istraživanje fetalnih stanica povezano je s nečim kontroverznim. Ključna riječ "abortus" odmah pada na pamet. Stoga, "kada postoji državni program za očuvanje stanovništva", akademik primjećuje s određenim žaljenjem, ti čimbenici mogu "utjecati na znanost"

dr. med. Sciences K. N. Yarygin također vrlo "nedemokratski" izražava nezadovoljstvo novinarima i kolegama koji su sebi dopustili "bezobrazluk" da javno kritiziraju njegov omiljeni smjer:

“Jedan od problema specifičnih za Rusiju bio je donedavni nedostatak mehanizma koji bi omogućio organiziranje široke rasprave među stručnjacima o teoretskim i praktičnim problemima vezanim uz razvoj i implementaciju novih staničnih tehnologija.

Situacija je bila tim nepodnošljivija što su ruski mediji revno popratili inozemne kolege i počeli se raspisivati ​​na ovu temu. veliki broj materijala, a neki su materijali bili i ostali na vrlo niskoj razini.

Što je još gore, neki su medicinski djelatnici, očito želeći kompromitirati svoje kolege koje su smatrali konkurencijom, počeli koristiti novine, časopise i elektroničke medije za objavljivanje očito pristranih materijala. Na sreću, sada se stvari mijenjaju.”

Valja napomenuti da je ravnatelj Instituta za eksperimentalnu kardiologiju, akademik Ruske akademije medicinskih znanosti prof. Smirnova, koji se ne može optužiti za "nepismenost" ili "tendencioznost". Gore je spomenuta ocjena ove "nove stanične tehnologije" u "Osnovama socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve".

Također treba napomenuti da nametanje znanstvenog kanibalizma ruskom društvu sprječava razvoj u Rusiji stvarno važnih (i etičkih) područja staničnih tehnologija.

Tu, naravno, spadaju sve studije vezane uz proučavanje i korištenje matičnih stanica izoliranih od odraslih darivatelja – bez štete po njihovo zdravlje i život (uključujući i autologne stanice dobivene od samog pacijenta).

Ovdje se čini prikladnim citirati još jedan citat iz Fukuyamine knjige:

« Iako se istraživačka zajednica u prošlosti istaknula u samokontroli u područjima kao što su pokusi na ljudima i sigurnost tehnologije rekombinantne DNK, sada se previše komercijalnih interesa isprepliće i previše novca cirkulira da bi samoregulacija i dalje bila uspješna.

…Sama znanost ne može definirati svrhu kojoj služi… Mnogi nacistički liječnici koji su ubrizgavali viruse u zatvorenike koncentracijskih logora ili mučili zatvorenike do smrti hladnoćom bili su legitimni znanstvenici koji su prikupljali potencijalno vrlo informativne podatke.

... I samo "teologija, filozofija ili politika" može postaviti ciljeve znanosti i tehnologije koju znanost generira i proglasiti te ciljeve dobrima ili lošima ... Stoga je pitanje što učiniti s biotehnologijom političko pitanje, i ono nije na tehnokratima da odlučuju»

Patentiranje kanibalizma

Nažalost, “komercijalna uporaba” tkiva pobačenih beba, o kojoj je govorio akademik Sukhikh, nije “perspektiva”, već tragična stvarnost moderne Rusije (ukazuje na duboku moralnu degradaciju određenog dijela “znanstvene i medicinske elite”). ”).

Već smo spomenuli promociju ove "visoke tehnologije" na web stranicama Instituta za visoke tehnologije. Drugi primjeri komercijalne upotrebe stanica izoliranih iz pobačene djece u modernoj Rusiji mogu se pronaći na web stranici takozvanog Instituta za biološku medicinu. Konkretno, izvješćuje o "komercijalnoj" odredbi za "staničnu terapiju" (uključujući "pomlađivanje", "povećanu seksualnu aktivnost", itd.) lijekova dobivenih iz "krvi za pobačaj" (26) i "materijala za pobačaj".

Osim toga, tipkanjem ključne riječi“fetalnih stanica” i “patenata” u internetskim tražilicama mogu se pronaći brojni opisi “izuma” u kojima autori izjavljuju da su spremni liječiti “bilo koje i sve bolesti” uz pomoć “bioloških pripravaka” stanica izoliranih iz pobačenih djece.

Na primjer, još 1999. godine skupina djelatnika Obrazovno-znanstvenog centra Medicinskog centra Uprave predsjednika Ruske Federacije dobila je patent Ruske Federacije „Metoda liječenja impotencije“, koja uključuje uvođenje pacijenata "suspenzija fetalnih stanica koja sadrži od 20 do 70 milijuna stanica spolnih žlijezda, endokrinih stanica i stanica živčani sustav dobivenih od pobačenih beba

U isto vrijeme, izumitelji ne skrivaju činjenicu da je "dugotrajno liječenje, uključujući više od 5 tečajeva, na pozadini stabilnog učinka, opterećeno značajnim financijskim troškovima"

Za isto nagnuta ravnina(prema širenju i komercijalizaciji fetalnog kanibalizma), očito, neke druge zemlje ZND-a također idu naprijed.

Na primjer, web stranica MedMarket Medical Catalog ima dugačak popis "matičnih stanica i bioloških lijekova" proizvedenih u Kazahstanu. Među predloženim "biološkim proizvodima", posebice, "hematopoetske stanice ljudske embrionalne jetre", "živčane stanice ljudskih embrija", "fototehnologija - citosol tkiva ljudskog embrija", "mezocelije - mezenhimalne stanice ljudskih embrija" itd. .

"Biopreparati" - proizvodi legalizirane tehnologije čedomorstva - prodaju se "po cijeni od 200 USD" (29). Zadnja nadopuna kataloga bila je u jesen 2008. godine

Inače, proizvođač ovog groznog proizvoda nikako ne nosi kazahstansko ime - Aesthetic Best Center (29). Ova se tvrtka također pojavljuje na web stranici pod nazivom Institute of New Medical Technologies (po dizajnu je vrlo sličan web stranici Instituta za visoke tehnologije). Osim toga, na jednoj od kazahstanskih stranica skrenuli smo pažnju na poruku izvjesnog Maxima (koji se predstavio kao zaposlenik Aesthetic Best Centra i ostavio e-mail adresu tvrtke)

Sljedeće informacije mogu se izvući iz ove poruke:

“Naša tvrtka… bavi se primjenom staničnih tehnologija zajedno s nizom poznatih istraživačkih instituta u Moskvi…”

Ovdje se nehotice nameću brojna pitanja. Na primjer, ovo: dijeli li tvrtka i dobit od prodaje proizvoda abortusa s "poznatim istraživačkim institutima u Moskvi"?

Ili još jedno logično pitanje: dovodi li takva "zajednička aktivnost" do degradacije ruskog zdravstva?

Međutim, čini se da je razumijevanje svih zamršenosti "visokotehnološkog" ruskog poslovanja u području "novih staničnih tehnologija" (i njegovih veza s državnim institucijama u području zdravstva) preteško za nas.

Potrebno je da se cijelo društvo, uključujući novinare, etičare i pravnike, te obične građane (koji svojim porezima podupiru državu - pa tako i zdravstveni sustav) ozbiljno pozabavi ovom temom.

Specijalni tečaj o fetalnom kanibalizmu

Ruski "fetalisti" također su zabrinuti za primjereno obrazovanje mlađe generacije.

Na jednoj od stranica možete se upoznati s programom kolegija "Biologija stanice i uvod u staničnu terapiju" za studente 6. godine Medicinsko-biološkog fakulteta Ruskog državnog medicinskog sveučilišta (RSMU). Program je razvijen 2008. godine. Među autorima - dopisni član Ruske akademije medicinskih znanosti, doktor bioloških znanosti K. N. Yarygin.

Nitko ne sumnja u potrebu proučavanja metoda suvremene stanične biologije za studente Medicinskog i Biološkog fakulteta. No, pogledajmo pobliže sadržaj programa.

Jedan od njegovih odjeljaka je “Uporaba matičnih stanica za nadomjesna terapija". Prilikom svladavanja ovog gradiva studenti bi trebali razumjeti, posebice, "prednosti i nedostatke fetalnih regionalnih matičnih stanica kao materijala za pripremu staničnih pripravaka"

Poznavajući sklonost dr. Yarygina prema "transplantaciji stanica ljudskog fetusa", postoji svaki razlog za vjerovanje da će se uglavnom raditi o dobivanju "staničnih pripravaka" iz pobačenih ljudskih fetusa (a ne tkiva fetusa životinja). Štoviše, većina stručnjaka s pravom smatra korištenje životinjskih matičnih stanica preopasnim.

A usput će studenti morati naučiti kao “normalnu” komponentu “javne svijesti” kanibalističku ideologiju koja dopušta korištenje organa pobačene djece kao “jeftine” sirovine za izdvajanje posebno vrijednih “fetalnih regionalnih matičnih stanica”.

Štoviše, jedan od kreatora posebnog tečaja, dr. Yarygin, smatra da su etički problemi povezani s fetalnom terapijom vrlo "nategnuti"

Čini se da takvi "specijalni tečajevi" nisu usmjereni samo na " stručno obrazovanje“, ali i u velikoj mjeri – na ispiranje mozga u cilju rušenja tradicionalnog morala i uspostavljanja „nove revolucionarne etike”.

Uvođenje takvih "high-tech metoda" u sustav Rusko zdravstvo, očito, odgaja daleko od najboljih moralnih kvaliteta u samim liječnicima - cinizam, nebrigu za ljudski život itd.

Nije ni čudo da poznati stručnjak za bioetiku u Rusiji, glava. Voditeljica Katedre za biomedicinsku etiku Ruskog državnog medicinskog sveučilišta, članica Centra za biomedicinsku etiku Moskovske patrijaršije, profesorica, doktorica filozofije I. V. Siluyanova piše u svom članku (pod naslovom "Saturn proždire svoju djecu"):

“Na kraju krajeva, moralni i ideološki pluralizam, odnosno implementacija raznih pogleda, vrijednosti, sve do negiranja vrijednosti uopće, realnost je moderne civilizacije. Ono što je važno jest da se u tom pluralizmu mora sačuvati jasno artikulirana pozicija: fetalna terapija je nemoralna.

Možete govoriti o bilo čemu: o njegovoj praktičnoj svrhovitosti u nekom smislu, pod određenim uvjetima, o njegovom spoznajnom značenju za znanost i tako dalje. itd. ali se ne može govoriti o njegovoj etičnosti. Zašto? Čak je iu starim poganskim kultovima Saturn - mitsko božanstvo koje proždire svoju djecu kako bi izbjeglo smrt - bio lišen svog ljudskog oblika.

Antiljudski zakoni i "prava"

Promicanje fetalnog kanibalizma u Rusiji olakšavaju neke značajke zakonodavnog sustava Ruske Federacije, prvenstveno Ustava Ruske Federacije.

Prema članku 17. stavak 2. Ustava Ruske Federacije, pravo na život, kao osnovno prirodno pravo, ne nastaje za osobu u Rusiji od trenutka začeća (što bi bilo razumno), već tek od trenutka rođenja.

Naime, građani Rusije, koji su u majčinoj utrobi, izjednačeni su Ustavom Ruske Federacije sa životinjama. Ustav ne zabranjuje njihovo ubijanje, korištenje kao jeftine "biosirovine" itd. Očito, članak 17. (koji je uveden u Ustav Ruske Federacije) otvara širok put industriji pobačaja i biotehnologijama vezanim uz uništavanje ljudskih embrija i fetusa.

Konkretno, ovaj je članak omogućio uključivanje članka 36. u Osnove zakonodavstva Ruske Federacije o zaštiti zdravlja građana, koji proglašava "pravo" svakog buduća majka ubiti svoje nerođeno dijete.

Kao što znate, abortus na zahtjev žene dopušten je u gestacijskoj dobi do 12 tjedana; prema društvenim indikacijama - za razdoblje do 22 tjedna; u prisutnosti medicinskih indikacija i pristanka žene - bez obzira na gestacijsku dob.

Štoviše, u tekstu članka dopuštenje za čedomorstvo lukavo se naziva "pravom žene da sama odlučuje o pitanju majčinstva". Iz teksta članka 36. Osnova također proizlazi da država mora platiti pobačaj na teret obveznog zdravstvenog osiguranja, odnosno na teret svih poreznih obveznika.

Ali takva se politika provodi protiv volje onih ljudi koji s pravom smatraju abortus ubojstvom. Dakle, navedeni članak Osnova izravno potiče rusku državu da grubo gazi prava i slobodu savjesti mnogih svojih građana, tjerajući ih da porezima plaćaju radnje koje ti ljudi smatraju kriminalnim.

Prema rezultatima sociološkog istraživanja koje je provela Visoka škola ekonomije, broj takvih ljudi u Rusiji je prilično velik: oko 40-50% ispitanika, čak iu skupini mladih (ispod 26 godina), odgovorilo je da pobačaji treba potpuno zabraniti.

Situaciju dodatno pogoršava činjenica da posljednjih godina ruski zdravstveni sustav aktivno nameće najskuplje i najopasnije pobačaje - u kasnoj trudnoći - ako se prenatalnom dijagnostikom otkrije ozbiljna bolest fetusa.

Dodajmo da je teško pronaći još jednu takvu zemlju u svijetu u kojoj bi se uvelo tako “besplatno” zakonodavstvo u pogledu proizvodnje i reklamiranja pobačaja kao u Rusiji

Pogledajmo nekoliko primjera za usporedbu.

U Irskoj, na Malti, na Filipinima doneseni su vrlo strogi zakoni za “zaštitu prava nerođene djece”, a pobačaj je i dalje bezuvjetno zabranjen u svim fazama trudnoće (unatoč stalnim napadima “svjetske zajednice” na ovu temu, tj. primjer, zastupa UN)

Na Filipinima zakon proklamira zaštitu dostojanstva ljudskog života "od trenutka začeća". U Poljskoj su pobačaji dopušteni tijekom cijele trudnoće samo u slučaju prijetnje životu majke, osim toga, do 12 tjedana trudnoće - u slučaju silovanja, incesta ili teške fetalne anomalije.

U Njemačkoj također ne postoji praksa pobačaja po „slobodnom izboru“, pa čak ni o trošku države. Žena može prekinuti trudnoću samo do 12 tjedana - u slučaju incesta, silovanja, opasnosti po život i ustrajnog nevoljkosti da prijavi trudnoću, pod uvjetom da je prošla obvezno savjetovanje s ciljem uvjeravanja da odbije pobačaj. Nakon 12 tjedana pobačaj je dopušten samo u slučaju ozbiljne prijetnje fizičkom i psihičkom zdravlju žene. Pobačaje u pravilu ne plaća država. Osim toga, u Njemačkoj je usvojen poseban zakon o zaštiti prava embrija.

Strogi zakoni o pobačaju ostaju u većini zemalja Latinske Amerike - Brazilu, Čileu, Kolumbiji, El Salvadoru, Nikaragvi i mnogim državama u Meksiku. U pravilu, u tim zemljama pobačaj je dopušten samo u slučajevima incesta, silovanja i prijetnje životu majke, u nekim zemljama, na primjer, El Salvador, postoji bezuvjetna zabrana pobačaja.

Slični strogi zakoni također postoje u mnogim azijskim i afričkim zemljama.

U Grčkoj, unatoč usvajanju prilično liberalnih zakona u vezi s pobačajem 1986., zabranjeno je oglašavanje "posla s pobačajem".

“Zahvaljujući” liberalnom zakonodavstvu o pobačaju, mogućnosti dobivanja te “usluge” putem obveznog zdravstvenog osiguranja i širokom oglašavanju, naša je zemlja, kako primjećuju svi zapadni analitičari, “svjetski lider po broju pobačaja”.

pri čemu ruski zakoni grubo ignorirati jedan od najvažnijih međunarodnih dokumenata - Konvenciju Ujedinjenih naroda (UN) o pravima djeteta (koja je stupila na snagu 1990. godine). Preambula ovog dokumenta proglašava da države stranke Konvencije, uključujući i Rusiju, uzimaju u obzir da "djetetu, zbog njegove fizičke i mentalne nezrelosti, treba odgovarajuća pravna zaštita i prije i nakon rođenja".

Osim toga, prema članku 1. Konvencije „svako ljudsko biće do 18. godine života priznaje se djetetom ...“, odnosno ne postoji utvrđena početna točka od koje bi se ljudsko biće priznavalo kao dijete. dijete.

Smisao navedenog članka, kako ističe, primjerice, pravni stručnjak L. A. Ertel, definira dijete ne samo kao rođeno ljudsko biće, već i kao ono koje je u majčinoj utrobi i nije rođeno.

Dakle, zaključuje odvjetnica, “sve norme koje se odnose na prava i interese djece, pa tako i čl. 6. Konvencije o pravima djeteta, temeljem koje svako dijete ima neotuđivo pravo na život”

pravoslavna crkva je oduvijek smatrao pobačaje namjernim ubojstvima, kršenjem starozavjetne zapovijedi “ne ubij”, koju kršćanstvo proteže na fetus u majčinoj utrobi (od trenutka začeća).

Otkriće bolesti kod nerođenih beba ne opravdava pobačaje "iz medicinskih razloga" (koji služe kao jedan od izvora "biopreparata" za fetalnu terapiju), jer "svaka osoba ima pravo na život, ljubav i brigu, bez obzira na prisutnost" određenih bolesti"

Zakoni koji ne priznaju osobni status i ljudsko dostojanstvo nerođene djece nameću državi ideologiju radikalnog ateističkog liberalizma, koja čovjeka svodi na jednu od „vrsta“ visokoorganiziranih životinja.

Ti zakoni također odbacuju norme tradicionalne medicinske etike (4, 5), zahtijevajući od liječnika da iskazuje "najveće poštovanje prema ljudskom životu od trenutka začeća" (Ženevska deklaracija Svjetskog medicinskog udruženja, rujan 1948.). Istodobno su u suprotnosti s člankom 13. stavak 2. Ustava Ruske Federacije koji kaže da se "nijedna ideologija ne može uspostaviti kao državna ili obvezna".

Ali ovi intelektualno i moralno neodrživi zakoni su u interesu nemoralnih "biotehnologija" koje uključuju "konzumaciju" ljudskih embrija i fetusa, posao pobačaja, kao i tvrtki koje proizvode kontracepcijska sredstva.

Poznato je da većina suvremenih hormonskih i intrauterinih kontraceptiva, uz kontracepciju, ima i abortivno djelovanje - onemogućuju implantaciju već začetog embrija (37), odnosno ubijaju život novog ljudskog bića.

Zaključak

Na kraju bih želio citirati iz knjige "Sveti dar života" poznatog suvremenog američkog pravoslavnog teologa i bioetičara protopresvitera Johna Brecka (Pravoslavna crkva u Americi). Čini se da su ove riječi relevantne za našu stvarnost (38):

“U našem društvu, lišenom jasnih moralnih smjernica i prožetom hedonističkim svjetonazorom, pravoslavni kršćani trebaju govoriti - mirno, ali odlučno - protiv legaliziranog uništavanja nerođenog života.

Onima koji tvrde da se "moral ne može legitimirati", moramo prigovoriti da svaki zakon na neki način "legitimizira moral" sudjelovanjem u oblikovanju ljudskog ponašanja.

Naša šutnja i nedjelovanje bit će doživljeni kao pasivno odobravanje nemoralnih zakona i postupaka koji razotkrivaju moralnu degradaciju društva i potkopavaju njegove temelje.

Massino Julija Sergejevna

Kandidat bioloških znanosti, viši istraživač na Institutu za višu živčanu aktivnost i neurofiziologiju Ruske akademije znanosti.

Pretplatite se na nas

Neki dan se u internetskom dnevniku umjetnika Stanislava Sadalskog pojavio senzacionalan zapis:
Zhanna Eple pita:
- Zašto ne napišete u svom blogu što je uzrokovalo smrt glumaca Anya, Lyuba iz Lenkoma, Oleg, Sasha?
- Čini se neugodno.
- Niste u pravu! Možda će ova informacija mnogima spasiti živote...
- U REDU.

Da, uz njihovu pomoć nakratko se dogodi čudo. Godinu-dvije tijelo postaje mlađe i obnavlja se ... Ali istovremeno se provocira rast stanica raka koje trenutno proždiru tijelo.

Dobili smo Stanislava Sadalskog da pojasnimo jesmo li dobro razumjeli umjetnikovu glasnu izjavu.

- Imena koja imenujete na blogu su Anna Samokhina, Lyubov Polishchuk, Oleg Yankovsky i Alexander Abdulov?

Da, - odgovorio je Sadalsky.

- I svi su pomlađeni matičnim stanicama?

Da, svi su se pomladili. I izgubili smo ove umjetnike.

A evo kako je glavni onkolog Ministarstva zdravstva i socijalnog razvoja Ruske Federacije, akademik Valery Chissov komentirao blogera:

Je li moguće. Svaka se stanica razvija poput osobe: od njezina rođenja do trenutka kad postane odrasla osoba. Tako se stanica pojavljuje i postaje odrasla osoba. U kojoj fazi može prestati, u djetinjstvu ili adolescenciji, ovo će biti maligni tumor.

KOMENTAR SPECIJALISTA

Te se stanice zapravo mogu pretvoriti u stanice raka! Činjenica da su uspješni, talentirani, voljeni glumci cijele zemlje umrli jedan za drugim - doslovno su izgorjeli od slične dijagnoze, neoperabilnog tumora, potaknula je mnoge glasine i nagađanja.

Međutim, verzija povezana s pomlađivanjem matičnih stanica doista je ozbiljna i može mnogo toga objasniti. Štoviše, liječnici su više puta upozoravali: sigurnost matičnih stanica daleko je od dokazane!

Samo dva velika znanstvena centra u Rusiji imaju dozvolu za rad s matičnim stanicama, - rekao je direktor Znanstvenog centra za biomedicinske tehnologije Ruske akademije medicinskih znanosti, akademik Nikolaj Karkiščenko. - Nemojte se ni PRIJAVLJATI, nego samo radite.

Matične stanice, dolazeći do određenog organa, počinju se dijeliti, pretvaraju se u stanice tog organa - i mogu ga obnoviti. Možda bi se mogle koristiti za pomlađivanje. Ali matične stanice mogu ići i u drugom smjeru. Ponovo se rodi, pretvori se u rak.

Službeno, lijekovi za matične stanice još se ne smiju prodavati niti koristiti! A činjenica da ih se sada može naći u gotovo svakom frizerskom salonu - time bi se trebale pozabaviti agencije za provođenje zakona.
TVNZ.

Operni pjevač Dmitrij Hvorostovski, kojem je dijagnosticiran rak mozga, postao je još jedna žrtva "injekcija mladosti". Korištenje "matičnih stanica" pomalo je okultni čin, budući da oni koji koriste injekcije često postaju suučesnici u ubojstvu beba u maternici. Doista, "i svakome će biti nagrađeno prema njegovim djelima..."

Liječnici su dijagnosticirali svjetski poznatu opernu pjevačicuDmitrij Hvorostovskitumor na mozgu. Već je otkazao sve ljetne koncerte i ovaj tjedan kreće na liječenje. Pjevaču obožavatelji izražavaju riječi podrške i žele mu brz oporavak.

Službena stranica Hvorostovskog izvještava da se nedavno Dmitrij žalio da se ne osjeća dobro, zbog čega nije mogao nastupiti u Bečkoj operi. Hvorostovski je prošao liječnički pregled, nakon čega su liječnici postavili razočaravajuću dijagnozu.

Laureat brojnih ruskih i međunarodnih natjecanja, rodom iz Krasnojarska, 52-godišnji pjevač nije samo poznat, već i vrlo popularan u svijetu. Njegovi koncerti uvijek su rasprodani.

Karakteristično je da je prije samo nekoliko dana sahranjen pop pjevač Zhanna Friske kojoj je prije godinu dana dijagnosticirana ista dijagnoza. Prema medijskim izvješćima, pjevačica je voljela zahvate protiv starenja i napravila si je transplantaciju embrionalnih matičnih stanica ( lijevo - Friske prije i poslije operacije uklanjanja tumora, izvedene u Sjedinjenim Državama).

Bivši zaposlenik moskovskog privatna klinika potvrdio da se mnogi glumci navuku na matične stanice radi pomlađivanja, što uopće nije mit ili “napuhana senzacija”, već životna istina. Kao rezultat toga, borci za ljepotu postaju žrtve tehnologije matičnih stanica.

"JAVNE IKONE"...

Pacijenti ove klinike bili su Aleksandar Abdulov i Oleg Jankovski. Oba glumca pokušala su se pomladiti ubrizgavanjem matičnih stanica uzetih od beba u tijelo. U početku je Yankovsky bio vrlo zadovoljan učinkom - nakon injekcija počeo je izgledati sjajno, bore na licu su se izgladile, a tijelo se obnavljalo. Postupak je savjetovao njegov prijatelj Abdulov, koji se također podvrgnuo "liječenju čudesnim stanicama".

Liječnicima se stanična tehnologija također činila kao lijek za sve bolesti. Analize poznatih pacijenata pokazale su da u tijelu glumaca postoji obnova, ubrzanje vitalne aktivnosti. Međutim, ubrzo su se pojavile strašne statistike: oni koji su koristili matične stanice prvo su se stvarno pomladili, a zatim brzo “izgorjeli” od raka. Imali su brzi rast stanica raka. Abdulov, Jankovski,Polishchuk, Clara Luchko, Turchinsky (Dinamit), Yuri Aizenshpis, Anna Samokhina- svi su koristili matične stanice i brzo umrli. Bivši muž glumice Samokhina Aleksandar rekao je da su on i njegova kći bili u šoku kada su im liječnici odmah rekli: “ Liječite kasno, živite dva mjeseca».

Prirodu je teško prevariti. Nitko ne zna koje nuspojave ima pomlađivanje stanica. Na primjer, bivši predsjednik Ukrajine Juščenko manje patio od matičnih stanica nego druge žrtve ljepote. Ali ono što se dogodilo s Juščenkovim licem posljedica je njegova "kardinalnog pomlađivanja".

Smrti boraca za ljepotu plaše čak i liječnike. Predstavnik klinike sada je siguran da je rak "slavnih" rezultat njihovog pomlađivanja.

MEDICINSKI ZLOČIN

U Rusiji korištenje matičnih stanica nije zakonski regulirano, iako se smatra nesigurnim. Sama uporaba metode znanost je još uvijek vrlo slabo proučena, radi se samo na komercijalnoj osnovi i polulegalno. Transplantacija embrionalnih matičnih stanica u odraslu osobu može kod primatelja povećati rizik od razvoja tumora, kako benignih tako i malignih.

Obično se koriste embrionalne matične stanice ekstrahirane iz "materijala za pobačaj". Što se kasnije izvrši pobačaj, to je veća vrijednost embrija među onima koji su uključeni u matične stanice. Zbog toga su učestali slučajevi, osobito u duhovno deformiranom postsovjetskom prostoru, kada liječnici nude naknadni pobačaj, navodno "iz medicinskih razloga". Zapravo, ovo potražnja na tržištu jer zbog brzog razvoja od poslovanje s matičnim stanicama»čak se počelo promatrati "nestašica abortivnog materijala".

Tehnika je izuzetno opasna, s obzirom da takve stanice imaju strane nasljedne informacije. Ako je imunološki sustav u dobrom stanju, strane stanice apsorbiraju vlastite imunološke stanice(bijele krvne stanice). Ali u isto vrijeme se javljaju genetske informacije, programi stranac vitalne funkcije se asimiliraju i prenose na njegove tjelesne stanice. Kao rezultat toga, stanice tijela neko vrijeme počinju aktivno dijeliti "poput bebe". Kakve to posljedice nosi - nitko ne može reći.

Osim toga, ne samo zdrave, već i patološke stanice - mutanti, uključujući i maligne, aktivno se dijele, što ih je više, to je organizam stariji. Privremeni impuls mladosti prolazi i vraća se pad, a onda se javljaju razne posljedice. Dakle, ako se uvedene stanice ukorijene, onda zbog kontradikcije sa stanicama tijela i imunološki sustav sami se često izrode u kancerogene. U svakom slučaju, ovo je stresan učinak na imunološki sustav, na pozadini kojeg se može realizirati bilo kakva patologija ili neugodnost sudbine.

Osim toga, ponekad se koriste embrionalni materijali životinja (ribe, svinje). U ovom slučaju postoji rizik da postanete nositelj virusa neuobičajenih za ljude. U ovom području praktički nema kontrole, budući da je takva "metoda pomlađivanja" službena nije dozvoljeno.

"RULET ILI IGRA SA SMRĆU"

Različite su statistike posljedica korištenja embrionalnih matičnih stanica - prema nekim podacima 30% pacijenata postane oboljelo od raka, drugi podaci zvuče drugačije: učestalost raka nakon ove terapije se utrostručuje.

Zbog tajnosti podataka teško je reći kolika je stvarna opasnost ove "terapije mladosti".

Korištenje matičnih stanica: Valery Leontiev, Lev Leshchenko, Alexander Buinov i izgledaju mnogo mlađe od svojih godina. Yankovsky je savjetovao "stanično pomlađivanje" Aleksandar Zbrujev, Pevcov. Polischuk je dovela svoje prijatelje. Razgovarali smo o Leonid Jarmolnik, Elina Bistritskaja, Ljudmila Gurčenko, ali svi glumci javno tvrde da "izgledaju dobro jer jesu dobri geni". Poznato je da je bivši gradonačelnik Moskve Jurij Lužkov ubrizgao je matične stanice, a nakon njega na iglu su se navukli mnogi njegovi zastupnici i političari.

Ali nekoliko "uspješno pomlađenih" likova na ovaj način jedva da se isplati, a zatim s velikom vjerojatnošću da će postati beznadno bolesni.

Rijetka iznimka za djecu - ne smanjuje rizike za "odrasle idole javnosti". Matične stanice su i drugog porijekla - iz vlastitog masnog tkiva ili vlastite krvi iz pupkovine. Prirodno se preferiraju vlastite stanice. U službenoj medicini matične stanice iz vlastite krvi iz pupkovine učinkovito se koriste u liječenju 45 bolesti kod djece, uključujući i rak. Ali djeca su poseban slučaj. Stanice djetetovo tijelo radikalno različite od stanica odraslog organizma. I asimilacija matičnih stanica je drugačija. Općenito, onkologija se izliječi kod mnoge djece. Oni će, zbog pojačane percepcije, vjerojatnije izvući korisna iskustva iz svoje situacije čak iu slučaju ozdravljenja. Ali za odrasle korištenje takvih stanica može biti opasno zbog već spomenutih razloga.

Svaka opasnost, pa tako i ona terapijska, vjerojatnije će imati loše posljedice. Stoga nemojte žuriti s primjenom novih, vremenski testiranih metoda.

... ONI SU OSOBE

Gluma – ili gluma, je “profesija strasti i grijeha”, nimalo slučajno Kanon 55 Kartaškog sabora glasi : « Sramotni i izrugljivi spektaklima i drugim takvim osobama, ili otpadnicima koji se pokaju i obrate Bogu, neka ne budu lišeni milosti ili pomirenja.». Iz ovog pravila i njegovog tumačenja otaca Vaseljenskih sabora jasno je da ako je pravoslavac postao akter (glumac, pretendent), onda se takav grijeh izjednačava sa grijehom otpadništva od pravoslavne vjere (grijeh otpadništvo).

Iz 55. i 74. pravila jasno je da je svako licemjerje grijeh, nepravovjerno i svako sramota(gr. teatron, "spektakl", "teatar"). Što objašnjava zašto su raniji glumci- glumci sahranjen izvan ograde pravoslavnog groblja. Ujedno 45. pravilo istog sabora pomiruje aktere s Crkvom i udostoji svete pričesti ako se pokaju i napuste službu.

Današnji svećenici objašnjavaju da je, kad su ta pravila sastavljena, kazalište bilo "mistično". Oni. uključivalo radnje religiozne naravi vezane uz poganske kultove i "zabavu". Sudjelovanje u takvim spektaklima uključivalo je gledatelja u misterij radnje, zahtijevalo usvajanje te filozofije i svjetonazora.

Tadašnji masovni spektakli imali su i krvavi aspekt. Nije slučajno da apostol Pavao(1 Kor 4,9) život i sudbinu apostola uspoređuje s borbom gladijatora osuđenih na smrt, koji su se prema antičkim predodžbama morali boriti međusobno i s divljim životinjama pred publikom žednom spektakla. Kad su za vrijeme progona kršćana umjesto gladijatora u arenu počeli puštati osuđene kršćane, Pavlova je metafora dobila stvarni sadržaj (možda već u Heb 10,33; usporedi s 1 Kor 15,32).

Kršćanstvo je u međuvremenu iz temelja promijenilo samu bit kazališta. U svojim najboljim manifestacijama postao je platforma za propovijedanje kršćanskih vrijednosti, morala i ciljeva.

kršćanski svetac Ardalion(305. - 311.), mučenik - bio je talentirani glumac mimičar ("glumac"). Jednom je slučajno igrao ulogu kršćanina. Prema autorovoj namjeri, glumac je prvo morao odbiti žrtvu idolima, a zatim pristati na odricanje Krist. U tijeku akcije, Ardalion je obješen na mučno stablo i počeo mučiti željeznim kukama. Toliko je prirodno prikazivao patnju da je publika bila oduševljena i glasno hvalila njegovu umjetnost.

Odjednom, glumac je naredio svima da ušute i rekao da je on stvarno kršćanin i da neće zanijekati Gospodina. Vladar grada pokušao je prikazati stvar na način da Ardalion i dalje igra ulogu, a na kraju spektakla će se odreći Krista i žrtvovati bogovima. Ali Ardalion je nastavio ispovijedati svoju vjeru u Krista. Tada je vladar naredio da se šehid baci na užareni žeravnik...

Ali moderno kazalište ponovno se vraća u svoje izvorno stanje kulta strasti. Mnoge moderne javne akcije kategorički su kontraindicirane za kršćanina ako ne želi pustiti infekciju poroka i nemorala u svoju dušu.

Tu je i čisto individualni grijeh samih glumaca, koji na prvo mjesto stavljaju strastvenu želju da se dopadnu publici (strasti su grijesi povezani s velikim zadovoljstvom njihove radnje). Tako jedna glumica, kad su je pokušali nagovijestiti moguće komplikacije od provođenja “injekcija mladosti”, izjavio: “ Nije mi bitno što će biti sa mnom kasnije, za nekoliko godina, ali želim izgledati mlado danas, sada! Jer bez posla koji volim, jednostavno ne mogu preživjeti!

Osim toga, često glumac “doživi” ono što u životu možda nije doživio niti jednom. I ispada da su njegovi osjećaji umjetno istisnuti radi uloge. Ne radi se o tome da se glumac na to navikao i počeo doživljavati osjećaje junaka – strah, mržnju, što onda može nekako negativno utjecati na njega, nego stvarni, živi osjećaji ovog glumca gube smisao, jer mogu biti od drugačija kvaliteta. Na primjer, Natalija Varli još uvijek žali što je glumila vješticu. Mnogi glumci dovode sebe do granice, zbog čega počine samoubojstvo...

Crkva ne zabranjuje rad glumca, ali primjećuje da je njegovo zanimanje među duhovno opasnim (među duhovno opasnim zanimanjima, na primjer, služba suca - budući da je povezana sa svakodnevnim kršenjem doslovnog značenja evanđeoske zapovijedi "ne sudi"). Crkva je dužna upozoriti glumca da je zanimanje koje je odabrao duhovno opasno, budući da se glumac mora moći "reinkarnirati" u svoj lik, u svoje ne samo misli, nego i strasti. Kao rezultat toga, glumac može biti u opasnosti da se otopi u drugoj osobi, izgubi sebe.

Strast je ta koja mnoge glumce tjera da se “uklope na tržište” i “ostanu u redovima” što je duže moguće. Isto vrijedi i za političare koji su, uglavnom, bolesno ambiciozni i tašti. Političari su isti akteri, odnosno licemjeri -često u najgorem smislu riječi, jer bolno težeći moći.

Ali postoji još jedan, vjerojatno i glavni aspekt u bolesti i smrti "javnih idola" od injekcija "matičnih stanica", naime njih -

SUDELNIŠTVO U UBOJSTVU DJEČJADI

Odlučnost da se okrene neprovjerenoj metodi rađa se u duši kojoj je potrebna oštra opomena. Nesmotrenost i nepromišljenost očitovale su se u izboru apsolutno nemoralnog sredstva za pomlađivanje.

„Dobar gešeft“ o ubojstvu beba u utrobi materije. Kao što smo ranije napomenuli, dobiveno kao rezultat pobačaja. Sva ta cjepiva proizvode velike farmaceutske korporacije (uključujući one koje u Rusiji predstavljaju GlaxoSmithKline, Merck & Co itd.). Korporacije podupiru poseban medicinski časopis - "Fetus kao donor za transplantaciju: znanstvene, društvene i etičke perspektive", čiji je autor Peter McCullough, imunolog na Sveučilištu Zapadne Australije. Opisuje neke od tehnologija koje su prethodno korištene za dobivanje moždanog tkiva embrija.

Primjerice, u Švedskoj su trudnici u 14. do 16. tjednu probušili posteljicu, zatim su djetetu na glavu pričvrstili stezaljku, uvukli glavu u grlić maternice, izbušili rupice u djetetovoj glavi, a zatim posebnim strojem , isisao moždane stanice. Korišteni su zdravi ljudski fetusi u dobi od 7 do 21 tjedna dobiveni legalnim pobačajima. Jetra i bubrezi fetusa brzo su uklonjeni i izvagani. Takvi pobačaji u 16, 16 i 21 tjednu nazivaju se prostaglandin. Posebna tvar se ubrizgava u maternicu, a dijete se rađa prije vremena. U 50% slučajeva dijete se rodi živo, ali to nikoga ne zaustavlja! Oni jednostavno otvore djetetov trbuščić bez ikakve anestezije kako bi izvadili jetru i bubrege.
Pobačaji su "dobar posao". Tržište za pobačaje u posljednjih 30 godina samo u Sjedinjenim Državama iznosilo je više od 6 milijardi dolara, isključujući prihode liječnika koje ostvaruju od prodaje organa. Ali najmasovnije isporuke dolaze od slavenskih nerođenih "goya".

Gotovo svi znaju odakle dolaze "matične stanice". Na primjer, većina normalni ljudi odbio koristiti proizvode korporacije " Pepsi kada je otkriveno da koriste pojačivače okusa razvijene iz stanica izvedenih iz bubrega ljudskog embrija – nerođene bijele djevojčice iz Nizozemske. Kampanja bojkota odigrala je svoju ulogu, a .

No, osim neljudskih organizatora zločina, postoje „osviješteni potrošači njihovih 'proizvoda'”.

Korištenje "materijala za pobačaj" je samo po sebi grešno i svojevrsni je okultni čin - manifestacija "vampirizma" ili "nekromantije" - budući da akteri postaju suučesnici u ubojstvu beba u maternici. Dijelovi ubijene bebe ulaze u tijelo ili se raspadaju, odnosno osoba je povezana sa svijetom mrtvih, koji, prema okultnim idejama, " povećava ispunjenje želja».

I svakome će biti nagrađeno prema djelima njegovim...